（卷首）

译钦定四库全书 史部九

南唐书目録 载记〇

卷一

烈祖本纪

卷二

元宗本纪

卷三

后主本纪

卷四

宋齐丘列传

卷五

周徐查边列传

卷六

周柴何王张马游刁列传

卷七

徐髙钟常史沈三陈江毛列传

卷八

三徐三王二朱胡申屠乔睦列传

卷九

刘髙卢陈李廖列传

卷十

张李皇甫江欧列传

卷十一

冯孙廖彭列传

卷十二

孟陈韩朱列传

卷十三

刘潘李严张龚列传

卷十四

郭张林卢蒯二陈列传

卷十五

周郑李三刘江汪郭伍萧李卢朱魏列传

卷十六

后妃诸王列传

卷十七

杂艺方士节义列传

卷十八

浮屠契丹高丽列传

【臣】等谨案：《南唐书》十八卷，音释一卷，宋代陆游撰写。陆游字务观，号放翁，山阴人，是陆佃的孙子，陆宰的儿子。起初凭借恩荫补任登仕郎，隆兴初年赐进士出身，嘉泰初年官至宝谟阁待制。宋代初期撰写记录南唐史事的共有六家，大体上简略。后来撰写《南唐书》的有三家，胡恢的书早已失传，只有马令的书和陆游的书广泛流传，而陆游的书尤其简练严谨、合乎法度。元代天历初年，金陵人戚光访求得此书，为之作音释，博士程熟等人校勘刊印，赵世延作序。钱曾在《读书敏求记》中称：旧本遵循《史记》《汉书》的体例，首行书写某纪某传，卷第几，而在下面注“南唐书”。现在那个版本已不可见，世间流传的只有毛晋汲古阁刻附在《渭南文集》后面的版本了。南唐元宗在周显德五年就去除帝号改称江南国主，胡恢依照《晋书》的体例题作“载记”，并非没有道理。陆游却对烈祖、元宗、后主都称“本纪”，并且在烈祖的论赞中引用苏颂的话，以《史记》中秦庄襄王、项羽列入本纪为例，极力斥责胡恢的错误。然而刘知几在《史通·本纪篇》中曾说：姬氏从后稷到西伯，嬴氏从伯翳到庄襄，爵位只是诸侯而名字却列入本纪。又说项羽僭越作乱而死，未能成就君位，假使明确窃取帝名，正可以压制他同群盗一样，何况他的名号是西楚，称号止于霸王，诸侯而称本纪，循名责实，一再乖谬，那么司马迁的失误，前人已经极力排斥，而陆游却引用它作为借口，这是错误的。莫非是因为南宋南渡偏安的局势相近，在其中有所偏袒吗？其他如将后妃、诸王传放在群臣之后，将杂艺、方士传列在忠义之前，衡量其体例，也不妥当。阅读这本书，取其叙述简练严谨即可。乾隆四十二年十月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆錫熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

南唐书原序

天历改元，我担任中执法的职务。监察御史王主敬对我说：“您以前在南台，曾命令郡士戚光编纂《金陵志》，起初访求得《南唐书》，对于文献的遗缺，大有考证，裨益良多，并且为之作音释。于是嘱托博士程熟等人加以校订，刻版与诸史并行。”过了一年，我告假回到金陵，书刚好完成，戚光来请求作序。查考《南唐本纪》，李昪是唐宪宗四世孙，历经艰难困苦，仅有江淮之地，仅仅剩下三十年，最终未能振兴，而被宋朝灭亡。虽然国家狭小，但看其礼乐制度，当时各国没有能与之相比的。其贤才重臣，固然不及蜀汉的诸葛亮，而张延翰、刘仁赡、潘佑、韓熙载、孙忌、徐锴等人，文武才业、忠节声华，光耀一时，有不可掩盖的。况且其中政治教化得失、兴衰治乱的迹象，有可以作为世人鉴戒的，尤其不可磨灭。我私下认为唐末契丹强盛，虎视中原，晋、汉的君主以臣子的礼节侍奉他们非常谨慎，却唯独对江淮小国念念不忘，聘问使者不绝，曾经进献骆驼并羊马数以千计，高丽也每年进贡地方特产。大概是因为长久服膺唐朝的恩信，尊崇唐朝的余风，认为唐朝还没有灭亡吧？宋朝继承五代后周的统绪，视其为僭伪，所以其国灭亡而史录散佚不显。然而马元康、胡恢等人相继有所记述，现在也罕见。至于山阴陆游写成此书，最号称合乎法度，流传的人也少。后世有能秉持《春秋》直笔，究明纲目统绪界限的人，或许有所考证而辩驳它。暂且记下其开端，以等待君子。我以前忝列史馆，朝廷曾商议修撰宋、辽、金三史而没有闲暇，他日太史氏再重申前议，必将有取于此书。集贤大学士、奎章阁大学士、光录大夫、知经筵事赵世延序。

钦定四库全书

南唐书卷一 宋陆游撰 烈祖本纪第一

烈祖光文肃武孝高皇帝，名昪，字正伦，小字彭奴，徐州人，姓李氏，是唐宪宗第八子建王恪的玄孙。恪生超，早卒；超生志，仕为徐州判司，卒于官，因此定居在那里。