南唐书卷十六
汉张道陵符篆，朱墨如新，藏去而不能用，以授紫霄。紫霄尽能通之，遂自言得道陵天心正法，劾鬼魅，治疾病，多效。闽王王昶尊事之，号金门羽客，正一先生。闽亡，遁居庐山，栖隐洞，学者百余人。武昌节度使何敬洙尝杀女奴，投尸井中，人无知者，遇疾召紫霄。中夜被发仗劒考治，见女厉自诉。诘旦屏人以语敬洙，乃丹篆符遣之，疾即愈。庐山僧辟路，有大石坚不可镵，紫霄往视曰：“此固易尔。”索杯水噀之，命工施镵，应手如粉。后主闻其名，召见，赐官阶，辞不受。俄无疾卒，年百余嵗。今言天心法者，祖紫霄。
译汉代的张道陵留下的符篆，朱砂墨迹如同新画一般，收藏起来却无法使用，于是传授给紫霄。紫霄完全能够通晓运用，于是自称得到了张道陵的天心正法，能够驱除鬼魅，治疗疾病，大多灵验。闽王王昶尊敬侍奉他，封他为金门羽客、正一先生。闽国灭亡后，他隐居在庐山栖隐洞，跟随学习的学者有一百多人。武昌节度使何敬洙曾经杀死女奴，将尸体投入井中，没有人知道这件事，他生病后召请紫霄。半夜时，紫霄披头散发，手持宝剑拷问惩治，看见女鬼亲自申诉冤情。第二天清晨，他屏退旁人告诉何敬洙，于是用朱笔书写符咒遣送鬼魂，何敬洙的病立刻痊愈。庐山僧人开辟道路，有一块大石头坚硬得无法凿刻，紫霄前去查看说：“这本来很容易。”要了一杯水喷在上面，命令工匠施加凿子，石头应手如粉般碎裂。后主听说他的名声，召见并赐予官阶，他推辞不接受。不久没有生病就去世了，年龄超过一百岁。现在谈论天心法的人，都以紫霄为祖师。
史守冲、潘扆皆不知何许人。烈祖尝梦得神丹，既觉，语左右欲物色访求，而守冲适诣宫门献丹方，扆亦以方继进。烈祖皆神之，以为僊人，使链金石为丹，服之多暴怒，羣臣奏事，往往厉声色诘让。尝以其药赐李建勲，建勲乘间言曰：「臣服甫数日，已觉炎躁，此岂可常进哉？」烈祖笑曰：「孤服之已久，宁有是事？」谏者皆不从。俄而疽发，遂至大渐，临终谓元宗曰：「吾服金石求长年，今反若此，汝宜以为戒也。」
耿先生者，父云军大校。耿少为女道士，玉貌鸟爪，常着碧霞帔，自称比丘。先生始因宋齐丘进，尝见宫婢持粪埽，谓元宗曰：“此物可惜，勿令弃之。”取置铛中，烹炼良久，皆成白金。尝遇雪拥鑪，索金盆贮雪，令宫人握雪成锭，投火中，徐举出之，皆成白金，指痕犹在。又能煼麦粒成圆珠，光彩粲然，夺真大食国进龙脑油。元宗秘爱，耿视之曰：“此未为佳者。”以夹缣囊贮白龙脑数斤，悬之，有顷，▯液如注，香味逾于所进，遂得幸于元宗。有娠，将产之夕，雷雨震电，及霁，娠已失矣。久之，宫中忽失元敬宋太后所在，耿亦隐去。几月余，中外大骇。有告者云，在都城外二十里方山寳华宫。元宗亟命齐王景遂往迎，太后见与数道士方酣饮，乃迎还宫。道士皆诛死，耿亦不复得入宫中，然犹往来江淮。后不知所终。金陵好事家至今犹有耿先生写真云。
古史官书忠义孝行列女各为传。南唐偏方短世，又史牒放逸，不能尽见。摭其仅可书者，合为节义传。
叚处常失其乡里家世。保大中为兵部郎中。周侵淮南。元宗命处常浮海使契丹乞援。处常为契丹陈利害甚辨。契丹本通南唐。徒持虚辞利南方茶药珠贝而已。至是了无出师意。而留处常不遣。处常怨其无信。誓死国事。数面诮虏主。虏主亦媿其言。优容之。以病卒于虏。赵仁泽失其乡里家世。保大中为常州团练使。周人来侵。吴越乘间出兵攻常州。仁泽战败被执归之钱唐。仁泽见吴越王不拜。责之曰：“我烈祖皇帝中兴，首与先王结好，质诸天地。王今见利忘义，将何面目入先王庙乎？”吴越王怒，以刀抉其口至耳。丞相元德昭嘉仁泽之忠，以良药傅疮，获愈。后不知所终。
张雄失其乡里家世，周人来侵淮南，民自相结为部伍以拒周师，谓之义军，而雄所将最有功，元宗命为义军首领。及割地徙之江南，歴袁、汀州刺史。后主见讨，保大中旧将无在者，乃擢雄统军使。雄谓诸子曰：「吾必▯国难，尔辈不从吾▯，非忠孝也。」诸子泣受命，与田钦祚战于溧水，败绩。他将皆遁，士卒▯者万余人。雄与其子力战俱▯，不同行者亦▯于它陈。父子八人，无生存者。时金陵已危蹙，不复议赠防国，人哀之。
陈褒，江州德安县人。唐元和中，给事中京之后。十世同居，长幼七百人，不置奴婢。日会食堂，上男女异席，未冠笄者别，又为一席。畜犬百余，共以一船贮食饲之。一犬不至，则羣犬皆不食。筑书楼，延四方学者。乡隣化其德，狱讼为之衰息。升元初，州以闻，诏复徭役，表门闾。同时见旌者，尚数家，皆五世同居云。
永兴公主，烈祖女也。嫁吴睿帝太子琏，及禅代，宋齐丘请离婚，烈祖不听。公主自以为吴室冡妇，而国亡，中懐愤悒，闻人呼之为公主，辄悲伤流涕。烈祖愧之，乃以琏为中书令，池州节度使。琏卒，公主哭之过哀，亦感疾卒。余洪妻郑氏，洪为闽将，唐师下建州，裨将王建封得郑氏，以其有色，而自持坚贞不挠，不敢犯，献之大将查文徽。文徽欲纳之，郑大骂曰：「王师吊伐，当褒録节义，以表励风节。建封出行伍，尚知见惮，君元帅也，乃欲为祸首耶？」文徽大惭，亟访其夫归之。
吴媛，浚仪人，唐史官兢之后。父志，野义不仕。梁南游吴，遂家庐陵。媛适叚甲，生子未晬，叚卒。父母以媛少，议嫁之。媛▯面自誓，事舅姑极僃敬谨，敎所生子为善士。韩熙载使江南，表其节云。
南唐书卷十七
钦定四库全书
南唐书》卷十八
译史守冲、潘扆都不知道是什么地方的人。烈祖曾经梦见得到神丹，醒来后，告诉身边的人想要访求这种丹药，而史守冲恰好到宫门献上了丹方，潘扆也紧接着献上了丹方。烈祖都把他们当作神仙，认为是仙人，让他们冶炼金石制成丹药，服用后常常暴怒，群臣奏事时，往往严厉声色地责问。烈祖曾把这种药赐给李建勋，李建勋趁机进言说：“我服用才几天，已经觉得燥热不安，这难道可以长期服用吗？”烈祖笑着说：“我服用已经很久了，哪有这种事？”劝谏的人都不被听从。不久疽病发作，于是病重，临终时对元宗说：“我服用金石以求长寿，现在反而这样，你应当以此为戒。”
耿先生，父亲是云军大校。耿先生年轻时做过女道士，容貌如玉，手指像鸟爪，常穿着碧霞帔，自称比丘。耿先生起初通过宋齐丘引荐进入宫中，曾看见宫女拿着粪帚打扫，对元宗说：“这东西可惜，不要让它被丢弃。”取来放在锅中，烹炼很久，都变成了白金。曾遇到雪堆积在炉边，索取金盆装雪，让宫女把雪握成锭状，投入火中，慢慢取出，都变成了白金，手指的痕迹还在。又能把麦粒煅烧成圆珠，光彩鲜明，胜过真正的大食国进贡的龙脑油。元宗秘密喜爱，耿先生看着说：“这不是最好的。”用夹缣袋装几斤白龙脑，悬挂起来，过了一会儿，液体像注水一样流下，香味超过进贡的，于是得到元宗的宠幸。怀孕后，将要分娩的那天晚上，雷雨交加，电闪雷鸣，等到雨停，胎儿已经不见了。过了很久，宫中忽然丢失了元敬宋太后所在的宫殿，耿先生也隐去了。几个月后，朝廷内外大为惊恐。有人报告说，太后在都城城外二十里的方山宝华宫。元宗急忙命令齐王景遂去迎接，太后见到几个道士正在畅饮，于是被迎回宫中。道士都被处死，耿先生也不再能进入宫中，但仍然在江淮间往来。后来不知下落。金陵喜欢多事的人至今还有耿先生的画像。
古代史官记载忠义孝行列女各为传记。南唐偏安一方，国运短暂，史书散佚，不能全部看到。选取那些还可以记载的，合为节义传。
段处常，不知他的家乡和家世。保大年间任兵部郎中。后周侵犯淮南。元宗命令段处常渡海出使契丹请求援助。段处常向契丹陈述利害关系非常辩驳。契丹本来与南唐通好，只是凭借虚辞贪图南方的茶药珠贝罢了。到这时完全没有出兵的意思，而扣留段处常不放。段处常怨恨他们无信，誓死为国事。多次当面讥讽契丹主，契丹主也惭愧他的话，宽容他。因病死在契丹。赵仁泽，不知他的家乡和家世。保大年间任常州团练使。后周人来侵犯，吴越趁机出兵攻打常州。赵仁泽战败被俘，被带到钱唐。赵仁泽见吴越王不拜，责备他说：“我烈祖皇帝中兴，首先与先王结好，对天地发誓。王现在见利忘义，将有什么面目进入先王庙呢？”吴越王愤怒，用刀撬开他的嘴直到耳朵。丞相元德昭赞赏赵仁泽的忠诚，用良药敷疮，得以痊愈。后来不知下落。
张雄，不知他的家乡和家世，后周人来侵犯淮南，百姓自己结为队伍以抵抗周军，称为义军，而张雄所率领的最有功，元宗任命为义军首领。等到割地迁到江南，历任袁、汀州刺史。后主即位，保大年间旧将无人在，于是提拔张雄为统军使。张雄对几个儿子说：“我必为国难而死，你们不跟随我死，不是忠孝。”几个儿子哭着接受命令，与田钦祚在溧水交战，战败。其他将领都逃跑，士兵死伤万余人。张雄和他的儿子奋力作战都战死，不同行的也死在其他战场。父子八人，无幸存者。当时金陵已经危急，不再议赠防国，人们哀悼他。
陈褒，江州德安县人。唐元和年间，给事中京的后代。十世同居，长幼七百人，不设奴婢。每天在食堂聚会，男女分席，未成年的另外设席。养狗百余只，共用一艘船装食物喂它们。一只狗不到，群狗都不吃。建造书楼，延请四方学者。乡邻被他的德行感化，诉讼因此减少。升元初年，州上报朝廷，诏免徭役，表彰门闾。同时被表彰的，还有几家，都是五世同居。
永兴公主，烈祖的女儿。嫁给吴睿帝太子琏，等到禅让，宋齐丘请求离婚，烈祖不听。公主自认为是吴室的媳妇，而国家灭亡，心中愤懑，听到别人称她为公主，就悲伤流泪。烈祖惭愧，于是任命琏为中书令，池州节度使。琌死后，公主哭得过于哀痛，也因病去世。余洪的妻子郑氏，余洪是闽将，唐军攻下建州，副将王建封得到郑氏，因为她有颜色，而自己坚持坚贞不屈，不敢侵犯，献给大将查文徽。文徽想纳她，郑氏大骂说：“王师吊伐，应当褒奖节义，以表彰风节。建封出身行伍，尚且知道畏惧，你是元帅，却想成为祸首吗？”文徽大惭，急忙寻找她的丈夫归还给她。
吴媛，浚仪人，唐史官吴兢的后代。父亲吴志，因野义不仕。梁南游吴，于是家在庐陵。吴媛嫁给段甲，生子未满周岁，段甲去世。父母因为吴媛年轻，商议改嫁。吴媛剪发立誓，侍奉公婆极其恭敬谨慎，教导所生的儿子成为善士。韩熙载出使江南，表彰她的节操。
南唐书卷十七
钦定四库全书
南唐书》卷十八