御定厯代赋彚卷十四
御定厯代赋彚卷十四
地理盖地图赋【以圣德感通灵，唐仙降献为韵】钱起有虞氏提地厘享天命，光啓九有，缉熙八政，能使坤徳以宁，祥符钖庆，神矣。王母通灵，感圣献尔寳图，昌尔金镜，嗣尧之美，于斯为盛。固知冥贶有则，休明无极，非天私我有虞，惟神归于至徳，必将永其厯数，寜惟▯彼封域，俾皇鍳之昭昭。岂神明之默默，谅可耀寰宇，盛邦国？盖地如何，匪兹不克，懿此图箓，实昭应感。广防亥之遐步，资重华之睿覧，规方逺近，微妙▯通，致蛮貊于度内，出山川于卷中，可以明四目，达四聪。易曰：「不出户，知天下」，何莫假此神功？徒稽其囊括也，吞八极，尽四溟，霜露所坠，日月所经，莫不总天目，入帝庭。嗤秦政得燕图以拓境，小穆公梦鹑首以称灵，亦有周王御天汉，君求仙，穷人力于宇宙，遍辙迹于山川，孰与夫髙居深视，探微洞▯得地理于冥契，拥神休以永年。则知明德在兹，景福是降。播颂声以洋溢，洎寰海与里巷。美矣哉！厯选列辟，符瑞钜万。虽▯珪吿成，白环入献，曷若斯图之用也？九土▯而庶绩建。
地赋 【唐】刘允济元气攸分，太极斯判，建三才以可久，开二仪以贞观。伟坤德之无疆，恢地道之幽賛。叶髙明而资始，孕沉潜而刚断。空徴王母之图，竟劳防亥之算。用能载九岳，振百川，荡云雾，泄风烟。羣物毕发，众象森然，飞沉咸遂，动植斯甄。五亿十选，二万八千，含灵应节，蓄圣懐仙。元命之所包矣，彞伦之所系焉。《周易》以为理契于牝，墨翟以为仁深于天。由是开阶立隧，提衡建极，置羲和之官，列司徒之职。审其逺近，辨其纡直，广轮之数不▯，夷险之精不匿。用能峻市朝，明甸侯，既布井而陈邑，亦列郡而分州。洼盈沃瘠之品，原野坟衍之流，敛跨万俗，兼该六幽，隔蛮壤，限夷陬。珍卉竒木之他族，鳞介羽毛之异俦，诡怪毕备，璀璨咸周。银台瑶槛，▯阙丹邱。邹衍之所不议，方朔之所难防。祯符应于河象，灾异纪于春秋。尔乃礼备玉衣，叶隆金屋，弥北渚而应庆，迈东陵而诞福。辞珠珰，屏绡縠，配飞龙以凝顺，咏关雎以荐淑契。明理于东南，想贤才于薖轴。化渐苹藻，教敷穜稑，咏麟趾而合符，比螽斯而防育。功宜右转，道叶上升，遵四时以生杀，顺六气以陶蒸。珍符显见，寳厯相仍。我疆我理，如坻如陵，徽猷潜畅，礼节郁兴。大鑪交泰，庶绩其凝。用能祀列黄琮，礼配苍璧，扬义声于农步，飞仁风于禹迹，服耒耜于田畴，偃戈矛于边埸。谅嫔则之广被，信舆图之逺辟。
山赋 【陈】张正见何神山之峻美？谅苞结之所成。东垂曰泰，南服称衡，西戎所擅，北狄标名。于是尧值洪流滔天，襄陵禹敷水土，奠髙刋木。众川既导，羣岳自修，潜通四渎，镇压九州，森罗辰象，吐吸云雾，深不可测，逺不可步。于廓灵山，长为作固。尔其为状也，则武当、太和、武功、太白、昆仑、五门、扶宁、三石，▯髙一万，峭峙三百。登而眺之，则千里无极；俯而临之，则万仞难测。映白鹤而同髙，混青天而共色。山呼万歳，赋【以大君升中维唐岳表祥为韵】张仲素。天作大室，巍乎苍苍，立极正位，含精降祥。惟汉武之肇祀，闻嘉言之孔彰，告盈数以不忒，郁希声之载扬。于时五辂既臻，千官毕会，望崭岩之絶壁，升缥缈之华盖，排羽衞于山前，刻金石于天外。谅精诚之至感，致天地之交泰。于是腾洪音，流翠霭，始则类乎雷殷，终不因于地籁。惟天祚圣谷，得一而盈；惟岳降神，声至三而大夫其登。封则千古是追，峻极而四方是维。瑞载光于汉史，德且咏于周诗。动合休徴，有异坻頽之震响；合灵祀且殊大块之噫。是时也，百神受职，万灵献功，霁山雾，收山风，福穰穰于宇内，声隠隐于封中。且啓迪之微，延洪是表，因勒成而响答，殊卜祝之占兆，凭乎物陋，石言之不臧，锡自天叹，梦龄之尚少，懿乎脗合，散乎絪緼。邈崇邱之杳霭，伊仰止而敷闻，掩▯格与鳯降，轶神光与庆云。独得乎数千百祀，何惭于七十二君？稽彼众山，咨夫四岳，或泥金于杳霭，或瘗玉于緜邈。封并闻夫再三，响未效于清浊。方今文物芬郁，寰瀛廓澄，我后克让谦勤，夙兴以故，如山之夀，式当如日之升。所以下臣献颂，望翠华之是登。山呼万歳赋【以圣德潜融隂唐灵效祉为韵】韩镃岳则降神，君惟作圣，爰膺万夀之福，以奉一人之庆。至诚斯感，瑞既发于希声，盈数足徴，道方期于永命。伊昔汉德方至，神人以宁，展升中之盛礼，备昭报之天经。休徴是格，明德斯馨，帝道昌而言作，天心啓而昭灵。谅惟恍而惟惚，觉非雷而非霆。若自观心，数已超于卜祝；匪因腾口，事全过于梦龄。曾异石言，方承帝祉。人君肃穆以倾听，羣后左右而惊视。讶寂寂以无人，每洋洋而在耳。数惟万式，彰悠久之期；呼至三用，表丁宁之防。瞻彼维嵩极，天比崇明，神是处，应感潜通，降喜声于碧嶂，遵密命于▯穹。庆彼盛时，岩岭且闻于隐隐；畅兹和气，人心尽乐于融融。天既辅于无亲，神方降于有徳。在肸蠁而昭异，禆声明而莫测。孰谓乎不识不知？曷昭夫或语或默？懿其发兹大号，腾彼▯音，儆谷神之虚宅，振山水之髙林。周流崖巘，散越嵚崟，和清风之逺韵，凝翠霭之层隂。若非报地承天，恪慎克孝，洋溢乎徳泽，布濩乎声教，则何以迹追三五之踪，歳表十千之效？嚣然震荡，忽尔沉潜，俨翠华而将下，仰太室而廻瞻。至矣哉，斯前代之盛事，惟我后之能兼。
泰山赋 【元】郝 经粤大荒之播气，肇天一而为水。滓沉澄而浊，凝柔洞荡而刚峙。故水载乎地，地载乎山。柢艮茁，震冠海而起，为万物之始终。藏八索之首尾，堪舆之骨，壮真宰之形。似人皇九头，俶载于祀。禹凿益焚，神力是试，条而为三，别而为九，祀而为四。中维岱宗，独尊而雄，盘踞万古，莫与比隆。衡固阜丽，瘴海极炽，融飇赫赫，物燬其鋭。华固秀拔，金天肃杀，一翠横秋。万化搴揠，恒亦宏富。天地阖戸，▯都幽府，固隂寒沍。粤惟兹山，首出庶岳。其顶则呀突干维，其足则亘抐坤络，奄东国之全势，孕日出之鸿爝。作帝孙而奕大，混天胎而不凿，为有生之司命，权天地之槖籥，露太初之面目，愠巨灵之狞恶。鼇六眷而矫首，龙七襄而奋角，障大海使不流，俾降邱以东作，拒洪河之奔湍，俾回翔而北却。三州得以完厚，万民得以土著。瞰临冀魏，轩轾恒赵，背左燕辽，夹右瀛鄗。劈青徐之疆畛，包兖豫之封畧，压呉头而益重，捽楚尾而欲割，拉琅邪而横▯，控▯防而回跃。瀹济漯以为襟带，汶沂以为约潴。大霈于雷夏，泄厖泽于洙漷。秦观可以窥长安，周观可以窥汴洛。合沓九州之半，覆压数千余里。重觉鲁彊不为齐弱，岂无他山髙蹈磊落？劔门则擅其重闭，楼石则肆其超卓，天台则郁其诡谲，太行则亘其磅礴。各据地势，偃蹇岞崿，如草昧之崛起，据偏方而骄跋，恃区区之险固，徼制外之封爵。孰若兹山？中华正朔，建极啓元，衣冠礼乐，天宇夷而皞皞，王道裕而绰绰。岂无羣山纷纭交错？或缭径之蛇结，或垂巘之鹫啄，或刀岩之栉叠，或断壁之牙遏，或青莲之天开，或苍屏之玉削。如夸徒与宵民极其力而相较，客气鼔其余勇，冶容盛其涂抹。孰如兹山？衮冕黻珽，朱弦疏越，纯粹中正，崇髙溥博。大哉乎！联延九重，郁如深宫，岿其中峰，见天子之雍容。前列如却，后列如剥，拱捧。旋▯见百工之致，恪云云亭亭，众星北辰，石闾社首，百鸷一鹗。既熢涌而丰隆，复旷豁而緜邈。扶青帝之宫观，缔▯防之楼阁。瀛洲邃其幽深，蓬壶敞其寥廓。飞仙飘兮遨逰，抱日月而遂乐。采玉芝之芳润，探先天之希阔。御絶顶之长风，眇天地于目末。阅扶桑之菌蠢，幻鱼龙之轇轕。卵长鲸于云根，巢阳乌于日脚。苍筤分其霁色，铄红金于碧落。羲和起其龙驭，骇万国以开觉。耆贶蓄而奕奕，昭灵贮而灼灼。岂徒云乎髙大，乃与世而落莫？岂呈竒而露异，等寻常之岩壑哉？若夫触石而云，肤寸而合，崇朝一雨，防旱弭虐。卷舒隂阳，杳不可度。有如是之神储膏溢泽，蒸为桑土，衣被天下，民无寒苦。播为阳春，狐纩天宇，发育万物。勾芒彚庶，信屈起伏，如妪如煦。有如是之仁。既髙而大，又神而仁。乃于岳麓笃生圣人，续太皞之统，萃奎壁之真。太极再造，四时复春。蕴而为道，发而为文。膏泽其民，尧舜其君。徳与山髙，名与山尊。六经垂天，与不死者存。则又与夫育兰茝，囿松椿，出器车，生鳯麟。羡金锡之利，蕴珠璧之珍者，不既大矣乎？冝乎唐虞盛典，周汉极制，巍巍堂堂，殷秩缛事后王后帝，崇徳报施，继继承承，垂于万世。
岱山赋【有序 明】苏志干泰山，五岳之东岳也。天帝之孙，羣灵之府。主召人魂魄，世界贵贱修短之事。又为岱宗，羣岳之长。王者膺受符命，报吿成功，必秩而祭之。七十二君，尝有事焉。日月之所隐避，云雨之所郁蒸，帝王之所升封，圣哲之所钟孕，亿兆之所奔走，品彚万有之所蕃滋。功化▯矣，胜槩具焉。余以计偕，緤马山椒，纵目眺覧。五色炫煇，四时翕备。遂为之赋，以叩山灵。粤稽灵岳峮嶫，隂阳璿玑，齐政角离，伊疆晃煜，▯枵歳星，位彰青徐兖镇，嵫厘东方，岩岩矗矗，以临徬徨，荷天衢以拓宇，恢地纮而张皇，宣雝龢之浏协，霭絪緼之淳光。其状则嵬崫屴崱，防▯敞落，嶙▯巃嵸，▯巘▯▯。其旷洞緜邈，则寥廓轇轕，歙赩骧腾，防岢馺娑，窈窕嶒崚，亘以百六十里，纡以五十余盘，谲坱圠而偨纷纠，▯磡而巑岏族。云气幻宫阙，盎合肤鯈，▯浡梁父，长白罗以为辅，济河齐□骫以为臬。三宫空洞，帝座蓬▯，胚胎元命，兼总羣僊，府神阈鬼，石室辽悬，灵真九万，崷崪四千，封云云者，霞蔚禅亭亭者，云联丹房，阿阁金牀，玉几寳策，瑛图虫绿，蝌紫出震，奠卯木徳王，青玉绳上显，倒景下经五祠三庙，璚墄绮櫺，金铺献曜，觚棱□茎，驾景福之爣阆，陋灵光之岿形，碧霞敠▯其翚暎，青帝奕翥而轩亭，爌琛璧与瑬▯翼，瓀珉而玱玎，雕甍磊砢而鳞焕，朱楹熠爚以髹彤，枅栌戢孴而璀璨，栭柱杈枒而绚翰，防峥嵘以俶傥，侐懿濞以罨藏，龁防舚而奋噬，蹲躨跜而肮脏。于是日观岳峙，则夜半天鸡叫，玉鸡鸣出于旸谷，浴金漾精，防茫掣电，岛屿惊瞪，扶桑拂景，车轮红晶，蕊渊出血，阳乌炎明，发皇耳目，披荡心神。天柱昻霄，碧落撑擎，长劔直倚天外，鼇极永借弗倾，开颢涆于参寥，垂文虹于苍垠。月朏庚方，观自西成，三壶县圭，八鸿萦襟，瓠子带衍，沧海杯呈。其山则鳯凰石闾，徂来嶚羡，石马象鹿，青黄纚转，峯有丈人，周秦互弁，莲花芙容，屹屼连卷。石有试劔，龙蟠虎践，胭脂红门，硉矹屹搢，昆仑不足比，阆风不足恋。其洞则水帘迎阳，黄华防窱，其纡余崖则僊影御帐，鹁鸽婵媛。其枝旟岭有青岚，黄岘十笏络防，岩峪嵣防，僊阯如如，金陀椒子峛防趦趄，弄月锁云，弥髙僊闾，走▯窞于杳淼，轧蓊防而﨑岖，拱台登僊峙其隈，鳯凰瞻鲁踞其侧。天门▯武之瑰琦，醴泉碾驼之漻洫，防泮梳洗濈欱以砏洋，药园僊寨碁布而绣织，桥步天以潄玉，湾饮马而忽雷，井▯馨以渟▯，涧滙溪而汊洄，大龙十八之盘诘，迎天升中之徘徊，瑶草琪花之烂熳，竒禽怪兽之兟焞，秦松汉柏之蚴蟉，大夫处士之哄豗。
爰有棃栗枣柿樱桃，林禽中黄文冠翼翼繁隂，石榴银杏芍药玉簮紫薇牡丹吐芳耀珍，萱葵兰蕙芬披层嵚，青芝赤箭逺志长卿太一余粮钟乳人葠黍稷稻麦黄茂緑菁胡麻巨胜种各异名緜丝黂葛桐芽苔清石焦黄白寳藏骈臻鸴鸨鸳鹭鹂鹜鹯鹰翡翠布谷巧妇山僧獐狪貛▯斑文凝氷探之而靡竭，按之而弥深，天地帡幪其籧篨，日月升沉其户牖，烟霞玩弄其几席，风雨洒埽其墟薮，超然而逺凝，旷然周覧，入无而出有，挟僊飞羽浴日御风，问天而搔首，握震旦于弹丸，吞云梦者八九，瞰青畴于获麟之野，连翠屺于辨马之峯，祥洽五云之太甲，茅开三脊之丰茸，北里鄗上彧彧蓬蓬，苍麟赤鳯鲽鲽鹣鹣不求而自足，不召而咸从捜河图赤符之纬防，讨玉牒石检之▯踪，覔金泥银绳之诰箓，演峄亭云甫之登封，郕有荣期之歌，侧无苛虎之哭，何逃声于霖雨崩山之音，亦兆符于岩岩坠云之覆，稷邱濯质而炼形，老父服朮而絶谷，散神楼安期之▯寳，崔文赤丸之馥，餐芝饵石者安道于永嘉，林檎系裙者列籍于僊族，元气浩瀚太虚无倪，虎豹九关阊阖上梯，白榆析木挥手允挤，玉京▯阙清微弗迷，蕣华菱彩防霞逼霓，金波素舒飞璧净奎逰河射目，聚井霅题金翘红蕊靅靉朝隮，播景风之习习霮紫露之穰穰，蒙蒙乎渗膏龙泽，皑皑乎玉马银獐，投蜺则化玉流彩，齐骛则披锦盝光生烟漠漠滃雾零霜，泰阶玉烛六气调襄匒匌乎坤轴干门瀺灂乎祝融篸岭硉矹乎嵩华二室洊淀。乎恒藩霍屏，又何八海之瀿瀷，十岳之躞骋怳▯乎气，马尻轮岑晕乎九垓八极，滥觞乎员峤壶岭，斟酌乎神瀵水碧，魁梧长者，颀晳大人，白毫金粟，法流化津，蔚蓝瑶水，征侨隠沦雾光，龙威烟客，羽臣凌空，栩栩扶揺，防防戴胜而出，尊吉量以延辰，祝余迷谷，鹿蜀猼訑，麢▯鹦鸓▯鸺羬脂，鸾鸟载▯玗琈，陆离婴玉，瑾瑜红光是司，莫不辐辏而沓遝，蠭午而充驰，飘飘乎矫列缺以轻举，防防乎泛磅礴于云螭，此亦天下之玮丽壮观也。尔其皇风载融，帝道郅理，鄂爗乎云官，缉熙乎鸟纪，湳防烽絶，狼胥望巳，有铭鼎粪车之醇，无白云黄竹之靡，八骏弢骅骥之乗，谐媚杜防▯之啙，屈轶生庭，蓂荚挺戺▯蒲飌摇，瑞芝华起，觟防驺虞循陆游沚，龙盈孔沼之流，鸟骈三足之踦，穆穆蔼蔼，清寜康泰，埒造化而受功德，二仪而跻大一，人有庆，兆民共頼，皇哉皇哉，猗欤休哉，是泰山靡记，而梁甫靡□，管仲之所不必谏，长卿之所不必书者也。乱曰：▯▯黠閟，廓上真兮，黼芾焜煌，散澄凝兮，□□黅昦，展庨豁兮，▯▯邋邍，终▯▯兮，防心爽垲，凿形骸兮，洸洸荡荡，豁我懐兮，时圣道韪盛□涯兮。
日观赋【以千载之统平，唐上去入为韵】丁春泽日之升也，浴海而丽天；岳之峻也，切汉而临边。登髙者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仭惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧；彼穷髙之极逺，此有进而无退。未辨昏明，斯分覆载。屡闻鸣鴈，犹隂沉而不覩；忽听晨鸡，即曈昽而可爱。于是渐出旸谷，将离地维。岩峦既秀，草树生姿。气则赫赩，人皆仰之。其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇，立极垂统，封禅及此成功，巡狩应其春仲。莫不登兹絶顶，遐烛大明，思煦妪之义，穷造化之精，以为日象一人之德，岳是三公之名。信王侯之设险，俾夷狄之来平。方今一德无为，三光有象，动植昭泰，神祗肸蠁。千岩瑞色，思效祉以爰升；万壑春云，欲入封而空上。客有才，乏羽仪，心思骞翥。毎积聚萤之志，难登望日之处。引领终夕，含情达曙，知照烛之有期。故踌躇而不去。重曰：日有观兮，絶代独立；登之望兮，无逺不及。何太阳之至精，莫不专于出入。日观赋【以斜对杳冥中，唐宵见日为韵】丁春泽泰岳东南峯开一室，傍接天路，低临晓日，隠埋玉▯，动霄汉之微明，晓报天鸡，越氛埃之迥出。初其暝色葱茏，悬崖倚空，独出清虚之外，遥分莽苍之中，隠雾犹白，经天渐红，披草树以灯乱，耀波涛而血融。及夫林岭寒消，烟云色变，星河寥落以初没，峯峦逦迤而徐见，火动山顶，轮移水面，穿暗隟以飞镜，歴幽窗而走电。至若门宇萧条，霜空泬寥，晴开曙景，暖入残宵，扬晶彩以赩赩，散芒角而飘飘，露洒交薄，风牵影摇。观夫望极天涯，生从地表，扶若木之歴歴，出穷隂之杳杳，万壑收暝，千岩送晓，消古砌之晴雪，动寒庭之宿鸟，遥空冷滑，伤寸晷之难留，碧嶂岧嶤，望孤光而渐小，拔地生疾，腾空影斜，气乱山烧，光分水花，絶壁孤危，觉灵海之津狭，炎辉咫尺，信长安之路賖。既而背旸谷以徐来，泛圆灵之不碍，防水气以珠暗，露松隂而璧碎，霞色收锦天，风敛黛披云阙之斜视，豁天门而俯对，依檐乍吐，威生齐鲁之间，过岭逾明，煦及草茅之内。由是逺挂寥落，髙辞絶溟，万象焜煌而毕照，六龙夭矫以无寜，安得足蹋耸峭，手扶青冥，陈白昼之苦短，请阳乌之暂停。
日观赋 【明】唐 肃汉征和之四年，帝亲耕钜定，返驾泰山，封禅既毕，还朝甘泉。于是东方大夫上千万夀，巳而言曰：「臣等昨奉国家告成岱宗，因得覧观于岩之东。臣询其名，是曰日观。其髙莫穷，上薄云汉。当宵分之未几，瞰苍溟之有烂，浴初日于咸池，诧人世之未旦。盖兹岳之华精，实天下之竒玩也。」帝曰：「嘻！若是则高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。子能抽秘思，骋妍辞，想像彷佛，为余赋之乎？」大夫乃置觞肃衽，修辞而对曰：「臣闻▯黄肇分，清浊殊位，▯精峙结，限隔风气。山惟岳尊，岳惟东最。矧斯岩之旁出，奠防隅而特异。东介邱之近连，西石门之迥对。眺地坛之不遥，俯天关之犹坠。缘絙道之百盘，犹可仰而未至。其为体也，嵚崟崱屴，嶻嶪岧嶤，若铲五丁，若戴六鼇，矗干运而莫极，镇坤维而不揺。亩孰计其延广，仞孰测其崇髙。云烟在下，羲娥可招，宿星辰于廉隅，吐风雨于岩防。飞猱之臂不得而陟，巨鹏之翼不能以超。盖将吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒。微九河其线，委小七泽其桮盈。彼王屋、太行、终南、五老、岷嶓、鴈荡之秀拔，天台、防稽之竒峭，不啻塠阜之争雄，培塿之呈巧。斯俊伟以絶伦，谅形容之莫表。若乃夜气正寂，隂魄既沦，万籁絶响，六合同昏。悄漏刻之既平，忽灵鸡之一鸣。睇东方之渐豁，窥赤曜之上腾。丹毂微露，赪盘欲呈。踆乌刷翮以习飞，烛龙衔光而迅征。走神丹于寳鼎，拥玉帐于金钲。尔其吐旸谷，拂扶桑，沸鲸波，荡洪荒。圆规闪烁，以上下列彩绚烂而周章。一沐而水府为之震揺，再颒而蛟龙为之遁藏。沦重光而益晃，澡五色而逾光。赫赩璀璨，曈昽晔煌，势将歴九阿以朏明，越曾桑而载骧。当是时也，九州未明，万国犹晦，羣动尚戢，众象莫防。匪是山之独髙，曷斯覩之为快？宜命名之有义，昭灵异于纪载。且臣闻日者，众阳之宗，大君之象出入以时，昕夕靡爽，故能烛万物而发生，齐天地而弥朗。况居至髙者，见理于未形，据太上者，观下于至深。彼处庳而混浊，孰先覩夫大明？故臣愿于国家陈焉。帝闻之曰：“善哉，大夫之辞！信覧物足以知道，因寓目可以契心。”故宣尼有小鲁之叹，孟轲示观澜之箴。茍惟游观之是乐，夫岂圣哲之所任？乃喜而赋日观之诗》曰：“日观穹窿，太山东兮，未曙而日覧，阳徳兮居髙察卑，我其几兮，由闇处侧，岂人极兮。”大夫乃赓歌曰：“帝出震兮，东方破曾隂兮，奠▯苍，登日观兮，民乐康。帝之徳兮，如陵如冈。”歌竟，天顔悦怡，圣衷攸啓，悟至道之昭晰，念前行之或昧，乃诏郡国询政理，培一徳以隆基，明四聪以广视，收逺讨之疲兵，罢求僊之滛祀，大开明堂，垂拱而治。
登泰山赋 【明】陈 琏巍乎髙哉！岱宗之为山也，嵚岑磅礴，峻极髙崇，为齐鲁之巨镇，奠后土之厐鸿。盖清淑之气至此凝而不散，乾坤阖辟之机由此蕴而无穷。此其纪名载籍，为羣山之宗者乎？宜乎广也无朋，髙也无匹。东防逊其森秀，徂来让其纡郁，夹以梁父，辅以长白。巍巍之髙，四万余尺，齐州九防，视犹螘蛭。隂阳轇轕，日月出没，烟霞岚霭吞吐郁勃，神竒灵异，变化莫测。揆耳目之聼观，曽不防其万一。所以表七十二君封禅之坛，为三千余里鬼神之宅也。时余典司桂籍，旋斾瑶京，行寻洙泗，思访祖庭，招白云而径进，乘飇轮而迅征。既载临于社首，遂弭节乎岩扃。于焉披榛莽，陟峥嵘，虽一冒于垂堂，偿夙愿于平生。信飞歩之自然，履崄巇而如平，喜上跻于天门，纷鸾鹤之来迎。遂登絶顶以纵大观，东临日观之峰，西陟月华之峦。肃瞻岱宗之主，行寻封禅之坛。玉牒何在？金泥已干。望仙山兮延伫，抚秦松兮盘桓，振尘衣兮岩际，舒长啸兮云端。维时季秋，金气始肃，天风号寒，响振林木。倏阳光之熹微，渐华星之▯煜。嬉逰已契乎夙心，栖息喜安乎幽独。爰假榻于洞房，喜清梦之方熟，俨羣真之下临，来麾幢之联属，参以青鸾，导以白鹿，招我乎琼台，宴我乎瑶室。擘麟脯以荐霞觞，歌洞章而鸣丝竹。从而遗以▯圃之芝，赠以昆仑之玉，语以象外之言，授以长生之箓。嘉防未终，归兴何速？倐焉璧月西流，天鸡吚喔，琪林飞乌，玉关控鹤。怅仙驭之迢迢，梦蘧蘧而如觉。是知仙可遇而不可求，道可悟而不可学。孰能违正理，越天常而超冥漠也邪？爰念岱宗钟灵厚地，望祭之名始于虞氏，厯代因之，礼有常祀。夫何封禅之名盛于秦汉诸帝，灿珪璧之有光，纷坛墠之有制，玉检金书，期存永世。岂知时有盛衰，运有隆替？覩遗迹之荒凉，悼流光之易逝。坛壝荒兮绿草积，碑碣老兮，紫苔翳因登山兮，吊古增余心兮，歔欷。回鴈峰赋【以色峙晴空回唐翔此际为韵】王棨衡岳云开，见一峯兮，秀出崔嵬。彼羣鴈以遥翥，抵重峦而尽回。岂非渐木有程，宜从兹而北向？随阳既逺，不过此以南来。观夫苍翠遐标，嵚崟孤峙，轻岚侵碧落之色，斜影染晴江之水。彼则俟时而动，渺塞外以爰来；此惟无得而逾，望岩前而载止。拂此穹崇，归心忽同。遇瀑布而如惊飞，▯映垂藤而若避虚弓。絶顶千仭，悬崖半空。遥观増逝之姿，似随风退；潜冥之意，不为途穷。盖以应侯无差，来賔有则。敛飘飘之云翰，阻岩岩之黛色。亦犹鸲鹆逾清济以无因，何异鹧鸪渡澄江而不得？于时洞庭木落，云梦霜晴。肃肃方临于鸟道，嗈嗈俄背于猿声。稍类乎王子乘舟，已尽山隂之兴；曾参命驾，因闻胜母之名。若夫壁立天南，屏开空际。信紫阁以难匹，何香炉之可嫓？徒见其似恨山壍如悲，迢递遽旋遵渚之心，倏别参云之势。殊不知识其分而不越，守其心而有常。若戢藻以咀菱，可居彭蠡；若浮深而越广，自有潇湘。志在养毛羽，违雪霜，何集九疑而栖息？厯五岭以翺翔。大鹏闻而笑之曰：“余北海而来，南溟是徙，髙飞而万里，倏忽下视而千峰逦迤。”嗟乎！衔芦违漠之羣，年年至此。芙蓉峰赋【以峯势孤异前唐望似之为韵】王棨叠翠重重数千仭兮，峭若芙蓉，非华岳之髙掌，是衡山之一峰。朝日耀而増鲜，岚光欲拆；秋风击而不落，秀色长浓。懿乎嶷若削成，端然杰起，虽千寻之直上，犹一朶之孤峙。耸碧空而出水，无别倚斜汉而凌波，酷似吐荣发秀。非因沼沚之中，固蔕深根已在乾坤之里。徒观夫壁立茎直，霞临彩鲜，上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟。秋夜弥髙，宛在金波之侧；晴光半露，遥当玉叶之前。似吐江南，如开空际，髙低鬪紫盖之色，向背异香炉之势。劒虽合质，非三尺之微茫；石纵同规，殊一拳之璅细。况乎髙列五岳，光留四时，名芳熊耳，影秀峨眉。然而只可登也，诚难采之。几处楼中送目，有池塘之景；谁家林表凝情，忘草树之姿。帐号既同，冠形无异。对夏云而竞峭，映花岩而增媚。遂使娥皇晓望，潜怜覆水之规；虞帝南巡，暗起渉江之思。由是楚泽隂逺，湘流影孤，挺烟萝之葱翠，写防萏之形模。本不崩而不骞，谁人欲拔？若无冬而无夏，何代能枯？余尝迥野遥分，晴天逺望，见国风隰有之体，嘉离骚木末之状。乃曰：亦可以献君王之夀，助山河之壮。夸蛾二子，胡不移来与莲峰而相向？
二山赋【有序 宋】孔武仲武仲尝从清源，正敏仲祠南岳，登福严，南台寺。既又泊舟九江，望庐山，浩乎有遗世独往志，而未能也。乃作二山赋以寄之。衡之麓兮，幽幽；衡之泉兮，断流。方歳晏之凝冱，惨风云以悲愁。忽青春之时至，散沉隂以飘浮。上玲珑以交滴，下青葱其若抽。谷鸟语兮关关，涧鹿鸣兮呦呦。使君来兮此时，歴岩径兮鸣驺。奉尚方之寳炷，拥北荒之轻裘。防时雪之未应，叩严祠以精求。星斗焕兮临墀，河汉沓兮明楼。佩凄玱兮振玉，冠璀璨兮鸣旒。奉南帝与髙真，若交与兮绸缪。既毕事兮逍遥，盍翺翔兮林邱。路虹霓之脊胁，摘中天之斗牛。松翳翳兮千幢，竹枞枞兮万矛。窥三生之晏坐，寻魏阁之仙游。兴徜徉而未尽，遂秣马而回辀。水悲鸣兮而惜客之去，山回环兮而邀客之留。顾人事之不可，遂徒惝恍乎离忧。公杌陧兮巴陵之车，我出没兮重湖之舟。望履于浔阳，复登门于邗沟。语款曲兮有数，迹浩荡兮无由。公虽寓兮天都，心独喜兮南州。谓古乡亦无以异于传舍，闵世俗之人龊龊而拘囚。慕逺公之莲社，营渊明之秫畴。我亦久思兮此邦，奉先子之松楸，愿归来兮卜邻。偷岁月之优防，挹明波于天地，掺髙袪于浮邱。浩乎辽哉，斯乐不可得而言也。彼何为乎公侯？衡山之往兮，今不遑再；庐山之居兮，公其早谋。祝融峰观日出赋【有序明】顾璘。嘉靖丁酉仲冬，几晦，姑苏顾璘巡方至衡，谒岳神讫，乃登祝融，宿上方，翼晓观日出，景象特竒，遂述而赋焉。赋曰维南衡之崇岳，标祝融之危峰，下蟠据乎厚地，上峻极于苍穹，匪丈引之可度，尽他山其难比隆。睇四极而无蔽，又何限乎寰中？观其嵚防崒嵂，直上莫止，扪厯参井，靡髙弗至，蹑浮履霄，帝居或指，足踠汗栗，不敢俯视，何其髙也！若乃斗杓既仄，啓明未升，漏刻已尽，荒鸡甫鸣，天莽苍其一色，泯万动犹无声。谓日出其可覩，乃跂望于髙亭。尔其逰氛且凝，灏气欲豁，万里乍近，沕沕穆穆，睠彼阳轮，尚尔渊汨，冥迷辽漠，恍不可度。少焉，光景上烛髙汉，舒白如火，将炎大暗，微晰羣望，方勤目不移盼，积霭倏烈，闪烁惊电，骇指失叫，乍见一线漂沉揺曳，涌出波面，烛笼外赤，鳬卵中黄，上殷下闇，半吐半藏，依微滉瀁，如觌海色，水火交争，良久乃脱。于是金乌髙举，若木影离，羲和叱驭，八表驰晖。所可疑者，视扶桑于咫尺，东旷望而无穷。曰迟天之一度，何环周之莫同？参浑仪与宣夜，犹想像其若懵。大哉天之为天也，固致诘而难终。
衡岳赋 【明】俞安期在昔黄帝辨位正疆，咸取崇山，表其五方。湘江之隂，荆汉之阳，乃有衡山，位是离宫，上直机衡之度，殷朱鸟之精。曰维南岳，以奠火乡，灊霍为副，其后匡庐佐理其旁。尔其山也，逺而望之，防▯嶒▯▯嶞崝嵘嵢防防▯▯岇▯嶙亘坤络掩天经，嘘云吷霆，直干乎太微之廷。既而入也，峡崥峛崺▯嵼崴防鬱岪防防，万谷千岐，峯岑疎密以离立，冈岭相属而逦迤，同邱共壑，一雨一旸，连崖接岫，或隂或阳，雷电冬出，凌雪夏藏，众态之变谲怪靡常，理不可防，语不及彰。于是跋碨礨，蹀▯岓，出崭岩，入崄巇，翔燕颉颃之道，蟠蛇回复之蹊，骤瞻已絶，屡覸若迷，既前征而后折，亦歩隆而防卑，毕厯夫磍碬之▯防，始逮乎厜防而上跻。斯乃赤帝之所幸，祝融之所栖。彼躙羣有而特上，孰下载者而并之？▯独立以頫仰，恍履地首而巾穹窿，肆冯夐以遐瞩，信目至而地穷。川九向以九背，岭五伏而五崇。九嶷负百粤而礼极，江汉领九派而朝宗，介巫黔而辨巴徼，越南讹而延暑门。夜日观乎海澨，极星指乎地中。其迩察兹山之全形，度脉络之终始，零陵挈其首，洞庭濯其趾，右掖夫夷之流，左▯潇蒸之委，周环计之何啻八九百里。其峰则岣嵝别起，紫盖争髙，石廪一阖，天柱双标，芙蓉轹乎灵药轸宿之压，瑰霄云密与云梦旅列，灵禽与翠鹫同翲。耆阇状类乎竺国，安期名托乎仙曹，金简映慧日而相耀，屏障倚云居而周旋，莲花冠青岑之上，华盖导白石之前。惠车所栖之炼玉，刘根晩遯之僊岩，以逮白马回鴈吐雾，烟霞毛女巾紫碧岫日华，虽羣形之殊肖，孰不奋倜傥而矜瑰异？其鸿钜以列名者，总七十有二。岩有黄帝之特室，神禹之斋房，朱公九子，夕阳夜光，坛有青玉白璧，洞有朱陵抱黄，又多仙灵之竒托，化人之经行，类傅防以建号者，致不可乎具详其。水则演防，防▯浩漻，▯防滮滮，沜沜沏沏，氻氻始滭沸以瀎防，既潨澴以急疾。渗漉则潜润乎弱土，歕薄则触声于危石。或下坠若络丝，或上县若飘帛；或荡澜分流，或潝濞相激。百潭潴而渊渟，千谿划而溭淢。池不墨而成黟，泉不▯而为碧。灵涧不雨而澍溉，雷▯不流而漰湱。其石则硱磳，防▯防防，磊砢凌兢，砐硪倾若待扶，聚若鸠族。谲者鬼栽，功者神琢。中有五金之璞，维缴之碆礜，▯云母，青雘绛砂，▯防碧砮，青磷赤磏，碝磩礇▯。其木则杉、梓、娑罗、杜棃、楮、防、枫、楢、栗、椶、椿、桧、储、防、鬼桃、女贞、桂根、榧、漆，郁郁芬质，维檀及榓，往往而是。匪松伊柏，堙堑盖颠，黝黝郁郁，噫气类槖籥之懐，风夹道若旃幢之障。
日挟响则万壑同鸣，吐萼则千邱互色。若夫产于深谷，植自平原，叶纠结而榱橠，桻直上而森棽。短犹数仭，脩或十寻。至于疎立□岑，托根阞石，本涩缩而不长，枝倍之以横出，▯蜷臃肿，檹椸曲屈，纷纶不一。其有万年之松枯，使活之；千年之竹截甑可炊。小而短者中杖可携。青黄之精，▯瑚之芝，木石之耳，芋蓣之魁，饵之泽悴，兼可调饥。又有紫茜可染，龙防可编，蔊缀厓石，荈编莎▯。神农所尝之药，羽释所借之粻，诸莫不亘深而冒迥，茍至者咸得而可将。逮夫瑶夷金卉，琳腴玉浆，赤琼之髓，五石之英，太上所秘，山祗是护。非栖心杳冥之辈，穷迹灵奥之区者，夫孰得而可遻？兽则黄斑之狼，白银之麏，▯猿青兕，▯鹿麂麖。鸟则白鷼苍鹄、▯防、鸬诸、鹡鸰、鸅、鸆、鷩、鴺、鹧鸪。羽不吝飞，蹄不吝趋，各逍遥于幽突，随所赴而宁居。其诸幽怪，弛张防罔，跳啸执书之老翁，鸟飏之年少，类齐谐之所编，然犀之所照，实谭之而匪经，将述之而寡要。其宫室则赤帝之居，顝为丰杰，仪紫宫以缭垣，法象魏而表阙。飞楼岑叠乎四隅，辇路矢行乎八达。入南端，厯左掖，步丹墀。纳文石，金神提鋭而旅陈；玉女捧匜而分侍。恭礼垂旒，洋洋在位。目一其瞻，心雪其秽。容不肃而自庄，精不颛而自萃。既而覧穹殿之鸿丽，又目駴而心惊。肇规制之区画，俪峰数而作程。崇以七十二尺，列以七十二楹。文梁霓起以夭矫，华榱猬集而纵横。绮钱周网，层楶相承。镂以四荒之兽，倒以玉井之英。朱涂电散，彩饰霞蒸。旷爣阆以嵺嵟，赫▯爓而晶荧。乃其长廊九十六，翼首自端闱，旁抵寝室。绀碧其材，绣绘其壁。凡逰间燕乐，优俳戏剧，展帙披图，击鞠博奕，农作女红，樵采渔弋，扬杵▯衣，辘轳井汲。加以奁香篝衣，嫔御上直，罔弗曲摹其形态，殚协榘乎洞清之笔。其前环以百家之市，其中贯以三条之术。右弼释氏之寮，左辅黄冠之宅。二教并居，同门异阈。粤自轩逰之驾，虞巡之跸，以至举柴而望，及乎遣使宣臆，加帝王之尊称，比公衮之上秩。庋县牲牷，埋瘗圭璧，礼以赤璋，借用茅席。盛典于是乎臻，百神于是乎集。灵防侈于▯文，宝洞宣于玉笈。古今告飨之辞，犹载穹碑之勒。故屡易受命而不忒。考昔盛时，睠彼图经：万夀灵虚，安寳玉清，光天铨徳，九真黄庭。若此者称宫，逮九为观，十八浮屠之居，五十四刹及楼阁亭榭，书室讲堂，灵枢神屋，竹院松房。谓鸿纷而屹峙，郁被谷而弥冈。错金碧于苍翠，侔乎甘泉与林光。慨今昔之夐殊，返太始之鸿荒。问新基而古号，亦称存而若亡。防▯偃压，十九付于无何有之乡。
乃若方广昉于天监，上封改于隋炀，岳麓防于星沙，鴈峰起乎衡阳。楚安垂明月之下，寳胜列香炉之傍。白鹿踞武阳之里，白鹤栖崇岳之乡。龙横觉海，鸡鸣上方，双峰净居，七寳大明，道林崇果，髙台清凉，爰及西明，南台福昌，福严衡居，防善天台，祝先法轮，多寳云封，湘南化成，花药摄受，白莲岂中坠而末举，抑大圯而小延。寜无肇建于后亦有盛逾乎前，计十存其七八，而钟磬之声犹相闻焉。其若开山海印，衍宗石头，或有赐号。隋主服役金牛，嬾残思大林公十八僧之俦。又若白胶辟谷于云，隠双子撷秀于灵芝。太防太案，并依金母之殿；景童丹霍，分卜石室之栖。帝女感▯皇而飞遯，华存慕至道而宅兹。礼正饭灵草而顔驻，道全驾仙骥而躯飞。赤精授经坛上郁之讽诵。灵台二薛，前后以息驾鳯仙，幽独而杜机。弥明灵期，寥师三清之侪，以弃俗为教，居山为薮。师清净而友太和，家彼岸而户净土。神皋灵窟，固其所也。穹厓防壑，亦其主也。然自夏载探玉字之册，登苍水之司，剜鸟迹之碣，纪治水之辞。及周之让王，采药臻斯。其后懐竒抉异之伟士，逃虚傲世之仙才。司马浮湘而至，向禽结侣而来。昌黎觏决云之会，洞叟遂采霞之懐。邺侯英国刘氏三之，若其类也。皆茧趾黧顔，杭险梯艰。里土或万，挟糒弥年；或僻居茹苦，或冥索罹颠。岂非冀倬诡之傥遇，而神秘之或宣，参大块之羣变，易眸目之恒观也哉？乃有菰芦之乡，缝掖之士，幼沈六义之渊，壮结五岳之志。嗤婚嫁之待毕，乗筋力之未瘁，至自天门之月焉。逢敦牂之歳，始厯其一，未覩其四。意者较夫嵩华之与泰恒，亮非▯其左次。缀往哲之阙章，幷作颂而告之。大庭氏之帝曰：「天作有崈，望礼既隆，百神既同。维南之宗，诞裒厥灵。灵亦骏发，蕃育万物，物亦昌达。煌乎帝灵，火徳是兴，降昭厥祯，以畀我文明。异显帝徳，有炳有蔚。」华子之国，黄离永吉。
御定厯代赋彚卷十四
钦定四库全书御定歴代赋彚巻十五地理华山赋【有序 唐】杨敬之臣有意讽赋，乆不得发，偶出东门三百里，抵华岳，宿于趾下。明日试望其形容，则缩然，惧纷然，乐蹙然，忧歊然，嬉快然，欲追云，将浴于天河，浩然毁衣裳，晞发而悲歌，怯欲深藏，果欲必行，热若宅炉，寒若室氷，薰然以和，怫然不平，三复晦明，以摇其精，万态既穷，乃还其真，形骸以安，百钧去背，然后知身之治而见其难焉。于是既留无成，辞以长叹，翛然一人下于崖，金玉其声，霜雪其顔，传则有之，代无其邻，姑射之神，防庄云，始不敢视，然得与言，粲然笑曰：「用若之求，周大物；用若之智，穷无端。」三四日，得无颠例，反侧于胷中乎？是非操其心而自别者邪？虽然，喜若之专，而教若之听，无多传。岳之初成，二仪气凝其间，小积焉为邱，大积焉为山，山之大者曰岳，岳其数五，余尸其一焉。岳之尊，烛日月，居乾坤，诸山并驰，附丽其根，浑浑河流，从南而来，自北而奔。姑射、九嵕、荆巫、梁岷，道之云逺兮，徒遥而宾。岳之形，物类无仪，其上无齐，其傍无依，举之千仭不为崇，抑之千仭不为卑。天雨初霁，三峰相差，虹蜺出其中来，饮河濵，特立无朋，似乎贤人守位，北面而为臣。望之如云，就之如天，仰不见其巅，肃何芊芊。蟠五百里，当诸侯田。岳之作，鬼神反覆，蛟龙不敢伏。若歳大旱，鞕之朴之，走之驰之，甘雨烂漫，百川东逝，千里而散。噫气蹶然，怒乎幽岩，渐于人间，其声浏浏。岳之殊巧，说不可穷，见于中天，挲挲而掌，峩峩而莲。起者似人，伏者似兽，防者似池，洼者似臼，欹者似弁，呀者似口，突者似距，翼者似抱。文乎文质乎？质动乎动息乎？息鸣乎鸣黙乎黙。上上下下，千品万类，似是而非，似非而是。其无缮人事，吾焉得毕议？今作帝耳目，相其聪明，下瞩九州，在宥羣生。初太易时，其人俞俞，其主人者，始乎容成，卒乎神农，中间数十君，姓氏可称。其徒以饮食为事，未有仁义，时哉时哉，又何足涖？是后敬乎天，成乎人者，必辟其心，假其神与之龄，降其人。故黄有盛徳，蚩尤为贼，生物不遂，帝乃用力，大事不可独治，降以后牧三人。有心烈火，就扑其子之子，其孙之孙，咸明且仁，虽徳之衰，物其所冝。由夏以降，汤发仁以王，癸受暴以亡，甲戊诵钊，不敢有加，唯遵其常，享国遂长。天事着矣，莫见乎髙而谓其茫茫。余受帝命，亿有万歳，而不敢怠遑。臣赞之曰：若此，古矣，祖矣，大矣，异矣，富矣，庻矣，骇矣，怖矣。上古之事，粗知之矣，而神之言又闻之矣。然神起居于上，宫室于下，如此而久矣。其所见何如也？曰：见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣；见若桮水，池百里矣；见若蚁垤，台九层矣；醯鸡往来，周东西矣；蠛蠓纷纭，秦速。亡矣，蜂窠聫聫，起阿房矣。俄而复然，立建章矣。小星奕奕，焚咸阳矣。累累茧栗，祖龙藏矣。其下千载，更改兴坏，悲愁辛苦，循其上矣。臣又闻云：「古有封禅。」今读书者云：「得其传，云失其传。」语言纷纶，于神何如也？曰：「若闻圣人抚天下，既信于天下，则因山岳而质于天，不敢多物。若秦政、汉彻，则率海内以奉祭祀，图福其身，故庙祠相望，坛墠迤逦，盛气臭夸，金玉聚薪以燔，积灰以封，天下怠矣。然犹歉歉不足，秦由是替，汉由是弱。明天子得贤者在位，能者在职，庙堂之上，垂衣裳而已。封禅存可也，亡可也。」
华山赋【有序 唐】达奚珣太华之山，削成四面，方直者五千余仭，盖岳之雄也。往因行迈，望之不及，今来何幸，作尉于兹，因而赋之，以歌厥羙。华山惟岳，羣岳之雄。天开厥状，神致其功。昔与襄山连冈不絶，河水长注，横流曲折。神元再造，拓崖而两分，仙掌常存。倚天而迥列其后，多歴年所。至于夏王穷地络正，乾纲緑甲之功既就，▯圭之业有光。定我祀典，因为旧章，同夫三事。伟哉煌煌，徒观其倚伏而起，削成而峻。作秦塞之髙标，为豫州之巨镇。其南接楚，其北临晋，嵚乎数都之间。岂惟直上者五千余仭，逺疑将适近，若将腾氤氲緑润霮防青凝。发地壁立，连天石棱披重霄而自致，与元气而相陵。旁望羣山兮，尽为幽侧。犹夫南面兮，用资峻极。巍巍乎掩夏云之竒峰，苍苍然合秋天之正色。近压闗辅，载枢京国。此其所以为岳者也。若乃人寰不逺，胜气常清。石含古色，泉落秋声。悬岩蔽亏，谓乾坤之阖辟。洞壑幽防，泛雷雨之满盈。怳怳乎又似龙虎潜伏，鬼神含精。伊彼崇林，望之尽目。参浩气而森秀，侔断山之遥矗。仙草殊品，灵花异族，不以无人而不芳。香风丽乎圅谷，皆负灵造。是润是黩，具物灵繁。故难详鞫。萧条世俗，髣髴神仙。玉女明祠，星坛尚在。羊公旧室，石榻常穿。雾雨迷处，云台巍然。则知大象所存，何有于古。列真攸萃，宁独于先。国家南正司天，北正司地。人神不扰，方岳定位。森森象设之若生，憺憺威棱而可畏。宗伯制礼，巫咸视事。杀气每登，骍刚必备。盖所谓敬而无黩，厉夫精意。此则邦之礼物也。受命如响，依人而荣，攸歆盛徳，载答嘉生。不▯旬时，作为云雨。白浆既挹，黄玉斯睹。隤止如山，永康中土。此则神之叶赞也。物被山岳，非无壮丽。或隠峰于羣岭，或结根于荒裔。空闻象外之谈，何贵人间之世。而我直两都之大道，当三条之正中。偏近日月，髙谢纷蒙，通天之气，成天之功。銮辂常幸，声明有融。能事无爽，扬言莫穷。举天下而争长，故难可比而崇。
华山赋 【明】许 赞噫！吁巍哉！华山质耸千万余丈，于鼇极之初，分其髙无垠，根蟠千万余里，于混元之始，判其大孰伦？突出云表，直指天津，喷吐风雷，拂拭星辰。慨自洪荒以来，羲农之创则，轩唐之造钧，舜禹治绩，汤武革因，皆兴起于岳麓之左右，孰不法象乎夷则，而仰遵乎明神？迨夫秦汉以下，则但知陈玉帛以徼福，具牲醴以致禋而巳孰知岳宰西方，秉灏灵，掌商政令，肃贞上天，付以収敛効实之名号，委以清汰劲政之权衡。凡物之未过者，不阻其长；飬物之太盛者，必伏其裁。成故月无棼次，日无逆行，云无妄发，雨无妄晴，禾稼不得过时而畅郁，草木不得蓦候而妍英。夫西行为金，金禁也，物之流溢茂滥过常度矣，禁止之而不得。肆金色为白，白质也，物之炫燿文采失本原矣，白还之使归于情。匪曰摧其华节之则复生，匪曰伤其英敛之则复荣。此岳之性情，司令通万古，彻八▯而无息无更者也。以言其景象，则黄河汹涌，望岳而南注者，若朝径；渭潺湲，遵岳而东过者，如纬。玉井澄冷兮，莳寳莲之竒祥；月岳窈窕兮，森萝藤之芳蔚。砰青柯兮，防古树之槎枒；观白云兮，听飞泉之鼎沸。其至竒者，五指嵯峨于凌巅，千载具言而可畏，名为仙掌，不知何谓？岂以制引烟雾虹蜺而节宣化理？抑指麾垣度辰躔而佐调元气乎？其名曰华者，则以其亭亭万丈，而岩峦交匝，灵秀万状，而四出如猬，磥砢无穷，棱层难既，依稀乎红紫，葱蒨乎苍翠，或析瓣分枝，或呈葩衍类。望之者，真如芍药芙蕖而四面互植，玉树玫瑰而千章交芾也。名之曰华，是为可贵。华山仙掌赋【以化作有端遥唐存丽壮为韵】尹枢览削成之峰，见灵掌之状。拓迹崇岫，据竒叠嶂。迢亭上竦，赫奕东向。髙踪可观，犹存二华之间。纤指遥临，逺蹠重霄之上。尔其依峭壁，据崇峦，排物外，抚云端。羽客遐指，都人竦观。据开辟之殊致，若腾陵而上干。惟昔巨灵啓斯太华，拓崇崇而乔岳西靡，决浩浩而洪流东下。故能遵八川，安万化，干厚土，存中夏。姜嫄歆于帝武，迹可相伦。伯禹导于龙门，功亦齐霸。厥道可遵，厥状斯存。仰摧天汉，遥临国门。莲萼髙生，如将搴撷。桂枝傍倚，状欲攀援。试▯捜于▯造，谅遗迹于坤元。若乃傍攀▯防，上指寥落。右倚岑岭，左临絶壑。纷诡状之无朕，谅神功之有作。星坛未没，必俟于捧持。石鼓常鸣，庸非其拊抟。揖之永乆，斯为不朽。嗟列岳之所无，小终南之何有。喻天地惟资于一物，拯沉溺岂借于烦手。常抗迹于介石，乃遗芳于崇阜。依乎泬寥，掲彼嶕峣。耸昈昈于千仭，擢纤纤于九霄。
折若华于暮景，捧丽日于晴朝。既瞻眺之无斁，望提携之匪遥。共仰瓌姿，徒怀壮丽。如排雾雰，似拂昏曀。遐窥巨迹，犹存体物之辞。回瞰崇朝，暂冩凌云之势。仙掌赋【以指掌极瞻峩唐然秋碧为韵】喻餗行尽烟萝，仙峰隠嶙兮，髙掌巍峩，无得而逾，扼金方之险固，不言而信，指秦地之山河，观其赑屃削成，崟岑逺蹠，斡开元气，剖破凝碧五千余仭兮，似假扶持，百二之都兮，如能指画，每劳瞻望，徂秦适洛之人，谁可攀援，驾鹤骖鸾之客，势比扪天，形标一拳，旁临而霭霭无际，直上而巉巉克全，稍谓动摇，带晨光而耀，若如同拊击，闻石鼓以轰然，可以引羣生，麾八极，孤标承露之状，想蓄拔山之力，霁雨飞尽，见毛女同掌上之人，岚岫丛分，封莲峰为握中之色，势孤耸于岩岩，形不类于纤纤，拆烟雾以斯出，控闗防而可瞻，夕清而丹桂轮低，疑将禠佩，昼短而六龙驾逸，似欲攀髯，拏攫难穷，规模酷似，莓苔剥緑以盈握，葛藟骈青而绕指，因罅裂以文成，偶嵌空而脉起，齐大道之悠乆，挈坤维之纲纪，有客西逰，时当凛秋，始凭轼以遐睇，惟攀云而冩忧，吾闻太华中立，黄河西流，有巨灵兮受天之命，擘竒峰兮裂帛斯柔，故得一带东引，致洪涛而直注，千寻西峙，标异迹以长留，况乃豫镇称雄，秦城是仰，沉潜之右臂，斯见示化之前踪，可赏岂非大壮皇都，制遐荒而示诸掌。仙掌赋【以白帝西下黄唐河北来为韵】房元洛造化巍巍，表迹西夏，蓄巨灵之赑屃，择雄峰以照写，迥抗羣岳，旁临九野。谁谓河广？我则视之于掌中。谁谓山髙？我则数之于指下。骇乎哉！当其清浊未判，兆朕未彰，孰谓真宰廓此殊常？奠峻崿之葱翠，分灵掌之▯黄，直指无亏，受金茎之劲质。如山不动，合仁义于圣王。尔其云散天澄，烟消雨霁，旭日晖映隂崖亏蔽，状若拍红霞之霏防，捧清霄之摇曵。察其迹也，虽见于东峰，混其岳焉，是配于秋帝。及乎蓐収谢▯▯，格日彩寒，霜气白，上扪星汉，左控虞虢，南耸羣岭，北临广陌。将招泛槎之仙，如指迷途之客。至其岚翠朝郁，轻云夕过，桂影依稀而流照，松风髣髴而扇和。时也，霭霭溶溶，疑掩氷纨之被；苍苍羃羃，如挥舞袖之罗。功洽于人，则擘太华，攀长河，俾安流而不极遹，徂东而自北，千古获其永赖。兆庻阶于寿域，同彼补天之功，陋其拔山之力。然而山匪我开，功匪我裁，班形今古，任质徘徊。人之睹也，因似而生，意灵之契也，曷究其从来？风物已凄，我来自西，骇髙掌之隐嶙，思元化之端倪。愿税驾以攀览，庻登路而见携。掌山莲峰赋【以题，唐为韵】吕令问众山逦迤，曽何足仰？
未若太华崪为之长。削成三峰，壁立千丈。伊昔太虚结而为山，伊昔巨灵拓而为掌。擘开元象，崛起厚壤。当少隂而徳合秋成，据丁酉而气▯金爽。深沉其色，防萏其状。云霞不映，而其势弥雄；尘露将裨，而其髙靡让。掌形仙蹠，石容天壮。虽造次于自然，若镌磨于意匠。晦夕雾而羣峰乍隠，煦朝阳而众壑相向。由是考图籍，髙为四岳之先；盻灵竒，势出九天之上。若乃云摇羽盖，鹤挂飞泉。危峰并吐，巨掌髙悬。异蓬莱之鼇泛海，若昆仑之柱承天。清露降零，小为盘而仰汉；阳乌假道，疑覆日之孤莲。不但子先之霓裳时见，羊公之石榻仍全。况乎运啓皇家，应河源而降望？岂比诗歌周徳，羙嵩甫之生贤者哉？既而岚气霁媚，烟光晩浓。林峦一色，岩崿千重。想清虚而可覩，叹攀陟兮无从。歌曰：苔至滑兮石无踪，道不可得，仙不可逢。傥赐一丸生羽翼，愿轻举于三峰。晨光丽仙掌赋【以有如攀青天，唐捧白日为韵】潘存实。晴天既曙，峻岳凝青。仰熈熙之旭将吐，见髙髙之掌呈形。假彼晶光，庻有分于清浊。挺兹秀异，示无双于杳▯。燠矣而升，岧然相射。浮艳华之烂烂，靡太虚之奕奕。写乾坤之丽色，先觉曈昽。廓烟雾之余姿，转见明白。疑参若木，似坼芙蕖。杲杲之容渐积，惨惨之状不如下映，而千岩共晓；上照而丹霞共舒。影曜人间，每当瞻瞻之早，迹居物外，长承煦煦之初。昭昭以临峩峩，莫匹向空凝彩。若月下之对金茎，绕指流辉；异楼上之呈素质。既炫晃之旁达，亦孤标而独出。幸当清净之晨，免敌沉隂之日。佳气或烁朝云，不还发明媚于紫霄之际，擎彩翠于碧落之间。自彰和朗，宁俟跻攀。遥挥六龙，迥临万有。初分焜燿，讶髣髴以成文。俯掬清光，信烂熳而入手。则知事不自妍，理资相鲜。因流光德，获照金天。想清风旁来，宛其穆若。视晴景中驻，何媿拳然？故得无私功博，润色道全。当八极洞开之次，明二仪交泰之先。岂独擘洪蒙而干造化，设形象以配神仙而已哉？于是灵踪长耸，日华长捧。不然何羣山逦迤而相奉？巨灵擘太华赋【以神力所作，开唐山导河为韵】闗图。太华崔嵬，伊巨灵兮其壮哉！挺髙掌以遐举，擘孤峰而洞开。功侔造化，势越风雷。划千仭之岩峦，屹从地裂；决九河之波浪，杳自天来。昔者混茫是生，磅礴惟神，无朕配天，有作念彼流之未通，顾兹山之可却，将以辟迢递，正崭凿，惬心而再定川原，应手而别开林壑。灵意将神，雄棱益振，蓄怒赑屃，注情嶙峋。谓钓鼇不足以骇人，鞕石不足以骋神。指挥而叠嶂，知改盻睐而三峰可新。然后攘臂效能，端身任力，扪苍霭以天半，折翠防于月侧。
若百神将萃而潜助，二仪欲判而未息。岚光两向，犹连松柏之声；黛影中开，巳断云霞之色。岂不以閟形幽黙，拓迹巍峩？致用而扶持天地，程功而变化山河。分积翠于空中，千年轧汉；啓通津于指下，万里腾波。豁丹崖于天阻，呀峭壁而相距，势且异于两伤，力自▯于一举。截仙子幽栖之洞，壮王者建都之所。盖以神开寿域，灵固人寰，廓峻极于倏忽，标削成而险难。超大禹之理水，小愚公之移山。竹箭波中，路竟深于导达；莲花峰外，迹终寄于跻攀。是知事冠杳▯，理归▯奥。石有时而分裂，水有时而疏导。信乎宰物者之使然，非人情之所到。
西岳望幸赋 【唐】阎随侯壮哉太华兮，为金方之镇，削成四面，壁立千仭，势阨河闗兮，横地以杰出，气雄宇宙兮，极天而增峻，疏凿则禹，封崇则舜，厯选列辟，咸五载而一巡，于昭有唐，曷不登以肆觐，我圣君之开元一十八载，威灵限乎无外，至徳与日月齐明，寳位与乾坤比大，鸿泽洋溢，湛恩滂沛，万国同于文轨，百蛮袭于冠带，河海清夷，风云昭泰，鬼神奔走而奉职，玉帛梯航而入防，荡荡乎，巍巍乎，诚圣人之神用也，美不可得而称，载至若祖武宗文之业，观风问俗之勤，举由礼兮，动为仁，禔百福兮，延羣神，无文之典，咸秩中和之政，惟醇邦国之鸿徽，克播帝王之盛事，毕陈，若乃诗书礼义之府，礼乐典章之则，设金马石渠之署，修成均崇文之职，坐公卿以论道，飬更老而崇徳，询善而当宁，委裘礼贤而日旰，忘食振木铎而施令，正铜仪而御极，歌舞尽盛徳之容，声明彰具物之饰，此圣人之文教也，先王剡木为矢，▯木为弧，所以修戎噐，戒不虞，于是简车徒，誓将帅，百官象物而动，军政不戒而备，重之以三令五申，示之以戎昭，果毅正卒伍，骈部位，鹅鹳鱼丽兮，鴈行鳞次，鸣笳叠鼓兮，隠天动地，自朝及野兮，千乗万骑，谷转山移兮，天旋云被，赫赫震震，耀武中原兮，将除害以兴利，因农隙而讲武，事▯夷覩之以夺魄，蛮狄闻之以挫气，虽商汤有景亳之命，方此以知惭，周成有岐阳之搜，比兹而多媿，然后班师旅行，庆赐穆穆煌煌焉，舍爵防勲而饮，至此圣人之武功也，太原啓圣诞受骏命，传万代兮，本枝盛，上党兴王，休有烈光，应大横兮，天业昌，汉髙不忘于丰沛，光武本起于南阳，故逾孟门，越太行，铲危磴，夷髙冈，马无泛驾兮，銮佩锵锵，车靡摧轮兮，和铃鉠鉠，纷曶霍以电迈，震隠辚以军装，坌入乎旧宫之皇皇，思宗祖之艰难，咏潜龙于沂康，出徳教兮，修国章，问老病。兮劝农桑，岂徒率子弟以佐酒歌？大风而还乡，此圣人之巡狩也。古者为髙，必因邱陵；为下，必因川泽。去舂陵之天邸，望台骀之星陌。黄轩访道，乃逍遥于广成；丹陵出逰，还怅望于姑射。践唐人之旧壤，遵汉家之余迹。祠后土于汾隂，盛礼容于瑶席。既而泰折啓，方坛辟有洁，在盛有牲在涤。奏咸池兮，罗金石；钦瘗缯兮，埋玉璧。幽髣髴兮，地只格；电辉辉兮，神光赫。时展豫兮，羣瑞臻；纷景福兮，随吾君。黄龙降兮，应景运；宝鼎见兮，写龙文。整楼船兮，济横汾；纵欢乐兮，歌白云。此圣人之报地也。礼行于郊，百神受职焉；礼行于社，百货可极焉。既即隂以报地，遂就阳而礼天。因吉土，厯广防，跨周服，掩秦田。
万乗星陈，出直城之郊外；八方云防，就京兆之天邉。骑杂沓，车骈阗，赫赫奕奕而烛川，以屇乎圆丘之前。于是牲用特，酒尚▯，乐以云门，是重礼以苍玉为先。推髙祖以作配，五精率而来旋。达上下，合腥膻，设柴燎，致髙烟。上帝降监兮，享明徳；子子孙孙兮，万亿年。此圣人之礼天也。王者受命，必升中以因名山，告成功而纪厥羙。四时以春方首事，五岳以岱宗为始。无怀以降，七十有余；管仲所详，十二而巳。我皇承先王正统，继列圣遐轨，幽明协同，灵物蕃祉。故天不爱其宝，地不爱其珍。卿云烂熳而动色，醴泉涌溢而流津。莫赤匪狐，九尾而自扰；莫黒匪乌，三趾而来驯。况复西鹣比翼，东鲽呈鳞；秬黍生于鄗沚，苞茅出于江濵。一茎九穂之禾，备粢盛而竞发；双骼共觝之兽，供犠牲而自臻。可不谓然乎？我皇虽以地平天清，时和歳贞，欲行封禅之事，犹执谦防之情。则有冠冕列辟，搢绅诸生，互陈嘉颂，争献恳诚。候属车之尘者，率土皆是；请阙庭之下者，靡日不盈。于是备法驾，顺卜征，袭时服，肃天行。河洛之人尚观于后，乗邹鲁之地巳识其前旌。水湛千年之色，山呼万歳之声，常龙之峰，帝乡之白云，遥接金鸡之岫，长安之晓日，再明所以登封降禅，所以腾鸿飞英，既刻石以颂美，亦泥金而告成，信四三皇而六五帝，曾何周汉之足名？然后审度量，正权衡，咨岳牧，问黎甿，人荷复除之恵，家索牛酒之荣，此圣人之东封也。宗庙所以本仁，祭祀所以尊祖，馨香宁止于黍稷，备物必该于水土，故醴醆在堂，粢醍在戸，歌采茨，肆夏之节奏，文始五行之舞，有来斯雍，助我明主，祝嘏祠説，岂云虚取？宜其时和人丰，而神降之祜也。故所以灵芝秀，祥飚兴，月毳下膏，露凝奉先帝而追孝，遂加敬于园陵，此圣人之致孝也。倬彼灵岳，杰出秦畿，豁为巨防，壮我皇威，虽国家盛徳之无垠，固先王设险而可依，雄天府以岌岌，符圣寿而巍巍，万物生华，禀少隂之精粹，五星分纬，融太白之光辉，俯压黄壤，上干翠防，矧灵异之所蓄，乃神仙之所归，实五镇之为首，谅羣山之所稀。且夫西岳之为镇也大焉，西方之为义也多矣，其色也白，白为五色之质，其音也商，商为五音之纪，其味也辛，辛为五味之和，其行也金，金为五行之始，帝则少皞居，神位则蓐収在祀，歳时有揫敛之功，瓌寳多金石之美，然所以能协我大君之明命，永作固而配天，髙峙也。徒观其交错紏纷之势，盘礴峻秀之形，岩防巘嶬，停停荧荧，纷刻峭其若削，洞防岈以杳▯，树色凝黛，天光结青，暗谷▯嵺而藏胚浑之气，幽岩晱旸兮化神仙之灵，中融寒暑，下闻雷霆，南涧载阳而北涧停雪，西峰见日而东峰见星，伟哉灵造，上峩穹昊，凭之者永安，陟之者难老，叠嶂重峦，互稠沓，千岩万壑，相萦抱，其虚谷也数行发地，縁茂松，其峻壁也百仭悬崖，不生草，夫昆阆峙于方外，蓬瀛杰于海岛，皆▯圣之所逰，非化人之可保，岂若兹岳，俯临京镐，上有明星玉女，峰下有长安洛阳道。
作镇并崇于雍豫，灵祠化传于洒扫。虽则祀典逺更于百王，都未若祚我唐之寿考矣。然则神其聪明正直而一，既徳则斯辅，知信不可失。往歳垂天文运，宸笔勒琬琰，崇望秩云。待余安民治国，然后徐思其事。懿夫俗阜时康，今也正惟其日，故可扬鸿徽而腾茂实。奚不指河潼而严警跸也？又欲大康兆人兮，岳翼化淳；四海兮，岳布冲和；无疵疠兮，岳奬定礼乐；谐神人兮，岳听。今万邦胥悦，四海肃清，礼交乐举，人和政平，岂犹兹岳之所致，实惟我后之明明。又曰：斯岳降神，生此多士，则庻绩咸若，百工允厘。河东地近领袖，既得乎裴公；圯上神人，帷幄复归于张氏。况业固磐石，城惟宗子，以为肺腑之亲，更任股肱之理，惟邦是翰，谅在乎此。生甫及申，岂惟于彼？况乎圣徳幽运，通天至精，山灵附化而开石蹊路，非人而自成。旧日隘途，将帝道而俱泰；从来絶险，与太阶而共平。非我后至圣之所感，岂能使造化之力再呈？至乃紫阙东临，黄河北注，嘉气通于郊野，休光被于草木。桃林之野，伫天马而来逰；莲花之峰，翼华盖而髙度。昔禹禅吴防，穆幸昆邱，既江山劳止，徒辙迹空留。岂如是岳不逺皇州？何云歳时展狩？信亦朝夕可逰。今左冯郡县，万方黎献，佥曰：吾王不逰，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？咸倾想于班瑞之辰，属望幸于肆朝之处。国家频成大礼，天下大和，丰穰歳积，符瑞日多。圣人虽欲行谦光逊让之礼，其如天意人欲何？其如鬼神符命何？诚可备西封之盛仪，采东巡之旧制，顺三秋之仲月，升二华而展祭。巨灵赑屃，愿髙掌以扶轮；仙庙虚伫，欲睟容而警卫。寻可封十状之美，尽遥陟七梯之势。命兹毛女，执左纛而先驱；防彼茅龙，随六马而髙逝。坐金机于云表，题玉册于岩际。象榻与瑶坛共华，石鼓将天声俱厉。如是则鸿猷振于万古，盛烈光于千帝，然后临大河而沉璧，更秩于百灵。睠东洛以回銮，永延于亿歳。已而归格艺祖，道洽华胥，更崇太室之事，复率东岱之初，遂就恒山而展礼，望衡峤而移车。圣主功成，永穆羲皇之化。小臣多幸，敢献登封之书。
谒华山岳庙赋 【唐】姚 干沐兰汤兮，同之子采白苹于南涧，羞府君之明祀。祠肃肃兮，山之下；神萃萃兮，凛千古。辛夷楣兮，药殿房；载云旗兮，驾虬虎。澹閟宫之浏侐，纷进拜于轩宇。灵连蜷兮，既留予；蹁跹而屡舞。愿馨香而嘉荐，岂神祗之或吐？精享既周，厯胜飞眸。东拓巨灵之掌，北控长河之流。殷其雷也，宁示口于赑屃？成其物也，配祀典于清秋。岂徒三峰峻秀，四面若削？扇万壑以云腾飞，长天而雨落。将有开之必先，实明神之攸作。则神也无私，正直自持；祸淫福善，幽鉴无遗。余总角之年，每专精于书圃；洎乎既冠之日，亦切磋于文词。谓一飞之摩昊，胡十五之逰悲？闻至诚之必应，何功名之太迟？岂媚灶而先获，宁守道之后时？神乎神乎，莫使心疑。我后之文思，望贤如调饥，砺乃锋刃以俟鹿鸣之时，収片玉于宗伯。冀神兮无我欺。
华山西峰赋【有序 明】乔 宇宇自蒲入闗，还过华隂，厯云台观，玉泉入南涧，抵青柯坪，宿焉。翼日由百尺峡以上，路皆突奥峻絶，縁鐡鎻而拾级者，逺或百歩余，近者亦不下数丈，骇詟奔蹙，备厯险艰。午始陟玉女峰，右折以行，饮玉井之水，蹑巨人之趾，遂跻西峰絶顶，凌虚四望，千里如掌。所谓登泰山而小天下者，虽移之华岳，亦未为不可也。虎谷王应韶独至第一闗而归，赠我长歌，意与景会。于时闗中方以旱告，同胞物与之情，自不能已，况采询民瘼，亦使者之所有事也。乃为赋一篇，始则叙述登览之胜，终则为祷神之辞，义归于正云尔。其辞曰：粤鸿蒙之始判兮，迭隂阳以代谢。星辰纬纒乎其上兮，山川流峙其在下。维金方曰兑位兮，实东井之分野。盘千里以周回兮，屹三峰而并驾。肇锡封于有虞兮，列祀典于中夏。嗟五岳之特显兮，曰东岱与西华。兴云雨于咫尺兮，泽万物而不颇。肆配天之鸿勲兮，赞化育之孔多。固灵秀之萃毓兮，俨神明之防诃。善有福而恶有祸兮，彼淫黩之谓何？繄万仭之削成兮，丽层霄而莫状也。天梯石栈相钩连兮，殆秦昭之始创也。通呼吸于帝座兮，啓人迹之来往。休祥瑞应之屡征兮，勤歳时之肸蠁。隠玉女之洞府兮，擘巨灵之仙掌。餐五粒之长松兮，摘莲花之十丈。奏广乐于云中兮，羽盖缤其拜迎。广成洪厓后先而相望兮，咸通籍于蓬瀛。丹葩瑶草不可以数计兮，人动称以千歳也。信踪迹之诡秘兮，亦好事者之藻绘也。余度渭以东跳兮，仰巑岏而至止。经华隂而览云台兮，访希夷之故趾。渉涧水以南骛兮，划两崖之开张。怪石硱磳以相轧兮，马局缩而不行。策吾杖以骋歩兮，快青鞵之轻举。披榛莽以挥霍兮，罥藤萝之纚纚。琳宫隠见其上兮，曰青柯之旧坪。指巉巉之絶壁兮，若天之不可阶而升。松飚响振于隂壑兮，岚雾滃其巳暝。山寂不闻乎人声兮，抱余怀之耿耿。瞻千岩之竞秀兮，绚光彩于阳辉。鸟道峻仄其莫攀兮，讶鐡鎻之髙垂。峡嶻嵲以分裂兮，露防明而中敞。曲凌兢以仰穿兮，类猿猱之下上。足屡进屡却兮，坐抚膺而长叹。虽蜀道之十歩九折兮，曾何足彷佛其难探。日月之两丸兮，跨苍虬而独立。汲玉井之汍澜兮，懐羽化而粒食。岿西峰之絶巅兮，匪鼇极其孰援。餐灏气而遡长风兮，亘厚土之无垠。南荆岷而北岐梁兮，右秦陇而左崤渑。移万里于指顾兮，渺黄河之如线。连山若羣龙之蜿蜒兮，背沙水之叠痕。渺齐州之九防兮，奚云梦之足吞目，眷眷以凝思兮，澹冲黙而不言。爰浩歌而朗啸兮，与太清而为邻。哂余生之好逰兮，将继踵于龙门。五岳始歴其二兮，其三尚未覩其嶙峋。酌醴泉以为饔兮，采紫芝以为飱。吾岂不知神仙之可学兮，悯正学之日沦。身欲下而未忍兮，意充然而狂奔。望羙人于山椒兮，期永矢以勿谖。思▯功之峻极兮，伟万世之永赖也。苟灾沴之弗蠲兮，固神职之或怠也。禾既稼而土坟兮，念甘霖之未霈也。彼西土之人兮，纷嗷嗷其相待也。鞕雷霆于顷刻兮，慰枯槁之来苏。谅化机之神速兮，遍率土而无余。旋吾驾于蒲坂兮，挹天外之芙蕖。囿苍生于品彚兮，岂山川其舍诸。述短篇以纪盛羙兮，事虽核而辞芜。神肯鉴于余衷兮，庻斯逰之弗诬。
恒山赋 【明】王 昺惟大化之沕穆兮，丽夫天地而为依。日月贲以贞明兮，山川环带而相维。岳于大漠兮，崭然巨石之峩峩。奠八柱于鼇极兮，郁乎四海而扬波。接烟煴于鸿蒙兮，作大镇于龙荒。耸相观于八极兮，一何隳突而昂藏。吐灵秀以昭化兮，兴隂阳而喷薄。何神驱而鬼骛兮，渺茫茫兮寥廓。崇秩礼于百王兮，相祀典于邦伯。挺万象于昭明兮，并九坑而赫奕。肃清庙临穹苍，矫霞栋架云梁，掩河汉兮遏星斗，振虹蜺兮凌日光。被▯衮兮载灵旗，云屏屏兮风披披。忽而来兮儵而注，窅乎上下其何之？作风雷以怒壮兮，雰雨雾而漙滋。载羣生以涵育兮，仰配藜之四施。兴宝藏以炫珍兮，灭妖氛于既戢。含众气于有扬兮，分两仪而特立。建天根于丕丕兮，载坤轴而无疆。相国祚于有灵兮，一何万古而为长。
登封龙山赋 【明】石 珤石子抱病登于封龙，览燕赵之墟，望沧溟之浦，慨然太息，顾谓二三子曰：「羙乎佳哉！此陶唐氏之故都也。巨岳雄峙，长河骏奔，崇冈复阜，如抱如蹲，万壑潨流，汇为九泽。太行崛立，溢出平原，川横夏后之橇，地藏虞舜之璧。八年于外，地平天成，五月朔巡，诸侯万国，天文别野，星当昴毕之区，土壤分州域，介幽并之宅，川纡岭回，郁郁崔崔，峭壁耸秀，丹峰凝辉，晴瀑挂百寻之长练，颠崖转万国之惊雷。上有蔽日干霄之古树，下有陵迁谷变之寒灰。俗有避秦山多，入晋岳被重封，川经防濬，虎啸风冽，龙行电迅，塞烟色旧，李公灯火之台，古石光寒，季子合从之印，万里交乎胷中，千岩纵其一瞬。其东则古之大陆也，波洄镜萦，曼衍铿鍧，茭蒲芰荷，肃乎风生，海鳬来逰，防防互鸣，放乎观津之野，带于平棘之城，渔浦流歌，廊庙隔江湖之兴，秋郊舒啸，英豪含感慨之情。窦氏青山，冯唐故宅，纳牖道言，引巵正色，园仍茂草，逢下帷之董生，馌有髙宾，见耕田之冀▯，人传击筑之歌，士有谈经之业，贞观章疏，一代忠良，稷下遗书，六经羽翼，畴非治望乎？唐虞岂独事闗乎列国？其南则汉之钜鹿鄗中也，台隍尚存，烟屯雾昏，想中兴之旧业，或寄迹乎荒原芜蒌，存豆粥之亭，滹水望氷澌之渡，北道主人，尘埃物色，对灶将军，云龙际遇，地存京观，李华兴吊古之词，士遇明时，文达展登瀛之歩，亦有阀阅池台尚存，平泉古树，闾里髙门，或三世而居司业，或父子而握丝纶，文妙一时，张鷟号青钱之选，才优当代，卫公陈丹扆之箴，翱有文章名崇史馆，绛真宰相官处词林，其西则战国之陉山也，山愈巑岏，水愈潺湲，横峰似劔，列▯为防，平临三晋，遥控全燕，车不方轨，士可当闗，料敌机危，痛左车之不遇，烧丹火候，讶隋女之登仙，雪霁西屏，氷封壁合，云鎻抱犊，堕佩遗钿，谁？」登望海之亭，直下螺峰之境。地出危簪，天开峻井。龙蛇蚴蟉，雨自东来。麋鹿犇张，泉从地涌。刘因有志登福地而髙吟，敬仲多情抚遗踪而自省。篇成宝剑，代国神逰文慕香山司空，兴冷怅九原之莫作。幸吾生之登骋。其北则古之中山，曲阳也。陵阜迤逦，达于代边。隧通穷漠，谷带长川。万籁号风，危城际天。士如貔虎，人拥戈鋋。名寝秦谋，共畏亷颇之勇。喟兴汉髀，人思李牧之贤。宜安城复再収赵境，武灵台古，遥下胡▯地存画卦之台，岩有弃瓢之叟。梦得一世之诗豪，李峤诸儒之领袖。安平之崔，下曲之魏，累代名才。灵寿之曹，槀城之董，一时勲旧。朱轮紫绶，门地犹雄。取印提戈，声华未朽。
问其士习，则乐孝友，敦诗书，不侵然诺，砥砺亷隅。气不可平，直欲裂强秦之缶。清应有志，防思登孟博之车。节奋于穷壮，形于老颈。可刄而身不可屈，头可断而碑不可草。观其民风，则力织作，勤畎畞。童稚为婚，鸡豚娶妇。族多辨类，等其清浊。礼谨送终，称其无有。至老犹勤，虽贫不困。人各守其淳朴，俗颇希乎浑沌。其尤在可称者，士不妬才，人多服义。彭亨狡狯，虽贵防嗤。清介端良，在防亦贵。野无健讼之民，官乏舞文之吏。上不烦于刑诛，下易为乎禁制。此固先王旧泽，虽经变故，犹缕缕而未衰。然实圣代洪仁，渐染百年。首股肱之近地者也。所可憾者，人不思逺家无素蓄。西成遗秉，箫鼓连邨。春事转空，劵书络绎。平畴多发冢之夫，柱础有勒文之石。民不知兵，易为摇动。地无守险，轻相躙跞。盖自列国之扰，五胡之乱，开元之掠，长平之怨，女真之入，防古之僣谷变千回，地经万战。民无固志，殆土崩瓦觧。遭乱离之孔多，俗有侠情，岂击劒冲冠，习流风之未变者乎？嗟乎！燕赵之地，先王封建井田之地也。燕赵之民，先王衣裳冠带之民也。燕赵之俗，先王礼义忠厚之俗也。奈何世治则有，世乱则走。晋既东奔，宋亦南狩。或割地以求成，或退兵而蹙守，使夫河岳增悲，金汤冐丑。衣冠兴歔，草木防垢。资壮士于敌国，纳宼讐于户牖。弃神明之旧域，设逋逃之渊薮。人不为怪，士不知诟。亦独何哉？此固有家国者之逺谋，然亦士君子之宜忧。不然，髙门县薄，华冕轻裘，致身要枢，列位公侯，徒因时而补益，亦何贵于名流？乱曰：山有摧兮，石有泐。畴造化兮，无纪极。亦何为兮，多太息。嵩山三十六峰赋【有序宋】楼异余少闻洛邑之盛，在唐宋为东西都，而山川形胜之富，视他州为杰。观昔韩退之、白乐天见于歌诗，形容胜槩，有咏叹不足之意。后欧阳文忠与梅、谢诸贤相继为僚友，数逰嵩少间，至今以为羙谈。余幸以不敏，得令嵩髙，纵观诸境，末有过少室者，而巉岩耸拔，乃在户牖间。朝夕博望，厯厯可数，因作三十六峰赋，以自广，非敢窃比古诗之流云。伊浮云之公子兮，访道于林邱，栖神于岩谷，超然有防方之志兮，乃东升于岱顶，西谒于华麓。虽衡阳之南兮，与夫恒山之北，靡不穷探厯践兮，游心而骋目，独怡然而忘归兮，内欣然而自足。忽御风而行兮，排空蒙而造中域，徐睥睨以四顾兮，意恍惚而有失。遭嵩髙之丈人而问津兮，日防四方而真有得。何髙之不登兮，何危之不渉？今乃西望兮，岌然而耸峙，雄柱天网兮，横亘于地轴，连络偃覆兮，龙盘而虎伏。虽华以九而巫以十二兮，未观竒峰之六六。
丈人放杖而笑兮，秋水方至而河伯自溢。子乌覩海若之难匹兮，独不闻中天之少室？其髙则峣屼崷崪崟岑郁岪兮，十有六里而叠有十八。其深则环纡萦绕盘纠纷错兮，上方十里而周围一百。包嵩阳以作镇兮，截轘辕以为郭。眷歌山之所闻兮，观舞水之所乐。其上则有嘉禾甘果兮，神芝与仙药，石柱若承露之盘兮，帝休若杨枝之叶。石脂所滴兮，饮之可以长。上古玉膏在巅兮，服之可以揖羽客。云母之井兮，寳所聚，光明之穴兮，昼所铄。一丈之钟乳兮，可餐千歳之资粮兮，不絶其中可避兵水之灾兮，自有经书之博。其神异则玉女烂织锦之文兮，金人迷白露之落。云洞警时闻之钟兮，石井泣哀鸣之鹤。王子晋环之以为垒兮，阿育王宝之以为塔。此皆公子之所未知兮，而丈人之所安宅。丈人曰：名生于实兮，义设于适。子知其一兮，未知其二。子识其外兮，未知其内。是徒知六六之所有兮，而乌覩六六之名义？东朝岳祠俨百神兮，西望洛邑郁千官兮，太隂少阳山之明兮，石城石笋天所形兮，檀香丹砂寳所钟兮，鉢盂香鑪状所省兮，连天紫霄势之穷兮，灵隠来仙洞府深兮，清凉寳胜梵刹标兮，瑞应琼璧祥光纷兮，紫盖翠华烟霭凝兮，药堂紫薇花草灵兮，白道天徳名字伟兮，卓劔白云。形实纪兮，金牛明月，色像起兮，凝碧迎霞，天光聚兮，玉华寳柱，金石莹兮，系马白鹿，神仙众兮，此则六六之名，义兮而未覩六六之景，气丈人曰：方春阳之盎盎兮，烧痕芜没而青青，纷红紫之绣错兮，引百啭之幽禽，雄楼杰观兮，切星辰而上侵，玉仙神女兮，乗辎軿而下征，朱明草木之扶疎兮，蔽大明之午升，山椒云气之冉冉兮，若覆甑而郁蒸，忽雨声于天外兮，势翻盆而倒倾，惟紫芝与黄鹤兮，舞长空而产英，金飚之惊叶兮，山空落日若仙人之鍜声，夜月白而风冷冷兮，玉笙清彻而弥听，暨▯阴林柯之脱尽兮，山形瘦而骨棱棱，氷雪横积于千仭兮，玉龙飞而白虎亭亭，惟四时之出没变态兮，显晦阴晴不可得而尽名，岂得仰观俯听自辰及酉，应接之不暇兮，以尽朝昏，此虽丈人之所不能形容兮，而岂公子之所可预闻，丈人曰：突兀撑空兮，千变万状，山经地志兮，不可究量，或背若相戾兮，或面若相向，或竦若相鬬兮，或揖若相让，或散若相忘兮，或聚若相访，或后者若和兮，而前者若倡，或卑者若下兮，而尊者若上，或喜兮，若相携，或怒兮，若相抗，或若秦晋兮，相匹，或若楚越兮，相望，或耸瘦兮，若峩冠，或臃肿兮，若挟纩，或蹲伏兮，若骑虎，或崇聚兮，若瓮盎，或决骤兮，若风马，或浮空兮，若船舫，或若逰郊原兮，累邱坟而包柩椁，或若入宗庙兮，纷豆登而郁秬鬯，戢戢兮，森劒防，落落兮，列屏障，势领略兮，断而还连，状容与兮，宛而复壮，超然若三十六天兮，神仙之洞宅，姹然若三十六宫兮，妃嫔之逰燕，昂霄耸壑，冠佩悠兮，泉飞霞倾，爵斚流兮，天阔星荧，玉枰成兮，松篁瑟瑟，钧天迎兮，娇云曲月，鬓睂新兮，烟斜雾霁，龙麝焚兮，霞舒霓巻，舞袖张兮，雷霆轰轰，宫车还兮，言未及而公子頽然如醉兮，洒然如醒，非丈人无以药之使瘳兮，刮之使明，仆未能。
穷兹山之胜践兮，究兹山之曜灵。请执杖屦兮，以从后尘。嵩山二十四峰赋【有序明】曹琏按《白虎通》云：「嵩山者，中央之岳，独加髙字者，以其居四方之中，而又髙且峻也。」故《诗》曰：「崧髙维岳，峻极于天。」此之谓欤？山有二十四峰，曰靑童、黄盖、浮邱、三鹤、遇圣、万歳、玉镜、狮子、虎头、起云、鳯凰、金壶、华盖、▯▯、卧龙、防仙、子晋、玉柱、老翁、玉人、玉女、独秀、积翠、太白，皆逺近齐髙，无低昂之态，有凝重之势，诚非天下山川比。余因驻节骋目，乃并志其名于左方，以自适，奚敢拟诸古赋云？其辞曰：维登封之堙墟，当胚腪之正中，耸嵩髙之崭絶，屹千仭而穹窿，托扶舆以正基，应房宿以曜空，结根弥于昆仑，直指超乎崆峒，霭轮囷之缭绕，迎羲驭之瞳眬，匪嵯峨之莫测，抑迢遥之难穷，控齐梁之▯▯，襟河洛之溶溶，俯首阳之隠隠，超太行之重重，回盘崄巇，奔突巃嵸，峻极形于周雅，配天始于唐封，彼岱华霍恒之四岳，各分镇于南北西东，此则兹山之胜槩，阅古今而独雄也，其为寳藏也，则金砂之璀璨，璞玉之璘防，表中原之异产，充上国之竒珍，其为灵踪也，则石室据其阳，天池在其顶，敞金刹于少林，閟瑶宫于真境，其爲品彚也，则凡根荄之属，飞走之羣，时涵时育，以悴以荣，超乎阆苑之蓊郁，甲乎灵囿之纵横，是虽愽物之张华，无以辨其类，洽闻之郭璞，曷能究其名也，若夫丰隆停震，飞亷巻霁，岚光浮汉，林影筛日，班二十四峰之骈罗，脱瑶簪于螺髻，肖迸笋之巑岏，侔列防之排立，卓乎彩笔书空而作轴，俨乎▯圭平水而初钖，耸乎蟠虬昂角而峥嵘，矫乎惊鹏垂翼而奋击，髙低起伏，逺近秾丽，鄙罗浮三百里之磅礴，陋武夷五千丈之崒嵂，彼巫峰之十二，匡庐之五老，又奚可比而俦拟而匹也，余尝驾天风逰玉柱，访青童，攀玉女，寻子晋之竒踪，歩老翁之幽址，扪虎头而舒啸，憩黄盖而徙倚，面玉镜之光芒，盼三鹤之轩翥，过遇圣兮浮丘，蹑▯▯兮如砥，骇卧龙兮起云间，跨狮子兮会仙侣，览鳯凰兮雝雝，洒金壶兮墨泚，瞻华盖兮亭亭，呼万嵗兮鼓舞，挹玉人兮太白，眺积翠独秀兮延竚，巳而夕阳隠映而衔山，归鸟喧嚣而投林，苍狗靉叇而四塞，防蝀泯没而曳隂，麕鹿相牵而呼友，猿狖聚啸而长吟，蟪蛄噪而呜咽于菟嗥而萧森，斯时也，余亦栗然而惧，悚然而惊，矫回首于盘谷，遘一老而便轻，冠髙冠之岌业，佩长佩之峥嵘，质销铄而绰约，神杳眇而粹精，厯▯▯之防径，乗闲维而上征，视倏忽而愈逺，超寥廓于无声，欲从之而不可得，乃托长歌而放情。歌曰：「嵩山之谷兮虚明，嵩山之泉兮澄清。
泉澄清兮可濯缨，谷虚明兮彷佛蓬瀛。追仙翁而邈乎难及兮，聊徜徉而寻盟。」载歌曰：「嵩之山兮储英，嵩之神兮效灵。神效灵兮海宇平，山储英兮俊骈生。吾知申甫其复出兮，又将为后证。」
嵩山赋【有序 明】刘 咸五岳惟嵩，居天地之中，而其峰峦之秀伟，亦非他山可及，故古今骚人墨客，往往见之歌咏。余不自揣，亦掇拾其余意，而为之赋辞曰：繄山阜之停峙，均胚腪于▯黄。谅凝形之有异，故奠位而不常。维嵩髙之为岳，独穹窿而直方。虽同列于上下，实尊处乎中央。左襟带于河洛，右控制乎齐梁。前屏列乎崆峒，后帏障乎太行。彼泰华衡恒之四镇，各东西南北于一方。兹盖造化者自然之工巧，俾其与天地同一乆长。夫岂若寻常之培塿，而屑屑然与羣山较利于毫芒也哉！观其元气淋漓，灵根盘结，磅礴萦纡，嵚巇嶻▯，质厚重而不迁，势蜿蟺而聫接，量含▯而有容，神昭贶而莫测。万象歘翕兮，森罗四时；光景兮明灭▯▯。大士之瑞芝，森森将军之封柏，猗猗九节之菖蒲，灿灿三花之贝叶。彼四万八千丈之天台，固仅能方其太室之三尖；而根盘五百里之匡庐，曾何足抵其少室之数叠！若乃时和景霁，天髙气清，风生鹤唳，日出鸡鸣，霞彩凝兮锦绣错，岚光荡兮图画呈。于斯时也，凌絶顶，履崚嶒，恍兮惚兮，盖不知夫此身之在人世，而别有所谓昆仑之与蓬瀛也。其或月晕星藏，烟霏雾暗，阳乌匿影，虹霓横汉，轰雷霆兮一声，分晴雨兮山半。于斯时也，挟天风逰汗漫，窈兮阒兮，亦不知夫此世之在人寰，而又有所谓青城之与赤岸也。虽然，此特其朝暮隂霁之常态，而未覩其倏忽变化之形容。苟欲究其所以，则虽智者莫得而穷。彼其两室诸峰，层出叠起，不参不差，无偏无倚。在少室者三十有六，在太室者二十有四。或崒嵂而崔嵬，或秀伟而妍媚，或迤逦而婆娑，或隠约而亏蔽，或罗列如儿孙，或比肩如兄弟，或尊严如父师，或卑猥如媵婢，或萧散如神人，或俊拔如豪士，或如蛟走而虬蟠，或如牛眠而马驶，或如理木之连枝，或如芙蓉之并蒂，或如舟楫之浮空，或如兵车之趋市，或如忠臣之赤心，或如艳姬之髙髻，矫矫兮如飞而翔，飘飘兮如行而止，于于兮如醉而醒，怡怡兮如悲。而喜凡兹山之竒胜所可爱者如此，然不指而称焉，则亦莫能默而识之矣。故夫青童、太白、子晋、浮邱、玉人、玉女、防仙、虎头老翁，遇圣兮相向；黄盖、华盖兮叠稠。鳯凰鸣阳，狮子号秋；玉柱壁立，玉镜光浮。三鹤积翠兮排闼，万歳独秀兮凝眸。卧龙起云兮净如洗，金壶▯▯兮翠欲流。此则太室胜槩之竒，而天下之为峰者，莫得而侔也。若夫东朝岳祠，西望洛邑；白云连天，紫霄凝碧。鉢盂丹砂之可观，香炉檀香之堪挹。罗汉寳胜之可寻，七佛灵隠之难覔。太阳、少阳之巍峩，石城、石笋之屹立。紫薇兮药堂，寳柱兮琼璧。来仙卓劒兮孤髙，翠华系马兮峻极。紫盖迎霞兮如丹，玉华白道兮如璧。明月清凉，瑞应天徳。白虎留形，金牛见迹。此则少室胜槩之竒，而天下之为峰者，又孰能与之敌邪？又如琳宫、梵宇、佛洞、仙岩，蝌蝌出而书见，菡萏发而霜寒。龙潭隠灵物兮潜处，天池通圣水兮潺湲。厯代尊禅，则有封祀之坛；往来经行，则有轘辕之闗。凡若斯之歴厯，皆可考而班班者也。至若名传于今，事出于古；测景定于周公，化石由于啓母。御笔书于则天，金蚕筑于汉武。隠有弃瓢之许由，亷有洗耳之巢父。道有奕碁之八仙，佛有面壁之一祖。出而重于世也。又有索价之山人，居而莫知其向也。又有▯帛之仙女，其他竒踪粲然可数。既不暇于细推，亦无能为之悉举也。嗟夫，拳石无情，与时屯亨。况非逢千载之景运，抑安能得夫一时之谧？宁惟圣皇之在上，屡赐宠而钖荣。崇嘉号兮以礼尊，祀典兮以诚。故嵩之徳以之而益着，嵩之神由之而益灵。自兹以往，吾知太岳之储精，必降申甫而骈生。于以屏乎藩翰，于以充乎帝庭。俾海宇之臣子，咸永乐于升平。而吾又当秉霜台之白笔，以专纪夫三呼之颂声也。
嵩阳赋 【明】卢 枏楚王北游，登崇嵩之观。嵩阳大夫侍。王乃渉防茸履，嵬岿长御，逺睐汜滥无际。顾谓大夫曰：「壮哉山矣！寡人于兹，殆将脱屣邪？」嵩阳大夫曰：「大王之言误。若臣者，始足与憩焉尔。」王曰：「夫山畜泄云气，万物所祖。无贵贱逺迩，皆好焉。子大夫私之，已有是，何厚于自待，薄于寡人邪？」嵩阳大夫曰：「臣闻之传记：鹪鹏抟云，鹎鶋悦羣物，各有适，故其所托者殊焉。」王曰：「夫寡人舍此，将复有说乎？」嵩阳大夫曰：「唯唯。夫嵩维巨岳，极于圆只之中，横带汝颍，崪陗于氛霄之上，縁蒨霭之薄，盛乎翠虹之嶂。尔其三十六峰，二室嶕峣，灵岩浮歊，嶐丰防▯丛轹，互分岖陭，傍迕籧篨偃蹠，行者中于乆之却息，汗胁增惧。若夫防阬谹谾，亏涧无底，防▯窅窴，长风颵飉，扎轧吚譻，流离转散，髣髴松声。天雨新霁，万壑灌瀬漰涛湢汄硸頽，云哕▯▯叠响▯歔，鬼怪于是。鵻鸠掩羽，豺虎惊蹙，慌忽谩台，悚息川谷。此诚山精魑魅之所穴处，窃恐大王不遑托迹于此也。」王曰：「敬闻命。夫大夫恶得独憩乎哉？」嵩阳大夫曰：「臣少逰上都，亲侍諌垣，陪列公孤尊，三王贬五霸，揖让于魏阙之下。尔乃南箕扬舌，青蝇防白，即墨膺谗，寺人洒血，解圭组脱鸣珰，辞金墉，凌风翔飘然霞逝，乃升乎嵩髙之阳。故其怡神育灵，则攀缘嵚崟，傍眺瑶城，陟乎泰清，尽足力而后返于青炎之圃，徘徊于松桂之林，激啸于汧水之浒，将折若华之英蕤，江蓠襞幽兰带楚蘅，猿猱媟于左，麋鹿扰于右，逍遥容与，精神益寿。然后检捜岩穴，探饮玉浆，璧坛鳯笙，铜铫石牀，希瑞呈露，娯乐无方。若乃王乔控鹤于林间，宻公失路于雾外，少君捧节乎云中，刘根抗絶于人世，莫不偃仰羣笑，凭虚轩轾。臣虽庸驽，与通绍介，故夫龙门三台，缑氏之岭，皆臣往来遨逰者也。夫大王拥千乗之噐，妃嫔珍玩之御，不辍于前，焉能避世？」长往哉！王避席曰：「寡人不能也。」子诚为嵩阳大夫。
御定歴代赋彚巻十五钦定四库全书御定厯代赋彚巻十六地理燕山八景赋 【元】陈 栎粤自昔之京师，称为众大之区，今大业之覆焘，亶亘古之所无。建皇都于燕山，信广大而超卓。稽载籍之所传，跨亳殷与京洛，仰景致之佳絶，殚▯頴而难穷。味绮名之有八，恍莫措其形容。仙凡隔于苑墙，防深而琼其岛。天永纵夫春阳，花命长而鲜好。池虽仍于古称，芙蕖艳其佳色。与景秋而最宜，凉飔生夫粼碧，横晴虹之下垂，潴为琼玉之浆，防万斛之珠滴，歳酿万夀之觞。爱一台之天成，金知出于谁铸？待夕阳之照，出色黄明而自媚。山屹峙于兑方，席花积而峥嵘。市烘黄绵之袄，天现白玉之屏。津赵北与燕南，鸡呼兔而澄澈。银防蝀之髙卧，玉狻猊其如活。轩辕裔之蓟封，雨飞门而河翻。妙胜庐阜之瀑，髙出龙门之滩。史尝纪夫居庸，名列三闗之一。山堆皱而万叠，翠欲滴于一色，是为八景之略，媿其详之未知。彼潇湘与鳯翔，亦八题之昭如兹。偏方兮下国，景何一二而数众？大古莫拟之，岂八景而但已？山水自于西北，景清淑之所钟。地广漠而深厚，极城阙之宏崇，合官府兮市里，暨民物之冨庻，孰非可观之景？顾观光之犹未，将防极而论之曰：在德不在景。山川以人而重，徳与景而悠永。亳殷京洛之区，今视昔而依然。谓愚言之不信，何一盛而莫肩？如宋玉想像夫髙唐，苏子亲见夫防境，虽铺张恐涉于虚无。知初咏未得其要领也。
燕山八景赋 【元】阙 名余尝玩山川之清晖兮，澹逍遥而忘归。虽一峰一泉之可嗜兮，日康娱而不疑。慨造化无全功兮，何多羙之罕见？使竞秀交流之万千兮，又未能恢眼界于迥逺秣吾马而相羊兮，纷悠悠其求索。邅吾道夫桃源兮，纳八景于胷臆。众错落以妩媚兮，特隐者之所盘旋。思九州之博大兮，余焉能为此淹？指江天以发櫂兮，吾焉能宁乎是邦！敞八景于万州兮，愿弭节于南浦。剧崭巉无与娱兮，回吾鞕而上下。指京师于中天兮，驾轻风而上征。路漫漫其修逺兮，穷览睇乎渺▯。歴黄河泰华而北拱兮，拭吾目于燕山。骇八景之并陈兮，异向来之所观。览博大以爽垲兮，侈帝邱而方古。环四望之险固兮，亦雄夸于天府。方韶华融融于琼岛兮，彼动植之咸适。基雨露之瀼瀼兮，云太平其五色。逺西风之集瑶池兮，灵沼飘飘乎文囿。天水一碧而不波兮，跃鱼乐乎晴昼。纳万象于菱铜兮，湛龙舟其夷犹。汉唐同太液之名兮，此独无芙蓉石鲸之相纠。晓吾歩乎卢沟兮，璧月澹乎苍▯。晴光防九霄而相连兮，云同流而莫分。想望舒之缓辔兮，为冯夷而悤迫。庻以侈小黄河之壮观兮，使毋贵宛平之鞕石。道陵郁乎相望兮，恍水墨为余绘之。逮夕阳其回烛兮，表金台而出之。纷霞光其离合兮，翔剑气于牛斗。羲和勒朱轓而腾彩兮，显余辉其若绣。览晴色于品彚兮，粲丹青其陆离。羌西山之雪积兮，乃独能夫变化。走玉虬于樛木兮，卧咸虎于峭壁。岂见晛而不消兮，正以彰隂阳并运而不息。惟地邻于上界兮，屏翳每为之敛容。必帝命严徳泽之布兮，乃下滴于马騣。出蓟门而凝望兮，莽左右其千队。使圣成有神笔兮，吾犹恐其难防。矧垂虹之尤异兮，俯玉泉而下垂。惟幻见之靡测兮，青与绛其相依。朝济乎泉之西兮，人以雨候而快覩也。使就阳而东出兮，又孰肯？为之顾也，甲众皱而独雄兮，侈叠翠于居庸，岐太行之余，青兮继脉分绣乎澄空，飞龙舞鳯而防王气兮，耸巨闗乎天极，逶迤而蜿蜒兮，开鸿业于千亿。猗欤休哉，聚八景于皇都兮，隠化机之邈邈，伟万国之观光兮，沐承平以愉乐，判喧凉于四时兮，异昏昕于一日，俯仰孰匪可歌兮，宜际天而无匹，天倚地以示象兮，地承天而赋形，泰运交而端倪轩豁兮，跻贲饰于文明，彼礼乐制度之煌煌兮，弥开心而荡目，岂独泰媪之有自然兮，资人为而功足，茍非明良之庆防兮，欲抚玩于奚得，即舆图而缕指兮，何古今之厯厯，美不专于流峙兮，徳不贵于终隠，使决眦而忘情兮，恐八景之吾哂，恢壮志于青云兮，来吾道夫先路，及年歳之未晏兮，庻有禆于皇度。谇曰：本乎天兮，昭晰乎，山川兮，即八景而顾瞻兮，毋只为图画是传兮。
燕山八景赋 【元】阙 名天游子，岷峨产也。壮闻燕山为圣化所敷之防径，纵观焉。读书国学者五稔，遂登文科，叨外除。一日将西还，行以明发，翰林学士紫岩翁夕闯门来，执别，且语之曰：「君寓燕台，尝知名山遐迩有八景乎？」天游子曰：「闻之。」翁曰：「君闻之，盍为我赋之？君赋之而我歌之，而兹山得之而海内传诵之，顾不快欤？」曰：「唯命。」翁曰：「诗大序曰：『诗有六义焉』，赋居次。仲尼曰：『辞达而已矣』，愿无大夸。景之一为琼岛春隂，试有以语夫我。」天防子曰：「吾闻海上神山峙爲三岛，灵气夕移，刚风啓道，飞顿为京内苑之祯。石骨镇璧，峰棱削琼，四序攸冝，奚独春妙？时维青阳，上林晃耀，睠卿云之昭彰，霭霭防防而悠扬，倏防隂之肃散，蓬蓬蒙蒙而汗漫。翠华天来，羣花香开，玉红纷紫，不侧不摧。侍臣进清平之雅，宰执拜黄封之杯，都人动色，雨露九垓，时禽交鸣，风烟层台。此唐尧之黄屋，固为非心；文王之灵囿，同乐于民。是宜万口欣謡，列城注想，而光景之娱人，每春阴之是赏。」翁曰：「书云：『平秩东作』，夫体天时，理民事，参赞者责也，可略之。其二为太液秋风，试更赋诸。」天防子曰：「是池也，始于汉，盛于唐，穿地脉，凿天光，纳星汉，幻隂阳。昔闻之者，多尚于逸于盘，兹临之者，惟寄时行时止。其广千弓，其深九阯，其莹若鉴，其平如砥。水鸥曳凉以翻翻，大鲂映沙而唯唯。芙蓉露夕以不凋，兰叶风晨而自媚。牙▯锦缆，寸饰不施，楚调吴歈，逺声乍来。时莫清兮嵗之秋矣，天所神者风以动之，文化之旁畅，教条之潜飞，无非大造之至仁，夫岂但金行之发挥？」翁曰：「诗云：『鱼在于渚，或潜在渊』，盖理无定在也。余所志与君殊。其三为玉泉垂虹，盍搆髙雅之调可乎？」天游子曰：「夫泉九地之冷液，百谷之奔流，或危泻顶▯，或中迸林邱。昔贤品之，厥等不一，众岳鼓之，其鸣相酬。爱兹玉泉，天下之望，谁其似之？垂虹之状綘采皜辉，陆离荡漾，五色直悬，下饮千丈，掬之珠跳掌中，仰之河落天上，濯之身入氷壶，咽之胷储雪浪，可以供玉堂之蟾腹，可以羙井坊之官酿，隠隠轰轰，霏霏亭亭，泠泠琤琤，皓皓▯▯。太湖之长桥未足拟，匡庐之瀑布宁可伦？此中邦之清气所钟，而大灵之天巧斯呈。翁曰：「孟子曰：原泉混混，不舍昼夜，学贵有本也。君赋疎矣。」其四为西山晴雪，昔有所覩，凝睇却立，莫措一辞。子今以妍辞清余前所责于君者，天防子曰：「是山也，逺镇西夏，近繋夕辉，下凝新月，上接太防。▯崒乎翠，通流沙，依约乎气吞月支。
尔乃▯▯司权，滕六振威，雪花剪空，席大车驰。其或积素不分，连岫俱夷，五日十日，隂飇凄其，画黒云之解駮，漏新旭于扶木。羌寒峰之撑西照，千里之瑶玉，华清池上，澹澹煜煜，万室门前，晴泥逐逐。▯敛踪以逺，罝鹰厉羽而去缴。惟朝宴之孔鸾翔，仙风乎天陆，亦岂无髙卧之夫，乗兴之徒，闭门返櫂于山之南，山之北，而逍遥天壤以自娱。而翁以为何如？」翁曰：「君子依乎中庸，遯世不见知而不悔。君赋雪而以是托情，终焉正余志也。而犹未也。」其五为蓟门骤雨，余尝遭雨暴至于古道，仆马亦良苦。古行路难，不我诬也。君知之否？天游子曰：「道涂之艰者，忧患也，进徳者由之；风雨之妙者，变通也，观化者求之。蹇余行役防半天下，栉沐于野风强雨，盖亦屡矣。今往来蓟门，更数寒暑，眼中竒絶莫如飞雨。且惊霆怒而吼地，太隂肆其垂天，划斜珠之溅户，复乱沫之入檐。王孙公子则惜树花之委填，梧桐惨其生秋，杨栁暝而凝晚，滴阶苔而欲荒，浩川流而忽逺。骚人墨客则叹天气之黯澹，至如云昏千里，鸮啼断冈，飘飘卷瓦，滑滑霑裳，车淖仆痡，淋漓未央，欲前且却，四顾苍茫，凛铁骑之在空，骇银竹之无方。若是者人以为虞，吾以爲适天，盖以动心。」忍性立教，士当以遇灾修行自力。兹特纪翁之所尝经，非以写蓟门之春色。翁曰：「孟子曰：言近而指逺者，天下之善言也。言得我心之所同然，不亦善乎？」继是其六为《卢沟晓月》，请君放言。天防子曰：「昔者卢谌抱不世竒节，批单提芦子谅众人之所不及，迹其行事，真北方之豪杰。而功未及见，晓月西没，尝饮马于此，尚长沟之汨汨，岸莎人立，如闻马嘶，水云旗张，如有鬼啼。沙碛云平，石梁风恶，冷澹低徊，欲落未落。过而知者，听沟水之声，怜其忠贞；挹沟月之明，想其平生。过而不知者，惟自悲光景随沟中之断梗，兴懐乡井，吊月下之孤影，尚安省世有颠沛独立如斯人者乎？谓余不信，试诸越石之酬唱，而陈迹有未已乎？」翁曰：「燕赵之士多悲歌慷慨，君赋至是，余乃知不特读乐毅书为可泣也。虽然贤哲往矣，国有雄图，事有大经，余愿从君叩之。」其七为《居庸叠翠》，卓彼天险，若未易言也。而君何以言？天游子曰：「宇内闗塞，顾天以限疆界，维兹居庸，实国都之襟带。思昔凶残，天厌其徳，更代不常，长驱直入，惟居庸之难越。愤苍翠之中隔，车方轨而踌躇，马并驰而辟易。尔羊何神其角？▯▯象若彼羊来，饱我食乆之人也。奔突四出，未防何年？我朝煌煌神武，奄甸祚啓无疆。自古建国，智以济义，虽在人和，亦由地利。大山腾龙，小山蹲熊，怒者张弓，呀者裂钟。
前旌崇崇，后劔丛丛，故青葱葱，新黛重重。金汤如澌，拔地称雄。古今往事之如昨日，月流水其何穷？尚雪天之旷野，纷校猎之西东，伐貔虎以万计，骋耀兵之英风。」翁曰：「君言壮哉，江山信有助乎？易曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。易道信于是乎在。」其八为《金台夕照》，可悉吐之乎？天防子曰：「燕者召南之故区，化自衽席而正始。金台者昭王之旧筑，业以骐骥而特起。皇元凝命，与天同榘，盘山河以肇域，防英髦而广居环九陛之冠冕，混万国之车书。召南诸侯之化，固已遍乎司牧。昭王小邦之事，安敢拟此宸都？日丽五云，万古太清。有日咸仰，与时偕行。前崦嵫之方迫，俄黄道之大明。盖日之夕，所以开乎八纮之晓；而干之元，实乃起乎四海之贞。是冝霁宇绀滑，天地阳亨，万植芃芃，羣动英英。自北而南，天下化成。如日之升，则余人以宁。紫岩翁乃立而正襟拜且谢曰：「长卿渊云之文，芒寒在蜀，汉而后归于三苏。今君亦蜀彦也，来为燕山八景之赋，何涌泉破竹之速欤？又非掇拾故常，鬬竒夸靡，万象林立，悉折诸理。是亦可敬也已。」天游子稽首再拜，复前陈曰：「东阳八咏，惟纪风物；潇湘八图，惟诗泽国。余闻西都赋，以顺徳者昌之摭说，行其中；东都以有徳者王之遗意，要其终。天朝超两都而亿万斯年，盖丕基平格天之一徳，即之为躬行心徳之实，溥之为诏令传后之泽，徳孰如此大本景特寓乎众色？不然竒诡之观，阖辟不测，散在天地间，万万无尽，而皆可赋也。奚独铺张扬厉乎燕山之赫奕也哉？」紫岩翁曰：「道莫大于此矣。君其书之缣楮，吾当播之金石。」既而饬四友以谢不敏，翁犹讽咏之不释。于时天秋河明，星月澄碧，翁揖别竟去。天防子曰：「亟趣装西还，坐待东方之晴白。」
燕山八景赋 【元】阙 名余尝与客越吴境，道鲁封，指燕山以遐迈，拜帝阍之崇崇。阊阖开于黄道，宇宙穆乎皇风。客乃问于燕都主人曰：「子燕人也，燕之形胜，盍为我言之？」主人曰：「唯。盖夫燕山之为都也，界幽冀之分域，贯析木之隩区，阐轩辕之帝畿甸，召伯之故墟。羣山腾突巃嵸，众流之汇泱漭浺瀜。伟皇元其光宅，乃京畿乎？其中内则琼岛为囿，太液为池，丛以林麓，缭以涟漪。峩峩乎，郁郁乎！蓬莱十洲，耸仙宅于海涯。维山之崥呀，其成渊澹滟。禁宇泛景，浮天洋洋乎。翠水瑶池，▯天风而来迁。至若暖风东来，草木森碧，匪雾匪云，蔽亏天日。逺近镂碎碧之玲珑，上下浮轻烟而欲湿。秋空如洗，苹飇扇凉，霞鹜齐飞。老桂腾香，吹碧浪而鳞开。澹玻瓈其浮光，斯二景也。王子皇孙，▯曼姬姜，往往去来乎其傍。若乃轩车四达，周视郊原，逾蓟门，挑玉泉，细飞暴防，络野倾防，轻盈飘飖。织女垂玉丝于天上，淋漓滂沛。阳侯激海波而来，前畎畞溉其膏泽，民物欲其丰年。宛平之西，潄玉潺湲，逾穿三洞，萦纡连延，若飞若縁，若晴蜺之饮百川。拥云气而下垂，亘碧落而空悬。尔乃铜壶漏防，卢沟天晓，氷轮西流，素光犹皎。月与水兮相涵，水连天兮弥渺。烛石兽之蟠踞，洞河桥之窈窕。其若驾金轮于若木，返倒影于扶桑。灼烂金台，炫燿藩障，赫赫煌煌。若烛龙衔曜，照昆冈，带余晖兮木杪，嘅今昔兮叹长。其西则崇山撑柱，大阜岸谷，隂涸寒冱。雪林千尺，炫阳暾而不流，凝冻光而常白。离离皑皑，皓皓的的，恍若写姑射之神人，移雪山于西域。又琼楼玉宇之嵳峩，重璧连璐之委积也。其北则峙以居庸，屹于雄闗，崷崒弗郁，嵚崟巑岏，俪列干之矗矗，凛武士之岩岩。又如海波之腾立，翠光交射而凝寒。骚人墨客，宦逰旅寓，每赋咏而跻攀。伟八景其斯陈，卓观乎寰宇。盖一元之防合，万方之纲。」纪山川鬼神正直以扶持等皇天后土而相为终古者也。客曰：「噫嘻！子之言羙矣，然犹未也。我圣皇之都于此也，靣嵩髙坐云中，右太华，左岱宗，总八荒以立极，连万雉以横空。内则丽正崇天之门，大明齐化之宫；外则孤岭五台之嵂屼，潞河滹易之奔冲。邦畿之内，厥壤千里，爥爥煇煇，曷可殚举？昔子虚、乌有诧以齐楚之事，而见哂于亡是；今子徒八景之夸异，其亦未覩夫巨丽者欤？」言未既，余笑谓之曰：「主人固失，客亦未为得也。夫表里山河，非为国之坚利也；腾盖伟观，非以为君之服御也。王者之作，不患土地之不辟，而患田野之不治；不患城郭之不固，而患民心之或二。故娄敬不以都洛为安，吴起不以西河为羙且琼岛之春，孰与仁政之冲融？太液之秋，孰与义风之激烈？居庸之叠，孰与镇重之主威？西山之雪，孰与贞白之臣节？玉泉之垂，蓟门之飞，孰与教雨徳泽之流布？卢沟之月，金台之照，孰与道徳辉光之炜▯子乃遗其精而究其粗，后其本而识其末，岂足以状天下之雄图而昭神武之创业者哉！」二子心服，仰天叹息，苐见明月流辉，圆灵空碧，万仭燕山，一天星极。
燕山八景赋 【元】阙 名余尝欲航槎泝析木之津，匹马踏燕山之雪，观帝都之壮丽，揽一世之豪杰，将俾相如、枚乗辈作赋拟两都，以扬鸿厘、着休烈，而未能也。客有以燕山八景而请赋者，余曰：“嘻！子何遗帝王之盛徳、大业，而翫心于文人才士细娱之屑屑也邪？”客曰：“噫！渐离击筑，非明良之赓歌也；千金骏骨，非奉璋之峩峩也。方今八纮为罝，六合为罗，万国一人，四海一家，雕题凿齿，莫不摩肩累迹，拭目于上国之光华也。四时览物之变化，当代词人之叹嗟，蓼萧行苇，皆足羙先王之徳泽，又何必上林校猎之虚夸者邪？”曰：“然则嵚嵚兮森森，幕幕兮沉沉，翳杂花兮琪树，被芳藻兮瑶林，违帟青兮咫尺，隠岑碧兮丈寻，春容兮蔼蔼，防琼岛兮隂隂，水光兮冲融，涤残暑兮俱空，栁轻摇兮疎翠，叶乍染兮新红，天边来下兮黄鹄，云表先度兮征鸿，凉波兮太液，白云起兮秋风，鸣鸡兮啁哳，朝马行兮蹄跋，刺度石桥兮迢迢，耿卢沟兮残月，玉狮影兮零乱，银蟾光兮莹彻，色苍苍兮欲曙，望紫云兮宫阙，凭髙兮晚眺，夕阳回兮西照，下赤云兮峥嵘，注金台兮见耀，带影兮飞，朝阳之鸦决眦兮送上林之鸟，帝城严兮催鎻，玉鞕争门兮扰扰，有山兮居庸，叠苍翠兮重重，据秦皇之旧筑，陪汉帝之新宫，肃屯霜之万骑，衔乗干之六龙，有山林兮玉泉，山耸秀兮泉渊，乍収兮残雨，挂雌蜺兮连巻，烂祥光兮流渚，绚彩兮垂天，胡僧欲以缠头而起舞，寿君王兮万年，西山兮岧嶤，雪花如席兮何年飘，严风冱兮不觧，虽见晛兮难消，不知白雪之白兮白玉之白，行人驻马兮回头望，遥望迢迢兮蓟门，天风起兮云奔，分龙瓢之一滴，散急雨兮纷纷，入帝城兮顷刻，洒九街兮无尘，氛客曰：“犹未也，赋此八景于以见四时之景不同也，览此八景，何以知九重之徳无穷也？”曰：“然则氷厓寒谷，阳和俱到一琼岛也，海无鲸波，民安鸿泽。一太液也，阳明焕发，隂辉勇撤。岂止卢沟之残月也？大明当空，烛于丰蔀。岂此金台之夕照也？维城回互，盘石错峙，壮于居庸之叠翠也。望慰时雨，奔止淫风，大于玉泉之垂虹也。百官精白，以承休徳，庻可拟西山之晴雪也。九天垂云，四海立水，又何啻蓟门之飞雨也？客曰：「唯唯，是为之赋。」
琅山赋【有序 金】赵秉文在易州境，俗谓之郎君山，峰峦秀拔，颇似少华。尾箕之精，琳琅之英，钟竒孕秀，琅山播形。帝敕六丁，移来玉京。六鼇负背，三山蓬瀛。崒兮直上，劔拔峥嵘。表兮独立，霜秋气横。骨非肉附，势敌天勍。呀然而门，缭然而城。其门伊何？窍凿巨灵。隔山见山，蓊碧纷青。素月夕啓，白云昼扃。其下雷峡，隠隠▯▯。石崖嵌空，龙门天成。孰劖孰凿？不鶱不腾飞泉中来，华擘河倾。或遡而流，或回而▯。下赴两洪，砅轰雷霆。百歩之外，不闻人声。蕴蕴隆隆，洞潭窈▯。石席可据，洼尊可铭。浮云悠悠，千古此情。其城伊何？缭以重▯。叠嶂环抱，中心砥平。峩峩而仙，岩岩而亭。有骈斯指，有植斯屏。摩云障日，韬河映星。千态万状，不可殚名。李白杜陵，巨然道宁。九原骨醉，千日岂醒。痩武尽隠，老任墨卿。一朝掷笔，万里骑鲸。崆峒九华，天台四明。迥絶人境，虚标仙经。神州奥区，燕南福庭。可杖可屦，或仕或耕。信歩陟降，朝昏送迎。春山水流，秋空月明。岩泉夜落，松风晩清。防心太▯，何虑何营。
逰盘山赋 【明】唐顺之惟隂阳之陶冶，▯颠倒乎两仪。天星陨而为石，骇满山之置碁。捜万象以效珍，何殊状而相亚？或借草而羊眠，谅仙术之幻诈；或负嵎而虎蹲，诧饮羽之神射；或▯▯而欲走，类灵鞕之叱咤；或屹立而不动，岂思妇之所化？既簇队以纵横，亦累卵而髙下。纡十歩而九曲，枉矢乎石罅。逮礧磈之厯尽，忽拔起乎孤峰。俯子孙之千亿，俨髙峙而称宗。倚禅宫而凝睇，旷天宇之澄空。向之纷纷怪石，忽若怀寳而藏弓。但见夫万木蓊翳而青葱，一勺之泉大旱而不竭兮，人言其下潜乎蛟龙。女萝薜荔纷披而交映兮，七十二寺隠见森罗乎其中。疑有悲歌慨慷之士，不得志而自隠，与夫仙灵逸客徃来而相从。欲即之而无路兮，时见一二野僧啓岩扉而鸣钟。侈佛庐之繁伙，歴歳乆而不芜。饶万树之棃栗，以衣食乎其徒。何丛木之岑郁，无一鸟之孤栖。余邉城之杀气，警羽镞而遐跻。泉触石而鸣筝，松受风而响涛，时琤琮而乍噎，倏悲吟而怒号。忆连旬之巡厯，餍金鼔之嘈嘈。审闻性之不异，任羣籁之相遭。适戃怳而延伫，忽四山之暝色。谢耳目于送迎，向僧斋而偃息，恍梦景之如醒。觉余兴之未极，晨起厯乎上盘境。逾竒而路逾棘，方蹐躬而俯穿，又缩足而仰扪。惊半踵之在外，愁欲度之猱猨。得平柯于髙顶，接云间之飞翼。山童秃而无木，响草虫之唧唧。岫逺拱而防森，冈近绕而弧弯。乃下瞰乎城郭，曾不盈于一环。类黄鹄之再举，见纡曲而覩圆方。悲人生之局促，恒丰蔀以自藏。眺溟渤之南汇，孑碣石之中巉。转秔稲于东吴，驶万里之云帆。笑卅钟而石致，曾不及乎凌波之艬。连冈北瞩，天设梐枑列墉分戍，隔限戎虏。把都打来，孰敢予侮？嗤熟夷之桀黠，乞哨卒之余俎。虽防火之暂虞，嶷金城之永固。惟山势之既极，俄涌塔之天造。显佛牙之光怪，腾丽空。之砗碯览小道，其若斯？信精神之为寳，胡俛仰而成陈？忽徬徨以回歩，怅中心之有违，足屡却而返顾。与流泉以偕逝，睠岩阿而长忆。岂淹留之无心？畏简书之偪仄。
医巫闾山赋 【明】张 升繄冯翼兮，厥初维▯。黄兮，孰分混？鸿蒙兮，旷漭渺。坱圠兮，无垠。迨夫清浊既凝，髙下以位。干总运化，坤储流峙。潴四海于四域，奠九州于九地。乃医巫闾之为山，独岿然于沙竁。左环巨浸，右瞰长城。北断辽海，南抱神京。三州之所交防，九夷之所屏营。或髙而昂，或缭而曲。或翼以舒，或防以簇。俨鱼贯而鴈趐，像指排而旒属。连干磊砢，雄跨朔方。气压鹍溟，势矫龙骧。控并营之井络，镇幽冀之金汤。▯霅阳之砥柱，孕堪舆之竒祥。根防百里兮，蟠于后土。壁数万仭兮，倚于圆苍。锐标防碣石之颠，倒景浸濡水之洋。羌培蝼之莫俦，岂跬歩之可量？慨重华之肇封，亦千载之难忘。尝飞鞚而遐征，指鸟道而直进。袭烟草之幽芳，聆琴泉之雅韵。雨花飘，红玉之碎露。叶防蓝膏之润。谽谺峭壁，森森开虎豹之闗。汨没遥岑，矗矗纚龙蛇之阵。望石梁兮矫首，盼云梯兮转瞬。尔乃攀古栈，挽危防。青峰崒嵂，翠崦巑岏。层岩兀硉以下垂，复岭岧嶤而上干。牵萝动琪树之枝，濯缨掬银河之湍。五丁睥睨以智穷，六鼇赑屃而力殚。扪星辰之芒晕，挹灏气之髙寒。栖予神兮华表，划长啸兮云端。俯仰▯▯，徘徊絶顶。望金陵兮慷慨，顾金台兮延颈。万壑拥香雾之区，四目尽招提之境。耸绀宇于岚光，隠白屋于林影。山僧归兮霱云深，仙客去兮草堂静。松柏郁郁，含晩歳之姿。桃李芬芬，媚芳春之景。靡覆载之可容，何英灵之遂逞？盖将呑泰华，蹑衡嵩。鞕策防稽，隳突崆峒。彼王屋终南之秀，天台五老之工。胡以方其绮丽，比其豪雄也哉？爰考石室之经，征汗竹之纪。封山濬川，上肇于虞书。祚土分茅，下接于元史。功业图于丹青，险徳昭于遐迩。典常之所具载，王者之所禋祀。是宜穷山岳之环富，极人神之华羙矣。已而斜阳兮澹明，缓歩兮从容。转窈窕而逾险，忽邂逅而竒逢。缭防林之攒碧，环罘罳之围，红防参天之老柏，偃闭日之乔松，界苍痕之古砌，即▯迹之仙踪，潄漪澜之清浅，涤烦惋之心胷，周旋歩武，左右登陟，双阙对瞰以承霄，合殿中施而镇极，复通防娟以韬光，夹窗玲珑而炫色，阶级妥堕，栏槛曲直，重廊广均，列戸齐一，信灵祗之特异，斯殊制之赫奕，乃寻▯龙，拨莓苔，摩石刻，究从来，我皇明之骏兴，訇宇宙而辟翕，东渐扶桑之津，西被昆仑之域，北暨黒龙之江，南重白雉之译，皆梯山而航海，咸奉琛而贽璧，収舆地，归版图，肆疆理，入尺籍，匪兹山之髙信，无以表皇仁之盛，匪皇仁之大，又何以显兹山之徳，锡之以庙貌之隆，厚之以圭衮之秩，岂惟障幅▯之巨屏，亦所以张大君之休泽，自今于万斯年，等乾坤而并立，乃为之歌曰：瞻彼闾山，维峻岩岩，摩苍空兮，肇封重华，蟠于龙沙，镇天东兮，光岳储精，维贤与能，卫帝躬兮，匪险伊徳，匪神伊人，亮天工兮，煌煌休征，赫赫大明，垂无穷兮。
御定歴代赋彚巻十六钦定四库全书御定厯代赋彚巻十七地理
感山赋【有序 宋】崔伯易客有为余言：「太行之富，其山一名皇母，一名女娲。或云于此炼石补天，今其上有女娲祠。」因感其说，为之赋。其辞曰：曲辕先生从先大夫之南征，省黒许于紫霄，访武王于朱陵，授罗浮之隠书，撷三茅之神英，息肩淮泗之濵，闭闗▯歌，与世无营。一日，梁园公子、铜鞮处士闯然踵门，悦然相亲，曰：“先生倦逰者矣，祈有异闻。”先生不对，宾请愈勤。于是为论山中之物，山中之民，叙山中之遗欢，咏山中之淳文。二客相视而笑，曰：“先生唐相之家族蕃，西京京于吾乡，驾财累程，连聨髙山，见于羣经，兹其不言，疑未之行，试为先生陈之，何如？”公子赞之处士曰：“夫坤厚之势，犹一人之体，昆仑为之首，自首而下，岟防屹▯无复平地，陵轹百国，有隂山焉，横二千余里，北为戎狄，南为古圣之所治。测中言之，殆吾国之干位。昕天铜浑，周鞞保章，参地之形，兹为最详。上正枢星，下开冀方，逢胃而毕，自栁以张。乱则冀安，弱则冀彊。起为名邱，妥为平冈，岿乎甚尊。其名太行，挟大河于楚东，瞰北岳。其在旁，其髙也逦迤而上，始莫知其髙也。登蹑千里，昂目而前望，骇实与夫天。当其深也，缭绕盘辟，始莫知其深也。驰朔东而左转，垂三月而见脊，盛连延乎碣石。传曰：“东海之水不尽，而此山也，吾莫知其所极。”此其知言哉！如彼大邦，圻钩壤连；如彼大川，洲维浦聫。殊乡异观，习乎所传。坳然若鞌者，曰鞌山；突然若灶者，曰灶山；色黒者，黒山；形方者，方山。如此之类，名何可殚？墨翟察而知骥之贵，尸俊过而辨牛之难。穆王升由雀道而出，世宗行自大河而还。孝明尝登幸上党郡，章帝以游至天井闗。孟徳北上，纪摧轮之恐；谢公西顾，引忧生之端。阮籍失路而咏怀，刘峻怀交而发叹。归晋阳子，恵之便道，对二坂；祖濬之祥观，开元锡问于逢车。武徳置县而当烦霍，褰吾襟，共附吾肘，缠午壁之势，探长城之口。天门掲其部分，乌岭支其躙蹂。姑射、王屋、隆虑、雷首，靡迤嵚岑，参错饤饾，或拱其左，或捧其右，或导其前，或赞其后。让以竒巘，贡以重岫。曾夸娥之输力，攡大帝之寳授。上晻暧兮鹏击，下砰磕兮鲸鬬。又若王畿之外，五等诸侯，奉命守土，率属千万，悉面内而腾辏。此山之形也。汾、潞、丹、洹、滹沱、淀、易、洓、沁、淇、潼、青源、济、湨、奄、呴，将迎纵横潄激。安阳、巨马，出其夸；白防、北涿，度其液。触遥阜以孤引，潋荣光而厯羃。凝染渐渍，裒青贮碧。此山之容也。奠荒有神，开社有伯，以风主威，以云主泽。
翻手熯阳，覆手霹雳。近靡百城，逺霈万域。暴暑亟寒，暗天一白。烟不得为瘴，气不得为疫。岂其幽深也？深。其欲而难期，其并合也。合其力，则无敌。此山之气候也。轩后以来，至于成王，自时建都，迁徙不常，逺近表里，其隂其阳。春秋之前，封国既多；春秋之后，惟晋为强大。抵以兵为阻，以险为防守，不敢弛战，不敢忘越。至卑耳而齐相以霸，一入孟门而平公防亡。燕、赵、中山、卫、韩与魏，或主山东，或主河内，或主山西，或主河外，或城其隈，或据其防，或保作咽颈，或恃为腹心。屯留有常，阻山阳有常界。跬歩之侧，万人死之；复驱万人，而地不少退。如罴斯林，如虬斯壑。左顾右睨，爪牙锋锷，乗间薄人，肝脑涂地，以搴旗虏将而为乐。不然假息窃视，扞以城郭，从姬歌儿，名琲重璞，不敢不献。虽欲藏之，亦终归乎攫搏，骇乎哉！固尝一朝之中，一舍之间，烹四十余万之众，筑头颅之山，举长平为鼎镬。旧壁荒城，豆分棊错。今千余年，幽隂寂寞，此山之势胜也。当时雄豪迭指，交质行野者，非乐其野；逐兽者，非即其兽。徘徊陵陆，逾跇陂阜，裁约六国，睥睨九道。孰为龙首？孰为天灶？向背孰从？草木孰遘噐械？孰便凭倚？孰厚东西？孰广南北？孰袤为蛇？孰尾为鹳？孰噣？孰方？孰圆？孰牝？孰牡？冲轮孰敏？沮雁孰懋？孰利袭掩？孰利藏覆？孰此出击？孰此入冦？孰可徒搏？孰可骑骤？孰可防诱？孰可斥候？孰可接战？孰可挑鬬？孰最恐夜？孰不欲昼？胜此孰逐？败此孰救？佯道孰止？乗乱孰走？孰要于迩？孰闭其后？记省在目，陈说在口。凭轼结靷，忿豢去就。所过之邑，鹯视狼吼，诘无不讲，向无不偶。入军则建旗鼓，入朝则佩印绶。以国试胆，以民试手，为纵横家，随以此售。关警迟速，称画贫富，矫尾厉角，恐愒翻构。鬼神不能窥其宻，贤俊不能纠其缪。中人主之利欲，移将相之恩旧。其后或主或臣，建功立业，尤显闻于后世。则有决羊肠之险堑，此山之道，攻荣阳，伐韩以威天下。应侯为秦昭王之谋也，据敖仓。之粟，杜此山之险，距飞狐之口，守白马之津，使天下知所归者，郦食其为汉髙祖之谋也。逾此山入射犬，破青犊之众，杀谢躬于邺，以収复天下为心者，汉光武之谋也。济河降射犬之众，还军敖仓，属魏种以河北事，然后西向以争天下者，魏武帝之谋也。进据武牢，扼其襟要，俾窦建徳不能逾山入上党，収河东之地，而卒以并天下者，唐太宗之谋也。徐思以观，亦吾之近藩，北压燕蓟，西临顺檀，笼里控外，聨区接寰州，开其隅邑，疏其间衡，而为垒缺而为闗。有朝歌、内黄、黎阳之支离，有五原、髙平、广民之依攀。
前规成皋，逆婴邯郸，収褰帷趣驾之威，宰簪笏假辔之官。大城望之如云，小城夹而金安，各负城势，熊骧虺蟠，宿貔貅之徜徉，峙刍粟之巑岏。此又其山古今因人以明效者也。偏隅之祲，蒸郁成象，或为楼闗，或类亭障，下利恳辟其土，白壤谷备五种，颖栗丰穰，以陶则不窳，以牧则易长，骍駂駩駽騧骊□驵繁鬛赤喙黄脊白颡竒毛异骨駧駾驶鸗，或出凹揜，或防广敞，或随龁而乍散，或就饮以羣往。秦青覩之而目▯，造父逢之而伎痒。若乃邉风夜号，寒气朝荡，木叶昼脱，川原萧爽，挺逸彩之疎瞬，厉雄心之倜傥，分腾而郊野暗聚，鸣而阬谷响。最下者赢粮载士，日中而驰百里，鳯臆兰筋，探前抉后，何止乎蹄间三丈？马之所施，险之所依，有徳者然后能之。其或守之不以道，用之失其宜，则是二者在所为盗贼之资。司马侯告晋侯以先王之不务者，非弃之也，而吴起言商纣之国志，有激于当时。何则？宣帝处先零金城，而终贻汉患；武帝倚元海并州，而俄倾晋基。自后聪曜石勒、姚苌、季龙、元魏、髙齐、诸苻、慕容、呼侣啸类、提羌占戎，或屯于定襄，或保于居庸，或建都邺下，或渡军河中，或改元离石之北，或僣号沙河之东。胡尘一逾三闗，遂空长安之城洛。阳之宫，摇辔长驱，传国都而扼踪。暴衣冠于涂炭，客宗庙于妖凶。更帝迭王，抑为盛衰？其四方简册，不可得而书者，凡防战而防攻。由是观之，为彼君者，始之失于一朝，遂使天下之人，亲戚离散，一百二十六载，挂性命于兵锋。此又当世贤人君子，登髙虑逺，所宜追述，为万世深诫者也。当彼之时，国中窄而山中寛，天下危而山中安。外憸人茍容以盗官兮，内浩歌乎考槃。外吁嗟愁涕之辛酸兮，内逰鹿豕其方欢。外穷奢极侈以相残兮，内交让乎瓢箪。外伏椹缩劔以衔寃兮，内乐天其盘桓。仁知所依，仙圣其迹。其动如龙，非迅雷烈风不起；其出如鳯，非醴泉甘露不食。服皇娲之妙道，藏补天之神石。或饵术而采芝，或吞阳而▯液；或自耦于樵钓，或偶懐于老易。引公和之余韵，振文举之归策。壄王二老，犹自轻之；士壶闗令狐，殆多言之客。至精元以友造化，绪余尚足以治万国。此其山之隠逸也。即以仰之，首名归山岑，营纡余，巉岩孱顔，曵泉绅之飘飖，束云水之逥还。樻众精于寳姥，糁灵气于天丹。矗雰霞之朝覆，豁光怪之宵环。其金则钣荡镠铣镣鑗鏋鑀；其玉则琼玖▯琄璒琦璵璠。石黄绿而青碧，珠玫瑰而木难。余粮石脂之硗确，赭垩理长之斓斒。隂映宛倚穹注蟠聮，丝絺氊▯铅盐铜▯备。先赋之不名，距三方而祖繁复。有紫沙黄雾神铜是取，逗落液于庳涧，萃坚英于弱土。
播蚩尤之遗勇，回欧冶之灵。顾下分擅乎百源，上夹输于六务。此其山之琛赂也。其鸟五色，豪鹰窟生，崚嶒貌如愁胡。皎月明星，呴拨利防，足卷枯荆。雕趋鹗随往还，青▯木栖则鵗鷣鸒鹳；水止则□翠凫防。殊种诡类，莫可殚名。其状如麋有距，四角马尾，声若钟磬以出为瑞。赤虎文豹，黄熊封豕，麏鹿貒防，行搏坐噬。草则紫团之葠，勤母漏卢，麋衔牡防，苁蓉首乌，牛膝豹足，龙。沙虎须，赤节，紫蒨如雷，茈胡，云英，玉支，解蠡，庵防，鹿肠，鹤虱，彭根，屈据，泽态，夭糅，芳臭，粉敷，或同葩异实，或冬荣暑枯，或珍传太一，或用讲史。区木则有榛有栗，其桐其椅，篁篠怀风，桃李成蹊，楩枏枫桧，思仲芜荑，梓漆枢栲，青檀紫葳，枞檍槐枣，棠榴楟棃，阳栌檿桑，枌榆棪槻，交柢并节，韬唐防隄，身缘中材，实资疗饥。松柏千歳，蹇金石姿，弥根万仭之峰，落影千丈之溪，孤榦直出，百寻而后有枝，逺而望焉，或如翔鸾，或如蟠螭，其大蔽牛，其圆中规，参差櫹槮，下隔百歩，犹樛戛而相羁。公子矍然曰：「陆产之盛，仆知焉，不若是之详也。且闻之，汉甘泉肇于武帝，唐含元建于髙宗，或决事于上，或受计其中，始用材之有余，终兴利于无穷。陛下临御以来，四十余年，未闻图苑囿之观，土木之工，戸牖朱緑之饰，诏五歳而一易，服玩帷帐之具，虽屡补而尚供。四方黎元，自视忲然，咸愿献力。京师进祺，皇躬听钟鼓管籥之音，瞻车马羽旄之容。傥有司因亿兆之心，率怀卫磁，相泽潞之人，披苍莽，伐崆巄，贱新甫之得，简徂徕之封，激春淫之悍，豪扶丹济，其来东经营，庻民作为新宫，以壮阆乎中区，以周严乎九重。髙闱秘庐，侍从兮蜿蝉，翠旗黄屋往来其冲融，追三雍养老之法，申其孝慈，复延英访问之迹，考其邪正，更取士之▯法，着乆官之新令，明刺举劝沮之典，絶茍简异同之政。广庑长廊翼其两旁，左选天下经术辨通之士，以为议郎，居讲朝廷疑难之义，补百司之阙，出委观民决狱之事，以信其所详。右选天下材勇温恭之人，以为卫士，居讲司马军机之要，掌诸门之禁，出委偏禆别屯之任，以观其所莅。兴利如此，顾不为伟欤？」山日以开，货曰以通，众庻习知，勿为牢笼，欲发者发，欲攻者攻，登者搰者，剥者斵者，烹者掇者，絷者弋者，四时憧憧，皆民所同，庻寳之沦幽。万模之纷纭，雕雘彩制，羽毛之羣，弓矢铠楯之材，舆马骨革之伦，被服纎华，鼔铸精珍，三十取一，归于县官。宁有闻子富而父贫，兴利如此，顾不为伟欤？公子再言，处士再思之曰：“公子之恵，亦云然矣。且民可与乐成，不可与虑始。
况乃三晋人，号沉鸷，孕鹑火之流烈，感斗极之劲气，瞻顾端巧，手足便利，蔑淫蛊狂厉之惑，无喘夜皲瘃之累，专思虑而喜任侠，贵然诺而多懻忮，重沦奸侈之化，孤守而莫变。由渗唐虞之泽，弥乆而未坠。平居之际，以气义相视，驰马射兽以为乐，投石拔距以为戏，悲歌慷慨以摅其郁，矜夸功名以见其志。自古受命之主，不先得其土，则先得其士。不得其地，不足以控诸夏；不得其兵，不足以威万防。粤天寳失御之后，事虽近而不复言；而五代不纲之时，其迹甚明而可以数。朱梁失守，则晋人南下而急攻河阳；师厚不死，则魏博六州据山口之路；庄宗之祸由邺郡而起，清泰之败縁上党之助。蕃戎防相而石灭，邺兵过河而刘去。或羣盗乗隙而并出，或前军自此而先渡。河东之举，昧李骧疾度，控孟津之防；世宗之征，赖车驾倍程，有南平之遇，可畏也。如人怀心腹之疾，难去也；如木受根柢之蠧。故吾太祖皇帝之兴也，践祚五月，亲平泽潞。念贼夫仲卿之计，不西下而直趋怀孟；而我用向拱之言，速济河而击其未聚，离穴成擒。吴祚之前料，登无难色；李氏之深谕，如洪波薄江，借海以为力，大霆击空，与电而俱赴。交广闽蜀之区，淮海江汉之壖，彊侯暴王，袭顿蹁蹮，纳土称臣，冠佩邻聮。虽天命之所在，亦主威之使然。其势如此，犹藏太原，谢将休戎，十有九年。太宗之吊伐也，指师为林，转粮如川，断石岭之应，刬隆成之坚，躬环甲胃，劘风易▯，昼夜围督，六师争先，压之以天下之重，然后始能破焉。迨我真宗，抚养其人，留跸授闗南之师促，使益安阳之屯，许北虏之通和。敇猛将之疏军，以至陛下仁风徳泽，扶导长养，逾八十春。赋不闻竭其财力，未尝疲其身。憙辨者不知约纵连横之谋，尚勇者不知収城夺邑之勤。室家熙煕，老于耕耘，如养虎者不与之全物。赏先至者不导于一津。兹奈何合之深山，触鸷猛而为勍敌之怒。心鐖凿棘矜，若南国之茶，海滨之盐。千百良民化为顽兵，或防欲而拒捕，或负恃而贪陵。始逭罪而羣亡，终盛气而横行。镇之常员，则威有所不足；列之大诛，则民转相震惊。陆机谓兴利不足以补害。君焉孰惩？公子曰：不然。古初生民，禽兽杂居，无机械以荐食，无衣裳以被躯。累圣哀之，修其所无。钻燧取火，铄金于鑪，锐以锋刃，俾持以趋逐其虫蛇。创其室庐，刳木成舟，结绳为罛，剡木为矢，▯木为弧。以饮以食，以畋以渔。服牛轺马，纺绩耰鉏。后王因之，讫今以娱。安有至治之世，导民以利，复争乱之是虞？太公封齐，熊绎封楚，鱼盐之利，山林之阻。公一发之，民往如鹜。不数十年，齐楚以富。
彼诸侯之国民且守法，岂天下之广，人或敢侮？调发存邑里之籍，出入视保伍之名，倚之守令之良，护以使者之能。盖建隆初兴，通餽之役。奚今日之政，姑息而艰行？是有司不复举因民之利，四方无时有可劳之氓，弗恤所治之法，何如而已。亟此禁山▯海之图，疑所思之未明。处士曰：君不闻天子之建宫乎？厌江陵之瑰干，空邓林之巨树。山鬼见荣而儵烁，坤后斥緼而容与。青帝执防，白帝司矩。摄离朱之魄，防其徽纆。舍倕尔之神明，其斤斧裁鲁镇以为址，判湘峦以为础。趋歩而▯鸟正，叱咤而虹蜺举。星覆重橑，云缩万堵。涂以齐赭，甓以虢土。华荐金石之美，梁修牙角之赋。扬瑶琨与织贝，荆砮丹而箘簵防羽之纎缟，涧瀍之枲纻。优尊而百礼六乐，华国则东房西序，邦贿丰息宁。主是邪，公子曰：嘻！上方东被于琉球，西薄乎羊同，南畅于诃陵，北憺乎空峒。积贽鸿胪，填货大农。天人之交，何求而不克？徒念覃怀之域，三河之冲，漘断乎沧溟，背栖乎犬戎。齐、楚、欧、越、鲁、郑、巴、邛，辕有所不适，檝有所不通。重兵之常处，列城之所宗，将帅之治守，诏使之过从。壤地所生，衣食所庸，不疲其赀，即疲其力，不出于官，则出于农帑焉，而乏府焉，而空。或骄阳滛雨之灾，或戍发备河之逢，流离其民，易资枭雄，或隂防于朋仇，或椎埋以成风。故先诸权，俾怡其▯。禹散厯山之金，而赎卖子之虐；汤铸庄山之币，而救无饘之凶。非先君不足以説士，非首众不足以就功。如彼泉源，我发其防；如彼委藏，我啓其封。设坐视天财而不知发，犹有此民而不以为兵，徒示二虏之涵容。处士曰：君知其一，未覩其二。琉璃之河，华林之庄，昔居臣民，今防犬羊。然黠虏奚民，视此而莫敢乗焉。吾非有以守之，殆由天设于王公，帝限乎豺狼。若之何侵而夷之，以纾其行？饵之可欲，以发其狂。义未闻于灌▯，兵或兴于争桑。投刍生心，文子之至喻；牛甘必鬬，管坚之所量。国家近边，虽上腴之地，乆禁而不耕，所弃甚轻，为利甚明。发丁以通驿，隋政之已失，治气而未尽；魏室之旋倾，彼乌足陈于治朝哉？山东之兵，三十五将之师，君所闻也。请置其说。公子曰：大农之家，不患穿墉而废囷仓；善贾之行，不念胠箧而捐金珠。备得其术，则害何能扰？利果大入，则小或可疎。今防秋之兵，不寄之土豪，而歳起屯戍；缮治之物，不蓄于逐州，而授于京都不募人访铜，而私或自铸；重给民旷土，而争籴于胡。遗计若此，庸为利欤？由众人焉。南牧之虑，将智者兮；北伐之涂，推石传土，决其成功。束马悬车，胙乎能事。突收燕乐，捐范阳、涿郡三道之师，直压懐柔，拒虎北石门四兵之势，引轻军发羌夏之。
东穴出竒道，斩匈奴之右臂。二客纷辨既久，色相不平，抗袂俱起，质于先生。先生冁然而笑，适然而兴曰：「坐，吾告汝。夫有财而弗取，无道者之言也。取而不以先王之制，无法者之言也。二者，吾圣人之深恶。不顺乎冬夏，不相乎隂阳，禽兽之殄暴，货币之诛戕，不时而源枯，不禁而山伤，逆于天元，降为灾祥。则虽传道之人，岂容无责哉？」古者大徳大功之人，天子尊之，公侯之爵，殊其奉养之方。功厚者享亦厚，徳长者报亦长。推之四海之内，入为公卿，出为牧伯。盛不过数十土地所育，人民所藏，其货易供，其财易当，然报非天子之独私焉。盖天下皆乐其有以报也。故其民贤者勉焉以修其业，愚者虽甚欲焉而无敢望。其志易平，其劳易偿。今髙赀大姓之家，列肆侔于府库，邸第罗于康庄。金绀采缀，锼劘焜煌，被以黼绣，裹以雕墙。狗马弃齐民之食饮，舆妾贱士夫之衣裳。宾昏祠葬，隳败纪纲。通吏卖法，隂淫陆梁。其凭荒负险之民，擅弥山络野之彊畜。奴如兵战，田论乡主，逋豢寇者攸众。宾▯藏甲者，为常州县徒。史私为之，视察乡亭部夫，公随之奋攘。是天下山林之出，除公上之赋，守令吏寺略有常制。每郡每邑，宛转糜溃，输防侯而防王。彊桀相师，极欲为威怒网，而川贫笑斧而林飞，孰察诸？刊剥水火之遗制，孰恤乎？坚穉曲直之所宜，积之徒多而噐用殊寡，举之或逺而民资自疲。冨者售之益轻，贫者劳而愈防。誓穷原薮之饶，而况膏腴之归，乃方乃州，或蝗或饥，民以为灾，而彼反为冝。从是其氓匿税并田之不暇，益令羣猾藏租隠地之无疑。南方诸山，非复昔时，材不爱而木不蕃，畋不时而兽不滋。迨有千里不毛，裹糇莫支。是天地隂阳昼夜长养，犹不能以克其欲，则吾民何负？独为貍而畜鸡。盖驭民无予夺之政，厚生无发敛之期，万物失由仪之道。四海废崇邱之诗，或者县官列胶干皮羽之须，营栋宇舟车之材，上苛之以防笞，下挠之以追催，索之于迩，则此既莫有求之于逺，则险孰能来？方此之时，时蓄之家，驩相比朋，固所以制百姓之命，朞年而簒其业，更歳而竭其财。如是不已，饥寒怨愁不委于沟壑，则聚为盗贼。非此二者，吾不知其安所为哉！始于伤财，则终于害民。察其蠧国，必固乎乱俗。故国家以皇祐之版书，较景徳之图録，虽増田三十四万余顷，反减赋七十一万余斛。由是言之，土地财利名制约束，不用先王之法，其为▯也，民失其平。若之何而可复？髙者愈贪而肆蛇豕，下者抵禁而趋口腹，刑罚日增，烖害日续。盖兼并不去，不足以语政；制度不立，不足与言治。禁饧存省米之说，贱肉有爱牛之意。
此言虽小，可以推类。事为之法，物为之制，数罟之得非不多也，先王禁之，以其伤生。原蚕之利非不博也，先王禁之，以其害气。果实未熟，木不中伐；用噐不中度，禽兽不中杀。鬻于市者执而有罚，不以其时，不顺其教。捕一禽，折一草，谓之不仁；断一树，伐一木，谓之不孝。公卿大夫羣士黎庶，居室有品，噐械有度，车马有等，衣服有据，饮食有常，味人徒有常数。戮民不敢服絻，君子不履丝屦。为农者不得为工，为士者不得为贾。天王之尊也，合围犹恶其尽物；诸侯之贵也，杀牛尚戒于无故。小既无越，大岂容负？草木鸟兽而舜以命益，水火土谷而尧以任禹。名山大川，纵封国而不朌。至其漆林，独二十而征五，着于后王。修之愈明，典之于天官，图之于地。卿任之九职之事，辨其五物之征。主山而有虞，主林而有衡，中士下士赞其政令，府史胥徒颂其所行。豺祭而弓矢陈，隼击而罻罗兴。司险达其道路，山师辨其物名，鸷兽在前，穴氏火物而诱之出。阱擭既设，▯氏伐鼓而使之惊，然后万民随之诏焉。以程斩材者，有期月；窃木者，有常刑。至于金玉锡石，丱人之专取；犀象麋鹿角，人之所登，率避其所育，以待其丰成，必以其时。素王称其大顺，不可胜用。孟轲陈其养生，贵贱有差。六噐五辂之资，民得而无所用；兴造不妄，五金六材之属，民用而无所伤。禁发之有期，重轻之有常。天生时而寒暑，平地生财而品类昌硕，以盆鼓蕃，以谷量暴，暴如山岳，浑浑如河。江山出银瓮丹甑，棷聚麒麟鳯凰。追前世之盛，被于此时。以吾君之圣，方诸先王，陶唐之二宫，姚虞之总章，商人之重屋，周人之明堂。虽厐睂耆耇，爱惜朝夕，期有以必覩也。子之言曽何比今于汉唐？陛下慈仁如天，广厚如地，任臣则勿疑，闻谏而必喜，赏罚不滥，切爱乎民命。祭祀罄防，动交乎天祉。逺民之獘，虽守臣不知，而知之甚详。克已之诚，在匹夫难行而行之甚易。至若五帝宪老之典，三王观风之制，六典建官之法，三适进贤之例，患有司不得其术，不患朝廷之不行；患臣下不举其职，不患信任之不至今也。辅相大臣，左右良士，重君子为臣去就之节，思古人得君功烈之致。施以善俗为本，学以力行为贵。居朝廷不以先后守其嫌，守藩镇不以内外疑其势，同徳一心，齐力协议。皋陶谟而矢契稷之业，伯夷让而中防龙之志，以共察天下之善，不使有盖虚骄士之党；以共収天下之杰，不使有妒功蔽贤之吏。以众人之耳为耳，听众人之所不听；以众人之目为目，视众目之所不视。授百司因革于吏，而总其成绩；委二边军赋于将，而责其必治。法制素具，东南既饶，天府宏壮，训谏有时。
吴越皆霸王之兵，朝令乎西，西纳十四州之地；夕使乎北，北归十三州之城。浑然临之以至健，隤然载之以不倾。伊洛之水，画乎其前；戎狄畏之，逾黄河之湍。邱垤之山，篑乎其旁；戎夷阻之，甚太行之横，与其邀近。功于一山，増众糅之獘，牵危疑于往代，凂因循之名，使王者之兴，百有余年，神圣在位，而仁爱之泽独未及于禽兽草木，▯可同世而语哉？二客离席，局跽媿谢不敏，请为弟子。既而少进曰：问阜财，得阜民之法；问治山，得治国之风。且昔者将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之，不得已而后起，有学焉而后臣者，必不可得而臣者，今山之隠逸亦如是。而后至乎？曰：莫可得而知也。神农之于悉诸，黄帝之于崆峒，颛顼之于縁图，髙辛之于柏招，帝尧之于务成，帝舜之于尹寿，禹之于国先生，汤之于伊尹，文王之于鬻熊，武王之于尚父，周公之于虢叔，齐桓之于管仲。然尊徳乐道，说者如此也。吾观之，彼数子者之心，将如是而已乎？莫可得而知也。二客怳若自失，再拜而罢。
龙虎台赋 【明】刘 基猗欤太行之山呀，云豁雾结，元气而左蟠于赫龙虎之台，摩干轧坤，魁羣山而独尊，其背崔嵬突嵂，森冈峦而拱卫，其势则昆仑駊騀，仰星辰之可扪，白虎敦圉而踞峙，苍龙蜿蜒而屈盘，状昻首以奋角，恍飇兴而云屯，其北望则居庸嶻嵲，烟光翠结，攒峰列防，断崖立鐡，踆乌飞而不度，古木樛以相掣，其下视则涨海冲瀜，飞波洗空，风帆浪舶往来莫穷，想瀛洲之宻迩，睇三山之可通，彼呼鹰戏马，适足彰其陋，而眺蟾望鹄，曷足逞其雄，岂若兹台之不事乎版筑，而靡劳乎土功也，想其嵚崟碕礒，曼衍迤逦，形髙势平，背山面水，巨灵献其幽秘，归邪防其光晷，何嵩华之足吞，岂岱宗之可拟，此所以通光道于上都，掲神京之外垒，匪松乔之敢登，羌乗舆之攸止也，至若四黄既驾，卤簿既齐，方玉车之万乗，蔚乎翠华之萋萋，载云防与九防，光彩绚于虹霓，山祗执警以广道，屏翳洒雨以清埃，朝发轫于清都，夕驻跸于斯台，明四目以遐览，沛仁泽于九垓，▯轩辕之梁甫，屑神禹之防稽，雄千古之盛典，又何数乎方壶与蓬莱，慨愚生之多幸，际希世之圣明，虽未获覩斯台之壮观，敢不慕乎颂声，遂作颂曰：杰彼神灵，在京之郊，金城内阻，灵闗外包，上倚天倪，下镇地轴，太行为臂，沧海为腹，崇台峩峩，虎以踞之，羣山巃嵸，龙以翼之，于铄帝徳，与台无穷，于隆神台，与天斯同，崇台有伟，鸾驾爰止，天子万年，以介遐祉。
龙虎台赋 【明】江 孚吾闻幽都之山崔嵬▯崒崱屴纡郁防万里兮挟居庸之南出壮乾坤之险阻兮开混沌之端倪潏龙盘而虎踞兮屹髙台之巙防右太行之峩峩兮左江海之汤汤负天闗之赑屃兮面紫极之清光观夫台之为状也则博敞倜傥朝昏来往嵚岑参差日月蔽亏轶隂雨于太半俯星辰于下墀溘氛埃而轶浮景兮出凌兢而入太防吾亦不知其髙广之若是兮盖天地之所为若乃崚嶒嶻嶭撑鳞奋鬛周迥连蜷蜿蜿蜒蜒林蒸润而雨降崖转石而雷喧势将腾海水而喷薄鼔颢气而飞天吾是以知台之所以名龙神变化而无前至若嵌岩谽谺有呀其牙孱顔岝防而爪而攫春花明而文炳飞泉咆而慓魄众山奔鶱于其下兮若百兽震掉披靡而前却吾是以知台之所以名虎雄万古而磅礴尔其季春歴日法驾北巡五辂煇煌万骑纷纭鸾旗鳯盖之棽丽金干玉戚之晶荧警跸既啓天顔甚迩散皇风以瞩幽考声教之所被吉行信宿于焉而止喜地势之髙平纵登望之峛崺干心降而征怡都人仰而称伟于是名臣良士朱虎夔龙迷清飇于有土虚元气于太冲鼔舞六合奋跃羣雄出渊潜之滞迹起岩穴之幽踪吾又知夫台之所以名龙虎不独山川之胜又快夫风云上下之相从也嗟夫威加四海知霸心之犹存直计百金昭俭徳之为至图功业于丹青致获良于千里是虽可以压铜雀而下姑苏又岂足以并兹台之美乎歌曰瞻彼层台聿穹窿兮肇基太始垂无穷兮爰考休征熈淳风兮于昭灵台与俱崇兮愚公移山赋 【唐】邱鸿渐止万物者艮，防万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固，千岩纠纷，万仭回互，蓄氷霜而居夏，凝结源流聫而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓，怆彼居之湫隘，惩祈寒之惨毒，激老氏之志，且欲移山。当算亥之年，宁忧就木，乃言日月无私照也，山则蔽之；春夏无伏隂也，山则藏之。倾阻我比屋，拥隔我通逵，我将拔本塞源，使无孑遗。得则为功之美，否则为身之耻，终当诒厥孙谋，施于翼子。于是协室而一，乃心力荷担而三夫杰起，畚斲斯备，其功聿修于涧于沼，爰始爰谋。一之日，土垦石凿；二之日，崩崖陨防；三之日，夷峰弥壑。云林摧以盖偃，火石迸而星落。尔其洞突堙塞，隂阳以衍交错，飞禽走兽，魄褫气慑而不复巢居穴托。王乔握佺，低徊频蹙而无所骖鸾驾鹤；山神操蛇，闻之乃壮其功，深其计，将惧不已。先谒于帝命，夸娥二子发神威，振猛厉，始将怒目决眦，终欲飇举电逝。遂乃斡砀莽，挟崔嵬，下拔乎三泉，上冲乎九垓，突兀云动，磅礴天回。遽投雍朔而不复来。世人始知愚公之逺大，未可测已，夸娥之神力，何其壮哉！傥若不収遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困防，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假，多岐在于亡羊，齐物同于指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍，吾亦安知夫无成与有成？谅归功于大冶。
御定歴代赋彚巻十七钦定四库全书御定歴代赋彚巻十八地理终南山赋 【汉】班 固伊彼终南，岿嶻嶙囷，槩青宫，触紫宸，嵚崟郁律，萃于霞芬暧防，晻霭若鬼若神，傍吐飞濑，上挺修林。元泉落落，宻防沉沉。荣期、绮季，此焉恬心。三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。皇鸾鸑鷟，警乃前驱。尔其珍怪，碧玉挺其阿，宻房溜其巅，翔鳯哀鸣集其上，清水泌流注其前。彭祖宅以蝉蜕，安期飨以延年。唯至徳之为美，我皇应福以来臻。埽神坛以告诚，荐珍馨以祈僊。嗟兹介福，永终亿年。登吴岳赋【以崇峦险固永，唐镇西疆为韵】周鍼吾尝文战，将北羇游，极西覩吴岳之孤峭，计羣山之莫齐。由是邈崖谷，遂攀跻入云霭，出尘泥。既臻顶上，用视天倪，鴈塞殊小，峩睂甚低。盖以气壮神扶，雄标国祚揖。白帝兮不见，抱皇城而自固。岚光拥翠，拓开霄汉之心。岫色横空，鎻断戎夷之路。嵽嵲旁竦，岧嶤上干。碧草春含，清风夏寒。遥瞻魏阙，迥立烟峦。疑超洞府，谓在天坛。中隠深溪，日月之光不到。外连层阜，龙蛇之势斯蟠。当其区宇正宁，氛埃初见。览造化之宏制，识乾坤之设险。汧水萦盈而线走，陇山峛崺而螺掩。西窥劒阁，霜地表之千镡。东瞰蓬莱，黛波间之数防。遐征众岳，式并嶐崇。彼皆受封于百代，此独不视于三公。森笋立以削成，宁慙太华。黯云凝而化出，岂让维嵩。况乎万仭凌虚，千里倒影。虎踞华裔，鲸吞虏境。叠巘攒壁，回岩列屏。捍絶域以増隘，固中原之甚永。直使以礼宾九有，仁服八荒。臂贤以为辅弼，宅道以作封疆。亦须假我严卫，凭我巨防。迩藩垣于都邑，逺隔阂于氐羌。吾唐重其功，崇其镇。爰升成徳之号，用补极天之峻。小儒是以竟日兴感，抽毫赋韵。登咏毕兮嵚岑，指长安而后进。
三门赋【有序 唐】赵冬曦砥柱山之六峰者，皆生河之中流。盖夏后之所开凿，其最北有两柱相对，距崖而立，即所谓三门也。次于其南有孤峰掲起，峰顶平濶，禹庙在焉。西有孤石数丈，圆如削成，复次其南有三峰：东曰金门，中曰三堆，西曰天柱。湍水从黄老祠前东流，湍激蹙于虾石，折流而南，漱于三门，包于庙山，乃分为四流，淙于三峰之下，觝于曲限，防流东注。加以两崖夹水，壁立千仭，盘纡激射，天下罕比。时以内兄牛氏壮而逰焉，相顾赋之，以纪竒迹。大河弥漫，上应天汉，濬灵波于积石之西，瀑悬流于昆仑之半。茫茫禹功，兹焉会同。凿连岩而泻潋，罗崛岛以攒空阔兮，若横两阙于江上，岌兮若棱三山于海中。崇山嵚崟，呀水淙射，左右飞涛起伏相击。截奔湍兮跻石台，目霍濩兮心徘徊。三峰砥其却立，架崇门以洞开。连嶂纡河以壁峭，叠巘乔空而半頽。洪流蹙折以坌涌，潄湍崟窟而相磓。苞峦秘隒，砯其鼔作，徊泶澎瀑漓以山摧。奔涛迅澓，纷其荡骇。蓬渤滑淈，霍以云回。盘涡窙寥以谷施，奔石砰磕以成雷。拗怒未泄，横流逆折，合如地转，散若天裂。摇腾防兴，防荡▯穴硉岩腰而沫沸，淙隘口而湍咽。然后澡云霁霭，収涛卷瀬，汨沄沄以无声，漫浩浩以东会。总四流而混合，注三穴而滂沛，泛洪涟于大碛之东，薄余怒于天地之外。当其时也，山兽惊跃，水禽乱飞，鱼獭沉潭以不动，獑猱拱树以相依，窜鲛人于洞壑，帖舟子于涟漪。莫不愁白鹭之初下，叹黄牛之暝归。若乃降望金门，忀徉石觜，穷岩万仭，一曲千里。松厯厯而生涯，草鬖鬖而覆水。云蓬茸兮歴地生风，飕飗兮百籁惊猿。惜暮以悲叶，鸟辞春而不鸣。阽嵲屼兮杪峥嵘，飞客心兮动客情。怜石菌之冬茂，赏瑶芝之夜明。惟夏君兮永蛰，拜灵庙兮何及？榱梁古兮山鸟栖，阶壁芜兮野鼯入。感防雨之叹深，亢幽。歌以伫立，歌曰：「申负石兮空自竒，客乗槎兮何逺？为君不见，虚舟之泛泛，浩乗流而不羁。」禹凿龙门赋【以利济生人功，唐存圣徳为韵】陈山甫控引河源，凿山为门，辟两崖而龙蟠虎踞，飞一带而电激雷奔，所以拯流离于品物，佐含育于乾坤。邈矣而髙踪斯在，巍然而诡状斯存。昔夏王披简援图，尽力沟洫，万方附防以恭命，百工子来而奉职，畚锸具而势蹙，风云岩岫分而状成，阃阈波涛有路，无非汲引之功，鳞介攸居，咸被生成之徳异夫屹尔崖巘，张为闬闳，悬流赴势以中注，巨石乗危而下倾，拉丛林而山灵叶赞，回大壑而水怪奔惊。故凝滞者得以流其恶，昏垫者得以厚其生。当其相地所冝兆人攸利，山峥嵘而洞啓水喷薄而俄至，汤汤浩浩，俱成畎浍之流，原隰陂池，皆为生植之地。道迈前古，芳流后尘，岂不以开济之功莫大，通流之用如神？龙跃新渚，鱼迷旧津，四载之劳终成于舜日，九年之患空媿于尧人。始也设以规模，不资钤闭，云横结驷之状，浪走髙车之势，广滥觞之运，水无不通，禆造化之遗，人无不济。茂绩崇崇，与流无穷，豁岧嶤而分逺碧，来浩渺而写晴虹。不媿锡圭之命，宁惭拓土之功？是以羲轩等美，唐虞齐盛，故当煇烁于帝图，不然何以应千年之圣？
底柱赋【有序 明】唐 肃按，底柱在冀州大河中流。禹导河，自积石至于龙门，南至于华隂，又东至于厎柱，然后至孟津，周洛汭而复北折焉。盖河自龙门既决以来，奔腾迅快，势不可遏，至是而龃龉之，乃分为四流，贯于三门之下，然后力杀而行缓。故郦氏《水经》谓底柱与龙门皆禹所疏凿也。昔苏子瞻赋滟滪堆，以为蜀江防百水而至于夔，弥漫溔瀚，横放大野，而峡之小大，曽不当其什一。茍无是堆，则瞿唐之险当不啻此。余谓底柱之功，亦有类于滟滪者，故述而赋之。赋曰：黄河之流，西来数千里兮，贯长城而南驰，激龙门之险阨兮，霆奔电驰，气汹涌而莫支，厯华阴而径趋兮，乃折流而东下，势若万骑衔枚而疾走兮，将悉锋尽锐，鏖战于平野，何底柱之崔巍崒嵂兮，独凝立乎中流，俨一夫之当闗兮，强兵悍卒，睥睨退缩，不敢运其戈矛，惟崇伯子之敷土兮，导洚洞而平之，凿兹山以疏泄兮，剖三门之嵚巇，然后洪波巨浪，龃龉而不骋兮，分流析派，间度以逶迤，指孟津而逾洛汭兮，遂东极于大邳，茍非是以中梗兮，曷以杀天吴水伯之淫威，余尝驾方舟而逺求古迹兮，誓将豁心胸于浩荡，过黄老之神祠兮，遡虾石之泱瀁，睇连天之修楹兮，干云霄而直上，浊波汨汨，包其下兮，显神功于俯仰，使昔怀襄之莫救兮，汇四海为一区，上巢下窟之赤子兮，殆皆戢以为鱼，览斯险而嘅叹兮，虽天造而地设，微▯圣之大智兮，孰能成夫万世之烈，彼蜀江之滟滪兮，羌地势之所同，诵金声于儋叟兮，信物理安危之所从，噫吁嚱，世道降兮，风移而俗媮，頽波汗漫兮，忌刚而茹柔，鱼虾鼓舞兮，蛟龙郁愁，岂无吾人之底柱兮，障百川之横流首阳山赋 【汉】杜 笃嗟！首阳之孤岭，形势崛其盘曲，面河源而抗岩陇，塠隈而相属。长松落落，卉木蒙蒙，青罗落莫而上覆，穴溜滴沥而下通。髙岫带乎岩侧，洞房隐于云中。忽吾覩▯二老，时采薇以从容。于是乎乃讯其所求，问其所修：州域、乡党、亲戚、匹俦，何务何乐，而并兹游矣？二老乃答余曰：「吾殷之遗民者也，厥▯孤竹，作藩北湄。少名叔齐，长曰伯夷。闻西伯昌之善政，育年艾于黄耉，遂相携而随之，冀寄命乎余寿。而天命之不常，伊事变而无方。昌服事而毕命，子忽觏其不祥，乃兴师于牧野，遂干戈以伐商。乃弃之而来游，誓不步于其乡。余闭口而不食，并卒命乎山旁。」
首阳山赋【有序 晋】阮 籍正元元年秋，余尚为中郎，在大将军府，独徃南墙下北首阳山，赋曰：在兹年之末，歳▯端旬首，而重阴风飘，回以曲至兮，雨旋转而纤襟，蟋蟀鸣乎东房，▯鶗鴂号乎西林，时将暮而无俦，▯虑凄怆而感心，振沙衣而出门，▯缨緌絶而靡寻，步徙倚以遥思兮，喟叹息而微吟，将修饰而欲徃，▯众齹齹而笑人，静寂寞而独立，▯亮孤植而靡因，怀分索之情一兮，秽羣伪之射真，信可实而弗离，▯宁髙举而自傧，聊仰首以广頫，▯瞻首阳之冈岑，树丛茂以倾倚兮，纷萧爽而▯音，下崎岖而无薄兮，上洞彻而无依，凤翔过而不集兮，鸣枭羣而并栖，飏遥逝而逺去兮，二老穷而来归，实囚轧而处斯兮，焉暇豫而敢诽，嘉粟屏而不存，▯故甘死而采薇，彼背殷而从昌，▯投危败而弗迟，此进而不合兮，又何称乎仁义，肆寿夭而弗豫兮，竞毁誉以为度，察前载之是云兮，何美论之足慕，茍道求之在细兮，焉子诞而多辞，且清虚以守神兮，岂慷慨而言之黎阳山赋 【魏】刘 桢自魏都而南迈，迄洪川以朅休。想王旅之旌旄，望南路之遐修。御轻驾而西徂，过旧隖之髙区。尔乃逾峻岭，超连冈，一登九息，遂臻其阳。南荫黄河，左覆金城。青坛承祀，髙碑颂灵。珍木骈罗，奋华扬荣。云兴风起，萧瑟清泠。延首南望，顾瞻旧乡桑梓，増敬惨切，怀伤。河源汨其东逝，阳乌飘而南翔。覩众物之集华，退欣欣而乐康。
葛峄山赋 周 谊有客驾白云，控苍虬，慕南华之奇览，效子长之逺游。爰驻节于圯上，睇羣山之夷犹。但见峭壁崟嵚，巉岩崱屴，压厚土之鸿厐，摩圆灵之危仄。对羊岫之闲云，瞻蛤湖之落日。虽无邹山之秀丽，亦有▯蒙之介。直左沂水之汤汤，右泗流之潏潏。古冢隐兮蚁封，浮屠屹兮人立。仙翁释子来徃乎其间，虬松凤竹森列乎其侧。凌气势于寒髙，曽不让乎秋色。客乃悠然而思曰：兹非所谓葛峄山者乎？葢不知几千万尺也。于是履崔嵬，蹑棱层，涉汗漫，倚空冥，发孤啸于云端，览八极于双明，观其平原莽苍，濉水汪洋，折防沉沙，衰草斜阳。亚父之孤圹兮潇洒，戏马之层台兮荒凉。泣鬼魅于青燐，走狐▯于白杨。此楚汉之战塲也。若夫云収翠巘，烟敛青峦，如▯趺而凤翼，若虎踞而螭盘。为乐器之所需，枕泗濵而巑岏。此则石磬之山也。若乃断桥芜没，蜗石毁圯，赤松久仙，陆沉遗履。怀徃事兮千龄，叹浮云之流水。兹非汉黄石公授书之故址者耶？尔其丹青剥落，▯石淋漓，茨阶蚁穴，藓壁蛛丝。列槎牙兮剑防，望翁仲兮歔欷。悼贤侯之久逝，遗父老之深思。兹非所谓汉渊徳公之旧祠者耶？已而牛羊被野，夕阳下山，泉涌谷响，风烈云漫。客乃返乎圯上，遇一仙翁，羽衣铁冠，问于客曰：岠山之游乐乎？子但知一时之乐，而不知数千载之下，获耕桑之利，被衽席之安者，果孰为之功耶？在昔鲧湮洪水，九州为鱼，天命神禹，濬距导潴，淮沂其乂，徐野无虞。肇兹山之得名，乃表出于奥区，拯生民于垫溺，赐万世之奠居。子曷不心神禹之遗迹，展白云而赋诸？客曰：唯唯。翕步云衢。客乃作歌以系之曰：山苍苍兮凝烟，水汨汨兮流川。念明徳兮既逺，怀禹功于当年。我圣皇之御极兮，恢舆图于万里。地平天成兮，神禹同轨。名山大川兮，我疆我理。壮哉岠山兮，雄镇徐址。
望峄山赋【有序 元】吴师道友人黄君晋卿向尝为余言：邹县之境，东望峄山，峭然孤起，孟子实生于是，可想见其人焉。余过其地，睇瞻兴怀，信斯言之有征，因赋以道之。其辞曰：济重江而北征兮，漫千里之平陆。过邾娄之故墟兮，极东乡以骋目。羣山委蛇而奔凑兮，青遥遥其相属。崒峻峰之孤起兮，俨雄踞而特尊。絶浮云而上出兮，俯培塿其无邻。曰：兹惟东鲁之峄山兮，实岱宗之陪辅。杳日观其犹未觌兮，乃独快兹先覩。表积石之嶙峋兮，却朽壤而弗附。势络绎而緜延▯，宜著名于终古。惜行迈之靡靡兮，盼辽邈而不可登。披图牒而考稽兮，嘉诗书之所称。神禹定其职贡兮，繄孤桐之挺植。鲁侯荒于大东兮，遂保有以为域。彼祖龙其何知兮，穷万里之辙迹。升遐巅而颂功▯，斯献防而助贼。咸阳既已飞灰▯，野火宜不赦夫顽石。侈心忽其安在▯，惟树徳之罔极。吾独羡夫山川之精英兮，防圣贤其孰当。伟孟氏之特起兮，在战国而堂堂。气浩然而刚大兮，压后土而蟠穹苍。虽儗圣之有迹兮，邈余子其奚敢望。屹兹山之犹故兮，信并立而俱长。微余友之昔言兮，羌有怀而不见。怅欲语其谁同▯，徒激昂而増叹。
蒙山平野亭赋 【金】刘文蔚琅琊古郡，海右雄藩，介青徐之遐境，跨蒙羽之名山。按经图兮歴二千年之城郭，询父老▯曽十万戸之廛阛。嗟繁华逝而不返兮，久潇洒于兵革之残。追前贤创造之遗迹兮，认旧碑剥落之苔痕。一台存于公署之左兮，其势俯瞰东北之城垣。寂寂兮瓦砾之墟，森森▯荆棘之攒。昔郡守备边之未暇兮，其来亦孰为之一观。越至元之已卯，属大统之中原。太守以善政而厎誉，监司由上考而来官。乃因政之暇，乘农之闲，且陶且冶，载伐载刊。役不两旬而既毕，用无百姓之所关。崇峻峭拔兮，葺故基于九仞；轮奂翚飞兮，搆新亭之十间。眂其下也，绿树漫漫，市井班班。甍宇参差兮，鳞次车马；彷佛兮，徃还。霭万灶之炊烟兮，隔物我以仙凡。忽一埽其风埃兮，惊梦寐于尘寰。流好音兮幽鸟，生绕砌兮芳兰。栖朝云于画栋，堆野色于危栏。忘万事之纷扰，觉六月之微寒。鹭孤飞于霞际兮，疑星转乎天端；鸥羣集于沙上兮，若波起乎平滩。不雕不画兮，入云烟之清雅；无阴无晦兮，极村曲之萦盘。每公余而自适，纵却顾而前看。一带髙深兮，山水秀；千里沃壤兮，邦畿寛。莫不豁词林之风月，防胸次之波澜。若夫与客共饮，因公置烦。列云霄之雅听，促玉漏之清弹。倒鲸杯而吸翠，发酣歌而怡顔。怀古人之兴感，岂赏心之易防？非不知役不可兮，难举事不可兮，尚繁。葢贤者之所作，能劳民于既安，况乃输之以道兮，人得其欢；使之以时兮，孰惮其难？不徒宴乐于此兮，欲坐观乎稼穑之劳，庻几知民之艰也。
蒙山赋 【明】梁 寅维堪舆之奠位，斯山岳之肇形，类波涛之激荡，拥泥沙之崚嶒，为峤为岑，或丘或陵，尊若帝王，陪以公卿。然人也，以山而钟秀；山也，因人而著称。在于荒陬，虽崇而隐；迩乎雄都，虽卑而名。窃爱夫蒙岭之镇吾地，其余终南、少室、天台、防稽，何彼重而此轻也哉！观其势，雄千仞，根盘百里，嵳峩嵚崟，蜿蟺峛崺，窍以诸洞，界以众水，巘防鳞鳞，崖石齿齿，疆域之表，郡国之纪。皁嶂东回，春台西峙，鼇峰北耸，渝流南迤。其为寳藏，则白金之璀璨，碧钿之璘防，表炎方之奇产，充天府之上珍；其为灵踪，则金刹据其阳，仙岩在其颠，森祗树于翠谷，閟小有于洞天。若乃瑶草掬芳，珠林挺秀，风篁球戛，烟萝帏覆，兰茝缘于径阪，芝朮产乎嵌窦，长阴涧之茯苓，绚霜林之橘柚。猿猱哀啸，熊罴怒咆，雾卧文豹，湫吟黒虬，扬夜鹤之遥音，露秋鹘之悬巢。过客▯于妖狐，樵子骇乎山魈。凡其根荄之品，飞走之族，时荣时悴，以▯以育，富于灵囿之骈罗，伙于陆海之储蓄。博物之张华，无以辨其类；洽闻之郭璞，曷能究其目。宜夫絶俗贞士，离世潜夫，悦云霞而长徃，与麋鹿以为徒，翫冈葩之春媚，乐岑木之夏敷，吟素秋于月观，度▯冬于雪庐，坐紫苔兮緑绮，奏荫苍松兮芸帙舒，或茹芝兮白日晏，或埽叶兮凉飚随。想夫楚叟之贤，栖山之阳，躬尚稼穑，志轻侯王，观山泉之▯渟，悟蒙养之端庄，惬闲情于濬壑，杜妄辔于岩廊。嗟轩尧其既逺，顾沮溺其可望，励雅操之氷玉，谢溷世之粃糠，疑斯人之或逺，复东瞻乎鲁邦，既异世以同趣，宜随地而安常。吾将税俗驾，屏尘心，企颍阳，怀箕阴，朝与山兮为俦，夕与山兮相寻，濯缨松下，流振衣云中，岑宁抱瓮以自劳，赋归来而长吟，歴万里于至近，返千龄于方今，庶永托于兹山，嗣髙士之徽音。
登虎牢山赋 【晋】潘 岳辞京辇兮遥迈，将逺游兮东夏。朝发轫兮帝墉，夕结轨兮中野。冯修坂兮停车，临寒泉兮饮马。眷故乡之辽隔，思纡轸以郁陶。步玉趾以升降，凌泛水而登虎牢。览河洛之二川，眺成平之双臯。崇岭骉以崔崒，幽谷豁以窙寥。路逶迤以迫隘，林廓落以萧条。尔乃仰荫嘉木，俯借芳卉。青烟郁其相望，栋宇懔以鳞萃。彼登山而临水，固先喆之所哀。矧去乡而离家，邈长辞而逺乖。望归云以叹息，肠一日而九回。良劳者之咏事，爰寄言以表怀。
庐山赋 【宋】支昙谛昔哉，壮丽峻极，氤氲包灵奇，以藏器蕴絶峰乎青云。景澄则岩岫开镜，风生则芳林流芬。岭奇故神明鳞萃，路絶故人迹自分。严清升仙于▯崖，世髙垂化于防亭。应真陵云以踞峰，眇忽翳景而入冥。咸豫闻其清尘妙，无得之称名也。若其南靣巍崛，北背迢遰，悬霤分流以飞湍，七岭重防而叠势。映以竹柏蔚，以柽松荣，以三湖带以九江。嗟四物之萧森爽，独秀于▯冬。美二流之潺湲津，百川之所冲。峭门百寻，峻阙千仞。香炉吐云以象烟，甘泉涌霤而先润。
望匡庐赋【有序 唐】李徳裕沧湖口，北望匡庐，二山影入澄潭，峰连清汉，江水无际，烟景相鲜。沿流而东，若在世表，因怀逺公陆先生，怅然成赋。春水湖平，霁天景旭。眇赴海之清澜，映干霄之翠岳。波鳞烂而势微，帆鴈引而相续。轻烟冒于炉峰，若香散于空谷。飞流洒于星湾，疑虹饮于曽曲。想逺公之平昔，比孟绰之不欲。谈精义于松间，寄虚怀于岩足。喜濯缨而旋返，悲负鼎而放逐。耻随屈贾之波，不同宗雷之躅。整襟带于瑶席，望▯师于林麓。徒佩紫青之书，未脱朱丹之毂。感明主之嘉恵，荷天地之覆育。既复扶阳之爵，又剖专城之竹。被金组于薄躬，昭皇明于荒服。豹文忽变，蔚然以姿。蝉緌更新，倐然而脱。虽澡身于沧浪，终有媿于玷辱。念大福兮不再来，归东臯兮供黍粟。
匡庐赋 【明】胡 俨昔神禹之疏凿兮，奠山川于九区。惟彭蠡之既潴兮，渺巨浸而为湖。爰有山而西峙兮，俨穹窿而覆庐。彼何人之昆季兮，初卜居而宅其阳。询遗老以求其故兮，传其姓而曰匡。于是招五老于云中兮，叅九真而翶翔。揽香鑪之紫烟兮，濯飞瀑于石梁。挽银河于九天兮，凌倒景之苍茫。双剑倚长空而嵯峨兮，凛肃肃之秋霜。倚龙渊于絶壁兮，泻碧涧之琅琅。漱玉挺乎长松兮，嘅故址之荒凉。埽藓斑而求古迹兮，信徳美其流芳。歘凌风而遐举，▯抵寻真之旧观。迳松萝而尤奇兮，覩云屏之焕烂。天宇豁其澄鲜兮，耸层峦于霄汉。水帘三叠而下垂，▯傥琼飞而珠散。羌触坎而毂转兮，悬素丝于天半。回风抟而混结兮，炯雪毬之洞贯。邀谪仙于松巢，▯扣东林之禅扃。倚三笑而长吟，▯听虎溪之泠泠。升上方而登天池，▯跨絶顶之髙寒。灵籁发而凄清，▯悚万壑之惊湍。莺咿嘤于幽谷兮，猿悲啸乎巑岏。熊咆龙吟之不可以久留，▯接空明之羽翰。巨舰突而撑空，▯何神化之渺漫。披蒙茸而陟虎豹兮，仰石磴而髙骋。坐飞阁而延览兮，付江山于一瞬。红叶忽其翩翻，▯犹雨花之乱陨。访竹林之古寺，▯云隐显之靡常。流钟磬于岩窦，▯顾杳霭兮何乡。俯盘盘之深谷，▯绮绣错而锦张。过渊明之栗里，▯三径没而巳荒。挹髙风于千载，▯攀逸驾于羲皇。余思夫古人而不得见，▯抚孤松而彷徨。望白云之悠悠兮，览紫霄之苍翠。迎鸾鹤于空中兮，骖羣仙之环佩。临墨池以挥洒兮，希右军于絶代。酌鸾溪之一滴，▯亦何有乎滞碍。道简寂以遨游，▯仍羽人于丹丘。陆子肃余于石坛，▯耿星河之欲流。余既纵夫▯览，▯羌回车以复路。度松关之迢迢，▯问栖贤之故处。乃少室之山人，▯甘嘉遯而来居。抑后贤之仰止兮，藏简册于粤区。振吾袂于髙冈，▯扶天风于两腋，鹿呦呦以思。芩▯闯紫阳之遗迹，洞谽谺而隐约。▯山幽幽而无人，葛漫漫于樛木。▯石磊磊乎涧濵，堂构余乎瓦砾。▯蛩愁吟而饥，鼯呻余既感此而惆怅。▯除积翳于榛荒，采苹蘩于沼沚兮，就堂阶而荐觞。退即乎风泉云壑。▯聊咏歌而徜徉，众既告余以欲暮。▯还余驾乎东骛，蝉嚖嚖而寒鸣。▯草萋萋其夕露，松阴阴而月朦朦兮，渺苍苍之烟雾。乱曰：汨吾游兮北征，水茫茫。▯山青税吾驾。▯匡庐访古迹。▯穷奥区山之人。▯洁修跨黄犊兮，夷犹洒清风兮六合，凛氷玉。▯髙秋归来山人。▯林丘白鹿洞赋 【宋】朱 子承后皇之嘉惠，宅庐阜之南疆，闵原田之告病，惕农扈之非良。粤冬孟之既望，夙余驾乎山之塘，径北原以东骛，陟李氏之崇冈，揆厥号之所繇，得頽址于榛荒，曰：「昔山人之隐处，至今永久而流芳。
」自升元之有土，始变塾而为庠，俨衣冠而弦诵，纷济济而洋洋。在叔季而且然，矧休明之景运，皇穆穆以当天，一轨文而来混，念敦笃于化原，乃捜剔乎遗遯，分黄卷以置邮，广青衿之疑问，乐菁莪之长育，拔隽髦而登进。迨继照于咸平，又増修而罔倦，旋锡冕以华其归，琛亦肯堂而贻孙。怅茂草于熙宁，尚兹今其奚论？天既啓余以堂坛，友又订余以册书，谓此前修之逸迹，复关我圣之宏模，亦既震于余衷，乃谋度而咨诹，尹悉心以纲纪，吏竭蹷而奔趋，士释经而敦事，工殚巧而献图。曽日月之几何，屹厦屋之渠渠，山葱茏而绕舍，水汨防而循除。谅昔人之乐此，羌异世而同符。伟章甫之峩峩，抱遗经而来集，岂颛眺听之为娱，实觊宫墙之可入。媿余修之不敏，何子望之能给？矧道体之无穷，又岂一言之可缉？请姑诵其昔闻，庶有开于时习：曰「明诚其两进，抑敬义其偕立。允莘摰之所怀，谨巷顔之攸执。彼青紫之势荣，亦何心于俛拾。」乱曰：「涧水触石，锵鸣璆兮；山木苯尊，枝相樛▯。彼藏以修息，且游▯；徳崇业茂，圣泽流▯。徃者弗及，余心忧▯；来者有继兮，我将焉求兮？」白鹿洞赋【次晦翁韵宋有序】方岳，晦翁先生去洞之六十有九年，其里中学子方岳，幸得主藏书，徘徊顾瞻，有嘅其叹。葢歳行之无几，而世变巳不古矣。乃次翁韵为《白鹿洞后赋》，招我同盟而歃之。其辞曰：始余眺眠鹿之町疃，界白云以为疆。嗟五老人者之无恙，独有腼于二千石之维良。朝余乐兮紫阳，夕余梦兮朱塘。讯风泉与云壑，劳降巘而陟冈。慨夫子其未逺，宁吾道之易荒？言琅琅以犹在，将弥久而弥芳。皇拊髀其永怀，一天视于帝庠，倬云汉之昭回，纷恩溥而徳洋。嘻！同盟其念哉？毋诿焉于气运，惟命义之是闲，岂善恶之可混？与有获以诡随，盍无闷于嘉遯？道乌在乎髙深？体吾身其学问，将喻利以尺枉，抑向方而寸进？念日用之常行，奚先传与后倦？今来歌而来游，尚及门之子孙，匪执经而问焉，谁与归▯？共论余既互乡之晩生，又主藏山之遗书，怅莫企乎前修，思尽复其旧模。畴去籍以纷放，肆余度而余诹。二三子其来前，矩吾今之步趋。枕寒流以漱石，有书右兮左图，俨老仙之在旁。何玉我之勤渠？日三省以澡瀹，时四勿其埽除。古之人何人斯？而余肯同夫读书城南之符也？驾长风而来思，抱明月以翔集。毋空谷其遐遗，幸圣域之优入。以经籍为朋友，以泉石为供给。佩猗兰之秋香，纫芙蓉而手缉。盍归来乎山中？兑丽泽其讲习，清斯濯以自洁，起风雩而独立，挹烟云而进之。问孔圣之何执？将玉林其与遨？期瑶草之共拾。
乱曰：有锵其佩，琳琅璆▯。风萧萧然，山川樛兮。翁乘白云，驾言游兮。道斯在斯，如泉流▯。勿遐尔心，为翁忧兮。归来归来，吾与子求兮。白鹿洞赋【次晦明翁韵】林俊浮鄱阳之巨浸，泝星子之名疆，亶啓篷以遐瞩，森五老其孔良，怀揽结于神秀，维舸舰于横塘，戒征夫以前路，防余马于山之冈，感鑪锤以陶铸，揖真宰于鸿荒，嵲东南以孤峙，荟轇轕于众芳，饫大清于沆瀣，又奚慕夫五更周序而殷庠？粤二龙之寄傲，睨云壑以洸洋，澹虚止以超旷，斡▯枢以潜运，缅元和之罗致，竟玉收而砆混，盼鸿鹄以髙举，抚白鹿而肥遯，回劝驾于拾遗，劳朋友之敦问，羌徙迹于东都，憣附章而彚进，惟紫阳之肇守，右儒术以罔倦，缔颓址于荆榛，矢缮葺，复奚孙饬藏修于他所，揭要领于前论，既广贻夫士廪，亦载勤夫御书，俨圣贤于遗像，条规范于伟模，授纪成于秘阁，假休沐于咨诹，振风雩之逸响，循孔步而顔趋，朗人文于奎曜，恢正学于永图，嚼遗言于敬义，恍靣语而勤渠，怅日月其滋久，洞莽苍以靡除，睠余生之伊晩，窃心慕而企符，悼梁木之宿颓，偕章缝以后集，噫！坠绪其茫茫，恶徳门之望入，幸来复其未逺，矧日力其犹给，砺鍼石以起痼，岂濂洛闽关之莫缉，谨濯雪以刮劘，奚▯▯夫末习，夙遵轨以信迈，觊百一其有立，惟格人之可起，委厥鞭其愿执，冀濡染于幽馨，仰前修于掇拾，乱曰：圣泽▯澄，砾鸣璆兮，云章焕烂，柯蜷樛▯，含真嗣徽，蒙化游▯，爰濯其缨，枕寒流兮，衿裾容与，乐消忧兮，浮云物外，泊吾生以奚求兮？白鹿洞赋【次晦明翁韵】初，顺。粤南康之有郡兮，据吴楚之封疆。由名贤之过化兮，民俗丕变而淳良。村落僻其近郭兮，纷隐映乎松塘。槩白鹿之幽胜兮，在东北之重冈。昔山人托迹于斯，▯后复翦其榛荒。台榭屹乎辉映，▯花草郁其芬芳。暨南唐置学，▯曰匡山之国庠。降五老之突兀兮，吞彭蠡之汪洋。寻大振其声教，▯际宋朝之休运。山若増而巍巍兮，泉若濬而混混。禽鸟乐以和鸣兮，豺虎避而深遯。九经于焉颁赐兮，羣士于斯乎讲问。逮紫阳之兴建兮，怅然怀乎先进。书有积而田有给兮，乐教养之无倦。寄衷情于赋咏，▯粲幼妇，▯外孙嗣。顾斯文其在兹兮，岂吾徒之私论。慨斯人不常存，▯道犹寓乎遗书。矧教条之昭晰兮，诚万世之楷模。何丧乱之屡经兮，莫图旧而重诹。圣泽为之下壅，▯学徒废其抠趋。幸治教之休明，▯属一统之皇图。郡侯宪史相继而修复，▯展夙心之勤渠。进诸生以道徳兮，外声利而屏除。彼垂涎于公相兮，陋韩公之训符。余登临而假寐兮，梦先哲之羣集。俨杏坛之讲授兮，纷堂升而室入。
回庶乎其屡空兮，雍无事乎口给。防鸣瑟以咏归兮，参省身而传习。踵夫子之步趋兮，叹文王之熙缉。呼余前而丁宁以告戒兮，欣仰瞻而起立。授余以明诚之要诀兮，曰择善而固执。忽惊寤如有失兮，赖片言之可拾。仰髙山余起敬兮，见千仞之苍璆。攀桂枝以延伫，▯羌偃蹇其相樛。世有异而心不殊，▯聊想慕以优游。夫岂躭山水之为乐兮，徒漱石而枕流。愿辞荣于宦海兮，假林壑以消忧。从吾心之所好兮，更于世乎何求。白鹿洞赋【次晦明翁韵】舒芬设吴楚之两界，镇江黄之故疆，维匡山之伟观，屹颓波之忠良，迤敷浅于彭蠡，惩险束夫瞿塘。有阪有隰，有涧有冈，歴姚虞而迄周，罔或烈而遂荒。肆洞天之幽阒，郁草树而臭芳，终名胜之莫掩，肇宫宇而胶庠。属鸿儒之起废，济后学之望洋。适奎躔之聚辉，赞斯文而起运。敬义揭以直指，老佛辟而莫混。士知方以有来，或于焉而系遯。余兹仰门墙而抠衣，▯也跋峰峦而频问。聆石泉三折而东之，谅前途伊迩，可勇进云。相随乎其若无心，鸟相依乎其若不倦。感农夫之刈麦，嬉引鉏而弄孙。奚真朴之难复，可于此而尚论。既乃度漱石之新梁，覩华扁之大书。钦皇明之贲饰，匪淳熙之旧模。圣像俨乎可畏，规言炳乎足诹。曰：既及乎其门，敢不绳夫步趋。嗟孔道之再兴，惟太极之一图。爰定性于伊洛，亦订顽于横渠。视主静与慎动，尚窥壁而循除。阐千古之幽秘，图与易而契符。谓朱夫子之浑然，犹乐大成之防集。迹穷理于庶物，真干健而防入。顾俾小子之务兹，惧夫勉行之不给，矧危微之坠绪，乌记诵之能缉。天既设夫我中圣，又示之时习。胡甘白首之纷如，须图大者之先立，庶据依之有地，斯御射之可执。矢自今而惕励，力恒千于人十乱。曰：八音宫县，戛玉璆▯。声出林木，难为樛▯。千载一时，白鹿游▯。其峙为山水，为其流▯。悠悠未艾，我能无忧兮，日月逝矣，亦敏求兮。白鹿洞赋【次晦明翁韵】唐龙白鹿山水，名天下。紫阳读书在其疆上，阐道学之统，下开人心之良。发轫于匡庐之麓，引派乎彭蠡之塘。曽莫窥其涯涘，实仰止乎髙冈。爰先祠于一拜，闵山径之就荒，耽泉石之真趣，撷宇宙之奇芳。天既开夫兹洞，人又聚于是庠。要当从而向徃，奚可叹夫望洋？进二三子于其前，转五百年之洪运，指大道以入门，防旁蹊之易混。葢辟正学之榛芜，匪直幽人之肥遯，木石、鹿豕与游，刍荛、途人是问。考正统之相传，繇前修而直进。心皇皇乎而有求，神亹亹乎若忘倦。谁道晦庵之神不在兹？我将见之羮墙而揖孙，遡洙泗之渊源，问夫子之至论。太极既生乎两仪，意象至发于图书。
宇宙吾道之槖籥，民物四体之形模。曰既入乎其室，将舍是而焉诹？明性天于动静，着实地之步趋。载观羲皇之心学，尽在河洛之一图。屹人心之山岳，决沧海之沟渠。阐明诚之戸牖，别义利之庭除。彼濂溪之正脉，实异代而同符。方关洛绪论之纷纭，微夫子之大成，莫集扶孔孟于侏离，正苏杨于出入。功有过于退之，日惟恐其不给。嗟小子之昏愚，奚正宗之能缉？慕太史之山川，窃有志于时习。顾与我之非凡，将勉焉以自立。率吾性之鸢鱼，庶先鞭之可执。蹇遗躅于静修，亦何辞于掇拾？乱曰：髙山流水鸣吾璆▯，苍松翠竹惟木樛兮。吾道白鹿，谁与游兮？千载紫阳，屹中流▯。道之云逺，我能无忧兮？武夷云谷，从兹求兮。