御定歴代赋彚卷五十七（2/2）

观止足于居常，絶觊觎于不次。是以度身而衣，量腹而食，进受代耕之禄，退居负郭之田，庶几全父母之发肤，保先人之邱墓。一生之愿于斯足矣。但才非上智，习以性成，犹恐覩芳饵而贪生，处鲍肆而神化。茍或静退之心日弛，则驰竞之欲日増颠沛以之，嗟何及矣！常思列铭几杖，取配韦▯刻心骨而不忘，传讽诵而无斁。盖语曰：「明镜可以览形，徃古可以知今。」是用寻往哲之事，验古人之得失，寄彼形言，存诸炯诫，列之座右，题其赋云。吾尝终日不食，三省吾身。觉昨非而今是，庶舍旧而谋新。原夫天地之大德曰生，圣人之大寳曰位。生也者，贤愚定其美恶；位也者，朝市总其名利。七情由其不等，百行以之咸异。傥无心以自谋，良局途其必踬。何者？得不思失，雄独忘雌。耽人爵以健羡，穷代路之险巇。是则平衡而登九折，直辔而践三危。干戈生于肘腋，胡越起于藩篱。假使履兽尾而不咥，探龙颔以获奇。省侥幸以适愿，非仁者之所为也。借如幽室凿坯，穷居负郭。二顷樵采，一防耕获。困沉名于抱关，志充诎于悬箔。俄拔迹于羊豕，倏抟飞于燕雀。金紫照其陆离，银黄焕其沃若。彼满盈之难守，伊荣茂之易落。朝结驷而乗轩，暮齿劒而膏镬。方思上蔡之犬，追念华亭之鹤。奚一身而足怪，乃九族其惟索尔。其寂莫无事，殷忧不平。耻当年而功不立，疾没世而名不成。懐书访道，学古言兵。擅云间之美誉，驰日下之休声。夫铎穴由于足响，膏烁起于多明。赵国从而苏裂，齐城下而郦烹。吹律诛于西汉，献寳刖于南荆。遂懐沙于楚塞，因説难于秦庭。李仕登朝而就戮，嵇道超代而逢刑。茍才智之为患，虽语默而同倾。若乃猛将出师，谋臣献策。鳞翼攀附，风云感激。开黄阁与朱门，树髙幡及长防。恃龙蛇之恩旧，望鸟▯之尽获。思擅宠于邦家，誓传名于竹帛。蜀既平而艾槛，吴巳霸而胥溺。黜淮隂以毙韩，迁杜邮而死白。彼功成而不退，俄宠谢而招隙。何追忆于布衣，翻兴思于下泽。各入门而自媚，徒吊闾其何益。亦有爵非才举，荣因宠迁。吮痈求爱，舐痔逢怜。朝承恩而袖断，夜托梦而衣穿。嗤▯直之死道，喜邪径之败田。气嘘霜而吸露，力转日而回天。自谓方江湖而共永，比嵩岱而齐坚。一朝失据，万古凄然。至于申侯逼迫而辞楚，卢绾披猖以去燕。彼丁傅之崇贵，将梅茹之威权。畴一姓其或在覆五宗而不全，次有迹鄙，衡门情娱，侠窟出入，田窦徃来，平勃歌无鱼以自媒，献文蛇而请谒，疑卧薪之可久，谓巢苇之恒安，烈火照其潜燎，衡风歘其上抟，曹门倾而夭，邓贾室壊而夷，潘班坐刑于党窦，殷取戮于臣桓，顾噬脐而不及，知触籓之为难，夫化赤渐乎邻丹，为黔资于迩墨，生于麻者既革其操，染于蓝者亦变其色，交非鲍叔，游异田苏，忘臭肆之不恶，持甘醴以为娱，余推诚而狎耳，萧结契而连朱，始刎颈以交约，终反噬而相屠，王绸缪于魏讽，石嫌疑于州吁，孙秀与赵伦齐，贯石显将牢梁并驱，污无礼以自及，蹈不义而同诛，别有直若史鱼，正如伯厚，饰智惊物，露才不偶，持瑾瑜而指瑕，览冰镜而求垢，彼独洁之为雅，固羣醉之所丑，况乃诽谤朝廷，摈斥朋友，方缙绅以豚犊，延冠盖以鸡狗，符结怨于晋台，彭肆言于蜀后，祢悲号于座上，庾嘲谑于行后，揆荣辱之在身，犹枢机之发口，傥一言其靡慎，奚四大之能守，然则礼无微而不警，怨无小而不讐，察关张之同败，审韦▯之所由，岂直君子不可罔而小人独可仇，倜傥英跱，昂藏远迈，覩厮▯其如萍，观舆台其若芥，本无猜于蝼蚁，宁有忌于蜂虿，安知鵞炙辍授七尺，由其丧亡，羊羮匪均三军以之覆败，茍有怨其必复，谅无所而不诫，于是考兹出处，稽彼行藏，咸知进而不知退，知存而不知亡，惑多言之必败，迷暴贵之不祥，彼有足而罕衞，行立身而靡防，犹乘车之去轨，若涉海之无航，既百虑而一致，故异术而同丧，唯夫明达髙人，贤良志士，知满损而谦益，验弱生而强死，无为福先，无为祸始，节其饮食，谨其容止，聚而能散，为而不恃，洁其心而秽其迹，浊其表而易其里，范闇室而整冠，循覆车而易轨，以道德为介胄，忠贞为劒履，爱髪肤而不伤，保家室以不耻，若乃询木鴈于园吏。

访光尘于柱史，万石守慎以全荣。二疏既满而辞仕，袁不及于憎爱，柳忘情于愠喜。汉先主之立诫，莫尚中庸；衞大夫之所羞，独为君子。余虽不佞，尝从事于斯矣。重曰：夫含灵禀质，异品殊伦。生何如而弗贵，命何如而弗珍？鴈含枚以避缴，狐听冰而涉津。葵倾心以衞足，栎不材而谢斤。彼草树之无识，唯禽兽之不仁，犹称能以远害，尚假智以全真。矧百行之君子，乃三才之令人？何自轻于养性，何自忽于周身？傥狂歌之可采，伊舆诵之可询。敢刋铭以勒座，遂援翰而书绅。

知止赋【有序　　　　　　　　唐】李德裕古之称山林之士，徃而不能返；朝廷之士，入而不能出。先哲所以趣舍异，懐隐显殊迹，盖兼之者鲜矣。今余自春秋至西汉，取其卿士大夫进能知止，退不失正者，缀为此赋云。观春秋与汉，防求知止之大夫，鲁莫髙于柳惠，衞莫贵于▯俞，吴乃得于延州，楚乃尚于于菟。虽至圣无轨，超然不拘，犹叹行藏以与顔称，巻懐而善蘧。则由圣门而进退者，得不勇于知止乎？佐汉留侯，与道为徒，厌华屋而不处，思赤松以游娱。清则两龚，美则二疏，父子欣以相顾，衰老至而归欤？祁祁青衿，戴负经书；蔼蔼▯冕，祖我城隅。数防鸿之不反，皆雪涕以涟如。嗟予生之疲病，念寄世之须臾，曽陟险而知惧，痛摧轮之不虞，谅难复于玷缺。且覃思于▯虚，聊择金于余日，乃回驾于迷途。况乎托北阜以为宅，就东山而结庐。仲乐得于清旷，陶岂叹于将芜？其远眺也，则伊水陆浑，北绕皇居，度双阙之苍翠，若天汉之逶迂。少室东映于原隰，鸣臯西对于林闾。其近翫也，则槛泉流于一壑，嘉木盈于万株，迳被芳荪，沚映芙蕖。听求友之鸣禽，见自乐之鯈鱼，徙竒树于台岭，隐翠叶而垂珠。得怪石于震泽，耸青岑而韬瑜。昔有罢侯种瓜，逃相灌蔬，窃比君子，亦能荷鉏。或引蔓于长坂，或导流于清渠，放情人世之外，寄迹羲皇之初。望夕景于平林，眺寒烟于远墟，麏麚逺而腾倚，鳬鴈去而相呼。酌盈樽以自慰，赖鸣琴而不孤。懐绮皓而披素巻，想瀛洲而观画图。何必尚遍游于名岳，蠡长徃于五湖？嗟夫，世于知止之道，若存若无。李斯忘于税驾，惠子疲于据梧，尽生涯以自若，何智力之有余？庶収光之未晩，期终老于桑榆。

妄心赋　　　　　　　　　　【唐】员　岘始吾有形与忧俱生，形是幻器，忧为妄情，爱业潜结，贪心日萌，如狂犬之逐块，似飞蛾之赴明。举世役役，终身无成，慨愚者之未达，嗟此志之难遏。多贱实而贵名，咸弃本而逐末，利之所在，蹈水火而非惧；势之所存，弃仁义而如脱。方自以为气足，自负殊不知患其可掇。夫生也有涯，而智之无已，鹏鷃未足适其分，儒墨焉能齐其理。世谓之忧，我适足以为喜；世之所誉，我适足以为毁。自我心而视物，四者未知其孰是。借如青楼上路，红粉佳人，编贝为齿，防朱为唇，朗如明月之初霁，芳若緑条之在春，流曼脸而光射，动鸣环而态新。此必天下之巨艳，固当众族而咸亲。奚为乎鸟见之望层云而自逸，鱼见之入深泉而不出？彼丑好之非我，吾孰知其所失？若乃乐府穷选，伶人擅名，跳丸劒之挥霍，奏金石之铿鍧。复燕赵之称最，信音容之莫京，清歌一转而行云遏，长袖屡舞而流风并。实天下之乐事，当触类而含情。奚为乎爰居卒夭于钟鼓，聋俗不知其韶武？嗟爱憎之在物，吾孰知其所主。尝以为生者物之可钦，死者人之可畏。方其髑髅之自得也，不异夫南靣之至贵。谓死之为是，住之为非，何存没之交战，而彼我之相违？嗟乎，求马于肆，马不可以得；以猿为心，猿亦未之息。夫制动者以静，吾当反照于▯极。

斋居赋　　　　　　　　　　【宋】张　耒仲夏之月，隂气始至，阳既盛而初剥，隂浸亨而用事，水伏畏涸，火燎方炽。其于人也，心实过炎，而肾受其▯。惟人之生，受命在子，推卦曰：「坎于行为水，微阳所潜，元气之始。」故火甚烈，则正气或因而衰，则水受害者，君子之所深畏。于是居事燕息，涤虑斋居，既静事以为形，又远眺而髙舒，却纷华而弗陈，与淡泊乎为徒，絶嗜窒欲，爱精啬神，声色不御，滋味罕亲，冲然与和俱游，湛兮以道合真。故能体强志宁，愉乐寿考，远去疾疠，保此难老。呜呼！茍能推此以尽道，考此以察物，则岂惟斋戒以御时冝，其颠沛而勿失？且夫冰炭相乗，利害交至，陨真盗和，岂独隂沴？道心惟微，易失难常，困于侵陵，有如亢阳，则浣心涤志以却外垢，虚中保和以全天君。故能涉至变而不濡，更万变而常存。盖将穷年以斋居，岂特养生而善身乎？荀扬大醇而小疵赋【宋】杨杰周汉运否，荀杨教传。虽曰醇之大者，亦有疵之小焉。皆命世以为文言，非不粹与生知，而较美道未能全。尝闻人异禽鱼，性钟天地全而禀者曰圣哲，偏而得者曰贤智。圣无不通，贤有未至。是以周公尼父，率臻大道之醇；荀况子云，未免纤瑕之累。蜀国宗匠，齐王老师，虽抱重器，不逢盛时，欲巻道以自处，疾没世而无知。由是简册其蕴，琼瓌尔辞，立大功于是矣。未尽善者有之，著书三十二篇，义差而駮；准易八十一首，理或其醨。至如论性之渊源，谈道之极摰，或曰善恶一而混，或曰礼义皆其伪。以礼义为伪，则尧舜之法归乎诈；以善恶相混，则鲧禹之心何以异？两贤于道，择不精而语不详。三子之间，得其一而失其二。又如对临武以问兵之术，推子渊以希圣之徒，远罢特愚于鼂错，谈经私美于童乌。是所谓珠不无纇，瑕无掩瑜，然无伤于大义，实有累于名儒。非倡道之子思，将何以教？美不臣之新室，几近于诬。向使亲承邹鲁之范模，获偶渊骞而论讨，然则善得以尽辨，无不早数万言，皆造纯精，千百世以为至寳。杂乎其杂，当殊太史之书；醇乎其醇，可拟孟轲之道。奈何智有失虑，人无全能？一则晦名于天禄，一则朽骨于兰陵。俱有瑑雕之杂，难全粹美之称。亦犹务涉猎者贾山，醇儒不足悦；纷华者子夏，具体何曽？噫！荀也倡道于前，扬也和之于后，助诗书礼乐之化，谨父子君臣之守。斯文未丧，大疵则否？何韩愈氏重而过之？盖责贤人也厚。

广居赋　　　　　　　　　　【宋】杨　简四明杨子家，本三江之口，徙居西屿之麓。緑野横其前，青峦维其外。东海之水，不惮百余里之遥，崎岖委蛇，日致两潮之勤，于其门输清纳润，曽不少懈。北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厠翠，组织西蜀之锦，环石鱼之楼而屏之美于画绘。南园之竹，栉栉差差，如立万琅玕，疎疎翦翦，微风过之，萧然如奏天上之乐于碧云之端。竹之南有水，水之中有荷，青圆有蒲，緑纤水仙，微酣而立，炯若出尘之风度，而隔以云烟，游鳞戏凉，羣羣然，圉圉然。至于芙蓉秋红，菊金布钱，橘梢之黄未垂，而葡萄堆架，拥千万夜光之珠，而争先。虽朔飙之戒寒，烂丹邱于四山，而压冰之梅独出其奇，吐孤芳而盘旋▯冥，又从而佐之，翦玉镂瑶，雨花其间。有家如此，亦可谓奇矣。而杨子方悠然而笑曰：「吾又有广居焉，益奇。吾所谓广居，非弃此而他之，特前所陈有目者之所共瞻，有口者之所共言。吾今所叙，有目者之所不覩，有口者虽欲言而无所。广居之上，天所不覆，胡为乎天莫之覆也？天可指，天可语，吾之广居不可指，不可语。广居之下，地所不载，胡为乎地莫之载也？地有所起，有所止，吾之广居无所起，无所止。广居之东，其东无穷，胡为乎无穷？扶桑有名，欲往莫从，阳精所升，犹在青冥之中。青冥有象，有象有穷，无象无穷。吾广居不可以象名，奚穷？广居之西，其西无穷，胡为乎无穷？昆仑而西，其远益迷，虽极夫日入之涯，道阻且修，巳莫之跻，矧其日外之冥冥，与东则齐。有涯有防，冥有穷，无涯无冥冥无穷。吾广居不可以涯言，不可以冥冥言，奚穷？广居之南，沧溟▯漫，海外有国，国外有水，水之外人莫得而观，可观者必有所穷。吾广居尚不可得而观，奚穷？广居之北，沙漠无极，骨利干近日出之所，北距大海，海又无穷。海虽大，不逃乎形，有形之物终穷。吾广居不可以形，奚穷广居之中？天生其中，地生其中，日月经其中，星辰罗其中，雷霆风雨霜雪变化其中，人与鸟兽虫鱼万彚尽产其中。然则所谓杨子者，居于其中之何所哉？三江之口乎？西屿之麓乎？室乎？堂乎？序乎？塾乎？石鱼之楼乎？南园之竹坞乎？谓不居乎三江之口，不可；谓果居乎三江之口，亦不可。谓不徙乎西屿之麓，不可；谓果徙乎西屿之麓，亦不可。堂无中边，室无户牖，序岂东西？塾非左右？楼虽可登而难升，坞虽可游而莫有大哉乎？广居以文宣至圣，犹莫知其乡；以洙泗诸侯，犹不得其门。学者愈行而愈远，智者愈言而昏者愈不闻。壁闼四辟，而宗庙之美、百官之冨，非立墙之外者所扪。是中有不求自有之至乐，宫商日奏，金石日谐，油油而溶溶，易直子谅，荘敬中正，髙明而有融，泰和而粹，冲世乐有穷斯乐，靡终举视听心知之属，不以为有，旦暮有，古今有，始终而寂然莫之移，洞焉乎空空，缉煕灵府之光明，混防圣域之冥蒙，而圆首横目之子，方且日持钻坚之锥，力运凿深之鉏，进寸而退尺，欲前而倒趋，嘻嘻吁吁。

索居赋　　　　　　　　　　【元】吴　莱粤吾生之寡好兮，恒孤陋以索居。步中庭以自念兮，心抑郁而不舒。阽予身之兀处兮，抚万化之殊涂。岂寰区之迫陿兮，杳不知其所趋。惟世氛之混浊兮，尚蓬藋之藏匿。欲奋迅而激昂兮，又邅回以沉默。去众人之佻巧兮，膺泰定以坚饬。纷荆棘之柅行兮，谓邛崃其绳直。肩重任之迢遥兮，固邪许之不力。傥泛驾之有求兮，策罢驽且焉止息。巡檐隙而咏歌兮，撼户▯以悲恻。何初日之成言兮，乃弃予而不我即。彼昔游之为豪举兮，曾同处乎险囏。羌结交以鼔勇兮，肯羁圉之遑安。抗沙尘而志得兮，巍弁冕之星攒。既文虉之炳燿兮，嗤薜萝以为寒。仰睇远而弗及兮，莽浮云之弥漫。俯听幽而若来兮，哀风激夫溪湍。汨寥▯其无景兮，甘倔强以此蟠。徒离羣以萧飒兮，庶神气之我完。折松枝而拂石兮，又植之以青兰。冝道义之擩哜兮，肯肥癯之异观。董生之谈王兮，且有称于不遇。贾谊之明治兮，谪长沙而径去。将屠贩之污下兮，恐纷纷而改度。逮曲学之肆行兮，使吾儒之愆素。古固有此混淆兮，矧予今之驰骛。寕穷逹之措懐兮，曰美人之迟暮。循自然之天运兮，芳草霭其发荣。倚巑岏之絶壁兮，临万仞之潭▯。款浅渚以澹泞兮，乐儵鱼之不惊。搆危巢其惴栗兮，恍若闻乎鼯鼪。非山林之忘反兮，奈世务之所婴。手不得以防指兮，目又何能以逃睛。因樗散之乏用兮，托考槃之遗声。永言抱此幽独兮，庸讵释夫我怦。

定命赋　　　　　　　　　　【元】吴　莱昔岐周之懿哲兮，垂末躅于勾吴；延州来之闳博兮，秉世德以作模。予既禀此美质兮，参两间而与俱；日礲砺以颉颃兮，违陋巷而适通都。膺文华之被体兮，结儁逸以先驱；翩黄鹄之千里兮，炯骊龙之吐珠。掎山丘其峻峭兮，汨河海之盘盓；奇材未得以自致兮，恐薄俗之沦胥。叱▯夫为予枚卜兮，徴吉繇以弗渝；曰心远而迹滞兮，何时命之独拘？怊怊其旷懐兮，惕惕以深省。収羣嚣于一默兮，守不动于真静；规豪举于鸿防兮，混牧刍乎鹿町。胡魁梧之数奇兮，彼朴钝则犹天幸；遵大路岂不可兮，莽荆棘使吾骋。亦欲逃于空虚兮，走赤日将焉避影？聿轩骞以有行兮，仍轗轲甘所屏。离当世之纷纭兮，合自然于溟涬；羌造化之无象兮，妙机关之翕张。丛生植之各异兮，肖智愚以何常；役中心之哄杂兮，煽六凿之披猖。朝奔腾靡所止兮，夕偃息怳若有亡；洒屏翳之淋漓兮，吹招揺之耿光。曶而出于神奇兮，鯈又臭腐不得当。邈自古之若兹兮，哀吾生之不淑；畸汝形而益臞兮，怪汝志之弥蹙。言謇涩以少味兮，步跰▯无所投足；奋骹防而众防兮，割肯綮以旁触。惟先儒之谈王兮，固卓立以忤俗；环车辙而至老兮，陈诡诗以遭逐。问兰陵悲芳草兮，登邹峄感乔木；慊素衷之陻戹兮，緜千祀其芬馥。彼瞢闇之弗思兮，行狭邪如平陆；托黄老而险盭兮，攻春秋以阿曲。乱鳬鹤之短长兮，冲泾渭之清浊；不率循于中正兮，毎侥幸以致夫颠覆。岂昔吾之自奋兮，今独有此沉忧？托松柏之幽防兮，招麋鹿而与俦；俯环堵之湫隘兮，犹采椽之雕锼。驾柴车之朴素兮，亦炫燿其华辀；等羮藜乎粱肉兮，齐衣敝于貂裘。穷匪通其不鄙兮，贱无贵以何羞；嗤予音之寡和兮，誉汝器之无不周。斯视听之既狭兮，曽不遇旷与娄。麒麟出而野死兮，鸣鸾凤之啾啾；幸定分之有在兮，肯他岐之往？谋何艳阳之骀荡兮，破寒谷之飕飕。谅勾萌之毕达兮，虽壅阏其无由。不吾用则亦巳兮，况斗絶于荒陬？终越秣以燕刷兮，夫何足以自疑？

自修赋　　　　　　　　　　【明】薛　瑄皇降予以众美兮，寔清明而粹全。胡赋质之不犹兮，乃蔽昩而强孱。自有识而发愤兮，窥前修之阃关。诵古训之数数兮，服至理之拳拳。虽苦心而极力兮，犹未从容乎矩步。忽内怛而自修兮，吾知其故善。既复而或失兮，怠与敬其交骛。心暂开而或蔽兮，理与欲其纷互。此实进退之机兮，肇千里于跬步。茍决择之不勇兮，将邪嬴而正负。盖必欲敬于理而保持兮，于怠于欲其屛去。既经心以自明兮，复诵言以自固。庶成性之存存兮，全上天之所赋。

思本赋　　　　　　　　　　【明】薛　瑄吾行年之匪少兮，胡贸贸而靡思？善恶原于秒忽兮，寖千里其远。而木油油而上耸兮，波沄沄而载驰。托后土之鸿厐兮，本大化之无涯。肇总总之众物兮，咸资始于天渊。矧含灵之物秀兮，孰有不自其先？先昭列而在上兮，子孙绳其在下。或一日而不思兮，将原竭而本仆；或广植而不食其获兮，或勤施而不责所负。▯河流之汪淫兮，润实渐于遐土。啓我人以坦途兮，辟我人以大户。既登名于荐书兮，复显仕于朝列。念积累之艰难兮，恒拳拳而恐失。服圣贤之明训兮，索众妙于微赜。仰皇昊之赋畀兮，保天理于晷刻。谨予识之昭昭兮，匪他岐之敢惑。洁予身之皓皓兮，岂外物之能涅？是惟顾本源以自修兮，若见亲于羮墙。行斯百而靡亏兮，体毫发而匪伤。坚此志之罔替兮，爱此言之不忘。敦忠孝而日新兮，庶末盛而流长。

御定厯代赋彚巻六十九钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十农桑劝农赋　　　　　　　　　　【晋】束　晳惟百里之置吏，各区别而异曹，考治民之贱职，美莫当乎劝农。专一里之权，擅百家之势。及至青幡禁乎游惰，田赋度乎顷畞，与夺在已，良薄瞻口，受饶在于肥脯，得力在于美酒。若场功毕，租输至，録社长，召闾帅，条牒所领，注列名讳，则豚鸡争下，壶榼横至。遂乃定一以为十，拘五以为二。盖由热啖纡其腹，而杜康咥其胃。

观农赋　　　　　　　　　　【唐】阙　名岁起于东，丁壮就功，则知冨民必资于廪实，强国亦在于年丰。是时也，杏花毓树，蒲叶抽丛，绕出鳯城，疲道路之攸往；回瞻鹑野，知耕凿之斯崇。美夫原隰底绩，沟塍刻镂，耒耜交横，烟云辐凑。人沮溺而为伴，水郑白以分溜。一稃二米，禾同北里之禾；苗盛草稀，豆异南山之豆。观夫田畯至喜，室家相欢。挥镃去莠，筑堰浇兰野。饷晓持于斜径，畚锸暮荷于层峦。怜近山之树密，悦临流之地寛。葵腰鎌而乍采，黍策杕而时看。且人生在勤，勤则不匮。欲抑末以敦本，在用天而分地。思文后稷，济时敷播植之功。惟彼陶唐，申命掌嵎夷之事。八政之中，食居一；四人之里，农为二。倬彼甫田，习无不利。故土爰稼穑，含灵是资。岁稔则家知礼譲，食足则国赞雍煕。无辞艰难，服先畴之畎畞，皆当储峙救黎人之阻饥。九年殷忧于尧日，万箱发咏于周诗。迹忝门人，得承规于孔父；心将请学，恐贻责于樊迟。稼如云赋【以农夫望岁欢，唐以涤场为韵】张仲素天何言哉？嵗云秋矣。临甫田而一望，见多稼之具美。亘平野而云郁，覆髙原而黛起。九土用康，兆人赖止。岂非协风中律，农祥顺轨？土牛作候而不▯，铜雀载鸣而有以。徒观其千畞既良，万顷式臧。兴有渰而混色，霑霡霂以齐芳。杂非烟与非雾，乍漠漠以苍苍。孰克辨乎？帝力咸自嘉于我疆。御田祖之神，时闻击鼓；乐农夫之庆，且见筑场。察彼近郊，知夫四裔。何山苗之能植？伊隰桑之尚蔽。丰滋漫若，用表于播时。悦茂油然，宁忧于晩岁？矧乃华实云就，坚好不渝。岂茨梁之足喻？若荟蔚之将敷，知艰难垂戒于往哲，务藨蓘在劝于鄙夫。爰协古公之政，式▯管氏之虞。至夫实颖蓁蓁，厥田上上。膏隂润以蕃庶，矗朝隮之异状。邱陵共秀，且闻束晳之诗：黍稷盈畴；更郁仲宣之望。懿夫白露凝冷，清风戒寒。是刈是获，式燕且欢。谅遗滞之足利，思京坁而可观。盖由我君勤俭所彰，纯嘏屡锡。运璿衡之冥数，焕玉烛于昌厯。分地而嘉谷用登，报天而牺牛在涤。下臣覩而作颂，敢叹美于成绩。重曰：望如云兮，我稼既同。除其秽兮，田具是功。既庭又硕兮，将表岁终。喜有秋兮，可以劳农。多稼如云赋【以徧野连山如唐云委积为韵】王棨暇日闲望，秋田远分，彼盈畴之多稼，乃极目以如云，垦陇畞以青连，乍疑散漫叠菑畬而緑合，长带氤氲，岂不以膏泽调匀，薰风顺适，致南畞以丰稔，若西郊之重积，芒既抽而散紫，花巳飞而带白，几多嘉穗，髙低稍类于垂天，无限芳田，远近有同于抱石，傍观夫曼衍平川，绵延大田，接层阜而如从岫出，极低空而若与天连，农夫既惬于望岁，野老咸欣其有年，满原隰以苍苍，遥迷晓雾，被沟塍而彧彧，常混晴烟，有地皆匀，无川不徧，何秋成之色可羡，疑暮敛之容，斯见似能扶日，帝尧之日上临，如欲随风，后稷之风傍扇，故得邨落心泰，田家景闲，竞秀发于郊坰之外，同垂隂于疆理之间，生因桀溺之耕，宁由触石，起自樊迟之学，岂肯思山匝高下以鲜若羃，东西而波委，茍含颖以斯在，谅无心而若此，不稂不莠，同玉叶以纷敷，弥阜弥冈，异竒峰之逦迤，是知黍翼翼以相杂，麦芃芃而不如，诚匪揠苗之后，犹疑荷锸之初，若昩躬亲，奚百畞以斯盛，将其刈获，获千箱而有余，且君之寳以谷，而为人之寳惟食是假，观稼盛于五地，若云凝乎四野，若不属此以歌謡，终虑取嗤于樵者。

嘉禾合穂赋【有序　　　　　　唐】潘　炎景龙二年秋八月，属县长子有嘉禾合穗，瑞不虚。月▯其祎，而乃赋曰天祚明德兮，降之嘉生。按彼灵篇兮，莫之与京。脉震土膏，且分苗于南畞。驷临天汉，爰合穂以西成。当元后之厯试，表休徴于太平。不莠不稂，实坚实卑。引薰风于和气，承湛露于苍昊。生非百里，验管仲之虚词。出异昆山，自我皇之所寳。在瑞图之右，为旷代之祥。唐叔得之而合颖，周成得之以充箱。双米一稃，称之表异。孤茎六穗，颂以非常。今也尤盛，居然允臧。转风而屡腾佳气，就日而交见祥光。独天不生，托厚载于冨媪。非圣不感，效元符于我皇。我皇得之，炽而昌。风之起兮，云之扬。嘉禾之瑞，未可量。天子亿载，临万方。

嘉禾合颖赋　　　　　　　　【唐】张真祥南山之下兮，无人之境。力穑此中兮，均夫躁静。劳则不惮，既寒耕而热耘，庆有所归。忽异畞而同颖，茎骈惜芃芃之色，秀合垂防防之影。此焉观瑞，亦只以异比于木，乃连理之祥；在于人，盖同心之义。稃已闻于二米，茎乃殊于九穗。岂非德之能及，实圣朝之所致。爰考休徴，丰年是凭。麦两岐而能匹，茅三眷而徒称。固神仓之可贮，期郊庙之以升。欲荐尧阶，且闻秷秷之获，将登神膳，遂入烰烰之烝。天道▯默，瑞以表德。岂无沃土而光于我家？岂无异方而祚此王国？不有嘉生，孰谓賔荣？友朋之心，因取兴于连茹；兄弟之乐，遂作戒于分荆。伫闻唐叔之献颂，我后之升平。

甸人献嘉禾赋　　　　　　　【唐】赵　蕃圣上崇国本，致时康，动▯象之昭鉴，产嘉禾而应祥。甸人于是具畚锸，修封疆，啓芳颖于修畛，荐灵姿于我皇懿。夫挺抜自分，连拳相接，始穰穰而齐实，终矫矫而异叶，殊其本，均二气以发生，同乎心表，一德之和协。不然者，宁擢秀于坟衍，载具美于图牒？徴其瑞质，稽彼大同，见芬敷而共贯，信荣结以交通。则知符乎帝道，发自天功，合穂之珍，方将效祉于今日；异畞之美，岂独标奇于古风？于是野老欢心，田夫尽力，宛移根于沃壤之际，俄发耀于丹墀之侧。祥烟近拂，乍疑连理之形；喜气傍临，更辨合欢之色。弥彰执契之道，载助惟馨之德。尔其天鉴非远，神珍是呈，始苕亭而间出，终夭矫而曲成。岂比躬稼之时，尽化晋君之草？挺生之岁，克符汉帝之名。向令质委离披，孤生苯尊，安得临玉砌，迩龙衮？设穜稑之萌芽，为理化之根本。是知六府惟序，万邦式孚，茅三眷而非偶，兽共觝而自殊。未若耀青芳于近甸，垂嘉贶于灵图。况复圣虑弥深，皇猷思永，梯山航海，未足契其休光；菲食卑宫，将欲示其丰省。斯所谓腾茂实于厚地，故荐穗于重颖。

嘉禾赋　　　　　　　　　　【明】沈　鲤惟帝借之千畞，接宸极之宫墙，翕垓埏之瑞炜。穆元辰于孟阳，萃坤灵而厚载，孕扶舆以发祥，错龙鳞于原隰，布镂刻于塍疆。沁玉河之沃润，浥金露之膏瀼。拓周台之灵囿，陋汉苑之朱堂。感华胥于禁防，辟融泽于扶桑，祷农祥于地后，震瘅愤于天房。盖圣朝之所以先稼穑，备蒸尝，展一人之孝思，而关社稷之灵长者也。粤惟我皇践祚，阐坤握干，仁亶义濊，圣思广渊契。七月之精蕴，领无逸之直诠，振天明而育徳，躬丰服于明禋。履桑林而简啓，望三素以祈年。当东作之平秩，举大典于籍田，亲秉耒以三推，御葱辖于青氊。命后稷以播谷，简伯禹以疏泉，班保介而终畞，劳百辟于肆筵。布阳和于九有，畅圣泽于八埏。尔乃精忱上达，协气旁通，瑞祉骈臻，灵贶云从。沴氛神御，寳露时融，宜暑宜寒，十雨五风。将及我私，先急我公。我黍翼翼，我稷芃芃。既庭且硕，实大以丰。乃有嘉禾秀擢，防茸，或一本而多岐，或数穟而同茎。引瑶风以幻质，濯玉瀣而凝精。陆离离以缀蕾，韡采采以含英。溶丹椹之芳洁，灿琼蕊之皛荧。秉五匕之恒德，挺九穗之奇祯。累连珠而合颖，一金玉而本生。霈休符于甘雨，衔滋液于璇星。毓祥柯以五变，耀泰运于九茎。天施雨而匪瑞，日沦地而有征。譬礼义之多冨，猎龙鳯之异名。轶幽谷之兰茝，掩▯圃之松苓。彼紫麻緑苣，岂嘉禾之与捋，而碧麦灵苗，讵并蔚而争荣。若夫粟雨炎帝，瑞发轩辕，陶虞异穱，鲁史书年。成周合穟，唐叔命篇。字成雨于仓颉，颖颂着于郑▯。巻野产之而名邑，赤乌因之以改元。外此而朱蓂厯于尧陛，紫蕙茁于太原。秀腾济隂之境，旅生建武之年。稻孙扬蕤于金斗，祥麟集食于武川。敬仲乃啓封禅之所致，汾阳极称天瑞之可传。此皆帝不贵乎金玉，而寳夫衣食之源。故其政必调于函夏，而时省敛于秋田。之所致也。乃有连丛合陇，七穗五岐，三苗四熟，珍绮纷披。或北里之称盛，或▯山之让奇不周，或呈其异种帝庭，或献自外夷，或光照九阿之謡，或香闻五里之滋。是以繁瓌移称于前代，而昌符踵应于来兹。孰若圣世之休祯，炳灵淑于神只，实皇衷之渊塞，特示象于畴菑。既登八极于安和，仍济万国于咸熙。允阜泽之潜通，羌▯化之宠绥。于是田畯至喜，穑夫载忻，佥曰异哉，世所稀闻。薄言采之，以献吾君。于惟皇上，勳华淑轨，方且秉冲自下，逊美弗居。谓嘉谷之呈象，岂凉德之克符，实先圣之显烈，膺上帝之瑶图也。于是降明诏，蠲吉辰，征太师之九奏，举宗伯之十伦，饬豆登而并荐，毖樽爼以俱陈。信曽孙之有道，企皇祖之居歆。于是大礼告成，亿兆欢欣，东渐海隅，西暨沙壖，具瞻上瑞，雷动风传。凡在廷之臣工，咸稽首以飏言：谓圣王治天下以孝，而五谷为王政之先。兹者圣德广运，格于重▯一人有庆，兆民赖焉。将使至治刑于万国，嘉祥载于普天。皇风皡皡，王道平平，端冕垂旒，四海晏然。穆穆天子，寿考万年。

嘉禾赋　　　　　　　　　　【明】许　国勾吴文学蹑屩之燕，防天子藻润太平，四方瑞应日奏阙下。既闻有献嘉禾者，羣公毕贺，乃盱衡濯虑而往观之。遘徇华子与好古先生辨论金门之左，揖而听其语。徇华子曰：「吾闻太和之气醖酿堪舆，蓄极而发，奇珍乃摅。祥风之所披拂，膏露之所沾濡，神不能阐其粹，天不能表其符。沕潏逢涌溢为嘉禾，盖冥搜于玉防，兹快觌于皇都。夫其陆海广轮，神膏沃衍，龙首通渠，鱼鳞叠畹，蔚封畛兮纵横，倬阡陌兮宛转。三推既倡兮，九扈作劳。黄茂聿滋兮，▯功斯显。则有玉山异种，北里仙英，济阳九穗，昆仑五寻。挹光华于日月，凝沆瀣于太清。卿云照烂以垂覆，景星炜煜而流晶。毓非常之元化，挺秀质于金茎。尔乃颖擢丹霞，颗抱明月，丰枝苯防，玮干芳洁。或珠聮于异畞，或琪映于同畷。或两仪分于混沌，或五气散于轇轕。或参乎干画之精，或象乎洛畴之列。其生也，后稷降灵，厉山遗烈，种美璧于蓝田，萃商金于清樾。其用也，含哺万国，芬芳九闼。颐天顔于五位，肇王基于七月。猗寰中之上瑞，羌阅世而昭揭。昔苍姬之受命兮，爰抽秘于唐叔。逮白水之真人兮，值虹流而载育。曰悠悠其厯劫兮，嗟未间乎芳躅。匪至寳之不可恒兮，何寂寥于图箓。圣皇建极兮，超赫胥而轶大庭。黄舆献琛兮，嘉禾乃登。迩葳蕤兮千畞，远璀璨兮八纮。由顾命越于今兹兮，果何方兮弗获，亦何岁兮弗生。保介纷纶而奏御，奇祥杂遝于汗青。盖千万年之希睹，而鸿蒙剖判所未有之庥祯也。谓宜陟岱岳告成功，勒苍崖树穹窿，跨蓂荚于尧除，掩蟠桃于汉宫。何为乎仅升太庙之几，聊陈尚膳之饔？蔑洪朗而弗耀，抑崇峻以谦冲。意者圣人之盛德兮，虑非所以章明。赐而承昊穹。」于是好古先生拂然色厉，正襟谔谔而复之曰：「异乎子言，所谓见一斑之文豹，蔽丰蔀而测星躔者。」也，吾闻之：柔桑暮拱，殷道以兴；芝房协律，汉业几倾。苍麟驷于羯，乗黄龙炫于吴京。谓变者未必为咎，疑祥者未必为祯。其休其否，此焉足凭？嗟大钧之寥阔兮，二五交蒸，神奇臭腐兮，靡诡弗呈。勘一抹一挤之荣，亦造化之偶然兮，夫何与于朝廷？是故明王驭世，不贵异物。有兢兢而思慎，曷颛颛于黼黻？稽六府之重轻，察三才之秒忽，故以丰年为寳，民食为天。游神稼穑，雅意甫田，躬黛耜，御绀辕，厪穆清之宵旰，祗求裕乎元元。如其耕耘不扰，疆理尽力，多黍多稌，时万时亿。百室开兮，妇子宁；百礼洽兮，神人怿。即大化之神明，知协气之融液，虽无嘉禾，奚损至徳？如其疆理芜沟，遂废鸣条不时，濯枝愆序，田畯失其咨茹，亚旅阙其树艺，黔黎艰食，风敎刓敝，虽有嘉禾，奚益世故？今天子远览陶钧之上，庶几归禾之防，视厥方贡，让而弗处，有事寝园，荐馨而巳盖俯狥乎百辟，非则效乎夸诩。子大夫不究本原，矜奇説异，殊谬乎春秋之义。语未卒，勾吴文学摄齐而进曰：“长卿有言：楚既失矣，齐亦未为得也。且皇天树后以长世，岂漠然其无情？有锡羡以纯佑，或降威以宣惩。伊灾祥之大致，固在昔其明徴。然而天道远，人道迩，验善恶之几先，视后德何如耳。”有禾芊芊，明盛之年，飞紫芒于尧陌，垂金粟于舜田。气縁感而后应，治有开而必先，以此为瑞，瑞何疑焉？若夫帝泽未流，嘉禾聿穟，揺盲飚以扶疎，润怪雨而薆薱，虽并穗之可观，实隂阳之多戾，出非其时，是奚足贵？名之曰妖，又岂非类？故夫麟一也，游郊者轩以之光，西狩者周以之亡；鳯一也，岐山鸣而德茂，颍川集而道荒。彼四灵其毕尔，岂兹禾之比方？盖以瑞称之兮，瑞未可必；以妖视之兮，妖亦非常。亮神霄之有意，非臧否其茫茫，维观物而考徳兮，乃天人之并彰。噫嘻！为妖为瑞，以昏以圣，则大圣之握。符必降，康之綦盛。方今巢燧当阳，夔龙布令，步玉斗，悬金镜。匹夫轸于宸衷，三农重于八政。春台若登，寒暑皆应。是以震声日景霅煜，九▯贡华，乔岳输英，大川极薫蒸，而旁魄乃茁畅于天田。所谓以和召和兮，洵神理之自然。岂比夫赤乌与泰始，空诧説于民间？昔我髙皇帝之绍天也，虎旅戢而化成，龙门献其嘉穗，肆贲天章，用歌敬畏，不侈大以自矜。爰贻谋而锡类，诚天宠其德，而灵承其瑞。于今观之，维上克配，而先生不考于此。一以为希覩，一以为偶然，弗原天而尽人，得无立言之少偏？伊欲照金简，重瑶编，表煕朝之鸿铄，迈周烈于千年，务昭明乎圣德，乃论治之真诠。文学语既从容，而却先生敛容，唯唯诺诺。顾谓徇华子曰：「此嘉禾之谠议也，足劝贤而警虐，庶几风人用备著作。」

嘉禾赋　　　　　　　　　　【明】陈经邦猗帝苑之天田，纷布绮而错绣。德馨郁而升闻，发嘉祥乎黄茂原。夫禾之始艺兮，爰开借于中春。皇既祈于天宗兮，厥又雩乎灵辰。沃壤坟腴而砥平兮，清流映带而还汜。服葱辖而秉黛耜兮，勤万乘而躬履。于是油云渰布，膏雨沛施。后稷播种，勾龙敷菑。醴泉沃其灵根，融臯鬯其神机。饴露滋其菁华，和风披其缛枝。有相之道，日至而齐。朱火既盈，穰金斯届。蒨蒨擢擢，与与斾斾。阿那兮垂芒，颖栗兮观穗。坌千畞其鳞集兮，九扈扬眉而吿祥。何茎连而颖合兮，昭盛德如吾皇。拂云防而晻霭兮，映琼钑而入蕊棼。总总其盈畴兮，班陆离而充籞。两岐挺而交秀兮，三穗跂而呈珍。厥本盈百而余三兮，奇偶错以相成。夫景星丽天，未若兹禾之繁硕而被阡。庆云弥宇，未若兹禾之蓊翳而垂庾。神芝朱草，未若琼脂玉粒可餐而饱寳鼎。器车未若青芊赤穬可载而输。龙枝之委蛇，可以轶黄晖。鳯冠之旖旎，可以谢文羽。离离兮双俪，何用嘉▯之并蔕。油油兮参起，何湏奇木之连理。使竟畞皆然兮，岂啻千仓与万箱。将普天同兮，又何羡乎员峤之粟，雍丘之粱。信两仪之防合兮，万灵叶而助顺。甿忻忻其相告兮，皇禔福而永命。曰：稼穑惟寳兮，民食惟天。后知天而得寳兮，周以长年。越我皇之临御兮，兹祥屡觌。矧蕊甲之初旋兮，重迎轩厯。惟兹御廪之钟藏兮，盖簠簋普淖之自实。穆清庙而奠明粢兮，又缩鬯萧茅之所出。庶征以叙而来备兮，肇我公田。翠华翼其至止兮，省农以为天下先。乃受命之溥将兮，迄又降康普厥明以率育兮，诞告万方。皇谦让而不有兮，孰发其祥。爰诹日而祝册兮，享于明堂。光九庙之▯灵兮，择我烝尝。古矜盛于北里兮，以登介丘。周归禾而作书兮，对扬王休。臣稽首兮献颂。皇万年兮，以豫以游。

瑞麦赋　　　　　　　　　　【唐】任　瑗建极惟皇，昭铄于光。出豫考卜，乘时省方。西自酆镐，东巡洛阳。顺天游而有度，协日晷之云。长徴贤，宣室布政，明堂风雨时序，黎庶其康。尽物称瑞，穷灵委祥。明含日月，则阶蓂恒秀。泽及草木，而陇麦登芳。于是辟离宫，通禁苑，覩兹瑞之所应，实皇恩之烛远。朝任得人，时惟贤相。九流分职，三旗协亮。称尧舜之允敷，同益赞而为唱曰：「珍瑞麦生，我皇国，凌寒而秀，彰圣之德。愿载东观之书，以歌南薫之则。」既而帝曰：「钦哉，天符聿来，俾予光于四表，惟尔翼于中台。念幽芳之遂性，知棫朴之当材。且夫麦之为瑞，其德至矣。居寒自生，当暑荐美。含实珠净，耀芒锋起。既标咏于诗人，亦称奇于缣史。当其芃芃于野，渐渐其秀，将嗣谷以登年，岂凌霜而不茂？在昔唐叔嘉禾，伊育昭彼周王，天人斯穆。今惟圣帝，此焉攸淑，涵之如春也。及昼而繁荣，就之如日也。来牟而纷郁，则有小儒怡然鼓腹，照水镜之光鉴，参厯选之题目，未登髙而赋成，庶陈美于金竹者也。」

瑞麦赋　　　　　　　　　　【唐】髙敭庭圣人顺动，文思钦明，天地贞观，品物咸亨。去凭虚而就安，处面周洛而背咸京。云旗电发，霜防林行。太隂用事，其日在斗。万国来庭，百神奔走。泉潜动而荄落，水益壮而氷厚。冠异气于缭垣，吐嘉麰于寒薮。不忌风雪，全抽两穗。逼日月之光华，得云雨之攸利。芒纎纎而擢陇，叶青青而耸翠。同黍谷之移暄，类榆林之因地。瑞纪増焕，嘉禾异植，出天苑以称奇，访人寰而未识。凌玉霜而表劲，挺金茎而孤植。顾擢颖于年和，望生成于地力。倬彼藩翰，其代天工。即汉庭之相国，类晋室之清通。拜殊祥而北首，列图史于南宫。纡粹容于有穆，冠鸿业而无穷。实颖实栗，是崇是奉。可以为瑚琏之姿，可以为穜稑之种。伟长至之驭序，同少阳之在候。成粒贵于鸟衔，覆苗期于雉雊。夫瑞也，百王之珍事。其生也，二仪之大德。道泰则称物呈形，政乖则羣力皆忒。伊小草之何幸，逢大人之允塞。愿均照于离明，祈作祯于王国。

瑞麦赋【有序　　　　　　　　明】陆　深仆闲居田野，多见瑞麦两岐、三岐，至五六岐。彼九岐者，得于传闻，殆未之见。云实有之，感兹休祯，作赋一篇，有颂有美，有风有刺。义主劝戒，附于古诗人之谲谏，虽不足以希踪相如、子云，庶东京之流亚也。示我同志，靡得而布焉。天子正德五祀孟月，维夏，知知子疡发下体，更朔新愈。有客唁焉，登堂三揖，乃掀髯吐论曰：“夫物有异产，事有奇遭，噉肉者不可与论味，眯采者不可与即文，阔哉希乎今兹之所覩也。”子足良苦，抑未之知乎？知知子蹷然而起，危襟横几，奉客下风曰：“唯唯，愿客诏之。”客曰：“走故农家，五谷是理，爰是弱龄，勤厥四体。今年逾知命，而丰穰凡几？一畞三石，稂莠吐米，皆未若今岁之为瑞也。麦苗芃芃，穟岐为二，扬芒含颖，复为三四，多者五六，将将覆地。东邻一茎九岐，尤异，殆淳和之所薰蒸，而上帝用以锡类也。《周书》异畞，汉歌两岐，陋昔人之夸诩，昭后皇之惠慈。虽防白之翁，负▯之老，皆縁畞玩视，相与嗟咨。若走者齿发犹盛，渉厯未广，宜乎惊悸而伙颐也。”知知子仰屋太息，索然久之曰：“否否，客何谈之盭也？夫縁物者贵质，敷文者适用。且夫麒鳯之希，难以疗饥；芝菌之祥，难以充庖；云锦之烂，难以御寒；蠙蚌之光，难以续膏。是以圣明抑难得之货，壅不稽之言，诚以重本而缓末，弃无益而即有用也。客幸目覩岐麦，津津称瑞，民瘼甚矣，果谁之致？独非客之所观见者乎？试为客语往岁，已已运厄，元元夏耘被垄，淫雨注天，昼夕阅七，飓风相牵，海波怒而山立，江潮喷以骏奔，蛟龙舞于街衖，冈阜沦为漭渊，漂尸横野，浮畜蔽川。千里一壑，万灶絶烟。于是百年之完聚，连邑之生全，化为鱼鼈，葬于鲸鳣者，殆过半矣。曁乎水退，民失故居，沧桑一变，形胜都非。朱门沈其阀阅，碧瓦荡为邱墟。鸟窥巢而不下，狐访穴而重疑。号哭振野，提负沿途，父弃其子，妻别其夫，相与转徙，乞丐奔逐，投依若流星之逼曙，而败叶之辞枯也。于是强有力者，牢朽材于古岸，塞行潦以腐薪，依湿林为栋干，缀败席为闼阍，溷防无别，卧食不分，什并为五，弃仇讲邻，相依为命，枵腹连旬，野。无留菜，树不遗根，徼幸于万一，茍活于旦昏。尔乃积隂郁结，隆冬盛寒，层冰千尺，竹柏枯干。岂祝融之故都，为▯冥之停骖？何暧暧之阳国，顾风烈于塞垣？民无夙具，习不素安，于是受冻而仆者，又如干矣。天子方轸念南服，融照闾阎，发德音，大王言贷常赋，辟四门，封简书于芝检，勤使者于輶轩，省大官之供，调减司寇之坐论，赈仓廪之储积，蠲逋负之浩繁，方将夺民命于沟壑，续生气于游魂。

盖三五之罕有，而二气所不能全之旷恩也。良有司方忧经费之不足，惧考课之殿后，鸿泽持而不下，限令疾于电走，朝四暮三，示一藏九，使民破十家之产，仅足以输一家费，数畞之田，未足以赋一畞。笳鼓盈村，扰及豚狗。尔乃制为严刑，迨及黄耉，巨木囊头，重金系肘，臀无完肤，指欲堕手，谿壑之填未厌，伸暴之门何有？于是孑遗之民，疮痍之末，毙于敲朴，困于征科者，盖沦胥以尽，渐不可久矣。戾气醖酿，蒸为疫疠，方且乘阳发腾，犷不可制。今枕藉而病卧者，比比皆是，招医降巫，若愦若醉，是其冻馁蚀于胷肠，刑罚惨其心志，发双伏而并攻，何方药之能治？厥祸方萌，殆未知其所至也。使垄畞之植一本而十岐，共蔕而百穗，将安救之？而客夸以为瑞哉？且菽粟所以贵于珍鼎，布缕所以加于▯黄者，为其有用也。今夫用者徒存，而用用者已亡，是谓隆虚而病实，忘逺而娱细矣。仆窃为客赘而不取也。客闻而怃然曰：噫嘻！有是哉，子之迂也，信乎？执一者未足与权二，泥彼者不可与适此。子徒鉴于巳已之变为流而不止乎？是殆滞于隂阳之迹，而未深于斯理者也。且夫于穆之化，圜运不巳，剥终必复，泰因于否，吉凶互寻，祸福相倚。夫虫之蠕蠕，也不屈不发；地之窿窿，也不伏不起。数逆斯通，气顺乃死。是故九载之水，或以成尧；七年之旱，终以啓禹。子岂知夫凶俭？之后继之以丰稔，登进之渐，承之以君子邪？然而气机橐籥，必有攸始，兆先于物，发远伊迩。钟鸣而陨霜，础润而降雨。走诚得于俯仰之余，是以释近忧而崇远喜也。且夫麦备四气，实首五谷，诗人颂其于皇下，氓赖以率育，续岁功于发春，函潜气而多淑。是休嘉之先露，徯斯理于将复，示帝心之仁爱，啓方来之祉福。谅有开而必继，孰无征而乃获？走且与子托邱壑以优游，咏皇风之清穆。是故有取于麦岐，子何责之备而论之刻邪？知知子不能难，客乃蹑履而退，曳杖而歌。歌曰：麦秀兮多岐，覆垄兮累累。彼其之子，曽是兮弗思。于是知知子返乎潜室，沈思渊黙，纬情愫于浑沦，抽端绪于开辟，推▯化之始终，考休咎于遗册，览春秋之所书，测消长于三易。道有殊而归同，理既契而心戚。然则客之言似亦未为失也。将以厥明戒馆客，循阡陌，辨麦岐之疎数，听邻党之损益，问勤勚于三时，吊疾苦于缓急。于时风轻景融，烟朗雾清，谢雕舆，却繁缨，被大练，防溪藤。导以童子，从以经生，指三汀以东骛，遵龙江而缓征，瞻桑梓于原隰，拜松楸于佳城，睇海氛于极际，俨波浪之奔轰，感钓游之旧踪，慨岁月之不停，蔼里墟之蔓延。有孤物而屡更，亦浮云之多态。

何难树而易倾，怅久寄于异土，心恋恋乎故京，方徘徊以瞻眺，謇彷徨而屏营。顾见道左麦穗岐岐，本同末异，旁无附枝，始防防以竞秀，竟娈娈而莫携。将神工之妙合，复化钧之巧持。或双昂以森矗，或左右以纷披，或越畎而希挺，亦共房而骈垂。薄长飚以洄洑，照圆景而陆离，等比翼于异类，嗤连理而不为。固物薄而禀厚，腾众喙以増奇。胡哲人之超轶，随所如而见疑？昔宣尼之瑞鲁，匡人怪而围之；比干之忠殷，曰不祥而戮尸。彼二圣且犹然般罹，此又何辞？抑轩轾之偶致，将彼苍之有知？于是厯览既倦。羲驭未疲，揽厥类异采，掇以归。洵皇泽之渗漉，拯黎民于阻饥。托子墨以宣袐，聊洋洋以陈辞。揠苗赋【以无助苗长时，唐至斯茂为韵】杨涛苗生有渐兮，时不可逾。揠而求长兮，是谓甚愚。谓坐致其滋茂，翻立见其萎枯。欲速之诚虽切，受益之理固无。计牵挽之功虽则劳，止在播植之道，不亦疎乎？原夫势惟探掇，心则陵遽。曽本固之靡思，徒末大以生虑。附丽无所同，伐木而蹷根。援引靡辞，似拔茅之连茹。茍离根而去本，必有损而无助。然则抽轧奚补枯槁？是招虽尽区区之意，弥损芃芃之苗。助长且乖于载绩，速成空望于一朝，殊不足润以膏泽，托兹沃壤，待天时以煦资，地力以养。谅物生之有恒，何力防而能长？岂不以立心有惑，措手无疑？俄见宛其死矣，犹云有以助之，不发悟于尽瘁，空深迷于务滋。谓短长皆由于己，谓迟速不系于时。劳而无功，殄乃自致。方握兰而势并比，捽草而功异。増高之望莫从，尽揠之助爰至。徇躁求之性，始望如云，乖驯致之方，终贻委地。逆其理而如是，伤其物而由斯。欲益为谋，冀有秋之弥疾。过求生害，嗟不日而已萎。是以君子明于休咎，毎因縁于根本，不茍且于华茂。推于命，俟于时，无若宋人之大谬。揠苗赋【以时贵顺成非唐由速致为韵】李程瞻彼陂田，新苗在地，徒施助长之术，且异发生之类。望斯箱之翼翼，爰用心期；贪彼黍之芃芃，方将力致。揺然乃乱兴，每如抽，自贻伊戚，职汝之由。忽分丛于步武，俄裂土于田畴。劳焉无功，焉用拔乎其萃？动而愈出，纵其生也若浮。既不得于和熟，宜取伤于躁求。相彼老农，求之欲速，伛偻烦手，扶疎自目。信相违于浅种，不用其良；既自露于深根，曷云能谷？忘枯槁之如彼，尚低徊而念兹。绕指尚疑于取苎，劳身岂并于乘时？揽一握之纎茎，始如陵草；耸千科之细叶，终异园葵。孰云农事以妨？但取髙而为贵，无思去草之务。有若挍茅之彚，不从其道，虽矻矻以徒劳，莫悟其由。讶离离而増欷。原夫秀而不实，爱欲其生。

覆东臯而厯乱，交南畞以纵横。或长或短，稍因人而尽起；靡瞻靡顾，俄丽地以同倾。与其违性而早落，岂若从宜而晩成？时不爽于荣枯，事可期于逆顺。惟躬是瘁，宁同于百卉具腓？以若所为，且异乎孤蓬自振，亦由行道者之仁义可依。嘉上圣之知命，戒中庸之妄祈。赋《孟子》之言，聊将此喻。穷宋人之理，永鉴其非。灭裂禾赋【以为功不至其唐报则然为韵】陶洪昔子罕之秉权，有封人之问焉。以为事不可以不敬，物不可以不防。于是陈曩日耕大田，予之于禾也，其情易尔。禾之于予也，其状悴然。莫不报其素，莫不荅其先。予知其意，遽变予志，倍功于他时，尽力于兹地。然后萌而密叶以翠，契本心而罔违，充所养而不匮。故知生寡者其功未旣，实稀者其心不至。茍屹屹以自强，何芃芃之莫致？是以人之从政，士之饬躬，佥黾勉而无极，并陵兢而靡穷。未有不课而名立，未有不勤而道融。所谓君子重其实，贵其功，以行之慎者比其盛，以动之慢者譬其不惟盛也，着美而可观，惟不也，售能而谁取信乎？卤莽于庶绩，何异灭裂于南畞？草既在兹，众亦弃之。虽有百廛，莫得就而获；虽有万顷，焉可俯而持？哂之者宜夫莞尔，叹之者何莫凄其？则知恶必由人，善随厥操。徃无不宜，施无不报。虽斯言之细微，实所讽之▯奥。足以将惩躁竞，用戒浇漓。朂万代之攸习，励烝人之所为。若然者，功以之成，利凭而得。实辅政之义理，亦劝学之典则。在稼尚其如斯人乎？曷不鉴之以隐恻。

御定厯代赋彚巻七十钦定四库全书御定歴代赋彚巻七十一农桑稼穑惟宝赋　　　　　　　　【宋】范仲淹资时者，稼穑务本者，惟王顾民食而可贵，为国宝而允臧。田畴播植之时，岂慙种玉？食廪丰登之际，寜让满堂？稽彼前贤，垂诸大雅，谓养民而可取，必重谷而无舍，惟农是务，诚天下之本欤？以宝为名，表物中之贵者，耒耜无废，黍稷是崇。每训耕耘之绩，如敦追琢之功。辟五土之时，披沙岂异？载千箱之处，照乗攸同。盖以顺彼天时，美兹政本。观艰难而有获，称瓌竒而何损？年多膏泽连城之价，可期；瑞有嘉禾希代之姿，奚逺？是知宝金璧者，见弃于圣人；宝稼穑者，克济于生民。得之则九年利用，阙之则百姓食贫。多既如云，宁愧白虹之气？祈于元日，似求赤水之珍。其或剖巨蚌以劳心，攻他山而竭力，在寒暑则非民之服，在饥馑则非民之食。徒闻贾祸之辱。莫见作甘之徳，曷若我东作可嘉？西成不忒，既坚既好。亚父欲碎，而何能如京如坻？季子比多，而莫得。念兹在兹，百王不移。此盈畴而是贵，彼韫椟而何为？见三时之有伦，如分三品，与四民之共给。胡畏四知？今国家崇后稷之功，广神农之道。既丰年以为瑞，盖惟谷而是宝。故能富庶之风告成穹昊。

万宝告成赋　　　　　　　　【明】叶向髙我皇上躬神圣之至徳，抚丰融之休辰，决天阃，开地垠，醲化郁其醇流，嘉祥降而纷纶。八方茹祉，九扈肇春。望青蟺之岳立兮，既徴祐于明禋。迨甸人之告壤兮，值万宝之咸陈。尔其金风协候，蓐收戒晨，当乗兊而执矩，见斗杓之西循。农勤望岁，风美歌豳。遵原隰兮夷犹，遡帝泽兮中丘。遐阡云郁，迩陌黛收。峻壤腴沃，平野膏流。兴有渰而混色兮，继于皇之来牟。嘉颖防防以离合兮，结方皁于西畴。其种则稙穉穜穋，糜芑稻粱，髙黍油油，下稌穰穰。农师莫籍其数，田畯靡辨其方。其实则两岐六穗，合苞露房，连茎异陇，玉粒紫芒。大田之所未诵，后稷之所未尝。绍厥明于往禩，播大有于僻荒。于是万夫之长，百室之乡，协千耦循畛。疆薹笠纠铚艾，将既合沓以鳞次，复比栉而云翔。巍囷积于中野兮，何坻京之相望也？殷仓箱以络绎兮，云我稼之登场也。亦有秉穗之滞遗兮，蕃不尽于盖藏。岂胼胝之弗念兮，用歌咏乎时康？曰：▯秬黄麰，冬稌夏穱兮，亦辉载乎缥缃。况兹擢秀与稠华兮，兼畞栖乎余粮。信九谷之既登兮，妇子宁止。合兆姓以腾欢兮，曰帝锡汝。粤先畴之初动兮，清甽艰于举趾。朱明未霑于霡霂兮，嗟既愆乎耘耔。帝用轸彼农艰兮，曰余心其如燬。躬圭璧于荪坛兮，却鸾舆而步履。睠云汉之焦劳兮，轶遐躅于彼美。皇穹瞩帝之精诚兮，驱蛰龙使行雨。旱魃倏而逺逝兮，溘商羊之旋舞。隠隆砰礚以泛滥兮，亘东皋与西浒。伊黍苗之芃芃兮，俨神功之扬诩。纷坎坎其击鼓兮，爰敬迓夫田祖。丰亨有象兮，民力用普。匪帝格天兮，孰润泽此下土？帝谦让而弗处兮，曰民劳之未绥。彼三时之树艺兮，重以寒暑之其咨。爰自天以降康兮，雨旸惟时，奠蒸民于乃粒兮，岂曰余私？荐馨香以答贶兮，陈桂酒与椒醑。埋苍瑴于后土兮，亦用赛乎神厘。命太史。而书有年兮，征似续于来兹。

万宝告成赋　　　　　　　　【明】赵用贤维圣皇之临极兮，垂宏覆于四方。念民食之惟宝兮，祈昊穹之降康。猗精运而诚感兮，肆受祜于我将。廼嘉岁之肇登兮，编区种以呈祥。自仓庚之鸣春兮，农人力耒于耘耔。方云钟于四野兮，钱镈复集乎东菑。竚甘霤而不降兮，呼号屏而嗟咨。帝曰：“吾民其何辜兮，惟朕徳之无以迎厘。”澄心谒款于天神兮，屈万乗而步履。擗玉蕊以为方兮，揭琼浆以为醴。谓天视之自民兮，诏羣牧交修乎恺悌。惟太清之鉴诚兮，乃洒乎灵液之弥弥。暨兹大火亘于坤维兮，素节扇乎迅商。土膏既滋液于霡霂兮，嘉生纷其繁昌。将神明之树艺兮，抑方宿之垂芒。迎金风而荐实兮，浥玉露以含芳。赤穬铺棻兮，白苗垂颖。北里之秬兮，如林；琼山之穗兮，盈畛。夫何随侯明月错落于原畴兮，悬黎结緑牣乎闾井。兹固渗漉于郑白之沃兮，抑遌天行之亨也。夫岂惟农夫之庆兮，翳当扆之所珍也。辗炎刘之六穗兮，跨苍姬之异茎。彼中牟与防稽之产兮，曾何足以侔祯。尔乃聨千耦以徂隰兮，操铚艾而获之。筑场圃于中野兮，纳重穋而聚之。取囷廛于三百兮，羌遗秉其载路。孑嫠妇其拾资兮，懐圣世之多祜。维髙廪之盖藏兮，譬栉比而墉崇。为清醥以冷醴兮，且息飨以报丰。跻公堂而称寿兮，输秸秷以给公。彼倚市而杂若兮，宁与藨蓘乎絜功。天子既尝之以雏兮，乃奉盛以告洁。明馨荐兮，惠莒芗；合蒸兮，兰借曰：“时不害而民和兮，兹用荐信乎瑶席。”嘉蒸民之既粒兮，吾其陈常于下国。彼中唐之朱草兮，暨春圃之华平。虽皇王之嘉瑞兮，曽何佐于黎蒸。岂知农殖之华秀兮，繄民命之所生。世含哺于穰岁兮，固将错陶象而解羲绳。帝且曰：“兹百宝之盈兮，自田家之作苦。当纠笠以荼蓼兮，曽不避乎日午。虽一粒吾讵忘兮，及髙皇之涯武。发陈陈以振业兮，皇基与天乎终古。”乱曰：惟圣至仁，抚万邦兮；一徳升闻，格九光兮；温液洒溟地，献祥兮；蓐收西陆，繁百昌兮；神人胥庆，乐且康兮；惟圣万寿，祝无疆兮。

万宝告成赋　　　　　　　　【明】王　荁夫惟朱明弭节，长庚耀芒，蓐收宣令，金帝持纲。凉风载于四裔，清露陨于髙苍。肆蟋蟀之潜处，纷鸿雁以南翔。杂坠叶兮骚屑，澹微波兮渺茫。予乃遡观元化，侧览四荒。写荔服于湘渚，仿巾车于柴桑。投迹乎明农之野，寓目乎登稼之场。维时百谷纷蕤，穑人奔走，仓箱骈罗，妇子先后，均万井之色笑。繄百室其相守，善铚刈而藏之。书之国史乎？曰大有。有父老倚杖来前曰：「融融乎，熙熙乎，此鄙人所为终年服力而旦暮告休也。」予逌然曰：「噫嘻！尔父老殆湛于所乐，而未睹所繇者也。」方今圣明抚运，宵旰惟忧，罔敢即康。民瘼孔求，祝融专戒，屏翳永遒。扬晴氛于九衢，将播虐于千畴。爰居齐寝，爰祷圜丘。百寮祗慎，六事殚修。滞狱遽啓，逋臣见收。岂云汉之为俪，庶桑林乎可侔？帝阍垂睇乎天闗，巫咸歴阅乎神州。丰隆铿訇砰礚以来下，屏翳霗霪滃浡而傍流转。旋▯旸以洎有秋，于是重穋聿兴，苕颖毕发。螟螣罔侵，坚好斯茁。九土用均，三时靡夺。共焦心于薙草之期，而鼓抃于肃霜之月。若夫层霄咫尺，王畿千里。扶风西回，冯翊东峙。纳秸纳秷，纳粟纳米，载纳之▯，各惟逺迩，用实簠簋。芳芗荐止，缩酌言涚，匕鬯嘉防，隘卜茎之垂垂，卑九种之纚纚。神明飨之，谓嘉徳罔违，宜尔孙子也。又若彻侯朱印，上公华毂。思皇多士，列辟羣牧。锡圭瓒于恩纶，资服勤于公餗。展原思之贞，广晏婴之粟。莫不仰被仁孝，俯修亲睦。卿大夫颂之，谓丰年穰穰，受天百禄也。又若邑屋鳞凑，保聚芊绵。遗秉滞穗，甫田大田。兴吟度曲，炊雕割鲜。絶甿隶之烦，响悦亲知之话言。惠而好我，乐以永年。庶人戴之，谓粒我蒸民，受禄于天也。又若緑睛结骨，凿齿贯胷，脂辖望星，操舰觇风。竒琛异璧，明珠大弓。届尔时日，及于防同，则见天子致孝寝庙，修礼辟雝，主鬯攸防，黍稷是崇。方且焚。前殿之珍裘，却西域之飞骢，异俗化之，谓天子有道，瑞以年丰也。今子逍遥泰熙之时，沐浴圣明之徳，喜终岁之甫休，忘九重之霈泽。其犹康衢之民，何有于帝力也？父老投杖而谢曰：「微子之教，几与草木共其荣瘁，饮河海忘其本源矣。」遂相与奋袂而歌曰：「世运啓兮，圣王垂；至仁兮，万方成；穑事兮，相将；岁复岁兮，乐康。」

老圃赋　　　　　　　　　　【宋】洪咨防嗟余生之刺乖，甘偭宻而即疏，痛虺隤其倦游，臝盘薄乎闲居。老既怯于山峤，穷莫备乎泽车。坐玩相牛之经，闲钞种树之书。五十步兮野园，数百歩兮破庐。一秃翁以自乐，羣痴儿而共鉏。氷解寒祛，霏开日舒。濯濯我畦，浏浏我渠。穉甲怒长，鲜荚蔚扶。渉熟成趣，驩然忘劬。翁放鉏，顾儿而言曰：“汝亦知夫世有遇不遇之蔬乎？”鴽酿施，蓼蠯醢侑，葅蔌蒲羞，鼈食苽荐，鱼芥酱且胾，葱渫且胊烈，有桂椒滑有堇榆。巳多乎燧人庖羲氏之初，而况织翠屠苏，殷红氍毹，淋漓觞▯，轰豗钟竽，猩唇豹胎之鼎，素鼋紫驼之厨。始馋涎其趋新，中便腹而厌余。于是荤臊望风而引却，芳辛▯色而应须。撷翠苕于昆丘，掇瑶頴乎方壶。蔗浆盛夏而冻合，萍虀祁寒而暖敷。行以白玉奉之，緑珠五侯鲭兮逊美，天酥陁兮失腴。此其遇合，不啻初识之机云。晩见之严徐也。若乃岩壑栖迟，竹屋槿篱，莼擅塲于秋风，空结鲈鱼之思，韭争长于春雨，未办黄粱之炊。荻生而河豚上，橙熟而蟹螯肥。指虽动而莫验，腹不负其几希。巳而凌寒采薇，近阳刈葵，袪萱堂背，襜芹涧湄。镵黄独之雪苗，筐白薤之露蕤。茗蘼芜以涤烦醪，枸杞而补羸。冷淘煮兮槐茁，餫饨斫兮虀滋，▯膏铏兮雹突，饫粪火兮蹲鸱。酣糟紫姜之掌，沐醯青蔯之丝。云蒸鸎粟之乳，涛汹胡麻之糜，轮囷鵞鸭之瓠，郁屈龙蛇之芝，婆娑熊蟠之菘，防防虬髯之菭。鲚孕子兮椶鱼，鼈解裙兮树鸡，竹竞绷兮稚子，蕨初拳兮小儿。以至太华之藕，黄河之茹，婆罗之波棱，大宛之苜蓿，南越之鹿角，江东之专蹄，与夫蜀之鸡苏，龙鹤栮脯，加皮名器，纷纶色光，陆离性异，温凉气分。王衰芼择，加精调胹，得宜香闻爽心，味适解睂。有举桉之接敬，无轑釜之见欺。芬芬苾苾，杂陈更进，可以苏文园之渴，疗首阳之饥。彼其石芥老而愈劲，苦。笋少而巳竒，蔊育拂士之风；菊抱幽人之姿，回睨蔓菁，随地而易质；薯蓣视人而变形，曾不满乎一嗤？矧肯数乎恶苣、邪蒿、臭蒜而秽荽？然是蔬也，进不荣于珥貂、鸣玉之齿，退不豪乎洒削、胃脯之颐；烟云歕薄乎夜读之吻，风露簸荡乎朝吟之脾。与斋盋其争道，食方丈乎？何期其不遇，可知巳！儿拱而前，其然岂然？诸葛以姓行，元修以字传；玉糁得坡老而重，银茄为涪翁而妍。与其见赏于肉食之鄙，孰若托名于捽茹之贤？盖穷患姱名之不立，而不患并日之食粥；达患宿学之不能行，而不患一筋之万钱。茍道义之信，饱饭蔬食而乐焉！翁捧腹一笑，长歌振林，皎白驹之束刍：毋金玉兮尔音。水轮赋【以汲引之道成唐于运轮为韵】陈章水能利物，轮乃曲成，升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电防，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。观夫斵木而为，冯河而引。箭驰可得而滴沥，辐凑必循乎规凖。何先何后，互兴而自契；心期不疾不徐，迭用而宁。因手敏信劳机于出没，惟与日而推移。殊辘轳以致功，就其深矣。鄙桔橰之烦力，使自趋之转毂。谅由乎顺动，盈科每恱于柔随。逺望蹄涔，讵有朱殷之色？挹兹鳞起，终无涂附之期。作霖或自于斯，干流湿更彰乎就燥，回环润乎嘉毂。洊至逾于行潦，钩深致逺，沿洄而可使。在山积少之多，灌输而各由其道。尔其扬清激浊，吐故纳新。辗桃花之活活，揺杏叶之鳞鳞。一勺每劳于濡轨，三材必赖于工人。浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月轮。常虚受以载沉，表能圆于独运。低徊而涯岸非阻，委曲而农桑是训。惠可周于地利，空霑负郭之田；材足任于天津，多寄临川之郡。池陂无漉，畎浍既潴，用能务实。势欲凌虚，罄折而下随毖；彼持盈而上，善依于当浸稻之时。宁非沃壤？映生蒲之处，相类安车异矣哉！俯此沟塍，润于原隰。成形必仰乎膏雨，屈巳且安于卑湿。茍量逺大之功，庶无慙于瓮汲。

水车赋　　　　　　　　　　【宋】范仲淹器以象制，水以轮济。假一毂汲引之利，为万顷生成之惠。扬清激浊，诚运转而有时；救患分灾，幸周旋于当世。有以见天假之年，而王无罪岁者也。当其东作云布，西成以期。何密云不雨兮，若焚若灼；而大田多稼兮，如渴如饥。耒耜之功既至，仓箱之望将危。岂无陂池抱瓮之行，曷济？亦有沟洫挈瓶之利，胡为？乃有智者乐水，而起予梓人治材，而和汝。谓一溉之可洽，俾百两之斯举，固无伤于濡轨。轧轧临川，初有认于埋轮；翘翘在渚，是车也，匪疾匪徐。彼水也，突如来如，补畎畞之不足，损谿壑之有余。渤潏腾波，忽若刺山之泉涌；潺湲去浪，渐如澄江之练舒。讵见瓶羸，那慙绠短？流洋洋兮，乍若膏润；苗欣欣兮，初如律暖。载脂载牵，几通郑国之渠；弗驰弗驱，自解成汤之旱。动将势旋，发与机防。既引重之象着，亦救焚之功大。河水浼浼，得我而不滞不凝；原田每每，用我而无灾无害。仁常汲下，智复钩深，于以见因民之利，于以见洗物之心。若夫大禹之年，应资治水；必也髙宗之世，亦命为霖。至如贤人在辅，徳施周晋，五日一风，十日一雨。则斯车也，吾犹不取。

野燎赋【有序　　　　　　　　唐】崔　湜先天二年十月，仆客于郢山之胡氏。胡氏之子体道之命，与仆有忘年之厚焉。常以暇日登髙纵观，见火燎于野，壮而伟之，因谓仆曰：「吾读文多矣，未尝见有赋于是者，试为吾赋之。」仆时负谴，触物多兴，授毫斐然，岂近声律？其词曰：郢国东走，楚藩南极，江闗苍茫，千里一色。在季月之穷，防方短辰之骤匿。霜皑皑而夜涂，霰淅淅而朝逼。百草同死，万木皆枯。瞻彼灌莽，鞠为榛芜。叶烦拏而积蔓，枝拥肿而盘株。既攘壑以擢阜，亦累塍而冒涂。及乎农聚告毕，泽虞纵燎。逺靡不焚，近无不烧。灼地而山川巻色，炎天而日月頽照。固玉石以俱销，何芝兰之不潐？岂害物以利获？将顺时而通敎，沃我公田之饶，遂及我私之效。卢城之曲，客游者闻之，讯之其足观也。乃命我賔仆，束吾征马，登于髙冈，一瞰平野。是时牧童樵竖，匍匐交驰，提爝秉炬，斯焉取斯。尔其薙棘崇蕴，缩茅始吹残芳，朱爇短炬，犹羸或蠢蠕蓊勃，或宛延冶迤。晶翳翳而莫振，力緜緜而可覊。不利进而求退，每违髙而趋卑。状君子之摄勇，同哲人之守雌。及乎旭日照烂，晴风萧索，凭燥鼔威，倏忽而作。光赩赩而傍翥，气曈曈而上薄。翻紫焰于半天，迸红星而四落。騞尔电烈，雄然雷奔。泉汨飋飃，沙腾雾昏。其始也，杳然若六气含象，开混元。其少进也，赫焉若十日扬光，登天门。迫而察之，既似乎惊镳失毂，骇平原。逺而望也，又似乎列羽攒旗，驰塞垣。于是走炽狂迕，冲烟怒击，咆林吼丛，欱谷歕壁。或霍濩以燐乱，乍轰嗃而揊拍。▯如万壑之岸崩，拉若千岩之石坼。经雪窟而歊霭，突氷凌而沸液。栖禽失窜以惊嘷，伏兽迷奔而随蹶。应接不既，吁其可畏。能使烈士贾勇，懦夫増气，开耳目之溷浊，荡胸襟之滞欷。登农山之岭，既琐琐焉观。广陵之涛，亦复何谓？及乎炎盛亢极，途穷势摧。赫赫埽地，灭成烟煨。何倏兴而忽歇？何有往而不来？无介推之生气，见韩安之死灰。仆乃愀然叹息，而谓胡公曰：夫物忌太甚，火亦如之。得兹在兹，失兹在兹。徒观其进徳并命，策名逢时。三阶式践，六柄初持。方望防于朝论，亦谋明乎帝思。居则击钟。陈鼎出，则长防幡旗，咄嗟而严霜夏落，顾盼而腐草冬滋。道路多望尘而拜，朝廷以转目相期。及乎过进，受伤满盈，致缺或身辱名替，或气隳心折，或朝失卿相之权，或暮为匹夫之列。客稍引而多去，友虽求而巳絶。髙门翳罗雀之丛，曲池沦涸鱼之辙。伊焰焰而不禁，固炎炎而就灭。聊假兴于斯文，庶投鉴于来哲。

躭犂子赋　　　　　　　　　【明】练子宁闽粤之区，有生号躭犂者，耕于寛闲之野，而老于熙皞之乡，以告松月居士曰：「吾拙于进取，而惟犂鉏之是躭；安于蹇穷，而惟稼穑之是务。方吾犂之在手也，茫乎其无思，熙乎其自怡，不啻执圭秉璧之荣，而运斤游刃之适也。夫是以取而自名，子其为我赋之。」居士曰：「嘻！子知所以得遂夫躭犂者乎？天生蒸民，纷然有欲，强则凌弱，众则暴，独非神圣之首出，孰克为之司牧？蔼徳礼于春生，凛威刑于秋肃，夫妇以别，父子以属，彞伦是敦，风俗返朴，夫故士得以遂其诗书，商得以通其贩鬻，工得以措其巧于方圆，农得以尽其力于穜穋。昔者尧舜在上，皞皞熙熙，康衢击壤，幼恬老嬉。汤武革命，应天顺人，渐仁摩义，颂声以兴。洎战国之争雄，遂下逮夫秦楚，开阡陌而废井田，穷干戈而渎威武，民生斯时，何所控诉？汉祖大度，文景无为，光武明章，世绍丕基，蔼黎民之醇厚，几刑措于斯时。魏晋以降，五代分争，裂冠分冕，羶秽相仍，伟唐室之开基，繇太宗之神武，感魏征之仁义，叹封彞之莫覩。曽未几何，藩镇跋扈，更歴五季，民困常主。及乎宋室之兴，削平僭乱，开文明之景运，几跨唐而轶汉，休养生息三百余年，彼番番之黄发，咸没齿而无怨。元氏之衰，羣雄奋起，鹿逐鲸吞，▯分鼎峙，哀苍生之纷借，转沟壑而未已。赫焉皇明，如日之升，欃枪涣其氷释，魑魅匿而无形，接统乎千岁，受命于穆清，偃武修文，坐致太平，出斯民于涂炭，化愁怨为欢声。是以四海之内，无一夫之不获，皆女织絍而男农耕。向使世涂方难，真人未出于斯时也，救死而恐不赡，又何暇躭犂鉏而乐沟洫？自今知之，服膺弗失，虽耕田而凿井，皆咏歌夫帝力。贫穷相资，患难相恤，租必先公，食必先粒，耕必让畔，以同归乎吾皇之极。」于是躭犂生仰而谢，俯而揖，请书诸绅，服之无斁。

桑赋　　　　　　　　　　　【魏】繁　钦上似华盖，紫极比形；下象鳯阙，万桷一楹。丛枝互出，乃错乃并。煜煜隆暑，凉风自生。微条纤绕，随风浮沉。阳蜩鸣其南枝，寒蝉噪其北隂秋风忽其将来，咸感节而悲唫。玩庇防之厚惠，情眷眷而爱深。

桑赋　　　　　　　　　　　【晋】陆　机皇太子便坐，盖本将军直庐也。初，世祖武皇帝为中垒将军，植桑一株。世更二代，年渐三纪，扶疎丰衍，抑有瑰异焉。夫何佳树之洪丽，超托居乎紫庭，罗万根以下洞，矫千条而上征。岂民黎之能植，乃世武之所营？故其形瑰，族类体艳，众木黄中爽理，滋荣烦缛。緑叶兴而盈尺，崇条蔓而层寻。希太极以延峙，映承明而广临。革飞鸮之流响，想鸣鸟之遗音。唯歴数之有纪，恒依物以表徳。岂神明之所相，将我皇之先识？夸百世而勿翦，超长年以永植。

桑树赋【有序　　　　　　　　　晋】傅　咸世祖昔为中垒将军，于直庐种桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰。皇太子入朝，以此庐为便坐。伊兹树之侥幸，防生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂▯茂于盛世。厥茂伊何？其大连寻，修柯逺扬，洪条梢槮，布繁枝之沃若，播密叶以垂隂。防华宇而作凉，清隆暑之难任，以厥树之巨伟，登九日于朝阳。且积小以髙大，生合抱于毫芒。犹帝道之将升，亦累徳以弥光。汤躬祷于斯林，出获雨而兴商。惟皇晋之基命，爰于斯而发祥。从皇储于斯馆，物无改于平生。心恻切以兴思，思有感于圣明，歩徬徨以周览，庶髣髴于仪形。

桑树赋　　　　　　　　　　　【晋】潘　尼从明储以省膳，憩便房以偃息，观兹树之特玮，感先皇之攸植，蔚萧森以四射，邈洪荣而端直。尔乃徘徊周览，俯仰逍遥，俛睨灵根，上眺修条，洞芳泉于九壤，含溢露于清霄，倚増城之飞观，拂绮牕之疏寮。下迢递以极望，上扶疎而参差，匪众鸟之攸萃，相凰鸾之羽仪。理有微而至显，道有隐而应期。岂皇晋之祯瑞，兆先见而啓兹？起寻抱于纎毫，崇万篑于始基。

蚕赋　　　　　　　　　　　【周】荀　卿有物于此，防防兮，其状屡化，如神功，被天下，为万世文，礼乐以成，贵贱以分，养老长幼，待之焉而后存，名号不美，与暴为邻，功立而身废，事成而家败，弃其耆老，收其后世人属所利，飞鸟所害，臣愚而不识，请占之。五泰，五泰占之曰：「此夫身女好而头马首者，与屡化而不寿者，与善壮而拙老者，与有父母而无牝牡者，与冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜温而恶雨，蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事乃大已。夫是之谓蚕理。」

蚕赋　　　　　　　　　　　【晋】杨　泉惟隂阳之产物，气陶化而播流，物受气而含生，皆纒緜而自周。伊夫蚕之为物，功巨大而▯优，成天子之衮冕，着皇后之盛服，昭五色之▯黄，作四时之单复。是以皇者贵此功焉，使皇后命三宫之夫人，又世妇之吉者，亲桑于北宫，二月初吉，遂布令于天下，百辟兆民，使咸务焉。是以仲春之月，吉日庚午，既差我马，惟蚕之祖，编使童男，作以童女，温室既调，蚕母入处，陈布涗种，柔和得所，晞用清明，浴用谷雨，爰求柔桑，切若细镂，起止得时，燥湿是俟，逍遥偃仰，进止自如，仰以龙腾，伏似虎趺，员身方腹，列足防俱，昏明相推，日时不居。粤召役夫，筑室于房，于房伊何，在庭之东，东爱日景，西望余阳，既酌以酒，又挹以浆，壶餐在侧，脯修在旁，我邻我党，我助我康。于是乎蚕事毕矣，大务时成，阁纡巻薄，洒扫宫庭，蚕母须饰，从容自宁，至于再宿，三日乃开阖啓房，是瞻是观，方者四张，员者纡盘，纵者相属，横者交连，分薪柴而解着，茧丝互而相攀，竞以挐攫，载笑载言，惰者恱而忘解，劣者勉以增勤。是月也，天子以太牢之礼献茧于寝庙，皇后亲缲三盆，然后辨于夫人世妇，至于百辟卿士，下及兆民，咸趋缲事。尔乃丝如凝膏，其白伊雪，以为衣裳冠冕服饰，礼神纳宾，各有分职，以洽百礼，罔不斯服。夫功也起于緜緜，成于翼翼，颂之难周，论之罔极，殷斯勤斯，如何勿忆。

蚕赋【有序　　　　　　　　　唐】陆▯防荀卿子有蚕赋，杨泉亦为之，皆言蚕有功于世，不斥其祸于民也。余激而赋之，极言其不可能，无意乎诗人《硕鼠》之刺，于是乎在。古民之衣，或羽，或皮，无得，无丧，其游煕熙。艺麻，缉纑，官初喜，窥十夺四五，民心乃离。逮蚕之生，茧厚，丝美，机杼经纬，龙鸾葩卉，官涎益馋，尽取。后已鸣呼！既豢而烹，蚕实病。此伐桑灭蚕，民不冻死。献茧赋【以将以给宗唐庙之服为韵】李君房冠六宫六职者，公桑而巳矣。既卒蚕于世妇，乃奠茧于天子。稽诸祭典，实可重考。诸女工，斯为美信。率土而在兹，亦奉先而是以。当其令，布明堂时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然后衣礼服，出棘墙，奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐卵，皎皎乎有类凝霜。既依于后，亦献于王。所以申课绩之劳止，展威仪之孔将。遂缲三盆，修六服，或黼或黻，或朱或緑。期有事于王公，庶无劳于杼轴。侯其伟而实足尚之。享庙之容克备，展敬之礼允厘。斯盖夫人之畏慎，王者之肃祗。不然者，赋有织纴之筐，贡有畎岱之丝。海人奉氷，蚕至止园。客将丝绪来兹，冠冕之服可成，祭祀之仪可辑。可以重其珍美，可以扬其裼袭。何必桑坛而世妇，斯复茧馆而夫人乃入。俾来者既殚，恒日不暇给。盖欲输于勤苦，表我敬恭。厚礼奉于先祖，躬勤劝乃农功。使三宫之有序，斯百代之攸崇。是以献茧之道，治国之要。将取嫓于三推，明至诚于九庙。

春蚕作茧赋　　　　　　　　【明】沈朝焕臯涂之石，于阗之陌，西陵春令，爰作尔宅。或降于原，蛾飞五色，有女微行，取彼柔桑，以饲以浴，敷此茧乡。既命▯于妃教，亦幻迹于笼场。蛹以为雌，螝以为雄。二十七日，从老得红，仪候至之室，窈温濩以佖阒，横栖止之▯岌嵳峩以山崇。尔其敛吻罢馋，固以中函，营丝吐忽，老洫而缄战，▯黄于儵忽，藏白贲于韬铃。其缭绕也，如宓妃之缉雾；其鲜洁也，若鲛人之杼氷。周阹以网，蔽茀以紷，或疎或密，一纵一横。机工墨色而让巧，文士槖管而逊精。凭唇吻以黙运，不手足而自营。若乃缛张类防，质素比雪，累累果实之就树，霏霏琨琳之吐屑。客妻献如瓮之祥，峤仙缔入火之缬。蜘蛛腹果以无功，螳蜋频臂其若折。匪空作花，匪虫入穴，匪卵累殻，匪巢架樾，摘天孙之云章，擅前民之明哲。乱曰：踯躅兮若蜎，委蜕兮若蝉。譬彼化人以禅自纒，内其身而身亡。经纶以为世者，亦莫不然。胡巧而拙，其虫而天？入机出机，尔何知焉？聊以益吾钓缗之嫋嫋，而贲于丘园之戋戋。素丝赋【以真素持质，唐功济为韵】张良器羽虽白贲，然而轻；玉虽白坚，然而贞。未若素丝之为用，以转化而为名。匪刚克以居礼，实柔立而有成。其正也可以如绳之直，其顺也可以绕指而萦。故能纷以随时，浩然养素，挥流水则转增其妍，染绘色则不吝其汚。动必随人，寸无恒度。其来也，何所自？园客而出，兹厥赋也，何地？由岱畎而贡之，俯乎列井，将稽防氏之练，实乎泽器，徒为墨子之悲。信干旄之望美，非庶士之可持。不愿充嫠妇之纬，不愿托寒女之丝。因防杼以成韵，庶补衮而为期。代若好五采，我则大白以受质；代若厌羣居，我则众缕以为匹。非异俗而招累，将矫世而摭实。夫其公孙奉驾，长倩趋风，赠以生刍之束，朂以素丝之总。盖取诸自微之着，积小成功。君无谓我微，君无谓我细。若綦之可织，则假手以成劳；如裳之可缝，则因縁而善系。功无不给，物无不济。彼服卉佩兰，衣荷带蕙，念牵丝之无日，伤考槃之失计。今将侔洁白以修身，咏羔羊而取嫓。傥黄绢之可比，希菅蒯而无替。素丝赋【以贞素持质，唐积功为韵】乔潭色之真者尚乎白，质之细者珍乎丝。真则贞而洁矣，细则积而多之。故君子輶徳是务，清以自持，将经纶以济物，先组织以修词。惟丝之故，不▯乎素。组以饰马，言好善而不忘。紽之在羊，时退公之有度。始也重蚕事，终妇功。促季月，候戾风，爰求柔桑，宁止于十亩。既登分茧，乃布于三宫。至若三盆既缲，八月成绩，方勤水练。爰去地尺，昼曝于日，吸太阳之光华；夜悬诸井，濡厚载之灵液。于是典丝瞻临，防氏引绎，引之于手，如皓鹤之飞；承之以筐，若凝霜之积。既而嫔妇化理，经纬纵横，当轩兮婀娜之织，弄杼兮轧轧之声。映罗袖而增丽，度金梭而转明。每知白以自守，亦含章而可贞。夫以白能受采，文匪胜质。故公孙戒于从微，墨翟悲其患失。青为辔兮，非拟；朱为绳兮，未匹。珍蚕耻越乡而来，独茧嗟自园而出。唯彼蚩蚩之喻，无愧皎皎之实。乃续曰：丝之素兮，贞且吉；人之质兮，清且一。若见用于当时，宁七襄于终日。

机赋　　　　　　　　　　　【汉】王　逸帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。于是取衡山之孤桐，南岳之洪樟，结灵根于磐石，托九层于岩傍。性条畅以端直，贯云表而剀良。仪鳯晨鸣，翔其上。怪兽羣萃而陆梁。于是乃命匠人，潜江奋骧，逾五岭，越九冈，斩伐剖析，拟度短长。胜复回转，克像干形。大匡澹泊，拟则川平。光为日月，盖取昭明。三轴列布，上法台星。两骥齐首，俨若将征。方圆绮错，微妙穷竒。虫禽品兽，物有其宜。兔耳跧伏，若安若危。猛犬相守，窜身匿蹄。髙楼防峙，下临清池。游鱼衔饵，瀺灂其陂。鹿卢并起，纎缴俱垂。一往一来，匪劳匪疲。于是莫春代谢朱明达时。蚕人告讫，舍罢献丝。或黄或白，蜜蜡凝脂。纎纎静女，经之络之。尔乃窈窕淑媛，美色贞怡。解鸣佩，释罗衣，披华幕，登神机。乗轻杼，览牀帷，动揺多容，俯仰生姿。

织机赋　　　　　　　　　　【吴】杨　泉伊百工之为伎，莫机巧之最长。似人君之列位，象百官之设。张立匡郭之制度，如城隅之圆方。应万机以布错，实变态之有章。是以孟秋之月，首叙庶物。工民呈材，取彼椅梓、桢榦、修枝。名匠骋工，美乎利器。心畅体通，肤合理同。规矩尽法，因事作容。好无不媚，事无不供。于是乎，女工就素，丝轻贯综。纪简奸清，织女扬翚。美乎如芒，丽姿妍雅。动有令光，足闲蹈舞。手习槛匡，节奏相应。五声激扬，浊者含宫，清者应商。和顺成柔，慷慨成刚。屈伸舒缩，沈浮抑扬。开以厌间，阖以髙梁。进以悬鱼，退以侠疆。气变相应，隂感乎阳。僶俛不及，进却颉颃。事物之宜，法天之常。既合利用，得道之方。

布赋【有序　　　　　　　　　明】徐献忠邑人以布缕为业，农甿之困，借以稍济。然其为生甚疲苦，非若他郡邑蚕缫枲苎之业，力少利倍者可同语也。然天下所共衣被，而详其衷者甚寡。于是核其事，告诸观风者，作《布赋》。客有至吴下邑，览织妇之布，素歆卉物之流泽，收岛夷之末计，啓闺房之长息，廼喟然而叹曰：「美哉布也！是固一匹可以愧盗心，不得千金之偿约者欤？何赍者之逐逐，而拾者之堇堇也？」下邑之士曰：「罗纨绣文，素绨锦绫，长裾交袆，流景飞晶，此居者之所扬辉，而观者之所凝睇也。子不是慕，而慕诸贫民之业，亦有说乎？」客曰：「布通贵贱之物，不择温凉而适其为制也。疏陋缣缯，密殊绢縠，有氍毹之毛毳，齐缟素之洁白，贱靡绮之浮华，伤贝锦之徒饰。孺夫匹妇，可济其乏缺，通都大邑，与千乗之富相埓，岂虚言哉？」曰：「子何不伤其劳，而徒羡其美？不稽其私，而徒夸其防？子亦欲闻其劳且病乎？」若乃铁木相轧，手挽足压，且餧且扐，出絮吐核，张弓挂▯，▯急声噎，牵条络车，吚哑错杂，借光于膏，继夜于日，心急忘寐，力疲歌发，衾簟空寒，漏水寂溢，妇子喧阗，老穉毕力。客曰：「若是劳乎？」曰：「未也。嫠妇巻袖，妖姬解佩，含秋入机，凝寒弄杼，流苏绾综，一伏一起，踏蹑相次，上下不已，缕断苦接，梭涩恐腻，手习槛匡，声扬宫征，长夜凄然，得尺望咫，寒鸡喔喔，解轴趋市，方是时也，母闻谤而不暇投杼，妻迎夫而帖然坐起。」客曰：「若是劳乎？」曰：「未也。织妇抱冻▯手，不顾匹夫懐饥奔走长路，持莽莽者以入市，恐精麤之不中数，饰粉傅脂，护持风露，摩肩臂以授人，腾口说而售。我思得金之如攫，媚贾师以如父，幸而入选，如脱重负，坐守风檐，平明返顾客曰：「若是劳乎？」曰：「未也。妇辞机而望逺，子牵裳而愬饥，先洁釡而待米，旋汲水而候炊，语少待以相慰，既久竚而始归，夫婴婴以捐涕，云攘攘者在途，索子钱而不释，并布母以如飞，夫狼攫虎噉，肉寒骨解，无一语之抗声，犹三▯而称怪，握两手以授之，拂空拳而吞欬，虽卒岁之靡从，完小信而不怠，是岂但一妇织而衣十人，殆所谓一室肥而众俱瘵者也。客曰：“若是病乎？”曰：“未也。海上之民，土薄水浅，其恶易遘。枵腹者未知其税驾，鹑衣者徒羡夫长袖。夫广储丰积，出自农夫之耕，一丝寸缕，皆从匹妇之手。然而茧丝告成，置蚕不问；耕犂召丰于牛，何有？是固天下之同风，惟江南为丛薮。畮钟之他税，从升涂泥之末路，计斗，是以手不停机，而终岁无衣；穷年仡仡而不赡其口。”客曰：“何言之过也！沧海变迁，化为陵陆。禹土涂泥，廕注滐渌，禾黍芃芃，满家弥谷。贫携白堕，富树华屋。婚媾靡靡，徒侣簇簇。顾今日之江南，殆海内之乐国，虽有布缕之征，亦岂加于谷粟？何徒抱杞人之忧，损名都之望乎？”曰：“否否不然。恒岁之运，水毁木饥，消长相代，前建后除。阳九隂七，听命皇祗。今昔庚申，火仇冯夷，亢令烁金，天汉飞灰，槁土沃焦，赤地坼▯。既葵藜之莫采，亦木棉之变衰。枝无垂菝，絮罕葳蕤。倾筐脱负，采掇支离。寡夫拥肿，哲妇鸱夷。里胥蹀躞，督邮喧豗。无尺寸之可缝，况纲运之崔巍？匪凶岁之取盈，抑国计之在兹。当是时也，虽使星婺献技，火防脱鬛，罄大夏之全产，省公仪之百室，偪阳不悬于城雉，匡庐借练于飞瀑，亦何以应之？”客曰：“嗟哉！下邑之民，若是病乎？”曰：“未也。工以习胜，巧自技生。伤末路之靡滛变素朴为华英。始力作以助农，终防丽以耀名。竞良工之巧思，幻化国之神能。于是飘絮若蓬，刻缕若▯。积岁成匹，累纎敌绒。广倍乎东海之二尺，袤齐乎别渚之五虹。凿以团鳯，绕以飞龙。缀金章以错縁，变猩草之鲜红，烂太霞之朝采，夺景乌之晶莹。袨巳浮乎龙水绡，何羡乎鲛宫？盖其技巧始于渡海之黄妪，彰闻出自恋阙之钜公。忘万家之膏腴，邀一日之欢悰。传观内近，遂入公宫。一匹遂抵于千缗，聨筐始达于重瞳。民已穷而益偪，霜既结而氷从。呜呼！嗟乎！蒟酱竹杖，天马蒲萄，通西。国而开越巂，穷异诡而驰臆胸。啓皇武之逺略，罪臣骞之作俑。朝槿不思其暮落，寒灰尚恋夫冬烘。竟残桃之取戾，何献曝之耿衷。方今圣主龙飞，问民疾苦。诸非着令，改不暖坐。首蠲兹役，防我陨仆。尚衣之絺绣有章，进御之浮靡不取。免徭征之巨累，思息肩而就卧。虽红纱之纲运尚存，而貂珰之督课稍妥。客乃瞿然作而言曰：「甚哉，鄙人不知民之病苦若是也。九月授衣，犹以为晩。终岁作劳，祁寒不免。吾又何敢袖手以向人？徒负暄而思暖。」

御定歴代赋彚巻七十一钦定四库全书御定歴代赋彚巻七十二宫殿甘泉宫赋　　　　　　　　　【汉】刘　歆轶陵隂之地室，过阳谷之秋城，回天门而凤举，蹑黄帝之明庭，冠高山而爲居，乘昆仑而爲宫，按轩辕之旧处，居北辰之闳中，背共工之幽都，向炎帝之祝融，封峦爲之东序，縁石阙之天梯，桂木杂而成行，芳肸蠁之依依，翡翠孔雀飞而翺翔兮，凤凰止而集栖，甘醴涌于中庭兮，激清流之濔濔，黄龙游而蜿蟺兮，神▯沈于玉泥，离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山，高峦峻阻，临眺旷衍，深林蒲苇，涌水清泉，芙蓉菡萏，菱荇苹蘩，豫章杂木，楩松柞棫，女贞乌勃，桃李枣檍。

许昌宫赋　　　　　　　　　【魏】卞　兰入南端以北，眺望景福之嵯峨，飞栋列以山峙，长涂邈以委蛇，见栾栌之交错，覩阳马之承阿，转狎猎以相因。若流风之扬波，木无小而不砻，材靡隐而不华。懿采色而发越，玮巧饰之繁多。双辕承枌，丹梁端直，明牕列布，绮井崱嶷。其隂则有望舒凉室，羲和温房。隆冬御饰，盛夏重裳。同一宇之深邃，致寒暑于隂阳。修栏防于阶砌，崇栋拂乎旻苍。绮发组华，翡翠生光。丹草周隅，灵木成行。非窈窕之至贵，孰能升于斯堂？坐金人于闱闼，列钟簴于广庭。天鹿轩翥以扬怒，狮子郁拂而负桢。珍果敷华，兰芷垂荣。百璧照耀，飞响应声。扣角则春气至，弹商则秋风征。歴神芝之峻观，幸安昌之巍巍。进鼓舞之秘伎，絶世俗而入微。兴七盘之递奏，观轻捷之翩翾。或迟或速，乍止乍旋。似飞鳬之迅疾，若翔龙之游天。赵女抚琴，楚媛清讴。秦筝忼慨，齐舞絶殊。众伎并奏，角巧骋奇。千变万化，不可胜知。乐戏阕，游观足。登承光，坐华幄。论稽古，反流俗。退虚僞，进敦朴。宝贤良，贱珠玉。岂必世而后仁？在时主之所欲。

许昌宫赋　　　　　　　　　【魏】杨　修于是仪北极以构橑，希形制乎太微【原本阙六字】结云阁之崔嵬，植神木于灵草，纷蓊蔚以参差。尔乃置天台于辰角，列执法于西南，筑旧章之两观，缀长廊之歩櫩。重闺禁之窈窕，造华盖之幽深。俭则不陋，奢则不盈。黎民子来，不督自成。于是天子乃具法服，戒羣僚。钟鼓隐而雷鸣，警跸嘈而响起。晻蔼低徊，天行地止，以入乎新宫。临南轩而向春方，负黼黻之屏风，冯玉几而按图书。想往昔之兴隆。

新宫赋　　　　　　　　　【北齐】邢　邵拟二仪而构路寝，法三山而起翼室。何大厦之耽耽，而斯干之秩秩？岂西京之足伟，故东都之所匹尔？其状也，则瓌谲屈奇，澜漫陆离，嵯峨崔嵬，巉岩参差。若密云之乍举，似鹏翼之中垂。布菱花之与莲蔕，咸反植而倒施。若承露而将转，似含风而欲披。土成黼黻，木化蛟螭。布红紫之融泄，间朱黄之赫曦。兽狂顾而犹动，鸟将鶱而中疲。木神、水怪、海若、山祗，千变万化，殊形异宜。隂梁北注，阳乌南施。百楹列倚，千栌代支。或据险而形固，或居安而势危。

上阳宫赋　　　　　　　　　【唐】贾　登天子卜惟洛食，受于河图，开上阳之别馆，取大壮之规模。尔其则以三象，当乎四术。沓云构而承天，擎露盘而洗日。俯驰道而将半，临御沟而对出。疑海上之仙家，似河边之织室。昔者向明南面，十月游廵旣其避暑，亦以迎春。镂章霞布，环卫星陈。集诸侯则朝乎万国，张广乐则和乎千人。得横汾于即事，将燕镐而爲邻。旣而大驾斯去，华宫不御。闭玉户而藏春，掩金台而罢曙。见芳草之空积，看桂花之独着。人多望幸之诚，地惜离宫之处。别有洛阳下客，东鲁余风。辞官北部，对问南宫。赋甘泉于此，日希客荐于扬雄。望春宫赋【以春望郊野顺唐时布和爲韵】阙名青门之左兮，层宫嶙峋。资睿览以临下，得嘉名于望春。故在东以就乎阳，位当出震，必俟于良辰。乃发惠和，式遵夫月令。无劳辙迹，自表于时巡。其初也，度▯规，法大壮，标上苑而独出，俨复道而明望。逺天听以遂于羣生，浃皇情用交乎四畅。鲜飇微扇，笼轻霭于高台。淑气初临，鏁浮光于防伏。吾君于是纵目前槛，驰神逺郊。散晴烟于地表，拂佳气于林梢。覩青阳之煦然，载怀祈谷。听鸧鹒之鸣矣，不使覆巢。布政有孚，宸游是假。察微明于逺峤，睇新緑于平野。南山之翠色盈前，渭水之素光在下。盖将赋借田于晋代，岂比撰吉日于周雅？美矣哉！矗云楣以重叠，焕藻井以辉润。居高而逺无不临，涵泽而动无不顺。谅可禆于恭默，非取乐于崇峻。况乎流莺欲啭，初柳生姿。懿祥风之习习，増丽日之迟迟。伟凤阙之楼台，万邦仰止。盼龙鳞之原隰，五稼惟时。圣上所以成化，用彰克勤是务。▯功所以遐及，仁术纷其大布。斯宫宁夸后之爲，斯望匪盘游之故。旣而天地叶，神人和。脩文以昭士，耀武以止戈。然则赋望春之事宜乎？播大雅而登歌。华清宫望幸赋【以题唐爲韵】李程上苑之左兮，骊山之中。天作高岫，帝爲离宫。示宸游之有所表，圣鉴于无穷。临峻路而赫其昈昈，标爽垲而屹以崇崇。惜翠华之未至，阒紫殿而犹空。则有望幸其中，流睇延慕，希天顔而回瞩，望云阙而屡顾。想恩波之东注，俯瞰渭流；爱佳气之西浮，空瞻秦树。目尽烟末，心驰御路。何圣虑之未还，独幽怀而能喻。穷辙迹且俟玉山之游，想车音将购长门之赋。矧夫阁有朝元之美称，殿有长生之嘉名。霞駮丹槛，云攒绣楹。可以召通仙之降止，安皇祥之永贞。是以仰碧落，竭丹诚，庶日月之回照，等葵藿而同倾。濯觱沸之泉，每想金舆之度；践萋青之草，还思玉辇之行。虽托质于别馆，常寄心于穆清。恋恋西向，悠悠瞩望。歩磴道以寂歴，眄广庭以寥旷。竹花虽吐，如含待凤之诚；云气才升，若睹从龙之状。彼玉山旣逺，金阙仍賖。未若浮游近县，如在仙家。俄天邑之孔迩，自神都而不遐。虽馆称五柞，殿美九华，喻之于此，曽何以加。惜乎神光未瞩，旷此佳境，徒企想以忡忡，复怀慕而耿耿。闭玉树于深谷，销金铺于秀岭。君乎君乎，胡不出宸居而来幸。晴望长春宫赋【以登陴起，唐遐望爲韵】梁洽云收野迥兮，目极千里，空净川长兮，纤埃不起。视河外之离宫，信寰中之特美。飞重楼之沓秀，缭长垣而层趾。详巨制与宏模，固一君而万祀。振秦晋之襟带，据山河之表里。谅神功之所营，匪灵光之能拟。邈矣轇轕，岌乎崚嶒。对华山之赑屃，挟重关之股肱。文物着明，则可乆可大；制度丰敞，则不骞不崩。来苏之咏已作，观风之道斯▯。逺树遥晴，挂长虹而欲饮；祥烟不散，俟吾君之复登。宫阙多奇，栾栌叠施，倚万楹以磊砢，洞千门而陆离。玲珑玉树，则偏澄霁色；连鶱绣槛，则却映斜曦。设璇题以曜殿，黏赪壤以文陴。度之以几筵，则有典有则；约之以轨物，则不高不卑。当今取实去华，匪俭匪奢，撙节三代，光宅四遐。豫顺以游御六龙而戾止，声明自溢，奄九有而爲家。且夫书称「梓材」，易称「大壮」，自昔栋宇之作，未有兹宫之状。夫长者，仁寿之宗；符春者，发生之所向。伊嘉名之可伟，乃动植之攸尚。客有学古之流，乃含毫而一望。

上阳宫望幸赋　　　　　　　【唐】谢　观宫阙崇崇，萦带洛河之上，据临天地之中，俨百司以环拱，流百川兮会同。曷君王之未顾？屹楼台而鎭空，或斑白里人，或前后近侍。覩周公之旧制，忆开元之故事。当域中之正寝，实王者之定位。何乃内外如一，东西有异？思紫泥而日日将来，仰玉辂而年年未至。徒使万室向曙，千门洞开，蔼臣心以西望，希天睠之东回。见红轮之渐晩，又翠华之不来。及夫玉漏报更，蟾辉永夜，皆倾耳以闇属，恐飞诏之潜下。徒玉▯之屡亏，尚金龙之未驾。是必左右献书，股肱啓谋，以爲王者一德，合居上游，以爲金城千里，能制诸侯。殊不知四海无虞，五兵载戢，与殷周而抗节，岂秦汉之能及？在仁义而聿修，奚险固之是急？且夫中岳爲内，四岳爲藩，此则前控伊阙，右辟轘辕，乃文公立圭之地，是成王定鼎之原。宁劳百二之势，足居九五之尊？所以干干属望，恋恋何言？尚轸忧人之念，未垂巡狩之恩。虽年华不负于照灼，而烟花暗老于宫垣。况复伊洛王畿，崤函近地，往复无劳人之役，逦迤有行宫之备。冀我王之临兮，示天下爲家之意。

乾清宫赋　　　　　　　　　【明】黄　佐丕铄维明帝，睠鸿德，遹宁寰区。烈祖受之，宅离作都，秉粹精以灵承，握隆熺之昌符。文皇振业，依黔嬴而奠辰枢，缭瀛廓穹，肇此天居。粤乾清之秘宫，总▯黄之喷薄。何富媪之蕴灵，竣定鼎而后获。洎▯谋之袭契，法太紫以营度。盖以疏明瀹聦，储神习体，轶烦慆而游冲漠者也。稽诸邃古，合宫緫期，黄虞之始经营而成，周路寝之所仪，九筵五雉。于皇拓之旣普而深，亦丽且弥。匪维宴娭，日监在兹。湫漻霄雿之中，于以敬陟降而崇缉熙，建休号以诒燕谋。盖亦已百有余朞矣。越阏逢阉茂之歳，赤熛章怒，郁攸孔震，结构防涌，氛祲彻旻。岂椓人之嫁雪，将茀旧而布新？诏司空而僝工，走羣灵而驱八神。劚石则无闾不周之防，抡材则荆扬岷峩之阻。挽修繂则山善稠防，伐轮囷则靁阗邪许驞駍駖礚，淫淫与与，挥汗爲潴。熭日成暑，陶埴锻厉之属，莫不胪分其曹伍。于是乎揆日晷，验星文，陈圭臬，絜广轮。宗伯献模，林衡效勤。鼛声簸岳，锸徒篲云。獶人司墍，匠庆挥斤，约筑削屡。子来以趣役者，虎跃而霆犇。旣乃考工畡计，以万雕摩维精。贲轮饰奂，炯然阳化，烁尔隂泮，夺眞巧于大钧。虽鬼神其犹惮。故其爲状也，丰融曼衍，揭嶪峥嵘，缦缦莫莫，樛流交婴。邈穹嶐以闳壮，亘砰磷而靖冥。防欱赫以崴磈，儵嵻崀而奫停，岧嶤羾于天汉，纷攒罗而混成。瓌殊俶傥，不可殚形。怳兮忽兮，橶胶葛腾九闳，接耀魄之威神。斡璇玑而縡高明，羌跰▯以輵螛。魂悚悚其若惊。尔乃登泰阶之三重，遵轨涂之盘曲。钩陈纵横以匡卫，阁道駊騀而延属。仰而瞻之，若烛龙之蜿蟺，引扶光而曊若木。頫而履之，若巨鼇之赑屃。运九垓而苞百谷，团殿般般以离立，珠熉黄以相爥。函絪緼之元气，文何有乎黪黩？彼曽城与县圃，昔传闻而今骇瞩。其上则觚棱高标，金爵翘翘，琉璃鳞鳞。划霓摩霄，织乌顾▯，出没扶揺，屹华表以萦旬始，莅飒防乎斗杓，檐牙翔而阿霤奋，絶浮景而翻碧寥。其下则扣砌瑶础，右平左墄，承以峻基，广以夷，石盘以蛟螭，涂以朱碧，巩若昆仑，镇奠南极，崱屴缯绫，硙硙即即。其中则县緜房植，耽耽层覆，梅梁揭宇，藻井承漏，欂栌檦枺，修棪曲校，飞棁浮柱，支撑环句，题鄂冲苁以霞张，桷梀媕婀而霓纠，傍夭蟜以▯閜，邅沛艾以赴螑，上骩丽以互经，下芔歙而腾凑。玉绳倚抳于奥宦，瑶光爣朗于窔牖，转椳度阈，蠖略鸿溶，网户翠钱，金铺琐牕，五采争胜，流烟走虹，璧门洞开，璀璨玲珑，流苏县珰，招揺从风，文镜曲琼，煜煜雍雍鼂采，夜光之饰与灏气而相通，詄荡荡以窙豁，忽眑眑而冥蒙，冞五城而张六幕，终纷员而莫穷。

其外则辇路纚连，缭垣周回复道遐阪，达于平台，▯厉黄碝，间以玫瑰，菀菀葱蒨，垂杨大櫰，永巷迤逦，是爲总街。乃顾二门，业业将将，日精月华，左右相望，郁仪望舒，驻辔而骧重闑，逾延开阖，隂阳试举其名，则维百福与千祥，杳骋骛以防窱，隮重櫩而攀天梁，东望文华，苍龙守闉，上宪摄提，析木之津，啓榣山之碧镂，蹠菞丘之宝轮，册府申观，图书萃珍，扈阁闲馆，昱爚嶙峋。西望武英，金虎环陛，象彼觜觿，衡石积廥，牙璋葆旅，猋动靁厉，蒿室兰唐，嶻嶪迢递。掖垣之外，周庐宿卫于前，则华盖谨身，通于奉天，实应太一，文昌太微，三光之廷，帝车运衡，合契轩辕，鹑光溥照，燡燡在焉。垂拱中宸，恭默如渊。于后则坤宁哕哕，含贞符矩，位正▯枵，星躔婺女，抗虹扶栋，凿翠开籞，四荣云谲，万栱菱抒，玉戺金釭，鹏鶱鳯举，俪我宸极，以爲内主。若乃仁寿清宁，问安承颜，▯干黄祗，倬彼▯间，彼昭德，兴泰长春，百花诸宇，则又储靡曼而列幽闲，冲风飏乎防幕，散彧彧之椒兰，红绣缋与机杼，俨河鼓之天孙，函荾荴。以晞日，珩瑀戛乎▯▯。爰设六尚，以掌九室，冠袍防靸。其仪有佖，彤琯炜煌。伊违斯弼，叙燕寝之条纪。恒授环而戒逸，铭槃鉴以昭警。司精微于密勿。尔乃暖殿▯敞，青轩彤墀。帐设甲乙，翠被绛椸。霍落帘栊，罨画罘罳。循除而架，有筄有簃。盝顶重橑，槎牙峛崺。方亭曲榭，兽钥隇防。歴夫钦安仁智，乃瞰百子之池。游鯈瀺灂，泛淡涟漪。鸣鳬翔鹄，颉颃栖迟。植芭蕉与芙蓉，灵囿莽乎萋萋。监宫鹤立，以企幸睋。虬幄而瞷龙旗。黄衣有徒，洒埽供事。仪文玺绶，以及枥驷。监局之号，二十有四。银珰珥貂，时维阍寺。挈壶之设，于彼外闱。莲灯虬漏，贮水运机。偶神按候，与天弗违。鹓沼鹊楼，黎旭熹微。鼓登柝应，鸡人呼旦。虫飞而防，盈燎煇而色辨。天子乃驾鸾盖，铿鲸钟清。黄道出紫宫，端门载啓。执法当中，左掖右掖。星共云从，羽林森森而就次。旄头髧若。其防茸自三能而逮即位，莫不矢心于重瞳。明庭景昃，玉未遑食。庶采旣胪，乃还宫而定息。犹纠防乎天刑，夕惕厉乎衮职。守琬琰之彞章，铺鸿藻而立极。诞兹宫之成也，圣神聿兴。时维缀旒，信帝心之简在。用迓德而彰景休。皇舆发迹乎郢甸，鸣玉鸾之啾啾。歌斯干以考室，非鬼神而孰谋。轸民役之劳疚，仰先后之懿猷。盖奕奕款款扏扏如也。于是帟幕霄县，缇帷宿设。云构呀赫，登降诎折。龙超虎视，逺瞪近察。披▯奇妙，规矩相叶。神移天运，俞哉匠哲夐牢笼乎宇宙。挹三辰而可撷，山川▯尾而在下。九野谾谾而昭晰，威灵旁魄而四塞。

规万世而妥洪业。乃念宣庙图，揭豳风稼穑艰难。景触心融，乃念敬考调元习静光祚。思贤永言显圣，是以服闲邪之炯戒，体慎独之徽言。追往初之遐躅，袭得一之自然。曰出王与游衍，恒对越乎昊天。昧爽兢兢而练要，盖冥心乎冯翼之先。于是乎革粃政，尚仁厚，兴礼乐，韬甲胄，振幽滞扬侧陋，咨九扈礼三夀，乃郊上▯，以昭在宥。声从海流，泽与霖究，覆露入于毫芒，犹闿怿而敷茂，庆霄掞而嘉谷颖显，肸蠁之纯祐。然犹嗛其休烈，憖谓小康，斥去奇衺，以谨怠荒，郅大騩而问道，诵丹书而自彊，揽日月以爲明，摛云汉以辨章。前蜚廉以涣号，后屛翳使服箱，靡握誉而爲绸，旄蒙澒而骖昌光。驱丰隆与列缺，碑震曜乎鬼方，永合德乎泰清，纮六合而爲纲。谇曰：灏灏奥区，防旷奲丽，庥神灵兮，睢睢盱盱，泛泛滇滇，逴广廷兮，戴盆掩袂，睎天障日，纷万情兮。维皇建极，维圣存诚▯天经兮，婥约脂韦，▯湣乘陈，洞蘖萌兮，沕潏曼羡，锡▯隤祉，仡颂声兮，时乘六龙，昭受休嘉，亿斯龄兮。汉宫春晓赋【有序明】徐世溥孝武皇帝旣感子虚、上林之事，元光四年春，晨游后宫，意动趣驾，召司马相如爲赋。相如进曰：「臣鄙人，未覩宫中之实，所称云梦、上林，徒意爲之。且夫子虚、乌有，又何足爲天子道乎？」必不获谢，昧死请得纵观宫中。于是上诏宦者导从，相如着籍，得纵观宫中三日。旣罢，赐洗沐一月。赋奏，天子称善，传示宫中，赠遗累万。以相如爲郎，其词曰：夫何春晖之窈窕兮，澹裔裔乎依人。被陵原以殊姿兮，草木寤而怀新。迢逍遥以入宫兮，歴阿阁而讵寻。飇逺近其同芳兮，善翩翾以窥襟。揺璧珰之参差兮，羌孰辨其笙琴。阒彼燕赵之嫮丽兮，徂四序于闲深。维风雨之増欷兮，旣頽思于柔裀。曰明月其犹可愬兮，窃独悲乐。夫旭日之初临，始眳藐以睨牖兮，若含笑而流波。继踯躅以少进兮，逞嬉顔而逾和。遂偃蹇而狎人兮，鉴旖旎之垂罗。射网户以返照兮，璐阶赪而生霞。灼未央之崔嵬兮，馺娑骑虹以驾梁。郁枍诣与发越兮，竦犀戺而虚翔。跻披香以经茝若兮，金铺赩何煌煌。煜千门之宝甃兮，青荧下上而连光。晔先晞西盘之瀼露兮，遂左隂而右阳。于是鹍鸡罢舞，交莺变声。铎传长信，钟殷承明。周庐竞辟，訇若雷霆。锦衾回梦，绮幄齐惊。恡余温而恋枕兮，欣初照而俄兴。佁儗怊怅，淑态无方。娟然扬眄，光在屋梁。苑香入幕，蔓影侵牕。潜理私束，盥饰明妆。脩鬟髢摘，领裳端攲。宜否纤悉审详，亦有宿倦未解。独弛珠帘，薄装旧襦。幽靓自然，防纨匪澣。媠鬋从偏，就庳阈以仍憩兮，拭曼睫而犹▯。

纷敏缓之异性，随矜懈以殊姸。尔乃飏雾縠，鸣璆佩，拂琳琅歩。容裔违洞房，践瓀砌。乍相见，吐兰蕙，询宵梦之若何兮，论新饰之同异。则有先秋捣素，乘旦漱裳，悬练拟瀑，搓帛疑霜。或篝络于鍼缕，眇凝睇以秋思。摘经夕之条蕊，相栖翥之所宜。谁与奕者，逺识棋声，纤手称敌，并坐皇英。云谁穉笑，撷草羣嬉，角多行罚，秘异爲私。乃有连袂出游，三五爲曹。或俯镂槛，或眺灵霄。摄裾防罥，揄袖迎飘。故匿丛兮，谑侣乍隔叶兮，相招同有望而期造。惜綦履以择蹊，遵微行而容与。漾深竹之流飔，忽焉莞尔。倩颊横春，折柔艳翳华簪。镜清流憺宜人，乃赋香秔。有鳬鸳鸯，振鹭暴羽。孔雀賔旸，驯禽就食。飒沓成行，忘调饥之防防兮，绰解泰以相羊。当日之班栉洮之余，肃趋长乐温室。渠渠雕檐开曙，焕若神居。白发严蔼，娙娥侍梳。怅盘桓列诸殿，端闱尽开，昭阳特掩。见庭燎之遗烬，知和銮之流宴，惕怆怳以自怜。哀芳烟之未散。若乃弦桐旣怿，刳管繁兴，新謡竞奏。关关嘤嘤，凄若离鸿兮应霜汀；雝若凤戏兮云中鸣。肃若微风灌木，挟蛩吟；谐若雨润潺湲，杂松声。闻之者莫不洸瀁溶防，渺渺怦怦。故能使晓日爲之缓，午而浮云不生也。或佻徭以巧笑，或僊僊而姗举；或庄凝以正色，或惜嫕而恬妩。莫不音度旋日，停波之曲影贮桂栋杏梁之宇。细腰腻理，铅妆万千。离宫别馆，三十六所。强爲乐之多方兮，谅难得而备数也。乱曰：盛年深宫掩寂寞兮，晼晩桑榆去人逴兮。春回鲜荣如梦觉兮，万户筝讴乐莫乐兮。一人承恩兮，羣翠颦光潋灎兮。愁人心宫阙峥嵘兮，日下迟乌负影兮。昭阳飞杨袅烟兮，蚕吐丝。宫中春兮，春不知。

明堂赋【有序　　　　　　　　唐】李　白昔在天皇，告成岱宗，改元干封，经始明堂。年纪总章，时缔搆之未辑，痛威灵之遐迈。天后继作，中宗成之。因兆人之子来，崇万祀之丕业。盖天皇先天，中宗奉天，累圣纂就鸿勳，克宣。臣白美颂，恭惟述焉。其辞曰：伊皇唐之革天创元也，我高祖乃仗大顺，赫然电发，以首之。于是横八荒，漂九阳，埽畔换，开混茫。景星曜而太阶平，虹蜺灭而日月张。钦若太宗继明重光，廓区宇以立极，缀苍昊之頽纲。淳风沕穆，鸿恩滂洋。武义烜爀于有截，仁声馺沓乎无疆。若乃高宗绍兴，拓统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。元符剖兮地珍见，旣应天以顺人，遂登封而降禅。将欲考有洛，崇明堂，惟厥功之未辑兮，乘白云于帝乡。天后勤劳辅政兮，中宗以钦明克昌，尊先轨以继作兮，扬烈圣之耿光。则使轩辕草图，羲和练日，经之营之，不采不质，因子来于四方，岂殚税于万室。乃准水臬，攒云梁，罄玉石于陇坂，空瓌材于潇湘。巧夺神鬼，高穷昊苍，听天语之察察，拟帝居之将将。虽暂劳而永固兮，贻圣谟于我皇。观夫明堂之宏壮也，则突兀曈昽，乍明乍防，象太古元气之结空巃嵸頽沓，若嵬若嶪，似天阃地门之开阖。尔乃划岝▯以岳立，郁穹崇而鸿纷，冠百王而垂勳，烛万象而腾文。窙愡怳以洞豁，呼嵌岩而旁分。又比夫昆山之天柱，矗九霄而垂云。于是结构乎黄道，岧嶤乎紫微，络勾陈以缭垣，辟阊阖而啓扉。峥嵘嶒嶷，粲宇宙之光辉，崔嵬赫奕，张天地之神威。夫其背▯黄河，垠漱清洛，太行却立，通谷前廓。逺则标熊耳以作揭，豁龙门以开关，点翠彩于鸿荒，洞清隂乎羣山。及乎烟云巻舒，忽出乍没，岌嵩喷伊，倚日薄月，雷霆之所鼓荡，星斗之所伾仡挐。金龙之蟠蜿，挂天珠之硉矹，势拔五岳，形张四维，轧地轴以盘根，摩天倪而创规。楼台▯岉以奔附，城阙嵚崟而蔽亏。珍树翠草，含华扬蕤，目瑶井之荧荧，拖玉绳之离离。防华盖以傥漭，仰太微之参差，拥以禁扃，横以武库。献房心以开凿，瞻少阳而举措，采殷制，酌夏歩，杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数，壮不及奢，丽不及。素层檐屹其霞，矫广厦郁以云布，掩日道，遏风路。阳乌转景而翻飞，大鹏横霄以侧度。近则万木森下，千宫对出。熠乎碧光之堂，炅乎琼华之室。锦烂霞駮，星错波沏。飒萧寥以飕飗，窅隂郁以緜密。含佳气之青葱，吐祥烟之郁律。九室窈窕，五闱聨緜。飞楹磊砢，走栱夤縁。云楣立岌以横绮，彩桷攒栾而仰天。皓璧昼朗，朱甍晴鲜。頳栏各落偃蹇霄汉，翠楹回合蝉聨。汗漫沓苍穹之絶垠，跨皇居之太半。

逺而望之，赫煌煌以辉辉。忽天旋而云昏，迫而察之，粲炳焕以照烂。倏山讹而晷换。夸蓬壶之海楼，呑岱宗之日观。猛虎失道，潜虬蟠梯。径通天而直上，俯长河而下低。玉女攀星于网户，金娥纳月于璇题。藻井彩错以舒莲，天牕赩翼而衔霓。扶标川而罔足，拟跟挂而罢跻。要离欻矐而外丧精，视冰背而中迷。亘以复道，通乎掖垣。坌入西楼，实爲昆仑三事。庶尹正仪躅以出入，九夷五狄顺方面而来奔。其左右也，则丹陛防防，彤庭煌煌。列宝鼎歊金光，流辟雍之滔滔，象环海之汤汤。辟青阳而啓緫章，廓明台而布▯堂。俨以太庙，处乎中央。发号施令，采时顺方。其阃阈也，三十六户，七十二牖。度筵列位，南七西九。白虎列序而躨跜，青龙承隅而蚴蟉。其深沈奥密也，则赤熛掌火，招拒司金。灵威制阳，汁光摧隂。坤斗主土，据乎其心。若乃熠燿五色，张皇万殊。人物禽兽，奇形异模。势若飞动，瞪盼睢盱。明君暗主，忠臣烈夫。威政兴灭，表贤示愚。于是王正孟月，朝阳登曦。天子乃拖苍玉辔，苍螭临乎青阳左个。方御瑶瑟而弹鸣丝，展乎国容，辉乎皇仪。傍瞻神台，顺观云之轨。俯对清庙，崇配天之规。钦若肸蠁，维清缉煕。崇牙树羽，荧煌葳防。纳五服之贡，受万邦之籍。张龙旗与虹旌，攒金防与玉戚。延五更，进百辟。奉圭瓒，献琛帛。颙昂俯偻，俨容叠迹。乃洁菹醢，修粢盛，奠。三牺荐，五牲享于神灵。太祝正辞，庶官精诚。鼓大武之隐辚，张钧天之铿訇。孤竹合奏，空桑和鸣。尽六变，齐九成。羣神来兮降明庭。盖圣主之所以孝治天下而享祀窅冥也。然后临辟雍，宴羣后。隂阳爲庖，造化爲宰。餐元气，酌太和。千里鼓舞，百寮赓歌。于斯之时，云油雨霈，恩鸿溶兮，泽汪濊。四海归兮，八荒防哤防乎区防，騈阗乎阙外。羣臣醉德，揖让而退。而圣主犹夕惕若厉，惧人未安。乃目极于天，耳下于泉。飞聦驰明，无逺不察。考鬼神之奥，推隂阳之荒。下明诏，班旧章。振穷乏，散敖仓。毁玉沈珠，卑宫颓墙。使山泽无间，往来相望。帝躬乎天田，后亲于郊桑。弃末兮反本，人和兮时康。建翠华兮萋萋，鸣玉銮之鉠鉠。游于升平之圃，憩乎穆清之堂。天欣欣兮，瑞穰穰。巡陵于鹑首之野，讲武于骊山之傍。封岱宗而祀后土兮，掩栗陆而包陶唐。遂邀崆峒之道，礼汾水之阳。渴饮沆瀣之精英，黜滋味之馨香。贵理国其若梦，游华胥之故乡。于是元元澹然，不知所在。若羣云从龙，众水奔海。此眞所谓我大君登明堂之政化也。岂比夫秦赵吴楚争高竞奢，结阿房与丛台，建姑苏及章华。非享祀与严配，徒掩月而凌霞。

由此观之，不足称也。况瑶台之巨丽，复安可以语哉。敢杨国美，遂作辞曰：穹崇明堂，倚天开兮巃嵸。鸿蒙搆瓌材兮偃蹇，坱漭邈崔嵬兮周流。辟雍岌灵台兮赫奕，日星喷风雷。宗祀肸蠁，王化恢鎭八极兮通九垓。四门啓兮，万国来。考休征兮进贤才，俨皇居而作固。穷千祀兮悠哉。

明堂赋　　　　　　　　　　【唐】刘允济大哉乾象，紫微疏上帝之宫，邈矣坤舆，丹阙披圣人之宇。聿观文而听政，宜配天而宗祖，体神化以成规，应灵图而立矩。度七筵以垂宪，分四室而通辅，合宫之典郁乎轩丘，重屋之仪崇于夏禹，因殷成于五帝，继周道于千古，统正朔之相循，起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽，至道融而万物覩。其在国乎，惟圣践极，配永登枢，浃生成于大冶，销品彚于洪鑪，贯星象而调七政，列山川而宅五都，开洛阳之宝籍，受河阙之祯图。緫防龙于国序，集鹓鹭于天衢，包壮叶于▯顼，笼景化于黄虞。功旣成矣，道旣贞矣，荅后土之嘉祥，蔼上云之殊祉。望仙阁之秀出，瞻月观之宏峙，镂红玉以图芳，萧▯坛而荐祀。道不言而有洽，物无爲而自致。向明南面，高居北辰，属天下之同轨，率海内以严禋。想云台以应物，考明堂以临人，协和万防，怀柔百神，降防心啓灵术，采旧典，询故实，表至德于吹万，起宏规于太一，欣作之于有范，伫成之于不日。工旅奔竞，人皆乐康，访子舆于前迹，揆公玉之遗芳，顺春秋之左右，法天地之圆方，成八风而统刑德，观四序而候炎凉，跨东西而作甸，掩二七以疏疆，下临星雨，傍控烟霜，翔鶤坠于层极，宛虹拖于游梁。昆山之玉楼，偃蹇曽何髣髴，沧海之银宫，焕烂安足翺翔。于是览时则征月令，观百王绥万姓，肆类之典攸集，郊禋之礼爰盛，衣冠肃于防诚，礼乐崇于景令。三阳再啓，百辟来朝，▯纁雾集，旌斾云揺，湛恩毕被，元气斯调，罗九賔之玉帛，舞六代之咸韶，泽被翔泳，庆溢烟霄，穆穆焉，煌煌焉。粤自开辟，未有若斯之壮观者矣，焕乎王道，昭贲三才，逺乎圣怀，周流九垓，鸿名齐于太昊，茂实光乎帝魁，浃羣山于雨露，通庶品于风雷，盛矣美矣，皇哉唐哉。

明堂赋　　　　　　　　　　【唐】任　华粤若稽古，巨唐千灵，累圣二叶，重光思文，烈以宗祀，象天地之圆方，考遗训，建明堂，俯南端之赫赫，防北极之锵锵。盘螭黝纠，捧神珠而高翥；游鹍翕习，仰层槛以回翔。星辰出纳于疏牖，虹蜺萦带于轩廊。逺而望之，若扶桑吐日，生高冈；近而察之，若丛云转盖，陵昊苍，屹峥嵘以岑立，漫离披而翼张。其奥秘也，懿濞退槩，灵仙髣髴，肃枚枚以实实，窅眇清爽。日月来往，赫昈昈以煌煌。阶陛嶙峋而分据，栾栌磊落以相望。实造化之难测，非翰墨之所详。吾君正冠冕，垂衣裳，佩玉玺，腰干将猛簴，列崇牙，张百揆，时序万国来王，敦行尚年。旣在南而近夏，贵仁亲族，乃居东而曰阳。中主尊于太室，西导德于緫章，务兢兢之孝理，匪晏晏之乐康。然后知向明之位正，随时之教盛，因方备色，乘五运以顺行，选士养贤，崇四学而敷令。岂直若斯而已哉？其宫十二以象辰，行水四周而爲海。堂筵楣径，可以见乾坤之筹防；暑往寒来，可以知六九之变。改室也，州之数；牕也，卦之在。高得黄钟之实，柱悬列星之彩，毕千古之能事，终一人之不宰。至有虞之緫章，期夏后之太室，殷重屋以五周，太庙以七。伊数君之余制，各殊涂而并逸，虽信美于当年，是无取于今日。别有清河绊鸟，长沙求防，讨论公玉之图，错综伯喈之议。傥绣桷之有渐，庶青云之可致。

明堂赋　　　　　　　　　　【唐】王　諲大唐混合寰宇，开张时雍，体黄中之一德，居紫微之九重。旣而成化，再造天下，有道得彩鳯之灵图，据飞龙之大宝。美其厯数防昌，累叶重光。眞宰无爲，盛先天之景业。圣人有作，立配帝之明堂，写神规之大造。嶷崇丘之正阳，燐燐烂烂，荧荧煌煌。徒观其藻画周设，雕刻具美。绮寮豁达以生风，重檐周流以藏晷。嵚崟﨑▯，状昆岳含雾而插天衢。隆崇硉矹，若蓬莱驾鼇而涌海水。屹乎氤氲，孤标紫氛。璇题皓饰，金铺洞文，拱星辰以端居，傍眺白日。冯轩槛以直视，俯见青云。尔乃环曲析构，重屋莲衔，绮井艳窋叱以垂珠。阶接彤庭，影连延而造玉。若夫灵姿众出，诡变丛生。画栱攒施，龙桷参崖以星布。隂室昼朗，粉戺皎曜以月明。及夫四海波晏，一人有庆。寒风初尽，阳月旣正。蛮夷飒沓以来王，文物葳防以交映。信所谓不宰而合通，居中而作圣。

明堂赋　　　　　　　　　　【唐】于　沼天子朝诸侯于明堂，惟古之制，始以讲信修睦，终以布宪施惠，合至德之休光，旌中国之巨丽。下之象地也，以列五位之神；上之法天也，以配五方之帝。禀太一之威灵，顺隂阳之开闭。左个右个，分以寒暑之宜。以筵以几，度以堂室之际，观乎万国来朝，威仪济济。圣乃负斧扆而南向，以布政；百僚端冕弁而北面，以陈礼。是知人以君爲心，君以人爲体。宴会之节，以明于尊卑；庆赐之仪，以旌于孝悌。原夫宅中而起，继天而作，遥眡嵩少，俯枕伊洛。巍巍煌煌，厥高不可乎弥度。拏龙防以蚴蟉，亘虹梁而各落。綷以绮藻，施以丹雘。四闼以四气而开，八牕以八风斯廓。祥风布影，对宝槛以交辉；皎日悬光，曜金牀而璀错。于是陈三献之礼，臻九成之乐，申仪于辟雍，崇业于太学。甄古今之至理，议沿袭之踳駮。旣而顺斗极，运天关，皇恩普矣，贵贱以颁。东门之外，以朝乎九国；南门之下，将享于八蛮。正德是▯，惠风斯布，禁淫慝，节制度，重三台之任，乃申命于中阶；宠五霸之功，遂授钺于东户。夫明堂者，明帝之复体，天爲状，必资阐化以准程，岂独▯规而取壮，出庶物而咸仰，包宇宙而爲量。惟先圣之是则，信百代之可尚。

明堂赋　　　　　　　　　　【宋】范仲淹臣闻明堂者，天子布政之宫也。在国之阳，于巳之方，广大乎天地之象，高明乎日月之章，崇百王之大观，揭三宫之中央，昭壮丽于神州，宣英茂于皇猷，颁金玉之宏度，集人神之丕休。故可祀先王以配上帝，坐天子而朝诸侯者也。粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植，彻太古之▯，明大壮之则，风雨攸止，宫室斯美。将崇高乎富贵之位，綂和乎天人之理。乃圣大造，明堂肇起，明以清其居，堂以高而视，壁廓焉而四达，殿岿焉而中峙，礼以洁而俭，必表之以茅，教以清而流，故环之以水。曁二帝之述焉，合五府而祭矣。逮夫夏礼秩秩，奉以世室；商祀穆穆，制以重屋。神禹卑宫阶以一尺之崇，成汤受命革以三尺之盛。赫赫周堂，制度景彰，七筵兮南北之广，九筵兮西东之长。堂幷包于五室，室辨正于五方。面明堂而背北，室左青阳而右緫章，耽然太室，严乎中黄。都徽名之在南，取盛德之向阳。或谓厥堂惟一，厥室惟九，辟阖其三十六户，疏达兮七十二牖，亦规上而天覆，复矩下而坤厚。近郊之宫，广而能受；通天之宇，髙而弗偶。八方象其幅▯，九陛参其前后。肃肃焉听政之庙，应辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望。环林兮葱葱，圆海兮泱泱。旣方舟而经梁，复素饰其回墙。陈位序以有严，议法象而必臧，示邦域之景铄，期人神之乐康。左有辟雍，天子学宫，坟籍浩以明备，文物森其会同，奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。右有灵台，庶民子来，若经始于神明，乃占候于昭回，天之道也。惟默默以有象，圣之心也，盖惕惕而无灾。此三雍之大者，故百世以钦哉。若夫约周之礼，禀夏之正，天子升清阳之位，体大德之生。彼相协谋，有司奉行，庆赐必均，歴象必明，布农事于准直，习舞德于和平。止伯益之伐木，禁蚩尤之称兵，惟仓廪兮赈天之穷，惟币帛兮，礼邦之英，无隐不彰，无潜不亨，防荡荡之至仁，浸灏灏之醇精。此明堂之春也，万物爲之荣。又若炎以继天，曦以永日，始于仲吕之管，复于清宫之律。天子乃登诸明堂，曁夫太室，命盛乐以象德，致大雩以祈实，升高明而有豫，定心气而无逸，静百官之事，驱五谷之疾，无索于关，无难于门，止北伐之威以助养于生生，导南风之和以饰喜于元元。此明堂之夏也，万物爲之繁。尔乃象正火位，德王金行，鸿渐于以南向，谷万斯而西成。天子乃居緫章之奥，奏清商之声，图有功而专任，诘不义而徂征，修法制以谨收藏之令，养衰老以恻摇落之情，同我度量，平予权衡，人社以崇厚，兆民报本之志，神仓以秘示万邦，致孝之诚。

此明堂之秋也，天下爲之清。及夫虫介时分，虎威夕永，诗人发其凉之咏，日官賔可爱之景。天子乃北堂以居，南面而省锡饮烝之庆，从祀寒之请。于是戒门闾，备边境，劳三农于休息，警百辟于恭靖，关市必易，宫室必整，无用之器斯彻，无事之官必省，饬国典以俟来岁之宜，讲武经以肃万邦之屛。此明堂之冬也，天下爲之静。斯乃顺其时，与物咸宜，适其变，使民不倦者也。稽夫宗祀之文，大享之辰，上仪乎皇皇盛节兮，彬彬比于郊也。我则取文之胜，方其庙也，我则取质之纯，损益其礼，尊严其亲。五天之座，晔晔以陈，五帝之席，奕奕而伦。惟太室之位，乃上帝之神，作配者先王，从祀者五臣。樽斝离离，玉币莘莘，牲牢之举旣遵于夏后，蔬果之荐复本于周人，礼无不当，诚无不臻。圣人于是出斋宫而肃肃，被法服而循循，酌一献以从质，躬百拜以表寅。司仪实相，乐正攸賔，进爼豆之吉蠲，罗簨簴之轮囷。六乐咸在，统美乎列星，八风相荡，同和乎大钧，下舞上歌，蹈德咏仁。非常之祭，骏奔者万国，莫大之孝，蚁怀者兆民。于是神醉其德，人乐而极。太史书于防，大夫颂于国。颂曰：明堂崇之，明王祀之，礼以成之，乐以歌之，光天之下，教以化之。若夫元朔会同，羣后对越，穆穆乎舜门之辟，晣晣乎宣燎之发。帝时待旦而久，求衣以先，纡黄组冠，通天建日月，服乾坤防干将，升昆仑，进山岳之圭，当云龙之轩，正圣人之大宝，示天下之有尊。巍巍焉负扆而立，济济焉辨色而入。太常正其等，衰九賔序其名级。中阶之前，三公屹然；应门之外，九采察焉。阼阶之东，诸侯以同；西阶之西，诸伯以齐。门东北面者，子之位；门西东上者，男之次。东门之外，则有乐浪、蟠木、几夷之国，西面而北上。西门之外，则有防汜、大秦、六戎之属，南上而东向。南门之外，则有朱垠、越裳、八蛮之族，唯北是望。北门之外，则有荤粥、幽陵、五狄之种，唯东是尚。于是兟兟旅进，锵锵肆觐。向明者盖取诸离，观光者受之以晋。君臣之位定，礼乐之道振。雅韶以奏，文铎以徇，皆望云而就日，必歌尧而颂舜。上和而下乐，金声而玉润。况夫晨光赫曦，天颜弗违。冕绂兮霞集，玉帛兮川归。盛乎王庭之声明，焕乎天象之光辉。若北辰之会，众星咸粲粲而在共；如太阳之临，多露普湛湛而将晞。莫不君三揖于上，臣载拜于下。行典礼，扬风雅，访儁良，议穷寡人曷幽而覆盆，贤曷恻而遗野。于以盛名器，于以休宗社，署圣法于圆阙，驰神教于方夏。皇哉耀今昔之荣观，至哉敷亿兆之纯嘏。故曰：揖让而治天下者，明堂之谓也。惜乎三代以还，智者闲闲，诸儒靡协议者喋喋，而皆胶其増损，忘礼乐之大本，泥于广狭，废皇王之大业，使朝廷茫然有逾逺之叹，惘然有中辍之议。

殊不知五帝非沿乐而兴，三王岂袭礼而治。爲明堂之道，不必尚其奥；行明堂之义，不必尽其制。适道者与权，忘象者得意。大乐同天地之和，岂匏竹而已矣？大礼同天地。之节，岂豆笾之云尔？自汉魏之下，曁隋唐之际，堂或三五之上，道非三五之世，盖不取其厚而取其薄，不得其大而得其细，享配之文或然，未分政教之烈，斯焉弗闻。是则帝道不施，胡取乎緫期？皇德不隆，胡取乎合宫？故夫明堂之设也，天子居之，日敬，日思。思之何也？万微存乎消息。敬之何也？兆灵系之安危。繇是惟克念以作圣，思尧舜之齐名，惧巍巍之弗逮，乃孜孜于鸡鸣。唯至平之休代，思阜财于吾民，惧四维之有艰，尚疮痍而百辛。故圣人之实俭，弗下剥而上侈，思寡费而薄索，民庶几于格耻。惟下武之太宁，亦省躬于干戈，取诸豫于四方，慨风云以长歌。惟知人其古难，思济济乎贤者，盖举一于臯陶，乃连茹于天下。惟好生之至德，思与物而爲春，惧幽陋之靡及，常咨命于仁人。惟及人之一德，始若晦而弥彰。故三五之君子，腾茂质而无疆。惟皇极之大范，思天下而与平，惧万物之或差，时我心于诚衡，然后见天下齐于无体，和于无声。厖睂而寿，吾何仁之有？含哺而嬉，吾何力之爲？但渊渊緜緜，无反无偏，浸淳泽以咸若，乐鸿化于自然。此明堂之道也。盖无德而称焉。我国家凝粹百灵，荐馨三极，东升烟于岱首，西展琮于汾侧，未正天神之府，以让皇人之德。祖考来格，俟配天之仪，诸侯入朝，思助祭之职。岂上圣之谦，而愚臣之惑也？臣请考列辟之明术，塞处士之横议，约其制，复其位，俭不爲其陋，奢不爲其肆，斟酌乎三王，拟议乎简易，展宗祀之礼，正朝会之义，广明堂之妙道，极眞人之能事，以至圣子神孙亿千万期，登于斯，念于斯，受天之禧，与天下宜而已乎。

明堂赋　　　　　　　　　　【元】祝　蕃有大人先生问予以明堂之制者，予趋而进，拱而对曰：「厥维明堂，王者之宫。爰自黄帝合宫肇名，尧曰衢室，舜曰緫章，世室重屋，建于夏商，逮夫成周，厥制乃备。分室疏牖，列筵度位，于以朝诸侯，于以享上帝，于以宣皇风，于以顺四气。虽帝王之文质不同，而名数之损益各异，然要其终，则皆天子布政之宫，而非辟王游逸之地也。尔其厥初经画之始，命共工以鸠材，诏哲匠使运智，爰度国阳，审曲面势，仿紫宫之隂阳，值心宿之所丽。上圆象天，下方法地，洞四方以疎门，则三台以列陛。其户则三十有六，其牖则七十有二。若夫东西南北之修广，则七筵九筵之异制。采縁不琢，所以昭其俭；丹雘不御，所以戒其侈。方其朱鸟中见，仲春是殷，羣蛰咸啓，勾萌方新，天子乃御于青阳，统和天人，发号施令，布政行仁，流资始之大化，与万物而爲春。若其孟季之月，则有左右宫之分陈。及乎大火旣中，仲夏斯正，南薰所被，品物咸盛，天子乃御于明堂，以布夏政，兴阜民之歌，发解愠之咏，虑隂阳之始争，乃齐愼以怡性，亦互开其左右，以分处乎季孟。至若虚正秋仲，天高日清，万彚斯遂，穑事乃登，天子乃御于緫章，以秩西成，或巡狩以省敛，或详谳以修刑，嘉民气之旣夷，相与庆乎升平。乃辟明堂之右爲其左，以爲孟月之室；啓▯堂之左爲其右，以爲季月之廷。及乎日短星昴，殷于仲冬，民事咸毕，嵗功告终，天子乃御于▯堂，允厘百工，计来岁之国用，会收藏之冨丰，喜一阳之来复，运元气于无穷。若其孟季之月，亦分处乎左右之宫。惟土王于戊已，斯中处于太室。闰弗备乎中气，乃出居于门中，斯则明堂之制之见乎月令者如此。而周公朝会之制，则有异而有同也。厥后汉武事务夸大，济南献图，寔公玉带，甘泉明廷，语旣傅会，昆崘道上事益神怪，至于洛阳。」寔爲东京建武之所创始，永平之所经营，制度益密，颂声乃兴。曁灵台以辟雍，曰「三雍」而并称，虽未足比隆于三代，亦庶几乎不媿于斯堂之名。若夫李唐之肆侈，饰乾元而屡更，宜天心之弗享，畀烈士之火，城方今圣天子袭世德，承天休，万国献图籍，四海酣歌讴。灵台严太史之测候，辟雍蔼多士之藏修，独明堂之未建，岂王度之靡周？盖礼乐兴于积德，正有待于皇上之黼黻皇猷也。于是大人先生喜而歌曰：「于赫皇元，车书同兮，文治聿兴。千一之逢兮，厥惟明堂。王者之宫兮，制作有待。在皇上之躬兮，遹观厥成。吾与子歌三雍兮。」

明堂赋有序　　　　　　　　【元】邵宪祖明堂之设也，自黄帝至于三代，虽制异名，殊皆所以崇祭祀，朝诸侯，养老，授朔也。降自后世，诸儒诵讲，此是彼非，竟不终作。惟汉武帝、唐武后有所崇创，而穷奢极侈，夸耀一时，先王之事无闻焉。故设爲荅问，极众人之所炫耀，折之以孔孟之辞。其辞曰：渉无公与佚处先生游于广漠之野，憩于无怀、赫胥之庭。渉无公曰：“子衣逢掖之衣，冠章甫之冠，言称尧舜，行式孔颜，陶写古今，涂黄点丹。然而一物不知，儒者所耻。百王绳绳，代殊事异，崇以明堂，殷以大礼，縁饰乎文章，嘉美乎祥瑞。奕奕皇皇，天人禘祀。子闻其制而知其说乎？”先生曰：“未也。”渉无公曰：“三代以前，遐哉邈乎，其文不可得而征也。吾将语子以汉唐之制，诩子以宏丽之规，恢子之心胷，发子之志意。子乐闻乎？”先生曰：“唯唯。”夫汉唐之兴也，虎视关右，龙位洛京，序九族之敦睦，致万国之攸宁，焕文物之昭回，将隆厎乎太平。卜明堂于少阳，环紫宫而作京，向文明而已，逺隘湫嚣于郊坰，丰宏模而大起规，亿载而莫倾。瞻彼邃宇，磊閜晶荧，崔嵬山立，熠焴日升，吁可畏也。昆仑崛峋而通天，辟雍沆漑而萦霓，门延九阶，堂中五室，玉叶戢伋而负青，蜃蛤煨炀而涂晳，斐文漂渺于八方，晨光炯晃于四壁，飞櫩轩翥以承霄，疏柱汨越而鎭极，雉角矫举，崇墉缭繘，阶级周廻而等凡。圣殿堂嵌岩而挹苍壁，燐防五色，赫燡炳爥，方徘徊于五间，俨煌煌而崇秩，澔澔涆涆，岌岌堂堂，蚴蟉驯豢乎虬龙，嵱嵷施靡乎峦冈，忽蔽亏而防眇，兹霮防而冞彰。夹牎玲珑而助明，复道防娟而韬光，重屋四阿，高台两旁，爚爚电绕，翚翚翼张，拔灵观乎其中，示天下以不藏。若乃巨扁纷题，异制繁诡，三三相重，六九相比，青阳緫章，洞达融泄，▯堂太室，幽隐赑屃，势合形离，高褰逺▯，仍层厓而増盘，防通巷而纚纚。四鱼▯阃，户外不闭，阀焜耀而熭烻，缀赤白而星丽，应三统，齐节气，别九州，法天纪，修短各宜，小大殊制。柱植挺卓，栏槛周廻，级栱栉比重，干指防飞枊鸟踊，大梠贯鋂，方衡勒分，阳马承隈，天梁偃蹇而虹举，芝栭緁猎而云堆，枅榱纷纠以承楣，建瓴缕布而宗▯。万象灰泠，通天杰出，立木如林，増构如蜜珠。龙斜碍于魁魒，户牖呑吐乎日月，庭筵广均，房户齐一，视听罔届，出入忘术，乃灵▯之所鉴临，人神之所昭集也。天子乃命法驾，乘鸾辂，扡苍虬，抶白虎，昭衮冕，谐律吕，聿来明堂之宇，爰祀五帝，配享祖宗，澄心清魂，斋庄肃雍。维牛维羊，鬯沟醽醁，饭銒既洁，粢盛以六，一献授俎，五官进熟。神之格思，缤纷其来，抚璿玑而下视，降玉轪之神威，帅霅阳开而隂闭，翕赫精储而思垂介景福于帝躬，锡嘉谷于蒸黎，腾清霄于防霍，阒乎莫知其所之。尔乃进鸠玉于更老，析圭爵于侯辟，招延儒雅，询求忠直，容与乎义涂，安居乎仁宅。然后发德号于庶邦，播惠泽于四海，歴列辟而论功，次羣臣而课最，蛮夷蹙甬而来庭，芔然兴道而自艾，开六合之元亨，跻九有于熙泰。遂致天阶平秩，坤维奠位，三灵流应，二气蠲疠，麒麟游其圃，神爵来其树，醴泉发其滋，甘露零其砌。诸福之物，莫不毕至。于是乎鸿生钜儒，铺张扬厉，吐气成文，矢词激句，赋颂振声，歌謡接喙，赫赫孔阳，昭昭靡替。凡此盛事，照曜青史。皇元龙兴，君明臣良，子何不搜阅典故，模写汉唐，溜珠缀辞，摛藻连章，献防朝廷之上，庶兴大礼而振皇纲。佚处先生听然笑曰：「仆鄙人也，游心道义，不谐众儒，考索坟典，硏精诗书，方陋汉唐之阨僻，而子爲我言之乎？且子不务古学，徒讼繁仪，奢言侈靡，昧筹是非，讦高言以骇俗，虽纷纷其奚爲？」惟明堂之穆穆，爰肇兴于太古，黄帝合宫之号，虞舜緫章之目，夏崇世室，啇奕重屋，揭明堂于周邦，昭文物之郁郁，虽有一殿五宫之列，九筵七筵之异，复道重屋之殊，八尺三尺之纪，然而享上帝以崇礼，朝诸侯以定仪，养三老以敦孝，颂月令以顺时，同仁政之所出，光圣世之丕基。是以尼父之叹鲁图冠冕，而迭居者数姓，桀日之恶。尧天之圣，成王幼冲，周公辅政，栋宇非殊。有德则隆兴，无德则不竞。是以孟轲居齐，宣王兴，问则答之以王者之堂，教之以行王者之政。是以文质不必计析其制度，今古不必符契于典章。大礼岂徒玉帛之陈设？大乐岂徒钟鼓之铿锵？要必施仁政于海宇，袭芳躅于帝王。奚用间间喋喋，议论纷攘，徒胶泥于増损，孰得而究其短长？方今盛明，纲纪具举，仁侔三王，德迈五帝。济济廊庙，出纳献替，皇风被于四海，礼乐光乎后裔。今子乃欲后汉唐之爲陈之帝王之世，使后世好名之人，殚财竭力以祸天下，必子之言。夫渉无公，避席改容，怳忽蹴踖，谨受明教，服之无斁。

御定歴代赋彚巻七十二钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十三宫殿德阳殿赋　　　　　　　　　【汉】李　尤开三阶，而参防错金银于两楹。入青阳，而窥总章。厯户牖之所经，连璧组之润漫。杂虬文之蜿蜒。尔乃周阁回匝，峻楼临门。朱阁岩岩，嵯峨槩云。青琐禁门，廊庑翼翼。华虫诡异，密采珍缛。达兰林以西，通中。方池而特立，果竹郁茂以蓁蓁。鸿鴈沛裔而来集。德阳之北，斯曰濯龙。葡卜安石，蔓延蒙茏。橘柚含桃，甘果成丛。文防曜水，光映煌煌。鲁灵光殿赋【有序汉】王延夀。鲁灵光殿者，葢景帝程姬之子恭王余之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳壊，而灵光岿然独存。意者，岂非神明依慿支持，以保汉室者也？然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。予客自南鄙，观艺于鲁，覩斯而眙曰：「嗟乎！诗人之兴，感物而作，故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉！」遂作赋曰：粤若稽古，帝汉祖宗，濬哲钦明，殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精，荷天衢以元亨，廓宇宙而作京，敷皇极以创业，协神道而太宁。于是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孙，俾侯于鲁，锡介珪以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅，承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。瞻彼灵光之为状也，则嵯峨防嵬，峞巍防▯，吁可畏乎其骇人也！岧嶤倜傥，丰丽博敞，洞轇轕兮其无垠也，邈希世而特出，羌瓌谲而鸿纷，屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云，郁坱圠以増▯，崱缯绫而龙鳞，汨硙硙以璀璨，赫燡燡而爥坤，状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神。崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立，髙门拟于阊阖，方二轨而并入。于是乎乃厯夫太阶以造其堂，俯仰顾盼，东西周章，彤彩之饰徒何为乎？澔澔涆涆，流离烂漫，皓璧皜曜以月照，丹柱歙赩而电烻，霞駮云蔚，若隂若阳，瀖濩燐乱，炜炜煌煌，隠阴夏以中处，防寥窲以峥嵘，鸿爌熀以爣阆，飋萧条而清泠，动滴沥以成响，殷雷应其若惊耳，嘈嘈以失听，目矎矎而丧精，骈密石与琅玕齐，玉珰与璧英遂排金扉而北入，宵蔼蔼而晻暧，旋室防娟以窈窕，洞房叫窱而幽防，西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘，屹▯矒以勿罔，屑黡翳以懿濞，魂悚悚其惊斯，心▯▯而发悸。于是详察其栋宇，观其结搆，规矩应天上，宪觜陬倔佹，云起嵚崟，离楼三间，四表八维九隅，万楹丛倚，磊砢相扶，浮柱岧嵽以星悬，漂嶤▯而枝柱，飞梁偃蹇以虹指，掲蘧蘧而腾凑，层栌▯佹以岌峨，曲枅要绍而环句，芝栭攒罗以戢孴，枝掌扠防而斜据，傍夭蟜以横出，互黝纠而搏负，下岪蔚以璀错，上﨑嶬而重注，捷猎鳞集，支离分赴，纵横骆驿，各有所趣。尔乃悬栋结阿，天牕绮疏，圆渊方井，反植荷渠，发秀吐荣，菡萏披敷，緑房紫菂，窋防垂珠云。楶藻棁，龙桷雕镂，飞禽走兽，因木生姿，奔虎攫拏，以梁倚仡，奋舋而轩鬐，虬龙腾骧以蜿蟺，颔若动而躨跜，朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱，白鹿孑蜺于欂栌，蟠螭宛转而承楣，狡▯跧伏于柎侧，猨狖攀椽而相追，▯熊蚺防以龂龂，却负戴而蹲跠，齐首目以瞪盼，徒眽眽而狋狋，胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对，仡欺▯以雕▯，防顤顟而睽睢，状若悲愁于危处，憯颦蹙而含悴，神仙岳岳于栋间，玉女闚牕而下视，忽瞟眇以响像，若鬼神之髣髴，图画天地，品类羣生，杂物竒怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各缪形，随色象类，曲得其情，上纪开辟，遂古之初，五龙比翼，人皇九头，伏羲鳞身，女娲蛇躯，鸿荒朴略，厥状睢盱，焕炳可观，黄帝唐虞，轩冕以庸，衣裳有殊，下及三后，淫妃乱主，忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙，恶以诫世，善以示后，于是乎连阁承宫，驰道周环，阳榭外望，髙楼飞观，长途升降，轩槛曼延，渐台临池，层曲九成，屹然特立，的尔殊形，髙径华葢，仰看天庭，飞陛掲孽，縁云上征，中坐垂景，頫视流星，千门相似，万户如一，岩突洞出，逶迤诘屈，周行数里，仰不见日，何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤，非夫通神之俊才，谁能克成乎，此勳据坤灵之寳势，承苍昊之纯殷，包隂阳之变化，含元气之烟煴，▯醴腾涌于隂沟，甘露被宇而下臻，朱桂黝儵于南北，兰芝妸娜于东西，祥风翕习以飒洒，激芳香而常芬，神灵扶其栋宇，厯千载而弥坚，永安宁以祉福，长与大汉而久存，实至尊之所御，保延夀而宜子孙，茍可贵其若斯，孰亦有云而不珍，乱曰，彤彤灵宫，岿防穹崇，纷厖鸿兮，崱屴嵫厘，岑崟崰嶷，骈巃嵸兮，连拳偃蹇，仑菌踡▯，傍敧倾兮，歇欻幽霭，云覆霮防，洞杳冥兮，葱翠紫蔚，礧碨瓌玮，含光晷兮，穷竒极妙，栋宇巳来，未之有兮，神之营之瑞，我汉室永不朽兮。

景福殿赋　　　　　　　　　【魏】何　晏大哉！惟魏世有哲圣，武创元基，文集大命，皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。逺则袭隂阳之自然，近则本人物之至情，上则崇稽古之▯道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。嵗三月，东巡狩，至于许昌，望祠山川，考时度方，存问髙年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正，桑梓繁芜，大雨时行。三事九司，宏儒硕生，相与感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。惟岷越之不静，寤征行之未宁，乃昌言曰：「昔在萧公暨于孙卿，皆先识博览，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵；不饰不美，不足以训后而示厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。」且许昌者，乃大运之攸戾，图防之所旌。茍德义其如斯，夫何宫室之勿营？帝曰：「俞哉！」▯辂既驾，轻裘斯御，乃命有司，礼仪是具，审量日力，详度费务，鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。因东师之献捷，就海孽之贿赂，立景福之秘殿，备皇居之制度。尔乃丰层覆之耽耽，建髙基之堂堂，罗疏柱之汨越，肃坻鄂之锵锵，飞櫩翼以轩翥，反宇防以髙骧，流羽毛之葳蕤，垂环玭之琳琅，参旗九旒，从风飘扬，皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也；其奥秘则翳蔽暧昧，髣髴退槩，若幽星之纚连也。既栉比而攒集，又宏琏以丰敞，兼包博落，不常一象。逺而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。嗟瓌玮以壮丽，纷彧彧其难分。此其大较也。若乃髙甍崔嵬，飞宇承霓，緜蛮黮防，随云融泄，鸟企山峙，若翔若滞，峨峨嶪嶪，罔识所届，虽离朱之至精，犹▯曜而不能昭晰也。尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳，华钟杌其髙悬，悍兽仡以俪陈，体洪刚之猛毅，声訇磤其若震。爰有遐狄镣质轮菌，坐髙门之侧堂，彰圣主之威神。芸若充庭槐枫，被宸缀以万年綷，以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。结实商秋，敷华青春。蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结搆，则修梁彩制，下褰上竒。桁梧复叠，势合形离。赩如宛虹，赫如奔螭。南岠阳荣，北极幽崖。任重道逺，厥庸孔多。于是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文珰。蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼张。承以阳马，接以圆方。斑间赋白，疎密有章。飞枊鸟踊，双辕是荷。赴险淩虚，猎捷相加。皎皎白间，离离列钱。晨光内照，流景外烻。烈若钩星在汉，涣若云梁承天。騧徙増错，转县成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。缭以藻井，编以綷疏。红葩▯□丹绮，离娄菡萏赩翕。

纎缛纷敷，繁饰累巧，不可胜书。于是兰栭积重，窭数矩设。防栌各落，以相承。栾栱夭蟜而交结。金楹齐列，玉舄承跋。青琐银铺，是为闺闼。双枚既修，重桴乃饰。防梠縁边，周流四极。侯卫之班，藩服之职。温房承其东序，凉室处其西偏。开建阳则朱炎艳，啓金光则清风臻。故冬不凄寒，夏无炎煇。钧调中适，可以永年。墉垣砀基，其光昭昭。周制白盛，今也维缥。落带金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。钦先王之允塞，恱重华之无为。命共工使作缋，明五采之彰施。图象古昔，以当箴规。椒房之列，是准是仪。观虞姬之容止，知治国之佞臣。见姜后之解佩，寤前世之所遵。贤钟离之谠言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辞辇，伟孟母之择隣。故将广智，必先多闻。多闻多杂，多杂▯真。不▯焉，在在乎择人。故将立德，必先近仁。欲此礼之不諐，是以尽乎行道之先民。朝观夕览，何与书绅。若乃阶除连延，萧曼云征。櫺槛丕张，钩错矩成。楯类腾蛇，槢似琼英。如螭之蟠，如虬之停。▯轩交登，光藻昭明。驺虞承献，素质仁形。彰天瑞之休显，昭逺戎之来庭。隂堂承北方，轩九户，右个清宴西东。其宇连以永宁，安昌临圃。遂及百子，后宫攸处，处之。斯何窈窕淑女，思齐徽音，聿求多祜。其祜伊何？宜尔子孙，克明克哲，克聪克敏，永锡难老，兆民赖止。于南则有承光前殿，赋政之宫，纳贤用能，询道求中，疆理宇宙，甄陶国风云行雨施，品物咸融。其西则有左墄右平，讲肄之场，二六对陈，殿翼相当，僻脱承便，葢象戎兵，察解言归，譬诸政刑，将以行令，岂惟娯情？镇以崇台，实曰永始，复阁重闱，猖狂是俟。京庾之储，无物不有，不虞之戒，于是焉取。尔乃建淩云之层盘，浚虞渊之灵沼，清露瀼瀼，渌水浩浩，树以嘉木，植以芳草，悠悠▯鱼，防防白鸟，沈浮翺翔，乐我皇道。若乃虬龙灌注，沟洫交流，陆设殿馆，水方轻舟，篁栖鹍鹭，濑戏鰋鲉，丰侔淮海，富赈山丘，丛集委积焉，可殚筹？虽咸池之壮观，夫何足以比雠？于是掲以髙昌，崇观表以建城，峻庐岧嶤，岑立崔嵬，峦居飞阁，干云浮阶，乗虚，遥目九野，逺览长图，俯看三市，孰有孰无？覩农人之耘耔，亮稼穑之艰难，惟飨年之丰寡，思无逸之所叹，感物众而思深，因居髙而虑危。惟天德之不易，惧世俗之难知，观器械之良窳，察俗化之诚伪，瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂，亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？屯方列署，三十有二，星居宿陈，绮错鳞比，辛壬癸甲为之名秩，房室齐均，堂庭如一，出此入彼，欲反忘术。惟工匠之多端，固万变之不穷，物无难而不知，乃与造化乎比隆，雠天地以开基，并列宿而作制，制无细而不协于规，景作无微而不违于水臬。

故其増构如积，植木如林，区连域絶，叶比枝分离，背别趣骈填，胥附纵横逾延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斵，既穷巧于规摹，何彩章之未殚？尔乃文以朱緑，饰以碧丹，点以银黄，烁以琅玕，光明熠爚，文彩璘斑，清风萃而成响，朝日曜而増鲜。虽昆仑之灵宫，将何以乎侈旃？规矩既应乎天地，举措又顺乎四时，是以六合元亨，九有雍熙，家懐克让之风，人咏康哉之诗，莫不优游以自得，故淡泊而无所思。厯列辟而论功，无今日之至治，彼呉蜀之湮灭，固可翘足而待之。然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟，招忠正之士，开公直之路，想周公之昔戒，慕咎繇之典谟，除无用之官，省生事之故，絶流遁之繁礼，反人情于太素。故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环，苍龙觌于陂塘，龟书出于河源，醴泉涌于池圃，灵芝生于丘园，总神灵之贶祐，集华夏之至欢，方四三皇而六五帝，曽何周夏之足言。

景福殿赋　　　　　　　　　【魏】韦　诞瞻大夏之穹崇，结増构而髙骧，修栋迪以虹指，飞甍竦而凤翔，榱桷骈逼以星罗，轩槛曼延而悠长，伏应龙于反宇，乘流苏以飘扬。于是周览升降，流目评观，丛楹负极，飞槛承栾，桁梧绮错，楶棁鳞攒，芙蓉倒植，藻井悬川，望舒凉室，羲和温房，▯冬则暖，炎夏则凉，总寒暑于区宇，制天地之隂阳。又有外城金狄，诡貌殊姿，列于应门，肃有容威，若乃离殿别馆，灿如列星，安昌延休，清宴永宁，美百号之特居，嘉休祥之令名，步雕辇以逍遥，时容与于兰庭。又有教坊讲肆，才士布列，新诗变声，曲调殊别，吟清商之激哇，发角征与白雪，音感灵以动物，超世俗以独絶。然后御龙舟，翳翠葢，呉姬櫂歌，越女鼓枻，咏采菱之清讴，奏渌水之繁防。

景福殿赋　　　　　　　　　【魏】夏侯惠周步堂防东西眷眄防色光明灿烂流延素壁皜瀁赫奕倩练，尔乃察其竒巧，观其微形，嵚崟纡曲，盘牙敧倾，或夭矫而云起，或诘屈而环萦。众木附枝以连注，栾梧倚亚而相经。若乃仰观绮牕，周览芰荷，流采的皪，微秀发华，纎茎葳蕤，顺风扬波，含光内燿，婀娜纷葩。曽栌外周，榱桷内附，或因势以连接，或邪诡以盘构。于是乎飞阁连延，驰道四周，髙楼承云，列观若浮，挹朝露之华精，潄醴泉之清流。

华林清暑殿赋　　　　　　　宋孝武帝若夫瑶榭未清，琼室流炎，薰风夕烈，炽景晨严。髙峦废驾，游衢辍骖。思延寒于夏堂，岂徒闻于遗籍？伊凉焕之可变，粤在今之犹昔。密盼林梁，侧眺池籞。起北阜而置悬湖，沿西原而殿清暑。编茅树基，采椽成防。转流环堂，浮清浃室。辟西櫺而鉴斜月，髙东轩而望初日。粤乃炎精待戒，青祗将毕。濯禊在辰，风光明密。婉祥鳞于石沼，仪瑞羽于林术。浮觞无届，展乐有时。惟欢洽矣，含歌受辞。歌曰：山懐风兮谷吐泉，清潭邃兮逺气宣。符深情兮应遥心，促千里兮测云天。

华林清暑殿赋　　　　　　　【宋】何尚之逞緜亘之虹梁，列雕刻之华榱，网户翠钱，青轩丹墀。若乃奥室曲房，深沈防密，始如易循，终然难悉。动微物而风生，践椒涂而芳溢，触遇成宴，暂游累日。却倚危石，前临濬谷，终始萧森，激清引浊，涌泉灌于阶戺，逺风生于楹曲。暑虽殷而不炎，气方清而含育。哀鹄唳暮，悲猨啼晓，灵芝被崖，仙华覆沼。

华林清暑殿赋　　　　　　　【宋】刘义恭搆御暑之清宫，傍测景之西岑，列乔梧以蔽日，树长杨以结隂。醴泉涌于椒室，迅波经于兰庭。丛芳芝以争馥，合百草以竞馨。饰丹壤以和璧，加疏楯以连城。至于朱明在运，郁夕嚣晨，寒堂凉结，清观风臻。览兹防之灵纬，啓圣情以寤神。岂宣曲之妄拟焉？甘泉之足陈。

殿赋　　　　　　　　　　　【梁】萧　统观华防之美者，莫若髙殿之丽也。髙殿博敞，华色照朗。内备杂藻，外发珍象。延脰观之，欣然俯仰。阑槛参差，栋宇齐畟。▯黄既具，鲜丽亦发。椽并散节，若山若谷。或象翔鸟，或拟森竹。藻棁鲜华而粲色，山节珍形而曜目。旅视刑则，委累嵯峨。雕丹文于檐际，镂华形以列罗。若乃日照珠帘，彪炳灼烁。轻风吹幌，乍扬乍薄。接长栋之耿耿，檐垂溜于四隅。建厢廊于左右，造金墀于前庑。巻髙帷于玉楹，且散志于琴书。

含元殿赋【有序　　　　　　　唐】李　华宫殿之赋，论者以灵光为宗。然诸侯之遗事，葢务恢张飞动而已。自兹以降，代有词杰，播于声颂，而无闻焉。夫先王建都营室，必相地形，询卜筮，考以农隙，工以子来。虞人献山林之榦，太史占日月之吉。虽班、张、左思角立前代，未能备也。而曩之文士，赋长笛、洞箫，懐握之细则，广言山川之阻，采伐之勤。至于都邑宫室，宏模廓度，则略而不云，其体病矣。至若隂阳惨舒之变，宜于壮丽栋宇，绳墨之间，隣于政教。岂前修不逮，将俟圣德而啓？臣心輙极思虑，作《含元殿赋》。陋百王之制度，出羣子之胸臆。非敢厚自夸耀，以希名誉。欲使后之观者，知圣代有颂德之臣焉。其辞曰：维皇髙祖穆端命于▯穹，万有千载钟景祚于鸿裔，建北宫之尊严，上取法于天帝，乃图正殿之逌居，规崇山而定制，信神明幽赞而人谋袭契，不然何前王旷此之雄丽也？先是大司空帅其属执度而相之，曰：“美哉川原，骛乎其大哉！亘坤灵兮配干刚，坤顺干而为龙舒广衍兮，走羣山纷却面而朝宗陵正阳之奕奕，郁佳气之葱葱。葢昊天之作，而皇祗授元圣，获以造新宫也。”乃审于龟筮，龟筮叶从，太卜以告，神人咸同，皇曰：“钦哉！是将宜于朕躬。”因以鸿称含元，建名易乾坤之说曰：“含▯光大”，又曰：“元亨利贞”，括万象以为尊，特巍巍乎上京，则命征般石之匠，下荆扬之材，操斧执斤者万人，涉碛砾而登崔嵬，择一榦于千木，规大壮于乔枚，声坎坎于青云，若神踣而颠摧，势动连崖拉风，碎雷倒劲梢于穷谷，斩巨柢于昭回。时也山祗效灵，波神作气，为桴为栰，羽叠鳞萃，朝沈江汉，夕出河渭，云奔山横，交积于作宫之地。于是农事既收，灵台勿亟，子来而就役者，周邦畿而薄四海，咸忘劳而献力。乃张为广度，考正极星，邦伯是经，国工研精，刬盘冈以为址，太阶积而三重，因博厚而顺髙明，筑陵天之四墉，四墉既列，太阶如截，下上相嵚，愕视沈沈其始也，星锤电交于万堵，霜锯氷解于千寻，拥材为山，攒杵如林。乃占日月之吉，以成帝室，雄梁劲于中楹，榱桷戢以砻密，析姑繇以为楹，隳乔山以为礩，飞重檐以切霞，炯素壁以留日，神标峻摘，鬼叠层楣，髙卑迭作，寻尺相持，木从绳而后正，栋操宇而不危，陛莹冰级，瓦敷鳞差，荡晶景而升降，歘睒防以交辉，耸大厦之竒杰，势将顿而复飞。爰诏有司练日推时，征考室于周诗，防公卿以落之，丕赫哉如俯如跂，若防若离，森修邃以窅徼，怳嶪騀而岩巍，谓冲飚激海兮，漩渊沦以无底，奔雷触山兮，掉巘防而倾防。石鲛拖首于堂庑，状出云而撑鬐，嵩髙之制，灵丘上盘，隣斗极之光耀，迩天汉之波澜，察凿枘之吞吐，吸山丛而水攒，建升龙之大斾，邈不至于阶端，峥嵘孱顔下视，南山照烛无间，七耀回环，防欱赫以突兀，攇闳▯以萧摋，捧帝座于三辰，冲天街于九达，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之，岌树颠而崒云末，嶷兮峩峩，巨鼇戴仙山而出沧波，划兮煌煌，烛龙拆穹穴而临北方，排层城而廓帝居，豁阊阖而面苍苍，左翔鸾而右栖凤，翘两阙而为翼，环阿阁以周墀，象龙行之曲直，夹双壶之鸿洞，啓重闺之呀赩，趋堂涂而未半，望宸居而累息，惟上圣之钦明，爰听政而崇德，去雕几与金玉，绌汉京之文饰，炽丹雘于崚嶒，抗重霄而竞色，若乃紫微晨噎，彤墀夜明，云薄万栱，风交四荣，冬止其阳则释裘而燠，夏休其奥则捐絺以清，旂猎风而振响，叶坠露而成声，悬栌骈凑，疎柱奔列，复槛曽缀，髙牕景爇，黭日翳而罘连，曤天开而中絶，形持神而欲离，足慺步而将跌，贮昭训之崇崇，暽光范之掲掲，其南则丹凤啓涂，遐瞩荆呉，十扇开闭，隂阳睢盱，容鼎九扃，方驾五车，示王者之无外，不树屏于清都，望仙辟于防维，建福敞于坤隅，偃朱旗而櫜▯甲，屯仡仡之骁夫，其后则深闱秘殿，曼宇疎楹，瑞木交隂，▯墀砥平，鲜风厯庑，凌霰飘英，防蔼武闱，増华穆清，玉烛内融则嘉盛丰备，太阳临照而天下文明，古有六寝，御兹一人，今也三朝，繇古是因，布大命于宣政，澹▯心于紫宸，羲和弭节于通干，望舒停景于观象，密勿旒扆，臣人是仰，左黄阁而右紫微，命伊臯以为长，其下则鹖冠鱼服，良家大族，厉禁非宜，金吾领之，其前则置两石以恤刑，张三侯以兴武，告善之旌，登闻之鼓，节晷漏于钟律，架危楼之笋簴，以辨内外之差，以正东西之序，天光流于紫庭，倒景入于朱户腾祥云之郁霭，映旭日之葱茏。

清渠▯于元气，玉树生于景风。夷坦数里，徘徊无穷。罗千乘与万骑，曽不得半乎其中。厥初经营天下，既乂文物未周，孤其壮丽，葢重于施劳，非不懐也。乃眷睿孙，睿孙开元，万物晏清，而太和掩书契之所论。既克广于崇构，声明备而益尊，葢圣皇之孝也。辉焯变化兮，动揺乾坤。其东于是▯文教而开馆，对日华之清阈，葢左学之遗制，协前王之讲德。其西于是延载笔之良史，俯月华之峻扉。集贤人于别殿，朝命妇于中闱。王风阐而成化，隂教备而不亏。加以咏周诗而展亲，睦鲁卫而敦叙，因合族而来宴，置更衣之丰宇。至于殿内诸曹，则左右有局，通轩并庑，物有恒司，供无废举。又有银珰珥貂，寺人巷伯，奉宣出纳之令，更践宫中之役。熊罴之旅，董以龙武，矛防森森，材官羽林，声破丘山，气詟飞沈，爪抉千钧，跟腾百寻，克壮皇威，协比其心。其外则校人掌马，天驷在闲，以备顺游放牧其间。望我銮和，陟彼髙山，犹虑宪章或遗，国容未备，乃立掌匦之司，馆通事之吏，职在达下情于上天，儆王言于有位。堧通太极，隥指龙池，重门内注，复道潜移，幽峻肃以相属，光彤融以熺熺。悬象着明，帝座维三皇居设位，俯察仰参，翼室正中，游宫次南，乃起含元。其容耽耽，总而言之，如山之夀则曰蓬莱，如日之升则曰大明。自兹而北，燕游所经，达于苑囿，不可殚名。周庐更呵，匝以环卫。南端百仞，上极霄际，却视防崟，经涂广深，缭以层城，黕为重隂。至若时雨膏田，九农恞畅，云归山穴，儵以昭旷，白日丽于宫隅，混晶光而益壮。于是风师敛威，纎壒不升，颖絶揺芒，叶无翻棱。自中徂外，镜洗川澄，▯直闾闬，井画沟塍，靡迆秦山，陂陀汉陵，知稼穑之艰难，见皇王之废兴。及乎▯防戒寒，海神飞雪，瑶城粉野，琪树森列，玉宇璇阶，云门露阙，天华爽霁朗，日朝彻，赤旌降庭，朱柱艳月，仰白帝而金精开，披河宫而银烛发。其或蛮夷不至，帝用兴戎，降元帅于天上，发神谋于禁中，皇灵震燿，殄厥渠凶。矫矫武臣，此焉献功，操俘虏以陈器械，恢莫大之威容。尔乃时殷仲冬，日正南，至上公奉斝，羣后在位，一人夀昌，万国承赐，式燕以乐，欣欣具醉。乃撞宫悬，砯碣天地。及乎献岁元辰，东风发春，悬法象魏，与人惟新，俨文物于王庭，兼九伐而宿陈，威仪之严，岳岳振振。若太一披絪緼而俯，百神既而咸造，勿防防。朝清明，璿柄指寅，寝闱发扃。皇帝御衮龙之法服，佩苍璧之纯精，执镇珪，导朱纮，降辇登阶，微闻玉声。于是典礼之官，赞王就位，南面穆然。至若甸侯采卫，要荒闽貊，输其方賮，罔不来格。

统以千官，六卿二伯，司仪叙进，象胥傧译，肃肃委皮，干干奠璧。设以庭燎，天烘地赫，雷鼓殷殷，朱干玉戚，神簴如生，熊罴▯敌，危昂歇向，歊烂歕射，金根玉辂。太常少伯，火列门旂，霜交陛防。乃进元元以观礼，珿亿兆之増増。金吾南首，麾之以肱，递攀援而耸仰，齐屦企而冠腾。太史来告，卿云勃兴，洒丰泽于生人，答上▯之休征。申命司宼，绥刑冢宰，降德秩山川而问耆老，周雨露而均邦国。华戎竭欢喜，气阗塞。掲金鸡于太清，炫晨光于正色。庆欣之声，不逾辰而靁四域。当斯时也，驱周骤汉于廓，焕烂王临于朝，天地贞观，灵宫岩岩，上下交赞。葢所以法乾道而遵帝度，岂惟安体而明威者哉？夫瑶台之美，不可以刑万国，土阶之陋，不可以仪天下。奢不逊而俭，固允执中于大位。洪范曰：“皇建其有极”，富哉，上圣之宏议也。诗歌楚室，颂美泮宫，诸侯之事也。云梦甘泉，宴谈景福，辟王之志也。论诸侯曷若以戴天子，嘉辟王曷若以尊圣人。烈烈盛唐，祖武宗文，五帝赧德，六王慙勳，而政本乎慈，用过乎俭。夫苍生所奉者惟。君所爱者惟亲，宁有君亲宅体于卑室，而臣子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚总期，从人欲也。天垂定星，《易》有大壮，君人法焉。圣朝犹斥其华而慿其质，今为是殿也，惟铁石丹素，无加饰焉。身居▯眇，心与万姓同畎亩之劳，以是临众，何众不賔？以是享神，何神不若？其天德欤？虽欲宫昆仑而馆不周，城八极而隍四海，犹未足储鸿醇而俯丕耀，岂咸镐一京之所在？策四渎之前岁，敇懐铅之小臣，俾雠书于禁中，正百代之遗文，由是循环天造，耳目日新，敢颂成功，告于神明，无愧斯干之什，式昭圣德之容。颂曰：帝作含元，含元言言，崒若日观，呀为天门。太阶三层，逺法昆仑，镇兹秦野，掲以周原。烈文祖宗，永锡孝孙。孝孙有庆，于以施令，奄甸万姓，受天休命。歌之颂之，管磬宜之。穆穆皇君，夀考无期。既成斯文，客有劝之上者，对曰：前王之宏祥诡瑞，乃圣朝之细事。今休征已厌于聪明，颂声亦饫于天意。夫私歌窃抃，乃臣子之常志，又焉足以荐闻哉？客曰：不然，今至尊明发不寐，永懐先皇周文之孝也，允恭克让，光溢海内，尧帝之谦也。自即位已来，上下之休嘉，臣人之咏歌，歌于睿躬则固辞，颂于宗庙则无斁。今吾子之文，昭乎累圣之耿光，美于大君之孝德，可进而退，宜言而默，使雅颂之音巻而不舒，犹坦荡其胸臆，无乃过欤？为人之下者，有可达乎君亲？虽濵于死，亦冒行之，况宗庙或啓其心乎？臣华尝闻迁善之规，愿附升歌之末。明光殿粉壁赋【以上春早朝伏，唐奏青蒲为韵】樊铸粉洁白兮壁宏壮，白者取润色于明光，壮者取雄居于君上，成圬人之手泽，起汉皇之心匠，凝雪彩耀冰状，扆旒居际，谓分照于此日之君，冠劒朝时，欲和光于为盐之相，兹殿攸起，不无所因，宁在于白，亦以象真守静，含虚上以隣贞明于千年之主，保纯不汚，下以范恬淡于万国之臣，焕北极而开琼室，激南风而生玉尘，月桂低檐，失蟾晖于午夜，御栁垂砌，惹絮色于三春，则知粉壁之道，齐乎▯造，达上下而明明，通昼夜之杲杲，日昃之后，慰天勤而暝迟，夙兴之时，副圣恩而曙早，信可大而可久，实永坚而永好，懿夫荣虽【原本阙一字】画饰不至骄，挺嶪岌以莫变，洞闲华而自昭，可使楚客具瞻，羞持练而称献，荆人仰止，耻懐寳而来朝，岂止光动玉户，气射金屋，秋露懐慙，冬霜自伏，蛾眉夜侍，意瑶台之已升，玉顔晓临，若瑞云之相逐而已哉，观夫匼匝皎皛，回环广袤，浓润交翕，浮华相透，处髙莫蔽，通四目之敷求，含明必竟，受百官之草奏，虽奢俭不失，精研克构，终未可小，桂椒为糠粃，汰茅茨为阨陋，然为用因有贵饰，形居安抚，极抱素常，宁色不丧真，久已生于虚白，白能受采，冀一及于丹青，噫，汉皇立则未足为模，我圣作范，实谓殊涂，象为壁兮，则搜材于豫章之器，代其粉也，则聚贤于坚白之徒，以张皇二仪为光明之殿，以照耀四海为粉壁之隅，故错薪从楚，安轮以蒲，是得趋于金马，希便维于白驹。

鸿庆宫三圣殿赋【有序宋】刘攽臣伏见陛下追述祖考，崇奉明祀，新作三圣殿，以昭孝明功于天下。臣以文学中第，太常试官，秘书目覩盛事，不敢以鄙薄自绌，輙作古赋一篇，歌咏盛德。昔灵光、景福之作，世称其美丽，然其所谓壮大，不出乎雕刻画绘，文彩之煌煌而已，又盛道工人之巧，民力之众，材木之多，金玉之伟。臣以谓圣王有作，则必智者献其巧，壮者输其力，山林不敢爱其材，府库之聚，皆所供亿也。是物理之常，不足以夸大臣，愚窃陋之。若夫天命废兴之际，圣王授受之符，非敏智通达，未有能究知其始终者，固难为寡见浅闻者道也。臣窃大之，是以略所陋而张所大，不敢仰希风人、雅颂之列，庶几有其志云尔。葢上帝之所选建，明圣命以天位者，乃所以享德而报功。未有德盛于前，功播于后，而其子孙寂寥千载，无声者也。贤哲所谈，六籍之云，德莫着于有虞，功莫隆于五臣。禹平水土，夏姒以家司徒，后稷是教是食，肇商兴周，厯载累百。臯陶大理五刑，以明于其苗裔，乃兴于唐。若夫董鹑耀以攸司，奏庶民之鲜食，焚山烈泽，害服妖息，鸟兽咸若，草木允殖，固伯益之力焉。天报以位，俾秦继周于其子孙，诬祖不绍，去火即水，叛礼尚刑法，以惨急然，犹兼六国，一天下而不知变于初。二世以毙，非天不相，朕虞之后，乃其否德得罪于祖，而断弃也。惟伯益之功未报，是以天命复集于赵氏焉。五代丧德，九土分裂，海水横流，民用垫溺，鸟兽昌炽，黔首失职，滔滔惑惑，葢若洪流之未辟。于是太祖乘火而帝，继益之功，天胙吉土，曰惟商丘是为，星火大辰之居，亦曰明堂布政之由，出潜离隠，或跃在渊，以有九有，百度正焉。削祸戡乱，出民涂炭，风指日舒，天地正观。荆燕呉蜀楚越并冀，慑威懐仁，奔走失气，倔强者执服，柔从者加赐。太宗承之，真宗成之，登封降禅，矢直砥平，巍巍乎邈三五而俦俪。彼汉魏之琐琐，曽何比京？夫伯益始掌火而底绩，而宋以火帝兴于火墟，天之报施，岂不昭昭可推而类也哉？且夫积功以凝命，而创业因物以胙土，由土以建号，乐以反初，礼不忘其本，是故作于原庙，建之别都，三圣鼎列，大厦以居，以答景贶，以昭成功，俾子孙知厥所由，亿兆仰德而不穷也。厥后烈风云雨电雷震曜，儆戒于下，滥炎流烧，天子怵于大异，反已正德。伏念七年，乃其有得，曰天以德训予，而以威震予，依类托喻，予敢不信？夫政不变不足以化新，礼不修不足以化民。天之示人，若曰政礼之敝，虽祖宗之为，犹当勿惮乎改更。于是诏三事，饬九卿，和布于旧，载损载益以答天诫，以举圣职。

夫既天行而日白矣，乃复閟宫奬夫神衷。三后在天，对越上穹，经之营之，不日成之，闳伟竒丽。宫寝之勿逾也，清闲窅密，鬼神之所都也。絜百围而置楹兮，度千仞以架栋。择一木于万章兮，顾余羡者犹众。般倕▯人之俦，献巧而林立兮，莫不心竞而贾用。亘长廊其如城兮，辟重门其似洞。栾栱粲其如星兮，侏儒屹其承重。如翚斯飞，如鸟斯革兮，诚可栗其将动。阖隂房之密静兮，虽六月其必寒。辟阳荣之敞丽兮，葢中夜而已旦。陟广除而径上兮，每百尺而一级。厯青珉之莹滑兮，曽不得而侧立。顾风雨之在下兮，足以避夫燥湿。良非人力之所为兮，宜鬼神之攸集。于是使夫设色之工，后素之巧，想像形容，图写必效夫其龙顔日角，天质之颙昂兮，臣乃今知真人之异表。于是驾銮辂，登玉虬，千乘万骑，云动而景附兮，想生平之豫游。旂常缤纷以赩翕兮，钟鼓轩轰，箫管发而啁啾。杂鱼龙之竒技兮，蜿蜒曼延于道。周百神纷而并迎兮，出阊阖而御夫龙舟。尔乃川后静波，屏翳息风，舳舻相衔，若复道之延属兮，亘千里而相通。百工备官而夙设兮，櫂夫讙呼而奏功。惟吉行之五十兮，余日力而靡穷。既届既止，威仪若初，以幸夫夀宫。乃即前楹以修祀事，威神如在，望之可畏。殚金玉以备用，罄飞潜以荐味。帷帐筦簟之安肆，几杖笔研之储偫，靡一物之葢阙兮，所以广孝思而尽心志。守臣侍祠，罔不肸饰。既事而旋閟而莫觌。列仙之儒，偓佺之伦，迎神颂祗于其侧。若夫祝融、重黎、相土、閟伯，固已喜动乎魄，情见乎色，护清跸而晞盛德也。巍巍大哉，不可得而记已。且夫天命之不忘，人主之大寳也。祖宗之有继，子孙之勿替也。兹圣王所以继统垂业，超商迈周，防嗣锡羡，贻厥孙谋，使万有千岁得以希风而承流也。遂作颂曰：崇崇商丘大火主兮，曰宋之兴，道是配兮，建邦设都，以有九土兮，有皇上帝，明德辅兮，伯益之功，邈不可忘兮，三圣承承，有烈光兮，奕奕寝庙，神翺翔兮，于胥万年，尚无疆兮。

慈宁殿赋【有序　　　　　　　宋】王仲言臣闻干天称父，坤地称母。天地至大，必言之以父母者，明其尊崇博厚，无以加也。是以圆首方足，皆仰之焘之，欲报欲奉，无不极尽。繇古以来，圣人之盛，莫过尧舜，而孟子以为尧舜之道，孝悌而已矣。恭惟皇帝陛下，继大人之照，宜日中之丰，体尧迈舜，宪古明王以治天下。发为号令，典诰庙谟，宸断亲仁，善隣开物成务者，莫不以孝为首。臣闻孔子谓曽参曰：“明王以孝治天下，故灾害不生，祸乱不作。”仰惟陛下，曩者以皇太后扈从未还，愿见之心，致轸宵旰。四方兆民，延颈指日，以冀来音，久矣。斯焉天人交孚，隣邦修睦，櫜弓箙矢，息师偃革。寰宇之间，遂臻安堵。恭奉騩驾，言归阙庭。凡在动植，孰不手舞足蹈，翼鼓膺奋。遹观古初，夐无前此。臣伏以老氏三寳，以慈为首。乾元之道，万国咸宁。洪惟慈宁之殿，合为嘉名，超轶前世，致安之道，由是以始。形势制作，焕乎其有文章。仪刑万邦，风化际薄，无所不及。若尧之光被四表，舜之丕冒海隅，苍生者行见于今日，甚盛烈也。臣生长当世，薰陶渐摩，德义之久，目覩心欣，不能自己。思欲颂良图，协恭式化，成规诚开，金石感动，逺迩以彰圣治，莫大之庆，而昭述巨美者，有日矣。輙因殿之名，以推原万一，至于辞意浅陋，言语肤率，不能抉竒摘异以为伟，不惟不能，亦有所不敢也。臣谨昧死再拜而作赋焉。臣恭惟皇帝之嗣位十六载也，海宇澄清，四方底平，受上天之眷命，绍洪基于大明。迩安逺至，措刑寝兵，人熙熙兮春台，物荡荡兮由庚。六服承德，众心成城，所以复炎德之辉，而迓周邦之衡。先是騩驾从狩隣国，克享天心，咸有一德，式遄来归。懽动九域，乃命羣工，择基之隆，储祥之胜，坼建问安之上宫。列辟肃然而赴职，百执跄然而效忠。爰即行阙，以成厥功。于是上髙拟天，下蟠法地，削甘泉之繁缛，屏含元之侈。丽揆太极之宸，模就坤灵之寳势。乃诹龟筮，龟筮协从。乃稽万物，万物无异。帝曰：「钦哉！」乃彰鸿名，慈以覆育于天下，宁以镇服于寰瀛。葢将昭徽音于太姒，而表思齐于周京者也。有严有慿，或降或升。揆之以日，筑之登登。经始勿亟，百堵皆兴。伎者献其伎，能者精其能。否往兮泰来，阃决兮垠开。苍昊驰耀兮，黄祗助培。运郢石之斤斧，攻杞梓之良材。万杵散雨兮，干镵转雷。离娄督绳兮，公输削墨。夏育治砾兮，孟贲掇荄。声隆隆兮，伐乔枚。势轞轞兮，豁层崖。长林巨植兮，千年之产，而万年之材。辗如闯，直如矗兮，崔嵬于时。山壤献灵，川流效祉。陆架水浮，风屯云委。

辐凑鳞集，衡行栉比，以萃于殿之址也。于是匠氏经营，百艺骈并。砺焉而砺，硎焉而硎。髙下曲折，涂塈丹青。此兴造之本意，而动作之形容也。既而四周淩天而岌嶪，九门参空而伶俜。阙百常兮，屋十寻。皆▯爵兮，建瓴。儋儋千栭，闲闲旅楹。岫绮对砌，牕霞翼櫺。彤墀洋洋，金碧煌煌。神鸱展吻而▯呀，文犀压牖而赫张。寳琲象栱，列星间梁。橑桷栾楶，黼藻铅黄。玫瑰玳瑁，翡翠明珰。方疏圆井，琑连斗扛。枅欀上承柱石，下当腾双猊兮，盘础刻怒兕兮，伏相。其蟠也，顔九渊之虬屈。其翥也，若千仭之凤翔。或倒文漆于卫社，或荐孤桐于峄阳。乌防横截，缃蘖交相。第栲栵与椅榎，积楩柟兮豫章。葢天下之竒榦，尽羽粲而国欀。夫然未足以比其制，未足以形其雄。轇轕巃嵸，飞云架空。出入兮日月，吸呼兮雨风。开重轩兮累玉鳞，万瓦兮游龙。髙下发直，左右翼从。西八东九，金砾珉镕。平写三山之景，坐移羣玉之峰。喜泄泄兮，乐融融。入如遇兮，出如逢。映斗杓而曈昽，挹天汉兮舂容。观其巨镇在南，长江在东。前拥后顾，盘错洼隆。占皇图之奕奕，郁佳气之葱葱。天海相际，造化溟蒙。雕题贯膂，大艑▯艨。寻橦戴斗。兮航浮索援，皆驰驱而致恭。采肃慎之楛矢，职夷黔之布賨。上则天目于潜之山，凤凰南北之巅，巉岩嶻嶭，窈窕回旋，状羣羽之集麓，若万马之奔川。海门之潮，沧溟之渊，濠汹奔放，势如朝焉。皆足以小崤函而吞泾渭，等河雒而隘陇岍。夫以此而驻跸，实一制而万全。然而不以为离宫，不以为别宇，而独以奉长乐之安，而为承顔之所。故能逺迈汉唐，跨厯三五。则虽兼天下之奉，极天下之贵，亦人所乐而天所与也。凡臣所铺翼而陈之者，尚可名言之也。非此三呉之盛丽，九旂之容卫，六宫之深严，万物之侈冶，不足以隆一人之孝于无穷。于是俯而拜，仰而重曰：「当乎法驾，言归宗祏。生辉千仗，万骑如指如麾，备一时之盛礼，庆万国之洪禧。」望阊阖兮瑞霏微，劐觚棱兮祥葳蕤。驭严严之玉辇，建猎猎之朱旗。华葢效杠，天骥骖騑，増日星之光明，阗老幼之提携。千官之班兮鸳鹭，兆民之欣兮婴慕。喜▯动于堪舆，泽周流于道路。乐极者或至于抃跃，感深者争先于驰骛。泬漻晏然兮屏翳收风，靉叇不兴兮丰隆霁怒。双闳敞兮如升，万室昂兮如泝。若乃万夀诞日之辰，一人防朝之际，济济峨峨，羣臣在位，皆辅臯而弼夔，过房杜兮丙魏，奉玉巵兮琼甓，展采仪兮文陛。皇帝躬蹈事亲之美，以独髙于万世。进退礼乐，抑崇下贵。隆帝业兮亿载，欢祝圣人兮千万岁。然后敷兹睿化，徧于中下。尊卑模范兮盈里闾，膏泽渗漉兮盛王霸。

工在衢，士在朝，而农在野。百度修明，万几闲暇，无有遐遗。睦如姻娅，四海安若覆盂，九有基如太华。于是有客相谓曰：「子闻今日之盛事欤？」曰：「然。」「嘻，为尧舜神人以和运，绍五帝狱讼讴歌，但无为而已矣。于致养以云何？岂若我皇躬勤俭之资，恢隆平之时，约已以奉太母之训，致美以化羣黎之为。端一心而应感，斥众异之盱睢。焕烂方」册照溢诗书哉？且客闻厯代之制乎？土阶之卑，不免乎险固；雕椽之饰，不免乎骄奢。鲁夸灵光，而但述土木之巧；魏称景福，而徒为制作之华。俱游观之是云，奚文辞之足夸？又岂若我皇绥定邦家，以成孝道，允绍羲娲哉？且上栋下宇，圣人所取也；至德要道，圣人之孝也。作于楚室，能修泮宫，诸侯之功也。与其论诸侯，曷若言圣道？与其言雄壮，曷若言圣德？明明我宋，得天下之统烝哉！祖宗膺器之重，殆二百年，休声无壅。下之所奉者惟君，上之所承者惟亲。当君享九重之实，而亲安万乘之尊。葢匹夫之孝，曽闵所难，不足以言。惟据域中之大，飨天下之养，然后为重也。已析而合，既失而得，然后为喜之至也。旷古所无，一旦在已；汉唐所恨，自我而得。凡是数者，兼而有之，不特为四方之贺，又将为万世之光宠也。今是殿也，不奢不陋，不髙不卑，合礼之界，与天下齐。以是为固巩于鼎龟，以是为寳保若山谿。虽广八荒而为城，开溟渤而为池，倚圆天而为葢，立栋梁于四维。亦奚有宜乎？于是再拜而歌曰：「苍苍髙旻，覆下民兮，与物为春，泽无垠兮。一人孝至，通帝意兮，金石可开不可移兮。上下合契，定大议兮，法驾大騩，言还归兮。勅以慈宁为殿名兮，厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方瞻观，化益寛兮。天人合应，助其证兮。光啓中兴，祖武绳兮。绍复大运，法尧舜兮。旋泽曲轸，翕然顺兮。孝道克全，鉴上天兮。夀禄万年，其永延兮。圣人孝兮，感人深。责成贤辅兮，隽功克忱。广殿轩轩兮，巨厦深沈。晨昏之养兮，万乘亲临。财丰物阜兮，写于薰琴。百姓克爱兮，诸侯克钦。亘万国兮，得其欢心。宫殿之制，已陈之矣。天子之孝，既备述矣。四方之心，见于斯矣。口软字碎，其言卑矣。欲昭圣孝，永无极矣。日月为宇，天为卑矣。」

皇极殿赋【有序　　　　　　　明】徐显卿粤若太祖髙皇，受命作京，营金陵而定鼎，殿曰奉天。迨成祖文皇，北建行宫，仍掲前额。厥后因以定都，厯七圣而未之或改。稽古唐虞，继治总章，合宫各殊名号。汉世东西两都，宫殿不相沿袭。迄我世宗肃皇之季，始承天意而鼎新之，榜正殿曰皇极，标建极、中极以更谨身、华葢，而左右二顺则以防极归极题焉。葢取洪范五居中宫曰皇极，惟皇建极，惟臣防归之义也。大哉皇言，于斯为至矣。然时方恭默，西防未遑暇临。钦惟我皇践祚，始于斯殿，朝万国而莅四海焉。惟皇天锡我皇以皇极之统，惟皇考贻我皇以皇极之基，天人景从，后先光裕。猗欤郁哉！昔在帝皇，创制殿宇，臣工必有诗颂以声歌其盛。周之灵台尚矣，鲁之閟宫续焉。乃若何晏之赋景福，徒纪魏阙之壮丽，适以昭侈靡，示无度耳。鲁恭位居东藩，乃灵光见于王逸所赞述者，顾僭拟天子，又奚法焉？惟我明皇极之建物，采以别威，朴素以崇礼，赫赫巍巍，平平荡荡，直轶百皇而独盛，参三极以嫓隆者哉！乃作赋曰惟皇御歴，辨方体国，重辟明堂，创号皇极，讵云规矱之壮丽？佥曰名义之周敇。磅礴黄壤以圠坱嵣，防青霄而矗▯瑶岑碧巘，匝乎其周，遭象纬龙纒，森乎其旁，逼夐天衢之寥廓，坦王道之平直。其为状也，澔澔涆涆，铄铄奕奕，云笼日耀，窈不知檐牙楣额之几千万亿。其称名也，协箕畴，准禹策，包雒纬之竒，文体洪范之奥，则万象周罗而环绕天枢，五位居中而密运干德，俨兮▯兮，四皇六帝而并域，怳兮忽兮，参天两地而作式。吁其盛哉！余亦乌能管窥而蠡测？第规模之▯逺，博硕词人之敷演，极矣。兹将循名讨义而商榷陈之，以俟咨访于多识。葢尝仰而观法于天，碧落虚浮，葱翠空鶱，斯殿也，薇垣端拱而法象中悬，旋转玉衡，宰斡玑璿，摄二曜以升沈，齐七政而推迁。三十二星屯方而列署，二十八宿按度而分躔，辟阊阖以啓扉，络勾陈而张綖。兹实昊皇之垂象，于是乎天极立焉。俯而察理于地，岳嵩▯峛，瀚渤沦涎，斯殿也，舆图辐凑而效法承乾，元精耿耿而中贯，坤粹勃勃而漪涟，奠四维而镇九垒，控六合而扼八埏，浑大块以宅中，表昆仑而居巅，上接玉楼层台之十二，下该赤县寳界之三千。兹实后皇之奠宅，于是乎地极立焉。中而考度于人，洪荒抱朴，浑沌含▯，泰騩大庭之世，有巢无懐之先，林居穴处，鹖宿鸥眠，惟圣作极，民用始全，屋庐星周，阛阓鳞骈，然后宅中图大，矩方规圆，巩河山百二以定鼎，环畿甸九一以卜年。总章辟而青阳啓，明堂敞而重室宣，三十六户豁乎谾呀，七十二牖▯乎挛蜷。

▯兮向南，离以重明，巍然象北极而中天。兹实皇王之抚图，于是乎人极立焉。兹三极者，实皇极之所以取则也。尔独不观梓人之引绳而纠室也？五材并蓄，百役兼并，榱题棍梠，楄桷梧桁，条梁短棁，棨防飞甍，璧础玉磶，文珰金楹，栾栱夭蟜。而斗拱防栌，错落以星明。惟屋极居栋隆，而独重，凛然昭君象而峥嵘。是故《易》有太极，两仪判而八卦生；范有皇极，九畴叙而五福凝；人有心极，泰宇定而安宅宁；居有屋极，羣材附而大厦成。极之名义，大矣哉！匪皇皇我后，曷以显锡斯名？方斯殿之鼎新也，定星炳燿，日晷流明。天帝下观，太一垂晶，敇公输督墨而削绳，诏离朱驰巧以骋睛。工共总其矩度，匠石察其轨程。黄道开而紫微朗，豹尾潜而鹤禁清。天时极其良矣。太行西来而列堵，沧海东滙以环瀛。黄河百折承其前霤，天夀万仞障其后屏。白虎蹲序而躨跜，青龙绕栋以拳擎。地势极其雄矣。庶民子来，百工趋争，输材飚倐，协力霆轰。巨石腾岩而迅举，神木走陆以遐征。曽岁月之几何，允不日而落成。人谋极其臧矣。宪觜娵以结构，摹太阶而纵横。双阙凌云，恍蓬莱射日之银榜；八柱擎天，俨芙蓉接露之金茎。规制极其▯矣。左达文华，右通武英。东壁则掲璇题于文昭，西奎则标璘扁于武成。▯政显其侧，枨宣治名其旁。闳顾瞻皇极，崒嶪嶪以独耸；鞠巍巍其髙瞠。垩丹青而灼烁，甃文石以光莹。覆压黄混，括摩葱菁。中极团圞而上规圆葢，建极深奥而内接乾清。体统极其尊矣。于是吾皇乘景运，握昌符，膺寳歴，抚瑶图，展皇猷，而俨然临御斯殿也。珫璜旁注，冕旒前垂，法乾坤以悬象，章日月以陈仪。被龙衮之防绘，障雉翟之萎蕤。凛颙若于黼扆，时沈潜乎罘罳。运紫枢而不宰，拱▯默而无为。象天极也。行中采齐，节应琳琅，秉介珪以步武，鸣佩玉而铿锵。廓厚德以载物，持镇静以居方法地极也。正身示范，端轨率物，肃阃闱以风化，基重邦畿而树表式。首肇修乎人纪，覃敷叙乎天秩。立人极也。无思无为，惟默惟▯，运动静以阖辟，斡枢纽而转旋。凝精于冲漠之庭，游神于象帝之先。涵太极也。灵台炯炯，丹府融融。辟四门而洞达，开八牕以玲珑。耸空中之楼阁，恍象外之▯宫。凝心极也，审工师之求木，采大匠之斵轮。遴栋梁以负鼎，任柱石而秉钧。独总揽乎洪纲，爰出纳乎丝纶。隆栋极也，承上天之隂隲恢皇谟而作极。敬用五事，乂用三德。宣八政以勤民，察庶征而省惕。致审于雨旸寒燠，尤重于师祀货食。所以法洪范而敷皇极也。至若玉漏声达，庭燎煇煌。皎月光而入户，听鸡鸣而未央。聆车马之璘璘，勤宵旰而遑遑。

时未朝而居中极也。羣工方退，万机暂逸。览封章以延纳，进嘉猷而采择。伫委蛇之余闲，受啓沃之茂益。时退朝而居建极也。仰瞻朱扉，俯视彤楹。省三□之昭戒，顾虚器而持盈。茍一木之内蛊，将大厦而颓倾。凛若累卵，兢若履冰。覩丹铭而思保极也。时临青阳，日拱紫宸。因天时以出治，顺月令而敷仁。惠泽流于鳏寡，懐保普于齐民。用敛时而锡极也。遵道遵路，是训是式。荡荡而无偏无党，平平而无反无侧。民无淫朋，人无比德。庶民化而协极也。五侯九伯，六服羣辟。罔不防同，咸来述职。履玉墀以趋跄，仰耿光而觐觌。欢呼嵩狱，奠献玉帛。万邦朝而会极也。南渐丹崖，北垓紫漠。东濵扶桑，西底大碛。雕题穷发之邦，贯胷穿耳之国。航海梯山，累象重译。稽首阙下，各执方物。四夷来王而归极也。凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿。蓂荚产于阶除，萐莆生于庭堠。卿云烂漫以绕殿，甘露霏微而缀霤。珍禾嘉縠列室而停贮。野蚕八茧，当轩而叠奏。和气协于上下，而治道底于极也。嗟乎！古昔临御之君，物极则反，势极则倾，满极则泄，畜极则盈。泰极者否形，治极者乱萌，欢乐极者悲来，侈靡极者盈生。惟我皇之纯德，厯终始不渝，而荡乎难名。丕缵二祖之光祚，克享累世之盈成。其诸追天皇、地皇、泰皇而相与游衍，参干极、坤极、人极而独。持权衡者欤？谇曰：惟皇建极，作京营室。效彼苍兮嶻嶭，防▯▯▯崒嵂崛以昌兮，▯防窲寂霮防歇歘郁而扬兮，龙翔蠖▯鹏掀鲲噏，翼其张兮，宸居沕密，穆清恭默，俨垂裳兮，轩祁风力，夔龙卨稷，明且良兮，都俞吁咈，赞襄啓弼，谟则臧兮，鼎固盘石，浩劫罔斁，祚乃光兮，惟辟玉食，敛福锡极，夀弥康兮，防其有极，归其有极，永无疆兮。

雝肃殿赋　　　　　　　　　【明】顾绍芳于维我皇绍丕丕基，至德房皇，醲化陆离八方，帖以安澜，九重谧其清夷。然且广厦细旃，毋替合宫之访，趋庭问寝，弥防长乐之仪。迨乎万几之暇，登降逶迤，俯仰秘殿，燕息自资。既泮涣以少休，乃穆然而深思曰：“昔姬文之至德，惟雝肃以自持，越在宫与在庙，肆临保之靡时。余冲人之不淑，愿援古以为师。”于是肇锡新名，煜爗墀阶，朱榜岌以髙骧，金书炳而双排。肃肃雝雝，厥义孔佳。采微言于周雅，谅故人之我谐。寂乎其端居，湛乎其心斋。顾諟常存，比书绅而逾切。师保如在，与铭牖乎奚乖？尔其秘殿之为制也，挺丹禁以宅址，模紫宫而作镜。重轩虹鶱以相属，层阁凤举而如竞。崇台珍宇，接构连甍。寳砌琼牕，霞流绮映。逺而望之，光淩太乙之垣；迫而就之，目▯蓬山之境。是其俭不上，陋奢不下，病既秩且闲，亦深而靓。岂比夫酂侯之所经营，奚斯之所嗟咏哉？于是我皇临轩还轸，鸾声殷殷，周览厥象。防嵬干云，玉辂戾止，天顔有欣，于以休憇乎是中。屏息乎尘纷，或筹几务，或探典坟，或栖神于澹泊，或覃精于艺文。汉主受厘，陋宣室之不度；唐臣杂宴，嗤集贤以奚闻。葢时当丰豫而曰无已，太康治属綦隆而曰作。所惟敬运大寳而无为，守中心以至正。大廷广防之时，不以昭昭伸节；宦官宫妾之交，不以冥冥惰行。从容九五，朝靡衡石之勤；惕厉夙宵，人诵垂衣之圣。此所以即宸居而涣大命者也。夫肃肃以敬，雝雝以和，蓄之而上德，曼羡溢之而醇化，滂沱以是天覆羣黎，徧矢黄童之颂；星罗万国，咸櫜紫塞之戈。跻彼六合，皆为化日；靖兹渤澥，永不惊波。但识太平之有象，畴知帝力以云何？昔在姬文，道隆化浃，是惟肃雝，光有大业。瞻寳殿之巍巍，掲璇题之业业。窥睿思之所存，恍文德之克协。彼古今遥遥其千载，乃心源一旦而相接于都哉？古则文王之文，今惟天子之德，宁敬而过，毋和而极，洵既喆而既明，乃钦钦而翼翼。比德既与文而为两，卜歴斯过，周而成亿。是其轶前代而髙翔，俟来禩而作则者欤？

御定厯代赋彚巻七十三钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十四宫殿建章凤阙赋　　　　　　　　【魏】繁　钦筑双凤之崇阙，表大路以遐达。上规圜以穹隆，下矩折而绳直。长楹森以骈停，修桷掲以舒翼。象▯圃之层楼，肖华葢之丽天。当蒸暑之暖赫，步北楹而周旋。鹪鹏振而不及，岂归鴈之能翔。抗神凤以甄甍，似虞廷之锵锵。栌六翮以抚跱，俟髙风之清凉。华钟金兽，列在南庭。嘉树蓊薆，竒鸟哀鸣。台榭临池，万种千名。周栏辇道，屈绕纡萦。象魏赋【以象悬国章道唐崇政理为韵】顔真卿曰：「有唐之建都兮，葢法天而立象。濬重门于北极，耸双阙以南敞。夹黄道而嶷峙，干青云之直上。岂一人之是慿，抑万国之攸仰？洎乎青阳戒节，玉纪回天。万户闻漏以传响，百僚执贽而献年。遒人之木铎，既徇天子之金。」章是悬观乎涣发大号，孚崇圣德，泽如春流，义若泉塞。公卿翼翼而仰化，黎庶欣欣而无忒。自皇明而播九重，由京师而降万国。美哉，真盛代之圣明也！尔其阙之为用也，叶古典，布新章。积非烟之叠叠，羃佳气之苍苍。扣峻墉以龙峙，屹中天而凤翔。伯玉过而必肃，子牟懐而不忘。若乃盘礴国门，巍峩穹昊，覆瑶草于辇路，接青槐于驰道。亘玉斗而弥永，半金城以处好。既恱功于子来，抑有符于灵造。及夫霜天肃霁，曙景涵风，对岩廊而隠辚，映玉树以玲珑。既岌岌以嶪嶪，亦穹穹而崇崇。纵黄金与紫贝，孰并美而传功？童子何知，谬膺邦政，徒欲竭其鄙思，谅难酬于嘉命。且赋颂之作，本乎情性，虽杼轴而屡空，聊髙歌以为咏。辞曰：巍巍双阙兮，岳立云峙。政令因斯以緜有兮，黎元赖此以获理。敢颂美于一时，庶流芳于千祀。象魏赋【以双阙似唐云浮为韵】黎逢王者施令，善人为邦，法制惟明，伊典章而有六。象魏攸设，信髙阙之以双，故其政坦荡，其教敦厐。亦既悬之四方，取则及乎瞻也，羣心自降。观夫立如建标，旁异悬钀，俯明庭之若砥，夹驰道其如发。将欲朝百蛮之酋帅，集九命之簪笏，岂徒竞昆阆之瑶台，象河宫之贝阙？髙齐嵩华，势比恒碣，聚北斗之瑞云，挂西山之落月。令者政之端，春者歳之始，非遒人之徇路，陋秦伯之悬市。取象则金牓为奢，指字则银钩可似。建中于下，无或不美。六官有成，万姓允理。惟精惟一，道深黄帝之书，不削不刋，义合素王之史。客有邹鲁之徒为之颂曰：「岩岩双阙，上干青云，明于着令，焕乎成文。万人承式，九有来君。彼驷牧与路寝，曽何足以称云！」夫象者，制法之流；魏者，大名之尤。合二美以成德，悬千古而为俦。四门穆焉，少正之诛何有？大道行矣，仲尼之叹焉求？

岂惟兴礼让，息浇浮而已哉！总章右个赋【以气变铜浑灰，唐移玉管为韵】萧昕。大君向明神道设位，恢三皇之轨物，张五帝之经纬，居皇极以体尊，配升平而作諡。上栋下宇，图出震之垂功；昆仑辟雍，模大壮之成器。分五行以配德，合四时而导气，审圆象以规天，揆方仪而法地。因节▯之开辟，得四时之奥秘。不然，何以审寳位之尊，彰后王之贵者也？夫其体物辨方，因宜制变，壮云构之直耸，属星躔而右转。玉露朝落，金风夕扇，収帝借于西成，誓武人于南面。然后缉以众政，休兹百工。草黄月季，虚正昏中，释菜吹豳，命乐人而万舞，斩牲示戮，习军威于五戎。既依方以服玉，遂▯吕以吹铜。徒观其在阳体尊，规模所存，取閟寒暑以法乾坤。环沔彼之流水，设有闶之髙门。布政居方，顺时开阖，乞言讲德，肆志讨论，宣八风而配律，齐七政以同浑。尔其大礼尽设，明堂洞开，兴亡之迹，厥德不回，见周公之负扆，看纣王之罹灾。设殷监于既往，垂大轨于将来。邃宇九房，采唐尧之茅屋；神阶十二，惩夏癸之瑶台。故当勤求庶政，想望英才，不尔何劳谦于昃日，而旋斡于飞灰？既而四方述职，九品陈仪，礼有攸叙，政无不施。发声明于风动，趋劒履而星移。道敷鹓鹭，兆合熊罴，永恭已而南面，故垂拱而无为。非斯宇以攸赞，亦何取于成规？是月也，天子礼神祗，展牲玉，感物増思，防心以朂。既尝稻以荐犬，亦趋刑而断狱，明大阅以讲威，训羣驺而抚俗。别有粉署承风，金门献款，念无媒以赠策，谬谈天于窥管。花萼楼赋【以花萼楼赋一，唐首并序为韵】髙葢开元中，岁天子筑宫于长安东郛。有以眷夫代邸之义，旧者中宫起楼临瞰于外，乃以花萼相辉为名。葢所以敦友悌之义也。银牓天题，金扉御阙，俯尽一国，旁分万里。崇崇乎，实帝城之壮观也。是时，海内賔荐之士，咸游仙署，驰神累日，以待问于有司。有司盛称兹楼，并命赋之。小子庸蔽，敢同颂美。辞曰惟唐六代，盛德被于幽遐，弥▯都暨丹穴，掩扶海与流沙，莫不推福祚之攸永，极威灵之所加。敦本既同夫羲轩之日，睦亲又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表庆，锡珪分瑞以聨华。信可以受无穷之祉，而保乂我皇家者哉！乃命有司濬池隍，缮城郭，将崇大壮之义，载考方中之作。缭垣墙，周乎旧宫；设井榦而为新阁。既准既绳，以揆以度。望驰道而通禁林，走建章而抵长乐。攒画栱以交映，列绮牕以相薄。金铺揺吹以玲珑，珠缀含烟而错落。饰以粉绘，涂之丹雘。飞梁回绕于虹光，藻井倒垂乎莲萼。信神明之保护，亦列仙之慿托。于是乘舆乃登夫翠辇而建华旒，钩陈警道兮环卫周，命期门使按跸，将有事乎娯游。

六龙骧首以啓路，八骏腾光而夹辀。且肃肃以穆穆，幸夫花萼之楼。然后层轩四敞，圣情周顾，遥窥函谷之云，近识昆池之树。緑野物霁，分渭北之川原；青门洞开，览山东之贡赋。亦以崇友悌之德，劝农桑之务，岂止唯临鄠杜之郊，空指邯郸之路而已哉！且壮丽难匹，光华匪一。冯禁掖以孤明，隠垂杨而半出。赫昈昈以▯敞，肃隠隠而静谧。非匠氏之竒工，梓人之妙术，孰能至于是哉！岁如何其岁之首，花萼楼兮对仙酒，愿比华封兮祝我圣君千万夀。岁如何其岁始，正花萼楼兮开御营，愿同吉甫兮颂我圣君亿载声。葢圣人去有欲反无名，深宫皓素，髙居穆清，观羣材之乐业，朝诸侯而向明。即知华夷欣庆，冠带混并，均五气之善叶，三光之精。嗟乎！时难再得，岁不我与，迹巳混于沈滞，心未齐于出处。此小子之所以瞻梁栋以自非，仰云霄而失序。花萼楼赋【以花萼楼赋一唐首并序为韵】王諲我唐有国，堑炎海而苑絶漠，封日域而隄流沙。生尧舜而开统，诞文景而承家。于兹百有二十载，开元皇帝御极，居藩符五马之兆，在天岂一龙能加？爱弟则淮南之仙术，名王则临淄之才华。朝有土阶之约，宫靡瑶台之奢。饰旧馆而纳景，建飞观而临霞。长公子之自薄，塞主人之相夸。非徒拟花萼之丽，葢取诸棠棣之华。请循其始，仍旧而作。珍林自生，灵池不凿。下池塘之烟雾，植掖垣之花萼。鳬鹥翕习而来止，楼台▯嵼而相错。雨日而云起，澄潭霁夕而月悬髙阁。归梁国于上苑，通代邸于平乐。洞复道而为临幸，矗曽城而作垠堮。于是干城之陬，建此飞楼。横逦迤而十丈，上崚嶒而三休。仰接天汉，俯瞰皇州。百▯之所回合，九逵之所夷犹。总万象之多少，极二曜之环周。为栋宇之殊观，实崇髙之寡仇。葢术者之不陋，亦帝王之所游。规模制度，去奢维素。方面曲折，匠石所务。浮栏郁律而却偃，飞甍参差而前注。连磴道而内属，曳轩牕之横骛。龙兽抚柱而相惊，虹蜺亘薄而齐布。涂椒兰以为馥，衔明月而为炷。牓题仲将之手，颂登文考之赋。六合清朗，天地静谧。明主垂裳，贤臣屈膝。龙舆亲览，珠旗晓出。言羽卫以清帐，勅太史之择日。点翠幕而夹道，列云影而竟术。万国争驰而骈防，千官毕扈而咸秩。宫阙迢遥，其若浮郡国森罗，以如一。广宴颁大官之膳，鸿霈寛司宼之律。献春之望，严更罗守。月上南山，灯连北斗。鱼啓钥于楼上，龙衔烛于帐口。帝城纵观而驾肩，王宫望瞻而仰首。鼔吹更落，琴笙夜久。清歌齐升而切汉，妙舞连轩而垂手。张广乐以建和，示至乐于羣有。天子偃伯，天下髙临。穆清理国以道，与代作程。不纯俭以愆德，不徇奢而害盈。

建宫而丰其屋，则遵求旧作。室而节其用，则示闲情。其孝友也，署为花萼之号。其勤人也，则牓以政本。之名，何圣人之啓意？物与道而相并。秦作阿房，而穷侈靡；汉宫未央，以自尊荣。由是展礼乐，开塾序，太学时荐列国，奉举择仙郎，为清选之官；辟星台，为明试之所。顾无智士之知，难而劳能者之虚伫。花萼楼赋【以花萼楼赋一，唐首并序为韵】张甫粤若帝业盛，惟皇家宅秦都雍，枕梁通巴，开别馆以对赫，饰离宫而再华。叙温恭之深爱，沐棠棣之荣花。当其代邸初构，华池方凿，鸿鴈新来，潜龙未跃，磐石利建，维城固作。授车东华之门，飞葢西园之乐。升降五位，周环四托。维梓维匠，爰谋爰度。建防楼，规层阁，栾栌跂翼以攒鬬，枝牚杈枒而相搏。淩兢云垂，嶪岌星错。风恬气隠，雨霁烟廓。中坐平望，数香街之往来；冯槛下观，尽天京之郊郭。厉丹凤陵，白鹤浮网，玲珑流光，灼烁隂移。翠伏影碧潭之清泠，日上金题照锦林之花萼。帝曰：“惟休顺豫而游，跻攀初极，眺览还周。”登万乐，或歌或舞，列千品，乃公乃侯。莫不倾赤县，竭神州。士女都集，衣冠尽留，悉观圣防，共仰皇猷。掩宫扉则闻箫声之下，汉巻珠箔则覩天人之在楼。至若乃趣是求立，喻政有光于听览，事无妨于农赋。邈以迥出，花容玉质，绮树纷映，类仙台之下空天光照临，若秦楼之上日列众牕以啓扉，疏重门而夹室。红尘昼敛则数之疑千，緑云暮屯则望之如一。理孝光大，敦敬则友抚安戎狄，调六合以为家。敦睦友于，冠百王而为首。化猷方行，土无不并演汤禹之仁惠，洒唐虞之颂声。士庻从而言曰：“观其壮则知至尊之攸处，察其功则知万人之是与，钦其号则知昆弟之相穆，见其仪则知君臣之有序。”此圣情方在于▯邈，岂小人之赋能举？花萼楼赋【以《花萼楼赋》一唐首并序为韵】陶举粤若稽古，大哉皇家！叶聪明于六圣，敦孝友于四遐。睦亲亲以相及，乐韡韡以同华。汉后龙宫，建邸园之水树；梁王鴈沼，通禁掖之烟花。仍峻隅以立制，葺重楼之可嘉。嘉其谓何？感物而作，取诸棠棣，目以花萼。既揆日而爰谋，亦占星而是度。奢必去泰，俭而匪薄。素壁照曜以霜皜，丹桂翕赩而霞错。叠栾栌之夭矫，绕轩槛之周流。虽丽萼之不足，实规模而寡仇。秦皇祈年之观，汉武井榦之楼，在纵骄而彼得，岂兴竒而我俦？若乃百寮望幸，一人流煦。君御下而观风，臣登髙而献赋。信布泽而昭德，岂徒乐而是务？术径直千▯，闬如一。察近逺而皆尽，指纎微而匪失。前巻珠帘，后却疎牖。分渭北之川光，别终南之峰首。千门回霁，百陌微明。

翠幄凝烟，暖青轩以霭映。红荷浸水，娇緑浦以萦盈。咨谋景暇，游务晨并。爰居爰处，载笑载语。万人是察，九族惟叙。犹侧听于舆言，或敢扬于君举。花萼楼赋【以《花萼楼赋》一唐首并序为韵】敬括大哉神武，四三皇而作主，赫矣勳华，一六合而为家。莫不北荒于穷发，西极于流沙。故得殊方效祥，则黄银紫玉；禁苑呈瑞，则芝草仙花。彼成康与文景，又安足以道邪？美夫一人有作，庶品咸若。以为不壮不丽，无以彰至尊。是用上栋下宇，将以信景禄。于是建百堵之崇墉，起九重之层阁。上郁律兮，中窈窕；灵煌煌兮，神漠漠。形直举而孤标，势将飞而不却。俯兰丛之长坂，对旗亭之延郭。銮舆屡降，岂写望于桂岩？金牓遄开，遂兴名于花萼。懿哉鸿纷以光宠。夫何佳气之萧索？洎夫冰开御沟，春满皇州。青气始霁，旭日初浮。皇帝乃被法服，登兹楼。罗防仗，驻鸣驺。开绣户之银锁，巻朱帘之玉钩。冠葢穆然而仰敬，睟容端拱而倚旒。将欲居北辰而观万国，向南面而朝诸侯。岂徒爰居爰处，以遨以游而已哉？邈邈淩云，崇崇作固。虹梁▯蟉而霞赩，皓壁晶晃而月素。亘以遐路，近对东郭之门；周以缭垣，遥接上林之树。流云冲牖而中断，飞鸟拂檐而斜度。贲育之捷，犹▯眙而不能跻；扬马之才，斯侍从而为之赋。若乃雷雨作解，乾坤得一。泽布三春，欢逢五日。陈簪笏之济济，耀威仪之秩秩。皇帝乃臻夫此楼也。若其旁倚凤城，却瞻龙首。帟幕伙以分布，车徒纷以相輮。奉常陈百戏之乐，大官进千钟之酒。巍巍天子，南面山夀。德洽苍生，乐乎大有。别有失路营营，栖迟此情。时哉未遇，命也难并。参岁赋兮，徒延伫；懐明君兮，变芳序。思入仕以尽忠，怅良时而谁与？傥仙郎之髙鉴，冀夫鹓鹭而为侣。广达楼赋【以珠帘无唐隔露为韵】李濯圣人定天保，据皇图，法乾坤之正位，当河洛而建都。閟宸居于斗极，立象魏于天衢。明堂防云，可以恭祖考之配；土圭测景，可以騐盈缩之符。葢将以同光日月，比德唐虞。以为损之又损，不可取则。观象不壮不丽，安可威戎耀胡？乃蒇匠石命班输，审曲之官必萃，明中之士载驱。建崇楼于阙下，耸飞阁于城隅。谅维新以朴斲，葢仍旧之规模。因子来而恱使，岂殚力以为娯？材露桐栢，阶骈碔砆。应龙蜿蟺以骧宇，猛兽赑屃以乗桴。明珰藻耀于悬井，朱鸟鶱翻于薄栌。璇题景曜，银牓霞铺。及丽谯而崛起，叠井榦以相扶。月透欀壁，星悬网珠。莫不功侔造化，妙尽洪纎。雉堞相望而闇连，宫阙门闱广达而俯接闾阎。德阳傍倚，少室前瞻。散春光于玉户，拥佳气于珠帘。桂栋连云，巢仪彩凤；蓂枝擢秀，影伴初蟾。

若乃皇舆戾止，羽卫龙趋。召西园之花萼，奏北里之笙竽。湛尧樽而百辟和畅，皦舜乐而四海欢愉。穷欢浃日，宴乐成需。下金屋之仙伎，出琼楼之艳姝。飞曼唱则众类斯洽，激清声则烦忧自无。皇情穆然，圣虑夕惕。数路必达，四门广辟。撤悬损膳，捐金抵璧，惧侈心之有萌，恐浇俗之未革。乃延直史，引词客，正八音，稽六籍。以为深居内视，不足以观政化。是用发号施令，将欲以省力役，虑一物之乖。所念九重而斯隔，故坐衢室以观谤，登总章而侧席。乃命遒人以劝农，宣木铎以徇路。求大隗之至道，示赫胥之太素。乐俗安居者皤皤而鼓腹，啜菽饮水者熙熙而含哺。抚薰风，歌湛露，开罪洛阳之狱，望气大庭之库。象乎帝先，廓我鼎祚。巍巍乎应天地之变通，荡荡乎作皇王之轨度。吹笛楼赋【以时平故事有】唐吹笛楼为韵】郑渎路出东门，当川原静处，以凝望，见櫺槛萧然而起愁。问于垂白荷鉏叟云：“是明皇吹笛楼。”龙吟洛水兮，韵如在；凤去乔山兮，君不留。当昔开元之时，天下无事，鸿恩不间于中土，銮驾常游于北地。姚公、宋公之智略，动必谘谋；宁王、薛王之忠贞，出皆参侍。西则秦京，东则洛城，八百里之歌钟断续，五十年之寰海升平。于时驻清跸，御丹楹，执箫管而宸▯时恱；临曲栏而睿思俄生。莫不湘弦罢弹，泗磬休击，楚舞态止，齐讴韵寂。九天敛雾，送芳景于琼轩；万籁韬音，让嘉名于玉笛。既运指而有规，乃濡唇而是吹。林峦兮髣髴如变，寒暑兮须防可移。折杨栁之数声，鴈惊前渚；落梅花之一曲，鸟散芳枝。自从弓劒有遗，星霜频度，绮牕萧索以将毁，绣岭连延而若故。竟无六律继当时紫府之清音，空有一条是往日翠华之来路。雕檐寂寞兮，镂槛堪依；隙驷宁回兮，烟鸾莫追。三山迢递在何处，万姓凄凉无见时。宫商之杳眇难寻，云消雨散；榱桷之倾敧若此，月惨风悲。茍非德迈三皇，化敷九有，龙驭虽逝，鸿名不朽。则斯楼也，寂寞空存，安得往来霑襟而稽首。

五凤楼赋　　　　　　　　　【宋】梁周翰伊京师之权舆也，遐哉邈乎！验河图之象，按舆地之书，宅禹贡豫州之域，距天文辰马之墟，因四履建侯之地，为六代兴王之居。城浚而都，派河而渠，结坤之络，振干之枢。星甍栉堵，我民之庐；海漕山廥，我田之租。势雄跨胡，气王吞呉。茫茫万国，鱼贯而趋。惟圣王之受命，应期运而握符，光潜跃于龙德，践元亨于帝衢。道德何师？尊卢、赫胥，揖让何比？陶唐、有虞。英略神武，威惮八区。封豕必诛，长鲸尽刳。虎皮包刃，鹄板捜儒，坠典皆索，阙政咸铺。成天下之大务，若雷奋而风驱。乃顾京室，时行圣谟。陋宸极之非制，稽紫垣之旧图，且曰：“不壮不丽，岂传万世？”禹之卑宫，葢勿暇之计；尧之茅茨，非经久之制。矧象魏之悬法，伊亿兆之所视。况我力如天，我赀如地，不渔尔民，不牟尔利。一毫之费，差足为易。乃诏共工，度景之中，因旧谋新，庀徒▯功。台卑者丰，栋易而隆，椽斵而砻。去地百丈，在天半空。五凤翘翼，若鹏运风；双龙蟠首，若鼇载宫。丹楯霞绕，神光何融；朱楹虹植，晴文始烘。绣楣焜燿，雕栱玲珑。椒壁涂赭，绮牕晕红。双阙偶立，突然如峰。平见千里，深映九重。奔星坠而交触，灵景互而相逢。门呀洞缺，若天之裂。纵举百武，横驾六辙。金铺烁人，光景明灭。舞阳之力，莫得而排；叔梁之力，胡可以抉？其下则冠葢葳蕤，劒佩陆离。车如流水，待漏而驰，驾肩排踵，兼蛮混夷。万众纷错，鱼龙尊卑，咸去来之由此，竞奔凑于玉墀。亶皇风之无外，岂朝盈之有时？三事庻尹，乃拜表萧墙，谒帝未央，以落大壮，登歌永昌：“曰元圣明兮帝道昌，威四海兮君万方，峙髙阙兮冠百常，赫宋德兮垂无疆。瞻天顔兮献夀觞，愿君王兮长乐康。”帝曰：“俞哉！尔觞且置，当听朕言，庶晓朕意。顷于戎马之暇，详窥厯代之纪，乃知乎夏德之衰，璇室自庇；商政之壊，琼宫大侈。楚王章华，一身何寄？秦皇阿房二世而弃，汉武柏梁，孽火随炽；陈后三阁，义师寻至。岂非乎？祸生于渐，欲起于恣。亦如崇饮不已，必至昏醉；嗜色不已，必至乏瘁；迁怒不已，必絶人祀；穷兵不已，必暴人胔；甘防不巳，必杜忠义；溺谗不已，必斥贤智。亡国之君，未尝不尔。朕皆知之，得以趋避。淫于土木，雅不如是；美其成功，良以为愧。不举君觞，恐骄朕志。其大者，天地所重者，神器。尾虎足冰，终日惴惴。当共重之，勿使颠坠。谨谢公卿，无忘纳诲。羣臣乃退，咸呼万岁。

南都钟鼓楼赋　　　　　　　【明】王　涣晩出虎胄，步越鸡鸣，登西冈而迤逦，骇双台之峥嵘。翘然左而居震江，鼍遥应乎革响；杰然右而当兊蒲牢，四撼乎金声。天垂象而日月并列，阳裂隂而雷霆交轰。类文王之灵台，实开姬运；陋汉家之鼎室，克壮我明。粤自髙皇定鼎金陵，文修武偃，乱息治兴，销天下之兵以为国不复用，巻天下之革以示师不复膺。向之蛇矛虎钺，诛齐戮楚者，今命之钟而听至和之洋洋；昔之犀皮兕鞹，驱亡逐叛者，今命之鼓而成欢呼之鼟鼟。百冶火镕，齐宣一牛之孰衅；千钉宣布，方叔万槌之足胜。韸韸乎虎啸风肃，鏦鏦乎龙吟云腾。诚拟大禹之阶设，而谏言由入，固非明皇之自击而祸乱相仍。气压六朝，震惊三国。嗟彼不振，昭我音徳。玉树歌华，孰比天地之乐？和铜雀贮伎，宁知钟鼎之垂鉽？神奸自絶，二竖不惑。桐伐三千，长江涛巻；莛扣百八，寰海氛息。想夫斯声之入于王宫也，严一人之宵衣，促六宫之侍辇。宦竖搴帘而洒埽，禁兵厯阶而旗闪。斯声之散于都城也，文而百司之整佩，武而千屯之束甲。商贾以之趁墟趋防，农工以之懐斤荷锸。声闻于南，与则吴楚賔；闻于北，与则燕赵服。华夏闻而万派自尔东，朝蛮貊闻而羣马不敢南牧。兹皆顾瞻而想象，得心而应目者也。惟我辟雍与楼鼎峙，音达乎规矩准绳之号舍，义激夫孝弟忠信之吉士。予方晩覩层楼，讶双蛟之腾天；夜梦钟鼓，作二龙之并倚。一腰百围而髯赤，一口千石而鳞紫。蟠帝城而环拱庙社，拖钟山而吸巻江水。嗟不鸣之若聋，俟霹雳而飞起。集灵台赋【以圣君▯道景唐福防昌为韵】张良器希夷乎！人皇居明堂，辟阴开阳，冠通天兮，荫华盖；发大号兮，流耿光。将乐瑶池之宴集，由喜玉京于夀昌。降清问于宣室，讨真经于柏梁。乃因髙为台，顺时谋筑；披翳防，翦林麓，铲重冈，移峻谷。量其逺近，以议夫土功。命彼般倕，再度乎山木；使人以悦，无告于劳。均力取材，不逺而复。屹九重以初起，冯一篑而始覆。其为势也，峨峨皑皑；粉壁光兮，朱门开。若方丈与蓬莱，其为丽也，峥嵘郁煜；星柱浮兮，云楣肃。状灵光与景福，有时鸣猿告晓，贞松敛霭；千峰转日，迎秀色于琼楼。万嵗传声，和幽音于地籁。磅礴压乎人境，▯屴耸乎天外。王乔飞舄，见鳬影之翩翩；神女窥牕，聴鸾歌之哕哕。俯众山兮如束，萦八川兮如带。上方向晦，宴息斋心，防戒乘金根，回玉▯。夸父秉钺，蚩尤扬斾；铁衣沸渭以焜煌，寳马腾骧而沛艾。环钩陈而烈武，士震砰訇兮，轶埃▯。登夫集灵之台，谓天帝而为防。奏无声之乐，寂寞而难分；展无体之礼，质素而无文。

晬容绰约，元化氤氲。圣主湛恩，散作八方之雨；清都喜气，凝为五色之云。彼升龙铸鼎之后，捧盘承露之君，徒髣象于前载，孰能成乎此勲？然大造之徳曰生，大君之位曰寳。未有离于兆庶，而复谓之至道。愿献华封之夀，上祝唐尧之盛。股肱为良，元首作圣，用壮辟雍之美，乃经灵台之政。岂必沐咸池，陵倒景，脱屣乎防县，栖真乎絶岭？届中天之峻极，从化人兮习静，然后居无何之乡，去有为之境者也。于是情冥其欲，徳贵惟恒；可大可久，不骞不崩。动植风靡，雍熙日▯。宜其四溟式晏而人和，年丰。通天台赋【以洪台独存浮唐景在下为韵】阙名行人徘徊，登秦原而游目，见汉右之荒台。清风穆其尚在，翠华归而不回。对古情至，临髙思来，披蔓草以遐想，覩离宫而兴哀。试问薪者，乃秦人也。云汉之兴，兹台之下，驰道通乎中禁，周墙绕于平野。经逝川而不息，抚环堵而殊寡。昔汉皇帝幸甘泉宫，肆目将逺，筑台其中，髙居物外，若与天通。祈列仙之戾止，致夀圣之延洪。绎绎凭云，蹲蹲捧日，干元气以直上，倚长空而迥出。危槛岧嶤，回途郁律，植承露之盘，开肃神之室，将以接上元朝太一。乗大君之登降，访总真之抚实。于戏！郊祀之义，志而可采，鸿纷之状，望而已改。哀壮丽之都，失想威灵其如在。徒野鸟之飞来，何真人之可待？且白日可以精贯，▯珠难乎力求。虽层台▯嵼，磴道周流，秦畤乎西面，齐宫乎上头。仰通苍昊，俯瞰皇州，宁不死之可致，谅其生也若浮。我国家立太平，尚清静，俨宸居以自整，絶仙台之望幸。虽丹槛栖于列宿，飞梁厯于倒景，有唐虞之允恭，无汉武之游骋。化由其衷，居慎其独，有仪可象，无思不服。自然为域中之大，获天下之福，等南山之不骞。何髙台之是筑？通天台赋【以洪台独存浮唐景在下为韵】任公叔。武皇起云阳之宫，致崇台于爽垲，就山谷之交防，得神明之所在。近瞰八极，周临四海，将端冕而不二，必垂衣而有待。是用迥载天路，髙标地游，依稀▯圃，想像丹丘。磴道邈以特立，通天赫其无俦。托神灵于秦甸，结元气于雍丘。白日旁转，青云上浮，八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。是献嵗春，众灵咸秩。天子乃举羣祠，撰吉日，郊上▯礼，太一风伯陪乗，蚩尤扈跸。向甘泉以整像，届通天而挺出。既而越氛雾之涂，近星辰之境，背麟衍之五畤，面长安之万井。岐阳太华，双标象魏之形；秦岭终南，遥树轩墀之屏。蹈烟霞而有慕，洁斋戒而思眚。奉寳位之防，恭伫神仙于光景。当其宵衣待曙，旸谷未开，钩陈匝乎营卫，天汉列以昭回。爟火周起，神光迥来。暨三山之遍登，当仰▯于斯台。

霭霭髙躅，神祗煜煜，喜气周旋，庆云回复。召安期于沧海，降王母于黄屋。树翠玉以青葱，草灵芝以芬馥。上结防帜，髙居耳目斯览，物以懐柔，非取乐于幽独。观乎层构陵空，形势作雄，风起而纎埃不致，雨过而瀑溜潜通。其载惟厚，其覆惟洪，所以大启于皇祚，岂徒峻极于苍穹？是以拥带休征，感通纯嘏。防歌童之曲节，彰从臣之风雅。立极人望，叶灵王者，将大汉之可追，愿侍祠于台下。通天台赋【以洪台独存浮唐景在下为韵】杨系伊昔炎汉，功髙化洪，乐率土之暨阜，筑通天而且崇，初一篑以发地，终百寻以隠空，构之以楩梓，饰之以丹红，浮彩外烁，流光内融，赫兮烜兮，独出烟云之表，壮矣丽矣，迥标天地之中，柏梁不同，井榦非匹，势岌嶷以山峙，体曈昽而景轶，中邃窅窕，入之者当昼而居昏，上跂崚嶒，登之者先曙而观日，偓佺于是乎宴处，安期于是乎暇逸，月上壁而旁飞，云縁梯而下出，粲粲彩彩，灵仙兮所在，若瑶台之云驭，冠鼇山于溟海，炳炳彪彪，天子兮共游，若琼楼之霞蔚，照龙烛于昆丘，光玉树而葱翠，影甘泉以沈浮，于是孝武皇帝，绍祚卹▯，登眺逺骋，髙揖八极，俯窥万井，拂轩楯之宛虹，步檐楹之倒影，乃言曰：「可以临万国，可以游九垓，凡厥层构，莫先斯台，窥地底以豁险，羾天门以崔嵬，谓四夷不遐，将拓迹以开统，见百神咸在，则祈禠而禳灾，既玉女之下视，复金乌之上回，」既而襄云献赋，文质彬郁，且曰：「陛下承天啓圣，聿膺多福，排玉戸于玉堂，飏金铺于金屋，亦可以上忧宗社，下恤惸独，何峻极于台榭，恣欢娱于耳目，将乘奔而独惧，矧长途而中宿，」至矣哉斯言也，我皇徳循楷式，帝锡纯嘏，傥茅茨而是陋，尧何事乎光宅天下。观风台赋【以曾构重屋以唐观八风为韵】阙名我天子徳广，虞夏业传，髙曾展义之心，攸克观风之礼，必登故台之用也。斯建台之名也。是▯，然后度材比徳，奢而不盈，兴功俾役，俭而不陋。万物是集，百工是凑。从绳罔愆，运斤以鬬歘以山立。揭焉云构，岂不谓鸿休叶赞▯徳？时雍错综之典，不革经始之道，克从辟以九戸，耸以千重。接祥光于温液，纳瑞气于骊峰。观乎大厦耽耽，飞檐穆穆，殊形诡制，羣品异族。或霞駮而电开，或龙蟠而兽伏。浩饰彰盛，洞文潜蓄。既藻井以垂珠，亦丹墀而布玉。晴天反照，垂防蝀于雕梁；霁色澄明，挂蟾光于重屋。混合▯丽，巍峩特起。入窈窱兮，不知其所之；视瓌谲兮，不知其所以。及夫西成罢务，北陆将寒，霜封原隰，云蔽峯峦。金舆斯御，防仗初攒。宁侈心以攸往，必风俗之所观。设教陈诗，事必彰于礼备。

承天统物，政本在于人安。至如庭宴薫薰，衣冠察察，其乐将万，其仪用八。表金石兮，匪疾匪徐。命鼓琴兮，载击载戛。既而若登仙景，若夺神功。度宏观兮其外，动变态乎其中。傍眺六合，逺视八风。吐元和而纳纯懿，咏仁洽而歌道丰。则魏之所造，汉之所崇，伊制作而靡及，岂古今而遽同？客有观乎顺动，审彼始终，因厥诚兮受庆宜，永永兮无穷。

测景台赋　　　　　　　　　【唐】范　荣大圣崇业，万象潜通，据河洛之要，创造化之功，建以黄壤，亘以紫宫，右辅伊阙，左连轘嵩，银台比而可拟，瀛壶方而讵同，掩扶桑于日域，包蓬莱于海蒙，式均霜露之气，以分天地之中，于是仰▯穹之文，俯黄壤之理，下压坤徳，上罗干纬，垂形象物，既不假于银衡司刻，探▯何必邀于铜史，其细也难究，其妙也若此，斯岂光隂而若易徙？且夫圣不可测，道实兼致，天地与能，幽灵必契，囊括众巧，网罗羣艺，自然而来，畴能比计？今来古往，时移道替，滋嵗月以成朽，觉风尘之渐异，人有代兮俗没，地有形兮无制，零落空阶，莓苔古砌，颓墉逦迤，但觉萧条，髙阜荒凉，寒城芜翳，攀圣迹而难企，感吾徒而流涕，猗欤！成周系圣，纂极君少，臣政流言更逼，自陜卜洛，其仪不忒，公敷其化，人尽其力，惠而不费，功成事息，钦圣徳之微臭，岂赋者之能识？测景台赋【以设在天中端，唐景垂则为韵】阙名瞻彼古台，揆日爰设，载征经始之旨，将测运行之节，天地之心可见，风雨之交既别，玉律匪先，土圭是掲，以征隂阳之短长，以察浮骖之晷辙。不然者，焉可以酌其数于髙空，建天中而有截？详厥周典，询诸日官，以寒暑为▯，以隂阳为端。且俯接神州，迥当嵩岭，凭累土之增构，运孤标之直影。矧因髙以垂范，异寻虚而捕景。分至有度，知王者之迎长，盈缩不▯，念志士之思永。▯嵼霄耸昭，明有融九层，一騐万防攸同，彰宣精而示下，表无私而得中。况复圭植于台，日生于海，当呈象以委照，必澄霞而赋彩。两童之辩犹惑，太史之占斯在，上千里而是驰，下寸晷而未改。嗟夫，悠也久也，▯之又▯，升大明而赫矣，顾崇址而岿然。是以分北陆，识南躔，审以作程，定此而防期，率土中以举正，因兹而仰辨均天。唯彼▯徳，我后是则，普观端景，知立表于天中，潜测末光，思劳躬于日昃。至若视朔兴纪，书云立规，浮箭司辰，且于室内建木灭影，或在天垂，岂比夫兹台之特立，平四气而正两仪。

乌台赋　　　　　　　　　　【唐】阙　名士有利于鸿渐者，观乎宪台降太液，迩蓬莱，风威四警，霜气傍催。地疏曹而独秀，居对禁而分开。提纲必理，举职惟才。门凌晨而豸出，树夕阳而乌来。旌良表正，瘅恶绳回。乍以飞鶱，凄其嶷矣。时为搏击，吁可畏哉！严城岑寂，灵台▯嵼。直状临而逾明，伪迹投而遽刬。故座有彛法，门无滥板。理从扰而庭幽，事虽繁而人简。及夫贪吏无厌，豪宗不戒，酷奋黔俗，洪威桎械。致中典之沦否，令下人之雕瘵。百城相师而自若，五兵乂安而不怪。是司也，故以务逺声，哇长喟，奉丝纶以遐察，腾锦车而遥届。则跋扈顔沮，强梁志惫。望騘马而局蹐，仰绣衣而下拜。是知上能赞圣，下足安凡。顾盼而朝班已肃，推弹而邦度增严。庶究厥能，请循其始。官则秦置台，从汉起，或掌方书，或称柱史。朱何以忠雅标懿，柏陈以刚直着美。上封则起于郑均，埋轮则逺闻张纪。虞诩之人方侧目，暴胜之名兼直指。皆玉秀珠明，鹰瞵鹗视。既干时而助化，亦图国而逺耻。莫不才挟主以成功，主因才而共理。唐缵玉叶，荩臣惟哲。法省嬴刘，台兼员薛。昂凉阶宇，奋迅霜雪。耿独坐而情雄，邈羣司而位絶。稠人广众，望影而魂褫。暴党奸雄，覩形而胆折。岂徒以耸动寮寀，逡巡朝列？傥吾道之将行，庶从兹而振节。

平乐观赋　　　　　　　　　【汉】李　尤乃设平乐之显观，章秘玮之竒珍，习禁武以讲捷，厌不羁之遐邻，徒观平乐之制，郁崔嵬以离娄，赫岩岩其崟岭，纷电影以盘纡，弥平原之博敞，处金商之维陬，大厦累而鳞次，承岧嶤之翠楼，过洞房之转闼，厯金环之华铺，南切洛滨，北陵仓山，▯池泱漭，果林榛榛，天马沛艾，鬛尾布分，尔乃太和隆平，万国肃清，殊方重译，絶域造庭，四表交防，抱珍逺并，杂遝归谊，集于春正，翫屈竒之神怪，显逸才之捷武，百僚于时各命所主，方曲既设，秘戏连叙，逍遥俯仰，节以鼗鼓，戏车髙橦，驰骋百马，连翩九仭，离合上下，或以驰骋，覆车颠倒，乌获扛鼎，千钧若羽，吞刀吐火，燕濯鸟跱，陵髙履索，踊跃旋舞，飞丸跳劒，沸渭回扰，色渝隈一，逾肩相受，有仙驾雀其形，蚴虬骑驴，驰射狐兔，惊走侏儒，巨人戏谑，为耦禽鹿，六駮白象，朱首鱼龙，曼延防▯山阜，▯螭蟾蜍，挈琴鼓缶。

东观赋　　　　　　　　　【汉】李　　尤敷华实于雍堂，集干质于东观。东观之艺，孽孽洋洋，上承重阁，下属周廊。步西蕃以徙倚，好緑树之成行。厯东厓之敞坐，庇蔽芾之甘棠。前望云台，后匝徳阳。道无隠而不显，书无阙而不陈。览三代而采宜，包郁郁之周文。

直坊赋【有序　　　　　　　　梁】萧子范余以天监六年为洗马，十七年复直中舍之坊，感恩怀旧，凄然而作。嵗惟奄茂，清明送风，承恩从官，自府游宫，信吾生之多幸，遭六合之大同。何坊禁之寥阒，对长庭之芜永。门幽幽而重闭，室愔愔而内静。应晓刻而坐朝，听鸣钟而自警。虽生风于蟭螟，终罕曜于阳景。颇留连于九思，恒慇勤于三省。于时也，春果余英，夏条垂实。殿穹隆而起隂，槐连拳而负日。傍髙墉之逦迤，观层扉之郁律。写学宫于洛都，模画堂于汉室。台榭千名，仙灵间出。

御定厯代赋彚巻七十四钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十五宫殿朝元阁赋【以髙抗山顶升，唐览淸逺为韵】孙翊仁神之本也，以朝为大；干之徳也，以元为髙。合二美以制阁，俾万人兮不劳。何哉？彼朝元之为状，厥髙因于岩嶂，岌嶪兮初谓涌于山巅，崔嵬兮又谓居于天上。崇崇之势，博敞宏壮。斜窥渭北，笑玉树而徒空；俯对终南，与金阙而相抗。迥出象外，信非人间。阳乌乍转以回翼，翔鹍不逮而空还。七圣同游，罢还襄野；万国以防，自是涂山。既而▯冬启景，六合清迥。法驾行幸于温泉，羽斾骈罗于髙顶。帝乃跻棱层，考休徴。天之动，日之升。驰缭垣以望防窱，开阊阖而越凌兢。视逺如迩，临髙可凭。于以旁眺，于以回览。牕前桃实，在方朔之深知；阁上凤巢，表帝轩之圣感。昔秦皇学道，汉主长生。祈年既筑，望仙复营。人既劳止，事卒无成。岂比夫向背山泽，密迩王城池八。水而下，临无地，阶重岩兮，上摩太清。至若早霜启色，积雪初晴，壮太山之日观，比天台之赤城。信我后之攸处，与神仙之混并。嗟乎！登髙作赋，十上何晩？题陆云之阁，吾道应行。荐扬子之文，其事不逺。朝元阁赋【以髙抗山顶升唐览清逺为韵】阙名皇帝于骊山之上起仙阁，于神皋得凌云之体势，彰考室之劬劳，冠千峰而迥出，耸百尺之弥髙。葢取惟清惟净，而借乎以游以遨，干碧霄而宏壮，依絶顶而髙抗。仰之者目▯心惊，俯之者兴逸神王，纳烟霞于袖里，看日月于掌上。改山为防昌之号，建福无疆，题阁取朝元之名，升天有望。徒观其出地表，俯人寰，飞重檐之日下，叠千拱于云间。金铺烛耀，玉磶苔斑，莲井雕梁之彩错，绮牕网户之虚闲。屹屹然下临千仭，亭亭然逺对黄山。若乃初旭澄霁，则势能孤迥；早霞初照，如赤城在天台之峰。积雪未消，若银台处蓬莱之顶。每歳农务隙，寒事兴，圣人之玉辂是动，金梯是凌，限三休而爰至，厯重槛而方凭。寒鴈正来下秦山之八水，暮烟初起绕汉家之五陵。以人心为心，则遇物多感；以真趣为趣，则放情▯览。岂不由登此而存所诚，处此而无所营？方抗隠而述物，觉山空而益清。七圣不迷胜轩辕襄野之游豫，万灵毕集若夏禹涂山之防成。昔周日之中天，擅美秦代之阿房，著名既烦费于徭役，复荒淫于性情。岂与夫险不恃兮，髙不倾，嚣尘絶兮，虚白生光。一人之息偃，厯千载而弥逺者，同日而言哉？朝元阁赋【以髙抗山顶升唐览清逺为韵】钱起上将恢帝宇，壮神皋，断景山之松，用而有节，感子来之众，役不告劳，成仙阁之▯敞，配紫极之崇髙。先是征规模宏大壮，经始圣迹，责成梓匠，当桂户而八水悠逺，植玉阶而千岩相抗，升阳乌于赤霄之表，栖玉免于翠微之上，可以吞贝阙，压昆防，盛矣哉！亦神明之化也，不可得而称状观乎？俭以示徳，髙即因山，虹梁天近，丹陛云还，汉武求仙，望蓬莱于海上，吾君有道，致方士于人间，厥构既崇，其寜惟永，正色深沉于木末，浮光嶙乱于山顶，如翚斯飞，独出于颎，农务暇，霜气澄，天门辟，龙辂升，俯人烟于万井，小云树于五陵，天临宇宙，日照黎蒸，是时也，灵仙响集，品物交感，因髙载着于人风，有象寜遗于睿览，圣人垂化，稽古上清，彼防昌之构宇，得朝元之美名，不夺穑地，知庶心胥悦，髙标灵阜，表圣夀长亨，襟懐动植，指掌寰瀛，将九围载广，与三光克明，斯乃栋宇之大也，虽前史莫之与京，夫如是，古之濬城隍，饬宫苑，孰比我君居髙而致逺。初日，见朝元阁赋【以赫临晓云髙，唐出苍翠为韵】郭遵新丰之路兮，朝元有归客，见初阳于东岭，照层阁于南陌。惟阁也，凭髙不倾；惟日也，临下有赫。既曈曚而延烛，曷埃▯之能隔？阳乌之翼兮，若驻禁林；羲和之辔兮，若顿髙岑。苍苍之质，才辨杲杲之光，稍临，发璇题之丽色，开玉户之宿隂。浮辉外融，峻势无不呈其壮；引曜中朗，邃宇无以閟其深。于原之表，揭云之杪，映朱槛以充融，凝粉垣而皛皎。司晨而见异，星楼之丽霄；质明乃光，殊日观之生晓。阳彩舒文，昭然可分晞拂檐之夜霰，辨出栋之朝云，类列仙降真，祥光緜羃，疑大君临御，瑞气氤氲，谅清旭之初起，非反照之犹曛。日惟至丽，阁亦葢髙竦，莫大之标，洪纎奚比？委无私之照，巨细何逃？是以诡状摩天，殊姿详悉。栾虬欲动，谓起蛰于春光；井莲倒披，若争开于夏日。的皪交映，岧嶤上轶，不殊南荣之明，奚独东方之出？阁之峙矣，于彼髙冈；阁之丽矣，于彼朝阳。据厚载于秦雍，邻颢气于穹苍，岂比昆仑之山？俟烛龙衔耀，鳷鹊之观，俟金波写光。孰若列皇都之次镇，王畿之位近，白日之贞明，总离宫之苍翠。祥云不散，意往仙如存；耀景每临，诚望幸可冀。因徘徊而寓目，遂含毫而写意。

石渠阁赋　　　　　　　　　【元】刘　性维汉七世，厚泽深仁，乾坤清兮莹玉，宇宙郁兮阳春，宜文运之益昌，当熙洽而彬彬。自酂侯之入闗，收图籍于先秦，藏以石渠之固，鐍以金匮之珍。异孔壁之断烂，匪汲冢之怪神，斯石渠之为阁，彰万代之斯文。想其深檐跂翼，层构飞翚，攀斗柄兮欲近，俯过鸟之下飞。云拥寒蟾而金茎影转，风连漙露而玉漏声迟。金马立兮重门，鳷鹊鸣兮髙枝。渭水素以萦练，秦山翠而浮眉。隔人间之风日，近天上之壁奎。极目兮千里，心旷兮神怡。并天禄以岧嶤，隔未央之罘罳。肃以禁籞之清严，诚于讲论而相宜。有若夏侯之家学，梁丘之经师，莫不钦承圣诏，环列经帷。博习乎四圣之易，深考乎六义之诗。典谟明帝王之盛，礼乐传三代之遗。穷春秋之微防，订三传之是非。披竹帛而舒巻，追简防而论思。于以传往圣之至教，于以广大汉之▯规。考文则极其辨博，析理则造其精防。始参差以异序，卒烂漫而同归。斯石渠之建阁，同汉徳之巍巍。嗟惟炎汉文运方张，或天资明达而诗书安事，或躬行清静而礼乐未遑。逮世宗之统一，始六经之表章。于皇中宗，文明之祥，通经书之大义。既综核于权纲，百工之伎艺，咸精其能，而词赋之末学，各尽其长。矧五经之行世，与日月兮齐光。宜甘露之明诏，极皇猷之昭彰。彼麒麟殿之子云，惟诸子之讐勘；天禄阁之歆向，惟九流之校量。徒艺文之是事，岂经术之精详。惟白虎与东观，忱袭美而传芳。洪惟盛世，登崇俊良，经籍藏于秘府，礼乐具乎太常。见五经之行世，跻风化于虞唐。而谈经之阁如石渠者，与天地同其乆长矣。

石渠阁赋　　　　　　　　　【元】吴　浩皇道于穆，人文载熙。覩炎徳之神圣，宣重光于九围。繄石渠之清邃，耸飞阁之乔基。蔚翰林其云起，萃儒雅其日跻。羌朋来而簪盍，究广大于精防。若稽厥初，赤帝肇造，星井应符，贲文斯兆。揽明都之壮观，宫未央其居要。于是度新宇而北面，处髙明而密宥。瞰中宸于天表，播休烈而垂后。其始创也，酂侯资画，般匠骋能。楩柟程竒，杞梓抡精。运干规而坤矩，纷昼构而夕营。嘉子来而翕赴，乃不日而献成。乃其棼橑冯虚，芝栭凌飇。层构百寻，崒嵂岧嶤。渤澥蓬莱之峻涉，中天积翠之髙标。决云汉以为章兮，翼瑶光而上招。揺尔其湛露流津，醴泉吐液。御气渊涵，沛恩洋溢。导淳源于委注，疏灵派以潜出。炯水碧以静波，鉴瑶琼于磐石。衍漪涟之芳润，散熙明之渥泽。若乃宅居爽垲，成美奂轮。寳箧储珍，舆图閟文。存帝道于方策，志皇纲于典坟。炳虹气以夜辉，耀神光于旭暾。暨夫七叶继体，纪年甘露。期陈常于时，夏度宪章而稽古。吐丝纶之涣汗，命讨论于掌故。征羲图于施孟，揆周雅于齐鲁。较典礼于曲台，诵圣谟于夏傅。考髙赤之専门，发洙泗之归趣。萧生博洽，昔延誉于东海。梁丘渊综，始擅声于少府。丛大雅之▯达，时言言而语语。畅思风于胷臆，流言泉于肺腑。别同异于锱铢，计浅深于尔汝。决肯綮于硎刀，析盘错于柯斧。或初乖而后合，或始违而终取。知一贯之同归，慨多岐之失据。恢表章之要道，丽鸿猷于海宇。焕文明以饰治，来防极于王路。斯则石渠之令制，汉道之昭著者也。葢惟地隆居要，道在昭时。奎祥曜晶，离照扬辉。宇宙启斯文之运，烝黎均尔徳之归。所以统圣绪于先烈，计皇极于明时。登八表于仁夀，緜亿代之洪禧。维今泰道上昭，圣明御天睿和，髙明深仁，溥渊金华。星拱东观，珠聫时敏。孜孜而业业，天章本本而原原。顾楚产之微陋懐石渠之濬源，冀涵濡乎膏泽，泛青霞兮上▯，傥风云其幸防，依栋桷之夤縁，赞经纶而道广，隆润色而化宣，其将仰丽正之大明，颂圣功于万年矣。

石渠阁赋　　　　　　　　　【元】文桂发天风翩翩，明河娟娟。客有振袂而前，大人先生呼而语之曰：「石渠讲经之事，子能赋否？」客跽而赋曰：「巍乎髙哉，炎汉之建石渠也！煜煜煌煌，冠乎未央。耸朱甍而凤翥，起云构而鸾翔。倚丹梯于碧落，抗浮柱于银潢。结朱霞之红彩，蔚翠雾之寒光。逺而望之，玲珑崖防，覆终南之苍苍；俯而视之，晶云荡潏，引渭水之洋洋。金铺烂其浴月，瑶砌灿以凝霜。既峭拔以宏敞，抑奥杳以清凉。石痕斑其苔藓，渠波鸣兮琳琅锵。羣英兮燕集，昭大汉之文章。乃开东壁之府，乃搜天禄之藏。捜遗编而黾勉，抚前躅以傍徨。探石渠之经始，实将以继殷周而追虞唐也。猗欤孝宣，慨思前王，念髙帝之创业，祀孔圣而肃将，令诗书之末事，摹▯逺而源长。惠除挟书之律，文摹清浄之方，固恭脩之靡怠，何稽古之未遑？逮我孝武，奋志发扬，大脩辟雍，肇开明堂。粤表章于经术，搢绅滃其回翔。何申公之始见，徒一语而弗详？彼仲舒三篇之策，庶几傅説之告商。爰二子之遽斥，杂以黄老申韩之披猖。大道寥其益逺，古训晦而弗彰。诚余心之痛悼，中抑郁而慨慷。受命羣儒，讲经石渠。事业同而代异，句律夸而谈虚理。何隠而不索？辞何疑而不祛？于是传道弟子，襃衣之徒，捧诏踊跃，峩冠曵裾，府府于于，雅雅鱼鱼。陟斯阁而逺览，咸游心乎邃古之初。或侃侃而论难，或扬扬而发舒，或昭灼于独见，或漂泊于众煦。寻坠绪而莫考，守讹画而莫耡。口欲呿而不合，心徒醉而如愚。诚无以副圣明之访，将何以敷奏于承明之庐？然则汉诸儒之辨駮，其事亦云勤矣！」既而请于先生曰：「石渠之事，则弟子欣闻命矣。抑汉诸儒之讲经，果有益于后来乎？」先生曰：「吁！子来前，折杨不奏于黄钟之侧，嫫母不入于西施之室。董生春秋括于水旱灾异之见，夏侯尚书胶于洪范五行之变。诗不本情性而论五际，易不原太极，而拘卜筮；礼经大本之不讲，乐书造律之异议，不拘之以笺传，则潜之以防纬。此则汉儒説经之癖，前后一律。非特无以称上意，且徒以惑来世也。方今圣皇御极，天下文明。廊庙所师，皋夔稷契；山林所学，周张朱程。吾子抱豹变之文，乆矣。如或知尔，其何以奉当今之所欲闻？客拜手稽首而歌曰：「五云烂兮，大明之宫；帝学濬哲兮，允执厥中。经筵肃穆兮，大道为公。望阊阖而稽首兮，云冉冉以从龙。」

麒麟阁赋　　　　　　　　　【元】杨维桢壮西京之翼翼兮，观宫阙之穹窿。郁云雨以上出兮，见杰阁之横空。层覆隔乎光景兮，虚櫺敞乎八风。聨天禄之北兮，翼未央之东。肇酂侯之经始兮，继武皇之重规。获独角之竒兽兮，遂被号为扁题。懐皇度以増大兮，至甘露之丕承。曩单于之倔强兮，今匍匐而来庭。呼万嵗而称臣兮，实雪耻于白登。余何脩而至此兮，实赖余之股肱。既崇爵以报功兮，复审象以庋之。俨洋洋乎在上兮，耸具瞻之在兹。来逺人之快覩兮，曽不啻鳯麟之与景星。后余生以尚论兮，将某某以指评。若博陆之称首兮，胡独氏而不名。宠之以殊礼兮，乃冠屦之自陵。何末路之少恩兮，顾寡妻之弗刑。伟金城之老臣兮，实汉家之叔虎。富平龙頟之论功兮，追平婴之智武。丙魏洋乎其有声兮，并谋谟以济世。何毅者之不▯兮，或含▯而不毅。阳城宗国之良兮，建平比功于朱虚。少府得乎易学兮，仅以筮而幸之。太傅贞而不挠兮，失保躬之明哲。蹇穹庐之老使兮，纷独有此姱节。嗟丹青之所画兮，何以过吾子卿。何列序之特卑兮，曽未谂其殿陞。自属国之见薄兮，吾以恨霍氏之不情。曰黄于与朱尹兮，又遗弃夫丹青。伤灵修之杂伯兮，实未尽乎典刑。呜呼，我思古之明良兮，写圣经之画工。文谟武烈去之千载兮，犹若见其声容。逮书之以旂常兮，铭之以鼎钟。叹忠信之巳薄兮，重轮奂之尊崇。虽子云之追颂兮，敢三代其同风。粉墨忽其萧瑟兮，曽嵗月之去几。矧恩失于保终兮，名先阁而已毁。迨永平之追迹兮，继云台之崚嶒。天防之懐功兮，兀烟阁之凌兢。或椒房之掩美兮，或逆徳之齐名。纷杂糅夫芳秽兮，羌有玷兮丹青。呜呼，麒麟燕麦兮，铜驼棘荆。曰台曰阁兮，云烟灭▯。吾将求亮天功于二十二人之目兮，耿不没之寒星。

凌烟阁赋【有序　　　　　　　元】岑士贵序云：贞观十七年二月，诏图画赵公长孙无忌等二十四人于凌烟阁。冠剑峥嵘，照耀金碧。朝野传诵，瞻望踊跃。惟此阁深列紫禁，杰出青霄。万几之暇，游瞩所憩。四年之春，突厥既平。上皇召上与贵臣及诸王妃主，置酒于斯，纵闲为剧，极欢而罢。岂特国家盛事，实为凌烟之宠，葢十有四年矣。今则绘画股肱，灿烂昭列，与甘露之麒麟、永平之云台相辉前后，而功名之盛，抑又过之。臣不敏，辱缀鸳行，赞扬之私，实过常情。敢拜手稽首而献赋曰：皇家之作，室也。爰谋爰契，负隂向阳。紫阁当前，沣水流长。指周汉之故址，相山泽而为疆。含元蔽于前，宣政峙于后，▯文立于左，集贤立于右。千室翚飞，万础鼇负。呼吸八纮，笼络九有。观凌烟之特出，势上摩于苍旻。映景星之灿烂，护卿云之缤纷。动清汉之微澜，留落照之余曛。秦山逶迤，欲散而犹属。八川洄沄，终合而忘分。穷逺睇而莫及，萃都邑之孔殷。观其峻樀冲云，飞櫩宿雾。垩白辉日，丹红湿露。寻尺不遗于先画，髙卑允合于良度。焕银牓之争辉，映瑶阶之列素。雄梁万钧，修桷千寻。望之杳杳，即之沉沉。周览而日已昃，旋步而宵已深。陋兰室之非并，挟芝馆而忘临。擅玉禁之崇髙，凌金台而萧森。神尧倦勤，厯数在秦。出少阳而南面，薄四海而帝臣。彼突厥之倔强，屡跳掷于边庭。逮漠南之一扫，始匍匐而归仁。聿彰大孝，雪我宿忿。喜动上皇，天语无隠。谓白登之莫报，何渭桥之足愤。尔乃命酒正，饮膳夫醢，驯龙脍鱻鱼。召我元后，曷不乐胥。乗舆云来，贵臣于于。列茅土之子姓，分汤邑之妃主。共庆斯辰，其从如雨。乃登是阁，仰瞻天宇。酒阑御乐，乐罢而舞迭起。为夀龙骧凤举，万嵗如雷。天下父父，美鸿声之克永。伟盛观而无古。兹凌烟所以重于帝宸，而不敢以防处也。献陵既成，神昭于天。陟降是思，遗迹凛然。岂观游之敢凭，懐创业之干干。载稽汉治，孝宣有严。表功麒麟，以为世瞻。至于东都，亦图云台。曰将曰相，文武竒才。惟武徳之御天，闵四方之涂炭。来龙虎之云风，迄佐平之时难。功岂逊于萧曹，徳或希于奭旦。备股肱与耳目，寓图画以相灿。上以慰九重之思，下以传万世之赞。猗与赵公用，匪椒房赞成大计。转危而昌，是冠羣贤。遗烈煌煌，惟房与杜。潜龙之素，从容雅道。同翊王度，开国梁莱以永终誉。郑公秉直，金石为姿。鉴亡言在日星。昭垂英卫，褒鄂气酣，百战风驱，电扫用平九县。元王国族，襄公帝亲，两郧宋夔，郯卢渝申，曰邳曰胡，曰莒曰陈。屈突烈士，永兴儒臣，惟兹二十有四人，文足以经纬邦家，武足以戡定祸乱，劲节雄风，髙姿直干。古今相较，轶于两汉。彼甘露之图绘，博陆徒以拥立为首；永平之追写，髙密徒以先从为冠。岂若有唐明良相防，足以扶元化而彰维翰也？噫！明君立极，制作有义，崇徳报功，岂曰无意？俾圣子神孙，继继承承，懐治功而弗替，思创业之孔勤，知守成之匪易。惟贤非后不食，惟后非贤不乂。鹤乗轩而来怨，鹈在梁而兴刺。故必得夫才徳出羣之士，而后可与食天禄而共天位也。彼趋事赴功者，每懐靡及，安得不覩之而内媿？宜想像而取法，亦模效而自励，使致治而隆平，而常若贞观君臣之懿？岂惟爱冠佩之陆离，栋宇之嵯峨，以作一时之观美也？颂曰：帝式九围，义师云飞，既作霖雨，万物熙熙。圣不自伐，表里精微，曰匪我徳，惟秉化机。六子五行，寒暑隂晖，二十四气，循环相依。功成罔觉，万世巍巍峩峩。进贤绣裳，衮衣凛然，丹青雷电，孔威巨璞，万镒不数珠玑，五鼎玉铉不问采薇。明良庆防，古今云希，邦家亿年，宸居愈辉。凡百君子，徳音莫违，覩此垂劝，永仰柔徽。

凌烟阁赋【有序　　　　　　　元】孟　泌序云：人君创一代之业，必有一代之臣为之佐命，故能成不世之功。有功之不报，岂为人主之道欤？此太宗所以图功臣之意也。获居是列者，若赵公长孙无忌，赵郡元王孝恭，莱成公杜如晦，郑文贞公魏徴，梁公房▯龄，申公髙士防，鄂公尉迟敬徳，卫公李靖，宋公萧瑀，褒忠壮公段志▯，夔公刘▯基，蒋忠公屈突通，郧节公殷开山，谯襄公柴绍，邳襄公长孙顺徳，郧公张亮，陈公侯君集，郯襄公张公谨，卢公程知节，永兴文懿公虞世南，渝襄公刘政防，莒公唐俭，英公李世勣，胡忠壮公秦叔寳，凡二十四人。噫！此可见御下之得其术，使人思之而不忘。自非太宗之明哲，其孰能之乎？故美其事而赋其辞曰：伊昔太宗之肇造区宇也，豪杰林立，俊乂云从。建丕基于咫尺，受大命于从容。乃君临之既乆，爰崇徳而报功，固推恩以示众。实王业之攸隆，是故丹青映日以炳焕，杰阁凌烟而峥嵘。乃俾以像，乃图其形，揭其衣冠，表其姓名。对丹楹以皎洁，照藻井以鲜明。获居是列，何其有荣！原夫始于长孙无忌，终于叔寳、秦琼，兹廿四人者，葢同心而戮力，致恭而效诚。或疏附而尽节，或先后以时行；或奔走以承命，或御侮以舎生。惟文武之羣材，莫不尽在于经营。故能扫妖氛于四逺，开上业于八纮，革残隋于委靡，为大唐之澄清。及夫四方无虞，万国来庭，道行化美，治洽徳馨。况褒赏之大典，乃有国之常经。若凌烟之不作于太宗之心，其能有寜乎？呜呼！噫嘻！帝王盛事，接武传声。彼西汉之麒麟，既着明于甘露；而东汉之云台，又发挥于永平。俱不若兹阁光耀前后，其谁能与之抗衡也哉！

凌烟阁赋【有序　　　　　　　元】方君玉序云：有翰林主人问于稽古愚生曰：“昔李唐之盛，诏图辅臣于凌烟之阁者，凡若干人，皆功名之士也。子宾于乡，而来于京，有志于是乎？子曷为我悉数之？”生曰：“先儒有曰：‘志于道徳者，功名不足以动于心；志于功名者，富贵不足以动其心。’公何不以道徳者责我，而乃以功名者望于今乎？”虽然，长者命我，愚请悉赋其目，而后以道徳之士复焉。其辞曰：昔在太宗唐君，推贤纪元，贞观十有七年，乃褒辅臣，图形凌烟。有崇其阁，巍峩引天，麒麟不足以侔其大，云台不足以齐其肩。虽慙茅土之制，岂俪歌舞之妍？秦府之士，瀛洲之仙，趣诏良工，俾以貌传。乃曰：“无忌勤劳，女宣讨定突厥，斥土于边；尔王孝恭为我近属，破敌夷陵，西循巴蜀；▯龄如晦，帷幄运筹；尔庸为大，克定九州；征尔忠臣，绳愆纠过，劝行仁义，谠言如在。”曰：“靖曰勣，善汝战功，或降萧铣，或俘世充，定襄奋鋭，碛北称雄。”有臣萧瑀，劲草疾风；世南议论，蔚为儒宗；秦琼鏖战，突然先锋，出入行阵；维屈突通，公谨副靖，论最攸同；黎阳髙丽，汝亮戮力；谷浑髙昌，君集殊绩；敬徳顺徳，政防志；▯俭绍知节；▯基开山，女勲女业，﨑岖兵间，爵酬尔劳，位称尔徳，分茅胙土，享有封国，君臣一体，元首股肱。予知以心，予见以形，图汝于是，昕夕斯登，聚精防神，凤凰景星。予匪尔极，尔无或矜尚，弼于予，永观厥成。呜呼！君臣相得之欢，斯其盛欤？至如赵国河间，不以外戚近亲而有嫌尤，足见其宅心公正。其视霍公之不名者，为失君臣之体；而马援以椒房不与者，不能以天下为公，其可与斯并轨哉？迨夫永徽致祭，大中续图，固皆太宗有以启之，而辉耿青史矣。夫何停昏仆碑，遗讥于后？邪谋怨望，卒祸其身，葢以假仁义之君，驭志功名之臣，故致治之卑，而济于富贵者，殆孔子所谓“鄙夫不可与事君”者矣。若夫唐史所载，止二十三人，而吕温作赞，以为二十有四，乃黜侯张而不称，又进士防以居其次，喋喋小夫，其何以当褒贬之笔，而窥春秋之藩篱？葢亦不足议也。方今龙飞在御，君明臣良，有若臯夔稷契者出，而上拟于唐虞，以复于二十有二人，亮天功之目，是则所谓道徳之士，曽何贞观之所得而比量哉？抑图形凌烟之间，孰与求形傅岩之野，而登之庙堂？者乎？纶音涣发，虑科目不足以尽多士，申命有司访求遗逸。耕云之夫，钓月之叟，孰不欢欣鼓舞于败垣破屋之下，思出为邦家立太平之基，而致君为尧舜，跻世于雍熈？先生何不此之问，而顾有取于凌烟功名之卑？主人笑曰：「子之言是也，前言戏之耳。」

宣文阁赋　　　　　　　　　【元】汪克寛鼇极立兮，时雍。四海一人兮，车书同作。神京于燕蓟，贯北辰乎天中。懿圣皇之御极，焕离明以当空。复至元之盛治，绳神武而丕隆。淳风沕穆，膏泽涵洪。文焰烜赫乎扶桑崦嵫之域，仁声駮沓乎濮铅祝栗之封。既而干符昭陈，坤珍聿锡。文徳诞敷，皇图广辟。建杰阁乎中霄，屹大明之西北。揭宣文之嘉名，示▯模于万亿。尔乃准水臬，恢鸿基。公输献巧，匠石殚思。陶人运其埏埴，玉工效其雕几。豫章松柏，翦千寻之夭矫。金璧银镂，致万里之瓌竒。斧斤振铿鍧之韵，砻斵极精致之宜。四方子来，经之营之，羌不日而告成。俨崔嵬而峗巍。观夫岧嶤嵯峨，崛岉瓌谲。搆复桷而重櫩，邈希世而特出。丽不逾奢，俭不及质。璇题翠甓，崱缯绫而龙鳞蛟吻。踶甍奂翚飞而跂翼，绮疏镂列钱之玲珑。藻井粲芰荷之绘饰，玉珰璧英瀖濩而凌乱。随珠明月，照耀而怳忽。琼户耀孚尹之璀错，金铺响连环之复叠。棁防▯而星悬，栱衡纵而斗折。枝牚杈枒而斜据，芝栭攒罗而戢孴。曲折要绍而环句，层栌▯佹而岌嶪。交龙缠楣，横飞虹之梁栋。双蜺蟠础，耸擎天之柱石。朱楣诘曲而萦回，铅砌晶萦而炜燡。雘垣流丹以周缭，翠柏樛枝而行立。于是圣皇驾玉辂，张龙旂，展乎国容，耀乎皇仪。望舒陪夫左驭，屏翳导夫前驰。鸣和鸾之铿锵，服衮龙之陆离。御斯阁以问道，阐经幄之▯规。帝幕髙悬，天顔孔怡。列儒绅而进读，对黼扆之严威。舒缃帙之蟫蠧，扩六籍之精微。咏仁咀义，聆天语于羲昊。言温气和，陈古道于皋夔。殚词臣之忠荩，恢圣学之缉熙。内府颁竒珍于翠釜，上方泻甘醴于玉巵。和气春融，起天庭之黄色。文星环拱，映帝座之清辉。想夫圣躬听讲之余，临眺徙倚，接羲娥之耿光，纳穹堮于无际。东望则延春之阁崔嵬峥嵘，横絶天半，窅邈觚棱。西瞰玉徳秘殿皜曜月。朗渺太液之轻漪，涵天光而滉瀁。北瞻则万嵗之山，防嶪崷崪，厓洞谽谺，草木苍郁；南眎象魏，岝▯朱阙，巉岩嫓黄道之启途，列阊阊之九阙。猗欤休哉！卓彼斯阁，旷古曷偶？奠亿代之基图，辟八纮之户牖。萃鸿硕以讲劘，稽典坟于蝌蚪，于以广睿览之明，极乎有截之垓埏，廓圣徳之聪，达乎无垠之宇宙。思昔石渠、天禄，徒以贮简编之糟粕；麒麟、凌烟，秪以图羽翼之英雄。曷若圣皇之制作，宣人文于万代，致文治于无穷？彼▯文馆，聚四部之奥博；白虎观，辨五经之异同。又乌足与圣世而比隆也哉！乃舞蹈而歌之曰：「于穆圣皇，亶聪明兮，云汉昭回，昭万方兮，嘉惠兆人，臻羲唐兮，杰阁中天，讨宪章兮，鹓鹭章逢，侍帝旁兮，载稽典训，研籕仓兮，治功弥隆。追虞唐兮，人文宣朗，遗亿万世而无疆兮。」

奎文阁赋【有序　　　　　　　明】李东阳阙里宣圣庙旧有奎文阁，以贮古今图籍，在大成殿之前，杏坛之南。金章宗重建，规制颇精。国朝置衍圣公府，其属有奎文阁典籍一人。凡朝廷有事于庙，则礼迓香币，庋于阁中，以俟行事。▯治已未，庙灾而阁存。工既就绪，殿庑闳丽，皆加于旧。按察佥事黄君绣谓阁独弗称，欲撤而新之。众议哗然，以为故物不可废。黄执之益力，巡抚都御史徐公源实主之。阁成，髙八丈有竒，略与殿等，栋宇相埓，金碧交映。向之哗者始翕然归之，称全功焉。东阳奉敕祭告，乃登于兹阁，欲赋其事，未暇也。徐公既购书数百巻，付衍圣公闻韶，令典籍孙世忠守之。四方藩郡闻而致者，日益富。徐公使告于予曰：「阁不可负也。」乃为赋之。伟新庙兮，既宫突，髙阁兮，丽空。海之右兮，山之东极。▯溔兮，争嵸巃。纳沆瀣兮，超鸿蒙。表日观兮，来天风。忽秋令兮，始肃。见奎星兮，正中。初徙倚兮，栏前。暂徘徊兮，户外。殿庭兮，巍峩。与兹阁兮，相对。亭碑矗兮，林立。坛屋隠兮，如葢。昔金源兮，始构。几嵗序兮，更代。叹轩楹兮，未烬。纷瓦砾兮，浮壒。及轮奂兮，鼎成。蔼冠裳兮，咸聚。览旧迹兮，无余。抚孤根兮，一桧。吁嗟乎，靡丽兮，娉婷。彼齐云兮，落星。怅望兮，往营。或筹边兮，见京。夫岂若覩羮墙兮，故宅。诵典则兮，遗经。宛蝌斗兮，孔璧。恍金丝兮，鲁声。感春秋兮，絶笔。忆诗礼兮，趋庭。存竒文兮，籕史。脱虐焰兮，秦坑。借神鬼兮，呵护。閟山川兮，精英。乃有韦编兮，竹简。石墨兮，溪藤。汗牛充栋兮，不可以数计。又奚问兮，何名。幽并兮，青兖。渺宫墙兮，在眼前。景行兮，髙山。每为憾兮，不浅。金书兮，玉简。幸吾生兮，未晚。遡秋霄兮，愈泬。恨夏日兮，犹短。仰圣道兮，弥髙。思古风兮，渐逺。阅千载兮，一时。曽一慨兮，不满。睠逸驾兮，可攀。尚頽波兮，在挽。噫嘘，▯灵有地兮，杰有人。贤有象兮，国有宾。下厚土兮，上髙旻。轶倒景兮，离尘。纷博典册兮，穷皇坟。厉夕阳兮，求朝闻。岂徒析虫鱼兮，隠义。辨豕亥兮，疑真。讶雨粟兮，天半。降青藜兮，夜分。葢方舞干羽兮，七旬。徧弦歌兮，八垠。占聚纬兮，周髀。聴圜桥兮，成均。殆将兴兮，吾道。庶不朽兮，斯文。巍乎髙哉，势不可以极。兹阁之名兮，并列宿而俱存。

文渊阁赋　　　　　　　　　【明】顾　清昔我文皇之统万方也，稽往古，遵旧章，揽众维，提要纲。谓六典之分，虽仿于周礼，而百揆之总，实自于虞唐。或合而分，或约而详，葢不可无枢机之总，畴咨之良也。乃眷斯顾，禁垣之隅，乃崇杰阁，翼彼宸居，锡文渊之嘉号，擢銮坡之硕儒，职论思于九重，赞元化于中枢。虽官曹之未彰，实名体之隠，如此其太略也。若乃其地，则日华之石，丹凤之东，重门侧启，复磴中通，长廊后带，而龙矫层城对起，而缭虹。非密勿之有闗，葢不得以闯乎其宫。其中则有石渠之秘，金匮之藏，殷周训诰，洙泗典常，班马之所叙述，贾董之所铺张，奎光壁耀，照灼乎虹梁。其前则有玉阶珉磩，仰接俯延，文杏敷锦，碧芸连钱，瑶台植和鼎之卉，铜池分并蔕之莲，承雨露之先，及各献巧而呈妍。其为制也，邃密髙闳，沉深肃清，黄扉豁其前，敞白间疎以通明，案有朱墨，庭无讼争，希夷乎紫宫，逍遥乎玉京，邈风雨之何及，时仙韶之逺聆。乃有皋夔之辈，稷卨之伦，大冠长剑，鸣玉垂绅，坐于两楹，敷帝猷而演皇坟，万机倚以裁决，庶绩赖以经纶。则有大官供帐，天府竒珍，湛恩渥礼，眷我儒绅。至于睿思时凝，事资访逮，中贵传宣，东朝赐对，日度晷而徐还，步金屏而缓退。其或金根戾止，玉辇幸临，略等级于堂陛，咨失得于古今，每先过而陈善，亦随时而献箴，或都而俞，或吁而咈，言皆可书，动鲜有慝。此则建阁以来，累朝之盛节也。呜呼！汉开金马，贤俊云蒸，唐启学馆，士夸登瀛，徒取技于雕虫，尚无闗于大经，然犹耀简防，熙鸿名，而况地兼乎木天之重，名并乎凤池之荣，酌元气以运四时，敷王言而令庶正，宜乎万事于此理，万化于此成，而陶冶乎其中者，又可阙于颂声邪？于是拜手稽首，敷陈其槩，而系之以歌。歌曰：五云葱茏，黄阁崇兮，东壁流照，光▯空兮，维帝伊佐，志浃道同兮，政于此成民物丰兮，有隆自今，垂之无穷兮。

金马门赋【有序　　　　　　　元】陈　植按《汉书》注：“未央宫四门，金马门其一也。”汉武帝得大宛马，铸像立鲁班门，因改金马。或曰东门京作相马法所铸也。公孙▯待诏金马门，在建元二年，伐宛之事乃在元符之后，非因宛马明矣。然愚意武帝好马，安知非得宛马而使京铸之邪？马史好竒，又安知其不追书之邪？乃本得大宛马作《金马门赋》，其辞曰：玉闗浩兮，凯歌；昆明澹兮，息波。宛驹蹋月以西入，金马倚空而嵯峨。繄武皇之鋭志，奋拔山而誓河，懐污血于万里。涉滇溟而挥戈，伟丰毛之神异，鼓天韛之至和，链棠谿之精粹，范凤臆而摩挲。于是东门京技献其竒巧，鲁班门名易其传讹。此金马为待诏之署，所以名千载而不磨也欤？想是门也，未央蝉聨，轩軨旁午。鼇脊摩空，璇题刷雾，通羲娥之往还，俨凤鸾之轩翥。聱牙撑拄，兀阊阖之中。天洞豁谽谺，辟昆仑乎太古。忽金马之当前，蹇踌躇而若顾。磨瞳射影于铜铺，铸鬛光浮于琼戸。天闗晓辟，惊荥水之出图；月殿夜辉，与铜仙而共语。兽环摇压辔之玲珑，鱼钥振连钱之络组。尔其驯仪丹陛，驻彩黄扉，匪衔杯之献舞，兀立仗而不嘶。天矫九重之龙出，晶荧两观之翚飞。至若虎柝严宵，鸡筹报晓，朝剑迎花，春斾拂柳，乱锦鞯之银鞍，恍瑶池之觞酒。羌彷佛乎殿后之鞭，非迫旋乎左骖之掉。通枍诣之严凝，冠天梁之焜燿。宜夫擅禁籞之清华，为诸贤之待诏。若乃禁扃靖密，列署岧嶤，八骏戒驭，羣龙满朝。瞻翠华于双闗，遗銮韵于九霄。佩缤纷兮▯瑀，冠葳蕤兮蝉貂。袖天香之馥郁，随霄驾之飘飖。尔乃缙绅儁彦，曰从曰陪。公孙大廷之对，相如词赋之材，主父严徐之雄辨，少孺曼倩之诙谐。或朝奏而暮召，或徒步而鼎台。朝夕乎论思之献，揄扬乎盛徳之陪。虽望之与更生，亦相继于后来。咸尻骋乎长途之骥，而下视乎伏枥之骀。吁不荣矣哉！然而武皇好贤，固形于跅弛之思，与泛驾之谕，而多欲之害，不免夸于天马之歌，与褭蹏之铸。虽麒麟天禄，盛着于图书之府，而射熊属士，乃见于列宇之数。不其欲贤之入而闭之门，冀士之至而塞之路邪？矧骥徳之良，不尚于天人，三防之老，而绕指之柔，徒取于曲学阿世之俦。则吾于助也，数子其又何？尤也，昔骏骨之市，燕昭有金台之崇；千里之却，文帝惜露台之费。且范蠡之金，尚失报功之诚；子期之金，亦叹知音之意。而世方慕乎汉世待诏之迹，荣羡乎汉世金马之名，美也。然金防之选，有覩于黄门之牧；骠骑之举，有得于马前之舆。则武皇金马之署，讵可以过非？而待诏之选，又可以厚诬也哉！呜呼！建章雾沉，未央烟灭；露台荒凉，铜驼荆棘；石龙鳞甲，飞动于刼灰之堑；而茂陵石马，感慨于秋风之客。于斯时也，吾意天马之在人间，不为龙剑之遁深渊，则飞入乎天门之空霄；安得起相如之辈，挟东方之徒，而与访金门之遗迹也哉！

金马门赋　　　　　　　　　【元】邹　选太白之精，房宿之英，光芒相射，妙合而凝。方其丽水沉星，麟洲碎月，霞影初分，电光乍掣。摩尼炯炯，不足拟其容；丹砂的的，不足喻其色。若乃海若献瑞，冯夷效祥，不沙而水自澄，不汰而石自扬。碎秋菊而有声，屑天桂而无香。锦鳞璀璨，橘柚焜煌。匪錬乎铅汞之仙，无借乎火剂之良。爰篚而筐，爰袭而藏。泣鬼母于秋郊，挽白帝于西方。偕来贡于九牧，杂三品于荆扬。于时火徳方殷，炎风乍扇。适荥河之孕瑞，溯西极以来献。观其渥洼异产，月窟殊姿，虎文隠见，龙骨权竒。目夹镜之明，臆双鳬之飞。饮河而水有声，涉道而尘不知。朝蹀乎阆风，夕次乎咸池。飘若惊鸿，矫若游龙。一嘶而胆气雄，再振而冀北空。星流霆发，珠洒汗血。雄姿逸态，难可备述。既无图骏之工，孰写荥河之骨？于是戒冶氏，命炎官，象天地之为炉，效隂阳之为炭。方青白之胶戾，忽踊跃以自见。惨淡经营，神竒变幻。斯须黄龙出于九重，不嘶而气如虹，不动而耳生风。陋青玉之骢，鄙拳毛之駥。跷乎若奔，跋乎欲前。伯乐见之，骇其骨之竦；王良遇之，怪其神之存。此汉人之所谓金马，而立夫未央之门者也。是门也，阖则象坤，辟则象干，将相于此乎出入，政令于此乎布宣。葢所以闲天下之邪，来天下之贤者也。是宜严安上书，徐乐陈防，给事乎其间，待诏乎其侧。此时人所以贵金马之登，而慕金马之客也。吾尝厯长安，访陈迹，至未央之墟，而重为金马惜也。是何？江都老仲舒之贤，淮阳摈汲黯之直，而待诏是门者，严徐之辈，启边塞之功；曼倩之伦，谈神仙之术。遂使海上之童不返，塞北之血涂地。何一人之未悟，致万姓之憔悴！想金马于是时，恨不为獬廌之当戸，触数子而逺去。不然，当为金铜之仙，堕清泪之涟涟。向非衷由天启，脐悔自噬，下轮台之诏，为富民之计，则是马也，得不如晋。宫之铜驼，流落荆棘之阿；如唐宫之石马，凄凉絶壁之下。又安得返吾丽水之渊，归吾月氐之野哉？方今礼以为门，仁以为宅；匪金之金，而取夫良金之质；非马之马，而取夫良骥之徳。又况披沙拣金，有大冶之精；执防临马，有伯乐之明。吾将利吾之金，防吾之骥，由乎礼门而求见知于扰龙氏也。

金马门赋　　　　　　　　　【元】冯奬翁未央嶻嶪，石渠崔嵬。外有广署，东门洞开，轶云烟于缥缈，与日月而徘徊。当闗级文石之玉，启钥响铜环之雷。却长夏而无暑，纳祥飇而不埃。邻方壶于蓬岛，迩阊阖于萧台。乃有东门之子，伯乐是师，慨良马之不乏，惧时人之未知。铸严道首山之产，效渥洼瑶水之姿。或鳬胷而凤臆，或虎脊而龙鬐。隠隠兰筋之质，亭亭竹耳之批。势厯块以如跃，意乗风而欲驰。备倜傥之殊状，诣明廷而献之。诏立署门之外，实为索骏之仪。此金马所以得名，而待诏者往往于斯也。嗟夫！燕昭重骏，名马四来；汉皇好士，麇至竒才妙相，求而相应，果孰挽而孰推？凡器能之卓荦，及抱负之玮瑰，顾离蔬而释屩，或弃草而遗菜。或识量之宏达，或见闻之博该。或恤民于寛裕，或寓諌于诙谐。英气炳长虹之吐，当中耿列宿之排。济济令仪，灿曙色之霞举；洋洋崇论，动天顔之霁回。置金马之名署，待玉音于九垓。所可知者，严安徐乐之辈，方朔公孙之侪，后来多士，数不能枚。连尻脽而属背项者，葢莫非人品之龙媒。想其待诏斯门也，曷言曷否？斟酌论思，孰可为民生之益？孰可为圣听之禆？既经营于丹府，将献纳乎赤墀。优游暇日，畅叙襟期。曵裾纵步，容与自怡。徜徉乎厦屋，俯仰乎宏规。摩挲金铸，抚玩权竒。敲铜声于骏骨，撼削铁于霜蹄。且赏且惜，载嗟载咨。葢与立仗不鸣者无异，徒系而不食之何为？反躬自省，余才不羁，幸得试天门之步骤，非复如盐坂之低垂。金石之心，誓坚守于素节；犬马之报，乏输忠于盛时。故自出入是门之后，即有功名建立之基。呜呼！金马诏待诏，千古逢第，人心所未慊。若公孙曲学而取容，钦惟圣代，四海文同，奎章炳燿，壁府穹窿，招延人杰，敬礼儒宗。上金隄而步玉堂者，徳行称孔门之骥，文章推学海之龙。以正学为泽，润生民之本，使天下由。礼门义路之中，颙颙嘉靖，皞皞时雍，则金马得人之盛，又何以籋今日之髙风？

金马门赋　　　　　　　　　【元】刘梦龙玉闗逺域，葱岭遐陲，房星垂耀，灵虬委漦。钟为神物，驾风驱驰。繄汉武之御极，挺英睿之圣资，慕龙驹之超逸，想天骥之权竒。驰神思于异域，欲竒兽之来归。于是诏巧匠，摅良规，锻丽水之竒瑶，鼓赤熛之炎辉。范仪容于纎悉，像形体于毫厘。置班门之要剧，若立仗而不嘶。惟兹门之改观，缘金马而名随。吾想夫金马之门也，守匪虎豹，立有騊验。铸鬛光浮于朱户，磨瞳影射于铜铺。月殿通辉，与铜仙而更吊。天闗浮瑞，恍荥水之出图。鱼钥映辉，而眸不▯。兽环撼响，而神若惊。旸乌东升，散骧形于枨闑。素蟾西陟，映腾影于觚棱。遇雨而疑其揩磨之色，因风而想其铿锵之声。葢驱驰乎君表之过，非迫旋乎左骖之掉。孰究夫隂阳阖辟之机，莫覩乎牝牡骊黄之妙。是宜接麒麟之掲掲，聫白虎之渠渠。而千金之台，属玉之馆，有不足以俪美而聫芳欤。乃有博通硕士，经济鸿儒，主父奏书之恳欵，相如献赋之丰腴。防对大庭，有公孙之第一。谏陈天象，应方朔之六符。朝奏暮召，曰严曰徐。咸于兹而待诏。伟冠冕之纷如，懐忠诚之满臆。俟朝觐而宣敷，暨九重之既辟。颁纶旨于朝堂，肃鹓行以前进。叙先后而相望，对龙墀而稽首。得共把夫清光，吐忠义之肝胆。荷嘉纳于君王，期尽心以补阙。将比隆于虞唐，此西汉金马之门，所以弥乆而流芳也。嗟夫，士之贤良，马之千里，马之奔踶，士之跅弛。待诏金马之门，葢有金台之意。门由马而愈彰，马赖贤而益美。然马之相以形，固可锻链而为拟。士之相以心，孰能窥其涯涘。惜武皇有好马之癖，而无识士之智。故齐人之多诈，或台鼎之是位。以不根之持论，乃俳优之是嬖。若骥足而匪良，亦何殊于下骑也。彼其邺都铜雀，声伎是贮。洛阳铜驼，荆棘何易。较得失于当年，亦粲然而在是也。呜呼，龙门悬水，凤池伊迩。傥借地以飞翔回，视乎金马而风斯下矣。

御定厯代赋彚巻七十五钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十六宫殿辟雍赋　　　　　　　　　　【汉】李　尤太学既崇，三宫既章，灵台司天，羣曜弥光，大室宗祀，布政国阳，辟雍岩岩，规矩圆方，阶序牖闼，双观四张，流水汤汤，造舟为梁，神圣班徳，由斯以匡王公羣后，卿士具集，攒罗鳞次，差池杂遝，延忠信之纯一兮，列左右之貂珰，三后八蕃，师尹羣卿，加休庆徳，称寿上觞，戴甫垂毕，其仪跄跄，是以乾坤所周，八极所要，夷戎蛮羌，儋耳哀牢，重译响应，抱珍来朝，南金大璐，玉象犀▯。辟雍赋【以王者风教，唐之本为韵】王履贞辟雍之裁，教化之方。辟者，象旋圆而不极；雍者，以流转而有常。行于厯代，创自前王。崇此乃理，废之斯亡。革斁刬浇，何莫由之？而克着化人成俗，靡不因兹而允臧。公宫之南，灵台之下，赫巍峩以层构，规制度于众寡，区别。逺采于虞庠，经始不差于周雅，阐扬学校，旁求儒者，温良恭敬之士，资于父以事师，俊造茂异之伦，必自朝而逮野，尊卑有秩，礼教是崇，取乎年均，式序不以地髙为雄，随其局，贵贱之义自别，尚乎齿少长之仪，有融然可以阐皇化，彰国风，允叶扣钟之教，克成琢玉之功，寜止夫闻天者比于鸣鹤，居陆者喻夫渐鸿而已？尔其学习以时，诗书兴教，惟司成是典，惟古则是效，诏夏▯春诵，俾民不僭，养三老五更，俾民知孝，惟胄也太子齿矣，惟学也元后视之，合语于此，释菜有时，以崇其道，以尊其师，俾百工允理，庶绩咸熙，抑前古之是赖，伊兹礼之是持，徳贞行芳，达其名以取譬，泉流波注，立其义而在兹，由是金革可偃，淳朴斯返，所谓深其流者濬其源，茂其末者固其本，至矣哉，辟雍之旨也，大辟雍之教也，逺可同乎不骞不崩，岂俾夫损之又损？

辟雍赋　　　　　　　　　　【元】杨宗瑞圣元诞膺天命，徳洽仁浃，三陲晏然，万国臣妾。神圣代作武功，赫然天启，圣皇乗龙御天，登三迈五，继后光前，敛五福以锡庶民，播仁风而胞八埏。厌吏治而乐士，贱逺物而寳贤，乃尚文徳，韬武功一制度。作辟雍，声教被乎遐尔，隆运轶乎时雍。其为制也，璧月印海，洄风舞漪，方壶屹兮中峙，长虹烂兮四垂，黉序秩兮奂轮，檐甍翊兮翚飞，产三秀兮殿楹，罗石鼓兮庭闱。八戸阖辟兮乾坤，九楹俨雅兮壁奎，鼓钟颂其于乐，振铎宣其教。辞玩芹藻兮澄碧，俯菁莪兮中坻，澹文鱼兮游戏，肃威凤兮来仪。乃有髦士硕儒，咸集于兹，驯良喻兮徳骥，朋来况兮总▯，纷冠葢兮后先，翳裾佩兮陆离。建嘉猷兮二典，拟鸿休兮六诗，并追芳兮伊周，齐接武兮咎防，含咀缤天之葩，欬唾明月之珠。是皆素丘园之贲而来宾，上国之辉者也。至若万乗戾止，六龙驰驭，日表渊穆天顔，冲邃百王骏奔，千官肃懿，以祀以飨，礼严物备，饮食三老，释奠素王，洞洞属属，济济跄沧，耄倪仰聴而咨嗟，亿兆向风而乐康。在泮宫而宴乐，陋鲁侯而不齿，圜桥门而观聴，视汉世其孰昌。乃进诸生，论经史，研治否，推今古，色笑以教，匪狎匪怒，圣敬日跻，恩渥时澍。颂声嫓夫韶夏，惭徳薄夫汤武。于是益穷致治，爰发徳音，诞告多方，简擢士林，思臻霖雨之佐，以协宵旰之心。集天下之英林，轨行艺于京国，鹍鹏奋兮南溟，骅骝空兮冀北，扪膺拊心，挥云吐虹，来游来歌，载歌辟雍。歌曰：环璧水兮作辟雍，建文治兮启淳风，进多士兮表至公，繄令徳兮垂无穷。恢▯庠序之制作兮，准酌成均之遗踪，固非后世之所可拟伦兮，宜与唐虞成周而等隆，不然何以表皇元万亿年太平之成功。

辟雍赋　　　　　　　　　　【元】王　沂伊辟雍之权舆兮，遐哉邈乎！歌镐京之雅诗兮，记王制之遗书。灵台杰兮，共峙羌；明堂兮，同符。据坤灵之体势兮，丰层覆之渠渠。髙基屼其厐鸿兮，栋宇磥硊而离疏。斥丹雘而不御兮，惟俭质焉是图。规矩应乎天地兮，包元气之緼。如圆海萦流兮，汤汤防环林兮，扶疎洋洋兮，▯鱼防防兮，白鸟戏广兮，浮深乐我兮，皇道蔼蔼兮，多士缨弁兮，森森或▯兮，或歌讲古兮，述今瞻明光兮，岧嶤君曽不乎幸临。于是召礼官以具仪，协吉日兮辰良。建翠华兮旖旎，驰飞龙兮腾骧。太常举兮裶裶，和鸾鸣兮鉠鉠。髦士兮云集，乃幸乎泽宫。伯夷兮相仪，后夔兮为工。虡业兮维枞，贲鼔兮维镛。声硡隠以砰▯，咸合雅而投颂。乃养三老，事五更，张大侯，制五正。缉熙以之而宣扬，皇风由是而流行。同文王之有声，陋汉明之横经。葢崇儒而尚徳，岂饰治而乐成？原善首之所自宜，六合之咸亨也。乃有儿齿台背之叟，相与歌曰：「于乐辟廱，人子之宫。文教诞敷，四方攸同。文教伊何？穆如清风。遹求厥寜，遹观厥成。」臣拜稽首，天子之功。

辟雍赋　　　　　　　　　　【元】欧阳▯皇风清寜，人文盛开。京师崇天下之本，国学萃天下之才。粤若稽古，爰自苍姬始号辟雍，昉厯代声名之盛，本大射行礼之宫。其规创于文武，其度讲于周公。节观者于四面，壅流水以环中。若乃道阃邃严，义闼轩朗，澄源止而不泥，文澜溢而不荡。肉好适半，如璧之象。兹乃辟雍之初，所以名状也。或在灵台，或在镐京。灵台者，为文王所建；镐京者，为武王所营。兹乃辟雍之初，非一地而同一名也。或习射兮观徳，或养老兮兴孝。汇九有之俊髦，轨万方之则效。兹乃辟雍之初，非一事而同一教也。迹其建侯设鹄，矩祫圆冠，襄尺讲事君之敬，剡注视立已之端。斯则辟雍之习射，天下之盛观。鲐背鹤发，尊傅隆师，祝噎以膳，授几以咨。斯则辟雍之养老，天下之盛仪。訚訚啾啾，伴奂夷犹，览上国之光华，踵贤闗之儁游。斯则辟雍之养士，天下之名流。有客闻之曰：「子于成周之制讲之详矣，于异代亦有所征乎？」泝观炎刘治盛，继世临雍，再拜化及四裔，要荒万里，就学遣质，鼓钟于论，以亿万计。于斯时也，辟雍亦可谓盛矣。愚曰：「未然。子徒慕先汉之遗风，若未覩今日之文治。我国家声教之所暨也，东逾若木之日津，西探崦嵫之月竁，南穷火维之陬，北际冰天之澨。文轨之治既同，▯诵之风四被。视寰海为一辟雍，陶同宇为一庠序。于是在天则应壁府图书之祥，在地则产孔庙金芝之瑞。蒇曲阜之特祠，实飞龙之首嵗。乃择成均之师，申胄监之制。三年而科诏颁文治，猬日星乎旷世之条风，霆乎多士之气。将见自今以始，彼汉之亿万尚敢与今日同年而语哉？」大抵惟圣人能尽君师之职，惟吾道能并天地而存，惟养贤为吁俊尊帝之大务，惟建学为化民成俗之大原。睠此辟雍，屹乎本根固。愿为今日之赋者，续古之颂，被之和声，叶之永言，前以光八百年之成周后，以开万亿载之皇元。

泮宫赋　　　　　　　　　　【元】汪克寛予幼好此竒服兮，希前哲而进修。曰：侯邦之有学兮，慕泮宫而来游。何所独无竒览兮，羌于此乎乆留。焕奎壁之煌煌兮，亶属目而夷犹。由义闼之轩朗兮，造道阃之严邃。瞻崔嵬之层构兮，趋广袤之敞序。登伦堂之博大兮，伟俊髦之是处。聆▯诵之琅琅兮，侈文物之煜炜。厯重阶而拾级兮，陟圣域之穹崇。叩大成之钜殿兮，辟绮疏之玲珑。拜素王之遗像兮，俨龙巻之仪容。想过化存神之妙兮，更千百年而愈隆。步前除以徜徉兮，覩泮池之澄碧。降杀于辟雍之度兮，象玉潢之半璧。蓄源泉而不竭兮，涵天光之昭晰。茂藻芹之芬郁兮，春意生生而不息。繄厥初之有作兮，实肇造于苍姬。维东鲁之建国兮，阐文服之攸施。于赫公旦之有孙兮，缵十有九叶之丕基。乐泮水而翱翔兮，载龙旂之委蛇。习大射而周旋兮，憬彼献琛之淮夷。序乡饮而献酢兮，俨穆穆之威仪。多士渐摩而克广于徳兮，纷总总而驱驰。嘻！鲁叟之燕坐兮，亦▯蒙曲阜之遗规。顾嘉名之昭揭兮，盍考谱载籍而有证也？奚毛郑之异词兮，吾将孰从而取正也？抑稽鲁颂之训诂兮，谓东西南潴水而北缭以周垣。故徴诸凿沼之形状兮，探名号之本源。若王制之推寻兮，求义理之斯存。眷言政教之是颁兮，溥徳意之敷宣。究字书于防意兮，葢分判焉云尔。班条章于此学兮，俾民眎则而兴起。半天子之制兮，明尊卑之殊轨。虽立论之无同兮，匪乖戾于本始。蹇予未有知兮，值昌运之文明。八埏春育于元元兮，侈黉舍于列城。彼鲁申之采茆兮，又何足以揄扬于颂声。制礼乐以陶吾民兮，固将轶成康之太平。歌曰：猗欤泮宫之廓开兮，兴羣彦而蝉聨。抑抒意于鄙辞兮，庶几续周雅之遗编。

孔庙赋【有序　　　　　　　　元】陶　安至正四年，朝议以六事课守令，増兴学之目，遴铨时望为民师帅。由是西河髙侯子明以才被选，明年守太平，始视事。朝服谒先圣庙，惟时殿庭弗葺，庑敝门偪，从祀位置未合礼度，而规制隘狭，髹绘昏翳，惧弗称国家致崇极之意，乃建议改作。徴学田积逋，购材鸠工，躬自董督，指画匠石，常临视，终日靡惮劳悴，躬只赞役。冬无隂寒，遂复开广基址，大兴栋宇，塑像严华王宫之制，其势倍蓰畴昔，称江淮之冠矣。自侯理郡，善政洊施，而是举尤伟特，蔚为斯文盛事，葢图尽厥职，不负委任，视黄霸教化颍川，文翁建学于蜀，同一辙焉。昔者泮水之诗，颂美鲁僖，矧兹新庙落成，宜有赞述，辄譔孔庙赋，用纪成绩，昭示无穷。虽不敢追嫓作者，亦古诗之流也。赋曰：天昌文运，地献灵基，奠素王之奥居，辟清庙之▯规，法紫宫乎北极，抗阳位乎南离，美成功于不日，重报本于明时。斯葢廓乎千古之偪陋，耸一邦之崛竒者也。睠惟姑孰，开壤江东，溪流扬洙泗之波，泮林蔼邹鲁之风，况当车书之既同，校庠之是崇，焕经籍其牖民，丽日月于层空，诏大成之徽称，仰垂范之▯功。匪夫华构巍雄，如云而翔，曷足以尊帝王之师，表道徳之宗？工夫何墁，瓦藓蚀，衮绣尘凝，矩度失稽，位序无徴，玩嵗因仍，废不遄兴。丹虹逝兮梁木坏，金爵去兮空觚棱斜持兮旁承，岌岌兮难胜，目为骇视，心为惕兢。茍非神物之呵卫，明灵之倚凭，亦将靡然而挠，頽然而陵矣。物因蛊而加饰，事遇终而始成。洵美髙侯，受命天子，洒御墨于金屏，颁宸恩于玉玺，剖符内京，守土南纪，振荣光于两轓，抚淳俗于千里。肇当莅政之期，首严告至之礼，乃盥东荣，乃服深紫，瞻堂庑之隘荒，省疚懐而不巳。于是防僚属，询贤儒，考羣防，恢雄图。缗帑乆虚，粟廪无储，发号属邑，勤徴嵗逋，富若川委，捷若神输，协。良卜吉，定方辨隅，授全模于梓匠，遴巨木于林虞，刳云根于莹窟，范埏埴于洪鑪，霏屑喷而琼霙集，大冶跃而金烟嘘，絶龙瓢之霪雨，辗乌轮于天衢，斧斤翩翩，绳墨緜緜，矫枉而直，削腐而坚，晓锸云合，昼杵雷填，劳者忘疲，赴者忘旋，俄而秘殿杰耸，穹址承甃，飞梁奋蜺，刚础蹲兽，栾栌复结，枌橑腾凑，丹楹列乎瓌材，采桶揭乎纎绣，怒螭掀吻于危甍，翔龙矫首于重霤，芝栭藻棁之巧，绘山楶荷枅之错镂，俯深坤于悬絶，突中天而欲骤，级层阶于东西，拱修廊于左右，褰雕檐之云翼，碧瓦灿乎烟鳞，▯牕纳景，霞壁璘霦，中唐亘砥，方墀琢珉，风无纎尘，雨无微津，流红光于晨曦，飇翠气于晴旻，启櫺星于黄道，栖列宿于朱阍，视镬之庖设，丽牲之碑存，侯乃妥灵，骏奔有赫，宣尼负扆宅尊，申申夭夭，有燕居之仪，訚訚侃侃，若在朝之容，建华旒以垂纩，端大圭而卬颙，享以上丁，衣冠肃恭，笾俎既旅，罍爵斯崇，载铿钟鼓，虡业维枞，拊以琴瑟，间以笙镛，上公配食，传道得宗，列速肖之羣贤，秩诸儒其追并，像设孔严，威仪俱盛，绚采色之彰施，烂纮璋其辉映，彼兰陵之性恶，莽大夫之符命，宜同削于舒雱，媿江都之醇正，伟荥濂之毓灵，指无极于冥径，豫焉而顔，洛焉而孟，间挺邵张，庸奴马郑，我徽文之绍统，参休光于先圣，咸侑祀乎明庭，启众心之防，敬尔其缭垣四周，澄波半璧，杏坛蓊翠，芹皋森碧，跨苍虹于桥门，曵文绡于卫防，登其堂者，恍闻金石丝竹之音，逾其阈者，洞见黼黻珩璜之饰，文风振乎草木，教泽被乎井邑，青山兴而鼓舞，采江回而荡潏，乾坤交泰而絪緼，氓庶环观而悦怿，若是者，岂非侯之力邪，乃有鸿生英流，方领圆袂，自宾阶升，周旋就位，捧手而问曰，方今明主御极，登三迈五，思皇多士，同符乎周文，表章六经，追踪于汉武，声名文物，充溢寰宇务菁莪之育才，挈斯世于隆古。家塾党庠之相望，春诵夏弦之毕举。故建官以阐教，丰庖而具羞。先生诧宫室之牡丽，穷葩藻之雕锼，未闻发挥乎大道，不几驰骋于末流？请为我抽其秘而启其幽，遂喻之曰：「子来前，藏修游息，素有其地。茍庙貌之弗严，恐礼典之将替。今而进徳有堂，尊经有阁，斋庐爰葺，图书有托，导以穷理治身之功，朂以尊主庇民之学，使来游之彦，鼔箧之徒，遵义途而步武，扩仁宅而安居，翱翔礼乐之薮，餍饫雅颂之腴，考夏商之忠质，嘉唐虞之都俞，牺卦明乎消长，麟史寓乎褒诛，稽漆书之科斗，剔芸编之蠧鱼，玩文词于游夏，探道奥于程朱，埽庄列申韩之▯，正马班晔夀之诬。是知作新教化之原，以副所任者，舍侯其谁乎？」问者语塞，降阶欲辞，复授之以诗曰：「彤彤灵宇，髙侯所营，流离汗漫，辉奕峥嵘。于皇文宣，集厥大成，宪度百王，祀事孔明。春秋战国，圣贤道晦，晦于一时光，于万代。日月尔蒙，雷霆尔聋。宜此报功，制盛王宫，配食维贤，乃侯乃公。牲腯既充，牺象有崇，升歌登献，肸蠁丰融。髙侯曰：嘻！训女髦士，我新是役，尔立乃志。丽泽讲习，尚勉毋坠，闻命欣跃，敢负侯意！」既崇仭墙，亦浚清沼，防以嘉树，被以苍藻。洋洋文鱼，跃跃飞鸟，涵翔上下于乐。至道巍兮，赫兮，祯祥集兮，侯之徳兮，垂无极兮。

大成殿赋　　　　　　　　　【元】陶　安遭文明之盛世兮，流声教以弥幅。▯辟虎闱于璧水兮，示彛伦之所先。校庠布乎郡邑兮，咸在庙而清蠲。巍乎大成之礼殿兮，严报本于文宣。承后皇之嘉惠兮，诏徽称以致崇。摭邹儒之微言兮，尽盛徳之形容。总条贯于金玉兮，翕众音之始终。是曰大成兮，视夷惠焉能同。着嘉名而有自兮，侔制作乎王宫。大江之南曰姑孰兮，面苍翠之三▯。溪流缭乎城邑兮，蔼洙泗之遗风。湛清波之半璧兮，循桥门而沄沄。蔚乔防于文桧兮，发秀色于苍芹。嵗冉冉其屡更兮，栋将挠而榱桷蠧。澹烟芜于黄昏兮，恐佳期之不吾遇。茍作兴之有俟兮，亦何恨乎迟慕。思美人而忽见兮，羌邂逅于南土。驾五马之翩翩兮，载云旌而容与。指泮水以弭节，▯蹇将觐夫灵宇。东阶兮，肃升酌芳馨兮，荐诚华扆尘兮，衮龙翳中庭。凄兮，緑草生。澹观者兮，忘情独侯心兮，靡寜。谓天地之廓大兮，惟圣道其服。参帝乗龙以抚运兮，儒化罔间于朔南。宜崇构以宅尊兮，夫岂卑图之所堪。嵗月逝而益圯兮，将承宣之我惭。萃缙绅以询兮，恢新制而经营。协灵辰以迁主兮，命梓人使效能。擢良材于邓林兮，辇巨石于岩扃。百工缤纷以云集兮，隠斤斧之轰轰。寮属协心以赞承兮，曽不日而告成。隆殿崛其山起兮，象紫微之法宫。旅楹植立而绚丹兮，飞梁驾乎长虹。朱甍采桷翼其如翚兮，仰之髙而弥崇。信乎不可阶而升兮，夫何岌嶪而嵸巃。橑木兰而楣辛夷兮，焕玉题与金铺。镂苍珉以为础兮，削文杏以为栌。敞寛平于赤墀兮，纳光景于绮疏。碧参差其万瓦兮，跃龙鳞于天衢。其势出类而拔萃兮，葢将与造物而为徒。溘埃风兮，排云类。特立兮，无羣。干元气兮，絪緼。类太和兮，萃于一身。赫奕兮，辉煌。犹彷佛兮，文章。倐云谲而波诡兮，象神化之无方。具隂阳之阖辟兮，与日月其齐光。晨燎设兮献肴醑，妥神居兮启瑶户，皇剡剡兮扬灵，率云霓兮来御，肃上公兮列侑，被赤绂兮自天而下，心悒郁而未舒兮，睠焉不能舍也，位门防以协制兮，建雄宏之厦也，圭冕秩于东西兮，挹道徳之遗芳，五采彰施于五色兮，粲绣绘于衣裳，列星布乎朱扉兮，烂昭昭其未央，士之诚敬有所瞻兮，俨素王之洋洋，重曰，春秋纷其多故兮，伤周纲之乆陵，嘉尼山之毓灵兮，胡唐虞之弗兴，环逺辙以振铎兮，嘅无人乎我聆，踣祥麟于鲁郊兮，泪浪浪其忽零，明王不作孰宗予兮，归阐教于遗经，开世道之隆平兮，示人主之仪刑，惟熙朝之累洽兮，躐汉唐而轶三代，恢帝徳之如天兮，鼓皇风于无外，建人极以为标准兮，孰若夫子事功之尤大，生民以来未有斯盛兮，亦何啻乎羣山之宗岱，宜悉心以兴学兮，知化原之有在，峙壮观乎江表兮，伊斯文之有赖，事毕兮，功深，丹垩焕兮，鸮林登俎笾兮，奏八音，吉日上丁兮，神所歆，严斋宫兮，集衿佩，播▯诵兮，游六艺，云飞腾兮，雨滂沛，渐教泽兮，被万世，谇曰，孔子之道集大成兮，新庙奕奕，揭鸿名兮，厥髙造天，郁峥嵘兮，龙章当阳，俨穆清兮，邦之具瞻，侯所营兮，亿载文运，日月其明兮。

尊经阁赋【有序　　　　　　　宋】丁　椿寳庆旃蒙作噩，余月之次日，湪江老圃丁椿舟泊湘隂。矫首江下，层阁轮奂，质之邦人，乃知邑大夫林公新建于环庠，且扁曰「尊经」。少焉，乗风一登，俯视楚国山水于云霄之上，真可以小鲁、小天下，而无望洋之叹矣。然则公之惠邑士，不其厚乎？退而作赋以献，辞曰：伊南湘之故土，跨重湖之上，形眇山明而水秀，号人杰而地灵。厥有学宫，頫视沧溟，新杰阁以撑汉，揭巨扁以尊经。阁有梯云攀槛而登眺，斯阁且曰：“四望一空，如游洞庭。”顾于六籍而何预？遂以尊经而为名哉？彼岂知阐造化于八卦，恢至道于四代？诗歌近以志言，礼乐是所谓大。又有一圣操赏罚于笔削，以示万世，为贼之大戒，宜后世之所仰遵。伊羣言何得而汨壊也？乃有异端邪説，诸子百家，无父无君之学，纷起入佛入老之路，太差蚀杲日于爝火，乱大吕于淫哇。甚而荀扬之徒，亦有纯疵之夸。况夫専明于汉，而不知同归之道；时文于唐，而谁为诸儒之倡？混乱散亡者，不得其真；狂澜既倒者，莫东其障。嗟圣经之不尊也，乆矣！此先圣所以在川上而怅也。于是辟土地，使工师杞梓楩楠兮毕集，欂栌侏儒兮各宜。雄虹长亘如翚斯飞，穷江天于万里，莽湖山于一机。后瞰汨罗之浸，前望碧湾之溪。引领羣岫者，山名白鹤；底柱石流者，洲号印▯。汀渚错落，林木依稀，则何慊于岳阳之记？又何媿于黄鹤之诗人？谓先生寄登览之至乐，岂识先生示学者之攸归也？葢以其澎湃上流，收览在目，曰蒸曰潇曰来曰漉，吞涟川之一线，合清流之几曲。由桥口而经此邦，下黄陵而奔四渎，荡荡茫茫而学海汤汤，浩浩而朝宗。岂不犹众言淆乱而一折诸圣，百川泛滥而万折于东？先生于以明尊经之义，学者于以知统一之功。然则今日设庠化邑而作是阁者，岂寻常开学校而诱人以利禄者同哉？嗟夫！逝者如斯，有本如是。后世不得观澜之术，徒有趋下之弊，词夸倒流，文擅翻水，将簧惑于异説之纷，推本原于圣经之理。先生不▯鸣弦之名，独得操刀之制。于此而一正人心，于此而一明大义。迨见学者知所宗师，圣门可以径诣，逺接洙泗之脉络，近启伊洛。之闗捩，他时所学，见诸行事，将使后世之有赖，何止一方之加惠？昔人有曰：「孟氏之功，不下于大禹。」愚则曰：「尊经之功，不下于孟氏也。」观太学射堂赋【以事变仪，存犹唐以识礼为韵】周存观射堂之攸设，知射侯之有以，非取善于主皮，葢绎心而正己，故王用制之，而诸侯是务，择以习焉，而射宫观美，莫不比乎礼乐，和其容止，将申明于徳行，必审固夫弓矢，皇家之阐化也，稽古议酌前修，兹宇既启，兹道惟休，职备乎司射，事集乎司裘，采苹采繁，乃施有度，以熊以豹，寔命不犹，是用外直诸体，内正乎志，循声而发，彼有的得，祭而益乎尔地，茍斯义罔取，或承之羞，既于徳可观，则无不利，岂徒称善者五举，正者四，诚有国之恒规，而择贤之盛事，曩者天下无虞，羯胡生变动摇我区域，辛螫我方面，救▯者权必反常以合道，靖难者武，故训人以知战，于是大阅礼行，大射义息，司马无祭侯之事，梓人罢栖鹄之职，葢弛张之道因时而沿，革之宜可识，方今寰海谧如以无事，射堂岿然而独存，防侯不张而逺国来属，贡士不习而盛徳必敦，故夫五帝殊仪，三王异礼，咸登太和与至理，莫不雍雍而济济，是知崇乐非钟鼓之器，立徳为正鹄之体也，鄙生乎尧日，选乎璧池，达弓矢之妙旨，伟栋宇之宏规，傥斯道而可复，庶当见择之刑仪▯武馆赋　　　　　　　　　【晋】张　协尔乃地势夷敞，既膏且腴，环以翠林，带以赤渠。寻厥先之攸基，实张氏之旧墟。何魏后之周览，遂筑馆而起庐。既号▯武，是曰石楼。于是崇墉四匝，丰厦诡谲，烂若丹霞，皎如素雪，璀璨皓旰，华珰四垂，接栋连阿，崥嵑参差。朱戸青铺，幽闼秘闺。于是髙楼特起，竦峙岧嶤，飞甍四注，上槩浮霄，直亭亭以孤立，迎千里之清飇。阳扉南启，隂轩北达，春牖左开，秋牕右豁。仰视云根，俯临天末。木则楸梓夹路，蓊蔚如林，洪干十围，修枝百寻。

游华林园赋　　　　　　　　【宋】裴子野谅无庸于殿省，且栖迟而不事，譬笼鸟与池鱼。本山川而有思，伊暇日而容，与时遨游以荡志。正殿则华光▯敞，重台则景阳秀出，赫奕翚焕。隂临郁律，絶尘雾而上征，寻云霞而蔽日。经増城而斜趣，有空巃之石室，在盛夏之方中。曽匪风而自慓，溪谷则沱潜派别，峭峡则险难壁立。积峻窦，溜阑干，草石苔藓駮荦丛攒。既而登望徙倚，临逺冯空，广观逖听，靡有不通。

云堂赋　　　　　　　　　　【阵】江　总览《黄图》之栋宇，规紫宸于太清。何面势之胶葛，信不日之经营。仰一时之壮丽，跨万古之威灵。吐触石之竒色，混髙堂之旧名。若乃三阶八戸，百拱千楹。莹以玉琇，饰以金英。緑芰悬插，红萼倒生。于时木叶声寒，壶人唱静。承露擎虚，相风照迥。天子乃下辇开宴，出豫娱神。文悬日月，思革风尘。是附凤之多幸，媿屠龙之不真。灵囿赋【以仁及禽兽惠唐均樵牧为韵】徐元弼代间秦余地，仍周旧，俯皇都之近域，有文王之古囿。遥萦林麓之表，逺抱川原之秀。沼莫辨于穷流，台靡遗于层构。往往归鸟依依，顾兽逢时之庆。虽钟思古之懐，亦疚当昔周徳资始，灵台是新，缭以斯囿，洽其至仁，使刍牧毕入，而獝狘皆驯。目以灵知，感通于异类；大其囿，见惠洽于蒸人。固以垂耿光，本亭育无私，公共而有俟，勿亟子来而以筑。不麛不卵，仁叶于羽毛；以薪以蒸，惠昭于郊牧。覆露功博，诚明感深，遂天性于物性，即人心于已心。白鸟不惊，匪观于狎物；非熊已兆，奚事于从禽？嗟乎！遗址全平，余风可挹，想千古之踪未昧，叹三代之英。不及犹欲恣窥，临淹伫立，微茫似隔乎烟水，逦迤半临于井邑。见鱼跃，想坎窞于泉流；闻鹿鸣，访陂池于原隰。竟以隂壑萧条，荒榛寂寥，无人试问，有路通樵。怅望风烟之景，沉吟黍稷之苗。今国家以崇古为心，宗周是继，且欲储休祉，降嘉惠。园苑资灵囿之规，宫室拟灵台之制。是以爱物之诚溥，好生之徳均。仁政潜施于上苑之内，灵徳巳播于率土之滨。然简弋游于暇日，纵刍词于贱臣，稽制度于盛王。百里犹小，嗣风流于前古，千载为邻。九成宫东台山池赋【有序唐】王勃九成宫东台，地接间旷，面山临水。尔其松峰桂壑，红泉碧磴，金石千声，云霞万色。侍郎张公，雅思沉郁，永懐梓匠，式侔仙造，聿构灵防。仙波成止水之源，拳石俨干霄之状。虽流波覆篑，俯借人机；而布叶攒花，妙同天绘。仆因暇日，滥奉清埃，敢抽南畆之才，聊叙东山之事云尔。辞曰：若夫金台妙境，玉署仙居，酌丹墀之晓暇，候青禁之宵余，骤冲情于月道，飞峻赏于烟墟，指山楹而思逸，懐水镜而神虚。既而仰瞻赪峤，傍窥黛壑，复嶂烟回，攒溪雾错，伟所用之兼济，想神宫之可作，规叠巘于盘龙，宪飞泉于挂鹤，覆篑而营岩磴，浮芥而环洲防，采拳石于溪滨，搴纎珠于绮薄，萍浮楚江之蔕，花转昆墟之萼，岫蕴玉而虹惊，浦涵珠而星落，美仁智之同归，信髙深之纵托。尔其危岑漏影，曲渚留寒，髙松偃鹤，清篠吟鸾，被兰丘而结佩，照莲服而披冠，激坳堂于别溆，引肤寸于危峦。若乃岭横鸡秀，波连凤液，花鸟萦红，苹鱼漾碧，緑衣▯袵，赪鳞翠额，在林薮而同驩，望江湖而齐适。每至景沉西防，月下东滨，峰深夜乆，潭静秋新，荷抽水葢，薜引山茵，雪芝献液，露菊倾津，嗣南商之逸兴，有东海之遐宾，保林泉而肆赏，混簪绂而同尘，何濯缨之有地，如攀桂之无因。

集贤院山池赋　　　　　　　【唐】杜　顗郁乎羣贤之林，有山其秀，有池而深幽，流澹泞，苍翠嵚崟。千门下隔，三殿旁临，引彤庭之佳气，涵碧树之清隂，连緜芳草，游泳仙禽。对石渠之铅粉，会金马之衣簪，宛云霞而在目，眇江海而为心。何扁舟之独往？何倒影之逺寻？懐我魏阙，浩尔长吟。山池之隂，可以清吾襟；山池之所，可以狎吾侣。凉风忽起，白云时举，步苔岸之周流，借松溪之积阻。邈矣幽兴，飒然清暑。乃登玉峦，抚金渚，图书载暇，缨弁以序。此焉游处于兹，宴语发菱花而不能归，攀桂枝而乆延伫。日落池上，云无处所。尔其秋风既起，秋兴爰至，见藤篠之幽娟，弄石泉之明媚。禁林余雨，増曲霤之华清；御苑晴烟，借遥岩之积翠。是以洗雪烦想，优游雅思。嗟乎！山中人兮犹未识，池上蛟兮焉可得？顾兰芳与菊滋，从此赏兮无极。太平公主山池赋【唐】宋之问粤若公主诞生皇家，太平徴郡国以选号，叶时雍之美名，孕灵娥之秀彩，辉婺女之淳精，虹美电熠，兰香玉清，禀金后之▯训，系列圣之聪明，厌绮罗与丝竹，爱瑶池及赤城，搆仙山兮既毕，侔造化之神术。其为状也，攒怪石而岑崟；其为异也，含清气而萧瑟。列海岸而争耸，分水亭而对出。其东则峰崖刻划，洞穴萦回，乍若风飘雨洒兮，移郁岛；又似波沉浪息兮，见蓬莱。图万重于积石，匿千岭于天台。荆门揭起兮，壁峻；少室丛生兮，剑开。削成秀絶，莲华之覆，髙掌独立；窈窕神女之戏，阳台。尔其樵溪钓浦，茅堂菌阁，秘仙洞之瑶膏，隠山家之场藿。烟岑水涯，缭绕逶迤，翠莲瑶草，的皪纷披，映江浔而烂烂，浮海上而累累。乃之罘与衡霍，岂吾人之所为？向背重复，参差反覆，翳荟蒙茏，含青吐红。阳崖夺景，隂壑生风，竒树抱石，新花灌丛。向若天长地乆兮，苔藓合；古徃今来兮，林涧空。始燕秦而开径，访灵药乎其中。其西则翠屏崭岩，山路诘曲，髙阁翔云，丹岩吐緑。惚兮恍，涉弱水兮至昆仑，杳兮宜，乗龙梁兮向巴蜀，壮岷嶓兮连属，郁氛氲兮断续。岩虚兮谷峻，藏清兮蓄韵，含珠兮蕴玉，众彩兮明润。芳园暮兮，白日沉，爽气浮兮，黛壑深。风泉活活兮，鸣石；葛藟青青兮，蔓岑。罗八方之竒兽，聚六合之珍禽。别有复道三袭，平台四注，跨渚兮交林，蒸云兮起雾。鸳鸯水兮，凤凰楼；文虹桥兮，彩鹢舟山池成兮，帝子游，试一望兮，消人忧。召七贤，集五侯，棹浦曲，席岩幽。鸣玉佩兮，登降；列金觞兮，献酬。未穷观而极览，忽云散而风流。于是乎上客既旋，重扃严闭，榜童俨而齐发，防女分而为卫。牵水叶兮，张水嬉；摘山花兮，咏山圻。燕姬荆艳兮，代所稀；凤舞鸾歌兮，俨欲飞。披烟弄月兮，宵未归。桂枝清雾兮，湿罗衣。奕奕济济，夜旋玉邸；隠隠崇崇，朝趋帝宫。银鑪翕习，烟生雾。集绛节，缤纷扬光，吐文行轩，即水去马，腾云锵锵，翼翼兮驰丹阙，超超遥遥兮向紫氛。宠极兮慈掌，情勤兮幽赏，恋宸扆兮出入，忆幽山兮来往，采朱萼兮山之侧，步兰庭兮▯顔色，掇緑苹兮于涧潦，宜家室兮叶仇好。既而贞心内洁，淑则逺传，诙谈者闻之而必劝，▯薄者闻之而凛然。况复淮王招隠，秦主随仙，防紫房之琴瑟，驱碧落之风烟，宾屈宋于珠履，引邹枚于玳筵。秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆緑泉，春秋寒暑兮嵗荣落，林峦沼沚兮日芳鲜。吾君永保南山夀，车骑往来千万年。

御定厯代赋彚巻七十六钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十七宫殿艮岳赋【有序　　　　　　　　宋】李　质宣和四年，嵗在壬寅，夏五月朔，艮岳告成。命小臣质恭请作古赋以进。臣俯伏惴栗，惧学术荒陋，不足以奉诏。正衣冠，屏息，窃诵宸制，如日月照映。至于经营终始，与其命名之意义，备载奎文，使执笔之臣徒震汗缩伏，辞其不能。虽然，臣之荣遇，千载一时，敢不只若休命？于是虚心涤虑，载拜稽首，而献赋焉。其辞曰：伟兹岳之宏厚兮，固磐基于坤轴；跨穹隆之髙标兮，俯万象于林麓。一气肇其吐吞兮，割阴阳于晦昱；信天造而地设兮，行圣心之神欲。相美利于艮维兮，膺仪载之假福；允定命以匹休兮，同涧瀍之乃卜。惟重熙兮，累洽固帝祚之无疆；繄浚都之是宅，陋周原之匪臧。诚体国之有制，拟形势而辨方；伊冈聫与阜属，翼庆瑞兮緜长。仰黄屋之非心，融至道以垂裳。即崇山之奥区，翳荟郁其苍苍。纷川泽之沮洳，限江湖之渺茫。类曾城兮丹丘，仍飇驭之来翔。鸣辽鹤于昼寂，啸巴猿于夜央。霭烟霞之超絶，殆未邈乎康庄。时万机之余暇，顿六辔以髙骧。逸天步之辙迹，怡圣情而弗忘。俾飞云以川咏，均草木之有光。轩重闉之敞敞，植梅桃以时冈。挺八仙之桂桧，涨润气以疏香。屹舞手之竒石，导风袂以前鄣。仰奎文之圣述，如震栗乎春雷。兼虞商之浑灏，类云汉之昭回。虮虱之臣不敢久以伏读兮，一再诵而心开。灿八龙之神藻，觉虎卧之煤埃。惟明光之绚练，永作镇于钧台。俄北行而少进，惊泛雪之虚辟。屏分翠緑以双抗兮，沃泉中湛而凝碧。伊留云与宿雾，佐清致于瑶席。饮瓯面之琼腴，竚风生于两腋。登和容于射圃，▯弧矢之神威。流芳馨于素华，且舒啸而忘归。抚跨云之栏楯，惊倚翠之翚飞。陟半山而前瞩，虚无亘其绳直。耸凝观而北列，视鉴湖之湜湜。忽峥嵘而环合，想圌山之嘉色。敞玉霄之閟洞，仙真过而寓息。冀链丹以服饵，生身体之羽翼。辟琼津与清澌，望龙江而西东。何茂修之夹植，中演漾而溶溶。觌山庄之派别，引回溪而曲通。挹飞岑于秀发，倚蹑云之崇崇。虚萧闲之邃宇，贮毫楮于厥中。延胜筠之宿润，发五葢之游防。无杂卉以周布，端此君之迎逢。委桧阴之修迳，出髙阳之酒亭。奉千钟之湛露，倾葵藿于尧龄。欲洗练其神宅，耳潄琼之泠泠。度金霞而矫首，介亭屹其上。征险羊肠于九折，升云栈而心惊。有排衙之巨石，间珍木之敷荣。为巉妙之絶巘，类箫台之玉京。宜帝真之下堕，后电掣而雷鸣。继神光之烛坛，响环佩之琮琤。何天人之无间，本皇上之精诚。路逶迤而东转，经极目之萧森。

下来禽之茂岭，披合欢之华林。始祈真于磴杪，终揽秀于轩阴。啓龙吟之，虚堂面紫石之髙壁，分竹斋于向背，沸不老之泉液，爱挥云之翔鳞，若腾跃于天池，逾万松之峻岭，设两闗而嵚﨑，垂濯龙之瀑布，与蟠秀而东驰，憩练光以容与，仰竒峰而登跻。矧梅芦之二渚，结云浪与浮阳，俄就夷而絶崄，复渊澄而沼方，池名凤以号砚，乃余波之洋洋，既流碧之霞错，又环山之翼张，严宏堂之三秀，奉九华之玉真，怅白云之巳逺，追音徽之尚存，壮阿阁以巢凤，拥万木之岩春，何涟漪之飒爽，仰拱霄之是邻，觌书馆之幽致，擅着古之佳名，极惊蛇而走虺，知草圣之纵横，临清流而喜赋，鄙秋风之淫声，掲昆云兮承岚，相岧嶤而抗衡，彼防真之髙馆，总羣玉之邃清，俨疎梅之盈万，常沐雨而披烟，俪冰姿于萼緑，非取媚而争妍，骇白龙之喷激，落银汉于九天，方巢云之入望，亘黄果之緜连，登绛霄以游目，耸万夀之南山，泻乌龙之垂霤，注鴈池于石间，企雝雝之峻亭，谅絶尘而可攀，欣药寮之西辟，蕴丹华之秀岩，罗玉芝与云桂，产南烛之非凡，下丁香之密迳，有间植之松杉，嗟禾麻兮菽麦，艺黍稷兮维艰，开西庄以务本，信农事之匪间，俯明秀之杰阁，晞梅岩及春华，偃霜风之老桧，跂凤翼之攲斜，荫檀栾之芸馆，豁凝思之雅堂，备上台之珍文，若星灿而霞章。臣葢闻赤县神州之説，方壶员峤之言，既不周之具载，亦同纪于昆仑，定洪荒之无考，宜姑置而勿论，穷山川于畴昔，效子长之飞鶱，登岱宗而伫眙，尝厯井于天门，瞻巍然之日观，视鳬绎之骏奔，维祝融之巨镇，郁紫葢之竒峰，标赤城而霞起，滴九疑之翠浓，观罗浮与鴈荡，望庐阜之横空，陟嵩髙之峻极，有二室之重峦，森峩峩之太华，若秀色之可餐，耸天平于林虑，睇王屋之仙坛，何诸山之瓌异，均赋美于一端，岂若兹岳神模圣作，总众徳而大备，富千岩兮万壑，何小臣。之荣观，忽承诏而骇愕，舍荜门之圭窦，诣钧天之广乐。惊蓬心与蒿目，荡胷次之烦浊。欲麤穷其胜槩，徒喙息乎林薄。蜂房栉比，视闾阎也。垤蚁往来，观市人也。萦纡如线，贯汲流也。布算纵横，俯阡陌也。累块积苏，罗层台也。翾飞蚊聚，聴轮迹也。其体穹崇，旁日月也。其用浩博，行变化也。尘翳翳以电埽兮，云溶溶而承宇。既崛起以▯崒兮，又盘互而深阻。逺而望之，则或抗戾以分暌，或附从而党伍，或跂然而仰，或偃然而俯，或相蹲踞，或相旁午。迫而视之，则或如跃龙，或如虓虎，或若防同之冠冕，或若隠翳之环堵，或引援而维持，或参差而龃龉，或名三竒，或号太古。万形千状，不可得而备举也。

而又瑕石诡晖，嶙峋巉岩。灵璧之秀，发于淮之北；太湖之异，来自江之南。伏犀抱犊，紫金之峰，凌云透月；琼玉之岩，遂根拏而固结，成耸翠之烟岚。植湘水之丹橘，列洞庭之黄柑，盈待凤之椅梧，耸负霜之楩柟。筼筜防篾，橚矗以森萃；青纶紫荧，晔晔而髿鬖。遂凌岑而跨谷，仰缔构于其间。虹梁并亘，旅楹有闲。嘉玉舄之辉润，睇云楣之斓斑。临飞陛之掲孽，淼平波之汪湾。舣青翰，投文竿，却龙舟而弗御，规就桥而处。安得▯珠于赤水，仰神圣之在宥，推无为于象先，扩充仁之天覆，且帝泽之旁流，复上昭而下漏。宜乎絶瑞殊祥，骈至迭辏。潜生沼之丹鱼，萃育薮之皓兽。神爵栖其林，麒麟臻其囿。屈轶茂而蓂荚滋，紫脱华而朱英秀。何动植之休嘉，表自天之多祐。臣又闻积水成渊而蛟龙生，积土成山而风雨兴，皆物理之自然，岂人力之所能。葢尝观云气之霭霭，时出没而相仍，作寰区之润泽，肇五谷之丰登。霈为霖而复敛，挹虚壁之层层。举兹山之尽美，讵可得而诵称。尔乃或遐瞩以寄情，或周览以托兴。众彩迭耀，臣目迷而不能得视；羣籁互鸣，臣耳惑而不能得。聴何神用之莫测，使凡气之无定，品物流形各正，厥命如文王之在灵台，民乐其有徳，武王之居镐京，物不失其性，岂若左太华而右褒斜，为长杨之夸；南丹水而北紫渊，为上林之盛而已哉？夫昔唐尧访四子于藐姑射之山，周穆賔西王母于瑶池之上，是皆笃要妙而有轻天下之心，务逸举而有和云謡之唱。葢翠华之逺游，徒赤子之在望，惟吾皇之至神，扩广爱之遐想，曾何逺于九重？迈蓬瀛之清赏，得忠嘉之信臣，协规制于明两，罄丹欵以爰谋。念贤劳之鞅掌，迄成功于九仞，説见知于天奨。凡经营于六载之间，而为万世无穷之休，岂不广哉？

艮岳赋应制【有序　　　　　　宋】曹　组臣伏防圣慈，宣示李质所进《艮岳赋》，特命臣继作。顾臣才短学疎，岂能仰副睿防？进退惶惧，不知所裁。谨斋心百拜，以赋其辞曰：客有游辇毂之下，以问京师之主人曰：「东北之隅，地势緜连，冈岭秀深，气象万千，不知何所而乃如此焉？」主人曰：「国家夀山，子孙福地，名曰艮岳。」客曰：「葢闻五星在天，五岳在地，东有泰山，甲于区宇，下临沧溟，旁跨齐鲁；南有衡山，祝融紫葢，湘潭为址，九向九背；西有太华，三峰插天，枕瞰函谷，横斜渭川；北则常山，以限天骄，大河朔漠，仰其岧嶤；中则嵩髙，与天峻极，襟带河洛，屏翰京国。复见兹于中都，何前此而未识？且山岳之大，天造地设，开辟之初，元气凝结，是岂人为？愿闻其説。」主人曰：「清浊既分，爰具阴阳，播之大钧，孰为主张？是必造物区处维纲。今以一人之尊，大统华夏，宰制万物，而役使羣众，阜成兆民，而道济天下。夫惟不为，动心侔于造化，则兹岳之兴，固其所也。而况水浮陆走，天助神相，凡动之沓来，万物之享上，故适再闰而嵗六周星，万壑千岩，芳菲丹青之写图障也。」客曰：「岳有五焉，今益其一，在于五行数则差失。」主人曰：「客不闻五行在天，乃六气君火以名，相火以位，寒暑运行，曾无越次。矧此有形，创于神智，生生不穷，悠逺之义。然则五岳视三公之官，艮岳为多男之地，乃其宜也。夫何拟议？」客首肯久之曰：「吾见乎岳之外矣，吾闻乎岳之説矣，独有未详，孰知其中？葢禁钥十二，皇居九重，深严秘奥，内外莫通，愿子陈其次第，庶几因以形容。」主人唯唯曰：「其大则可以槩举，其细则莫能缕数。唯乘舆有时临幸，虽山岳亦类于庭庑。请先陈其岩谷冈峦之体势，后状其楼观池台之处所，皆圣作而神述，尽宏规而杰矩。夫艮者，八卦之列位；岳者，众山之总名。髙为峰则秀拔，拱为岫则峥嵘，霁色晩静，风光晓凝，陟崔嵬而直上，俯磴道以寛平，杂花异香莫知其名，佳木繁阴欣欣其荣。唯特立于诸峰之右者，乃主乎夀，照之以南极之星，所谓山者。」如此浅若龙龛，深若云窦，锁烟霞于杳冥，留风雨于昏昼。或秉炬而可入，或扪扃而可叩。石磊磊以巉岩，木森森而耸秀。间则流润云蒸，可卜以阴晴之▯。所谓洞者，如此为山之屏，为洞之扃。承乎上则安若榱桷，芘于下则覆若檐楹。珍丛幽芳，古木长藤，笼络蔽亏，髙低相层。鸟啼花发，则春容澹荡；霜降木脱，则石角崚嶒。所谓岩者，如此。两山之间，气聚其中，众木斯茂，泉流暗通。或重罗以暝昼，或偃草而进风。

袅长春之翠茎，挺坚节之霜松。每晨曦之照耀，霭朝雾以空蒙。所谓谷者，如此。又有冈则隠然而起，势连山谷，殊崒屼之峰峦，类萦纡之林麓。白雪照夜，则寒梅盛开；红云娇春，则仙桃极目。恍如望千畞之锦。北岩之秀，横若壁垒，亘若冈阜。既草木以敷荣，复地形之延袤。迢迢大庾，隔絶遐荒；落落万松，得名钱塘。今移根于南北，亦不限于炎凉。至若溶溶大波，潴为巨派。其流则小，其合则大。莹上下之天光，溉浅深之湍濑。有巨鱼以潜波，扈龙舟而夹载。岸容万栁，春风柔柯，飞花满空，长条拂波。或趁景而移櫂，或鸣榔而笑歌。此之谓江者。回环山根，萦带竒石，浅以荡谷，深以凝碧。潺湲不穷，流衍潄激，泛桃花之露，红浮洞天之春色。轻鸥文禽，栖息其侧。荷花不断，云锦舒张。或聚而为曲沼，或涨而为横塘。烟梢露篠，交翠低昂。此之谓溪者。夫山、洞、岩、谷、冈、岭、江、溪，既略陈矣。子独不见楼有绛霄，朱栏倚空，跨晴云之缥缈，挂瑞日之曈昽。绮疏凝雾，天香散风，觉星辰之逼近，如霄汉之穹隆。招飞仙于蓬壶，揖素娥于蟾宫。霓旌鹤驭，税驾其中。又不见阁有巢凤，异乎髙冈，岂丹穴之瑞应？无雄构以翱翔。即其轩楹，架以杰阁，芘五彩之鸳雏，下九霄之鸑鷟。因太平之象会，廊庙之人置酒大嚼，归美逢辰，续夏日之句，颂南风之薰。其北也，诸山之上，众木之杪，俯云壑之沉沉，视烟霄之杳杳。西瞻太行于晴霁，东望海霞于清晓。山巃嵸，石嶙峋，挹长风之回玉宇，导明月之涌冰轮。斋心尝比于崆峒，精祷每延乎上真。见飘飘之仙驭，随袅袅之青芬。视其榜曰「介亭」，有排衙苍碧之前陈者也。因山髙下周以回廊，如璧月之环坐，复晴曦之腾光。玩牙签之甲乙，发寳书之秘藏。徐绕砌而散歩间挟策而寓兴。花虽芳而昼寂，鸟虽啼而人静。效隠士之山堂，取逸人之三径。其榜曰「书馆」，岂蓬户陈编之可并者也？亭有胜筠，周以美竹。何禁籞之寳槛，迸蓝田之丛玉。已交戛而近砌，复扶疎而出屋。分月影之琐碎，聴风声之断续。游尘不到，清意自生。目苍云之翳翳，面霜节之亭亭。挺然不屈，四时长青。宸襟对爽，因以贶名，且馆曰「萧闲」。深庭邃宇，来万籁之清风，无九夏之剧暑。栖寓懐之寳玩，备宸章之毫楮。前横江练，傍列山庄。或遣乘槎而上汉，或笑碣石而为羊。超然燕处，真逍遥自适之乡。杂花争妍，红紫相鲜。或引绳而为迳，或弥望而成川。锦绣照空而明焕，风露散晓而香传。肃然行列，若羽林之万骑；粲然艳妆，如宫女之三千。四时之▯，参差不齐。异尘埃之桃李，杂纷糅以成蹊。

斯号林华之苑，见镂玉之珍题。至若山庄竹篱，萝蔓蓊郁。睨緑筠之共茂，夹修迳而髙出。俯以爱苍苔之承步，仰以见云梢之蔽日。轩亭栏槛，各相方而榜名。故扶晨散绮，洞焕秀澜，随所寓而不一。晴波融怡，是为鴈池。望风中之飞练，接云际之虹霓。南山巍然而苍翠，北渚湛若而涟漪。聴雝雝之下集，观肃肃以髙飞。朝离乎雪霜之野，暮宿乎葭苇之湄。唯恩波之可泳，岂随阳之恨迟？练以幽芳，萼緑华堂。何玉顔之澹伫，见竒姿之异常。鄙江梅之尚红，陋蜡梅之太黄。得天上碧桃之露，掩薫鑪清逺之香。恍圣情而异禀，防天笑以增光。故赐神仙之号阔珠户，而敞文牕。然而如此之类，安能悉纪？若梦游仙，髣髴而巳客曰：「子之所陈，心存意识，或欲周知，何从皆得？」主人曰：「人间天下，飞潜动植，率在其中，不可殚极，姑陈述乎二三而巳奚累言于千百？非若子虚上林之夸大，两京三都之縁饰，顾难状于言辞，徒充塞于胷臆。」客曰：「姑置是事，请质所疑。何一隅之形势，若千里之封圻？」主人笑曰：「嘻！夫耳目之不际，何可以意测？思虑之不至，孰可以强知？望壶中者，初不察其有天地；游武陵者，亦岂意其有桃溪？矧都邑纷华之地，藏十洲三岛之竒。」客又曰：「葢闻橘不逾淮，貉不逾汶。今兹草木，来自四方，原莫知夫逺近物理地宜，请得而论。」主人曰：「天子神圣，明堂颁制，视四海为一家，通天下为一气。考其迹则车书混同，究其理则南北无异。故草木之至防，不变根荄于易地，是岂资于人力？葢巳黙然运于天意。故五岳之设也，天临宇宙；五岳之望也，列于百神。兹岳之崇也，作配万夀。彼以滋庶物之蕃昌，此以壮天支之擢秀。是知真人膺运，非特役巨灵而驱五丁，自生民以来，盖未之有。」客恍然闻所未闻，于是鼓舞欢忻，颂咏太平，等乾坤之永久。

登瀛洲赋【有序　　　　　　　元】蒲绍简按唐武徳四年，秦王开天策上将府，辟舒宫西延文学之士。以府属杜如晦、记室房▯龄、虞世南、文学褚亮、姚思亷、主簿李▯道、参军蔡允恭、薛元敬、顔相时、谘议典签苏勗、天策府从事中郎于志宁、军谘祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、助教陆徳明、孔颖达、信都葢文达、宋州总管户曹许敬宗，并以本官兼文字馆学士，分三番更日直宿，供给珍膳，恩礼优厚。秦王朝谒公事之暇，引见讨论经籍，夜分乃寂。使库直阎立本画像，褚亮为之赞，号十八学士。得与选者，时人谓之登瀛洲。云今秋闱取士，命以为题，谨再拜献赋曰鲸波沸兮，厎平鼇，极峙兮不惊，八纮挥兮，氛翳合璧，覩兮重明，开天策兮，上府表葢世之元勲翦羣雄而削迹，挽银汉而洗兵，嘘文焰于寒灰，辟儒馆于神京，坤珍萃乎华壤，渊霆隠乎天声，于是攀鳞附翼之彦，行鹓振鹭之英，咸游泳于瑶池，俨翱翔于明廷，观其房以谋用，杜以断，成褚姚之博学，孔陆之穷经，两薛起河东之俊，二李着国姓之贞，敬宗按于民曹，志宁缀于郎星，少云台之十将，多元恺之二朋，分六子以并直，各三番而递更，登以清都之幽邃，给以天防之竒珍，赞以褚亮之珠玉，绘以立本之丹青，杳风日之不到，隔仙凡于几尘，此世俗之所景慕，而瀛洲所以得名也，是洲也，环以学海之波，耸以羣玉之峰，芝田花岛之参差，灵卉异石之蒨葱，图书阐东壁之秘，经史防金匮之封，振振公子之麟，濯濯人中之龙，雍容偓佺之丰仪，洒落乔晋之心胷，以至仁为却老之方，乗浩气为冲举之功，讲论即吐纳之妙，揖让为屈伸之容，清谈霏乎瑞露，长啸吐乎长虹，是皆妙幕府之选，储将相之雄，方将开太平以贻后世，又何羡于生羽翰而蹑遗风，彼秦汉之荒唐，惑方士之愚计，望三神于渺茫，引风舟而莫至，是皆求仙山于防外，而不知瀛洲之在人世，羌驰情于虚无，而不知人杰之为贵也，当大明之丽空，布天网于无际，跨黄楼之鹤羽，折广寒之蟾桂，参霞佩于羣仙，溘埃风于万里，化鹍鹏于须臾，望蓬莱于尺咫，愿刀圭之我分，期凡骨之早蜕。

登瀛洲赋　　　　　　　　　【元】汤　原睇神彩于东方，望神山兮海丘，渺仙洲之鼎峙，阻弱水之西流。海涓涓兮一碧，尘汨汨兮九州。以为人世邪？野马不见其驰骛；以为天宇邪？鼇背屹立乎虚浮，仙光缤纷其隠雪，瑶草緑缛而明。秋禽星星兮仙语，风肃肃其冥捜。跨员峤之防茫兮，天香蔼乎玉室；接方壶之缥缈兮，瑞霞明乎绛楼。铢衣之子，瑶装之俦，乘紫凤，驾苍虬，控白鹤，挹青牛。约瑶母以商略，挟子晋以夷犹。羣乔松兮此处辈，偓佺兮此留斯。清虚之士，所谓瀛洲者，而异乎吾之所闻焉。葢尝神游太和之世，闻道鸿蒙之先，想凤麟于舜苑，御龙马于羲渊。而后知圣人之语常而不语怪，有国家者贵贤而不贵仙。昔有唐之肇基，伟秦王之独贤，武功既以戡定祸乱之世，文治所以粉饰太平之年。于是考石渠之故典，访文学之遗迹，爰立馆于宫西，贮游夏之俦匹。若乃房▯龄之运筹帷幄，杜如晦之中心如一，飞白之襃则虞世南之可尚，披香之谏则苏世长之忠赤，姚思亷之事君临难不茍于志，宁之居忧见者叹息。又有苏勗、褚亮、李▯道之筹画乎古今，陆徳明、孔颖达、顔相时之讨论乎典籍。于是肃衣冠而羣处，锵环佩而夜直。若乃语立本以绘其像，命褚亮以赞其徳。虽一时之盛典，实流芳于史册。想夫当时之制也，诠丛兰于楚畹，遴野鹤于鸡羣。灿兮若衰世之鸣凤，绚兮若瑞世之卿云，飘乎若惊龙之夭矫，粹乎若美玉之竒珍。葢十有八人之在选也，莫不胷吞乎云梦，学贯乎天人，纳羣生于运量，挹元气于冲襟。皆足以黼黻乎当世，润色乎皇文。奈何敬宗之超擢，终防疵于等伦？岂识鉴之未逺，抑心蕴之难明？斯白圭之小玷，不能无遗恨于后人。方今明明在朝，济济在位，尚倒沧海而捜珠贝，畦六合而艺稷黍。愚生方劘切于修齐治平之道，而无慕乎广寒清虚之府，方涵泳。乎古今天人之学，而无爱乎？橘叟麒麟之脯，其瀛洲之匪遥。惟先生之进取，展鹍鹏之壮图，簉鹓鹭之行羽，依日月之末光，踵稷契之步武。又何羡乎唐之瀛洲也哉！

登瀛洲赋　　　　　　　　　【元】王廷扬嵗在昭阳大渊献时，金气横空，瑞光标酉。楚山列屏，汉江澄酒。湖广主人瞰橘叟之长洲，即梅仙之故阜，设礼罗以賔贤，来多士而论秀。有生末至，居客之右，再拜而请于翰林先生曰：「夫士之升于天衢，犹仙之登夫蓬岛，变化须防，飞腾邂逅。今兹湖广之额，朒不十七，盈不十九，而脗合乎登瀛之士者，殆将夀斯文于不朽，而期先生以尚友乎？」先生乃俯而吁，仰而喟曰：「仙凡隔境，今古殊途。天策开府，四海云趋，嫓美登瀛，不亦厚诬？稽之褚生之赞，参之立本之图，若河汾之髙弟，或亡国之价俘。若蔡，若葢，若李，若苏，曰顔，曰薛，曰于，曰虞，果孰哲而孰否？曾某贤而某愚？昧逺猷与辰告，仅执笔而操觚，尚论当时玉石碔砆。谓房杜有廊庙之器，而伍之以世长之逆节；谓孔陆有文学之美，而糅之以敬宗之奸谀。分番丙夜，曾不闻所讲之何道？参伍暇日，夫何有于嘉谟？比晋阳于汤武之迹，诿▯武于管蔡之诛。秦王之慙徳虽多，抑诸子之责有余。夫以布衣而圭衮其俦，荜窦而承明其庐，脱略公卿，夸耀里闾，固一时之浮荣，非百世之宏模。遽瀛洲以为喻，犹隔弱水而论方壶也。」厥今道阐羲轩，治轶唐虞，环四海以为瀛，奠九州以为区。家崇孔孟，人法程朱。遁山泽者皆席珍之士，居鼎铉者率列仙之儒。彼且陋洪崖而不友，耻乔松之与徒，又何有唐之我汚哉？今子歌鹿鸣而来也，宁致吾君于唐虞三代乎？将期斯世于贞观开元乎？宁学顔子之学乎？将与孔陆二子比肩乎？宁志伊尹之志乎？将与房杜诸公周旋乎？宁入孝出弟，佩仁服义，以干干乎？将巢云饮露，长往不来，以自全乎？夫井鼃不可以语海，小年突异于大年。神仙非儒者之所尚，而功名亦道徳之一偏。瀛洲之事，吾既无取乎彼矣。前之所云，子将奚先？」先生乃捧手辑趾，拜且谢曰：「遇各有时，士各有志，时而汚隆，志有同异，逺且大者，既命之矣。自今以往，期下不负于所学，上不负于圣世。

瀛洲亭赋　　　　　　　　　【明】张　鼐夐哉！邈邈乎！白玉之堂，紫薇之府。金井涌醴泉以洗径，石螭负赤文而开户。于焉休息兮，乃亦沼而亦台。不作观游兮，故非园而非圃。有亭奕奕，爰在堂左。栏以曲槛，栊以疎帘。匝以华池，激以清泉。锦鳞濯防其容与，石龙喷沫而蜿蜒。黛柏兮鹤立而霄上，古藤兮虬结而云旋。翻红药兮玉砌，映碧梧兮朱轩。草随意而铺緑，花不语而解妍。栁报春兮墙之畔，鸟求友兮树之颠。物固会心而自逺兮，地亦迥絶而非偏。夫谁锡之嘉名，乃以比于瀛洲之间也？若夫不嶻而嶪，耸乎天阙。域则穹矣，不丹而碧，骈乎奎壁。度则衷矣。寛兮绰兮，日月丰矣。寂兮寞兮，风景融矣。金简玉册，富▯璧矣。图书千秋，盈石室矣。缨緌夷犹，兰芷集矣。弹琴咏歌，应金石矣。斯固三山之幻不足攀，魄渊之渺不足睠。汉东观其未敞，唐▯文而犹俭也。若乃奥密之区，丽乎清虚。大人所以涤性焉，阴阳之极，宅于正则。神明所以造物焉。葢圣祖握金镜，濯文明，导中和，执粹精。苞盐孕梅，琢玉铸金。成祖罗其躔宿，章后烁其金纶。英皇新其云搆，世庙勒其徽箴。惟列圣之储材于不贷兮，乃以毕集于此亭也。于是著作之彦，图纬之儒，息六月栖一枝，博趣以物茂。对以时，朝市咀烟霞之味，冠佩享山泽之臞。谢刀记而阴阳弗蚀其内，脱糠粃而得丧弗瘁其躯。等息机兮木石，齐造化兮鸢鱼。洒洒空空，▯▯活活其用物也。如泉源之不竭，希希夷夷，雅雅鱼鱼其观世也。类镜照之不疲，此之谓得易之髓，味道之腴。欲辨而忘言，独解而自知者与！是以东阳和衷于四朝，文达巷遇而抒忠。长沙遵晦而济变，新都定防而鉏凶。文襄师武而权竒，永嘉造膝以鞠躬。华亭安储而继志，荆川覆实而程功。夫惟二祖八宗浸溉滋植而不有兮，乃以独尸于瀛洲亭之功也。歌曰：侧身兮帝居，超氛埃兮清都。思君子兮，穆穆；有美亭兮，峩峩。又歌曰：「有求我兮亭之侧，何以报之兮恬愉为则。一念无营兮，四海充塞。上有重华兮，下有卨稷。井可汲兮，亦可食。此亭不朽兮，与皇明受福而无极。」赐同游西苑赋【有序明】费宏皇上御极之十有四年秋八月望后二日，圣驾出游西苑，遣司礼监官韦霦召臣宏与臣时从至无逸殿。皇上御东翼室，赐见，谕以暇豫同游之意，遂命徧观殿宇亭榭。臣得伏诵皇考恭睿渊仁寛穆纯圣献皇帝所作《农家忙律诗》及皇上所题《豳风图》长句与左右二碑。再赐入见，谕以尽心匡辅，有见必陈，拳拳以荐进贤才、民生、边事为急。又谓每嵗奉慈宫出游西海，但行路祭之礼为弗敬，命臣等诣北闸口相地立祠。

赐对久之，命赐酒馔。既辞而出，又传命令霦导臣等至清馥殿一游，因得徧观翠芬、锦芬二亭及花卉松竹，乃至北闸口涌玉亭相立屋祀神之地。折北迤逦循宫西垣，徐步而归。臣顷年家居，侧闻无逸创殿，《豳风》搆亭，仰见皇上留意诗书，知小民依于稼穑而欲恤其艰难。一游一豫，惟省耕省敛是务，以勤居逸，朝夕不忘，所以屏嗜欲、啬精神而延长圣夀，固在于此；所以施仁政、结民心而巩固皇祚，亦在于此。诚万世太平之基，宗社生灵之幸也。顾逺在山林，末由亲覩其盛，今防恩复用入朝，未几遂得被同游之宠，惬快覩之愿，实千载一时之遇，何其幸哉！谨撰赋一首，铺张其事。葢皇上之谦恭接下，仁恵爱民，比隆尧舜，髙出近代。臣总史事，当传万世，自不能巳于言也。其辞曰由禁门而西出兮，望岌嶪之新宫。焕金牓之门悬兮，上辉映于层空。殿録书之无逸兮，亭写诗之豳风。本姬箓之攸昌兮，发至理于周公。惟王业之草昧兮，率肇迹于农功。知民依在稼穑兮，必轸念夫鳏穷。仰吾皇之明哲兮，蹑尧舜之希踪。岂成王之可望兮，乃自抑而谦冲。取周公之训戒兮，独闵闵于村农。当八珍之前列兮，念民腹之未充。躬三推于帝借兮，畞罫布而横纵。敛嘉谷于秋获兮，需御廪之常供。勗后妃以亲蚕兮，欲稍习于女红。缫柔丝以成帛兮，备祭服之纫缝。以乃勤而处逸兮，惟慎始而图终。属秋气之平分兮，日未昃而方中。忽銮舆之时迈兮，乘御天之飞龙。环太液而周游兮，度栁阴之垂虹。召防臣而同乐兮，曳委佩而景从。前黼座而造膝兮，聴玉音之雍雍。谕缔搆之初意兮，令寓目于西东。荷慰谕之拳拳兮，勉匡辅而输忠。又纵观于别殿兮，步徙倚而从容。挹翠栏之芬郁兮，赏锦槛之芳丛。念防臣之于此兮，实千载之竒逢。媿天恩之难报兮，其何以仰副乎宸衷。祈雨旸之时若兮，庆嵗事之屡丰。庶皇心宁而圣体健兮，荷百福之攸同。瞻前星之辉辉兮，协吉梦之罴熊。歴年迈夏而逾周兮，岂但嫓盛于三宗。大厦赋【以君子用，唐吉为韵】彭殷贤遐观邃古，逖聴前闻。北辰居正，南面为君。莫不茅茨土阶，以恭俭而为度；上栋下宇，避燥湿以为文。声芳訏谟乎五典，徳广兆映于三坟。迨乎缵戎天秩，啓迪人羣。以为百堵仄陋，不足以光先正；九筵迫狭，不足以垂景勲。于是资奥区而写城阙，慿大壮而列宫棼。杞梓庀匠于季穉，林衡僝木于毫分。既而工用其法，人来以子鼛鼓逢逢，版筑儗儗。离娄督绳以为度，般输削墨而为砥。侔造化以制作，越埃▯而资始。珠网滴沥而露垂，丹刻翚飞而霞起。危檐矗以露断，髙阁立而云倚。逺而望之，莫测其端倪；迫而察之，但惊其峻峙。

仰鹍鹏之不逮，岂燕雀之能拟？于是发礼以衅之，励乐以乐之。可谓休以令闻，垂之亿秭者也。既而冯陈就闲，是游是纵。笑语卒获，声色攸重。邀观则环拜兴舞，命赏则夹道罗从。以为一生之歌，斯笑斯千载之善祷善颂。岂知海县则天下所有，帝王则黔黎攸共。固惟不节之嗟，盖不知其所用也。岂与夫明主君临，边鄙静谧，俭以足用，贵在无佚，尚菲陋卑宫室，为无为以自保，事无事以终日。故得国家载宁，帑藏充实，福祚乃于万斯永。子孙则百而逢吉，屡降哀矜之诏，频优耆老之秩。斯可谓皇哉唐哉，唐哉皇哉！而天地长久，何三五之能匹也？大厦赋【以君子用，唐吉为韵】郝名逺昔者天地氤氲，洪气始分，穴居野处，兽聚鸟羣。逮乎圣人演卦垂文，上楝下宇，信宫室之取则，紫防黄屋，表岩廊之在君。爰制广厦，克崇景动，崛起黄道，孤横翠氛，岿峗穹崇，若巨鼇负山出大壑，巍峩岌嶪，似神龙飞汉，矗长云。原其本也，蒇事作图，成终虑始，命班倕召王尔，铲崱嶷平逦迤，斩豫章之楩楠，伐云梦之杞梓。闗山百转，水陆万里，江妃析藏，捧明月而时来，泉客辞波，荐夜光而至止。于是规模具，工徒庀，经之营之，载考载拟，版筑既毕，剞劂将巳。邈矣层构，仡然独起。观其万栱交撑，千栌丛倚，连甍轩昂以鳯翥飞龙，夭矫而虹指麟次，翼张岑立，岳峙绮疏齐列，洞户相似。翕赩殿烻，焕烂倚▯山梁，藻棁蟠蛟螭于上楹，方井圆泉，姹芙蓉于倒水。壮而且丽，丰不逾轨，轮焉奂焉，美矣盛矣。懿其梁栋之任，固非斗筲之子。夫成大海者，百川所归；构明堂者，多材是共。亦犹一人出兮，百寮从，爰建股肱而作辅。当其无而有，室之用，张公献祷，奚子作颂。葢亦美上古之淳朴，防后代之骄纵。皇矣上帝，临下有秩，六合清晏，八荒夷谧。方将抑末敦本，斲雕归质，异茅茨而立宇，恶其饰以取卑宫之名，削土阶而度堂，起其厚而崇破觚之实。犹且明敭沈隠，寤寐英逸，燕雀闻而相贺，鸾凤来而应律。思与羣公卿士，众官庶匹，议经济之法度，筹安危之得失，优哉游哉，日慎一日，斯乃国家之盛事。嗟难得而赋述，独有闲迹林野，洗心蓬荜，想芳桂以淹留，抚寒松而未出，希荐之于大厦，保柱石之终吉。

阶赋　　　　　　　　　　　【唐】矾　晦昔在轩后，栋宇惟新，摹诸大壮，赖及万人，修宫室以齐列，起牕户而相因，然后横髙阶于左右，次危级之相巡，上嵳峩而山起，下崱屴而龙鳞，生蓂荚于尧日，舞干戚于舜辰，亦可以望圣帝升降，观享頥賔。若乃忆赵妃之娇妒，穷汉武之宠欲，昭阳特起，丽饰繁缛，梁纒藻绣，牕缀丹緑，砌铅黄金，阶阗白玉，使宫女而攒望，聊优游以自足，下朱履而影乱，参差度罗衣而香飞，断续，亦有珍物旁秀，瓌竒四烛，▯瑚碧树弄晴风，明月随珠耀初旭。及夫陈后长信，独遭弃捐，尘駮紫藓，庭铺緑钱，望金屋而魂絶，对玉阶而愁连。至其战国云乱，七雄相躔，秦兵大起，围邯郸而巳合，赵楚同会，运筹防而未宣，嗟两君之不决，叹毛公之独贤，厯髙阶而直上，挺长劎而无前，岂不以斯阶之见陟，光厥事而能全？既而众状丛开，竒势难纂，或干天而上峻，或盘空而不断，望之则意悦，升之则步缓，对谢庭而玉树中荣，临兔园而芳薇上满，覩台殿之要者，实莫过于兹阶，美峥嵘之壮丽，故作赋以摅懐。

柱础赋　　　　　　　　　　【唐】王　諲稽古太初，穴处巢居，则大壮之垂象，上栋下宇，成其室庐。迨于中叶，僭奢违道，木衣缇缃，土被文藻，列蟠螭于栏槛，拖长虹于欀橑。谓桂柱之不坚，施柱础以侔其夀考，相万祀而一人，偕天地而相保。其始也，征士尚方，聚徒岩畔，经回溪之纡郁，梯嵳峩于天半，披林离之修萝，刮莓苔之烂漫，曜云霞之彩駮，嘉锦章之辉焕，图嵌空设，妙筭或攻或凿，呌啸相赞，磓山成雷，击石火散。初髣髴而缕析，忽砰▯以冰泮，五丁力殚，九牛流汗。自彼幽薮，登庸华观，乃命王尔操绳，公输削墨，规上成范，方下为则，错坎缺之参差，开青荧之古色，入红壁，对朱扉，廊回月皎，殿广星稀，随风起润，逐日呈辉，扣逶迤之环佩，拂回旋之舞衣。及夫荏苒时移，峥嵘歳久，堂惟荆棘，尘埋户牖。嗟建章之火流，何金石之可守？础则不易，人将谁夀？础兮础兮，金坚固，曽见深宫几人？故夫础之为德，既坚且贞，华而尚素，晦而尚清，象君子之待问，扣之则鸣，诫在位之有式，居必底平，平则可久，久则不倾，无靳固而守朴，非昭章而▯明。庶夫人之鋭意，览兹物而笃诚。

御定厯代赋彚巻七十七钦定四库全书御定厯代赋彚巻七十八室宇狭室赋　　　　　　　　　　【晋】潘　岳厯甲第以游观，旋陋巷而言归。伊余馆之褊狭，良穷敝而极微。閤寥戾以互掩，门崎岖而外扉。室侧户以攒楹，檐接柜而交榱。当祝融之御节，炽朱明之隆暑。沸体惄其如铄，珠汗挥其如雨。若乃重阴晦冥，天威震曜。汉潦沸腾，丛溜奔激。臼灶为之沉溺，器用为之浮漂。彼处贫而不怨，嗟生民之攸难。匪广厦之足荣，有切身之近患。青阳萌而畏暑，白藏兆而惧寒。独味道而不闷，喟然向其时叹。

狭室赋　　　　　　　　　　【晋】庾　阐居不必陋，食不求箪，岂独蓬蓼可永，而隆栋招患？奚必膏粱非美，而饮疏以餐醪？俎可以充性，不极欲以析龙肝；清室可以避暑，不冽氷而兴夏寒。于时融火炎炎，鹑精共耀，南羲炽暑，夕阳傍照。尔乃登通扉，辟櫺幌，絺幕褰，闲堂敞。微飇凌闺而直激，清气乘虚以曲荡。温房悄凄以兴凉，轩槛寥豁以外朗。

虚室赋　　　　　　　　　　【唐】张　说明月牕前，古树檐边，无北堂之樽酒，絶南隣之管弦。理渉虚趣，心阶静縁，室惟生白，人则思▯。厌百虑之劳止，归一途之兀然。嗟乎！巧智首乱，礼乐増矫，名起异端，利成贪兆，役二见之交战，驱五神而杂扰。形何费而不衰，性何烦而不夭？每竭源而追末，必志多而获少。玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。荣与欲而俱盛，事随忧而不穷。陷营为之桎梏，留健羡之池笼。心元是幻，法本皆空。莫不因无证实假，异生同。鱼何知而乐水？蛇何意而怜风？大哉！默识守此▯通，顾瞻天下，还如梦中。

宴居赋【有序　　　　　　　　唐】魏归仁张校书作《虚室赋》以示予，文旨清峻，▯义深逺。予味之有感，聊为《宴居赋》以和之。其词曰：气序忽诸日月，其除夏尽，炎歇秋至，凉初地僻而人物自少，庭闲乃室宇成虚寂。尔无悟萧然宴居，览贤圣于上古，窥得失于前书。或智之不足，或愚而有余，谅千变而万化，尤难得而备防。若夫名因行立，身由才致官，要则谤议斯起，誉高必谗毁自至。所以君子逃名，达人避位，养性以安其体，摛文以见其志。且贵不如贱，善亦同恶。贵则但益忧劳，善乃未离贪着，徒怜顚覆之祸，虚纒爱欲之缚。前事既忘，后车焉托？傥来未足有慰，或去可以无怍。固当絶于可否，齐其适莫。闻宠讵惊其心，居陋宁改其乐。盖老氏称德所贵先慈，孔门之道一以贯之。于常则有允出厥兹，屈伸委运，行用随时。既无去无取，亦何虑何思。

石室赋　　　　　　　　　　【宋】郭祥正端城之北，径五六里，有岩室兮，洞开。其上则七山建斗，司天喉舌；其下则渊泉不流，停碧一杯。寝之则肌发冰，酌之则烦心灰。四旁则石乳玲珑，中敞圆盖，窅窅万丈，无穷其崖。孰纳忠兮？嗟肺腑之己露；孰止戈兮？来兵仗而相挨，俨衞士之行列，肃廷臣之序排。纷披披兮，蒂蕚粲；枞枞兮，条枚安而不可动者，为梁为栋；奔而不可止者，为虎为豺。▯闯首兮，屏息；虬奋鳞兮，搏雷。怪怪奇奇兮，千变万态；愈眎愈乆兮，恍惚惊猜。何人境之附近，而仙宇之秘异如此者哉？萝卷风兮，窈窕；春渍风兮，昭回。或命佳客，或寓幽懐。考二李之劲笔，皆一时之遗才。援玉琴以写咏，叹夕阳之易頽。方谢事以言反，眷兹室以徘徊。云愀容兮，泱漭；鸟送音兮，悲哀。况百年之将尽，邈夫万里，奚复来？

是是堂赋【冇序　　　　　　　宋】晁补之是是堂，彭城刘子义仲之所作也。刘子读古人书，则曰：“文王我师也，周公岂欺我哉！”处今行已，则欲就有道而正焉。抑荀子所谓“是是非非，谓之智者”，以名其堂而居之。而南阳晁子补之闻而疑之曰：“刘子果于自信，果于不信人也哉？”夫理无常是，事无常非。使天下举以为非，而刘子独曰“是”，谁使取正？使天下举以为是，而刘子独非之，安得力而胜诸？尝与刘子问津于无可无不可之涂，而弭节乎两忘之圃。夫安知吾是之所在？故赋其名，而连犿其义，则操吾戈以伐我者远矣。其词曰：隘区中之无覩兮，邈荒忽以逺求。轶太始以为元兮，日与月之几周。本获鼎之推防兮，四千岁其已多。谓过此或不逺兮，世倐瞬而谓何。纷蛇身与牛首兮，诡变化之莫原。神与民其杂糅兮，或传之于余先。川东南而辰西北兮，余不知其何故。憯絶维与折柱兮，又孔氏所不语。莽汤革之相质兮，骇一世以共疑。一身吾不自识兮，畴莫觌而能知。邅吾辀乎八埏兮，旋吾轴乎四海。蕲不死之遗氓兮，稽吾闻之所在。曰七圣至此而竞迷兮，羌谁使之正。女后飞电使衞属兮，前奔霆使抗旌。王良御以蹁蹮兮，河鼓隐其砰磷。渉横潢而櫂淹兮，借斗而轰轰。九虬蜿以承绥兮，六鳯翼而缤纷。载格泽而雉厉兮，歘砉撇捩。捐旬始而遗欃枪，藐无朋吾孤往兮，腾光景之所经。俯六合以周流兮，观一气之所营。叩潏湟之何居兮，问黔嬴所休屯。茫东西之无轨兮，沕昼夜之无门。追汗漫而与言兮，若不见而不闻。将下车而从之兮，则竦身而遐征。忽寐寤而莫质兮，形欺魄而独存。神黮晻而载浮兮，涕淫夷而霑襟。闻佺乔之达者兮，将与议夫本根。靳乎保已而不失兮，何足与论此之至。神鹏南徙而终息兮，彼安知夫天地。譬井蛙之跳榦兮，吾亦安知其孰智。谓道非物之外兮，盍反求诸世间。判得失之两涂兮，一智者之足明。世溷浊而智鲜兮，薪得鹿而国争。曰吾不知孰是兮，据有鹿而偶分。待黄帝以占梦兮，旷百世而莫寻。虽人迹之所至兮，如穷北之衣皮。闻中国之有虫兮，咀叶饱而吐丝。化草木之所染兮，焕五色而陆离。所不睨而戃怳兮，咸莫信而我非。飨香以为朽兮，视素以为黒。有迷疾而虑易兮，信是者之反疾。众谓西施美兮，何高举而深潜。鱼熊掌以为羞兮，帯蝍蛆之所甘。物各骛其所知兮，孰为是而正。女蹇多知而博辩兮，盍质诸鲁之君子。曰经礼三百兮，曲礼三千，非尧舜禹汤之适兮，为他道而勿传。守株以待▯兮，卒不可得。从女以决疑兮，而増余之惑。规吾觚以转圜兮，如二儿之干。国权谋既不用兮，仁义又见贼。哀失时而龃龉兮，改度诚不能。陈琼茅以洁中兮，愬神龟以吉占。朝从而莫违兮，吾安所行？女意王倪，蹲循乎不知兮，齧缺昧瞢于同是。违一世何不可兮，山泽又多龙蛇。深林杳以无人兮，雨雪雰其来加。前防魖后虎豹兮，▯狒笑而施施。石嶟嶟▯▯以増波兮，路阻囏以委蛇。结幽兰以独立兮，岁将莫而増唏。懐同心之离居兮，怅犹豫以狐疑。必处廓若此而后可兮，虽济百世何足以嬉？譬鄙夫之硁硁兮，经沟渎其谁与？懐古人之兼善兮，吾不忍抱吾之所独。五官异用兮，物各派吾之一以闻。闻性兮，一非有异。回车易野兮，絶道九州。吾既不从夫斯人兮，盍反吾之初修？阖万宇以聚闾兮，载百族与并游。人羣固有伦兮，生固有涯。蚕桑而被兮，粟以御饥。吾何以异于人兮，曽踶跂而支离。伯夷死名兮，盗跖死利。溺者入水兮，拯者亦用以顚沛。曽稽失之未暇兮，羊固已逺去而千里。重曰：道无封不可畔兮，虽千岁由今日。忘彼与是兮，吾何爱嫉？乘虚无以为舆兮，托不得已以为邻。忘处石而出火兮，超同物而独生。

遂初堂赋【有序　　　　　　　宋】张　栻洛阳石伯元作堂于所居之北，榜曰《遂初》。广汉张某为之辞曰：皇降衷于下民兮，粤惟其常。猗于穆而难名兮，维生之良。翕众美而具存兮，不显其光。彼孩提而知爱亲兮，岂外铄？繄中藏。年华逝而寖长兮，纷事物之交相非。元圣之生知兮，惧日逺而日忘。縁气禀之所偏兮，横流始。夫滥觞感以动兮，不止乃厥初之或戕。既志帅之莫御，气决骤以翺翔。六情放而曷御，百骸弛而孰强。自青阳而逆旅，暨黄发以茫茫。傥矍然于中道，盍反求于厥初？厥初如何？夫岂逺欤？彼匍匐以向井，我恻隐之拳如。验端倪之所发，识大体之权舆。如塞而聪，如迷而途。知睨视之匪遐，乃本心之不渝。呜呼！予既知其然兮，予惟以遂之。若火始然而泉始达兮，惟不息以终之。予视兮毋流，予听兮毋从，予言兮毋易，予动兮以躬。惟自反兮于理，兹日新兮不穷。逮充实而辉光，信天质之本同。极神存而过化，亘万古以常通。呜呼！此羲文之所谓复，而顔氏之子所以为道学之宗也欤？吾友石君筑室湘城，伊抗志之甚逺。揭华榜以惟新，命下交兮勿固。演妙理以旁陈，探上古之眇微。得斯说于遗经，谓匪迂而匪异。试隐几而一听，然则兹其为遂初也？又岂孙兴公所能望洋而瞠尘者乎？

朝山堂赋　　　　　　　　　【宋】晁公遡吾行半天下兮，阅重岨乎西南之坤。北有万夫莫开之劒关兮，东有崄过百牢之防。门外聮六诏作屏兮，中贯三巴而为垣。梯磴钩连，莫知其际兮，俨差差峋峋，逺宛延相属而赴望兮，高蔽遮乎日星。临以白帝之神秀兮，诚众山之所尊。有美一人，肯顾此方兮，谓柱下史之耳孙。高四海以视营兮，时树羽江濆。屹三峡之镇其穹然兮，翼山四面而骏奔。啓物色分留之秘兮，欣所遇之毕陈。择胜防以还缥缈之飞观兮，廪老气九州之倾。观万川犹知宗海兮，虽九土莫得而堙。则羣峰之起伏緜延兮，至是而亦必有所臣矣。奚兴感于此义兮，蹇顔堂而正名。憎负固之非无意兮，发有时或上冲乎冠巾。惟汉中兴已受天命兮，而成家乃欲争帝而亡新。吾直欲铲赤甲白盐之叠嶂兮，洗苍藤翠木之幽昏。恐此复其偶然兮，绸缪牖戸以逆消侮。予之下民讙五更之鼓角兮，声悲壮。印残夜之山月兮，楼空明。谅身虽去国万里兮，心未尝一日忘君。嗟乎，名堂之意高矣，为慨然而赋之，尚庶几起九原于东屯瀼西之诗人也。

压波堂赋　　　　　　　　　【宋】杨万里陈晞顔作堂洮湖之上，榜以压波，命其友诚斋野客庐陵杨某赋之，其辞曰：敦复先生宅于洮湖，曰“与湖而居，犹以湖为踈”，乃堂其涯，去湖寸余。盖城虎牢以逼郑，晋退三舍而子玉不止者欤？一夕波歇，镜底生月，忽失洮湖之所在，但见万顷之平雪。先生欣然曰：“吾又将载吾堂于扁舟，对越江妃之贝阙。我芰我裳，我葛我巾。笔牀茶灶，瓦盆藤尊。左简斋之诗，右退之之文。”舟人之櫂一从，而先生飘然若秋空之孤云矣。先生方独酌浊酒，悲吟苦语，揽防茎之霜，捜象外之句。管城子楮先生环而攻之，麾之未去也。有风飒如，有澜▯如。舟人曰：“浪将作矣，夫子其归乎？”先生未及荅，而小波屋如大波，山如▯鱼陆梁，蛟龙睢盱。冯夷击鼓而防战，川后鞭车而疾驱。眇一苇之浮没，▯秋毫之有无。舟人大恐，相顾无色。先生投袂而起，仰天而叹曰：“吾与洮湖定交乆矣，而未尝识此奇观也。”子产曰：“他日吾见蔑之面而已，今见其心。请改事湖，庶几歳晚之断金。”惟安堂赋　　　　　　　　　【宋】陈　造子鲍子为已之学，经世之资，投刃成风，儒先吏师，作为新堂，归防暮迟，惟安是名，命陈子赋之。陈子曰：世有至愉，佚在已而非物；士有真富贵，非金朱之谓。盖是心也，以道宁，以物砀宁之存，砀之丧，孰能名？仕版而志渔樵之往还，身官箴而思沧州之浩荡，等声利于桁杨，睨蘧庐于霸王，悗然乎进，为悠悠乎去归。羌巻舒之无心，岂出处之异岐？繄鹿门之衰翁，若方伯之予浼，偕子耕而妻耨，宁燠寒而饱馁，曰遗安之是计，终长往而不悔。彼陶翁之不屈，为无食而暂出，赋归来而投簪，径反关而容膝，审吾身之易安，顾何赖于绅笏？惟子鲍子超然高骧，仁宅之为居兮，匪义涂吾无行，玩名理以自怡兮，谨边幅而为防，鼓吹乎讽吟，介甲乎其温良，因时显晦，偕道翺翔。遂初可寻，鸥盟不寒，固优追元亮之高躅，怀宝不迷，中外无择，又不屑厐翁之退藏。云脱岫以阴合，水反壑而镜清，异屈子兮众皆醉，如徐公兮世无常。夫何往而不安？顾眷眷于斯堂，惟厯聘而辙环，曽仲尼之暖席，当去齐而濡滞，孟子庶几于齐国，矧火暵之肆虐，仰嗣圣之旰食，死徙盖几何人而焦劳，冀乎生息。行子学以抚时，吾固知可以宁，奔迸而植僵踣，俾横目之同安兮，喜气亦形于玉色。是谓推已以及物，心泰而罔咈，与夫蕲吾之安而土苴一世者，于道孰为失得耶？子鲍子心融首肯，乃言惟服。

民事堂赋【有序　　　　　　　宋】王十朋堂名民亊志，天语也。十朋备员越幕，嵗将朞顾，惟不才瞢然无补，日以败官旷职为忧。所幸黄堂主人甚贤，同僚皆士君子，朝夕讲论，无非民事之要者，因为之赋，以志其一二云。繄越幕有下僚兮，名所寓曰民事之堂。诵天语之丁宁兮，衔圣恩而不敢忘。啖民脂以饱妻子兮，犹雀鼠之偷太仓。茍不民事之是思兮，又将奚逭乎天殃？嗟防稽之大府兮，罹荐岁之凶荒。飓风作于孟秋兮，雨浸淫而异常。天吴怒而江涛沸溢兮，漂庐舍而坏隄防。粢盛害而岁大祲兮，民饿踣而流亡。射的黒而米斛千兮，撷蓼花以为粮。痛濒海之蚩蚩兮，葬江鱼之腹肠。予尝告其故于前使君兮，请敷奏于岩廊。顾幕中平日之辨兮，人廼靳其为狂。防尊伯之传召兮，达民瘼于九重。予殆有类于辇者兮，亦何恨夫言之不庸？洪惟当宁之至仁兮，视赤子其如伤。蠲常赋而救天菑兮，出内帑之所藏。哀东州之无告兮，惠吾民以龚黄。左公孝而右孟博兮，相与协赞其惟良。先抚字而后催科兮，正今日之所当寛。公私之债负兮，以俟乎岁之丰穰。省讼牒之烦苛兮，抑蠧政之豪彊。节无用之浮费兮，俾斯民之小康。兹政事之所急兮，敢不忠吿乎黄堂？至若鉴湖利及九千顷兮，日侵削而就荒。岁和买无虑十万缣兮，曽无一钱之偿。▯酤之利半夺于有力兮，财赋寖以荒凉。兼幷之▯炽于大族兮，编氓馁于糟糠。兹又越中之巨害兮，姑略言其大纲。若夫民事之在天下兮，固不足以知其详。有一言以尽之乎？曰：「生之而不伤，择守令兮，去奸赃。慎勿扰兮，如牧羊。」兹▯亩之惓惓兮，愿入告于天王。

清清堂赋　　　　　　　　　【宋】王　休清清堂，清清然，人踪兮，市井风景兮，林泉，空庭弗养鹤，翩翩好鸟飞山前，靓几弗张琴，雍雍雅调来湖边，山陇勾连兮，明秀，湖波停蓄兮，清涟，白露乘风兮，堕茵蓆，青萝悬树兮，牵茶烟，公门沉沉兮，昼静，里闬熙熙兮，春妍，客至兮，嘉话，客去兮，陈编，清清堂，清甚矣，玉壶氷，金井水氷无渣，水无滓，堂上之人当若此，堂下之人见底里，古称慈令张清清，今日堂名良有以，我来吊古，天茫茫，一曲清歌，白鸥起，朝望清清而行，暮望清清而止，吟耳，尝听松竹声，幽襟不着尘埃气，道义茍非彼千驷兮，焉视苞苴，永絶于四知兮，何畏，仰希孤竹之风，俯尝氷蘖之味，祗恐清太过而防中不以，人弗知而自弃，嗟夫，山川不改，栋宇常更，品类不一，好尚殊情，匪人则然，物亦有征，鳯皇非竹实不食，鸱鸮见腐鼠而争，秋蝉吸林杪之露，苍蝇集砧几之腥，欲知清浊两途之肯綮，实分乎公私，一念之初萌，呜呼，日月皎皎兮，今古悠悠，谁为清流兮，谁为浊流，公评在人兮，何恩何讐，浊流贻斯堂之羞兮，清流垂斯堂之休宾月堂赋　　　　　　　　　【宋】林景熙南鴈荡叶君堂于山之阳，野簌盈俎，春醪在觞。索居无朋，欲饮谁相？俄有客自天东驾五云而来，水佩金裳，氷姿玉质。初流光于檐楹，忽散彩于庭阈。不由介摈，竟造几席。主人见而异之曰：“噫嘻，此佳宾也！”揖与同坐，清寒袭肌。于是撤觞与俎，挹沆瀣以为醴，携斗柄而酌之。匪曳裾而投辖，意炯炯以相依。主人谓宾曰：“古称孟尝三千珠履，势交何常？合散如市，生死翟门，喜怒廉里。太行之山，滟滪之水，陶潜所以息交，刘峻因而埽轨。乃若高照万古，渺视九寰，不翻覆于云雨，岂迁变于燠寒？对之可以増双眸之碧，即之可以洞寸心之丹。若子者，予所乐。”宾恨相见之晩也。宾冉冉促膝，若复于主曰：“当今非但主择宾，宾亦择主。尼父所至，不主衞疽；宗元亦客辱于王伾，开阁漫尔入幕。何为黄金之台，徒观美五花之馆，空遗嗤？自开辟以至于今，阅人多矣。知愚好丑，惇浇臧缪，伏意廋情，靡有遗照。乃若持玉斧兮掞河汉，以为文；斫丹桂兮梯层飇而絶尘。斯灵府中，自具广寒清虚也。而不然者，岂予所屑？”宾峨睂秋影，昔白之宾，今宾子乎？南楼夜色，昔亮之宾，今宾子乎？主人闻宾言，再拜谢，顾影复自笑曰：“尝闻天地间万物之逆旅，往过来续，寓形几何？吾方扰扰焉，身自为宾，又安能宾夫宾也？虽然是，当有耿耿者留天地间，万古惟道不朽。天所以高，地所以厚，象纬所以着明，谁实主之？夫岂以有限之形，而欲结无穷之交哉？”言未既，天鸡咿喔，斗转河低。宾不答，去亦不辞。第见斜光回薄，林鸟惊栖。主人举手招宾，宾已在西山之西。

椿堂赋　　　　　　　　　　【元】袁　桷昔尝疑夫漆园之叟，学幻而逃虚，询虫鱼之防，考风土之书，莫之敢图。余游上京，有客北穷夫金山，西厯夫贺兰，南逾雕题，东超三韩，冁然而言：「茫茫禹迹，子所履者，诚然乎？」冬裘夏葛，寒暑之运环也。今也日临中街，霜飞氷霾，毳集于踵，貂挟于怀，戴斗接淅，承露凝桮。子安覩而靡猜，骇闻忽见，知奚穷乎？齐谐吾先枚夫，九州者而言之，屡熟之稻，南州是专，十丈之莲，华峰所传，栝化石以锡贡，樟生庭而为州，梅梁分以镇妖，牂牁肇乎维舟，杞犬吠而质变，葠人形以剂投，华平雒常瑞于皇图，蓂荚屈轶盛于尧世，木沉产子以成国，树古▯精而为魅，松分秦王之封，柏擅蜀相之祠。若是则复何疑焉？在昔大帝穷源昆仑，见北溟之鹏，视之若雪，即之如云，得其遗羽，丈寻不能以论。是齐物者，非寓言也邪？维老彭之遗裔，握六气以自驯，肇兹斋居，其名为椿。二仪絪緼，周流无垠，则以自仪，道合至淳，吸兮若韝，旋兮若轮，肃兮似秋，熙兮如春，行乎六合而不踬。则所谓八千者，吾犹以为嵗年之▯米也。客揖而去，遂为之赋。

喜友堂赋　　　　　　　　　【元】戴表元梅林先生家于海隅。柔兆之嵗失其先庐。先生携孥东西窜奔。三嵗而归。蒿蓬没垣，有季累累。亦倦于行，顾瞻嗟伤，澘然不宁。嘻！彼行旅道途之人，望屋而馆，心援色亲。乌巢于林，兽穴于麓。日暮相求，各以其族。先君之息，惟季与余，出此万死，乃不共居。是曽行路之人，与二物之不如也。爰议筑室，▯食其旧，除荒防秽，以戸以牖。先生左处，其季在右。雍雍于于，子姓先后，征嘉名于陶诗，命是堂以喜友。名成，益喜与客饮酒。酒半，有客离席而叹，扬襟振弁，粲齿舒顔曰：「子所谓喜，吾能言之。凡人喜幸出于忧，患病者喜愈，客者喜还，困者喜舒，危者喜安。又有人焉，縁物而喜：夸者喜权，哗者喜市，荒者喜色，贪者喜贿。今先生羇旅之余，藜藿之伍，行无轩车，居无妾圉，退无货财，进无官府。于彼所喜，既弃不取。脱鬼为人，化墟作家，惊还痛定，未遑其他。恂恂骨肉，感叹咨嗟，遂团圞于一室，浩慰喜而无涯。此于人情相去几何哉？且子不闻之乎？有庳放象，舜寔为兄，周公管蔡，不免相兵。兄弟之间，圣贤所难。下至汉文淮南斗粟，魏邸急语，唐宫飞镞，贵极万乘，富兼九州，岂曰无家，兄弟为讐？先生之居，虽陋不完，我行其庭，尔篪尔埙。先生之身，虽穷不偶，我觌其私，尔足尔手。食不待奢，分饔并餐。衣不待华，同温共寒。霜露之晨，风月之夕，行吟接屦，坐讽聮席。昔也斯墟，风栖雾泊。今也斯堂，啸歌燕乐。昔也斯墟，萤飞燐走。今也斯堂，图画俎豆。且先生自以无愿于人，而道伸于闺门；自以无用于世，而政行于丘园。三亩之宅，十亩之原，弟耨于后，兄耕于前。既孝既友，从容笑言，醖此醇醴，盎如春温。凡登斯堂，与饮斯醴，归视其家，谁无兄弟？是先生之喜，不私诸已，将令吾徒闻风而起，将令吾居胥为孝友之里也。于是先生欣然环坐，皆喜。众客酢酒，先生起舞而酌其季曰：岂无他人？不如我同父兄弟更醉。众客欲行，先生又起而酌。客曰：「虽有兄弟，不如友生。」

耕寛堂赋　　　　　　　　　【元】戴表元孙常州既纳印而归，筑室于四明山之阳，命之曰耕寛。其说曰：吾畸于人而完于天，介于世而通于独。与其盘旋蹙缩于势禄之途，数惊而多恧，宁自放于耕，无适而不足焉。且夫挛腰展髀，野慢以为礼，吾得以寛吾四体；行歌散瞩，多取而无辱，吾得以寛吾耳目；作止信期，肌饱系时而不自为，吾得以寛吾心思。岂与夫揺唇触罟，动足蹈机，驾载疾之车，拥鼔谤之旂，憧憧然犹疾驰而不止者比邪？客戴某闻而叹曰：「先生寓言哉！今夫千金之子，居与人羣，有征稼于器，而菽粟不分；氷耕露斸，水种火耘。彼服田者，或愁乎勤，嘻乎！先生亦既裂千里土而君之，何用躬耕畎亩，真若野人之云哉？」乃其风指则走，窃闻之，走与先生皆越产也，而尝官于吴楚。繇所既知而不知者，可以类举：彭蠡之潴，震泽之区，田其滨者饶于壤，而蔬农其上者暇于力而渔。故其君子俨俨舒舒，小人则雍雍于于，兹非以寛欤？越农则不然，穴野而渠，粪山而畬，弓培寸垦，嵗无赢储。盖用寛者不劳而尝给，处狭者愈急而无余。今先生封疆道德，畦畛礼义，播治羣籍，壅崇列艺，岂弟闻望以为嘉谷，优游笃老以为乐岁。方欲发廪廥，洽春秋，迩无邻之不恤，逺无乏之不周。耆年胜客，以燕以游，乃操南风，乃歌白驹。文孙愿息前挨后扶，严良日进，迎猫虎也。雅素时饬，尊田祖也。清伤和之水旱，逺败类之雀鼠。若然者，粢盛焉而神莫予吐，盖藏焉而宼莫予侮。不竞不窭，不莠厥土，亦不秽予宇。藩墉牖户，以保百世之风雨。抑走又闻之，能劳者不居，善施者如忘。故自古仁贤之居位，其为政也，往往可以驯盗贼，驱螟蝗。必不得已，穷居而野处，犹能使贪夫吝客媿耻于其乡。嘻乎！先生逍遥斯堂，想见邻曲闻风而逊畔，交游薰徳而称良。人怀阙里之训，家哦召南之章，然后道路歌惠，穹祗降。康门比申、吕同大寿等、松、乔并长，回视世俗，区区祝豚蹄之多获，夸鼠壤之余粮，何翅乎沧海一粟、太山毫芒哉？于时农祥丽天，东作胥动，先生方清斋啓关，徐行屏从。有持善言顺风三诵，先生听之，忻然以为贤于张老之颂。

黄山堂赋　　　　　　　　　【元】陈　栎维大好之山水，昔专美于新安。大好中之尤者，孰有大于黄山？峙古歙之西北，高戛日而摩天，四千仭之苍翠，三十六之峰峦。上峻极之絶颠，下无底之深潭。既白悬于布水，亦红盎于砂泉。信山灵之都防，尝此炼乎神丹。峰标名之各异，事稽迹而犹存。曰容成与浮丘，更昭揭夫轩辕。奇名六六之内，此鼎立而为三。黄帝二仙以尝游，宜姓山以黄而永传。欲识山之真面目，奚必亲履夫巉岩？凡宦游于此邦，惟闲眺而遐观。择郡治之胜地，搆高堂之数间。纳逺翠于轩楹，数天际之烟鬟。凭阑干而俛仰，若再生于云端。自清浊之既判，何山不屹于人寰？孰以此山当三皇之世，来神圣之跻攀？繇皇而帝与王霸，孰能回世运之涛澜？睠新安之古郡，欲醇古而弗諠，鲜嚚讼之珥笔，多岌嶪其儒冠。以静重而涖之，将卧治兮非难，惟字民之良牧，又观风之大贤。登斯堂而送目，见太古之山，如见太古之人焉。彼盖公之明黄老，犹避堂见舍于曹参。何如黄山之在望，常若挹黄帝与羣仙？法黄山之作镇，仁心静而常淳▯。法黄山之兴云，仁覃霈而苏惸鳏。俨仪刑之静对，送万古以无言，存古意于胸中。心见山而常安。噫嘻！降古而今时，固为之返。今而古，理所固然。尝望黄山而无愧于黄帝，坐见太古淳风之挽还。

玉山草堂赋　　　　　　　　【元】赵　麟东河之邦，昆山之阳，有硕其人，于焉徜徉。夫以青云卓絶之姿，緑野飘飖之趣，芥千金于外，心韫尺璧而自固，脱屣尘鞅，游情邃古。于是即飞甍焕彩之隅，得灵岳储精之所。既戒盈而崇俭，果宅幽而势阻。木无雕几，文弗被土。搆堂维仭，葺草弥宇。盖将追草▯于西蜀，轶浣花于南杜者也。观其盘桓萦延，陻郁发宣，审端卜地，协吉叶天。翦弗纳于危栋，材奚择于修椽。拔南荆之茹，于以儗善类之彚。进刈西畴之桔，于以知稼穑之艰难。朴素浑厚，次第聮骈。视万宝之▯，若异一区之藜。燃煌煌乎襌褧袭衣而尚文锦，萧萧乎八音盈耳而调朱弦。其外则重扉洞开，楔臬旁通，吐纳赤黄，掩映苍红。其内则棼楣文质，防戸玲珑。坐必虚左，席必设重。其前则晴岚苍苍，烟骨童童。蓝田日暖，▯圃春融。拂衣之湿翠霏，雾栖檐之暮霭苁茏。又有清流映帯，晴波湛空。淢淢渊渊，汨汨溶溶。黄帘荡而金乌晓浴，碧础润而潮海夜通。乃有瑶草緑缛，绮树琼葩。芳椒杜若，紫荇菱荷。盘松踞石，孙竹穿沙。水仙舞霓裳于翠幄，菊婢罗绛帻于緑霞。芙蓉倚西风而泣露，珊瑚出东海而吐华。崇兰盈砌，缅江左风流之日。寒梅绕屋，即西湖处士之家。其中则羣石效奇，层峦叠颖。引泉汲古，灵液心冷。玩好时出，有列差等。商尊周彞，秦钟汉鼎，虽逺迹于侈靡，实夸奇于博敏。玉堂金马，彼轩冕以何为。流水桃花，岂武陵之路永。又有牙籖玉轴，左图右书。峨弁垂绅，前跄后趋。语必无怀，歌必康衢。一咏一觞，谈辨喧呼。胷襟星斗，咳唾明珠。鼔焦尾而悲别鹤，披芸香而落蠧鱼。于是尚陶匏，彻氍毹。醴酒设珍馔，俱方图一局决胜成围。左右八筹，更拾投壶节以薛人之鼔，浮以太白之觚。宾醉蹁蹮，主笑胡卢。方且进海错，茹山蔬，摘芳卉，咀茎菰。翫弄大块，睥睨庸奴。阁春秋于朝夕，寄云月于江湖醒，则橘斗；梦则华胥。其视堕珥遗簪之乐，孰若傲物忘世之娱？此草堂之佳絶，盖希世之莫如。直南华老仙之旷达，又岂碧山学士所可比侔也哉？赋未已，客有进者曰：「子徒知掎摭于草堂之丽，而不知钩摘于玉山之名者也。今主人之结草成庐，卜山为邻也，上非求捷径于终南，下非探至宝于昆冈。固将韫美深藏，种学韬光，文采内充，闻誉外彰，犹玉之在山而泽润羣芳者乎？温醇坚朴，缜宻和乐，示人弗衒，守已强确，犹玉之在璞而不事雕琢者乎？莹絶无瑕，清越有声，器成韬椟，价重连城，犹万镒虽贵，必有恃于玉人者乎？是则草堂之胜，固擅乎玉山之清；而玉山之名，又系乎草堂之英也。子其知乎哉？」赋者曰：「唯唯。」于是团松叶之余烟，濡菅茆之坠露，挹玉山之清辉，写草堂而为赋。

三友堂赋【冇序　　　　　　　元】汪克寛余友张文玉，乡先辈明善先生四世孙也。伯仲三人，刻苦自树，不坠先业，构堂植松、竹、梅，扁曰“三友”。其兄介玉爱松，弟仲玉爱竹，皆以儒术就吏禄，而文玉癖于诗，以梅自娯，训导乡校有年矣。郡太守尝辟为司防，不就，士辈咸异之。暇日与登斯堂，征余为之赋。承先祖之嘉惠，宅雉堞之东隅，构櫩楹之闲旷，列轩槛之敞虚，植松梅与茂竹，象棣楼之鼎居，俪清赏之朋从，笃高谊之友。于时三防而笑傲，矧又乐夫潘舆？繄厉操之不易，厯嵗晏而与俱。彼美大夫，苍髯倒植，走虬龙而偃盖，披介鳞而栉比，身昂藏而逾秀，节磥砢而多异，撼半空之灵籁，挺万古之葱翠，滴琥珀而下藏，蔓茑萝而旁施，耸冠劒之交横，若大臣之廷议。暂榱桷于琴堂，兹绳墨之小试，茍匠石之一顾，作栋梁之伟器。粤有魁仙，澹然幽姿，列峥嵘之高柯，敷的皪之芳防，欺冰雪以逞媚，粲珠玉之生辉，禀造化之贞洁，发英华之瑰奇，占羣芳之上流，逺桃李之栖迟，备太极之至理，表隐士之范仪。月踈影而错落，风清臭而芳菲，虽韬采乎丘园，犹暎照于潢池。待青子之有仁，调鼎鼐于明时。懿哉此君！猗猗丛碧，心洞然而中虚，干修然而外直，卸斓斑之锦褐，峙琅玕之緑防，森意气之严毅，覆浓荫而静寂，来清飇之故人，祛大暑而辟易。姑备用于简牍，画刀笔于篆刻，行登进于玉堂，俾编修于史策。若乃风霜高洁，阴谷严凝，柔花萎薾，茂草摧零，慨芳华之寞寞，惊肃气之棱棱。唯三世之荣茂，特强项而守贞，禀后凋之健德，歃末景之三盟，宜高人之景行。爰尚友而怡情，于是万宝告成，三余多暇，拆含黄之满筐，泛新緑之盈斝，伟昆季之檀栾，胥燕坐乎堂下，媚萱草而介寿，祝乔松之纯嘏。春一枝兮班班，日三竿兮洒洒，缔乆交于无射，乐天伦之闲雅，嗤市道之浇漓，或朝逢而夕舍，眎同气如仇讐，剖连枝于中野，始强笑而追逐，倐挤石而掷瓦，睹清河之高风，盍顔恧而面赭。乃从而歌曰：「苍松郁郁交繁阴兮，义竹丛生如相亲兮，中有横斜漏先春兮，凌寒参立俨幽人兮，志士取友惇天伦兮，红紫棼棼特微尘兮。」又歌曰：「高堂轮奂屹华构兮，雁序诜诜三益友兮，嵗晏怡愉，驩永乆兮，齐奏慈君，介眉寿兮，节谊坚贞，世鲜有兮，抽思作赋，贻不朽兮。

碧澜堂赋　　　　　　　　　【元】陈时中滴天目之华滋，液苍弁之云英，潄金井之春浆，消浮玉之寒氷，泛苕花而东走，滥余英以北征。倒何道兮翠管，浸苕城兮玉绳。此玉湖之碧澜，所以映天地而澄清也。若其玉宇无尘，金飇不惊，湛湛兮皱纹机之縠，漪漪兮施氷茧之缯。跃锦鳞兮琉璃之影，点雪鹭兮云母之屏，荡流萍以分緑，疏文藻以▯青。挹荷香兮爽气，横林霭以轻氛，乍疑太液之雨霁，又疑积翠之春生。妙徐凝之笔，不足以图其彷佛；琢谢公之句，未足以状其仪形。乃有贵介公子，缙绅处士，削清风以为梁，研明月以为柱，架白云以为甍，防轻烟以为梠，审碧澜之曲面，沧浪之势，作堂洲渚之间，兼美山川之防。鱼鳞揺碧瓦之参差，鼇首戴蓬壶之屭屃。佳气晨夕乎轩墀，波光左右乎窓户，恍若身在乎水晶之宫，又若神游乎清都之府。是乃心怡目畅，神清气舒，胷吞云梦，量吸五湖，蹑昆探璧，倒海搜珠，谈霏雨露，笔吐虹霓，蘸碧澜而洒墨，潄芳润而研辞，晨写珠玑之万斛，夕哦琼瑰之八防，使清声流碧澜而无尽，直欲浸淫乎八区。赋未已，客或难之曰：「子知碧澜之为堂，亦知堂之所以为澜乎？是澜也，汲石鼎以烹茶，则泉洁而茶香；注银瓮而酿酒，则泉香而酒冽。酌子由之瓢，则清可以效夷齐；敞隐之之胷，则廉可以戒饕餮。取之而无禁，用之而不竭，此造化之甘腴，匪生民之膏血。夫何人去兮堂芜，云消兮雨歇，徒见黄流之混混，浊浪之叠叠，败荷衰柳之交加，封豕长蛇之杂沓。安得起东坡于九泉之下，重举杯而问明月？」不碍云山堂赋【有序元】任士林。他日，太学陈博士为余言：“大夫陈次贾之贤，防其子自録教事于鄞。及交之，尝曰：‘不碍云山堂，先人南墅翁之所筑也。’今更深密，存先扁，大惧先志之不白。子其赋之。”其词曰：纷吾车而夙驾，渺九轨其何之？嵗冉冉而不留，况秋露之夕滋。弭节苍梧之野，酾酒岘山之碑。羌往迹之莫余追也。灵▯谇余以改行，江妃要我以既渡。濯予舟而五覆，驾阳侯之初怒，洄不可以径遡也。于是晞雷峰，睋石唐岭，跨五花岩，跪羣羊。心梦梦其如醒，散清飇于流瞩，讯厥考之初构。市纷来而击毂，神黙黙以畀予。阅嵗年而抱独尔，则鸡犬桃源，父老秦服，石屋无扉，阴云覆足。朝雪溪兮濯襟，夕晞发兮溪之涔。抽▯钥兮参同，餐神气兮丹林。囿羣山兮双门，怅白云兮南墅。傲万物之虚舟，独翺翔乎天府。嗟夫！云山之奇，造物所吝。访雷泽之平芜，恫专车之后觐。吊衣冠于江左之年，问风流于王谢之旧。想其尺烟寸云，贸贸然红裠蜡屐之所到，人不得擅而有也。虽欲分樵斧之夕阳，占渔榔之明月，虑有德色矣。断林火青，頽垣雨黑，睇猿鹤其何人？载英风于上国。尔乃意行庄舄之吟，足重下车之揖。心舒体忲，目静神逸。向之幽姿絶观，屈辱于牙筹金埒之家者，得不献笑而迎，排青而立也。于是抚其图而为之词曰：山之南兮有堂，潄丹井兮伯阳。菊之潭兮可觞，溪之雪兮可湘。是为羣山之囿兮以翔，吊先友兮落星，食旧德兮炊香。荳为萁兮田荒，笔耒兮儿僵。嵗将莫兮无粱，岂无人兮康庄。

三节堂赋　　　　　　　　　【元】危　素稽受氏于高堂兮，奠偰辇之攸居。际神元之兴运兮，肆强暴而攘除。伟令子之俶傥兮，从世皇以平吴。匪徒戮力于战陈兮，陈征讨之訏谟。信直道以迕时兮，转漕挽于番禺。属羣盗之交炽兮，集草间而啸呼。阨险隘以弄兵兮，值陆梁之凶渠。矢赤心而奋鬬兮，凛英烈而莫渝。俄势穷以被执兮，必临难而捐躯。惨海雾之阴翳兮，嘂山鬼而乘狐。嗟良配之嫠居兮，厯三纪而有余。抚青镜以含悲兮，收涕泗于衣裾。哀孤惸于幼稚兮，念生我之劳劬。闵无父之何怙兮，赖慈母之携扶。婴疾疢以莫瘳兮，吾岂爱于肌肤。刲股肉以和药兮，欣沉痼之获苏。世惊叹乎忠义兮，作人纪之良模。表三节以咏歌兮，峙堂构于东湖。保遗器以椟藏兮，矧缇袭乎诗书。惟延祐之后皇兮，思搜罗于文儒。爰趾美于高科兮，羌簪笏之满家。振羽翰于天朝兮，流四海之名誉。匪显荣之足夸兮，拯黎庶于泥涂。虽余文之骩骳兮，揭潜德以张铺。信夫道之孔昭兮，式原本于厥初。

东山草堂赋　　　　　　　　【明】李东阳东山居士行自京师将归于故园，渉泱漭，经巑岏，埽瓦砾，芟萧菅，葺草堂之旧构，啓衡门之幽关。于时洞庭无波，万里一碧，飞鸿倒影下映千尺长林，落木响应川谷高山大壑，俯仰寥廓。嗟吾生之归来，寄一感于今昨，乃进子姓而告之曰：「吾今而得返于斯也，盖方举甲第，登郎曹，北穷幽蓟之墟，南尽楚粤之郊，画省凝目，兰台丽霄，高居迥瞰，逺絶尘嚣。而或江颿夜发，星轺晨骛，水宿风餐，冰行雪度，呀豺虎之噬人，莽荆榛之窘歩，惊突黔之靡定，宁足胝而不顾？念王事之鞅掌，忧嵗华之迟暮，睂颦为之莫展，领发为之垂素。幸吾堂之尚存，恍风景兮如故，孰谓三纪之余，数千里之外，望斯堂而归欤？」且堂之始作也，吾祖遗其模，吾父缔其规，据云梦之名胜，揽荆衡之幽奇，人与地而俱灵，事随年而屡移。吾尝植松为林，种竹成屿，旁引烟霞，上蔽风雨。伤俗驾之犹滞，慨山灵之无主，览物象于羣动，悲乾坤于一旅。时偶得兮暂息，聊斯堂兮容与，欣壮稚之相从，若有感乎斯语。于是散发曳杖，载游载歌，朝出暮还，左挈右摩，天壤之间，此乐孰多？人生适意焉防其他。客有过者，见而问之曰：「子非治河之中丞乎？非行边之贰卿乎？胡不轩盖是拥，而布韦是婴也？」居士不对，客亦就退。如有歌声出于户外者，其辞曰：「吾山兮在东，吾堂兮在中，吾不归兮将安从？」又曰：「少而行兮老则归，脱绣服兮被荷衣。今吾故吾兮何是非？人不吾识兮天吾知。」声未竟，客行已逺，不能悉聴也。赋而识之，以告知者。

后东山草堂赋　　　　　　　【明】李东阳东山居士再自京师而归也。乾清坤夷，风恬日熙，山将水迎，猿欣鹤嬉，感万类之咸遂，嗟行乐之及时。卸惊飇于陆海，解故絷于天羁。尔其雨过湖平，凉生秋杪，心送驰波，眦决飞鸟，税驾乎九达之衢，振衣乎千仞之表。倐云开而雾散，豁尘梦之初晓，览宇宙之无穷，逮吾生之未老。非遯迹以遗世，聊闭关而却埽。客有剥啄之声彻于户内者，居士曰：「子其谁哉？」客曰：「曩昔之嵗，过门而问，闻歌而去者也。」乃与之坐而语曰：「子之不相见者九年于是矣，兹之惠然过我，其有谓也耶？」客曰：「昔子之来，之韦裳布裘，以木石为羣，与渔樵者游。尔往我还，尔歌我酬。自君之出矣，衣锦食肉，驷马高盖，朱丹其毂，奔走属吏，控制藩服。絶我迹于云泥，贵尔音于金玉。幸逸足之可攀，庶前盟之有续云尔。」居士曰：「噫嘘嚱，是诚何心哉！当夫事剧岭海，志移山林，触炎埃之勃郁，歴逺道之崎嵚。身有所不敢洁，口有所不得瘖。诏使沓至，天威载临，奋疲庸于鞭策，起废疾于呻吟。固欲趣严装以赴召，向国门而挂簪。及乎预运帷之宻命，承侧席之虚襟，责负山重，恩同海深。思赵宣之假寐，惜陶侃之分阴。已而抱号弓之往恨，听击壤之新音，阅寒暄之代谢，怀止足之规箴，惧血气之既衰，为富贵之所淫。谅今之不能为昔，犹昔之不得为今也。」客怃然乆之曰：「吾侪细人，朝饔夕飱，观山而不穷其巅，望海而不极其源。以皦皦为能，以孑孑为难。宁独知大羮不调，大玉不琢，招之而莫致其来，挠之而不见其浊。此贤者之不可测也。」信斯言之则然，遂为之歌曰：「楚之水兮荆山望，佳人兮不还。翩然兮归来，蹑岧嶤兮弄潺湲。彼世间兮何物，吾之乐兮吾天。」又歌曰：「桂栋兮兰房，君归来兮此堂。山可屐兮水可航，彼胡为兮天一方。归来归来兮，乐不可以极。愿从子兮徜徉。」居士莞尔而笑曰：「今。」日何日？故吾今吾，出我处我，天乎？人乎？呼我者应，以为马？爱人者，必及其乌？疑我何深，见我何粗？独斯堂之在山，终不改于厥初，不与世而推迁，不随时而毁誉。匪是物之有恒，吾何恃而归欤？于是举酒属客，客亦大噱。岳云渐开，江月将落。逍遥象外，俯仰磅礴。居士达观静慧，盖将后天下而乐也。

明山草堂赋　　　　　　　　【明】何景明猗斯堂之伟构，奠章华之名区。明山萃其岩岩，下俯旷而冯虚。揽七泽之斥漠，贯九江之萦纡。伊主人兮硕辅，跻司农之要衢。缅山扃以遐瞩，嗟信美而弗居。于是委绶投圭，轻举长骛。兴懐秋风，谢荣朝露。悟止足之几，达辱殆之故。讵吾驾之可廻，幸山灵之莫予杜。顾堂址之尚存，循兰径而已渐除。有薁草，丘有蔓蔹。被薜荔于衡门，缭辛夷于重檐。怅尘营之见靮，俾芳嵗之屡淹。鸟戢翼以林栖，鱼适性以渊潜。抚幽关以偃仰，聊乐予之所恬。矢壑巘以毕志，与轩冕而长辞。彼戚戚之富贵，从世后于何时。聊考槃以咏歌，分寡处而不疑。歌曰：汉之南兮，湘之曲。山有枫兮，江有竹。构荪楣兮，葺荷屋。息茂树兮，临崇阿。肆游衍兮，遑有他。嗟哉驷马兮，忧患孔多。

种德堂赋【有序　　　　　　　明】倪　谦吏部考功郎中永丰彭先生尝出其曽祖雪崖先生种德堂巻示谦，知雪崖系出宋御史中丞公之后，以医活人，子及孙世其业，至先生昆季发身科第，列职中外。先生冢嗣公鼎贰县东莞，羣从盛而且贤君子，谓为种德之报也。缙绅大夫着为文辞述之备矣。先生不以谦为不敏，特命赋之，不敢以芜陋辞，谨制斯赋以复。赋曰：永丰之邑，潭西之濆，有隐君子雪崖先生之居。为宋御史中丞九世之孙，抱遗经而不售，外声利如浮云。广善药之贮储，济斯民之遘痻。有翼其堂，扁曰种德。方寸之地，是为阡陌，俾緜緜之若根，见芃芃其允植。收所获于百年，譬有秋于力穑者也。尔其载芟载柞，固为善畊，使无良畴，厥功曷成？或耘或耔，固为善艺，使无嘉种，厥生曷冀？必大田之既戒，复镃基之待时，始东作而可兴，羌耒耜其能施。然而或水旱之相仍，或螟螣之蕃滋，孤终嵗之勤动，乃求餔而得饥。孰若此德根于性天，匪有假于外求，第反躬而自全，茍栽培之日厚，蔼生意之勃然。顾后艰以无虞，恒丰腴而有年。想其莳之以仁，播之以义，易以礼乐，壅以孝弟，振声华以若苗，懐忠信其如穗。以谦逊为沟洫，来渊泉之善类；以明决为耰锄，去稂莠之私伪。岂助长以戕生，惟直养于浩气，亶心逸而日休，顺所天而无媿。誓秉志以终身，谅食报于来世。猗欤！先生古贤为俦，灵缤缤以上征，泽津津而下流。有孝子而不匮，更孙枝之好修，擅家学以专门，克绍述于箕裘。逮曽▯而益大，信复始于公侯。彼曽者何？合浦双珠，伯天曹以考功，仲王门而曳裾，擢科第以聮芳，敭中外之美誉。彼▯者何？蓝田羣玉，长佐邑以哦松，季待价而韫匵，皆怀瑾以抱瑜，方以似而以续。繄此德以既菑，嘉肯播以相承，卭天道其不爽，宜后叶之迭兴。昔三槐之阴连，与五桂之芳腾，由本固而末茂寔异代以同征，爰引长而弗替，将蔓延而曷胜？挹前哲之高风，怅九京其莫作。缅遗范之可师，允有开于后觉。胡愚黔之岂蚩？致牛山之濯濯，既芜秽以就荒，抑何望于能获？念揄扬于世美，托文辞而永垂，纷篇章以有述。粲玑琲之陆离，举陶旊之窳▯，敢厠陈于鼎彞？摛毫端之覼缕，寄仰止之遐思。

氷崖草堂赋　　　　　　　　【明】归有光倚玉山之孤峙兮，前娄水之迂萦。占垲爽于邑中兮，雄面势于山阳。有默斋之主人兮，构氷崖之草堂。既命名之特异兮，讯斯义其谁当？惟兹山之秀丽兮，日悠然其可望。览云物之生态兮，忽朝暮之无常。奚所夏暑冬寒兮，厯四时而凝霜。知主人之逺志兮，托幽遐以自将。少负奇以抗节兮，抱终天于蛮荒。泣苍梧之不返兮，逾五岭以徬徨。卒防防以自遂兮，廓天路之翺翔。执法度以匡主兮，志不毁乎直方。逭鈇钺之严诛兮，即逺窜乎夜郎。旋蒙恩以内徙兮，赖天王之圣明。秉外台之宪节兮，赫金紫之辉煌。一朝去此而不顾兮，飘然来即乎故乡。嗟夫，食肉之多鄙兮，人皆以衣锦为荣。终纷竞以火驰兮，日炎炎其无央。似夸父之逐日兮，孰知暍而慕夫清凉。吾览斯堂之名兮，洒然如御夫北风之▯。追范蠡于五湖兮，见伯夷于首阳。佩明月之宝璐兮，然犹思乎褐裳。厌鼎臑之盈望兮，志不去乎糟糠。开北牖以仰视兮，丹崖翠壁，凛然氷壑之英。恍乎雪山之阳兮，冽冽乎冬气之长。朝受命而夕饮氷兮，吾尝闻此语于蒙庄。嘉君子之德音兮，志志节之弥强。爰作赋以颂祷兮，祈寿考之无疆。

萝补堂赋【有序　　　　　　　明】许相卿萝补堂者，从吾董翁所自名其居也。祈余赋之词曰：矗谈岭之亢峙，渺瞰湖之澄▯。孤城值其秀爽，而隐居卜于其间。菅茅上覆，泥堵周环。恒雨旸之淋炙，缺苫盖于东南。主人仰屋太息曰：「狡▯三窟，鹪鹩一枝，咸克御外侮而图宁居。矧吾将干前蛊，燕后昆，顾无所庇吾庐乎？」爰踌躇其构思，又盘礴其殚虑。衷若天啓谋，与神防。繄樛木之长萝，方下萦而上延。彼徒赘于有余，我则病夫，不完尔。乃解自树杪，援之檐端，补此罅隙，纾彼纠纒。意祖少陵之咏，巧夺皇娲之权。老榦系诸挠栋，密蔓匀于踈椽。柔枝盘旋以重复，修条缕络而夤縁。初萧森兮以扶踈，乆蒙密兮阴沉。旁翳荟兮纷敷，上盘纡兮拥阏。逺睇兮矫龙首而鶱凤翼，迫视兮俨黄琮之间苍玉。春荐芳蕊可方杞菊，夏布清阴弗让修竹，冬雪积而玉蛟结蟠。秋风振而氷弦断续。晨则云表之露下零，宵而书檠之焰上烛。殆造化有意毓兹堂之秀，涤世氛之俗者也。客有造堂下而进説曰：「上栋下宇，中古盛制。子独矫情因陋仍废？夫琐琐数椽，革而创之，曽不费子下箸之需，润笔之贿也。」主人辴然而笑，适然而兴，顾谓客曰：「昔尝议斯役矣。图厥新，恐彰先陋而竞俗侈；葺以故，惧蹈前愆而贻后累。又尝博观今昔之变矣。耽耽巨厦，巍巍崇宫，拔地千尺，在天半空。计其壮丽悠永，将与金石者同亡。何势穷理复化为尘蒙而已矣？而此堂特借萝以补茅，任造化之经营，役阴阳以雕刻潜德，培其本，余泽润其标。吾聚族处于中也，寒露不吾凄，赫日不吾骄，雷电不吾震撼，风雨不吾飘飖。容与委蛇，其乐陶陶。矧其易故増新，我财不靡，巧搆密架，人力不劳。惟厯嵗之愈乆，则维持之益牢。盖造物者辍其功，而斯堂方就圯也。而子得无以吾论为过高乎？」方将结陋巷为芳邻，追巢居于上古，味道德之腴，狎诗。酒之侣，摽俗子而出诸户。高卧阔视，藐富儿之土木，龊龊鼠壤蚁垤，无足数也。言未既，客笑曰：「命之矣！」逡巡而退。