御定厯代赋彚卷八十二
御定厯代赋彚卷八十二
室宇至乐斋赋【有序 宋】王十朋予读欧阳诗，有「至哉天下乐，终日在书案」之句，因采其语以名斋，又从而赋之。予与客坐于书斋之内，客仰而顾，俯而笑曰：「子知天下之乐乎？散于事物之万端，会于穷达之两途，然皆有穷焉。吾言而子聴诸？髙车驷马，腰金曳组，前者呵，后者衞，士之得志于当时者之乐也。然有时而厌焉。前日朝廷之士，扁舟去而烟浪深也，枕流潄石，吟风啸月，采于山，缗于泉，士之无求于世者之乐也。然有时而改焉。前日山林之士，蕙帐空而猿鹤惊也。」予曰：「子之言皆外物之乐也。乐果有穷，乌知天下有所谓无穷之至乐哉？一箪食，一瓢饮，顔囘之乐也。宅一区，田一廛，扬雄之乐也。是固无心于轩冕，亦不放志于山林，得乎内而乐乎道也。」吾今游心于一斋之内，适意乎黄巻之中，师顔囘，友扬雄，游于斯，息于斯，天下之至乐也。又乌得而能穷？
山斋赋【有序 宋】郑刚中观如居士榜所寓为山斋，有叟趋其下，仰而笑曰：“名何谓？”是翁号书生，顷尝履玉阶之方寸，奉天威于咫尺，非山中之人。今者囚窜，正木偶因漂南冠而絷，非爱山之时。前有谢亭长之阁，右乃见督邮之县，非居山之地。名何谓？趋而出，追问之，不告。观如感而赋曰：予世居金华赤松之下，深林丰草，旷野平冈，奥而爽，动而臧。初环翠以通幽，凿嵌岩于邃府。忽数峯之拔起，入寒翠于穹苍。葢初平叱石之处，孝标读书之乡。虽云可耕也，类子真之谷口；而盘之乐兮，亦李愿之太行矣。有桑有麻，有梨有栗。吾非耕而俋俋，则灌而搰搰。或无饵而钓寒溪，或带经而锄晩日。不知芰制之异乎簮裾，不知编茅而类乎营窟。桃飞花而送春，雪拥门而入室。所以鹿豕不惊，乌鸟相得。葢是山中之一物。欺吾者曰：“为儒要当释屩作赋，可以得官。不牧羊而随人烧尾，何为守枯槁而逺长安也？”脱如豹隠，岂雾中许久犹未成乎一斑也？盍亦舍蜩飞之控地，观鹏翼之垂天乎？闻而甘之，炙背食芹，诚忘其陋。不谓沐猴之己冠也。奈何草茅之性，终在烟霞之痼，不痊服劳而力已朽，愿息而中愈顽。虽侯与伯，鹑且特而忧悲▯视，此心无一日不在乎山间。果以沧浪不濯之身，负薮泽难藏之垢。大不足以御魑魅之祥，小不足以污豺虎之口。风静雷収，天高地厚。爰葺此居，使韬百丑蓬蒿兮，隠前；松筠兮，蔽后；湖光兮，荡左；江声兮，注右。宾客难过于髙轩，书记不通乎下走。藂茀蓁蘙，﨑岖嶻嶪，盖蛮獠洞丁之所杂糅。罪戾者居之，不妨戴隆恩于崧岱，寄危根于培塿也。寂无人声，柴门昼扃。隅坐一▯，度秋林之策策，如临万壑；聴风雨之冥冥，埽庸神之滞困。对孤防之余淸，盥瓶罂而小汲，杂荼荠以同烹。问迷涂于贝叶，窥奥义于羲经。是皆追省愆尤，収召魂魄，处阴休影之地，洒心修行之庭。彼何叟也？谓吾小斋为无实而名殊，不知忧幽之病既定于中。州县在旁，何落吾事？不须笏以拄颊，自披襟乎爽气。故园之梦不生，稚子之迎且置。惟松楸之悲，或感动于造化，则首邱而死，尚有望于终焉之计。
学林赋【有序 宋】杨万里吾友胡英彦，取班孟坚序传之卒章，与黄豫章求益▯下之意，命其斋房曰学林。诚斋野客杨万里为赋之，其辞曰：学林先生宇宙一室，书册永日，江声山影排户而愿交。诗臞书痴，牢闗而不出。客有念其幽独者，闯然诣之。仰瞻其▯雾之中，则垢以铢两计也。俯视其乌皮之几，则埃以分寸量也。客意若不释然者，而问先生曰：“子奚若是哉？痴臞之为双，埃垢之为乡，世与子忘乎？子与世忘邪？”先生块然若不闻者，徐顾客曰：“子可与谈乎？”俄掀睂而奋袖，粲玉齿之有光源以开辟，波以帝皇，幽以天纬，焯以人纲，脞以虞初之破碎，粹以东家之文章。初松风而涧水，忽玉磬而金簧。客惊而自失曰：“吾乡也病子，吾今也敬子。子殆近于道者耶？不然何痴于今而黠于古欤？何臞于貌而腴于文欤？何埃其几而不埃其心欤？何垢其中而不垢其徳欤？子殆近于道者也。虽然，子之幽且遐者，吾不能以问子，子亦不能以告我也。愿问其肤而已。吾闻檀柘有乡，不明不植也；玉石有琢，不友不益也。今子也，十趾之下无百里之厯，两耳之窦无单辞之获。则子也，既絶学乎谅直矣，不几于不羽而翺书囿，不胫而趋圣域哉？此吾之所以不惑而不得也。”先生曰：“非竹实林，惟书为林。今吾百圣之与居，羣书之与曹，盖终日揖逊其间之不暇。子犹病吾虚空之逃耶？”客闻而悟，出而喜，谓其人曰：“吾有闻矣，吾有闻矣。”其人曰：“子焉闻此？”客曰：“吾闻之学林之叟，学林之叟闻之小徳之父，小徳之父闻之叔皮之子。”新斋赋【有序 元】元好问予既罢内乡，出居县东南白鹿原，结茅菊水之上，聚书而读之。其久也，优柔厌饫，若有所得，以为平生未尝学，而学于是乎始。乃名所居为新斋，且为赋以自警。其辞曰：新之为説也，在金曰从革，在木曰从斤。邱陵为山，而恶乎画？履霜坚氷，而致于驯。犹之于人，则齐鲁有一再之渐，狂圣由念否之分。唯夫寄一而不变者，不足以语化。化之为神，拊陈迹以息观，博吾事之良勤。失壮嵗于俯仰，竟四十而无闻。圣谟洋洋，善诲循循，出处语黙之所依，性命道徳之所存。有三年之至谷，有一日之归仁。动可以周万物而济天下，静可以崇髙节而抗浮云。曾出此之不知，乃角逐乎空文？伥北辕以适楚，将畴问而知津？揜虚名以自夸，适以增顽而益嚚。我卜我居于浙之滨，方处阴以休影，思沐徳而澡身。盖尝论之，生而知，困而学，固等级之不躐。愤则启，悱则发，亦愚智之所均。斋戒沐浴，恶人可以祀上帝；洁已以进，童子可以游圣门。顾年嵗之未暮，岂终老乎？凡民已焉哉？孰糟粕之弗醇？孰土苴之弗真？孰味爽之弗旦？孰悴槁之弗春？人安知温故知新与夫去故之新？他日不为日新又新，日日新之新乎？
行斋赋【有序 元】元好问戊子冬十月，长夀新居成。仲经张君从予卜邻，得王氏之败屋焉。环堵萧然，不蔽风日。君为之补罅漏，治芜秽，葢十日而后可居。荜门圭窦，故事毕举，取君子素其位而行之义，名曰行斋，而乞文于予。予以为士之贫至于君极矣，无禄以为养，无田以为食，无僮仆为之负贩，无子弟为之奔走，无好事者为之谋缓急而助薄少，率资无旬日计，泰然以闭户读书为业，不以为失次，而以为当然，不以为怨，不以为忧，而又且以为乐也。然则不谓之无媿其名也而可乎？乃为赋云。赋分在人，如物有常。反鹤与鳬，无益短长。力有可求，胜天不祥。福不盈睫，一败莫偿。莫难养心，操存舍亡，出入无时兮，莫知其乡。饱饥有时，而激兮怒，殆豢虎之贻殃。我思古人，动静有方，静以养虚，刚以作强，辱以处污，愚以退藏，屹中立而不倚，遡横溃而独障。直钓磻溪之鱼，秃节单于之羊。有漆身以为疠，有披发而为狂。仕污世而执翿，狥殊俗而解裳。太阿存兼善之达，緼袍有不求之臧。唯夫长剑大冠，以揖让人主之前者，若固有故。木食涧饮，虽至于劳筋骨而饿体肤者，为无伤。古有之：居不隠者，志不广；身不抑者，志不扬。士固有遯世而不复见，然愈揜而愈彰。南山苍苍，北风雨霜，有兰不凋，俟春而芳。伟哉造物，又将发吾子之幽光耶？
余闲斋赋 【元】袁 桷曷不观夫农夫之治田？春耕夏耘，昼作夜缉，望嵗常有思悯，苗若不及，候其阴晴，谨其凉热，食不满嗛，目不承防。穑事告成，以祀以享，入此室处，曰：“余将有养，休其四肢。”里闾熙熙，瓮牖迎阳，兹其为一嵗之隙，得以自怡者欤？古之志士，范围天地之初，冥搜密筹，心如渊珠，据会以集要，积神以合虚。冬炉夏葛，谢而勿居，逮其蓄极以通，若烛计龟卜，物莫能沮。燕居申申，欲不逾矩，倚门而歌，声裂金石，恢乎其有容，顺化而有得。葢其勤者若此，则其终也乃以豫佚。惟昔贤之肥遯，屹乎其頽波，靑林扶疎，擢兹琼柯，味道以观，淡乎不颇，阅世推移，饮兹无何，养其粹精，不激不阿。有客仰止，摭其嘉名，以处以息，慨然而言曰：“悲浊垢之骈臻，御吾轮兮焉穷？愍逐日以道死，异惜阴之度功。”厥今金马公车，履舄接踵，承色以求，为疲为冗，退食以休，濯其灵根，藏真养恬，防淸涤烦庸。式庸似着于门顔，维四民之有制，实士农之居先。惰于初者踬于后，▯于智者罹于艰。归休乎君，援琴而歌曰：“羣动兮夜息，贸贸兮吾徒。曷猖恣不能以自适？书兮在庋，斚兮在席，复吾初兮以无忒。”息斋赋 【元】袁 桷慨太素之日凋，服仁义者亦几乎外驰。百幻▯晃，众爱纠縻。侧身于积薪之上，试命于累卵之危。发尽化而齿将终，竟不得要领以自持。端木之智，工于言；结驷之徳，色索其中。诚馁然也。史迁之足老于行，悲愤之书不能以全其生也。东门之悔，华亭之悲，是犹碎毂而大幅，掘泉而止渇。何其迟也！古之至人，止于其所，不止休于其所，不休。兢兢惕惕，不得而名之，强名曰息。夫息形者神淸，息事者愚絶，息心者心愈驰，息名者名愈彻。庄周之息影为荒唐，陶潜之息交为慨慷，是皆未得其当。若然者，其必有自息之方。夫知古而不知今，谓之陆沈。世故之岐多，人事之机深。生乎下都兮，又安能超举以絶尘？维李侯之静好，蔼邹鲁之淳风。不求异乎人，黙息以底于鸿蒙。振缨而趋簿领如棼，上下杂糅，否臧混沦。一息而求之，何异解牛之铓刃？眇目于毫分也。退居申申，图书领宾，不喜不愠，寂然含珍。吾有以知其息之外陈者矣。夫天地之理，动静济焉。偏一而用，则为五行之沴。人身之气如车轴，窒而不流，则为疾疠，为末废。若侯者，其何以为息之体？而余以为外陈者，岂侯之意与？他年成功而归，晞发于彭咸，洗耳于箕颍，味干健之旨，以极君子之理。吾不知侯之所为息者，其信然耶？其寓言耶？
息斋赋【有序 元】戴表元蓟邱李仲宾郎中，风流博雅，经济人也。而好世外之学，盛年华士，风度潇然。异时尝以息名斋属剡源戴子赋之，赋曰：蓟邱之阳有一人焉，非隠非吏，不儒不仙，手握昭囘之章，口诵逍遥之篇，跨鸿蒙，抗靑云，同游星辰，动握天钧。葢其道术既超乎物表，而名迹未离乎人羣者也。翫大化之所趋，悟浮生之无穷，寄百世于须臾，期已息乎心躬。曰：“何行而非家？虽嚣隘而能容。”噫嘻乎！子独不观之水上之沤乎？谓水息而为沤，则浮然而流，不知其休；谓沤息而为水，则波然而起，不知其已。是水与沤皆非所以息也。又不观之木与风乎？风欲息而木窍之鸣，木欲息而风挠之零。谓风累木，风无形；谓木累风，木无声。是木与风皆非所以息也。今夫人之居世，何以异于水沤风木之相遭？鸡鸣而起，百体皆劳，彼求息乎梦寐，则有误饮食于田猎，惑钱财于粪秽；彼求息乎老耄，则有闻鸣钟而不休，思秉烛以继照。志燕者息燕，不息燕者益北其辕；志越者息越，不息越者愈南其辙。人有常言：贫者欲富，富者欲贵，贵者欲不死。彼达者姑舍是，无辱无荣，无死无生，以入于不争，鬼神莫之敢撄。若是不既息乎？而山中之鸟，或以喑烹，潜居渊观，或走而惊，彼犹未逃乎实与名邪？故有南华戃恍之裔，西方竒诡之伦，捐有説幻梯，空谈真凡，皆客所未喻。吾将叩之其人。
容容斋赋【有序 元】戴表元东平徐公书燕居之斋曰「容容」。剡源戴表元尝过之，问曰：「是非汉人之所云「白璧不可为」者邪？」公曰：「不然。」因拟其意作《容容斋赋》，久不即就。而公归东平，懐感旧话，不敢负言，乃为赋曰：大智幽，小智仇。机鸣辙坌，万类一邱。厥有黄发真逸，靑云隽游。偃驾于希夷之林，濯缨于淸泠之流。笑众雏之相役，弛然示之以无求。始其昂头瞠目，骄面怒腹，咸峥嵘以思逞。如不盈其所欲，既静竢以自休，亦逡巡而心伏。故力敌者攻，势兼者雄才，十百者不强而从，量千万者容之。又容升容于斗釡，容于庾，举而投之太仓，不知其有涧。容于谷，湖容于渎，输而写之沧海，不知其足。丰狐之择燠，干鹊之违风，知陵阿丛薄之功，而不知托气于太空。海鹏息以六月，泽龙神于勺水。翛翛乎知太空之容，已而不知太空之所倚。物之相容，何有穷己。昔者周公端揆，日容千士。仲尼闲居，容七十子。当其垂绅端委，擎拳曲跽，前俞后唯而不为之喜。及乎危疑转徙，诗鸱鸮，歌虎兕，风披雨圮，亦无所毁，第泛泛而容之。遗簪坠履，残笾賸簋，或闻风披靡，或承流迤逦，不知其几。葢何必家陈羔雉之贽，人拥轩车之华，而谁不曰我尝趋明堂而游阙里。彼有托一时之喜，事夸四海之龙门，侈公孙之华馆，开文举之芳樽。唾面教忍，佩韦矫温。所谓拟富于聮珠之室，衒明于扶桑之暾。吁嗟乎，获容于人则幸尔，乌足以尽彼我之所存。
寄安斋赋 【元】戴表元智安于无疑，勇安于不怵，廉安于傲贫，让安于不屈。内恕者安于寡言，达权者安于简出。乃有至人，行无朋徒，止无居室。忽焉礼之以衣冠钟鼓，而不知为衣冠钟鼓；猝然辱之以泥途袒裼，而不知其为泥途袒裼。故能除藩去蔽，剖觚破鐍，动如大鹏飞扬振迅，寄迹于八荒；静如神龙收潜，变化竒形于一物。彼拘拘者，方欲与之商行藏，筹语黙，宜乎叔孙见笑于两生，楚龚之徒，闻老翁之风而自失也。
木斋赋【有序 元】虞 集奎章阁艺文监秀才方积昔在匡庐读书羣木之间谓之木斋余爱其高秀而赋之其辞曰夫何硉矹以嵳峩兮，据积水而郁盘。有楩楠与豫章兮，翳松柏之丸丸。揽芳草之盈庭兮，听呦呦之鸣鹿。濯余缨于沧浪兮，沐余发乎飞瀑。余洁淸以有待兮，叹望之而弥髙。絓余骖以弗驰兮，气緜薄而心劳。感春物之芳芚兮，又晩实之不食。更千嵗其未已兮，退自脩乎兹室。
存存斋赋 【元】危 素繄太极之混沦兮，为生化之本根；维二气之阖辟兮，畅万物之滋蕃。羌易道之广大兮，备吾身于乾坤；极知崇以效天兮，循礼卑而法地。体成性之存存兮，由道义之不匮；信弛张之靡忒兮，亦柔刚之相济。伟邹孟之崛起兮，当战国之兵争；悼民心之迷缪兮，掲皇极而载明。谓君子之善存兮，异羽毛之顽冥；彼嵬琐之纷纷兮，遂梏亡于外诱。湛明镜之当台兮，竟皆蒙于尘垢；蔚嘉谷之罗生兮，胡杂糅于稂莠。懐咎繇之苗裔兮，蚤奋迹于滕邦；炯氷壶之交映兮，粹白璧之无双。翫元理于简册兮，驱长才于海江；爰校书于史馆兮，持宪度于台阁。善和燮于羣情兮，或訚訚而谔谔；沛大旱之甘霖兮，苏八纮之毒蠚。退休沐而斋居兮，抚易象而观天；亶存存之不息兮，契洙泗之心传。虽首路之邈悠兮，奚白首而不迁？忆旋辀于虎林兮，却倾葢于京阙；瞻云霄之轩翥兮，莫策厉于驽劣。葆贞白于嵗晏兮，追往行于前哲；乐几筵之洁淸兮，陈左图而右书。殖卉木之芬芳兮，启韦编而载愉；托中情于藻翰兮，着懿戒于座隅。
真赏斋赋【有序 明】丰道生夫人所以参列两间，优游没齿，莫不应务彰性，接物萌情，适体求充，委时感兴。固有乗风云以骋志，附龙鳯以效能；或载笔于鸿闱，或假钺于虎阃。又有华毂日击，锦帐云连，蛾睂拥于后先，鹭羽忘其冬夏。又有取谷出絮，执籖钻李，朽贯不忘，虞躬满籯，惟图裕后。众之所趋，区以别矣。揆厥心赏，何者为真？锡山东沙，华子贞孝之▯，艺文之英，俶傥卓荦之懐，▯廓瓌玮之器，等勲业于浮云，视侈富如土苴。爰购斋居，惟贮图典：六经之籍，诸儒之论，厯代之史，百氏之言，周秦汉魏之书，晋唐宋元之绘，固已盈几溢奁，兼防压栋。至于藻鉴所注，神情所钟，性命可轻，头目同寳。则有钟元常季直表，贞观之所珍藏也；王右军袁生帖，祐陵之所眷题也；顔鲁公刘中使帖，及朱巨川诰，宣和之所谱藏也；王方庆通天进帖，金轮之所搨翫也；永兴汝南季海，道徳楷法，矜于海岳；子山步虚，康乐二赞，草圣儗于季真；右丞辋川图，珍声万代；恕先雪江巻，寳着前朝；君谟留精于数牍，鲁直擅美于五书；髙宗居九重而临写夺真，忠穆挺大节而辞札更雅；米兵部潇湘景，若就楚江；阎次平积雪图，顿忘三伏；松年九老院体，一空马麟四梅家法，咸具；赵承防临书入二王之室，诸图鼓盛唐之风；邵庵蚊赋，具体虞禇；彦敬云山，同趣襄阳叔明；靑卞隠居小帧，元镇惠山春霁等幅，飘萧溟涬之表，铿锵倡和之音。又若坛山大篆，鸿都石经，夏承娄夀汉碑，乐毅东方晋刻，黄绢换鵞古题，具在；子敬植赋，全本仅存；淳化祖刻，朱书见元祐之传；太淸嗣摹，墨彩乃大观之旧；暨乎刘氏史通，元台新咏，则南唐之初梓也；聂崇义三礼图，俞言等五经图説，乃北宋之精帙也；荀悦前汉纪，袁宏后汉纪，嘉史久遗；许嵩建康录，陆游南唐书，载纪攸罕；宋批周礼五采如新，古注九经南雍多阙，苏子容《仪象法要》函称，于诸子张彦逺名画记》鉴收，于子昂相台岳氏《左传》建安黄善夫《史记》六臣注《文选》郭知达集注杜工部诗曾南丰序次李翰林集五百家注韩柳文刘宾客集白氏长庆集殴阳家藏集三苏全集王临川集《管子》《韩非》《三国志》鲍防军集《花间集》《云溪友议》《诗话总龟》《经鉏堂杂志》《金石畧》《寳晋山林拾遗》《东观余论》《唐名画録》《五代名画补》《宋名画评》《兰亭考》皆传自宋元逺有端绪，牙籖锦笈以为藏天球河图，而比重是以太史李文正公八分题扁曰「真赏斋」，真则心目俱洞，赏则神境双融。翰林文公为图为铭，昭其趣也。昔张彦逺弱年鸠集画，夜精勤，或嗤其为无益之事，则安能悦有涯之生？
货衣减粝，笃好成癖，以千乗为轻，以一瓢为适。米元章每得一书，既穷其趣，輙以良日手自背洗，客拱而后示，屡濯而后展。谛观之际，迅雷不闻。与夫褚中令鉴定若视黑白，黄长睿辨证不漏毫发，揆兹雅抱，千载同符。斯东沙子所以淹留嵗时，两忘忧乐，眇万物而无累，超四海而特行者乎？华之先，晋孝子，国史有传。下逮有宋将仕公，克振其家。赵文敏表其墓，监税公以善化俗掲文安铭其墓。徳珍处士坚辞总管，黄文献等称之。子举都事，自奋功名，文献复志之。厥配陈节妇堂有名公不一之书。其孤栖碧翁轩有文儒相继之作。贞固翁辑行家礼，着于文同之传。源长翁刲股活亲，显于传芳之集。以烈妇名者，翁室邹忠公之裔也。以存思咏者，翁子守徳孙廷元之孝也。南坡君逊业以成其义，则乔太宰吕宗伯邹司成之言可考。钱硕人备徳以相其夫，则王特进吴文端文衡山之笔有征。东沙子之先妣吕，亦有衡翁之笔志矣。凡此髙文钜册，照映斋中，则又华氏寳玉大弓，子姓世守，当传无穷，以为衡鉴，匪特翫好之供者。猗嗟懋哉！东沙子夏字曰。中甫，余交其人，仅垂三纪，知其志乎？古不同乎今也。爰作赋曰：有淸华公子谒乎素履山人曰：「葢闻九陔倚杵，十形冰块，跳丸往来，编珠萦带。二气运其良能，五行储其灵粹。山川通其窍液，动植纷其恢诡。于是乎人也，禀至贵以含生，超众灵以成性。万色归乎善视，万声摄乎善听。臭既别乎芳秽，味亦甄乎邪正。纷能言以能行，乃时动而时静。其所以役其心思，充其口体者，葢随感以有触，或无涯而求骋。圣王有作，以道裁成，劝之以爵赏，董之以威刑。民知向违，咸乐其生。嬴刘而降，暨我皇明，治忽迭易，歴数几更。神帝嘉靖，▯厥升平。农服于野，商踵于涂，工竭其巧，兵寝于隅。当是时也，有志之士，固有应六符，法三光，横玉麟，饫黄封，抚华夷，燮阴阳，哂萧魏而弗齿，睨伊旦而与伉。复有元勲世胄，倚葭托肺，丹书带砺乎河山，金貂趋跄乎禁衞。尔乃相天时，占星纪，开阡陌，制耒耜，耕耨以时，刈获必倍。若千若亿，为仓为积，或擅丹穴，或储紫贝。量畜以谷，闭门成市。沉脑涂墙，文绣被地。▯妻素娥，弄玉飞琼之俦，便娟巧丽，颦睂睇目，取怜乎左右。戏鱼龙而舞柘枝，咏明月而歌百嵗。钟鼗箜篌，箫竽之音，镗鞳乎昼夜，喧阗乎闾里。所以快耳目而娯心志者，亦足以称豪于一时，而不遂汶汶于斯世者也。」吾闻锡山有东沙子者，儁伟人也。粤其上世，义熙维寳，始居慧山华里，称孝。宋迁隆亭，原泉则肇夷逃而华振，业孔耀。鵞津洋洋，乔木杲杲，节义之传，诗礼之教。
簮绂蝉聮，兰玉滋茂。乃东沙子，靡谐厥好，萧然一斋，自乐其道。胡于斯际，匪则匪效？上之不闻，出才智佐明时，以芥拾乎靑紫；下之不闻，友豪侠，置声色，以酣乐乎桑榆。中又不屑广田宅，殖货贿，以贻裕乎裔胄。其于世也，若或丑之；其于古也，若或纠之。自在幼壮，至于艾矣，頺然泊然，不易厥守。意其性尔，殊乎？抑无见乎声利之徼欤？蒙疑不释，愿就正乎有道素履。山人黙然不应，瞿然直视，已乃哑然而笑曰：「咈哉！噫嘻！子葢未达乎真赏之趣也？天地变化，阴阳乗除，曲成万物，理一分殊，或淸或浊，各适其趋，情别淑慝，性分哲愚，方正其俗，人十其区。玉不火烬，金不土渝，柏不霜摧，橘不淮逾，貉汶而毙，兰圃而枯。廌嗜麋鹿，带甘即且，物则有然而，况于人乎？宜子于此心犹豫而口嗫嚅也。」且东沙子之赏真矣，所得深矣，请次第而宣之：典午阳九，豪没于戍子，忆父言老不冠娶，既悲罔极，亦伤国歩，终孝全忠，克承厥誉。弟嗣有传，慧麓延绪，南北屡迁，逮乎炎渡。君选友闻，徳珍子举，配陈贞节，胜国表着。栖碧奉母，堂轩是署，贞固燹避，国初定处，乃经故庄，佳气郁聚，遗命克遵，后昆斯裕。翫易吟诗，蝉蜕鸣翥，精诚动神明，仪范昭士庶，义烈维邹，存思弗措。南坡孝友，期熙绳矩，希翁之媳，嫓徳二姥是鞠。中甫敏而稽古，其始也岐嶷秀颖，成童耿介，志超万物之表，心游六艺之内，谂佳颂之雍皥，观国风之成败，兼鲁韩之旁博，贯毛郑之专治，集欧王之新竒，析朱吕之精粹，抽密义于茧丝，振金石之淸籁，翫象辞于三圣，诵典训于四代，嗜孔乐于姬文，审顾答于回赐，明仁义于邹舆，谈荒唐于庄惠。伯阳尚其▯虚，御寇逞其恣睢，孙吴备其竒诈，管商显其功利，申韩忍于刻核，屈宋陈其讽刺，贾董敷其治策，马扬逞其诡丽，迁固儗于春秋，潘陆方于江海，燕许夸其手笔，李杜称其雄伟，王孟咏其幽雅，储韦味其淸冽，韩柳宗其典则，曾苏羡其汪沛。以至岐黄之济世，昙摩之似是，百家之殊途，九流之异派，靡不辨其瑕瑜，导其肯綮，饫其膏腴，嘬其膋髓。既填胸兮通理，及援毫而吐思，乍云蒸而霞缬，或川流以山峙，发朝芳之芬葩，谢夕丛之腓瘁，轩乎蟉腾而兽骇，翩兮鹤舞而鸿跂，明扬文武经纬之畧，防阐天命性情之懿，上敷帝。王修治之范，下述闾阎阽危之▯，捜罗匪漏，倾泻无滞，准古绳今，规人矩世，举而措之，固将黼黻乎皇猷，而康济乎品彚者也。若乃缔金盟，启兰室，合志方，营道术，济唇齿，染蓝赤，交以淡成，言以忘得，二泉师友乎？希翁乃忘年乎胶漆，南濠耽乐于图书，爰同趣乎米薛，泾野忠直，振时而健羡乎夀席，南原廉介絶俗，而剧谈乎日夕，衡山耆德，而文重乎钧石，东郭同门，而追宗于淑实，瓦屋高简，而万里致防同之益，媿吾英爽，而旧京赏兰亭之迹，石亭留夜坐之图，林屋洒鸡鸣之墨，资五岳之丽藻，契萝石之闲逸，乐何王之雄俊，取月泉之空寂，相与切磨其功，讲习其业，文防辅仁，威仪是摄，犹以为未足也。
白岩先生敦厐植性，希叔旦之硕肤，侪孔明之水镜，庶稚圭之无我，齐君实之守正，阳明夫子心学，希圣超训诂于闗闽，悟存养于曾孟，播直声于善感，迈成功于李晟，间气之所钟，人望之所凝，英才之所乐育，曲木之所就正，于焉鼓箧而行，泛舟东竞，抠衣必慎，执经求证，学究渊源，道廓蹊径，通于常变，达于义命，此其志岂效为我以自私，曾无与乎天下之利病者哉？嗟乎，鼗鼓声防，吐握人迈，顔异遭三，卞和刖再，宁人事之弗臧，将天命之有在，是故伯乐恩深，令伯情至，元卿啮指，曹休垂涕，臧循仓皇以无寝，司马徘徊而不对，此东沙子之所以伤乎内也。务光抱石，鲁连蹈海，文举樽空，侯芭席敝，子期赋于感音，希范思乎絶艺，此东沙子之所以感乎外也。夫庶务前棼，则淸虚弗来，七情中扰，则衰白驯致，易不云乎，知进退存亡而不失其正也？夫子亦云，道之将行也与命也，道之将废也与命也，君子知命，亦审其进退，而胡物之竞矣？尔乃辟故址，开三径，建新斋，閟幽境，珉磩平，柏杗挺，朱牕明，素壁浄，松闗邃，芝房迥，县李书原，米名梧阴垂砌，荷香满庭。太湖灵壁、英山、武康、锦川之石，霞涌浪积，鸟栖兽踯，蛟旋鱼跃，菌秀英坼，若醉若舞，若戏若防。嶜崟紫虎，嵱嵸纡谲，纷员兮庭实：龙髯之松，璎珞之柏，弥勒之竹，合欢之橘，丹桂靑桐，玉兰木笔，碧桃红梅，海棠朱楔，紫蕙黄薇，末丽杜若，荼蘼瑞香，水仙天棘，宜男午葵，桃黄红药，昌阳日精，鹃花瞿麦，或防修除，或森闲隙，欐佹发骫，藰莅呋肸，猗柅的皪，葰楙芬萃，凝甘露兮，扬清飔，蔽炎晖兮，延皓月，巢鸾鹤兮，游文鱼，噪寒蝉兮，吟蟋蟀。东沙子于是埽絶烦嚣，独怡岑静，巷无车马之音，庭鲜襟裾之影，置轩辕之棐几，拭殷侯之金鼎，爇旃檀之珍香，俯汝官之陶皿，涤端州之紫砚，列防苍之秀屏，佩不衰之汉熊，握如脂之古印，被铢衣之翩翩，启琼笈之缦缦。昔者周穆巡狩，至于坛山，吉日癸已，亲题石间，弩张剑拔，虎跳龙盘，通古卧车而心悟，中祜龛壁而跋存。虽赞皇之未冺，繄古意之邈然，兹仅见乎斋中。葢唐宋之所传，汉世隆儒，六经是订，邕立典赐八分，称圣武定迁邺而半沉，贞观寳墨而独进。矧蓬莱之摹本，亦亡灭而莫问，幸百许之遗文，谅虬骥之堪并。铭石之楷魏，首元常，幽深絶世，古雅无方，怅敬仁之俱逝，讶宣和之搨藏，荐贤表乎季直，纂要纪乎士行，焕贞淳之寳印，遗照乗之夜光。草书之极晋，惟逸少至圣，大成形神俱妙，彼王着之摹刻，徒肉胜之遗诮，咨袁生之真墨，徴八玺之晃耀。矧祐陵之金题，覩孤鳯之缥缈。
方庆臣瞾文献，仍孙廓填鉴影，郢人运斤，信得门而窥奥，岂虎贲之旁樽，始金轮之辱序，终倦翁之见珍，况栖碧之手泽，幸青氊之得人。初学诗赞编聮庾谢，防牋古色，仙踪畴亚，晔霓裳兮逍遥，绚春林兮布濩，想投迹于虚空，殆争工乎造化，阅神龙而流芳，载书谱而增价。伟哉鲁公，忠诚川流，正拟剑锋，行超篆籀，慰瀛磁之既平，凛英。风之发秀，灿碧牋兮，宜墨，骇龙蛇兮，奔骤，厯七君之品题，实诸帖之领袖，矫然季海，楷法称雄，怒猊渇骥，父王祖钟，述老彭之▯训，准乐毅之竒踪，烂▯真之丹识，缛黄素兮，金龙延之证其第一，原功诧其难能，乃若髙人摩诘，前身画师，家▯川之幽胜，写诗境之瑰竒，山盘纡兮，挟雾，林蹇嵼而藏晖，水扬縠而渺渺，雪簁粉以霏霏，斯景▯之攸录，乃天府之所诒，狂仙忠恕，尤妙书法，委羇宦而肥遯，状江行之霁雪，景繄繄兮，霾深，波粼粼兮，澌滑，伧坎廪兮，拥袂，舟凌兢兮，碍枻，纷倡和之琳琅，允夸诩之昭掲，五季书亡，君谟聿兴，世方宗其楷法，妙实在乎真行，咏山堂之秀句，陈子发之至情，启评事而端谨，示新记乎峥嵘，统二八之并美，标五子之题名，元丰弥文，豫章独步，变行楷于淸臣，习颠草于懐素，伏波称其神伟，诸座资其顿悟，尺牍表其妍姿，旧游发其豪趣，睨顔蔡而追随，轶苏米而不顾，思陵南渡，继体道君，当金戈之倥偬，乃留意于斯文，忽神游兮天上，遂手追乎右军，皎翔鸾之舞镜，邈羣鴈之凌云，奉华拜乎嘉锡，亨贞品其入神，元晖克肖，搆堂海岳，行书赏于光尧，戏墨贵于京洛，思襄阳之旧游，顾潇湘之是貌，蔼晴雨之变幻，纵天真之挥霍，象内则晦翁屡题，画表则子言斯度，次平画院，髣髴李唐，兼承直之家传，殆出蓝之擅长，当阜陵之辛丑，洒积雪于回冈，风随盼而忽暝，墨深黒而流光，恍三伏之全失，凛瑠璃之对牕，魏国王孙，神仙玉倚，洒翰齐乎王钟，绘事超乎韩李，经赋宛其神传，山水怡然天解，塞翁让其三百，暮江望其千里，洗晩宋之衰薾，为来世之模楷，至于淳化祖刻，则廷珪墨色之古，银锭枣木之纹，坡老硃书之辨，赵公姓印之文，启明向曙，离剑还津，较之师旦子明之刻，次庄希白之临，乌镇福淸之勒，武冈东库之分，精粗迥。别不可得，而并论焉。小楷诸帖，则乐毅元刻之真，朔赞初镌之胜，黄庭遗字之精，洛神全赋之夐。尺璧斯陈，悬黎孤映。与夫虞之破邪，欧之白鹿，心经禇之阴符，度人柳之尊胜，淸浄金生玉润，咸可得而继称焉。葢游艺以依仁，宁翫物而徇欲。饮沆瀣以吸朝霞，沐咸池兮浴旸谷，乗野马兮游泰初，班由夷兮谒荼俈。
量古今于一瞬，览宇宙于圭窦。心澹澹兮坐忘，行踽踽兮背俗。聊栖迟以容与，每遇意而自足。所谓皭然蝉蜕，浮游尘▯之外，离人而立于独者，非邪言未既。公子怃然而歗，逡巡而避。山人曰：「焰焰斯风，乃炎昆峩；涓涓斯濬，乃弥江河。神明既启，麄秽则那。公子居矣，吾将授子以皓天之歌。」歌曰：「皓天明明，森成性兮，迷亡徇物，孰知正兮？福轻乎羽举，孰先兮？衅重乎地避，孰全兮？息交絶游，閴斋中兮。厥心冥冥，若虚空兮。左图右书，□烟云兮。日月逝矣。」公子闻之，涣然颡泚，下席而拜，起而称曰：「鄙人颛蒙，溺乎荒俗之趣，未闻大道之防者也。幸夫子迪我若发蒙矣，愿卒业为弟子。」乃赓之以中邱之歌。歌曰：「相彼中邱，勃崒壤兮，行潦横集，又莽霜兮。脂车结驷，天贸贸兮。日昃之离，铿鼓缶兮。无累之人，迥絶代兮。弟子释疑，真赏泰兮。大夫能赋，照中甫兮。琢珉龛斋，俾无斁兮。」
潄玉斋赋【有序 明】邓云霄余忆家食时，弹琴斋头，入吾室者，明月淸风；与吾盟者，海鸥渔父。服食求仙，意气霞举。今十年浪出一官，无成头颅，可知拙宦自厌，思欲抱犊故山，唾弃鸡肋。追叙昔日，聊抒懑懐，敢告山灵，订言此赋。夫小园见子山之髙，闲居识安仁之逸。余虽芜陋，逺逊古人；至若适志自喻，其旨则一。诵之犹带烟霞气也。天镜先生抗心云际，尽排冥筌，与道合契，枕黄庭于山斋，専服食以忘世。其为居也，幽逾郑谷，僻若苏门，罗浮北户，勾漏东邻。絶垩墁以示素，剖藩篱以全真。阶列忘忧之草，壁挂无弦之琴。支牀有龟，应门有鹤。鹿为衔花，兔供捣药，石掩云闗，画无剥啄。松醪初漉，香积防淸。更检囊中秘法，得潄玉之真经。刀圭入口，骨换身轻。因以潄玉顔斋，招邀仙侣，息踵塞兑，块然独处。问竒之屦常满，罕十谒而一遇。于是和光子怪其迂诞，过而问焉。扪厯罙阻，步顿屡坐。穿溪度竹，迷右失左。偶遇山童，披烟掣锁。主人方卧无为之牀，醉羣玉之浆，傲羲皇对防庄，游于枕窍，化蝶同翔。和光子顺风疾呼，再拜而请曰：「吾闻通人不滞于物，茅靡波流，与世汨没。追欢穷年，骋奢毕日。封擅铜山，家藏金穴。食有鸣钟之馔，驰必铺钱之埓。适志泽体，靡不愉悦。今子癯形陋室，枯坐空山，食淡攻苦，期觅大还，徒自濡涎蜗角，浪称脱屣人间，成丹几时？双鬓虚斑。且子溪无神瀵之泉，居类愚公之谷，窥之止存四壁，量之不满十笏。葅菜当鲑，嗛嗛于腹，何取斯义而名潄玉？」主人若醒未醒，似听非听，偃仰欠伸，徐徐出定，目招客曰：「子其来而不见瑞图之瓮，西湖之杯，其光湛湛，甘美如醅。又不见昌城之蕊，长洲之英，酿为膏液，醉入蓬瀛。寳屑曽霏，金掌真方，久閟珠庭。岂止辟邪灭瘢，用以和神润魄？非贡之于于阗，非献之于靺鞨。种不由于羊公，藏竟异于张伯。葢峚山开而五色现，丹水澄而五味发。余錬以轩辕之鼎，承以优昙之盂。一潄而黄芽长，再潄而白虹舒。截肪蒸栗，其味焉如故。陋斋或笑于田父，而琼浆已重。夫五都子徒慕洛阳名园，道南大宅，侈樊重之轩，丽鄙晏婴之狭窄。安知高明鬼噉，盛满神殃，鸟散梁家池馆，狐啼霍氏门墙。沉酣狂药，寝息柔乡，歌声未歇，吊者在堂。」嗜之如乌鸢之腐，防秽哉！同粪土之蛣蜣，岂若暖眠锻灶，遁迹凿坯？巢父之巢，出入壶公之壶，往来雉不惊，罗蝉欣得翳。樗以不材全身，桂以余香自毙。吾且栖迟茅屋，啸咏云窝。三径之蒿虽满，一瓢之乐已多。足戒路于亡羊，心捐情夫害马。愧北山之移文，耻终南而索价。有溪不以钓璜，惟潄玉而休暇。彼王乔与子晋，时骑鹤而来下，悠悠人世刦火易灰。蟪蛄吟松，安见树摧？嵗云暮矣，子盍归来！于是和光子闻之，惊若鶢居，顔色沮丧，却步反走，越阶而降。主人开帘，明月正上。
御定厯代赋彚巻八十二钦定四库全书御定厯代赋彚巻八十三室宇寄老庵赋 【宋】黄庭坚生乎今兹兮，见曩之人。万物一家兮，劵宇宙而无邻。槖橡可以为泽兮，鬓防苍然。独奈何俯仰以是兮，吾独立而不陈。新彼族庖之技痒兮，伐大觚以尝巧。风悲郢人之宰木兮，顾无所用吾斤。澔澔汗汗兮，黄川日夜流。吾谁疎亲兮，行天下以虚舟。无地以受人之徽纆，故超世而不避世。盘礴于蜗牛之宫，经行于羊豕之隧。防甓社以为樽兮，举海门以为胾。觞豆于无味之味，从衲子以卒嵗。傥然以寓其不得已，是谓无累之累。何用穷山幽谷为，独安往而非寄？寄吾老于簪绂，岌髙位之疾颠。春秋以旅力去矣，奉腆禄而雕年。寄吾老于孙息，厌羣雏之嗷嗷。眷火宅之无安宁，执枯而俱焦。寄吾老于友朋，未沫平生之言。人夀不能金石，忽相望于鬼柏之阡伊。汉上之厐，禅空诸有以为宅，沈货泉以弃责，聊生涯于纬竹。维衡岳之懒叟，独金玉其言音，踞烧木以燠寒，投鼻涕而无寸阴。相彼宛童，寓于柏松，自干青云，束缚舍翁。主人不承泽，蝼蚁为宫，薪者斧焉。宾主祸同，无意以为智。维此意而夭夭，申申从人以嬉。寡妇之茨，高明之榱，相与社而稷之讫，无累于去来。养生者讳盈，术窍者天门不开，此其是邪，非乎？穷于外者反于家，困乎智者归愚。伊未尝一用其智，对万世而徳不孤。若人者，其在斯乎？托轩冕而鹑居，无徳色之可鉏。殆其肆志于江湖，翁乎？强为我著书，无促驾青牛之车。
寄老庵赋 【宋】秦 观或问：“孙先生之游汤泉山也，尝于佛祠之旁，二松之下，诛薙草茅，平夷土涂，规以为庵，曰‘寄老’焉。子时实从与见其事，愿扬防而陈之。”仆曰：“唯唯。”寄老之区，在于汤泉，实惟厯阳东城之域。山林郁其脩阻，水土婉而滋息，风和气平，物无疠疫。其出游也，南则峰峦经亘二百余里，前望建业之都，却顾项王之亭。龙窟讶其旁出，江漫漫而徂征。东则思济，真相二刹相望，殿寝中开，四注脩廊间，从游兮于焉相羊，沉燎茗饮，乐未渠央。西则赭落之前，三井天出，幽毖白浪，明晦如一。旁输有斛，上庇有室，解衣入游，百疾为失。北则瓦梁之河，阴陵之泽，水潦之所集会，鱼鼈之所充斥，芡菱蒲蒪，毛发之富，被及邻国。其入居也，则闭闗却埽，反听収视，内外既进，与妙自会，湛乎若玉渊之澄，枵然如槁木之废。其游也，其居也，无所适而非道者，世奚足以识之哉！虽然，先生方为侍从之臣，充諌诤之官，论思献纳，日不遑给，虽欲复从二三子于寄老之上，未可得也。一旦功成事毕，引老乞身，天子悯之，不烦以政，公卿大夫设祖道供帐于国门之外，酒阕升车，望寄老而归焉，则仆也亦将负杖屦而从之矣。
坐进庵赋 【宋】晁补之有物于此，无梁无柱，圆广六尺，非囷非窌，粟米之宅。上防藳秸，下履瓴甋，涂墁晦外，中腹纯白。平时防窜，俯仰不迫。主人懵学，敢谒之客。客曰：「此夫外邱阜而内穴谷者欤？上荷笠而下凑幅者欤？首支撑而身纯束者欤？有登降而无阼宾者欤？混沌既死，窍凿乃张。牖则有目，户则有吭。构巢营窟，太古所藏。周旋无间，病于徳方。邑都莫贤，原野则良者欤？虽然，可以五人羣居，宇宙有余；不可以八口次且勃谿，妇姑彊名，坐进其实。中虚，闻诸博识，是谓廜防。」
一大庵赋 【元】戴表元宅侁师与水晶宫道人游，道人问其居曰：“无居。”既而有居，问其名曰：“吾之居，姑为一大庵焉，而无以为之名。”庵之大若何？曰：“吾之庵，以鸿蒙混沌为盘，縁昆仑蓬莱为枕，托羲和光景为启闭，山川烟云为聮络，春秋花木为游观，江湖鱼鸟为宾客，出无扃锁，入无住着，聚无守束，散无部落。若是何如？”道人曰：“异哉庵乎！吾无以名之。名之一大庵。”宅侁师归而言于剡翁，剡翁曰：“师之居之所寄，则诚大矣，惜乎其犹有大也。道人名之所指，则诚约矣，惜乎其犹有约也。师不观于南崖之防鸢、东海之鹳乎？夫南崖之防鸢，朝闯林虺，暮伺田雀，投危抵隙，穷虚瞰厄，极终日之经营，寄一饱于击搏。彼其区区之志，自无望于腾天池而冲云壑。东海之鹳则不然，神清气迥，欲鲜味薄，萧森亢爽，摧挛卓削，饥餐沆瀣，倦倚辽廓，若可以游溟茫、夸冲漠，而名犹登于流俗之绘画，用不免于飞仙之羇靮。若是者，皆累也。”今宅侁师日诵先民之言，以潜西竺之学，旣自以涵元茹妙，除烦去缚，弃世縁如蛇蜕，擅天和于龟殻，固当捐忘名实，消融知觉，据逍遥为安堵，泛无何之空宅，犹复凭无较有，夸宏▯博，前骞后罩，东览西畧。达者闻之，得无有笑列子之御风、齐侯之糟粕者乎？于是宅侁师闻之，防笑取茗，更瀹。翁亦冁然振襟而作。
复庵赋 【元】袁 桷扬子之冲，千流交趋，蔽帆云凝，炙毂雷嘘，尘奔瓦聮，拥闗蹋衢，土衍隰匀，深耒广畬，百技▯衺，千贾献姝。爰有倦游之叟，卜龟食吉，搆兹廜防，不斲不甓，茹玉芝而三咽，膏▯发以若漆。与客瞰空觞而言曰：「今夫所谓归老者，其名鲜鲜，其行爰爰，脱机于韩卢之吻，息影于菟裘之巅。造者絶屐，奉者谢馈，尝仰屋以叹，感极以悸，悸极而悔，黯崦嵫之▯，离扬沧浪而莫靧。若是者，吾奚以为归？」世有习静之士，逃声于无形，避害于有名，山鬼独啸，悲猿凌兢，揜耳疾匿，脱焉如惊。是焉知天地之性哉？磅礴之理，不能以独运，惨者舒者，疾者徐者，足以穷万物之真。维昔此邦，大表东南，前江右山，朝烟夕岚。凭高而望，则去者如箭，浄者如练，杳者如线，效者如献。日出而作，连岗烧空，交芦舞风，土台崔嵬，野田丰茸。昔之荒烟蔓草，恍不知其处所。寄遗踪于白鸟，问秋风于宾鸿。夫观万不同，恒惟其机。今吾乞身于未老，寄此土而食于斯也。素书满牀，防酒在巵。邻熙社恬，子顺孙祗，不脂不韦，不激不靡。视昔归全而索隠者，相去几希。静者动之根，息于外者，其内若焚。川流徂东，龙返为云；日沉于渊，朝升为暾。其本元元，其生芸芸。简乎庐乎，靓无渝乎？又何懐乎？土乎？
蔗庵赋 【元】陈 樵蔗庵主人挟册兔园，自称伧父。英词玉润，髙标鳯翥。恐白云之寒，絶望青冥而防步。泥金日逺靑阳色故。出处交其懐穷达干其虑。夕见周公旦，延曹父梦。与时移，迹随心着。属荷屋于雕栏，袭宫锦于龙具。画轮未灭，鸡栖在御。忽税驾乎灵山，值瑶台之真侣。登金堂而荫玉室兮，繄琼林与珠树。觉而若失，求之达曙。于是封植成阴，窎窱宫府。银榜髙悬，绿字当户。琴樽命客，棊槊交午。主人指华榜而谓客曰：「此所谓鲁之楚宫，而蜀舍之在刘氏也。而岂蔗庵之谓哉？」彼蔗庵者，银台赤室之流亚，翛然于天地之间，而古今莫之知者也。以为无有，则吾涉其地矣。曰吾旧游，则子于我乎求之。葢其在方外也。北倚琼楼，南属长离，西接白华，中临翠水，东望碧霞，下连金地。秦人鞭石而望洋，谢娥入海而增喟。舍飇车与羽轮，三万里而渡弱水者，自我始也。若然者，果非梦也邪？吾不得而知之矣。吾将约飞琼以复来，期芳卿之狎至夕。吾游乎殊庭，旦归休乎宇内。优哉游哉，期以卒嵗。而人则曰：「庶几佳境之可致也。」吾何以荣利为哉？吁嗟乎！羣仙之居兮，琼璧连楹。浮阴张日，与子之室为二为一乎？绮疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。子能曳裾弹铗以终其身乎？华房曲密，竹书瑶瑟，子之室也。亦知安其身非所以宅其心乎？呜呼！求诸外未若求诸已也，安其身又未若修其身也。奈何蔗浆石蜜，忘捣虀攻苦而受辛邪？天下之佳境不若是也。葢出入生死，八极神游者，方外之佳境。而邹鲁则异，升由之堂，入孔之室者知之，非尊荣盛大之谓也。呜呼！及肩之墙兮，吾窥数仞之门兮，吾倚负墙而立者，雾涌云移，讫不知其中之何似。爰出二物，白犬丹鸡，指河以誓，期子境上有进无已。先入其境者，必相为言之。
虚庵赋 【明】薛 瑄观堪舆之槖籥兮，恒嘘炎而吸寒。漠空洞而容纳兮，神化继出而源源。混真精之防密兮，生人物于两间。何此气之杂糅兮，异明暗与强孱。物扰扰而并进兮，慨中虚之委填。虽暂空而还塞兮，又何以纳夫淸言？圣览兹之蔽浊兮，启象告之幽▯。上呀然之泽水兮，下安安之崇山。山中辟以承泽兮，泽下浸以潺湲。覩咸虚之受益兮，知中私之可刋。有君子之好古兮，质淸明而粹完。窥羲皇而求索兮，仰姬孔以援攀。肇佳名以爰锡兮，寓虚庵而颐顔。辟混沌以为室兮，键太素以为闗。列冲澹而为榻兮，铺恬静而为莞。幕天宇之廓落兮，镜止水之澄湾。延皓月以为友兮，抱虚明之团团。抚瑶琴而写中素兮，淸风去而徐还。步逍遥而徙倚兮，悟达人之大观。饮太和而疗渇兮，味道腴以充餐。佩文史之璜琚兮，服礼义之衣冠。不先物而内植兮，恒洞达而平寛。理无防而不蕴兮，善无入而不安。知静存而动出兮，合大化之循环。守此度之益敦兮，谅感通之何难。顾余质之中窒兮，慕夫人之闲闲。愿相从于广宇兮，长依倚而盘桓。
有竹居赋【有序 明】李 杰长洲沈启南氏结庐于万竹中，名曰《有竹居》。予为赋之曰：夫何窈窕以阒寂兮，曰媺人之所居。有筼筜之万挺兮，羌环列于轩除。四时倐其代谢兮，镇苍翠而弗易。外劲直以中虚兮，实有类夫君子之徳。彼卫武之好脩兮，播厥美于声诗。矧夫人嗜此姱节兮，宁朝夕而忘之。听翛翛之鸣玉兮，濯清风之洒洒。吹参差以相和兮，庶鳯凰之来下。携嘉宾以啸咏兮，载壶觞以游观。众嚣嚣于尘俗兮，曾恶识夫此欢。跂予马兮东皋，渺予望兮南国。怅佳期之迟暮兮，路迢迢以难即。心有旷百世而相感兮，又何必在于故知。逝将从子于此居兮，结嵗寒之交期。
玉屏山居赋 【明】俞允文夫何嵬嶷岿嶻而寡俪兮，挺孤秀于平臯。璠玗琪之熛炳以遗照兮，耸脩屏而建标。面文岭之峍屼兮，带二谿之沦坳。森蘙荟之菁葱兮，掩霞纷而上交。托荆豫以曜质兮，应斗极以示兆。固缺纪于常篇兮，亦抗竒于近郊。伊濬哲之悠止兮，肆编菼而搴茅。葺芳槿于扶楥兮，罗穷崕于轩橑。岂取路于华阃兮，每収听于林巢。陋区中之委曲兮，独延览以逍遥。山盘纡以错峙兮，象濆沦之涌涛。倐氛岚之靉靅兮，羌近失乎岑防。泉蒙蒙其飘洒兮，郁翠雾于层霄。鸟讙鸣而啅枝兮，猿凄吟而拥条。送流月于秋渚兮，觌升阳于春翘。乍容与而休精兮，伫惠风以息陶。颐冲志于典坟兮，涤烦想于喧嚣。潄乳窦之积液兮，咀琼芝以为膏。徇四序以为则兮，混万族而不恌。固忘己而自适兮，匪违人而后高。匡别谷而遥兴兮，度偃蹇于岩椒。应真飞锡而泠泠兮，瑶灭景于寥寥。茍涉无而反经兮，固狥有者之所嘲。谅伊人之濬哲兮，遵中和之所操。求昔士之所迷兮，咸永逝于重幽。冺心迹而齐同兮，选自然之至要。聊援翰而宣词兮，庶扬蕤而靡雕。
东武馆赋 【晋】潘 尼东武馆者，葢东武阳侯之馆也。嘉大雅之洪操，美明哲之保身，惩都邑之迫险，餍里巷之嚣尘，慕古公之胥宇，羡孟氏之审邻，将迁居于爽垲，乃投迹于里仁。前则行旅四凑，通衢交会，水泛轻舟，陆方羽葢。后则崇山崔嵬，茂林幽蔼，弥望逺览，滉漾夷泰，表里山河，出入襟带。若乃潜流旁注，飞渠脉散，芙蓉映渚，灵芝蔽岸。于是逍遥灵沼，游豫华林，弯弓抚弹，娯志荡心，括不空纵纶，不茍沈游鳞双跃，落羽相寻。膳夫进俎，虞人献新春醴九醖，嘉豆百笾，随波泝流，乍往乍旋。
匡山馆赋【有序 明】汤显祖孟弢本，豫章之才子，慕匡仙之旧庐，结架山顔，逶迤云貌，每聚逺公之笑，自号栗里之人，白雪恒操，丹风再畅。予嘉其志，包宇宙为赋，所居。美泽国之洪州，奠江阳之名岳，柱北斗以崔巍，镇南条之广邈。尔其日月影射，烟波沃漾，积雾沈峰，横云矫嶂，碎瀑珠寒，香鑪翠飏，竹影之金书，自然树杪之铁船无恙。物死强梁，人生弱丧，空迷阅水之中，不住灵山之上。如何孟弢，先我游遨，睂顔如画，意气真豪，河山不碍，风云自高。书盈唐述，赋满边橑。鹈峯比峭，鹄岸双遥，发匡石之寳牒，覔吴嶝之金膏。见白龙之时起，听▯豹之潜号，搏空屏而晓滟，写石境于寒皋。升降长阡，吐纳灵川。林冥冥兮欲雨，人飘飘兮似仙。仙家兮游衍，层阴兮叠巘。览神邱而弗居，孰人寰其更选。借禅林之一邱，搆丹房于九转，逗骖鸾于石梁，寻飞鵞于敝艑。天门之松侧，生华峤之莲半巻。况复岩流自淸，药树恒荣，留半空之霜雪，隔浮世之阴晴。长风夜作，则万流俱响；晓鼯晨啸，则百岭齐应。朝饥则平湖上果，暝暗则弥山佛灯。允可以顿真人之响策，俪神区之赤城。乃有辨才大士，硕徳先生，遡襟灵之涤览，泛馨香而解萦。妙吉对扬之地，髙真独憩之楹，振林木以长啸，忆莲花之旧盟，出浅见而游戏，扪重▯而迅征。方遗蜕乎生品，又何流骛于尘情。
竹坞精舍赋【有序 明】倪 谦竹坞精舍者，苏之昆山钱君景和藏修之所也。景和家食时，尝爱竹，有嵗寒之操，环植舍外，森然有淇澳、湘水之胜，其清尚之志可见矣。景和兹膺剡荐，起为侯门师范，乃以是徴题于予。予嘉其请之勤也，遂援笔为之赋。赋曰：昆山之麓有林蔚然，结重阴于十亩，泻灵籁于九天。露叶低囘，翔紫鸾之夭矫；霜竿离立，倚翠袖之婵娟。羽葆张兮待月，碧玉暖兮生烟。逗薰风以脱绷，冒夜雨而行鞭。时有旷达之士、避俗之贤，托之为友，望之若仙。辟精舍以相狎，日盘礴于其间。或漆其琴，或手其编。坐芳根以对奕，借苍苔而肆筵。拊琅玕以吟啸，彷佛泛湘浦而入淇园也。一日，舍之主人游乐之倦，隠几而息。梦一瑰特君子，长身秀眉，青衿翠帻，俯而揖，拱而立，曰：“天下之物可爱者多矣，何独于竹而见溺乎？将谓其色堪翫，则葱蒨者孰若粉黛之妍晳？其声宜聴，则铿戛者孰若管弦之繁急？清标之芬，岂胜麝兰之袭？稚笋之味，宁似肥鲜之适？乃弃彼而不御，顾于兹而致怿。子之意其亦有所择乎？否邪？”主人曰：“不然，吾之爱夫竹，以其有德也。彼其羣而不党，直而不挠，虚乎有容，洁然自髙。溪壑幽闲，足以遂其性；霜雪严沍，不能变其操。此子猷所以一日不可无，而七贤六逸恒于是乎游遨也。若乃葩华秾腻，艳冶哇淫，虽可惬情而快目，适足丧志而蛊心。畴似此君之冷淡？与之交嵗久而弥深哉！”君子曰：“子之于竹，可谓真能爱矣。既知爱之，慎勿害之。彼元之也，与之何仇？忍刳其腹以建黄州之楼？此子陵也，与之何疵？竟翦其支以系桐江之丝？或揉之为笾篚，或辱之为帚箕，固因材而见取，抑岂此君之所宜？子尚戒于斯可也。”主人矍然曰：“天之生物，必资于用。藏器于身，待时而动。使伶伦之有求，亦不一往奏九成而来仪鳯乎？”于是君子轩然大笑，尔汝忘机，倐风雷之破壁，化为龙而奋飞。遂蘧蘧以惊寤，但见翠华之满衣。
雪巢赋【有序 宋】杨万里天台林君景思之庐，字以雪巢。尤延之为作记。庐陵杨某复赋其辞曰：赤城兮霞外，天台兮云表。有美兮先生，相宅兮木杪。厌人寰兮喧卑，薄市门兮嚣湫。壑谷奥渫，蜗庐褊小。陟彼悬崖，天绅之涯。竒峯日拂，怪松霄排。飞上万仞之颠，旁无一寸之阶。我营我巢，维条伊枚。命黄鹄而衔枝，驱▯鹤而曳柴。斧辛夷以为柱，刈山桂以为栋。兰橑椒其芬芳，荷葢岌其不动。将旁招樵夫，朋盍溪友，以落之。且有士其善颂矣。夜半风作，顿撼林薄。天骇地愕，山跳海跃。已而寂然，四无人声。黯天黑而月落，忽八窻之夜明。恍身堕于氷谷，羌刮骨其寒。生穷猿啸嗥，饥乌独鸣。先生夙兴而视之，但见千里一缟，羣山失碧。翔玉妃以万舞，飘天葩之六出。皓皓的的，缤缤籍籍。葢朔雪十丈，干没吾巢，而无人迹矣。先生举酒酬曰：「巢成雪至，雪与巢会。式瑶我室，式珠我廨。空无一埃，防我胜槩。继自今，匪仙客其勿近，匪诗友其勿对。」乃捣氷浆与雪汁，饮兔防于墨浍。大书其楣曰：「雪巢摽客子出诸大门之外。」
茧窝赋 【宋】方 岳秋崖人饭牛而耕，雪缗鱼而煮烟，以此与山相周旋者，亦有年矣。尔乃攀萝而上，陟云之巅，则有若苍虬龙之矗吾后，青玉案之界吾前，峙焉者环而不玦，流焉者弓而不▯。秋崖人顾而笑曰：「噫嘻！天其以吾蜕鹤骨之寒而仙乎？抑亦知吾隘蜗殻之凡而遄乎？不然将遂冺没其胸中之耿耿者，而使无传乎？我之劳于生也久矣，虽阅宇宙于一瞬，吾犹厌其赘也，又奚以徘徊乎人间之世，淟涊于区中之縁？乃营斯邱，自成一川，所谓如蚕作茧，自裹自纒者也。而吾于是，桑既老以百劙，箔已簇而三眠矣。既事之夕，山月正圆，顾见吾影，风袖翩翩，举杯而属之曰：『闻子行且有日，敢问身后之勲鼎孰愈目前之酒船？且生而神竒，我则与彼异矣。死而臭腐，彼不与我同乎？是区区者而为羣狙之喜怒，不亦鄙而可怜？彼爵有穹于柱石，冢有大于祁连，今皆荒烟灭没，野草芊緜，则桓司马之石与刘伯伦之锸，均之为雍门之一笑也。吾焉知其孰贤？葢自神农始，方不能以无疾，老耼独夀不能以无死，子奈何其迁延？昔子之蚕也，物也，其股跃不如春虫，翼鸣不如秋蝉，造物之所以予之者则然也。今予之茧也化矣，安知不经纬而有用于世，黼黻而为章于天人之精灵，往来变化于大块而无穷者，是不可得而致诘也。行矣，勉旃！」影未及对，月沉于渊，起而视之，不见其处，惟吾在焉。江西道院赋【有序】宋】黄庭坚江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰珥笔之民，虽有辩者，不能自解免也。惟筠为州，独不嚚于讼，故筠州太守号为守江西道院。然与南康、庐陵、宜春三郡并蒙恶声。元祐八年，武陵栁侯子仪守筠之明年，乐其俗之媺，使为政者不勤，乃新燕居之堂，榜曰《江西道院》，以鼓舞其国风，且为髙安之父老雪耻焉。秋九月，遣使来告成于双井永思堂，于是为之赋其辞曰：句吴之区，维斗所直，半入于楚，终蚀于越，有泰伯、虞仲、季子之风，故处士有岩穴之雍容，有屈原、宋玉、枚皋之笔，故文章有江山之秀发。吴越之君多好勇，故其民乐鬭而轻死；江汉之俗多禨鬼，故其民尊巫而淫祀。虽郡异而县不同，其大畧不外是矣。若乃髙安之城，豫章之别，虽风气之未逺，亦媺俗之可悦。故栁侯下车，解牛而不割，未尝发硎，初不折缺，则喟然叹曰：“江西道院，名不虚生。爰作新堂，合陈鼓笙，有斐翰墨，宾赞令丞，作为诗歌，接民颂声。昔也忧民之忧，今则乐民之乐。懐仙伯之蜕蝉，有勿翦之乔木；制劒池之防萏以为裳，酿丹井之淸泠以为酌。醉而起舞，父老持足，恐使君之僊去，而鳏寡之长失职也。吾闻风行于上，而水波此天下之至文；仁形于心，而民服此天下之善化。岂可多为令而病民，慢自设险而病民，诈邪？九转丹砂，铸铁成金；两汉循吏，铸顽成仁。我简静则民肃，我平易则民亲。今使髙安之农养生于桁杨之外，珥笔教讼者，传问孝之章；▯耳锁吭者，深春耕之耒，卖私鬬之刀劒以为牛羞，淫祠之樽俎以养亲。虽承平百年，雨露渗漉，非二千石所以牧人者乎？虽然有一于此，堂密有美枞，而未闻处士之节；岑蔚有于菟，而不见墨客之文。岂其龟藏而自畀，蠖屈而不伸者邪？公试酌樽中之渌，谢山川之神，为予问之。
石峡书院赋【有序 宋】方 回歙睦两郡之方氏，皆东汉贤良真应仙翁之后，墓在淳邑庙前，歙亦多有。而此邑本歙之东乡，宗兄府判寺簿君玉，于仙翁墓旁近为石峡书院，以淑同志。回守郡七年，始获以劝耕来与谒奠，谨成古赋一首，求教并呈蛟峰尚书诸公。歴故鄣之遗区兮，泝桐江而西上。百滩跳以湍驶兮，万峰间其淸朗。挹寒碧以濯缨兮，睨空青而停桨。维还淳之古邑兮，割歙封之东壤。昔固尝郡于斯兮，犹民稠而土广。予家于紫阳之下兮，启此邦之来长。虽视之若恭梓兮，愧曾防于善状。七阅嵗曷不归兮，骇童颠而槁项。赖多士之媺俗兮，遵砥途之坦荡。循阡陌以劝耕兮，嘉农畔之恂让。伟深衣与大冠兮，劳予行之鞅掌。曰肄业于精庐兮，新石峡之垲爽。领袖者谁予同姓兮，又同登于虎榜。郁经纶其莫究兮，聊私淑乎吾党。睠吾宗之蝉嫣兮，叩古初而遐想。方雷氏之嫓轩后兮，实得姓之攸昉。至姬周而昌大兮，叔佐宣而善将。参召南于雅什兮，咏其犹之克壮。伯牙之师子春兮，弦山水之幽响。煜西都之九卿兮，字君宾而名赏。纷猬起以鉏新兮，有平陵之相望。成败不可以论人兮，亦一时之倜傥。缅真应之仙翁兮，知驾鹤其焉往。彼金椀之出人间兮，孰不樵牧于烟莽。与钓坛屹其东西兮，此佳城岿乎无恙。羣云仍之簪緌兮，谨嵗时而来飨。隠鸬原者曰干兮，守雉山者曰亮。保土守以绥静兮，擅诗名而髙尚。皆贤良之苗裔兮，匪郡乗之私奬。予君王父之好修兮，鼓斯文而为倡。昆季俨其连璧兮，迈坡颍之超放。出寸云必为霖兮，宁退处而孤抗。肯斯堂于傍近兮，奉圣贤之遗像。聚学徒而莅止兮，咸摄齐于函丈。俾埽松而释菜兮，契予衷之钦仰。摭鹿洞之故实兮，谓升堂而受讲。嗟予学之久荒兮，艰弄斤于般匠。拾朱子之糟粕兮，窃有闻于畴曩。情之动贵乎省察兮，性之静在乎存养。未发固无所偏倚兮，发则欲各有攸当。致知以进其识兮，居敬以除其妄。知鸟翼之必双兮，如车轮之必两。日用饮食无非道兮，勿驰情于惚恍。一念一虑之间兮，分圣狂于克罔。嘻近世所以不古兮，罥名塲之罝网科举之壊人心兮，竞区区之得丧。厉夜生子而取火兮，幼常视于无诳。以干禄为始教兮，将终身其奚伏？天或者恶其然兮，斯革▯而矫枉。无所为而为学兮，真儒庶其可访。声乃心于希瑟兮，槃厥躬于陋巷。顔曾顾何必仕兮，胜齐鲁之卿相。或塾居而受书兮，或野芸而植杖。君子晬盎以润身兮，小人给夫一饷。化铦锋而牛犊兮，息銗筩之鹬蚌。奉幽酒以介睂夀兮，岂太平之无象？婴吏徽而弗予蜕兮，言及兹而泚颡。予固将引而去之兮，畴敢卜邻于思旷。
碧峰书院赋 【明】胡居仁云山靑靑，涧泉泠泠。考槃之所，硕人之情。赖陈君之好义，曰创始以经营，与吾心之有合，来此以落其成。喜进修之多士，逺负笈而执经；悦藏修之有此，期学力而日增。慨吾徳之疎薄，忧圣道以难明；叹真儒之去逺，惧功利而日兴。训注繁而理昧，孰能免乎冥行？叹吾同类兮，立志毋轻；主敬存其心兮，曰虚与灵。穷理致其知兮，曰详以精；反躬践其实兮，曰笃志以诚。徳业致其盛兮，庶不虚此生。此峯増其辉兮，得人而名。
幽庭赋 【梁】沈 炯矧幽庭之闲趣，具春物之芳华，转洞房而引景，偃飞阁而藏霞。筑山川于户牖，带林苑于东家。草纎纎而垂緑，树骚骚而落花。于是秦人清歌，赵女鼓筑。嗟光景之迟暮，咏羣飞之栖宿。顾留情于君子，岂含姿于娇淑？于是起而长謡曰：「故年花落，今复新。新年一故，成故人。那得长绳系落日，年年月月但如春。」
月庭赋 【元】陈 樵月庭主人翫世遗荣，放情逺蹈，衣薜荔兮，借兰抱明月以长啸。有逺游子悼容华之易迁，总名游之飞辔，叹芳尘之暮起兮，独申旦而不寐，秉兰烛以命客，慕西园之夜游，按翘袖之艳舞，徴河激之名讴。陈葆阶，开翠楼，银花火合，绿桂光流，惊郁华之絶轨，疑曜灵之罢驭。未旦忘昏，当宵启曙。故虽清曜之丽天兮，宁麾谢而弗顾也。于是月庭主人过诧逺游子曰：「吾闻承云在御，则靡靡无声；扶光当昼，则丹良敛迹。伊皓月之明迥兮，托▯夜而显质，被羣阴之宗光，揽余晖于日窟。细栁分荣，琼池增色。丽朔则着象于悬车，薄晦则垂明于中夕。影已缺而玉▯苏，光质将盈而素蟾散魄。抉天阃以西流，磔地垠而东适。方今若木收华，金枢朗曜，美清夜之虚明，泛寒光于遐眺。炜烛烛其精荧，娟纷纷其缟皓。朗璞藏英，明玑埋照，随掌增羞，郢握自吊。鸡林失帘箔之珍，▯圃隠烛银之燎。揽海蛤以非竒，岂明苔之足较？又况乎兰烬之争华，萤炬之穷妙也！今吾子谢寒彩于温幈，蔽明晖于翠帱，是犹忘白日正中，执隅烛于窔奥也。不识子愿从我而游之乎？」逺游子曰：「仆少好纷华，愿挹清风，博以殊观，敢谢发曚。」于是厯级循檐，散步从容，揽予袂之英英兮，若流汞之翻空。饰桂户以银铺兮，易兰房为雪宫。连门裂帛，在网成琮。紫丝幛兮，丹露寒；翡翠帷兮，碧霜重。照瓴甋兮，爱玉阶之赩奕；顾环堵兮，怜琼壁之菁葱。邀我乎璇台之上，期我乎鹤寝之中。晔金虎之曜质兮，缀瑶光之耿耿。繁星播其华藻兮，亘碧蓝之万顷。若鹿苑之扬辉兮，绕淸扬而玉暎。俯孤域而遥睇兮，飞楼观之离离。若盛姬之璧台兮，极椒风之丽猗。又若销白银以为阙兮，望蓬莱于海湄。影标鞶鉴，光随履綦。寒生贝带，色动缨蕤。游目郊原，百卉萋萋，被轻容于平楚，铺白绮于兰池。冰壑兮，淸蕖。银泥兮翠蘤，佳木偃旌，阴竹扬徽。家藏玉树，户列玕玗。琪帐徘徊以延伫兮，忽棘露之沾衣。爱灵籁之夜生兮，若笙鹤之参差。乃泠然而笑，浩然而歌。歌曰：明月烛烛，皎以鲜弱。云无姿照，碧蓝玉衡。银浦共阑干，良辰急景促雕年。蕙纕华玉，夜▯▯。歌长衣袂，风露繁逺。游子闻之，又称歌曰：珠璧虽明，光一室兮；鳯膏兰烛，非至质兮。亏盈消长，淸光不灭兮。飞龙衔烛，未若兹月兮。淸夜漫漫，长歌既絶，蜜焰收。银龙掲挥，瑶琴操白雪。河倾月落，余欢未歇。
茅茨赋 【唐】朱桃椎若夫虚寂之士，不以世务为荣；隠遁之流，乃以闲居为乐。故孔子达士，仍遭桀溺之讥；叔夜髙人，乃被孙登之笑。况复寻山翫水，散志娯神，隠卧茅茨之间，志想靑云之外。逸世上之无为，亦处物之髙致。若乃覩余庵室，终诸陋质；野外孤标，山旁迥出。壁则崩剥而通风，檐则摧颓而写日。是时闲居晩思，景媚靑春，逃斯涧谷，委此心神。削野藜而作杖，巻竹叶而为巾。不以声名为贵，不以珠玉为珍。风前引啸，月下髙眠。庭惟三迳，琴置一弦。散诞池台之上，逍遥岩谷之间。逍遥兮无所托，志意兮还自乐。枕明月而弹琴，对淸风而缓酌。望岭上之靑松，听云间之白鹤。用山水而为心，翫琴书而取乐。谷里偏觉鸟声髙，鸟声髙韵尽相调。见许毛衣真乱锦，听渠声韵宛如歌。调弦乍缓急，向我茅茨集；时逢双燕来，屡值游蜂入。氷开緑水更应流，草长阶前还复湿。吾意不欲世人交，我意不欲功名立。功名立也不须髙，总知世事尽徒劳。未会昔时三个士，无故将身殒二桃。
林霏赋【有序 宋】王 炎致政胡丈思成，燕居之所，扁以「林霏」，模写其景，寄于诗囊画笥。诵其诗，观其画，令人心志翛然，厌薄尘垢。因成古赋一首，其词曰：倚萧滩之北漘萃阛阓之万家，独徳人之结庐，却市声而无哗，开楼观之浄丽，纳江山之幽遐，疑老仙之一壶，藏物色之淸佳，招鸥鹭与忘机，湛方塘之浅绿，衞以竹君之萧森，绚以莲娃之温淑，郁乔木其参天，输淸阴而覆屋，抱虚白而不染，揽空翠而可餐，酌瘿藤之酿，玉弹素琴之无弦，睇飞鸿之冥冥，觉燕处之超然。主人为谁？澶渊居士。方时承平，家在中土，偶赤县之陆沉，随一龙之浮渡，非无意于着鞭，可闻鸡而起舞，耻捷径之别驱，甘康庄之徐步，张使旃于蜀道，把州麾于淮浦，囘老眼而内观，笑浮名之绊身，遂选胜而卜居，以颐神而保真，规子美之浣花，摹乐天之香林。尊徳谊者，陪鸠杖而舂容；谈势利者，望龙门而逡巡。乃相与窃议曰：此非持己之洁而矫俗之污者欤？有巻舒之道而无悔吝之疵者欤？眇外物于螽股，而贵吾身于骊珠者欤？徜徉尘垢之外，而与乔松为徒者欤？居士闻之，局局然笑曰：斯言过矣！吾何有于是？其归来若差后于渊明，其止足若庶防于疎傅，既婆娑而即安，亦逍遥而无累。客乃櫽括其辞以命管城，薄写林霏之佳趣。
芦藩赋 【宋】张 耒张子被谪，客居齐安，陋屋数椽，织芦为藩，疎弱陋拙，不能茍完，昼风雨之不御，夜穿窬之易干，上鸡栖之萧瑟，下狗窦之空寛。先生家贫，一裘度寒，曾胠箧之不卹，何藩篱之足言？鼓钟于宫，声出于垣，中空然而无有，徒望意而辙还。故吾守此败芦，其固比夫河山。若夫朝▯不出，微霰既零，声如跳珠，淅淅可听。及夫衡门暮掩，鸟雀就栖，挂荒山之落景，络衰蔓之离离。其下榛草樵苏往来，蝼蚓出入羊牛，觇窥先生，跫然杖藜过之，瞻顾四隅，悯然歌之曰：“公宫侯第，万瓦连碧，紫垣玉府，十仞涂青，何尝知淮夷之陋俗，穷年卒嵗乎柴荆也哉！”无尽藏赋 【金】赵秉文出国门而南骛兮，并泸水而西驰枕房山之东麓兮，面万顷之苍陂。得孤亭之爽垲兮，纳万象而君之月娟娟而照席矣。风飘飘而吹衣。怅今夕之何夕兮，得二友之追随于是主诧客曰：「自有天地，有此江河。如我与君与人往还向者与子仰看山，俯听泉，明月侍右，淸风侍前。侯何啻于万户买不费于一钱但恐造物者之怪多取，不忧他人之我先。」若乃夜方半，夜既寂，流光泼水，素彩沉璧。玉虬腾舞，金波的皪。披兰泛芷，纷红猎碧。送渔舟于天末，飘邻笛于日夕。洗耳荡目，淸魂凉魄。忽然不知风乗我而我乗风客为主而主为客也。且予以为其乐何如也？虽然，世有汚隆，物有成毁向也芜，今也芷。向也亭，今也圮。何变化之无常，而人事之不可恃也？客曰：「自俗观之，有代有谢自道观之，无成无毁君亦知夫物死当时无心乎？自有观成则有成，自未有观成则成亦壊矣。自今观昔则有昔，以来望今则今亦昔矣。由是观之，方成方亏方生方死。虽然，此犹有心于去来现在也。若其无心则无此矣。且夫水不与风期，风来而水波。山不与月期，月照而山白。庸知夫性空真风性空真风是尚有极邪？然则声尘有尽所以声声者无尽也。色尘有尽所以色色者无尽也。」主人喜曰：「今而后知乾坤一亭，万物一藏。吾庐尚无恙也。」
东皋赋 【元】虞 集出东郭以骋望，得逶迤之方臯，窈窕脩筠之舍，盘桓嘉树之高秀，野绿缛，长渠翠涛界畦疃以分画，列藩篱乎周遭，泛崇兰于旧畹，荐幽涧之新毛。鸢鱼乐兮，天光云影之动荡；虎豹蔚兮，山辉川媚之薰陶。结幽居以静好，不窥园以为遨，或视明星而弋鴈，或飨朋酒而鱼羔。其有弃敝屦于轩冕，托遗响于歌騒者乎？于嗟！惟麟黍稷在畿，眇故封兮，江海怅王孙兮不归。载耘载耔，载裳载衣，忽十世其将逺，挺三君而奋飞。奉贤书以造廷，并策名于常旂。鸾翔鳯翱，赫其有辉。值炎精之既沦，遽敛翮于熹防。于穆季侯，知徳者稀。中田有庐兮，种▯；北山无蹊兮，采薇。悄悄隠忧兮，顾懐恳恳。菑畬兮，畴依。慨肤士之不亿，惧俯仰之多违。侃侃广文，特起无俦。内有明贤之助，外婴忧患之酬。二亲髙年，一身百谋。煦煦阳春，英英凉秋。屡専席于名郡，常曳裾于诸侯。觞咏不间于丝竹，防甘频及于交游。积累之勤，百福是遒。婉婉子孙，食德不渝。嗟予少时，迎于名门，挥弦飞鸿，垂纶游鲲。老至不知车悬，身存夕草载露，黯然销魂。讯故老于岑隅，索履迹于崖根。秀娟娟兮既长，郁苍苍兮弥尊。孰辟世于醉乡，乐舒笑于邱园。晨光粲其盈庭，鹤鸣闻于九天。黍稌既丰，华实载繁，俎豆衣冠，古而又文。东皋之人，其昔之桃源也邪？
野庄赋【有序 明】刘三吾汴进士通判长沙王侯师鲁繇尹猗氏投绂龙门，得金源时故着姓段氏遗址。段辅惟徳，屡任宪使。姑射山之麓曰芹溪，一水溉田可四五村疃。侯筑室其上游，以地之出幽蔚而旷适也，宜田舍而不沮洳也，谓之野庄。上以奉母，下以友于诸兄弟，非直求田问舍而已。其来茶陵，属予文，既为之记，复广其意而赋之曰：龙门之西，姑射之东，一水芹香，界玉其中。惟是溪之上游，寔形胜之所钟。在林樾而不幽蔚，轶沮洳而特崇隆。可以供野眺而寄髙情于无外，可以为田舍而适雅趣于不穷。何代见于伟人？繇原出于仙踪。此王侯野庄之所在，非世俗田庐之得同也。与！在昔金源，则有段氏簮缨，名家庙堂重器来居是庄，实启其閟。华屋生存，海桑换世，幸地灵之未歇，有人杰之来继。振三槐之家声，擢春官之上第。繇猗氏以投簮，即是庄之留意。树栋宇于荆榛之故墟，葺田园于莱芜之久翳。邈髙风于异乡之后来，慨废兴于崇冈之一睇。然后知髙贤之卜居，葢以胜槩而非以地利者矣。是庄也不村不郭，匪市匪廛。天开图画，地占林泉。荪壁药房，桂栋蕙櫋，杂以楩楠之材，甃以璘防之坚。广不四五之畞，多不八九之椽。靑来几山之闼，緑防一水之田。岸兰汀芷，馥郁雨余之日。园梨山柿，红白霜后之天。樵青妇汲，往往村巷鸡呜犬吠，在在人烟。侯也幅巾藜杖，胜日佳时，或依岩阅畊，或临流赋诗。但见良苗交风，逺近一碧。亦既頴秀，亦既坚实。奄观铚艾，毕是稼穑，竭三时之辛勤，事一日之燕集。斯鸡豚之有社，亦人情所共适。此则野庄人平居所借乎耕之力。及其鸣驺入谷，荐剡交举，负疾力辞，蒙恩见许，还家教乎龙门，讲道拟乎邹鲁。恨孔突之未黔，由及门之房杜。虽系匏于礼曹，恒驰情于庄所。此则野庄人前后所异乎出处之故。潘舆上夀，四时杯酌，防衣蹁跹，萱庭酬酢。母见子兮怡愉，子喜母兮矍铄。愿椿松兮遐龄，永康彊兮勿药。则是庄之居，本以奉母而始作。五人兄弟平居雁行，壎篪迭奏，棣蕚相望。问起居兮母所具，甘防兮上堂。愿友于兮勿替，使母心兮乐康。则是庄之居，又以友乎兄弟而不可忘。抑人知侯之野庄，其畊以田，而不知侯之墨庄，其畊以舌。也当河汾之授徒，纷衿佩之云集。闻嵗奉之清俸，犹赋役之所入。顾此田之所收，岂野庄之能敌？自徴登于仕涂，已笔耒之久歇。幸心田之克治，无草茅之交塞。种之以经训之菑畬，溉之以伊洛之道脉。耘之以克已之工夫，敛之以道德之充实。始循序而升堂，终深造而入室。则义理纯熟之余，皆刍豢悦口之适。斯固吾性分中之墨庄，人心内之安宅也。又何羡乎渊明栗里所在之髙风？陆氏门生为庄之故迹也哉！为之歌曰：野庄兮龙门，乐此所兮王河汾。宅幽兮势广，宜尔居兮与尔田壤。伏腊兮有余，上奉萱闱兮下以友于。野之庄兮既久别，墨之庄兮亦以歇。志不遂兮奈何，白发倚门兮山之阿。安得解组绶兮如渊明，贤我当为侯兮续归来篇。
茅檐赋 【明】魏学洢闉阇之北，酒帘之西，有扉昼扃。蛩吟鸟啼，篱迳弥迆，诘屈旁蹊。卧板桥而如带，嵸樛木以扶疎。繄小楼之容膝，卜素心而僦居。爱绿绮之静好，懐靑藜于古初。可风可月，我图我书。每防防其欲笑，吐幽葩而自摅。入披翫兮黄庭，出搴芳兮荪芷。忽落英之盈褏，惊茅屋之丽靡。引蓬壶之细流，亦溅溅而弥弥。启纸疏以长眺，抚女墙而独喜。抱良辰之竒懐，送行云而如驶。尔乃三复隰桑，适闻叩门。或鼓荻秋之枻，或欈枫谿之纶。既风轻而烟暖，兼芋菽之不贫。撷泽葵，掇靑莼。呼雏树巅，问酒邻人。悦余美之媞媞，舞长袂之蹲蹲。竞徽音而自逺，导懿躅以相循。于是衡门之下，幽人徜徉。败瓦頽壁，兰香茝芳。斜阳小鸟，遥林苍苍。触目懽赏，便姗翱翔。若夫拒霜零乱，枫林标红。疎櫺自鸣，切切草虫。则乃放柴闗，泝归灇。上髙邱，瞰长空。秋旻旷兮泬寥，椉彤云兮无穷。懐湘江之澔涆，驾洞庭之秋风。思眇眇以遐举，觉天地之▯珑。时焉石濑腹坚，百卉霣折。日暖墙隈，陇褒剰雪。手枕残帙，鹑衣百结。短櫩无风，酒酣耳热。又胡羡乎寒江之防潒，寒山之嵽嵲。消揺容与，兹乐实奢。蓬窻圭窦，水攲岸斜。听晓氷之响裂，呀空谷之谽谺。落霞孤鹜，枯木寒鸦。春风蚤戾，到我梅花。谁欤居者？或曰此伐檀君子之家。