御定歴代赋彚卷九十一

御定歴代赋彚卷九十一

钦定四库全书御定歴代赋彚巻九十二音乐舞赋【有序　　　　　　　　　汉】传　毅楚襄王既游云梦，使宋王赋髙唐之事，将置酒宴饮，谓宋玉曰：“寡人欲觞羣臣，何以娯之？”玉曰：“臣闻歌以咏言，舞以尽意，是以论其诗不如聴其声，聴其声不如察其形。激楚结风，阳阿之舞，材人之穷观，天下之至妙。噫！可以进乎？”王曰：“其如郑何？”王曰：“小大殊用，郑雅异宜，弛张之度，圣哲所施。”是以乐记干戚之容，雅美蹲蹲之舞，礼设三爵之制，颂有醉归之歌。夫咸池六英，所以陈清庙，协神人也；郑卫之乐，所以娱密坐，接欢欣也。余日怡荡，非以风民也，其何害哉？王曰：“试为寡人赋之。”王曰：“唯唯。”词曰：夫何皎皎之闲夜兮，明月列以施光。朱火晔其延起兮，燿华屋而熺洞房。黼帐祛而结组兮，铺首炳以焜煌。陈菌席而设坐兮，溢金罍而列玉觞，腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。严顔和而怡怿兮，幽情形而外扬。文人不能懐其藻兮，武毅不能隐其刚。简惰跳踃般纷拏兮，渊塞沈荡改恒常兮。于是郑女并进，二八徐侍，姣服极丽，姁媮致态，貌嫽妙以妖蛊兮，红顔晔其扬华，眉连娟以増绕兮，目流睇而横波，珠翠的皪而照燿兮，华袿飞髾而杂纎罗。顾形影自整装，顺微风挥若芳动，朱唇纡清阳，亢音髙歌为乐之方。歌曰：摅予意以▯观兮，绎精灵之所束，弛▯急之弦张兮，慢末事之委曲，舒恢炱之广度兮，阔细体之苛缛。嘉闗雎之不淫兮，哀蟋蟀之局促，啓防真之否隔兮，超遗物而度俗，扬激徴骋清角，赞舞操奏均曲，形态和神意协，从容得志不劫。于是蹑节鼓陈，舒意自广，游心无垠，逺思长想。其始兴也，若俯若仰，若来若徃，雍容惆怅不可为象。其少进也，若▯若行，若竦若倾，兀动赴度，指顾应声。罗衣从风，长褎交横，骆驿飞防，飒沓合并，鶣▯燕居，拉防鹄惊，绰约闲靡，机迅体轻，姿絶伦之妙态。懐慤素之洁清，修仪操以显志兮，独驰思乎杳冥。在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。明诗表指，嘳息激昻，气若浮云，志如秋霜。观者増叹，诸工莫当。于是合场递进，案次而俟，埒材角妙，夸容廼理，轶态横出，瑰姿谲起。眄般鼔则腾清眸，吐哇咬则发皓齿，摘齐行列，经营切儗，彷佛神动，廻翔竦峙，击不致爽，蹈不顿趾。翼尔悠徃，闇复辍已，及至回身还入，迫于急节，浮腾累跪，跗蹋摩跌，纡形赴逺，漼似摧折，纎縠蛾飞，纷猋若絶，超▯鸟集，纵弛殟殁，蜲蛇姌嫋，云转飘曶，体如游龙，褎如素蜺。▯▯而拜，曲度究毕，迁延防笑，退复次列。观者称丽，莫不怡恱。于是欢洽宴夜，命遣诸客，扰攘就驾，仆夫正防，车骑并狎巃嵸逼迫，良骏逸足抢捍，凌越龙骧，横举扬镳，飞沫。马材不同，各相倾夺。或有逾埃赴辙，霆骇电灭，蹠地逺羣，闇跳独絶。或有宛足郁怒，盘桓不发，后往先至，遂为逐末。或有矜容爱仪，洋洋习习，迟速承意，控御缓急。车音若雷，骛骤相及。骆漠而归，云散城邑。天王燕胥，乐而不泆，娱神遗老，永年之术。优哉游哉，聊以永日。

舞赋　　　　　　　　　　　梁简文帝酌蒲桃，坐柘观，命妙舞，徴清弹。丱发初笄，参差俱集。信身轻而钗重，亦腰羸而带急。响玉砌而迟前，度金扉而斜入。似断霞之照彩，若飞鸾之相及。既相看而緜眎，亦含姿而俱立。于是徐鸣娇节，薄动轻金。奏巴渝之丽曲，唱碣石之清音。扇才移而动步，鞞轻宣而逐吟。尔乃优游容豫，顾盼徘徊。强纡顔而失笑，乍杂怨而成猜。或低昻而失侣，乃归飞而相附。或前异而始同，乍初杂而后赴。不迟不疾，若轻若重。盼鼓微吟，回巾自拥。发乱难持，簪低昜捧。牵情恃恩，懐娇妒宠。

舞赋　　　　　　　　　　　【唐】平　列陈思王荣分帝子宠，列天孙集贤东阁，追宴西园，使赵女携琴，文君送酒。刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气。不乐舞以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，征絶伎于行宫，命夭姬而走索。同曵绪之翩聫，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吹笙，楚妃歌防露之曲，陈后唱结风之声。则有楚媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓歩，曳飞蝉之薄缕，掩长褎以徐吟，顿纎腰而起舞，低鳯鬟于绮席，聴鸾歌于促柱。烛若蓉蕖折波而涌出，婉若鸿鹄凌云而欲举。其为体也，似流风廻雪而相应；其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集羣眸而动咏。观其蹑影赴节，体若摧折，将欲来而不进，既似去而复辍。回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昻，竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其，所观之者恍若有亡。别有丘园羇旅，簪缨无序，擢髙枝于芳桂，挺茂榦于长楚，顿雌雄于飞伏，卜行藏于虎防。思擢太常之第，求奉扬庭之举。

观舞赋【有序　　　　　　　　汉】张　衡客有观舞于淮南者，美而赋之曰：音乐陈兮，防酒施。击灵鼓兮，吹参差。叛滛衍兮，漫陆离。于是饮者皆醉，日亦既昃。美人兴而将舞，乃修容而改服。袭罗縠之杂错，申绸缪而自饰。拊者啾其齐列，盘鼓焕以骈罗。抗修防以翳面，展清声而长歌。歌曰：惊雄游兮，孤雌翔。临归风兮，思故乡。搦纎腰兮，互折嬛。倾倚兮，低昻増。芙蓉之红华兮，光灼烁以发扬。腾嫮目以顾盼兮，盼烂烂以流光。连翩络绎，乍续乍絶。裾似飞鸾，褎如廻雪。于是粉黛弛兮，玉质粲。珠簪挻兮，缁发乱。然后饰笄整发，被纎垂萦。同服骈奏，合体齐声。进退无差，若影追形。

观舞赋【应魏　　　　　　　　唐王教】谢　偃惟钦明之昌运，应灵图而嗣箓。纽三代之离术，正千龄之差朔。可以治定制礼，可以功成变乐。实磐石之攸寄，固维城之斯属。欣微生之多幸，滥髙选于名藩。列通籍之渥惠，承置醴之殊恩。晨曳裾于东阁，夕侍宴于西园。于时霜气敛霭，夜景澄廓。云撤层台，烟销连阁。流月华以照耀，间星文而灼烁。岩桂偃而未雕，宫梧纷而就落。于是罗荐周设，黼帐髙舒。露凝珠网，风清玉除。烛浮辉于缇幕，灯笼光于绮疏。尔乃咀清哇，扬激徴。金石奏，丝桐理。竒调间发，新声互起。从宴洽而忘疲，欢情畅而未已。于是燕余齐列，绛树分行。曳罗裙兮，拖瑶佩。簪羽钗兮，珥明珰。擢纎腰以孤立，若巻旌之未扬。纡修袂而将举，似惊鸿之欲翔。退不失伦，进不逾曲。流而不滞，急而不促。弦无差褎，声必应。足香散飞巾，光流转玉。若乃巴姬并进，郑媛俱前。对席齐举，分庭共旋。乍差池以燕接，又飒沓而鳬连。止有余态，动无遗妍。似两艳之同发，类双花之偶鲜。进止合度，俯仰若一。节缓则顾迟，唱速则回疾。殊姿异制，不可谈悉。若夫金翠的皪，缃绮参差。方趋应矩，圆歩中规。飞钿雪落，颓鬓云垂。舒类飞霞曳清汉，屈若垂栁萦华池。既而曲变终雅，奏阕清角。止流商絶，顿华履以自持。整文袿而竚节。始绰约而回歩，乃迁延而就列。于是君王悠然懐古，怡然自适。迁思回虑，弛悬改夕。揖摛藻之賔，引良谈之客。然后讨覈八索，诋诃六籍。语妙则众絶希夷，论逺则喻穷开辟。议先哲之往轨，考前王之余迹。方欲草登封之颂，勒云亭之石。与日月而齐明，同天地之不易。

鞞舞赋　　　　　　　　　　【晋】夏侯湛专竒巧于乐府兮，苞殊妙乎伶人。匪繁手之末流兮，乃皇世之所珍。在庙则格祖考兮，在郊则降天神。纳和气于两仪兮，通克谐乎君臣。协至美于九成兮，等太上乎睿文。两阶舞干羽赋【以皇风广▯夷，唐夏谧清为韵】阙名寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归防马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之逺人，于今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀。鼓灵鼍兮旂翠风，登舞童而诏乐师。两阶俨然而八佾舞之，顾歩而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声于律吕；扬玉戚，非取象于华夷。且干者，兵器去其用而持其实；羽者，乐音美其声而秉其质。是用抑扬于倒载之后，鼓舞于饰容之日。肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左墄右墄。所以増广殿之煜烜，所以符太阶之光明。然后叶顺气，继和声，骛精而白日重贯；造物而洪炉再成。必使万类千品，四维八纮，革心而来约，泄泄于灵府，鼔腹而进，仰巍巍于穆清。吾君是以黜掌上之纎腰，弛庭中之妙戏。况丸劒挥霍，巾盘慢易，或汹涌于鼇抃，或翩翻于鸟企。谅文徳之无补，于乐情之为伪。若其条畅旁逹，声明逺被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉綂同。彼仪鳯之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观于指掌而巳客有窥万舞美，柏皇然后赋两阶之事，知五乐之方。开元字舞赋【以全徳崇文通唐节声色为韵】阙名礼以训俗，乐以移风。粤我皇兮是崇，字以形言，舞以象徳。肇开元兮是则，是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋。自我作古，示不相沿，岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前？干戚之容虽备，文字之防未全。何以哉？尽美尽善，待吾君其具焉。望之如云，圣人为君，横御楼于北极，张古乐于南薫。八佾之羽仪繁防，七盘之绮褎缤纷。雷转风旋，应鼍鼓以赴节；鸾回鹤举，循鸟迹以成文。周瑜之顾不作，苍颉之字爰分。竦万方之壮观，邈千古之未闻。其渐也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威仪而抑抑。烟霏桃李，对玉顔而共春；日照晴霓，间罗衣而一色。雾縠从风，宛若惊鸿匿迹于往来之际，更衣于倏忽之中。始纡朱而曳紫，旋布緑而攒红。傅仲之词，徒欲歌其俯仰；离娄之目，曽未识其变通。懿夫乍续乍絶，将超复发。啓皓齿以吟风，腾星眸而吐月。揺动赴度，或乱止以成行；指顾应声，乃徐行而顺节。且歌者所以导志，舞者所以饰情。观其容也，或以移乎风俗；察其字也，或以表乎贞明。

振古不睹，斯今独荣。掩云门而夺大濩，鄙咸池而陋六英。一人有作，万物咸亨。臣固迷于日用，愿颂美兮载厥声。太清宫观紫极舞赋【以大乐与天唐地同和为韵】张复元。乐者，所以谐万国；舞者，所以节八风。故▯宗致紫极之舞，朝太清之宫，俾观舞以知徳，徳以容备，省风以作乐，乐以文同。吾君缵道纪，修祖功，将有事以朝献，必斯舞之是崇。方其一人在庭，羣后列位，奉常执礼以恭命，太乐陈仪而蒇事。望圣主以龙升，见舞重而麇至。舞之作矣，应其度而展其容；乐乃徧焉，动于天而蟠于地。其始也，顾歩齐进，蹁蹮有序；既乍抑而复扬，遂将坠而还举。始蹑迹以盼睐，每动容于取与。陈器用之煌煌，曳衣裳之楚楚。观乎俯仰回旋，乍离乍聨，轻风飒然，杳兮俯虹霓而观列仙，飘飖迁延，或却或前，清宫肃然，俨兮若披云雾而覩青天。惟紫也，取紫宫之清；惟极也，明太极之先。用之则邦国之光，备施之则中和之气宣徐而匪浊。比上帝钧天之乐，静而不过；小圜丘云门之和，亦何必持彼羽旌？方闻乎得礼，执其干戚，然后为止戈。彼延陵空叹于象箾，宋玉徒美其阳阿，讵能合天地之大徳，调阴阳之大讹者乎？洪惟我后，遵祖为大道，其乐使万物无不宣，饰其容使兆人无不頼。客有观而作颂，愿播之于九域之外。太清宫观紫极舞赋【以大乐与天唐地同和为韵】李绛开元中，赐海内以正朔，示天下以礼乐。舞紫极于宫庭，飨▯元于云幄。乃树以旌旃，设以宫悬。由中出以表静，用上荐于告防。盛徳之容，昭之于行缀；至和之节，奉之以周旋。激乎流音之下，存乎大乐之先。八佾以敷，肃然舞于清庙；九奏之作，杳若享乎钧天。如是，则文始不得盛于汉日，大章未可比于尧年。振万古而独出，岂百王之相沿？洎乎秉翟而叙候，乐以举，协黄钟，歌大吕。乍阳开于箫管，忽阴闭于柷敔。淹速以度，正直是与。若中正而离立，复徐动而进旅。和之感物，应鸟兽以跄跄。礼以成文，垂衣裳之楚楚。由是俾有司夙夜在公，候吉日，鼓钟于宫，方将万舞，爰节八风，于以易其俗，于以告厥功。因乎所自制，在其中申敬也，其恭翼翼；宣滞也，其乐融融。齐无声于合，莫感有情而统同。则其业之所肄，习之则利。作兹新乐，着为故事。享当其时，舞于此地。退而成列，周庙之干戚以陈；折而复施，鲁宫之羽籥斯备。美乎冠之象以峨峨，舞其容以傞傞。合九变之节，动四气之和。散▯风以条畅，洽皇化之▯多。是时也，天地防，人神防。舞有容，歌无外。故曰：「作乐以象徳，有功而可大。」舞中成八卦赋【以中和所制盛唐徳斯陈为韵】张存则乐之容，舞为则，导于情，崇于徳，制其衣而五方咸备，颁其序而八卦不惑，然后体利贞而疾徐有度，法行健而循环不穷，数盈而刚柔匪杂，缀短而明徳将融，初配六以回旋，状马行于此，及变三而成列，知龙化其中，信乾坤之简易，应金石之变通，于是步日而前，因风而举，乗飘飏而婆娑，杂沓映照，烛而长短合序，既顺之而不却，亦明之而有所则，离巽之不差，岂进退之无旋，则有应水之理，象木之规，叠若奔溜，散如繁丝，五色相宣，谓神▯初负，八音咸奏，知灵鳯来仪，震也，坎也，何斯违斯，既以恱随，企其遵令，象山而乍结乍凝，依泽而若游若泳，状巍巍之徳，仰之弥髙，节荡荡之音，于斯为盛，是知艮兑之为美，故必随而不竞，是故圣人穷乐之变，制舞惟新，效知来而藏往，故有要而有伦，非干戚之前设，若钧天之所陈，至若卿云共临，瑞日同霁，乍离乍合，若翔若滞，随方辨色，非前代之旧章，应节成文，实我唐之新制，是知舞以适道，无颇乐以审政，同和，观象取则，异乎侧弁峨峨，则斯舞也，实百代之不讹。

舞中成八卦赋【以中和所制盛唐徳斯陈为韵】白行简卦惟体徳，舞以象功，分其节于乾坤之位，列其画于缀兆之中。相彼六爻，爰配数于六律；侔兹八体，俾叶义于八风。原夫乍合乍离，进旅退旅，参于繇而九变无挠，辨于位而五方有序。作既自于天心，用必在夫君所。刚柔斯别，皆取象于负图；俯仰可观，各分行于曳绪。尔其舞既备，位亦陈，赞阳和之啓蛰，助雷雨之解屯。卦始画于庖犠当皇唐贞元之嵗；《易》咸列于宣父，在圣祖中和之辰。度曲未终，变态无极；震艮以节其动止，离坎以分其南北。闻之者正性命而深和，覩之者守精微而不贼。继虞韶之尽美，哂夏乐之慙徳。征其本，察其仪，成于巽而徳风备矣；变为兊而圣泽在斯。近取诸身，且表乎是，则是效大，合乎乐，孰谓乎不识不知？矧夫作者既取诸身，演者必因于圣。谅旷代而莫覩，实于斯而为盛。其始也，取于卦而施诸人；其终也，观其妙而通乎政。是以契兹穆穆，异彼傞傞。象在于中，将致天地交泰；徳形于外，以明保合太和。且夫周八佾而非美，汉五行而徒制，虽冠华秉翟于干戚之间，起索隐钩深于天人之际，曷若容止合于彖象，幽赜殊乎卜筮？客有欣千载之一时，歌圣功而献艺。舞中成八卦赋【以中和所制盛唐徳斯陈为韵】钱众仲舞者，乐之容；卦者，象之则。故因舞以成卦，乃观象以知徳。八音是节，位必配乎八风；五方具陈，衣必表乎五色。是以徳从之理也，功加有截，化洽无为。作乐以习舞，同文而共规，俾万姓覩而悦服，百代勤而行斯懿。其舞者员来，乐人攸叙。匏土革木兮，夙设；六律五声兮，具举。初就列以修容，忽扬袂而进旅。体殊舜乐九成，徒辨其疾徐；迹类羲文八卦，自分其处所。行缀罔失，俯仰攸同。乾坤定而有伦有要，震兑分而自西自东。禀雷泽以浃洽，象天地之昭融。纷纶乎抑扬之际，辉焕乎节奏之中。进退相依，变易交映。艮巽布而若离若合，离坎峙而不哗不竞。体山风之次序，叶水火之情性。周旋乎▯武之间，繁防乎羽籥之盛。既而谐管磬，感神人。卦成列而不已，节有序而复频。赴度应声，倐鳯转而龙翥；攒青拖紫，骇霞粲而锦新。翘遥兮，比大章而未匹；缥缈兮，异钧天之下陈。我后惟明，旧章爰制，以嗣以续，不陵不替。和乐且濡，每立象以化人，徳音不忘。故体干而称帝，是知卦之设也。八方正，四序和。彼象功以明徳，安可与兹舞而同科。国子舞赋【以持羽，后见形。唐貌雍雅，为韵】阙名天子敛贤才之地，合礼乐之府，命宗伯因四时之宜，教胄予以六代之舞，惟徳是务，以和为主，翕左手以执籥，就前轩以树羽。

方将发挥五礼，张皇六诗，忽投步而赴节，乍整容而自持。虽锵锵与济济，必庸庸以祗祗。及夫钟鼓铿訇，丝竹宴衍，音容间起，干旄迭见，屹然山立，歘然风从。观者如堵，曷不肃雍？实经国之洪范，盖训人于中庸。且乐以平其心，舞以发其貌，故无小无大，是则是效。宜合国之子弟，实教人于忠孝。其仪不忒，其徳维馨。逺人由是以来之，故时无违命，明神可得而礼矣。故物无遁形，大哉圣人，其道可久。约我以礼乐，▯我以孝友。覩蹮蹮之屡舞，实循循之善诱。文徳温恭，则羽籥在归根之时；武士发扬，则干戈居蘖萌之后。夫手之舞之，有小有大，成童舞象，弱冠舞夏，并允浃于生灵，良克谐于风雅。莫善于乐，执而勿舎。圣人若斯须而去身，则孰垂拱于天下？

柘枝舞赋【有序　　　　　　　唐】沈亚之往者，某值宴于郑卫之侯，坐与客序。乐作，堂下行舞，男女纷杂，交贯率以百品。而观者盖▯然。既罢，升鼓堂上，弦吹大奏，命为柘枝舞。则皆排目矢座。客曰：「今自有土之乐，舞堂上者，唯胡部与焉。」而柘枝益肆于态，诚足以赋其容也。因顾予绪之，以洗客念，赋曰：昔神祖之克戎，賔杂舞以混防。柘枝信其多妍兮，命佳人以继态。防隆冠之防曳，骛游思之情香兮，注闪举以挥獝兮，拖襟之防防曳，骛游思之情香兮，注光波于秾睇，顾巧度之无穷兮，将多变而若云扬。厉唱于鼍鼓兮，俨兰露之芳津。汨旁俯以袅影兮，荡风蕖于横茵。愕兮若惊，弛兮若懒。歘然逴姹，翔然嫣偃。婉振修褎以抛拂兮，韬纎肱以糅绾。差重锦之华衣，俟终歌而薄▯。既而抑倚昂▯，蹈节振臂，驱防蹀以促碎，尽戎仪于弱媚，见孙律于武姓。入西河之劒气，曲响未遒，边风袭吹，闻代马之清嘶。发言禽于咏类，客曰：「若此之状也，以郑卫而前陈，吾固知其将坠。」湖南观双柘枝舞赋【唐】卢肇。潇湘二姬，桃花玉姿，献柘枝之妙舞，佐清宴于良时。始其金罍欲陈，象筵宿设，考清音于弦管之部，选丽质于绮罗之列。何彼姝之婉娈，媚戎服，豪侠司司乐以鱼符，发咏侍儿以兰膏荐洁。华灯张，翠被彻，聴铜壶之刻漏，瞻银汉之明灭。伫新词以潜习，隐含具而才阅，恐急节之将差，抚柔荑而不絶。及夫阳乌浴彩，寒鸡早晨，登妆台而鸾鳯比翼，对寳镜而菡萏争春。桂裳馥以彩翠，玉指皓以嶙峋，互饰铅华，畏浓澹之殊态，共聴金管，恐髙低之不均。须臾饔正，奉差司樽举，酌左肴兮右胾，兕觥兮玉爵，朱题赩以垂虹，素幕翩以腾鹤，罗异果之芬芳，映雕盘之错落。时也，羣工合奏，弦悲管清，升歌阕，賔礼成。于是乎▯鼍鼓啾，鳯笙云骈，四坐花芬，两楹舞师巧诲于蹈厉，谐优饰辩以纵横。且曰：「不巾不掷，匪铎匪舌，古也郅支之伎，今也柘枝之名。」因清角之繁奏，见韶华之并荣。佳人乃整金蝉，収玉燕，袭舞衫，突舞弁，珠彩荧煌，钤光炫转，外寳帯以连玉，中丹裾而叠蒨。则有鞶鉴逶迤，琼瑰四垂，鞾瑞锦以云匝，袍蹙金而鴈攲，将翺将翔，惟鸳惟鸯，稍随缓节，歩出东厢，始再拜以杂立，俄侧身而相望。思东南之美兮，清风甚长，凝情顷刻兮，静对铿锵，再抚华裙，巧襞修袂，将匀玉顔，若抗琼珶，懐要妙以盈心，望深思而满背。彼工也以初奏，迎我舞也以次旅呈，乍折旋以赴节，宛约约而含情，突如其来，翼尔而进，每当节而必改，乍惨舒而复振，惊顾兮若严，进退兮若慎，或迎兮如流，即避兮如恡，傍睨兮如慵，俛视兮如引，风褭兮弱栁，烟羃兮春松，缥缈兮翔风，婉转兮游龙，相迩兮如借，相逺兮如谢，忽抗足而相跐，复和容而若谢，势虽窘于趋速，态终守乎闲暇。飞飇忽旋，鸾鹤聨翩，撼帝子之瑶佩，触仙池之玉莲，拥惊波与急雪，卷祥云及瑞烟。词方重陈，鼓亦再。歇，我举袂以容曳，忽吐音而清越。一曲曲兮春恨深，一声声兮边思发。伤心兮陇首，秋云断肠兮戍楼孤月。歌扇兮才敛，鸣鼙兮更催。将腾跃之激电，赴迅疾之惊雷。忽如厌乎挥霍，戢余势以徘徊。屹而立，若双鸾之窥石镜；专而望，似孤云之驻蓬莱。轻攒翠蛾，稍拂香汗，暂尔安逸，复骋陵乱。抽轧轧于蕙心，辉纎纎之玉腕。踌躇旷望，若恋虞以南驰；俯偻回旋，非为刘而左袒。拾华衽以双举，露轻裾之一半。花灼灼，鼓逢逢。防莹随蛇熠熠，芝兰之露裾翻。庄蝶翩翩，猎蕙之风。来复来兮飞燕，去复去兮惊鸿。善睐睢盱，偃师之招周妓；轻躯动荡，蔡姬之詟齐公。则有拂菻妖姿，西河别部，自与乎金石丝竹之声，成文乎云韶咸夏之数。然后能使燕赵慙妍，威嫱掩嫮。我之服也，匪妹喜之牝鸡；我之容也，匪木兰之雄▯。既多妙以多能，亦再羞而再顾。鼓絶而曲既终，倐云朝而雨暮。鸜鹆舞赋【以屈伸俯仰傍唐若无人为韵】卢肇谢尚以小节不拘，曲艺可俯，愿狎鸳鸯之侣，因为鸜鹆之舞。于是褫貂裘，岸章甫，在容止可观之际，方见翼如；当弦管互奏之时，俄逞退旅。伊昔王导延为上賔，倍谒者让登之处，遇羣贤式燕之辰，俎豆在列，尊卑且伦。如服膺于末席，方酬赏于主人。导曰：“久慕徳音，众皆倾想，愿覩傞傞之态，用荅嘤嘤之响。非敢玩人以丧徳，庻使栖迟而偃仰，徒欲见长觜利距之能，岂比夫弋林钓渚之赏？”公乃正色，洋洋若欲飞翔，避席俯伛，抠衣颉颃，宛修襟而乍疑雌伏，赴繁节而忽若鹰扬。由是见多能之妙，出万舞之傍。若乃三叹未终，五音铿作，颔若燕而蹙顿，徳如毛而矍铄。众客振衣而跂望，满堂击节而称乐。且喤喤之奏未终，而泄泄之容自若。于是媿饮啄，尽欢娱，聴式歌而调谦，吐鳯观屡起而势若将雏。以乐慆忧，既醉者于焉见矣。手舞足蹈，辴然者岂得而无？是知因此名闻，那辞迹屈，同渔阳之慷慨，鄙五原之噎郁。将美其率尔不矫，怡然任真，自动容于知巳，非受侮以求伸。况乃意绰步蹲，然后知鸿鹄之志，不与俗态而同尘。

舞影赋　　　　　　　　　　【唐】顾野王燿金波兮绣户，列银烛兮兰房。出妙舞于仙殿，唱雅韵于清商。顿珠履于琼簟，影娇态于雕梁。图长褎于粉壁，冩纎腰于华堂。萦纡双转，芬馥一房。类只鸾于合镜，似双鸳之共翔。愁冬宵之尚短，欣此乐之方长。霓裳羽衣曲赋【任用唐韵】沈郎儒有悦声教以自勗，覩至乐于实録。如▯宗之圣代，制霓裳之□曲。岂惟象徳以饰喜，将以变风而易俗？原夫鼎湖道洽，董弦思深。恶繁声以惑志，思雅乐以理心。调乎琴瑟之间，无非故曲；奏自云韵之下，尽是凡音。乃制神仙之妙响。是知郑卫之难侵，与钧天之潜契。冀瑶池之可寻，时也。廷臣并观乐器，斯设弦匏，由是而居次；箫管因之而在列。假宫商之具举，成曲度之妙絶。变虚徐之歌态，始讶遏云；振飘飖之舞容，忽惊回雪。既应弦而合雅，亦投袂而赴节。已而乐自宸虑，备于大常。首琼殿之法曲，改梨园之乐章。配八佾以称美，旌九功而无荒。尽文物之全盛，致众庶之欢康。是知和平有因，雅正无比。既容与而在目，复周旋有盈耳。融融然节奏合度，傞傞然周旋有防。逸调奏兮既彻，嘉名播兮未已。今皇帝奕叶继代，明徳是资。开元之圣运，复啓羽衣之余响。宁遗观两阶之舞干，既柔殊俗；覩三清之仙乐，复播明时。下臣就列以贡赋，喜闻韶而在兹。

霓裳羽衣曲赋　　　　　　　【唐】阙　名霓裳绰约兮，羽衣蹁蹮，髙舞妙曲兮，似于羣仙。于长若缓而若急，雅音或断而或连。想奏禁城之里，如闻玉皇之前。迎拍动容，缥▯而罗衣曳雾，含霜吐曲，响亮而徳音彻天。止有余态，动无遗妍。昔开元皇帝以海内清平，天下丰足，思紫府瑶池之乐，制霓裳羽衣之曲。夭夭而花貌呈妍，冉冉而云鬟垂緑。金石铿锵而不杂，丝竹要妙而相续。观夫降辇路，临广场，被羽衣，披霓裳，始逶迤而并进，终宛转以成行。舞随节以褎急，歌和气而韵长。退若游龙之乍婉，进如惊鸿之欲翔。趋合规矩，歩中圆方。想其奏也，示安宁，尚敦朴，明乐之雅正，辨乐之清浊。雅声发乎宫商，清音发乎征角。似到蓬莱之殿，见舞仙童；如升太一之宫，忽闻帝乐。尔乃若止若行，或竦或倾，进退合度，俯仰应声。聴之而雅正斯在，闻之而奸邪不生。天地为之交防，日月为之贞明。今我皇绍唐尧之业，继圣祖之徳，制礼作乐而和兆人，端拱垂衣而朝万国。于是陈广乐宴羣臣，郑卫之声是逺，神仙之曲是亲。雅音奏而合律，妙乐作而入神。变态而渡，回风转顾，歩而云飞霞。新巳矣哉！想曲罢而舞歇，当皇州而正春。

霓裳羽衣曲赋　　　　　　　【唐】陈　嘏我▯宗心崇至道，化叶无为，制神仙之妙曲，作歌舞之新规，被以衣裳，尽法上清之物，序其行缀，乃从中禁而施。原夫采金石之清音，象蓬壶槩，俾槩俾乐工以交泰，俨彩童而相对。漓洒合节，初闻六律之和，揺曳动容，宛似羣仙之态。尔其绛节回互，霞袂飘飏，或眄盼以不动，或轻盈而欲翔。八风韵肃，清音思长，凄洞云于丹墀之下，飒天风于紫殿之旁。懿乎乐洽人和，曲含仙意，杂弦管之繁节，澹君臣之▯思，清凄满聴，无非冲穆之音，飒沓盈庭，尽是云霄之事。吾君所以凝清虑，慕▯风，无更旧曲，用纂成功。既心将道合，乃乐与仙同，恱康平于有截，延圣寿于无穷。美矣哉！调则冲虚，音惟雅正，于以臻逍遥之境，于以畅恬和之性。遂使俗以廉平，人无纷竞，见天地之防合，致朝廷之清净。小臣抃而歌曰：「圣功成兮至乐修，大道叶兮皇风流。愿揣侔于竹帛，赞▯化于鸿休。」

歌赋【有序　　　　　　　　　唐】阎伯璵虞书》诗言志，律和声，察乎歌以形，言声以导律，时其闻见，聊因纸以赋曰。验讴歌于乐府，戒伶人以迭唱。随转意合，难为形状。始趋曲以熙熙，终沿风以飏飏。缭绕容与，逶迤超畅。函五声之参差，极六律之清壮。原夫蹈性以纯密，寛乎率心于悠旷。或曲或止，如坠如抗。尽或可续，应而不匮。求无悠往，去有遗意。荆王感而増悲，楚妃叹而掩泪。察乎靡靡，似浮丝以为绪。聴乎累累，若贯珠之为坠。括繁言以入节，同大道而无器。浮而不荡，聚而不盈。比击鼓以作器，寻鸣笛以遣声。亘箫笳之易响，乱楚汉之疑兵。断絶齐爱，支离带情。或引商刻角，或溃渭通泾。思弹劒于逆旅，念采菱于江汀。发河激之慷慨，奏沧浪之浊清。赋扣角以凄切，叹食薇之廉贞。于是载赓载飏，穨思覆句。引韵下散，沿源上遡。若寒云凝于沙漠，秋风起于燕路。情激烈以懐霜，气絪緼而掩露。率意纵诞，躭声指顾。眷五噫之匪陋，遵九章之沦悟。委顿飇厉，抑扬緜妙。啓子均洛北之曲，泉客理淮南之调。或间以弹弦，或杂以长啸。陟防配徳，登之于郊祀。一唱三叹，用之于宗庙。至哉但疑其形容，渊乎莫见其光耀。蹈迹载徳，流言居要。九辩勤于水土，二南分于周召。寳鼎见于汾阴，天马来于荒徼。徒观其浩浩嫋嫋，沨沨泱泱。尧帝继于虞帝，禹迹尽于殷王。省周诗于鲁防，钦汉风于沛乡。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰。谅股肱之匪懈，载元首之辉光。制颂创雅，漂齐流商。瞽统乐教，士符人康。展来苏于日域，谐击壤于皇唐。附威仪之济济，和金石之锵锵。白云互进，緑水激扬。聊以永日歌而无荒。聴歌赋【应魏王唐教作】谢偃君王以政隙务闲，披翫余日，辟华轩以遐想，临风庭而自逸。于是屏青编，收缥帙，息柔翰，韬雅瑟，情廓志逺，虑静神谧。于时日下梧宫，阴清竹殿，鲜云如发，光风初扇，余霞未敛，残虹犹见。玉斚既陈，兰肴乃荐，登龙阁而骋目，临曲池而游眄。于是征赵女，命齐倡，动琼佩，出兰房，横寳钗而耀首，靓铅华而饰妆，低翠蛾而敛色，睇横波而流光。声欲伸而含态，气未理而腾芳，乍连延以烂漫，时顿挫而抑扬。始析宫以合征，终分角而和商，掩余韵于雕扇，散轻尘于画梁。若夫振幽兰，飞激楚，俯仰艳逸，顾盼容与。其繁防也，类春禽振响而流变；其微引也，若秋蝉轻吟而曳绪，似将絶而更连，疑欲止而复举，短不可续，长不可去，延促合度，舒纵有所。聴之者虑荡而忧忘，闻之者意悦而情抒。歌未终，君王乃喟然叹曰：「夫乐者，所以通神明，节情欲，和天地，调风俗。观往哲之遗风，览前贤之轨躅，莫不治乱斯在，兴亡攸属。是故圣人以为深诫，君子以之自勗。」于是放郑卫，引邹枚，临广苑，陟崇台，肆东平之乐，包天下之才，盛矣美矣，优哉游哉。

歌响遏行云赋　　　　　　　【唐】阎伯璵与元气相合，与太虚相杂，此云之所吐纳，才岩竒峰蜿蟺，真龙此云之为形容，其有含商咀征节，其行止以乖刺于天理。然而天无情，道无营，四时感而运行，万物感而发生。茍吾人之感激，遂凝思于至精，彼天地犹见应，况白云之英英，繇是溉盥心术，合和天倪，权机不发，正性不携，息直气以足踵，激清声于匏墀。四气既交，五声大戛，以咽喉为管，声以唇吻为椌楬，忽顿挫而髙歌，遂盘珊于坱圠上，如抗下如队，极髙天蟠原地，鱼奋鬐，鸟腾翅，混莽渺而清泠，入虚无而密致。彼云澶漫，万族连延，一空出虚无以布濩，淹寂寥而鸿蒙，既如盖而如马，亦自西而自东。歌者于是噬嗑其颐，吮吐壎篪，气调万象，口运四时，奏羽商而寒光冽冽，动角征而春光熙熙，声欲断而复续，若贯珠之累累，一成而芳气初振，风篁木韵。彼云尚徘徊，希微出入无依，若往未定，将行不飞。再成而逸思奔壮，正声寥亮。彼云渐应曲，往来从风，下上三成而克塞人寰，洋溢无间，在水徧水，在山满山。彼云忽应声赴节，雷奔雾集，前者山立，后者山岌，力大不可以动揺噫气不可以嘘吸，风北不北，风东不东，轮囷杳影，泱漭长空，矗如河汉，屹若华嵩，天轮转而不动，地籁寂而不穷，沈悠悠之寒水，浮习习之微风，浮沈异势，髙下万里，愿一致于青云，亦何阶而望此？及其调苦声切，歌长意深，天乎有耳，云也无心，果凝影而不散，为歌者之知音。是知志同则千里而应，不同则造膝而悖，谷为律而成暄，日因戈而不没，茍精诚之激励，信感应于倐忽，则有花装袨服，楚艳陈娥，妖姿腻理，慢脸横波，珊珊佩玉，粲粲垂罗，务淫哇之巧笑，诧激楚之娇歌。曲未离于咫尺，云已邈于山河。假使势虽回天，力虽防山，影则可望，云不可攀。思欲骋庸音之靡曼，遏仙云之往还，一何难哉！向使善亦遏云。否亦遏云？妍蚩一贯，邪正不分，则善歌者望风而结舌，肯阘茸于哀哇之羣哉？善歌如贯珠赋【以声气圆直有唐如贯珠为韵】刘骘妙为曲者，畅于情；乐为心者，和于声。微至仪之难象，因贯珠而虽名。岂不以符雅正，契虚盈？聆纂纂之音，无遗曲折；体累累之状，取象圆明。方其咀宫商，激志气，虽直巳而成善，亦道和而为贵。当发徳咏功之际，侔照乗之联辉；在一唱三叹之时，若呈祥而聚纬。其声既全，其质弥▯。发皓齿而潜融，熠熠随雅调而暗转，连连间赤水兮虚莹，异沧海兮孤圆。动白雪之声，初疑剖蚌；度▯云之曲，终类投泉。是知善臻其极，喜可以饰，不烦不体，乃端乃直，赴于节意。的皪以交光，盛于文想，荧煌而化色。

懿夫，歌以心而虚受，珠以▯而可久，表于直而不表于邪，贯于心而不贯于手。其奏也，乃生于自然；其阕也，复归于无有。掩抑虚徐，温如皦如；诚激扬而导志，谅璀璨而澄虚。所以表和平，所以类辉焕。阳春为罔象之得，緑水乃骊龙之翫。知音者，诚审其无象无形；不知音者，徒谓其有条有贯。且道以物而相符，事有类而形殊。择其善者，腾光于瞬息；去不善者，匿曜于斯须。吾将结流征，习緜驹，精于曲，喻于珠，庻赏善而不昧，比至寳以无渝。善歌如贯珠赋【以声气圆直有唐如贯珠为韵】赵蕃歌有能者，珠有至精。既审音于条畅，因取象于圆明。由是同其妙，得其声，上下皆宜。固累累之相合，长短中度，方一一而浑成。征彼深防，明乎所谓本，潜究于精征，终契言于髣髴。故永言者，以有勇而可保，效珍者，取无纇而为贵。将察之于众音，信端如于一气。始乃辨真伪，审虚圆，顾周流而复举，若的皪以成妍。度曲未终，或交通而无朕，成文不乱，喜繁防于自然。窅窅弥章，规规可则，侔碧玉而増美，冩朱绳而逾直。方自理以心，故必臻其极。清音乍絶，寜罔象而斯求，雅韵载飏，信希夷而自得。则知歌之至，计于不朽，珠之状，符于妙有。所以因彼洪纎，形于善否，昧之不见，识遗声之疾徐，象在其中，分阴魄于先后。是故事之精者，有以方诸，导延促而丽矣，引舒缓而直如，聴其真，疑自一觚之始，举其可方，知三代之余。然则淡以成规，端然如贯，时发响于杳黙，每韬光于璀璨。求乎寂寞，岂殊无胫而臻，散彼冥防，匪同溢目之翫。美其连緜中矩，终始相符，畅于心，信精粗而自异，端其本惟小大以无逾，足以征词于师乙，擅美于緜驹。傥倾心而一聴，殊有类于编珠。善歌如贯珠赋【以声气圆直有唐如贯珠为韵】阙名歌者达其志，曲者导其情，方假象以微妙，将类珠而取明。于以遂条畅，于以考清贞，扬穆穆之音端，而陈徳审累累之节，贯以成声。且夫发深诚，表和气，惟中规之可法，谅径寸而同贵。俨然在上，初宛转以凝旒，肃若飘空，想荧煌而动纬。惟乙所传，宜商有焉。温良则无纇于曲，含畅则有取于圆。雅调相依而沥沥，清音迭奏而緜緜，乍起黄钟疑蚌开而色烂，将吟緑水如浦沉而影连。美乎廻若循环疎，非掩抑声既发而明朗，珠既贯而弦直。九功是阐，同在握以腾光。三叹屡闻，非闇投而改色。其曲弥清，其音弥久，驰熠熠以交映，度连连而相受。出乎口吻，▯珠莫覩于可闻，入彼虚无，象罔虽求而何有。故能直已中奋，和心外舒，咄长言而皎矣，务妙转以绳如聆湛露之终光，悬瑞景体横汾之末目，驻神居斯可以正烦浊，别流翫阳春续响于孤絶，白云连耀于璀璨。

虽闻唱以殊声，终合音于共贯。是知大雅含象，清明式符，曲折而必遵于道，周圆而可法于珠，俾将继声者识乎有曲，审音者知我无渝。善歌如贯珠赋【以声气圆直有唐如贯珠为韵】元稹珠以编次，歌以继声，美緜緜而不絶，状累累于巳成。偏佳朗畅，屡比圆明，度雕梁而暗绕，误缀网而频惊。响象而然，非谓守之以绳约，气至则尔，故可贯之以精诚。原夫以节为珠，以声为纬，渐杳杳而无极，以多多而益贵。悠扬緑水，讶合浦之同归；缭绕青霄，环五星以一气。望明月而宛转，感潜蛟之歔欷。若非象照乘之珍，安能忘在齐之味？其始也，长言逦迤，度曲纒緜，吟断章而离离若间引，妙转而一一皆圆。小大虽伦，离朱视之而不见；唱和相续，师乙美之而谓连。当其拂树弥长，凌风乍直，意出弹者与髙音而臻极。及夫属思潜繁，因声屡有，想无胫者随促节而奔走，以洞彻为精英，比瑕玭于能否。次第其韵，且殷勤于士衡之文；上下其音，谓低昻于游女之手。窈窕逺矣，徘徊绎如髣髴成象，玲珑构虚，频寄词于章句之末，愿连光于咳唾之余。清而且圆，直而不散，方同累丸之重叠，岂比深泉之掩乱？惧无知者初悯黙于暗投，善则反之，乃因循于旧贯。美清泠而发越，忆辉光之璀璨，始终无异，细大靡殊。中规矩而圆折，成条贯以萦纡，似是而非。赋湛露则方惊，缀网有声无实；歌芳树而空想，垂珠美恶难掩，前后莫逾。亦比抡材之至者，岂独善歌之谓乎？

聼歌管赋　　　　　　　　　【唐】杨师道尔乃辟飞阁之临空，望雕梁之架虹。奏东城之妙曲，命南荆之结风。荘华艳于朝日，长防曵于芳丛。度参差以仪鳯，响嘹亮之惊鸿。伊小臣之庸琐，预恩私之嘉宴。闻仙管于帝台，聴钧天于兰殿。怅崦嵫之易晩，惜宫羽之难遍。抚长笛而多慙，览洞箫而兴怨。徒隶齿于羣龙，信庸音其已荐。

御定歴代赋彚巻九十二钦定四库全书