道门科范大全集卷之二十六
具位臣某与临坛官众,谨同诚上启,玉清圣境元始天尊,上清真境灵宝天尊,太清仙境道德天尊,太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝,勾陈星宫天皇上帝,中天星主紫微北极大帝,承天效法后土皇地祇,高上神霄玉清真王长生大帝,高上神霄玉清真王青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宫太一大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,九天好生可韩司丈人天尊,九天采访应元保运真君,九天上帝,三十二天上帝,五老上帝,东华木公道君,西灵金母元君,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五方五德星君,二十八宿星君,北斗七元上道真君,南斗六司上生真君,五福十神太一真君,上清四余四曜真君,天曹诸司真君,三元三官大帝,泰玄枢机三省诸相天君,玄中大法师真君,三天大法师真君,北极四圣真君,上清雷霆院使真君,雷霆九司列职真君,九天注生监生真君,九天司禄梓潼帝君,九天卫房圣母元君,本靖诸省府院司经箓法部主宰真君,三天门下三元真君,上章词表灵官,五岳五天圣帝,洞天福地、靖庐治化仙官,本靖祖玄真师、列位真人,经籍度列位真人,北阴玄天酆都大帝,东霞扶桑丹林大帝,四海龙王,四渎源王,十二河源仙官,九江水帝,五湖七泽大神,名山大川真宰,九天金阙灵济洪恩真君,九天玉阙灵济洪恩真君,今年某季典司风雷雨部、威烈圣众,府县城隍、里域土地、远近庙貌、一切真灵。臣闻至神之化,必神道者有以揆其功;众妙之门,必妙物者能以索其奥。默探生生之理,密穷亹亹之功。品物流形,际天蟠地,洪惟三境帝尊,十方列圣,河海不足以言其大,山岳不足以拟其高,惟裔嗣之绵长,表吉人之崇奉。醮官某德修罔觉,善积而彰,始也期庆嗣之克谐,终也冀斯男之永保。并结形於九炁,同禀命於三元。生神唱奉而唱恭,司命敬诺而敬顺,悉考诞弥之月,大恢生化之功,调六气於洪钧,开八荒於寿域,庶获绵绵之庆,载严翼翼之心。辄按仙科,仰延真驭,祈世嗣於宝轴,荐精悃於玉虚,启愿云初,洪仪方蒇,上以谢天地生成之泽,下以祈子孙寿命之休。臣等无任恭虔,再拜上香,净 茶上献。散花。臣谨同诚上启虚无自然三清上帝,昊天玉皇上帝,三界十方列圣。臣闻化工密运,空浮梵行之天;大道隐存,昭示好生之德。剖三才而肇序,布九炁以成形。念天下人民,皆因父母寄胎诞育而遂得生成;惟气连玉清,悉自元始播精移神而化身普度。故反求诸己,而我命在天。醮官某受室以来,添丁未兆,惧承家之弗祀,忧主祭之莫传,仰启高真,导迎景贶,虔依科简,宿启灵坛。臣今正尔烧香,皈身、皈神、皈命十方无极大道,愿以是功德,普度幽明。伏愿三境垂光,万灵翊卫,察丹诚而照鉴,肃飙驭以来临。简在帝心,克昌厥后,所启玄感,上御至真无极大道御前。唱方,忏方,三启,三礼。宣真文。重称法位。具位臣某与临坛官众,谨同诚上启,太上无极大道,三境天尊,昊天玉皇上帝,勾陈天皇大帝,星主紫微北极大帝,承天效法后土皇地祇,神霄九宸大帝,诸天天尊,诸天天帝,三界应感,一切真灵。臣闻元始祖劫,化生诸天;二仪出胎,始建寰海。七窍凿成於混沌,五文普植於神灵。其回风也,扇碧落以空歌;其聚烟也,贯紫虚而郁秀。别生分类,有开物成务之功;视履考祥,彰福善祸淫之训。凡紧化物,敢昧倾心。醮官某万劫良因,三元道养。念老而无子曰独,柢自叹於穷民;惟天之大德曰生,爰服膺於古训。用修香火,仰丐恩怜。臣等谬忝治官,恭修醮事。存亡继绝,实仰奉於天威;接物利生,庶广扬於道化。凡据诚悃,敢不上闻,爰有心诚,谨当宣奏。宣词。谛详词语,灼见至诚。仰丐天聪,曲回敷佑。窃惟九天官属,三界职司,惟定罪以纪功,每列言而奏简。幽明永赖,巨细不遗。今醮官某澡雪精神,虔修斋宜,法天象地,祗建星坛,酌水献花,皈依道宝。诵洞章於午、清夜,奏云篆於诸天,降格上真,伸达至愿。爇香示信,谨周遍於十方;然灯续明,普光辉於九夜。辄依斋法,宿启以闻,恩惟太上三尊,十方上圣,玄中大法师,监斋大法师,灵宝至真,三界官属,垂神鉴映,省览所陈。乞勑侍经威神,监察曹属,传奏土地里域真官,协力同心,周旋营卫,扫荡力外,清净坛场,降伏妖魔,馘灭精祟,使臣等心安气定,玄感冥通,启奏上闻,天恩下逮,斋功成就,无有窒碍。明旦行道,续更启闻,谨启。十二愿。复炉。
译具位臣某与临坛官众等,谨共同心诚敬上启:玉清圣境元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境道德天尊、太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝、勾陈星宫天皇上帝、中天星主紫微北极大帝、承天效法后土皇地祇、高上神霄玉清真王长生大帝、高上神霄玉清真王青华大帝、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、上清紫微碧玉宫太一大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、九天好生可韩司丈人天尊、九天采访应元保运真君、九天上帝、三十二天上帝、五老上帝、东华木公道君、西灵金母元君、日宫太阳帝君、月府太阴皇君、五方五德星君、二十八宿星君、北斗七元上道真君、南斗六司上生真君、五福十神太一真君、上清四余四曜真君、天曹诸司真君、三元三官大帝、泰玄枢机三省诸相天君、玄中大法师真君、三天大法师真君、北极四圣真君、上清雷霆院使真君、雷霆九司列职真君、九天注生监生真君、九天司禄梓潼帝君、九天卫房圣母元君、本靖诸省府院司经箓法部主宰真君、三天门下三元真君、上章词表灵官、五岳五天圣帝、洞天福地靖庐治化仙官、本靖祖玄真师、列位真人、经籍度列位真人、北阴玄天酆都大帝、东霞扶桑丹林大帝、四海龙王、四渎源王、十二河源仙官、九江水帝、五湖七泽大神、名山大川真宰、九天金阙灵济洪恩真君、九天玉阙灵济洪恩真君、今年某季典司风雷雨部威烈圣众、府县城隍、里域土地、远近庙貌以及一切真灵。我听闻至神的化育,必定由通晓神道的人来揣度其功用;众妙之门,必定由通晓妙理之物来探求其奥秘。默默探究生生不息的道理,秘密穷究精进不止的功夫。万物成形,充满天地之间。恭敬想三境帝尊、十方列圣,其广大河海不足以形容,其高峻山岳不足以比拟。只有子孙后代绵延不绝,才能表现吉人的崇奉。醮官某不知不觉修养德行,善行积累而显著;开始是希望祈求子嗣顺利,最终是希望这个男孩长久保全。愿其形体共同结成于九炁,命运共同承受于三元;生神唱奉而唱恭,司命恭敬应诺而恭敬顺从,全部考察诞生的月份,大大施展生养化育的功业;调和六气于洪钧,开辟八荒成为长寿之域,希望获得绵延不绝的庆福,始终保持恭敬谨慎之心。于是依照仙家科仪,仰请真圣驾临,在宝轴前祈求世代子嗣,在玉虚之前荐献精诚;启发愿望的云章刚刚开始,宏大的仪式正要完成。上以报答天地生成的恩泽,下以祈求子孙寿命的吉祥。我等实在无法表达恭敬虔诚之情,再拜上香,净茶上献。散花。臣谨以至诚,上启虚无自然三清上帝、昊天玉皇上帝、三界十方诸圣。臣听闻,造化秘密运行,使空中浮现梵行诸天;大道隐然存在,昭示着爱护生命的德行。剖判三才,开始建立秩序;布散九炁,形成万物形体。想到天下人民,都是因为父母寄胎、诞育,才得以生成;唯有气脉上通玉清,都是元始天尊播散精气、转移神魂而化身,普遍施度。因此反求自身,知道我的命运在于上天。醮官某自成婚以来,还没有生子,害怕家业无人承继、祭祀无人奉行,忧虑主持祭祀的后人无人传承,所以仰启高真,请求引导迎接祥瑞,虔诚依照科仪,预先启建灵坛。臣如今正在烧香,皈依身、皈依神、皈依命于十方无极大道,愿以此功德普度幽冥与阳世。伏愿三境垂降光明,万灵辅佐护卫,察看并照鉴我的丹诚,整肃驾驭疾风前来降临。愿所奏之事记录在上帝心中,使后代昌盛;所启之事感通玄妙,上达至真无极大道御前。唱诵方位仪,行忏方仪,三次启告,三次礼拜。宣读真文。再次称念法位。具位臣某与临坛官众,谨以至诚共同上启太上无极大道、三境天尊、昊天玉皇上帝、勾陈天皇大帝、星主紫微北极大帝、承天效法后土皇地祇、神霄九宸大帝、诸天天尊、诸天天帝、三界应感诸神、一切真灵。臣听闻,元始祖劫化生诸天;阴阳二仪从胎中出现,开始建立天地四海。混沌中凿成七窍,五色文理普遍植入神灵。它回旋为风,扇动碧落而发出空中的歌声;它聚集为烟,贯通紫虚而显出郁然秀美。分别生成、分类存在,有开创万物、成就事务的功劳;观察履行、考察吉祥,彰明福善祸淫的训诫。凡是造化万物之事,怎敢昧于倾心奉事。醮官某具有万劫以来的善因,受到三元道法的养育。想到年老而无子称为独,根本只能在穷困百姓中自叹;唯有上天的大德在于生育,于是遵奉古训。现在修奉香火,仰求恩典怜悯。臣等忝居治坛官职,恭敬修设醮事。使亡者得度、绝嗣得续,实在仰仗天威;接济万物、利益生命,希望广泛弘扬道化。凡是根据诚心所陈述的,怎敢不上达天听,因此怀抱诚心,谨当宣奏。宣读词章。详察这些词章,可以清楚看见至诚之心。仰求上天垂听,曲加回护施佑。窃以为九天官属、三界职司,只是定罪并记录功劳,每当陈列言辞便奏上简册,使幽明永远有所依赖,巨细都不遗漏。如今醮官某洗涤精神,虔诚修持斋法,效法天地,恭敬建立星坛,斟水献花,皈依道宝。在午时和清静夜间诵读洞章,向诸天奏上云篆,请降临上真,伸达至诚愿望。燃香表示信诚,谨使香气遍及十方;燃灯接续光明,普遍照耀九夜。于是依照斋法,预先启告上闻。愿太上三尊、十方上圣、玄中大法师、监斋大法师、灵宝至真、三界官属垂降神明鉴察,省览所陈。乞请命令侍经威神、监察曹属,传告土地里域真官,协力同心,周旋护卫,扫荡外来邪力,清净坛场,降伏妖魔,斩灭精怪,使臣等心安气定,玄妙感通,启奏上达,天恩下及,斋功成就,没有任何阻碍。明日早晨行道时,再继续启奏上闻,谨此启告。十二愿。复炉。
香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来启坛行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。道门科范大全集卷之二十五竟道门科范大全集卷之二十六三洞经箓弟子仲励修祈嗣大醮仪清旦行道法事如式。举,各礼师存念如法。宣卫灵咒。青阳虚映,耀日回灵。神虎辟邪,飞天流铃。摧奸灭试,万魔束形。九微回道,八威摄精。千真校录,三元荡清。左啸中黄,右策六丁。七转八合,周旋天经。圣化巍巍,大道兴行。庆云流布,合景黄庭,和与道合真。呜法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今清旦行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称法位。具位臣某与临坛官众,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,玉晨大道灵宝天尊,万天教主道德天尊,昊天至尊玉皇上帝,勾陈星宫天皇大帝,中天星主紫微北极大帝,承天效法后土皇地祇,神霄真王长生大帝,束极注生青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖上帝,上清紫微碧玉宫太一大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,九天好生可韩司丈人天尊,九天采访应元保运真君,九天上帝,三十二天上帝,五老上帝,东华木公道君,西灵金母元君,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五方五德星君,二十八宿星君,北斗七元上真道君,南斗六司上真道君,五福十神太一真君,上清四余四曜星君,天曹诸司真君,三元三官大帝,泰玄枢机三省诸相天君,玄中大法师真君,三天大法师真君,北极四圣真君,上清雷霆院使真君,雷霆九司列职真君,九天注生监生真君,九天司禄梓潼帝君,九天卫房圣母元君,本靖诸省府院司经箓法部主宰真君,三天门下三元真君,上章词表灵官,五岳五天圣帝,洞天福地、靖庐治化仙官,本靖祖玄真师、列位真人,经籍度列位真人,北阴玄天酆都大帝,东霞扶桑丹林大帝,三河四渎、五湖四海龙王,名山大川直宰,九天金阙、玉阙灵济洪恩二位真君,今年某季典司风雷雨部、威烈圣众,城隍里社庙貌、一切真灵。臣闻有物混成,生实先於天地;虚离独立,至亦出於阴阳。或为之纪而莫见其形,不知其名而字之曰道。故阳居大夏,而生育长养以为事;天祖群物;而包含徧覆以无殊。凡属洪纤,悉归亭育。不言而喻,四时行而百物生;邪气莫奸,五谷熟而万民殖。化工所系,庆赖攸均。醮官某夙植善根,获闻正道,责躬引咎,敢不祇畏上天,奉戒修斋,庶几以咈无子,令臣关奏,降圣归依,清旦词诚,谨当宣奏。宣词。按如词言,丹诚恳切。恭承听览,少赐矜容。望垂至大之恩,乞允绵长之祝。臣闻易有太极,两仪是生;大哉乾元,万物资始。凡戴天而履地,率负阴以抱阳。得我之大者,赋性於冲和;得我之小者,播形於飞走。故无物不沾於雨露,而有情尽出於陶镕。凡赖生成,敢忘皈向。葵心虽远,犹倾向日之诚;獭祭甚微,亦展事天之礼。矧居人道,复处中革,有报有祈,惟精惟一。醮官某斋明盛服,揆日惟良,钦若昊天,昭事上帝,觊百神之来相,庶一索以得男,下副祷祈,式彰生化。以今清旦行道,请法众等运兹初捻上香,愿此香云,腾空上彻,供养无上至真十方道宝。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,上祝当今皇帝陛下。伏愿本支百世,寿考万年,王假有家,天作之合。继姜嫄之履武,载育生民;迈狄简之祈天,降祥玄鸟。益庆藩垣之翰,茂膺长发之期,福及醮官,泽流后裔。斯干考室,如松茂而竹苞;中孚应天,庶鹤鸣而子和。今故烧香,自归依道尊大圣众至真之德。得道之后,保天长存,和与道合真。以今清旦行道,请法众等运兹二捻上香,愿此香云,腾空上彻,供养无上至真十方经宝。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,归流社稷尊灵、宗祧先圣。伏愿阀宫有恤,清庙肃雍。对越在天,梦九龄而增与;流光宗祀,配上帝以无私。下逮醮官,恩加先世,乐游帝所,闻广奏於钧天;凄怆焄蒿,发昭明於神气。曲垂阴骘,宜佑见存。今故烧香,自归依经尊大圣众至真之德。得道之后,永保长存,和与道合真。
译香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,应当使臣刚才启坛行道之处,自然生出金液丹碧、芝英百灵,众真在这香火炉前交会。愿十方仙童玉女接侍兰烟,把臣刚才所启的诚心迅速传达,径直送到至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。《道门科范大全集》卷二十五完。《道门科范大全集》卷二十六。三洞经箓弟子仲励修撰。祈嗣大醮仪。清晨行道。法事依照仪式举行。举步,各自如法礼拜师尊并存念。宣读卫灵咒。青阳虚空映照,光耀日轮,回转神灵。神虎驱除邪恶,飞天流动铃声。摧毁奸邪,消灭试炼,束缚万魔形体。九微回转于道,八威摄伏精怪。千真校阅名录,三元荡除清净。左方啸召中黄,右方策役六丁。七转八合,周旋于天经。圣化巍巍,大道兴盛流行。庆云流布,合于景象与黄庭,和道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁、太上道君、太上老君,召出臣身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出列。出列者都严整装束、显著服饰,戴冠束带,缨带下垂;关告玄坛土地、各方地域神真。臣如今在清晨行道,谨奏明入意之事。各项诚恳心意,已经记录并告知上天,愿得到太上十方至真道炁、灵宝瑞光下降,流入臣身中,使臣所启之事迅速传达,径直上达太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称念法位。具位臣某与临坛官众,谨以至诚共同上启虚无自然元始天尊、玉晨大道灵宝天尊、万天教主道德天尊、昊天至尊玉皇上帝、勾陈星宫天皇大帝、中天星主紫微北极大帝、承天效法后土皇地祇、神霄真王长生大帝、东极注生青华大帝、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖上帝、上清紫微碧玉宫太一大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、九天好生可韩司丈人天尊、九天采访应元保运真君、九天上帝、三十二天上帝、五老上帝、东华木公道君、西灵金母元君、日宫太阳帝君、月府太阴皇君、五方五德星君、二十八宿星君、北斗七元上真道君、南斗六司上真道君、五福十神太一真君、上清四余四曜星君、天曹诸司真君、三元三官大帝、泰玄枢机三省诸相天君、玄中大法师真君、三天大法师真君、北极四圣真君、上清雷霆院使真君、雷霆九司列职真君、九天注生监生真君、九天司禄梓潼帝君、九天卫房圣母元君、本靖诸省府院司经箓法部主宰真君、三天门下三元真君、上章词表灵官、五岳五天圣帝、洞天福地、靖庐治化仙官、本靖祖玄真师、列位真人、经籍度列位真人、北阴玄天酆都大帝、东霞扶桑丹林大帝、三河四渎、五湖四海龙王、名山大川直宰、九天金阙、玉阙灵济洪恩二位真君、今年某季典司风雷雨部威烈圣众、城隍里社庙貌及一切真灵。臣听闻,有一种混然而成的存在,实际先于天地而生;虚空独立,至高之物也出于阴阳。有时为它制定纲纪却看不见它的形体,不知道它的名称,便给它取字叫作“道”。所以阳气居于大夏,以生育、成长、养护万物为职事;天祖统领万物,以包容覆盖而无所分别。凡属大小万物,都归于养育。不必言说便能明白:四时运行,百物生长;邪气不能侵害,五谷成熟,万民繁衍。造化所系的福庆,均匀地惠及众生。醮官某早已种下善根,有幸听闻正道,责备自身、引咎自责,怎敢不敬畏上天,奉守戒律、修持斋法,希望能够弥补无子之缺,使臣得以关奏上达、降受圣恩并归依道法。今天清晨的词章,谨当宣奏。宣读词章。按照词章所说,丹诚恳切。恭敬承受上天听察,希望稍加怜悯宽容。愿垂降至大的恩典,乞求允准绵长的祝愿。臣听闻,《易》有太极,由此生出两仪;伟大的乾元,是万物凭借以开始的根源。凡是头顶苍天、脚踏大地的,都背负阴而怀抱阳。得到大道宏大本体的,便在冲和之气中禀赋性命;得到大道细微作用的,便播散形体于飞禽走兽。因此没有任何事物不沾受雨露,也没有任何有情生命不是由陶铸熔炼而成。凡依赖生成之恩的,怎敢忘记归依。葵花虽远,仍然倾心向日;水獭祭鱼虽微小,也是在表达奉事上天的礼意。何况身处人道,又处于中革〔疑〕,有报答也有祈求,只有精诚专一。醮官某斋戒明洁、穿着盛服,选择良辰,敬顺昊天,昭明地奉事上帝,希望百神前来辅助,或许一求便能得到男孩,以此副合祷告祈求,彰显生化之道。如今清晨行道,请法众等运用这第一次捻香,愿此香云腾空上彻,供养无上至真十方道宝。臣等皈依身、皈依神、皈依命,头面身体投地,以此次捻香功德,上祝当今皇帝陛下。伏愿皇室宗族百世延续,寿命长达万年;君王临有家室,婚姻由上天成就。继承姜嫄踩踏巨人足迹而生育人民的祥瑞,超过狄简向天祈求、玄鸟降祥的故事。更加使藩屏宗室的栋梁得到庆福,茂盛地承受长久繁衍的时运;福泽及于醮官,恩泽流传后代。愿如《斯干》祝颂宫室,子孙像松树茂盛、竹子丛生;如中孚感应上天,希望鹤鸣而众子和应。现在特意烧香,自归依道尊大圣众至真之德。得道之后,保全天长存,和道合真。如今清晨行道,请法众等运用这第二次捻香,愿此香云腾空上彻,供养无上至真十方经宝。臣等皈依身、皈依神、皈依命,头面身体投地,以此次捻香功德,回向社稷尊灵和宗庙先圣。伏愿宗室宫阙得到抚恤,清净宗庙庄严和美。祖先在天之灵相对而享,梦见九龄而增加福寿;使光辉流传于宗祀,配享上帝而无私。下及醮官,使恩泽加于先世,得以在帝所安乐遨游,听闻广奏钧天之乐;又使幽冥祖灵的悲伤之气得到昭明,显发神气。愿曲加阴德,适宜护佑现存之人。现在特意烧香,自归依经尊大圣众至真之德。得道之后,永远保全天长存,和道合真。
以今清旦行道,请法众等运兹三捻上香,愿此香云,腾空上彻,供养无上至真十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,归流遐迩,遍及幽冥。伏愿三辰顺轨,四海同文,水旱长蠲,兵刑寝措。五日风而十日雨,无鸣条破块之虞;千斯仓而万斯箱,有东作西成之愿。一门荐祉,四海蒙休,共享福於华胥,保升玄於众妙。犁牛之子,亦骍角以蕃滋;老蚌增光,蕴明珠而具足。恩均动植,各遂生成。今故烧香,自归依师尊大圣众至真之德。得道之后,永保利亨,和与道合真。唱方,忏方,三启,三礼。重称法位。具位臣某等,谨同诚上启,太上无极大道,三清三境天尊,昊天玉皇上帝,三界应感,一切真灵。臣闻遇灾而惧,垂大雅之格言;见善则迁,表义经之垂训。惟天为大,悔过居先。郊雨反风,克彰明德。荧惑退舍,亦契善言。虽无声臭之可寻,宛若□箎之相应。而况恶人斋戒沐浴,则可以昭事於上帝;君子恐惧修省,亦能主祭於长男。非惟变咎以为祥,乃使回心而向道。醮官某伏念自从前世,以至今生,意马奔驰,心猿狂率,愧怍天地,讪谤君师,不孝二亲,问离九族。忘哀废礼,或不祀於祖先;弃子堕胎,夙自残於骨肉。阴贼犯上,蔽贤害能,黩真无厌,遏籴不顾。苟利道於锥刀之末,私富贵於垄断之中。乐祸喜灾,妄绝他宗之祭祀;欺孤伐冢,巧增自己之田园。素无恻隐之心,是亦强梁之行。又或焚山竭泽,煮茧覆巢,枉害众生,未偿夙业,自贻谴责,故触神灵。又或为臣不忠,杀人以政。劳民动众,为祸首於一时;尸位素餐,旷天工於百辟。伐牛山於旦旦,漏天网於恢恢。凡百所为,罔知纪极,有一干此,未或不亡,以致朋淫于家,用殄厥世,不德罔大,将坠厥宗。此皆先圣之格言,抑亦天心之可畏。用是存诚洁己,改往修来,敬终日以乾乾,罄小心而翼翼,自陈罪网,仰丐恩怜。伏愿浩浩高天,皇皇后帝,发好生之大德,敷旷荡之深恩,咸与惟新,哀此统独,庶传种姓,用守宗祊。载育载生,长阶庭之兰玉;以嗣以续,学弓冶之箕裘。庶几荀氏之八龙,不愧河东之三凤,愿有加於帝力,宜俾肖於后昆。恳祷之诚,朝夕以冀,再惟蕃衍,尤赖操修。孤立於赵者,为十世之诸侯;功着於梁者,为八叶之宰相。或使谏君而知臧孙之有后,或以阴德而信丙氏之必与,于公高门,张汤扬善,傥使一二而悉数,虽至千百而匪周,此皆作善降之百祥,抑亦惟天佑于一德。傥有克艰厥后,为业所牵,历考古初,亦存龟鉴。汉侯犯法,四五世而靡有孑遗;虞诩多冤,二十年而不传一口。或以阴谋六出而废后,或以为将三代而覆宗。受玉堕容,尚招恶报;先配后祖,岂保吉祥。顾阴谴之甚明,虽它美而莫赎。苟能见其过而内自省者,将反身而诚乐莫大焉。某敢不寅畏天威,归依造化,誓从今日,以及来生,惟改过以自新,将迎祥而集庆。资生资始,均有赖於乾坤;成象成形,庶归功於天地。早符吉兆,下慰凡情,上明天尊大慈之泽,下副臣等归命之诚,谨启以闻。十二愿。复炉。香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来清旦行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿罪罟蠲消,庆源增衍。倾心受度,即膺馈鲤之祥;蒙道顺生,允获弄璋之庆。一门被泽,四海沾荣。次愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。道门科范大全集卷之二十六竟道门科范大全集卷之二十七祈嗣大醮仪临午行道法事升坛如式。各礼师存念如法。宣卫灵咒。丹灵朱火,炎霞激风。赤轮刚运,天光八冲。迸威包罗,交变万方。流金豁落,群魔灭踪。辟奸破妖,明耀元功。金符召制,蹑云策龙。谣歌庆会,散花太空。神化宜运,四极安隆。伏御帝前,罔有不恭,和与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁,太上道君太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今临午行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称法位。
译如今清晨行道,请法众等运用这第三次捻香,愿此香云腾空上彻,供养无上至真十方师宝。臣等皈依身、皈依神、皈依命,头面身体投地,以此次捻香功德,回向远近各处,遍及幽冥。伏愿日月星辰顺应轨道,四海同受文明教化;水旱灾害长久消除,战争刑罚停止。五日一风、十日一雨,不发生折断树枝、冲毁田地的忧患;千仓万箱都充实满盈,实现春耕秋收的愿望。一家都得到福祉,四海都蒙受安宁,共同享有华胥之福,在众妙之中保全升举。即使耕牛所生的小牛,也能长出红色的角而繁衍;老蚌增加光彩,孕育明珠而圆满。恩泽均及草木禽兽,各自顺遂生成。现在特意烧香,自归依师尊大圣众至真之德。得道之后,永远保有利益亨通,和道合真。唱诵方位仪,行忏方仪,三次启告,三次礼拜。再次称念法位。具位臣某等,谨以至诚共同上启太上无极大道、三清三境天尊、昊天玉皇上帝、三界应感诸神、一切真灵。臣听闻,遇到灾祸便恐惧,是古代大雅所垂示的格言;见到善行便迁善,是义经所垂示的训诫。唯有上天最为尊大,悔过应当放在首位。郊外祈雨而雨水转来,足以彰显明德;荧惑星退避,也符合善言。虽然声音气味无从寻觅,却宛如某种箫笛相互应和〔‘□箎’疑有缺字或讹误〕。何况恶人斋戒沐浴,也可以昭明地奉事上帝;君子恐惧而修身省察,也能主持祭祀于长男。这样不但可以把灾祸变成祥瑞,还能使人回心向道。醮官某伏念自己从前世直到今生,意念如奔马,心神如猿猴,狂放不羁;愧对天地,讥谤君主师尊,不孝敬父母,离弃九族亲属。忘却哀痛、废弃礼制,有时不祭祀祖先;抛弃子女、堕胎,早已亲自残害骨肉。暗中作恶、冒犯上位,遮蔽贤能、伤害有才者;亵渎真灵而不知满足,阻止粮食买卖而不顾后果。只要在锥刀末利上谋取利益,便在垄断之中私自求取富贵。以他人遭祸为乐、以灾害为喜,妄自断绝别家宗族的祭祀;欺负孤儿、挖掘坟墓,巧妙地增加自己的田园。平素没有恻隐之心,这也是强横霸道的行为。又或者焚烧山林、抽干湖泽,煮蚕茧、倾覆鸟巢,任意伤害众生;过去的罪业尚未偿还,又自招谴责,所以触犯神灵。又或者作为臣子不忠,以政令杀人;劳役百姓、动用众人,一时之间成为祸害的首脑;尸位素餐,使百官荒废上天赋予的职责。日日砍伐牛山的草木,使广大天网有所遗漏。凡所作所为,没有知道止境的;只要有一件触犯这些事情,就没有不败亡的,以至于在家中朋比淫乱,彻底断绝自己的世代。不行德义,没有比这更大的过错,宗族将要坠落。这些都是先圣的格言,也是天心令人畏惧之处。因此存养诚心、洁净自身,改正过去、修治未来,整日敬慎自强,极其小心翼翼,自己陈述罪过,仰求恩典怜悯。伏愿浩浩高天、赫赫后帝,发扬爱护生命的大德,广施浩荡深恩,使一切都获得更新,怜悯这孤独之人,希望传续种姓,守护宗庙。不断生育,使庭阶上的兰玉子孙日益繁盛;不断承继,使后代学习弓冶箕裘的家业。希望如荀氏八龙,不愧于河东三凤;愿得到更多帝力扶助,使后代成为有才德的肖子。恳切祷告的诚心,早晚都在盼望;要想更加繁衍,尤其依赖操持修养。希望像赵氏孤儿那样成为十世诸侯,像梁氏功臣那样成为八代宰相;或者使劝谏君主者知道臧孙确有后代,或者凭借阴德相信丙氏必有后嗣;于公修德而有高门,张汤也曾称扬善行。即使只列举一二,尚且难以尽数;即使说到千百,也不能周全。这些都是行善而降下百种祥瑞,也正是上天保佑专一行德之人。如果有人艰难地承继后代,被业报所牵累,考察古代往事,也有足以作借鉴的事例。汉代侯爵犯法,四五代后便没有留下任何后裔;虞诩蒙受许多冤屈,二十年间竟未能传下一人。有的因为暗中谋划六次而被废黜皇后,有的因为三代担任将领而使宗族覆灭。接受玉器却失去容貌,尚且招致恶报;先娶配偶后祭祖,哪里能保有吉祥。回顾阴间惩罚如此明显,即使有其他美德也不能赎除。假如能够看见自己的过错并在内心自我反省,那么返回自身而真诚悔改,便没有比这更大的快乐。某怎敢不敬畏天威、归依造化?发誓从今天直到来生,只求改过自新,迎接祥瑞、聚集庆福。生命的资始资生,都有赖于乾坤;成就形象、形成形体,希望都归功于天地。愿早日符合吉祥征兆,下可安慰凡人的心情,上可彰明天尊大慈的恩泽,下可副合臣等皈命的诚心,谨此启告上闻。〔原文数字、纪年保留:一口〕 十二愿。复炉。香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,应当使臣刚才清晨行道之处,自然生出金液丹碧、芝英百灵,众真在这香火炉前交会。愿罪网消除,庆福根源增长繁衍;一心接受度化,便承受馈鲤生子的祥瑞;蒙受道法而顺应生命,确实获得弄璋得子的庆贺。一家蒙受恩泽,四海沾染荣光。其次愿十方仙童玉女接侍兰烟,把臣刚才所启的诚心迅速传达,径直送到至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。《道门科范大全集》卷二十六完。《道门科范大全集》卷二十七。祈嗣大醮仪。临近午时行道。法事升坛,依照仪式举行。各自如法礼拜师尊并存念。宣读卫灵咒。丹色神灵与朱火,炎热霞光激荡如风。赤色日轮刚健运行,天光冲向八方。威势迸发,包罗万象,交相变化于万方。流动的金光豁然散落,群魔灭绝踪迹。驱除奸邪,破灭妖怪,显明元始功德。以金符召请制伏,踏云策使龙行。歌谣颂唱庆会,散花遍布太空。神妙变化顺宜运行,四极安宁隆盛。降伏御临帝前,没有不恭敬的,和道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁、太上道君、太上老君,召出臣身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出列。出列者都严整装束、显著服饰,戴冠束带,缨带下垂;关告玄坛土地、各方地域神真。臣如今临近午时行道,谨奏明入意之事。各项诚恳心意,已经记录并告知上天,愿得到太上十方至真道炁、灵宝瑞光下降,流入臣身中,使臣所启之事迅速传达,径直上达太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称念法位。