道门科范大全集卷之四十四
具位某谨与本宅居住奉道某等，以今焚香，虔诚上启，大圣司命▯君、▯君夫人，六癸玉女，光姑室女，▯下炊母，行火力士，火父火母，文墨小吏，担柴力士，膏粱君子，▯上▯女，硎上童子，五方旺相▯君，大▯小▯君，紫微天神，玉池夫人，五方六府神，左扶天帝神，右房天帝神，左温天帝娇孙，右温天帝娇女，天上三十六▯君，地下三十六▯君，三元四始、五土众神，主簿孝眷神，天禁地忌五行神，回灵将军，日直土地，五方龙王天帝，▯君部属，一切众灵。伏以设祀受官，名已摽於往古；化金为器，事亦载於前经。黄帝行亲祀之规，万古敢非躬之祭。某一家之内，良贱之人，旦夕所为，无所知识，干冒神灶，忧念弗遑，出处公私，运谋造作，虑结迍邅之事，或兴祸横之灵，启谢未由，但多惶惧。今则揆兹良日，致祭献之礼仪；告请众神，乞慈怜而普降。中外神圣，允纳虔祈，逐香雾以斋临，念倾心而流贶，昭然圣智，靡怠情勤。弟子无任虔祷之至，顿首再拜，酒行初献。散花。宣牒或词。以今焚香，重伸上启，太古大圣，灶君部属，灶中有位，内外感应，一切神灵。窃以繁昌三代，黄羊显瑞於晨昏；万世一时，白屋可加於日用。运作而威分火德，辉煌而道合太阳，名应上天，功宣下土，有变祸为祥之理，示祛魔却怪之能，化生熟而福及古今，运灵通而恩如寰海，神威罔测，妙用无穷。但弟子某卑凡性识，尘俗行藏，老幼女男，尊卑良贱，起心运意，误圣违神。建灶之初，营造之始，动土工而无论凶吉，加砖石而岂识利宜；或状失规模，□杂新故；或泥涂不洁，式样乖疏，择日罕遇於良辰，奉祭莫遵於轨范，釜曾经於秽所，地或瘗於伏尸。眷属亲疏，或轻神而薄礼；大小误错，於未祭以先尝。以至入宅樵薪，宁测於丘陵社庙；供时烧爨，焉知其风□雷伤。困损误修，道名触讳。杯盂食器，罔同制於灶君；毛发鸡豚，亦冒冲於前后。汤水不防於忌讳，泼火烧灰；炊□弗顾於重轻，高献巨甑。晓夕无生於寅卯，水金乏祭於时辰。忏谢必伸，乞垂赦宥。以某不任精诚恳祷之至，再拜上香，酒陈亚献。散花。谨重诚上启，大圣司命五灵灶君，合坐一切众圣。今者奉道弟子某，一家长少，再倾丹赤，共告诸神。乞念凡微，鉴其虔仰。俯开圣造，深布殊休。但弟子某合家幼艾等，从来之误作故为，咸伸悔谢；此去之垂恩降宥，惟卜自新。愿仕公有迁达之荣，处私获昌隆之福。风寒暑湿之候，各假恩光；炊蒸动作之时，尤加善贶。化生成熟，皆仰自於神功，锡福储祥，寔普承於惠渥。灶上姹女，紫微天神，扶烟焰以飞空，拘收燠赫；散神威而荡恶，屏绝妖精。玉池夫人，蠲除烟火；高良君子，悦豫众神。天帝天皇，集庆祥於家宅；司命司录，注福寿於尊卑。投诚难比於汉张，致祭朵敦於老妇。弟子某不任激切虔□之至，再拜上香，酒陈终献。散花。谨重诚上启，大圣▯君，合座众圣，共饮菲薄，俯纳祷祈。弟子某发意精虔，倾心致谢，具陈凡□，仰望圣恩。伏沐慈怜，普垂鉴念，礼陈荐献，事毕祈禳，不敢淹留，冀回云驾，归自在红霞之府，返逍遥飞焰之宫，永戴洪慈，誓遵虔奉。弟子某不任攀恋之至，再拜奉送。安宅谢▯仪祭灶法经云：黄帝采药上昆仑山，见一女子，帝乃怪而问之：此非所游之处，何得来耶？女答曰：妾非人类，又非精灵，乃是▯中炊母也。虽通神化，而居人世。每游此山，特候圣颜，欲亲人问祸福。帝闻此语而云：愿为披宣。炊母曰：人间灵变，▯君为先，在天为星煞，在地为直符，在人问为▯君。凡有灾祸，并由掌领，上至国邑，下及庶人。若依此有信奉之心，则能致福，敢陈至要，乞赐施行。凡▯有四十二神，其神有在日，有不在日，祭之必获福庆。若神不在日，祭之乃招殃咎，并逐月所食之物不同，又须避其忌讳名字，不得触犯。今并细述，俯乞摽录，以示人世。帝曰：名讳愿闻。炊母曰：▯君姓张，名单，父名吉，母名利。有女六人：一癸酉，二癸未，三癸巳，四癸卯，五癸丑，六癸亥。又忌於▯前，赤形露体，披发咒诅，谀誓瞋骂，大小悲啼；或进柴薪，以汤泼火，列烧柴头，将铜漆器於釜中；或安刀斧扫篇之类，在▯上下；或烧乱发爪甲、鸡鸭禽毛，及桃李之木；或将灰▯前浇水。已上之事，并不可犯，如有犯违，令人立见灾祸。又忌对▯门安寝，及弃灰不洁之处。又不得▯前洗浴孩子。如上之事，犯之则令人患目贫困，疮疥瘫疽。唯宜常以每日，弃灰於南丙地，令人旺相，如上所列。若不依戒，灾厄屡至，蚕稼不丰，口舌官私，枉横所害。慎之慎之，必获殊常之喜者也。道门科范大全集卷之四十四竟道门科范大全集卷之四十五三洞经录弟子仲励编解禳星运醮仪图叙
译具位某谨与本宅居住、奉道的某等，今天焚香，虔诚上启大圣司命[缺字]君、[缺字]君夫人、六癸玉女、光姑室女、[缺字]下炊母、行火力士、火父火母、文墨小吏、担柴力士、膏粱君子、[缺字]上[缺字]女、硎上童子、五方旺相[缺字]君、大[缺字]小[缺字]君、紫微天神、玉池夫人、五方六府神、左扶天帝神、右房天帝神、左温天帝娇孙、右温天帝娇女、天上三十六[缺字]君、地下三十六[缺字]君、三元四始、五土众神、主簿孝眷神、天禁地忌五行神、回灵将军、日直土地、五方龙王天帝、[缺字]君部属以及一切众灵。谨按，设置祭祀并接受官职，名称在往古已有标志；化金为器之事，也记载在前代经书中。黄帝遵行亲自祭祀的规制，万古以来谁敢说不应亲身祭祀。某一家之中，无论贵贱之人，早晚所作所为都没有知识，触犯神灶，忧虑不安；无论出入公私，谋划营造，都担心招来困厄之事，或兴起横祸之灵，想要启告谢罪却没有办法，只能多有惶恐。如今选择这个良日，举行祭祀献礼的仪式；告请众神，祈求慈悲怜悯而普遍降临。中外神圣，都请接受虔诚祈祷，随着香雾降临斋坛，念及我们的倾心而流布恩赐；圣明的智慧昭然显现，丝毫不懈怠于施恩。弟子怀着无法胜任的虔诚祈祷至情，叩首再拜，陈献初献酒。散花。宣读牒文或词文。今天焚香，再次恭敬上启太古大圣、灶君部属、灶中有位之神、内外应感的一切神灵。臣私自认为，三代繁荣昌盛，黄羊在早晚显现祥瑞；万世虽然只如一时，普通百姓的居室也可以在日常生活中得到增益。神灵运作则威权分掌火德，光辉灿烂而道合太阳；名声应合上天，功德宣行于下土，有将灾祸化为祥瑞的道理，有显示驱除魔怪能力的作用；使食物由生变熟，福泽及于古今，运行灵妙通达，恩惠如同覆盖寰海，神威不可测量，妙用无穷。然而弟子某资质卑微、见识凡俗，家中老幼男女、尊卑良贱，起心动念之间，往往误犯圣灵。开始建灶、营造之初，动土施工时不论凶吉，增添砖石时哪里知道利害；有的形制失去规模，[缺字]混杂新旧；有的泥涂不洁，式样错乱粗疏；选择日期很少遇到良辰，奉行祭祀也没有遵守规范；锅曾经放在污秽之处，土地或许埋有伏尸。眷属无论亲疏，有时轻慢神明而礼数薄少；大小失误错乱，在尚未祭祀以前便先行尝食。甚至入宅时取用柴薪，哪里知道来自丘陵、社庙；按时供奉、烧火做饭，哪里知道受到风、[缺字]、雷的损伤。因困顿损耗而误行修建，触犯道名和禁讳。杯盂食器没有按照灶君的制度制作；毛发、鸡豚等物也冒犯冲触于灶前灶后。汤水不防备禁忌，泼洒到火上、焚烧灰烬；炊[缺字]不顾轻重，使用高大的献器和巨甑。早晚在寅卯时没有生火，水金也没有在相应时辰祭祀。谨此忏悔谢罪，祈求垂下赦免宽宥。弟子某无法胜任精诚恳祷的至情，再拜上香，陈献亚献酒。散花。谨以重重诚意上启大圣[缺字]君以及同座一切众圣。如今奉道弟子某及一家老少，再次倾注赤诚，共同告请诸神。乞望念及凡人的微薄，鉴察我们的虔敬仰望，俯开圣明造化，深深布施特别的祥瑞。但是弟子某全家老幼等，过去错误的作为，无论有意无意，都一并陈述悔过谢罪；今后承受恩泽、获得宽宥，唯愿从此自新。愿在仕途公事上有升迁通达的荣耀，在私人居处获得昌隆的福气；风寒暑湿的时令，各自承受恩光；炊煮蒸作之时，更加施予善福。使食物化生成熟，全都仰赖神功；赐下福泽、储积祥瑞，实在普遍承受恩惠。灶上的姹女、紫微天神，扶持烟焰飞向空中，收摄温暖炽盛之气；散发神威荡除邪恶，屏绝妖精。玉池夫人蠲除烟火之秽；高良君子使众神喜悦安宁。天帝天皇把庆祥聚集到家宅；司命司录给尊卑注入福寿。弟子某的投诚难以比拟汉代张氏，致祭之礼恭敬如老妇。弟子某怀着无法胜任的激切虔[缺字]至情，再拜上香，陈献终献酒。散花。谨以重重诚意上启大圣[缺字]君和同座众圣，共同饮用微薄的供献，俯察并接受祷告。弟子某发起精诚虔敬之心，倾尽心意致谢，详细陈述凡俗[缺字]，仰望圣人的恩泽。伏愿沐浴慈悲怜悯，普遍垂下鉴察和顾念；礼仪既已陈设、荐献之事已经完成，祈禳也已完毕，不敢久留，希望神驾回转，归返自在的红霞之府，返回逍遥的飞焰之宫。永远承戴宏大慈恩，发誓遵循虔诚奉事。弟子某怀着无法胜任的攀恋之情，再拜奉送。安宅谢[缺字]仪。祭灶法。经书说：黄帝采药登上昆仑山，看见一个女子，黄帝感到奇怪便问她：这里不是你游历的地方，你怎么能来到这里？女子回答说：我不是人类，也不是精灵，而是灶中的炊母。虽然通晓神明变化，却居住在人世间。我每次游历这座山，特意等候圣人的容颜，想亲自向人说明祸福。黄帝听了这话便说：愿意请你宣说。炊母说：人间灵妙变化，以灶君为先；在天上是星煞，在地上是直符，在人间就是灶君。凡有灾祸，都由他掌管，上至国邑，下至庶人。如果依照这些道理怀有信奉之心，就能招致福气。我冒昧陈述最重要的内容，请求赐予施行。凡灶有四十二神，其中有些神在日值守，有些不在日值守；祭祀在值日的神，必然得到福庆；祭祀不在值日的神，反而招来灾咎，而且每月所忌食物各不相同，还必须避开它们的禁忌名称，不得触犯。现在我一一详细说明，恭请记录下来，用来告示人间。黄帝说：愿意听闻它们的名讳。炊母说：灶君姓张，名单，父亲名吉，母亲名利。有六个女儿：第一名癸酉，第二名癸未，第三名癸巳，第四名癸卯，第五名癸丑，第六名癸亥。又忌讳在灶前赤身露体、披散头发咒诅、虚言发誓、发怒辱骂，以及大小哭泣；或是送入柴薪时用汤水泼火，把柴头排列起来焚烧，把铜器、漆器放入锅中；或把刀、斧、扫帚之类放在灶的上下；或焚烧乱发、指甲、鸡鸭禽毛以及桃木、李木；或把灰在灶前浇上水。以上这些事情都不可以触犯，如果有所违犯，就会使人立即看见灾祸。又忌讳对着灶门安寝，以及把灰弃置在不洁净的地方；也不得在灶前给孩子洗浴。像上述事情，犯了就会使人患眼病、贫困以及疮疥、瘫痪、痈疽。只有适宜每天把灰弃置在南方丙地，便能使人兴旺得势，如上面所列。若不依照戒令，灾厄会屡次到来，蚕桑和庄稼不能丰收，口舌是非、官府私事以及横祸冤害都会发生。务必谨慎，务必谨慎，这样必能获得非同寻常的喜庆。《道门科范大全集》卷之四十四完。《道门科范大全集》卷之四十五。三洞经录弟子仲励编。解禳星运醮仪图叙。