道门科范大全集卷之二十九

译具位臣某与临坛官众一同诚心上启：虚无自然元始天尊、玉晨大道灵宝天尊、万天教主道德天尊、昊天至尊玉皇上帝、勾陈星宫天皇大帝、中天星主紫微北极大帝、承天效法后土皇地祇、神霄真王长生大帝、东极注生青华大帝、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、上清紫微碧玉宫太一大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、九天好生可韩司丈人天尊、九天采访应元保运真君、九天上帝、三十二天上帝、五老上帝、东华木公道君、西灵金母元君、日宫太阳帝君、月府太阴皇君、五方五德星君、二十八宿星君、北斗七元上道真君、南斗六司上生真君、五福十神太一真君、上清四余四曜星君、天曹诸司真君、三元三官大帝、泰玄枢机三省诸相天君、玄中大法师真君、三天大法师真君、北极法主四圣真君、上清雷霆院使真君、雷霆九司列职真君、九天注生监生真君、九天司禄梓潼帝君、九天卫房圣母元君、本靖诸省府院司经箓法部主宰真君、三天门下三元真君、上章词表灵官、五岳圣帝、洞天福地及靖庐治化仙官、本靖祖玄真师、列位真人、经籍度列位真人、北阴酆都大帝、扶桑丹林大帝、三河四渎及五湖四海龙王、名山大川真宰、九天金阙和玉阙灵济洪恩二位真君、风云雷雨部威烈圣众，以及城隍、里社、庙貌中的一切真灵。臣听闻，碧落浮黎承受六甲保胎之品，紫阳玉笈开启九天生神之章。这些都是百灵隐秘韵律的声音，凝结成三洞飞玄之气。宣说八遍，妇人便能怀孕，鸟兽便能含胎；诵读九遍，万灵都会恭敬唱和，司命也敬谨应诺。这都是太上广施好生之德，命元阳开启大有之民，使百姓知道道，也知道自身，没有不具有宗本的。只是后学之人顾念自己，仰慕神仙；若没有这篇文字，生气就没有津润，九户就会闭塞；得到这部经，则胎神明白地降注，三宫光明腾达。赐予道气，布施年寿，使人超凡入圣；这实在是修行的道路，也是得道的阶梯。不仅女子可以奉行，也能使形神不相远离。臣等受任之日，便存心于济度之事，早已佩受灵章，允诺传授斋范。既在清晨起身而洁净身心，又在晚上警惕而熏修，遵循上天俯仰行礼的仪式，奉行金箓告盟的规范；怜悯凡人的祈祷之心，仰望霄汉投递章词。如今既有这份诚心，谨当宣奏。宣读章词。按照章词的旨意，臣已经竭尽赤诚之心。仰望并祈求玄妙恩泽，洞察并回转宏大的造化之力。臣私下认为，敬奉崇仰大道，常常勤勉保持精诚专一；卑微而迫切的心情，也不避讳再三烦渎。人处于世间，在胎中时称为身，本来出自同一源头，后来分化为六种作用：眼睛观看五色，耳朵听取五音，鼻子用来辨别香气，舌头专门辨识滋味；有时运转手臂而使唤手指，有时迈步而迅速奔跑。唯有这一点灵明之光，才是造化成就形体的根本。好比制作埏坛器，要运转钧轴才能陶成；又好比木偶人，要拨动机关以后才能活动。何况居于人道，实在自有主管者：在夜半点明兰灶，在天上振动云▯，停驻九龙宝驾，起舞三迭胎仙。伏愿神驾迂回降临，分布光辉向下俯视；主持世间生育之道，降下冲和之气；有玉婴儿，使其无中之养得以成就。更希望余下的福祉广泛施及一切含灵。现在正值静夜行道，请法众等运持这第一炷香上香。愿这香云腾空直上，供养十方无上道宝天尊。臣等皈依身、皈依神、皈依命，头面伏地；愿以此次捻香的功德，上为当今皇帝陛下祝祷：宗庙维系如盘石，治理达到垂衣裳而治；朱芾盛美，保佑君王家室；皇帝建立法度，以此收聚时令之福于百姓。愿福禄盈满，如椒聊果实繁盛；诚信厚德不异于麟趾之祥。使万年长久，常听到嵩岳颂寿之声；使百名男儿确实繁盛，符合华封人的祝愿。现在特意烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，保全天长存，和道合真。如今静夜行道，请法众等运用这第二次捻香，愿此香云腾空，供养十方无上经宝天尊。臣等皈依身、皈依神、皈依命，头面身体投地，以此次捻香功德，回向某家亿曾万祖，使他们在劫仞之台升举形神；愿百子千孙都顺应太和之世。启发明彻道眼，消灭恶根；五脏荣华敷布，三宫安宁清静。愿天人成为子嗣，在玄牝根本处保全胎息；元气降入身体，在精神之府纳藏戊己。现在特意烧香，自归依经尊大圣众至真之德。得道之后，永远保全天长存，和道合真。现在趁着静夜行道，请各位法众依次捻取三炷香上香。愿这香云升腾空中，供养十方无上师宝天尊。臣等皈依身、皈依神、皈依命，叩首伏地；愿以捻香的功德，回向遍及三界的一切善缘，无物不周；把善果散布十方，有形之物都得到超度。愿战争止息，夷夏各族都能顺从，疫病不再兴起，吉祥安宁悄然而至。愿臣等的师长、资助者和善友，都证得果位而形神升举；辅佐护卫神灵者，都凭功德而晋升职任。静候颁下符命，普及幽明两界，使众生沐浴这一殊胜因缘，共同登上道岸。今天特此焚香，自归依师尊、大圣众、至真之德。得道以后，永远长存于天，与道合真。唱诵方位仪文，忏悔方位仪文，三启，三礼。再次称念法位。

译具位臣某与临坛的官众，一同恭敬诚心上启：金阙至尊三清上帝、昊天玉皇上帝、三界感应的一切真灵。臣听闻天道以爱护生命为贵，玄妙的道门普遍施度。向上追溯，祖先不可再追，故称碧落为种民之天；近取自身，则分说元始天尊居于泥丸宫之上。五行共同察验，七政同受规范。因此，道生一，一生二，二生三，三生万物，这是胎命流布的根源；人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然，这是形体相貌所依的根本。凡夫的性命都凭道而生，一切圣贤也都由胎育而出。所以一身之内，有婴儿、姹女以象征阴阳；无英、白元相间，金木彼此隔开。真珠凝聚为气液，含有五行颠倒运转的机理；火运炼金之精，藏有三田反复运行的意义。修炼它，可以使百神混合归一；悟得它，可以超越三界。有人以此道为宗旨，不只是可以求得后嗣，也可以成就圣胎。臣等资质污浊、气息混浊，功德浅薄、修行微少，仰面对灵明之心，虔诚依奉上善之道，唯愿坚定诚恳，或可获得感通。如今醮官某凝聚心中的妙香，远离种种疑惑之网；既已背负过失、触犯罪咎，耻于成为祸根的开端。修养德行、反省自身，戒止探汤般趋近恶果。皈依紫极，凝神叩拜玄关，内心竭尽丹诚，仰求宏大的造化。伏愿玉京三境、金阙高真、保胎神王、长生大圣，鉴察我们的诚心，赐予深厚恩泽，敕令五帝三官以及四司九府，携持符命，开度生者与亡者，以神光照耀，使之通达天府。七代先祖、九代祖先，都蒙受炼质的功德；四位善友、三位师长，各自证得无为之果。在北府消除罪名，在南宫登记生籍；怀抱赤子之心而专注，制伏魔王而加以保举。出入无病，在一阳来复之初升起阳气；声气相互感应，具备纯乾之体的三索。然后一切尘垢和烦恼漏尽，六度功行圆满，使气得到炼化而成形，即可长生久视。上以彰明天尊大慈的恩泽，下以副合臣等皈命的诚心，谨此启奏。十二愿。复炉。香官使者、左右龙虎君、侍香的诸位灵官，应当使臣先前静夜行道的地方，自然生出金液丹碧、芝英百灵，众位真人在这香火炉前交会。愿十方仙童玉女接引侍奉兰烟，把臣先前所启奏的话迅速传达，直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。诵出堂颂。走出门户。《道门科范大全集》卷第二十八完。《道门科范大全集》卷第二十九。三洞经箓弟子仲励修撰。祈求子嗣大醮仪。散坛行道。法事升坛，依照仪式进行。各自礼拜师尊，依法存念。宣诵护卫灵咒。五星排列照耀，光明遍及五方。水星退却灾害，木德星带来昌盛。荧惑星消除祸患，太白星驱除兵灾。镇星镇守四方，使家国获得安宁亨通。姓名刻在玉简上，文字记录于帝王之宫。乘着疾风散发光彩，飞腾于太空；出入幽冥无碍，游宴于十方。五色云彩浮空如盖，招请神灵、摄御风气。役使万灵，上为仙翁护卫，与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁、太上道君、太上老君，召出臣身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人出列。出列者都要穿戴庄严显赫的服饰，戴冠束带，垂下缨带，并向玄坛土地神及各方地域的神真通报启请。臣如今设醮行道，谨此奏明入意，其中各项诚意已经记录并告知，愿太上十方至真的道炁、灵宝的祥瑞之光下降，流入臣身中，使臣所启之事迅速传达，直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称念法位。具位臣某与临坛官众，一同恭敬诚心上启：虚无自然元始天尊、玉晨大道灵宝天尊、万天教主道德天尊、昊天至尊玉皇上帝、勾陈星宫天皇大帝、中天星主紫微大帝、承天效法后土皇地祇、神霄真王长生大帝、东极青玄上帝、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、上清紫微碧玉宫太一大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、九天好生可韩司丈人天尊、九天采访应元保运真君、九天上帝、三十二天上帝、五老上帝、东华木公道君、西灵金母元君、日宫太阳帝君、月府太阴皇君、五方五德星君、二十八宿星君、北斗七元上道真君、南斗六司上生真君、五福十神太一真君、上清四余四曜星君、天曹诸司真君、三元三官大帝、泰玄枢机三省诸相天君、玄中大法师真君、三天大法师真君、北极法主四圣真君、上清雷霆院使真君、雷霆九司列职真君、九天注生监生真君、九天司禄梓潼帝君、九天卫房圣母元君、本靖诸省府院司经箓法部主宰真君、三天门下三元真君、上章词表灵官、五岳圣帝、洞天福地及靖庐治化仙官、本靖祖玄真师、列位真人、经籍度列位真人、北阴酆都大帝、扶桑丹林大帝、三河四渎、五湖四海龙王、名山大川真宰、九天金阙、玉阙灵济洪恩二位真君、风云雷雨部威烈圣众、城隍里社庙貌的一切真灵。臣听闻龙汉玉历明确记载了开劫的功德，灵宝洞章秘密著录了祈求男子的品目。如今某屡次陈述丹诚，想要使人伦更加兴盛。在琼席瑶坛之上，恭敬竭尽倾心仰望；期待云车风马，凭借飞步而来游临。以香酒祭祀荐达诚意，祈求保佑使听闻此事者承接福庆。伏愿五色云气浮空，使众仙都离开劫难之台；辅佐众仙，使他们能够享用苹蘩之祭荐。愿恩德曲折流注，福泽遍及天地四方。臣与众官等，皈依之心至诚无比，再拜仰望云端，恭敬奉迎圣驾。请降圣，初献，散花。

译臣某谨与众人一同诚心上启：虚无自然元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境道德天尊、昊天至尊玉皇上帝、三界应感的一切威灵。臣听闻大道幽深冥冥，真灵由此开始布化。玄元始气在亿万劫之初开辟天地图录，日月星辰高列于万天之上。它们彼此分掌主宰，共同救济众生。醮官某想到子息不旺，忧惧一直萦绕心头。所谓生命并非个人所有，而是天地所赋予的形体；万物依道而生，凭借阴阳和合之气。如今选择吉日，交相荐献光明诚意，凝神期待仙鹤之驾，注目想象琼轮降临。伏愿仙灵下降俯视，列位圣真回转神光。六甲、三元各自运转保胎的节令，亿万车乘、千军万骑周密扶助度命的章法。愿接受明洁馨香的祭献，使子嗣繁衍。臣有幸依奉真教，得以参与并办理此事，因而有诚词，谨当宣奏。宣读祈词。仔细审察这些祈词，足以看见至诚之心。想到人是万物之灵，若不显灵便与万物没有区别；子女是父母的后代，没有后代便无法延续父母。现在倾尽绵绵不绝的诚意，仰求高高在上的圣听。伏愿苍穹降下佑护，帝王的福祚无疆。愿后妃获得符应黍稷丰登的祥瑞，媒官显现弓矢相合的异兆；皇储蒙赐福佑，玉牒更加光彩。君臣共同庆贺明君贤臣相遇，夷夏各族共同遵循文教法度。上以扩大四海寥廓萧然之处所受的恩泽，下以尽全天保之诗归美的诚意。然后使福泽及于醮官，恩泽流传后代。上格于天、下格于帝，敢求四代都封五公；拜后土、拜前圣，希望一门之中有人官至万石。仰求真宰造化，俯鉴精诚之心。臣与醮官等，祈求恳切至极，再拜上香，陈酒作亚献。散花。臣听闻元气纲维流转演化，在天根布列三景；造化的枢机统摄万灵于斗柄。分布五行而交替运行，转动四时使其顺利生成。十一曜星宿以历数记录灾祥，四七星象为胎中之人注定寿夭。顾念掌管阴冥惊变的职司，只能竭尽精诚祈祷。臣又想到某承受姓氏、成为家族后嗣，已经积年累岁；侍奉饮食、问候安康，本来应当传承嫡长，现陈设洁净祭品，希望仙灵降临。伏愿泰阶平和、风雨应时，火星居中、寒暑调正。三百六十五度四分之一，年时运行都没有差错；万有一千五百二十颗星，全都不在宙伏中发生过失。然后承受诚意，将福籍注入南宫，使祖业得以传承，使谦德之人获吉。愿长庚星入梦，符合太白星之精；愿箕尾星乘天而行，或可相合于商山岩穴的祝愿。臣与合坛众人，祈求恩典、请赐命数至诚至切，陈酒作终献。散花。臣谨再次诚心上启诸天上帝、十方高真，愿都垂施洪大慈悲，洞察并回转昭明的感应。臣听闻高山屹立、海水澄清，只要有文字便没有不能度化的；凡发声说话之物，都在大地上形成形体。储积祥瑞根本在于山川，万物生长成就依赖造化。东方关中出宰相，既然有赖于风声；唯有山岳降下神灵，其道理也凭借和气。或有汝水、颖水之间的众多士人，或有巴蜀崇尚文教的人，都确实承受地灵，虔诚依凭道荫。醮官某胎中婴儿患病，子嗣不繁，又担忧坟墓诉讼牵连，或土木工程相冲相克，于是陈设法供，希望感格上真。伏愿江汉显发灵气，山泽相互通气，察看蝼蚁般微小者的丹诚，俯受以水泽中微薄的祭荐。海上不起风浪，使九泽已有堤防；大地厚重承载万物，使三川不都遭受震动。普遍度化幽明两界，使众生都蒙受恩泽，赦免罪过，赐福后代。礼乐、书数在一家兴盛；地水火风使四大获得调和。愿汉代臣子的官学照耀乡社而更加光明，愿晋代辅臣的子孙与淮水同流不绝。臣与斋官等，祈求恩典至为迫切，再拜上香，献上香汤。步虚。再次称念法位。具位臣某与临坛官众，一同恭敬诚心上启：玉清玉帝元始天尊、上清上帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊、昊天至尊玉皇上帝，以及诸天、诸地、诸水、诸山、三界应感的一切真灵。臣听闻斋戒修行、举行道法，教法虽以六时为准；玄酒、大羹等祭礼，也必须周全地献上三次。只是尘□屡次冒犯天听，微薄的苹蘩祭品也耽误了仪仗。臣等想到自己学法尚未完备，触犯科条很多，举止违背仪法，词章有所脱漏，动辄招致罪咎，都祈求赦免原宥。只希望上界高真各自返回瑶阙，下方列圣全部返回仙曹；降下福泽、解除灾难、度脱厄运。诸天归还本位，在倏忽之间寂然不留声响；太极等待香烟，保全胎气于延生之府。臣等凝神瞻望圣驾仪仗，心中想象太空，深恨尘世波涛，却难以挽留圣人的足迹。臣与斋官及合坛众人，瞻望叩拜天阶、奉辞圣驾，攀恋之情至为迫切，谨此陈述。复炉。香官使者、左右龙虎君、侍香的诸位灵官，应当使臣先前设醮的地方，自然生出金液丹碧、芝英百灵，众位真人在这香火炉前交会。愿十方仙童玉女接引侍奉兰烟，把臣先前所启的诚意迅速传达，直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。《道门科范大全集》卷第二十九完。《道门科范大全集》卷第三十。洞经箓弟子仲励编。誓火禳灾说戒仪。法事升坛，依照仪式进行。诵念净天地咒。洒水，依次站立。高功来到案前宣说戒律。具位臣某等，谨慎焚烧道香、德香、无为清静香、自然真香，虔诚奏启虚无自然元始天尊、太上道君、太上老君、昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方上圣、诸君丈人、三十六部尊经玄中大法师、圆穹上象火德荧惑星君、鹑火、鹑首、鹑尾三次，雍、秦、周、洛、楚、荆诸分野的列宿星君、厚地洞宫、岳渎主宰、三界应感的一切真灵。愿诸位都垂施洪大慈悲，俯察洞鉴。臣如今奉命宣明意旨，其中各项情由已经当面陈述，想必已经承受天恩，明察祭祀之事。臣恭敬地认为，南方火德荧惑星君掌管万物，照耀幽暗、洞察细微，赐福善者、降祸恶者，辅助上天推行教化。考察前代，效验明显。按照《前汉□天文志》所说：荧惑星出现，就有大战；进入某宿，就会使战争散去、归还并停止；又主死丧、寇乱，在它所在的分野作战便会失地而战败。孝景四年七月癸未，荧惑进入东井，运行于阴道；又在九月癸未进入舆鬼。戊寅日出现，占断说：将有诛伐和火灾。后来从有栗氏发生事情，未央宫东阙遭灾；元鼎年间荧惑守南斗，占断说：它所守之处将有乱贼和军队丧亡，该国会断绝祭祀。南斗位于越国分野，后来果然发生杀害国王及太后的事。