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道藏道门科范大全二十八

道门科范大全集卷之五十一

道藏 · 正统道藏正一部 · 已译 · 第 66–68 段

青阳虚映,耀日回灵。神虎辟邪,飞天流铃。摧奸灭试,万魔束形。九微回道,八威摄精。千真校录,三元荡清。左啸中黄,右策六丁。七转八合,周旋天经。圣化巍巍,大道兴行。庆云流布,合景黄庭,和与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三▯,太上道君,太上老君,召出臣身中亡一五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,合三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今清旦行道,谨奉为入意,其诸诚悃,已录奏闻,愿得太上十方至真道▯,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前请称法位。具位臣某与阖坛众官等,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,九皇上真,十方已得道大圣,众至真,诸君丈人,三十六部尊经玄中大法师,圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝,七元辅弼星君,南极大帝,丈人司马,六司星君,本命元辰,洞天海岳,三界官属,一切真灵。臣闻北斗居於坎位,元精所藏;南斗主於离宫,至神所寓。精降为魄,用以守形;神凝为魂,因以聚▯。群生所系,两极攸司。功寔济於生灵,德普资於动用。自二仪既判之后,为众品受命之根。天阳地阴,二▯感应以相与;群分类聚,万物曲成而不违。成资陶冶之能,以遂器形之化,增禄俸於士庶,注爵秩於人天,延促年龄,去留灾福,凡处生成之域,难逃予夺之权。醮主某久慕仙宗,未超浊境,荷高穹之覆冒,沐斗极之照临。处己治身,岂适中庸之道;待人接物,第深过举之忧。进无众善之修,退有后时之悔。意欲导迎景贶,扫去不祥。是敢奉灵宝之彝仪,展河图之明训,合醮乎南北二斗,遍仰乎天地众真,谢过祈恩,禳灾恳福。臣获参玄奥,备列真司,瞻参横斗转之余,致晋接寅恭之始。既承词悃,敢不上闻。宣词。按如词言,丹诚恳切。爰赖神明之来相,肆令敔谷之攸宜。作善降祥,效商书之明训;遇灾而惧,闻周雅之格言。兹既露於丹衷,冀俯回於洪造,常使淳风溥扇,惠泽滂流,付醮主之精衷,明天尊之至德。以今清旦行道,请法众等运兹初捻上香,愿此香烟,腾空径上,供养太上三尊,十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以是捻香功德,上祝皇帝陛下。伏冀睿图隆永,圣寿遐延。握金镜以低临,万方昭泰;俨珠旒而端穆,八海澄清。朝有忠良,俗臻富寿。储皇妃后,协赞昌期。公主诸王,保宁休运。火鼠烛龙之外,琛赆争驰;虞泉蒙谷之乡,车书混一。今故烧香,自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后,升入无为,和与道合真。以今清旦行道,请法众等运兹二捻上香,愿此香烟,腾空径上,供养太上尊经,十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,归流弟子某家,九世七玄,亿曾万祖,亲绿眷属,往逝神仪。伏冀乘紫箓之玄功,上朱陵之仙界。阳光莹质,流火炼形,黑简落名,青宫注籍。逍遥真境,永祛流注之殃;利佑见存,克享安荣之福。今故烧香,自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和与道合真。以今清旦行道,请法众等运兹三捻上香,愿此香烟,腾空径上,供养太上三师,十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,归流弟子某,灾躔弥息,厄运清消,至道资熏,灵真卫护。南昌司命,开丹录以延年;北府帝君,削黑书而落死。魂神澄正,万▯长存。眷属亲绿,同沾景福。飞沉异质,蠢动殊形,成沐玄休,共臻身吉。今故烧香,自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和与道合真。唱方,忏方,步虚,三礼。重称法位。具位臣某与闱坛众等,谨重诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,九皇上真,十方已得道大圣,众至真,诸君丈人,三十六部尊经玄中大法师,圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝,七元辅弼星君,南极大帝,丈人司马,六司星君,本命元辰,洞天海岳,三界官属,一切真灵。臣闻七元在太微之北,为造化之枢机;六司在朔方之东,经日月之终始。乃知火官以北为贵,水神以中为尊,一则旋乾转坤,运动而机衡正;一则褒贤进士,盛明而爵禄行。体道德而垂光,助乾坤而育物。欲上延於禄寿,宜有祷於神真。某爰自宿生,至于今日,罪衅积如山岳,福力轻若鸿毛,或违天地覆载之仁,或负日月照临之德,犯二▯五行之性,伤三光六纪之和,不悟因缘,罔知禁忌,违越经训,冒触星光,曾未忏除,虑成殃咎。

译青阳虚空映照,光耀太阳而回转灵气。神虎驱辟邪祟,飞天流布铃声。摧毁奸邪,消灭试炼,束缚万魔之形。九微回归大道,八威摄伏精灵。千真校核名录,三元荡涤清净。左边长啸中黄,右边驱策六丁。七转八合,周旋于天经。圣化巍巍,大道兴盛流行。庆云流布,合于景象与黄庭,和合于道而合于真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三▯、太上道君、太上老君,召出我身中的亡一五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官,共三十六人出行。出行者都要严整衣冠、显明服饰,冠带垂缨;传关启告玄坛土地及方域神真。我如今清晨行道,谨为入意,其余一切诚悃都已记录奏闻。愿太上十方至真道▯、灵宝瑞光降临,流入我身中,使我所启之事迅速直达太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称念法位。具位臣某与合坛众官,谨同心诚敬上启:虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、昊天玉皇上帝、九皇上真、十方已得道大圣、众位至真、诸君丈人、三十六部尊经玄中大法师、圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝、七元辅弼星君、南极大帝、丈人司马、六司星君、本命元辰、洞天海岳、三界官属以及一切真灵。臣听闻,北斗居于坎位,是元精藏蓄之处;南斗主管离宫,是至神寄寓之所。精气下降成为魄,用以守护形体;神凝聚成为魂,因而聚合▯。众生的性命所系,全由南北两极主管。其功德确实救济生灵,其德泽普遍资助一切运行。自从天地二仪分判以后,它们成为众类受命的根本。天属阳、地属阴,二▯互相感应而相与;众类按类聚集,万物曲折成就而不违背。生成之物凭借陶冶之功,完成器形的变化;给士庶增加禄俸,给人间和天界注定爵秩,延长或缩短年龄,决定灾福的去留。凡处在生长化育范围内的,都难以逃脱其予夺的权力。醮主某长久仰慕仙道宗旨,却还没有超脱浊世;承受高穹的覆盖,沐浴斗极的照临。自处修身,哪里合乎中庸之道;待人接物,只增加过失的忧虑。向前没有修习众善,退后又有错过时机的悔恨。心中想要导引迎接景福,扫除不祥。因此才奉行灵宝的常仪,展开河图的明训,在南北二斗举行合醮,遍向天地众真仰祷,谢罪过、祈恩惠、禳灾害、恳求福佑。臣有幸得以参与玄妙之事,列名真司,仰观参星横列、斗柄转动之后,前来进见并以恭敬之心致礼。既然承受了这番诚悃,岂敢不上达天听。宣读词文。按此词文所说,丹心诚意恳切。于是依赖神明前来辅佐,使一切适宜。行善便降下祥瑞,这是《尚书》明训的验证;遇到灾害便知恐惧,这是《周雅》格言的教诲。如今既已吐露丹心,希望俯赐回转洪大造化之力,常使淳厚之风广泛吹拂,恩惠润泽滂沛流布,以成就醮主的精诚,彰明天尊的至德。如今清晨行道,请法众运此第一捻香,愿这香烟腾空直上,供养太上三尊、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以此捻香功德,上祝皇帝陛下。伏愿圣明谋略长久隆盛,圣寿遥远延长;执掌金镜俯临天下,万方明朗安泰;端严垂珠旒而神情肃穆,四海澄清。朝廷有忠良,民俗达到富足长寿;太子、妃后共同赞助昌盛时运;公主、诸王保守安宁美好的时运。在火鼠、烛龙以外,珍宝贡品争相奔驰而来;虞泉、蒙谷等地,车辆文字归于统一。如今特意烧香,自当皈依道尊大圣众至真之德。得道之后,升入无为,和合于道而合于真。如今清晨行道,请法众运此第二捻香,愿这香烟腾空直上,供养太上尊经、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以此功德回施弟子某家九世七玄、亿曾万祖、亲属眷属以及已经往逝的神魂。伏愿他们乘紫箓的玄妙功德,上升朱陵仙界;使阳光莹洁其形质,流火炼化其形体,黑简上除去死名,青宫中登记仙籍。逍遥于真实境界,永远除去流注之灾;使现存亲属得到利佑,能够享受安宁荣盛之福。如今特意烧香,自当皈依经尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和合于道而合于真。如今清晨行道,请法众运此第三捻香,愿这香烟腾空直上,供养太上三师、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以此功德回施弟子某,使灾星逐渐平息,厄运清除消散,道的熏陶资助其身,灵真加以卫护。南昌司命打开丹录以延长寿命,北府帝君从黑书上削除死名。魂神澄清端正,万▯长存。亲属眷属一同沾受景福。无论飞翔或沉潜的不同形质、蠢动而形态各异的生物,都承受玄妙恩惠,共同获得自身吉祥。如今特意烧香,自当皈依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和合于道而合于真。唱方位仪,行忏方仪,步虚,礼拜三次。再次称念法位。具位臣某与合坛众人,谨重申诚敬上启:虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、昊天玉皇上帝、九皇上真、十方已得道大圣、众位至真、诸君丈人、三十六部尊经玄中大法师、圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝、七元辅弼星君、南极大帝、丈人司马、六司星君、本命元辰、洞天海岳、三界官属以及一切真灵。臣听闻,七元位于太微之北,是造化运行的枢机;六司位于朔方之东,经历日月的始终。由此知道,火官以北方为贵,水神以中央为尊:一个旋转乾坤,使运行和枢衡端正;一个褒奖贤能、提升士人,使光明盛大而爵禄流行。它们体合道德而垂下光明,辅助乾坤而养育万物。想要向上延长禄位和寿命,就应当向神真祈祷。某人自从前世直到今日,罪过积累如山岳,福力轻得像鸿毛;有时违背天地覆载万物的仁慈,有时辜负日月照临的恩德;触犯二▯五行的本性,损伤三光六纪的和谐;不明白因缘,不知道禁忌,违背超越经训,冒犯触及星光,至今尚未忏除,恐怕形成灾殃祸患。

今则归真知命,悔过冥心,冀开大宥之恩,俾获自新之路。仰惟南宫六纪,北斗七元。斟酌化元,无一人不禀以为命;生持教令,无一物不赖以为生。肃严坛靖之规,夤奉苹蘩之荐,投词献款,罄志皈诚,谢己往之非,补将来之短,拜迎百福,洗涤众灾,保家属之团圆,祝封疆之宁谧。免息冢讼,使滞塞之通开;以致康荣,望祈求之稍遂。落死籍於至阴之境,上生名於洞阳之宫。皇图长睹於休明,海宇永闻於富庶。灭烽卧谷,边陲无介冑之人;薄赋轻摇,比屋有弦歌之士。百官拱极,万姓奠居,宜众志之咸熙,使万邪之归正,恩沾动植,泽被幽遐,先亡离苦以超生,异类乘时而变化。上明天尊大慈之泽,下副臣等皈命之诚,谨启以闻。十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来清旦行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝迎刖。出堂烦。出户。道门科范大全集卷之五十竟道门科范大全集卷之五十一广成先生杜光庭删定南北二斗同醮仪临午行道法事升坛如式。各礼师存念如法。宣卫灵咒。丹灵朱火,炎霞激风。赤轮刚运,天光行冲。迸威包罗,交变万方。流金豁落,群魔灭踪。辟邪破妖,明耀元功。金符召制,蹑云策龙。谣歌庆会,散花太空。神化宜运,四极安隆。伏御帝前,罔有不恭,和与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三▯,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今临午行道,谨奏为入意,其诸情悃,已录告闻,愿得太上十方至直道▯,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前请称法位。具位臣某与阖坛众官等,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,九皇上真,十方已得道大圣,众至真,诸君丈人,三十六部尊经玄中大法师,圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝,七元辅弼星君,南极大帝,丈人司马,六司星君,本命元辰,洞天海岳,三界官属,一切真灵。臣伏闻圆穹垂象,盈虚先七政之推;文曜交躔,旋斡自二司之始。斗宿天之星纪,启义明於书云;极星天之帝车,运玉衡而建月。号南斗者,乃居於丑位;称北极者,实御於中央。喉舌化工,权舆历象。三百六十五度,推尊天庙之提纲;万有一千余星,悉受斗杓之操柄。四序调於玉烛,三辰应於铜仪,尽由两极之主张,□赞一元之运动。凡囿形於人世,皆禀气於乾文。品固万殊,理归一揆。奉道某叨盖舆之赋命,荷珠璧之储精,水火为受性之原,南北系降神之府,假四大之凡器,植一真之深根,敢不崇玄,庶几反本。立坛象斗,环帝座以流光;酌水献花,企辰枢而展信。式遵秘诰,严奉殊科。钦承咫尺之威,辄致再三之渎。臣栖身秘馆,通籍真阶。蹑纪步纲,愧彭氏女升仙之效;然灯事斗,蔑邓德诚伐叛之功。惟知宏教於玄坛,或可降祥於善类。既承词悃,敢不以闻。宣词。按如词言,丹诚恳切。将上尘於帝所,亦遍御於星坛。洪惟共理之司,参辅无私之覆。民生均禀,日用相须。宝剑深潜,尚腾光於舍次;丰狐异类,犹展敬於□杓。既抱最灵之资,宜识有生之本。道之真体,寄运用於水火之宫;天有常形,职变动於经躔之宿。爰举同坛之醮礼,肃钦丽极之明威。耿耿天梁,跨河源而错峙;煌煌玉斗,杓龙角以左旋。注想高穹,驰神玄象,愿下风云之驾,俯故荡藻之羞。过者化,存者神,覃休家国;炽而昌,康而寿,均福显幽。凝熏燎之芳馨,格湛恩之汪濊。以今临午行道,请法众等运兹初捻上香,愿此香烟,腾空径上,供养太上三尊,十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,上祝今上皇帝陛下。伏愿离明并照,辰极齐尊。成象成形,拟诸身而高拱;自南自北,陶至化以来宾。天步无难,人文有烂。纲纪灿日星之序,地久天长;菽粟如水火之多,时和岁稔。今故烧香,自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和与道合真。以今临午行道,请法众等运兹二捻上香,愿此香烟,腾空径上,供养太上尊经,十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,归流某家上世先灵,亲疏眷属,阴宫夜境,滞爽幽魂,出朔都溟渤之乡,造丹霍洞阳之境。抱日挟月,袭冲▯於阴阳;陶魄铸魂,反真神於离坎。达生荣界,垂裕后昆。今故烧香,自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和与道合真。

译如今归向真道,知晓命数,内心悔过,希望开启大赦宥的恩典,使我获得自新的道路。仰望南宫六纪、北斗七元。它们斟酌造化本元,没有一个人不禀受它们而成为命;生命承受教令,没有一物不依赖它们而得以生存。恭敬严肃地遵守坛靖的规矩,诚敬奉上苹蘩之荐;投递词章、献上诚款,竭尽心意皈诚;为过去的错误谢罪,补救将来的不足;礼拜迎来百种福祉,洗涤各种灾患;保佑家属团圆,祝愿疆土安宁。免除坟墓诉讼,使阻滞闭塞的道路得以通达;以至康健荣盛,使祈求的愿望稍得实现。将死籍从至阴之境中削除,把生名登记在洞阳之宫。愿皇朝长久见到美好光明,四海永远听闻富足丰庶;烽火熄灭,山谷安宁,边疆没有披甲执兵的人;赋税减轻,徭役减省,家家都有弦歌之士。百官拱卫北极,万姓安居定处;愿众人的心志都兴盛和乐,使万邪归于正道;恩惠沾及动植物,泽被幽冥远方;使先亡脱离苦难而获得超生,使异类乘时而变化。上以彰明天尊大慈的恩泽,下以副合臣等皈命的诚意,谨此启奏上闻。十二愿。复炉。谨请摄召香官使者、左右龙虎君以及侍香的众灵官,应当使我先前清晨行道之处,自然生出金液丹碧、芝英百灵,众真交会于此香火炉前。愿十方仙童玉女接待侍奉兰烟,把我先前所启的诚意传达出去,迅速直达至真无极大道、昊天玉皇上帝迎刖。出堂烦。出户。《道门科范大全集》卷之五十完。《道门科范大全集》卷之五十一。广成先生杜光庭删定。南北二斗同醮仪。临近午时行道。法事升坛,依仪式进行。各自礼拜师尊,依法存念。宣读卫灵咒。丹灵朱火,炎霞激荡风气。赤色日轮刚健运行,天光贯行冲耀。威势迸发而包罗万方,交相变化于四方。流动的金光豁然降落,众魔灭绝踪迹。辟除邪祟,破灭妖怪,彰明元始之功。金符召请制御,登踏云气驱策龙神。歌谣庆贺会聚,散花于太空。神明化运适宜,四极安定隆盛。伏身御前,无不恭敬,和合于道而合于真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三▯、太上道君、太上老君,召出我身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出行。出行者都要严整衣冠、显明服饰,冠带垂缨;传关启告玄坛土地及方域神真。我如今临近午时行道,谨为入意奏闻,其余一切诚悃都已记录告知。愿太上十方至直道▯、灵宝瑞光降临,流入我身中,使我所启之事迅速直达太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称念法位。具位臣某与合坛众官,谨同心诚敬上启:虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、昊天玉皇上帝、九皇上真、十方已得道大圣、众位至真、诸君丈人、三十六部尊经玄中大法师、圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝、七元辅弼星君、南极大帝、丈人司马、六司星君、本命元辰、洞天海岳、三界官属以及一切真灵。臣伏闻,圆穹垂示星象,盈虚变化先由七政推演;文曜交错运行,旋转斡运起于二司。斗宿是上天的星纪,《尚书》所说的天象以此开启义理;极星是上天的帝车,运转玉衡而建立月份。称为南斗的,居于丑位;称为北极的,实在中央统御。它们是造化的喉舌,历法星象的权舆。三百六十五度,推尊天宫的纲要;一万一千余星,全都受斗杓掌握。四时由玉烛调和,三辰与铜仪相应,都由南北两极主持,□辅助一元的运行。凡在人世间具有形体的,都从乾天的文理禀受气息。品类固然万般不同,道理终究归于一途。奉道某承蒙天地车舆赋予生命,承受珠璧般的精气储藏;以水火为禀受性命的根源,以南北二斗为降神之府;借四大形成凡俗的器体,栽植一真之深根,岂敢不崇尚玄道,希望能够返本还原。建立坛场以象征斗宿,环绕帝座流布光明;斟水献花,仰望星辰枢纽而展开诚心。依照秘诰,严肃奉行特殊科仪。敬承近在咫尺的威严,却屡次冒昧烦渎。臣栖身于秘馆,名籍通达真阶。踏行纪纲,惭愧不能达到彭氏女升仙的成效;燃灯奉事斗宿,也没有邓德诚讨伐叛逆的功劳。只知道在玄坛弘扬教法,或许可以使祥瑞降临善良之人。既然承受了这番诚悃,岂敢不上达天听。宣读词文。按此词文所说,丹心诚意恳切。将其上呈帝所,也遍陈于星坛。深思共同治理天下的神司,参与辅助而无私地覆护众生。民众共同禀受生命,日常生活彼此相需。宝剑深藏,尚且还能在剑匣中放出光芒;丰狐虽属异类,也还知道对着斗杓表示敬意。既然禀有最灵秀的资质,就应当懂得生命的根本。道的真实本体,把运用寄托在水火之宫;天有恒常的形象,职司则在星宿经纬运行中变化。于是举行同坛醮礼,恭敬尊奉北极的光明威严。耿耿发光的天梁,横跨河源而交错耸立;煌煌发亮的玉斗,斗杓指向龙角而向左旋转。凝神存想高远苍穹,驰骋精神于玄妙星象,愿降下风云之驾,俯临接受这微薄的醮礼。使已亡者得到化度,使在世者获得神明,恩惠广被家国;使其昌盛而炽烈,使其康健而长寿,显界幽界均分福泽。凝聚焚香的芳馨,使深厚恩泽降临。如今临近午时行道,请法众运此第一捻香,愿这香烟腾空直上,供养太上三尊、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以此功德上祝今上皇帝陛下。伏愿离明与日月一同照耀,辰极与北极同样尊贵;成象成形,仿佛群臣拱手而立;来自南方和北方的众生,都因受到至化陶冶而前来归附。天运运行无难,人的文治灿烂。纲纪如日星般灿烂有序,天地长久;粮食如水火般丰盛,时令调和,年岁丰收。如今特意烧香,自当皈依道尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和合于道而合于真。如今临近午时行道,请法众运此第二捻香,愿这香烟腾空直上,供养太上尊经、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以此功德回施某家上世先灵、亲疏眷属、阴宫夜境以及滞留幽冥的魂灵,使他们走出朔都溟渤之乡,进入丹霍洞阳之境;怀抱太阳、挟持月亮,在阴阳之间承受冲和之气;陶炼魄、铸造魂,使真神从离坎中复归。到达生荣之界,把福泽留给后代。如今特意烧香,自当皈依经尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和合于道而合于真。

以今临午行道,请法众等运兹三捻上香,愿此香烟,腾空径上,供养太上三师,十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,归流某家一门长少,骨肉至亲。伏愿坎官除险厄之虞,南极介寿昌之祉。枢机将相,着福禄以川增;□斗杓呈,驱凶魔而瓦解。惩忿窒欲而防患,积精累气以全生。俾侈乔年,长依至道。今故烧香,自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和与道合真。唱方,忏方,命魔,三启,三礼。请称法位。具位臣某与阖坛众官等,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,九皇上真,十方已得道大圣,众至真,诸君丈人,三十六部尊经玄中大法师,圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝,七元辅弼星君,南极大帝,丈人司马,六司星君,本命元辰,洞天海岳,三界官属,一切真灵。臣伏闻造物无物,莫非普植於旱伦;与生俱生,孰是反求於一己。昧刚柔之负抱,孤健顺之生成。迷本忘真,乘愆蹈过。莫悟擢形於斯世,端从禀气於泻钧。悼彼胚胎之初,诚如浑沌之始。分化炉之真火神水,为人身之丹田绛宫。离己之日凝魂,坎戊之月制魄。六腑五脏,九窍百骸,皆次第以成形,洎圆满而诞质。或富或贵,或贱或贫,各从情窦之萌,莫匪世罗之绊。六欲障虚明之性,七情断久视之根。既与道以阔疏,宜行世之坎坷。天灾物累,鬼责人非,运元推屯否之临身,斡厄消暑寒之相寇。倚伏之机,皆藏於危□;避趋之路,宜诰於通津。玉局遗言,昭示解禳之法;紫庭秘诰,许陈忏谢之仪。可转祸以为祥,庶迁善而远罪。今奉道某虑灾凶在运,忧惕于中,用遵金口之言,恭敞郁庭之醮。伏乞虚无上圣,寥廓高真,示以自新,嘉其退省,敕下南宫六纪、北斗七元,迂景倾光,□祥介福。深灾重患罡指以蠲除;元▯真情,斡斗杓而增注。调平星度,安镇天纲,五行无流逆之灾,三命息刑妨之厄。固蒂探根而养寿,怀珠抱玉以全生。居之斯安,动罔不吉,均繁禧於眷属,茂纯嘏於门阑,上愿国寿延洪,帝图悠久,三边不警,九译归仁。物类□於泰通,平安遂性;重阴廓於丰照,离苦超生。愿力难周,恩光无尽。上明天尊大慈之泽,下副臣等皈命之诚,谨启以闻。十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来临午行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。道门科范大全集卷之五十一竟道门科范大全集卷之五十二广成先生杜光庭删定南北二斗同醮仪晚朝行道法事升坛如式。各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星高耀,瑞气飞浮。元始集神,天地交泰。玉符宝节,啸命微幽。掷火持威,奸凶无留。万魔振伏,纷葩却消。摧怪减恶,道▯周流。神光照夜,阴翳俱消。万神降格,扇景乘飓。草生咸遂,惠褊神州,和与道合真。呜法鼓二十四通。无上三天玄元始三▯,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,合三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今静夜行道,谨奏为入意,其诸情悯,己录告闻,愿得太上十方至真道▯,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称法位。具位臣某与阖坛众官,同诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,九皇上真,十方已得道大圣,众至真,诸君丈人,三十六部尊经玄中大法师,圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝,七元辅弼星君,南极大帝,丈人司马,六司星君,本命元辰,洞天海岳,三界官属,一切真灵。臣伏闻玄化流光,列宿垂曜。文昌上圣,掌丹箓以注生;紫微高尊,总玄都而布化。三光五帝,生育掌材,统御万灵,普鉴幽显。臣谨为某家,按依科式,虔立坛场,崇设醮筵,披露诚恳,冥祈玄象,延降真灵。伏惟上圣众尊,垂慈降鉴,分光迂景,采纳丹诚。臣既奉情词,敢不上奏。宣词。

译如今临近午时行道,请法众运此第三捻香,愿这香烟腾空直上,供养太上三师、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命,以此功德回施某家一门老少、骨肉至亲。伏愿坎官除去险厄之忧,南极赐予寿命昌盛之福;枢机将相的福禄随着河流增长;□斗杓显现,驱逐凶魔而使其瓦解。惩戒愤怒,抑制欲望,以此防备祸患;积累精气,以求保全生命。使人享有高寿,长久依归至道。如今特意烧香,自当皈依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和合于道而合于真。唱方位仪,行忏方仪,命令魔众,三次启奏,礼拜三次。请称念法位。具位臣某与合坛众官,谨同心诚敬上启:虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、昊天玉皇上帝、九皇上真、十方已得道大圣、众位至真、诸君丈人、三十六部尊经玄中大法师、圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝、七元辅弼星君、南极大帝、丈人司马、六司星君、本命元辰、洞天海岳、三界官属以及一切真灵。臣伏闻,造化万物本身无所谓物,没有什么不是普遍栽植于旱伦;与生命一同生成,谁又能够只从自身反求其本?不明白刚柔负抱的道理,孤立地依靠健顺而生成。迷失本真,忘却根本,乘着过错而践踏罪愆。没有悟知形体被拔擢降生于此世,实在是由于从混沌中禀受元气。哀悼那胚胎初成之时,确实如同混沌初始。分别化炉中的真火神水,成为人体的丹田绛宫;离己之日凝聚魂,坎戊之月制炼魄。六腑五脏、九窍百骸,都依次形成形体,直到圆满而诞生形质。有的富贵,有的卑贱贫穷,各自随着情欲孔窍的萌发而形成,没有谁不是受到世俗罗网的牵绊。六欲遮蔽虚明之性,七情截断久视之根。既然与道疏远,就应当经历世间的坎坷。天灾、物累、鬼责、人非,命运运行推移而使屯否临身;厄运转动,消除暑寒相侵的患害。祸福相倚的机理,全都藏在危□之中;趋避的道路,应当在通达的津要处获得指示。玉局留下的言语,昭然显示解禳灾患的方法;紫庭的秘诰,允许陈设忏谢的仪式。这样可以转祸为祥,希望迁善而远离罪过。如今奉道某忧虑灾凶正在命运中,内心警惕不安,因而遵循金口之言,恭敬开启郁庭醮仪。伏乞虚无上圣、寥廓高真显示自新的道路,嘉许退省之心,敕令南宫六纪、北斗七元回转光景、倾降光明,□祥介福。深重的灾害和疾病,愿以罡指蠲除;元▯真情,愿转动斗杓而增加注入。调和平正星度,安镇天纲,使五行没有流逆之灾,三命止息刑妨之厄。固护根蒂、探求根本而养寿,怀珠抱玉而保全生命。居处如此便安宁,行动无不吉祥;使繁多福祉平均降给眷属,使纯厚福禄茂盛于门庭。上愿国运长久、皇帝基业悠远,三方边境不受惊扰,九译之国归向仁德。万物各类□归于安泰通达,顺遂本性;重重阴霾廓清于丰盛光明之中,使其脱离苦难而获得超生。愿力难以周遍,恩光没有穷尽。上以彰明天尊大慈的恩泽,下以副合臣等皈命的诚意,谨此启奏上闻。十二愿。复炉。谨请摄领香官使者、左右龙虎君以及侍香诸灵官,使臣先前在午时行道的地方,自然生出金液、丹碧、芝英和百灵,众位真仙在这香火炉前会聚。愿十方仙童玉女承接侍奉兰烟,把臣刚才所启奏的诚心迅速传达,径直送到至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出门。《道门科范大全集》第五十一卷完。《道门科范大全集》第五十二卷。广成先生杜光庭删定。南北二斗同醮仪。晚朝行道。法事登坛,依照仪式进行。各自依仪礼拜师尊并存想。宣读卫灵咒。五星高悬照耀,祥瑞之气飞腾浮动。元始天尊召集众神,使天地交泰。持玉符、宝节,啸呼而命令幽微之神。投掷火焰,执掌威势,奸邪凶恶无所留存。万魔震慑降伏,纷纷消退。摧毁怪异,减除罪恶,道气周遍流行。神光照耀黑夜,阴暗一并消散。万神降临,乘着光景与飓风而来。草木生长无不遂顺,恩惠遍及神州,和谐而与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三气、太上道君、太上老君,召出臣身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官,共三十六人出列。出列者严整衣冠服饰,冠带垂缨,向玄坛土地及各方地域的神真通报。臣今在静夜行道,谨奏明心意;其中各项情由,已经记录上报。愿太上十方至真道气、灵宝瑞光降下,流入臣身中,使臣所启之事迅速传达,径至太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称颂法位。具位臣某与全坛众官,一同诚心上启:虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、昊天玉皇上帝、九皇上真、十方已得道大圣、众位至真、诸君丈人、三十六部尊经玄中大法师、圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝、七元辅弼星君、南极大帝、丈人司马、六司星君、本命元辰、洞天海岳、三界官属以及一切真灵。臣听闻玄妙的化育流布光明,列宿垂示光耀;文昌上圣掌管丹箓以注定生籍,紫微高尊总领玄都而施行教化。三光五帝主管生育与才禄,统御万灵,普遍鉴察幽明。臣谨为某家依照科仪,虔诚建立坛场,隆重设置醮筵,披露诚恳之心,默祷于玄象,延请真灵降临。伏望上圣众尊垂下慈悲加以鉴察,分施光辉、回转光景,采纳臣的丹诚。臣既已奉上情词,怎敢不奏报。宣读祝词。