道门科范大全集卷之二十七

译具位臣某与临坛官众，谨以至诚共同上启虚无自然元始天尊、玉晨大道灵宝天尊、万天教主道德天尊、昊天至尊玉皇上帝、勾陈星宫天皇大帝、中天星主紫微北极大帝、承天效法后土皇地祇、神霄真王长生大帝、东极注生青玄上帝、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、上清紫微碧玉宫太一大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、九天好生可韩司丈人天尊、九天采访应元保运真君、九天上帝、三十二天上帝、五老上帝、东华木公道君、西灵金母元君、日宫太阳帝君、月府太阴皇君、五方五德星君、二十八宿星君、北斗七元上道真君、南斗六司上生真君、五福十神太一真君、上清四余四曜星君、天曹诸司真君、三元三官大帝、泰玄枢机三省诸相天君、玄中大法师真君、三天大法师真君、法主四圣真君、上清雷霆院使真君、雷霆九司列职真君、九天注生监生真君、九天司禄梓潼帝君、九天卫房圣母元君、本靖诸省府院司经箓法部主宰真君、三天门下三元真君、上章词表灵官、五岳圣帝、洞天福地、靖庐治化仙官、本靖祖玄真师、列位真人、经籍度列位真人、北阴酆都大帝、扶桑丹林大帝、三河四渎、五湖四海龙王、名山大川真宰、九天金阙、玉阙灵济洪恩二位真君、风云雷雨部威烈圣众、城隍里社庙貌一切真灵。臣听闻，主持宗庙祭器没有比长子更合适的，因为他承担承继传续的重任；天道常常与善人相助，只是秘密地运转于造化之中。仿佛不言说却善于回应，凡有感应便一定相通。自从神灵成为主宰以来，古时候高氏祈求子嗣，必定十分郑重。尧帝在郊外祈求而多得男儿，也借助华封人的祝愿；何况我如此凡陋，怎敢昧于归依。应当专心一意地虔诚禀告，希望得到三元道法的养育。周文王恭敬地仰首向天，孔父曾在尼丘祈祷；高大直达天际，申甫在嵩岳降生。有人是元精孕育坚固，有人是昴宿储精降生。邑姜梦见天帝，于是手上有文而称为虞；燕姑梦见兰草，于是使者称天意而把孩子赐给她。没有不关涉造化，却能自行完成生育生成的。醮官某伏念自己功德浅薄、品行微末，灾祸积满、恶业深重，放纵于利益而招来许多怨恨，空置仁德之居而不肯安处，因此获罪于天，艰难地承继后代。想到先祖受封的土地，姓氏命名自古传承；如果丧失这份传统，宗族覆亡后谁来主持春秋祭祀。恐怕一旦像朝露般忽然先行死去，九泉之下便有愧于先祖亡灵。回顾只有孤单身影而自我怜悯，家族血脉仅如丝线而未曾断绝。年高如绛县老人，长期困辱于泥涂；若敖氏鬼魂哭泣，将要因无人祭祀而挨饿。每每孤独而感到恐惧，常常战栗地向上天祈求。又担心坟墓诉讼牵连先祖，想乞求洪大恩典而普遍救度，于是庄严清净宫室，恭敬献上美好的诚心。臣等职分上奉行金科，亲身参与宝箓。祈求男孩、祷告后嗣，相关言辞常常诵告于监生神；仙化而成人的事情，也曾从上品经典中听闻。凡是依据本心所陈述的，怎敢不上达天听，因此怀抱诚心，谨当宣奏。宣读词章。详察词章旨意，可以看见充分竭尽的丹诚。仰望玄妙恩典，彻底回转洪大造化之力。窃以为敬奉大道，常常勤修精诚专一之心；卑微迫切的情意，虽再三烦渎也不回避。人处世间，在胎中便称为身，本来出于同一源头，后来分化出六种作用：眼睛看五色，耳朵听五音，鼻子辨别香气，舌头辨明滋味；有时运转手臂而使动手指，有时迈步而快速奔走。唯有一点灵光，才使造化得以完成。就像揉制陶土器物，运转陶钧而烧制成形；譬如木偶人，发动机关之后才会行动。何况身处人道，实在有神明职司。夜半点燃兰灶，向天上振动云篆〔原文‘云▯’字形有疑〕，停驻九龙宝驾，舞动三叠胎仙。伏愿神光迂回下降，分布光辉而向下照临；主持世间生育之道，降下冲和之气使之调和；有玉婴儿，希望在无形之中养成。更加希望余下的福泽广泛及于一切有灵生命。如今静夜行道，请法众等运用这第一次捻香，愿此香云腾空上彻，供养十方无上道宝天尊。臣等皈依身、皈依神、皈依命，头面身体投地，以此次捻香功德，上祝当今皇帝陛下。愿宗庙根基坚如盘石，治理达到垂衣裳而天下大治；朱红礼服光明盛美，保佑君王及其家室；君王建立天下准则，聚集这些福泽于百姓。〔原文数字、纪年保留：五斗〕 现在正值午时行道，请法众等运持这第二炷香上香。愿这香云腾空直上，供养十方无上经宝天尊。臣等皈依身、皈依神、皈依命，头面伏地；愿以此次捻香的功德，回向某家九世七代先人，以及亿万曾祖先祖。伏愿天慈赦免罪过，使道气舒展，拔除苦难、消除过愆，化解冤屈、释放仇对，并告下九幽泉曲之府，使他们速登朱陵流火之庭，接受炼度而获得重生，逍遥于仙界；断绝并消灭恶根，清除胎籍中的注记，使他们免遭夭折横死之灾，永远保有绵长的福庆。今特焚香，自此皈依经尊大圣众至真之德。得道以后，永远长存，与道合真。现在正值午时行道，请法众等运持这第三炷香上香。愿这香云腾空直上，供养十方无上师宝天尊。臣等皈依身、皈依神、皈依命，头面伏地；愿以此次捻香的功德，回向某人，使其寿命、德行和光明相齐，魂神清澄端正；凝结天地氤氲之气，流注于百关；承受阴阳涎坛之功，冥合八景。使婴儿端正成就，睡眠安稳而不受惊扰；赐福于能够获得子嗣的人，使其流布有余的福庆。桑弧蓬矢，正将有事于四方；燕颔虎头，或许将在万里之外封侯。恩泽沾及九有，润泽遍及一切含生。今特焚香，自此皈依师尊大圣众至真之德。得道以后，永远保有利益和享受，与道合真。唱方、忏方、命魔，三启，三礼。再次称念法位。

译具位臣某等谨以更加诚敬之心，上启金阙虚无三宝天尊、昊天至尊玉皇上帝、勾陈星宫天皇大帝、中天星主紫微大帝、承天效法后土皇地祇、神霄真王长生大帝、诸天天尊、诸天天帝，以及三界中有感应的一切真灵。臣听闻，茫茫九有之中，形体和质性既已分判；蠢蠢而生的众类，其陶铸化育又深不可测。虽然世间有有、无有，众生都昧于始终；然而一气绵延不断的生生之机，实在完全系于水火。只要在天地之内禀赋形体，总是寄托于仙乡的化育。南斗六虚，正是太微天帝的都府和总领之处；那里统领天枢、天机二省，有司命、司录等尊神。延长寿命、增加禄算，就由长生大君度脱厄难；使死者复生、骸骨回转，则由韩君、司马二位掌录。它们共同彰显万物品类，号称南昌上宫；救济超拔三途众生，设置朱陵火府。倘若能够超脱阴境，先要在天池沐浴。听闻八天隐语之声，接续三洞飞玄之气；以玉眸炼化形质，以黄华涤荡形体，再返回人间，各自端正其性命。然而想到世人的罪福，全都上达天司；丹笔清楚地分判，列为不同等级。姓氏类别既已区别，丝毫也没有私偏。修行功行达到八百者，就证果登真；罪刑属于三千条者，就计算功劳来补偿过失。三官挥笔，常常考核并区别各种人等；万圣督察群仙，实际上昼夜都没有间断。凡事都有条理而不紊乱，所以善应能够无所不至。唯有这丹天，功德高盛，位居紫极。凡是繁衍道荫、登记上生名籍的，都要逆推三世的业因，以此计算并确定一生的禄等；由玉历考察诞育的月份，庆云开启化育的门户，使那些完全接受炼度的魂魄，立即登记其再生之处。有的寄托胎胞于贫寒之家，有的赋形于积善之家。细细考核寿算，搜求甄别人的品类。千生父母，是由于往世积下善因；万劫子孙，也是三种因缘和合而成。共同的业力所感，聚合成为一家。然后九炁齐集，二仪同化；帝君品定命数，圣母履行纲纪。道赋予他们容貌，天赋予他们形体；阳成为他们的魂，阴成为他们的魄。四肢五体，各自在形神中整齐具备；六甲、三元，全都扶持承载着胎命。又经过千和万合，直到十个月而历经九周。只是九天司马不把命章下达，万类生根的玄妙就不会彰显。伟大啊，真是惊动天地；尊贵也难以胜数，陶铸魄、锻造魂，其神灵妙用深微奥妙。斋官某想到日已西斜、前途遥远，后嗣衰微，耻于门户凋零，便探究生命来源的根本始由；于是整治并庄严清净的坛宇，遥遥仰望上真，希望能够通达清除污秽的诚心，以感格繁衍昌盛的后裔。伏愿九天圣母驾着云轮降临，八方胎神各自率领所属官属，流布至真的道气，灌溉胎胞与命门，使胎元在黄房中凝结，祥瑞之烟充满死户。时令尊贵、月份吉祥，拥护三界而一同降临；形体具备、神气完全，保全万灵，使之共同称庆。确实得到上天的护佑，并广泛依凭赐予同类的仁慈。愿子孙能够继承祖业、营建家室；上则彰明天尊大慈的恩泽，下则副合臣等皈命的诚心。谨此上启，请予听闻。十二愿。复炉。香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，应当使臣先前午时行道之处自然生出金液丹碧、芝英百灵，众真交会于这香火炉前。愿臣的至诚上达，睿圣的恩泽广泛流布；赦免过去的罪愆，开启自新之路。使九玄七祖解除注籍和诉讼，升炼形神；使六甲三元保全胎真，坚固根本。希望获得安宁美好的子嗣，一同归入仁寿之乡。其次愿十方仙童玉女接侍兰烟，把臣先前所启奏的诚心传达出去，迅速直达太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。《道门科范大全集》卷之二十七完。《道门科范大全集》卷之二十八。祈嗣大醮仪。晚朝行道。法事升坛，依照仪式进行。各自礼拜师尊，并依法存念。宣读卫灵咒。五星高高照耀，祥瑞之气飞扬浮动。元始天尊召集神灵，天地相互交会。玉符宝节发出号令，召唤幽微之神。投掷神火，扬威示法，使奸邪凶恶无所留存。万魔震慑降伏，纷纷消退。摧毁怪异，消灭邪恶，道炁周遍流行。神光照亮黑夜，阴暗遮蔽一同收尽。万神降临，扇动光明，乘风而行。群生全都得到满足，恩惠遍及神州，与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁、太上道君、太上老君，召令臣身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人出来。出来的人都要严整衣冠、显明服饰，冠带垂缨，向玄坛土地和方域神真关启禀告。臣如今在静夜行道，谨此奏明此次入意；其中的一切诚恳心意，已经记录上报，愿得太上十方至真的道炁、灵宝瑞光降下，流入臣身中，使臣所启奏的内容迅速直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。请称念法位。