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道藏道门科范大全三十六

道门科范大全集卷之六十三

道藏 · 正统道藏正一部 · 已译 · 第 84–86 段

具位臣某等,谨同诚上启,三清上圣,昊天玉皇上帝,诸天帝座,三宝神君。臣闻六甲内驯,随彼机衡之运;五行迭旺,示兹龟鸟之时。观三百六旬之中,皆七十二候之纪。一岁之运也,一星以主焉。试推甲乙之迁,潜格堪舆之应。碧霞殿上,以丙午岁而说消灾之文;玉局座中,以乙未年而示延生之诀。丁丑、丁卯、丁巳,则玉女所直;甲子、甲寅、甲申,则三皇所司。关令尹以壬午日中,亲逢太上;葛仙翁以庚寅日夜,远降天真。是知本命之期,当有百灵之集。设醮弟子某香花作供,首体归诚。瞻穹极之斗标,随心控告;俨斋词之醮席,注想尊灵。礼行初献之仪,位降周天、诸天之圣。享神贵德不贵味,愿饮明德之馨;香天以实而不以文,冀通款实之祝。忱词致告,精恳备存,启兹丹字之函,召乃紫清之荫。乞回飙景,临鉴斋盟,弟子青词,谨当敷奏。宣词。谛详斋款,灼见至诚。爰求端命於天,肃祇科醮;保比克生之质,永奉神灵。伏蒙上圣垂光,虚皇乃眷。咫尺清都之驭,真侣诜诜;雍容仙谛之临,睟颜穆穆。驻仙仪於靖绾,达诚悃於帝聪。盻蜜相符,荷至神之不昧;希微有象,锡瑞应以潜臻。敢因元命之期,普洽自天之佑。臣与斋官无任欢呼抃蹈激切知归之至,诚惶诚恐,稽首再拜,谨陈亚献。散花。具位臣某等,谨同诚上启,北辰帝座,斗中七星,五福十神,二十八宿,周天列曜,一切尊灵。臣闻有命在天,孰不资於洪造;维北有斗,寔统属於群生。爰自太极肇分,三光迭照,普斗柄之在上,号帝车而运中。独称象纬之尊,斡旋天地;密运化机之妙,禀贷生灵。粲然一星之光,蠢尔万夫之命。醮官某志不忘本,念厥生之有初;命实开先,乃毓形於今日。戒先世迷真之故,惧天司夺禄之殃。严启道筵,再伸献礼。香炷交腾於瑞雾,星灯烂接於神光。法音琅琅,仙仪翼翼。天人相交之际,福禄来下之时,灵契斯通,至诚所感。愿延命限,展寿域以无穷;锡以神禧,巩福基而永固。北斗七千之神将卫护,南陵三千之使者追随,扫荡灾迍,消除魔鬼。五藏之神君常保,三生之男子长为。妇人则云:守形之大,一不离身。帝座流辉,天精散彩,各守辰踱之次,共储分野之祥。臣与斋官无任虔恳战越之至,稽首再拜,谨陈终献。散花。具位臣某,谨重诚上启,五岳十山,三河四海,十洲三岛,四渎九江,福地靖庐,洞天灵化,三府官治,一切威灵。臣等伏闻东启明而西长庚,南有箕而北有斗。仰观上象,煌煌有烂之文;维是七星,一一注生之本。宣至精於物表,斡洪造於天中。认本命所属之星,设灵宝告真之醮。是为知本,乃不轻生。设醮弟子某涓选休辰,式陈明荐,尚虑志虽自励,行或匪彝。疏烦想於心胸,迁善远罪;检仙图於轨格,好道求灵。增洁意以滋深,望灵休之迭委。今则严更未艾,悉周三献之勤;玄感已通,愿保百龄之永。伏冀三灵臻贶,万圣流辉。落灭罪根,俾钦承於精曜;恢洪庆会,永无媿於人身。解三灾四杀之迍,除五行六害之苦,无七伤而有七元之护卫,无八难而有八天之监观,夫妻保偕老之期,男女有宜家之庆,妇无产生之厄,鬼无复连之缠,疾病皆痊,疫疠无染,精邪伏匿,狼虎潜藏,官灾冢讼永消除,地网天罗俱解释,交游无咒咀之事,往来无劫贼之虞,同处家门,并臻康泰。臣与设醮弟子无任倾虔屏营之至,稽首再拜以闻。宣功德疏。具位臣某等,谨重诚上启,三清上圣,十极高真,海岳神灵,天地仙众,三界官属,一切威灵。臣等伏以祗建明科,昭饬馨荐。上通霄极,奉绛阙之明威;延致真灵,焕玉光於空洞。三挹既清之醴,一陈仰告之词,垂监在高,有祈无斁。伏念弟子某性无他好,惟善是修,闻而必行,惟斋克举。灵辰荐及,元命忽临,终夕之灵坛肇开,六度之云骈下暨。皇明已烛,业障俱空,别延天府之命元,不绝人道之种子。更冀流以真气,沃以太和,昭一以灵光,沐以神泽,使弟子某渐登妙果,重立玄功,证妙道之虚无,具圆通於圣智,逍遥紫云之际,升入金阙之门,与万圣以协和,超三界而自在,永不轮转,寿量无穷,静言仙路之开,皆自今日之始。次乞弟子某家七先神识,九祖幽仪,沐浴流火之庭,步武朱陵之府。乘洞阳之气,受记三清;

译具位臣某等谨共同诚心上启:三清上圣、昊天玉皇上帝、诸天帝座、三宝神君。臣听说,六甲内在相应,随着机衡运行;五行交替旺盛,显示龟鸟所代表的时令。观察一年三百六旬,其中都以七十二候为纲纪。一年的运行,由一颗星来主管。试推甲乙的迁变,暗中与堪舆的应验相契。碧霞殿上,在丙午岁宣说消灾之文;玉局座中,在乙未年显示延生之诀。丁丑、丁卯、丁巳,是玉女当值;甲子、甲寅、甲申,是三皇掌管。关令尹在壬午日中亲自遇见太上,葛仙翁在庚寅日夜远远降临天真。由此可知本命之期,应当有百灵会集。设醮弟子某以香花供奉,叩首以身归诚。仰望穹极的斗标,随心申诉;庄严陈设斋词醮席,专心存想尊灵。举行初献之礼,愿周天诸天的圣真降临法位。神灵享用供品贵在德行,不贵重味,愿饮这明德之馨;供奉上天贵在真实,不贵文饰,希望神灵通达这真实的祝祷。至诚之词已经申告,精诚恳切都已具备;开启这封丹字文书,召请紫清的庇荫。祈请神灵回转云风光景,降临鉴察斋盟,弟子的青词谨当铺陈奏上。宣读青词。详察斋祷的情意,可以明白其中的至诚。于是向天祈求端正命运,恭敬遵行科醮;保全这副有生之质,永远奉事神灵。承蒙上圣垂下光明,虚皇于是眷顾。清都的车驾近在咫尺,真侣纷纷而来;仙真从容降临,面色温和庄严。仙人的仪仗停驻在靖绾,诚心诚意传达到帝王的听闻。所盼望的与所感应的相互符合,承蒙至神灵明不昧;希微之中已有征象,赐下祥瑞感应而暗中降临。谨因本命之期,使上天的佑护普遍相合。臣与斋官欢呼拜舞、迫切归向,恳切至极,诚惶诚恐,叩首再拜,谨陈亚献。散花。具位臣某等谨共同诚心上启:北辰帝座、斗中七星、五福十神、二十八宿、周天列曜以及一切尊灵。臣听说,人的命在上天,谁不凭借上天宏大的造化;北方有斗,实在统领众生。自太极开始分化以来,三光交替照耀,北斗斗柄居于上方,号称帝车而在中天运行。它独为星象之尊,旋转天地;暗中运行造化的机妙,禀赋并施予众生。灿然是一颗星的光明,蠢然是万人的性命。醮官某不忘根本,念及生命的开始;命运实在先行开启,于是今日孕育形体。戒惧先世迷失真道的缘故,害怕天司夺去禄命的灾殃。庄严开启道场,再次举行献礼。香炷交相升腾于瑞雾,星灯灿烂连接着神光。法音琅琅,仙仪庄严。天人与神相交之际,正是福禄降临之时;灵契由此相通,至诚可以感应。愿延长寿命,拓展无穷的寿域;赐下神圣的福庆,使福基永远坚固。愿北斗七千神将卫护,南陵三千使者追随,扫荡灾祸,消除魔鬼。五藏神君常加保佑,三生男子长久如此。妇人则愿守护形体的大道之神始终不离其身。帝座流布光辉,天精散发彩色,各自守护星辰运行的次序,共同积聚分野的祥瑞。臣与斋官虔诚恳切、战栗不安至极,叩首再拜,谨陈终献。散花。具位臣某谨重诚上启:五岳十山、三河四海、十洲三岛、四渎九江、福地靖庐、洞天灵化、三府官治以及一切威灵。臣等听说,东方有启明星,西方有长庚星,南方有箕星,北方有斗星。仰观天上星象,光辉灿烂,文采昭然;这七星中的每一颗,都注定人的生命根本。它在万物之外宣扬至精,在天中运转宏大的造化。认定本命所属之星,设灵宝告真的醮仪,这就是懂得根本,因而不会轻视生命。设醮弟子某选择吉辰,恭敬陈设明荐,只是还担心志向虽能自我勉励,行为有时却不合常道。愿疏通心中的烦乱念头,迁善而远离罪过;检阅仙真图箓所载的轨则,爱好道法而求取灵应。使清洁心意更加深厚,盼望神灵的福佑接连降临。如今夜禁尚未结束,已经周全完成三献的勤礼;玄妙感应已经相通,愿保全百岁长寿。伏望三灵降下恩赐,万圣流布光辉;消除罪根,使人敬承精曜;扩大宏大的庆会,永远不在人身上留下惭愧。解除三灾四杀的灾祸,除去五行六害的苦难;没有七伤而有七元护卫,没有八难而有八天监临;夫妻保有偕老的期限,男女享有宜家的庆福;妇人没有生产之厄,鬼魂不能反复牵缠;疾病全都痊愈,疫疠不能沾染;精邪隐藏退伏,狼虎潜藏;官灾、坟墓诉讼永远消除,地网天罗一并解除;交游中没有诅咒之事,往来中没有劫贼之忧;共同居住在家门之内的人,都得到健康安泰。臣与设醮弟子虔诚敬畏、惶恐不安至极,叩首再拜以此上闻。宣读功德疏。具位臣某等谨重诚上启:三清上圣、十极高真、海岳神灵、天地仙众、三界官属以及一切威灵。臣等认为,恭敬建立明科,昭然整肃馨香荐献;向上通达霄极,奉行绛阙的明威;延请真灵降临,使玉光照耀空洞。三次斟取已清洁的醴酒,陈述一篇仰告之词,愿高高在上的神灵垂鉴,所祈求的永不止息。想到弟子某没有其他爱好,唯独修善;听到善道便一定实行,唯有斋事才能举行。灵辰再次到来,元命忽然降临;整夜的灵坛开始开启,六度的云车并列下降。皇天的光明已经照临,业障全都空除;另行延长天府的命元,使人道的种子不断绝。还愿以真气流注,以太和滋润,以灵光昭明一以贯之,以神泽沐浴,使弟子某渐渐登临妙果,重新建立玄功,证得妙道的虚无,在圣智中具备圆通;逍遥于紫云之间,升入金阙之门,与万圣和合,超出三界而自在,永不轮转,寿命无穷。静静想来,仙路的开启,都是从今天开始。其次祈求弟子某家七代先祖的神识、九祖的幽仪,沐浴在流火之庭,步行于朱陵之府;乘洞阳之气,受三清的授记。

离万鬼之群,远辞泉曲。殃注永绝,逮役不闻,利佑后人,增延景福。次及父母兄弟、夫妇女男,尽涤罪瑕,咸蒙福佑。紫文注善,增福禄於玉帝案前;黄籍纪功,关姓名於太皇殿上。徧合门而受祉,延百载以蒙休。除九皇行度之灾?虽刑冲而无为迍害;免二运凶衰之数,值空绝而更益年龄。长幼康宁,族属和睦。次乞兵偃刑措,道洽化醇。集大庆於邦家,无夷冠之患;布神休於黎庶,有讴歌之归。混合车书,镇安天地。阳九百六,制劫运以无忧;四辅千官,礼公忠而报国。湛恩及於庶物,授职徧於群臣。凡居覆焘之中,同志雍和之化。今则天香尚霭,仙卫将回,芝童执节以前迎,云驭控飙而直上。臣等朝真班退,告斋事终,已蒙天眷之临,永共灵期之协。臣与设醮弟子某等,无任攀恋知归之至,谨启以闻。十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来静夜行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。道门科范大全集卷之六十二竟道门科范大全集卷之六十三三洞经箓弟子仲励修真武灵应大醮仪佑圣醮仪,凡三本。一潜耀巢公观,二大师史公浩,三近出一本。皆是单朝,於宿启昼夜醮则不备。爰合三仪,并取杜天师光庭北帝斋仪、三上香两节参修,增为启散,三时行道,作五卷,以备修设之用。升坛法事如式。庭参。具位臣某等,谨焚道香、德香、无为自然香,虔诚再拜,启请法主北极镇天真武灵应佑圣真君,玄天元圣仁威上帝,圣父净乐国王,圣母善胜皇后,北极天蓬都元帅苍天上帝,北极天猷副元帅丹天上帝,北极翊圣保德真君昊天上帝,北极阙下列班真宰,雷霆邓、辛、张三大元帅,雷门苟、毕二元帅,虚危二宿神君,黑虎大神刘天君,阜纛神君、崔、庐、邓、窦四天君,马、赵、关、温四大元帅,城隍祀典,庙社神祇,三界功曹,证盟真宰,悉仗真香,普同供养。臣等伏以圆盖廓清,蔼非烟之佳气;北灵昭格,协降驾之灵辰。臣等澡溉蒙襟,宣行斋法,躬致庭参之礼,仰延宸宙之游,咸罄乃诚,续通精款,臣等无任俯伏皈依之至以闻。发牒。念咒洒净。恭闻天道高远,无声臭之可闻;神听杳冥,惟阴阳之莫测。诚之所向,应乃无方。厥有灵官,克司请命。敢使一炉之芬郁,仰邀四直之威灵。冀赐感通,即垂降鉴。以今焚香,奉召年直功曹使者、月直功曹使者、日直功曹使者、时直功曹使者,惟愿降临,受兹祈叩。恭惟使者,上下四方,最为厦绝;超腾万里,曾不须臾。玉阙金庭传命,主叩阍之职;云车风马过都,如历块之稠。烦圣力之载驰,致神聪之四达。倘备精明之祷,曾征壅遏之忧。今醮官某夙禀善缘,叨逢正法。晨昏香火,敢忘真圣之鸿慈;时节芹暄,用格灵官之飙驭。庶祈仙驾下察,凡居于时,瑞雾腾空,祥风雨地,演琼科於翠笈,吐尘悃於丹心,仰仗先容,得谐上达,所祈所请,令即启闻。宣牒。上来文牒,已具关宣。今则展礼尘居,驰诚妙域,虽深注想,无计上闻,式临下降之辰,敢渎高灵之听。仰祈使者,即为关闻。醮官某等所谋者通,所求者遂,所禳者却,所作者成,庶此微衷,不为虚设。说戒。恭惟北方真武灵应佑圣真君,乃太上老君应化之身,属北斗第六武曲纪星君。北方以虚、危二宿为蛇,营室、东壁二星为龟。龟有甲而抒卫一身,蛇如阵而首尾俱至,故有武之象。龟蛇合而为真武,有神主之,是为真君在天。上冠苍玉之冠,衣玄色之衣,与天蓬、天猷、翊圣,号北极四圣。降於人间,则披发跣足,仗剑以斩祆邪,部领六丁玉女、八杀将军、六甲直符、十二神将,各一十二人,符吏百二十人,神兵五千万人,雷电风雨之神,常随左右。真君多降於蜀中,缘蜀中有玄武县。今避圣祖名,改为中汪。自汉迄隋,隶成都。唐武德三年,分隶梓州。其县有真武圣迹最多,后倚高山。山之上下,皆有观,前临大江。江中之石,自然成龟蛇之状。近世无道士住持,更为金仙道场,威灵亦常示现,及降语於成都。宋兴之初,成都有燂灰李,置一合奉事真君香火,真君降於其家,传以五斗,经行於世。

译离开万鬼的群体,远远辞别黄泉。灾殃的注记永远断绝,再也听不到被差役征发;利益和福佑施及后人,增加并延长美好的福分。其次及于父母兄弟、夫妻男女,全都洗涤罪过瑕疵,共同蒙受福佑。紫文记录善行,在玉帝案前增加福禄;黄籍记录功劳,在太皇殿上登记姓名。全家普遍合门受福,延续百年而蒙受吉庆。消除九皇行度之灾,即使遇到刑冲也不再成为祸害;免除二运凶衰之数,即使遇到空绝反而增加寿命。老幼安康,族属和睦。其次祈求兵器止用、刑罚废置,道德和谐、教化淳厚;把大庆聚集到国家,使国家没有夷狄入侵之患;把神明的福祉施给百姓,使百姓有歌咏归附之乐。车书统一,天地长久安定。阳九百六之灾,劫运得到控制而无忧;四辅千官,以礼对待公忠之臣并报效国家。深厚恩泽施及万物,官职普遍授予群臣。凡居于天地覆盖承载之中的人,都共同接受和谐的教化。如今天香仍然缭绕,仙人侍卫将要返回;芝童手执符节在前面迎接,云车驾驭疾风直上。臣等朝见真圣的班列 退下,报告斋事已经完毕,已经蒙受天帝眷顾降临,永远共同契合灵辰。臣与设醮弟子某等依恋圣驾、知其将归,情意至极,谨此启奏。十二愿。复炉。谨请香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,令臣先前静夜行道之处,自然生出金液丹碧、芝英百灵,使众真在这香火炉前交会。愿十方仙童玉女接引侍奉兰烟,将臣先前所启的诚心迅速传达,直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。《道门科范大全集》卷之六十二完。《道门科范大全集》卷之六十三。三洞经箓弟子仲励修。《真武灵应大醮仪》。佑圣醮仪共有三种本子:第一种是潜耀巢公观的本子,第二种是大师史公浩的本子,第三种是近来出现的一种本子。这些都是单独一朝的仪式,在宿启昼夜醮中并不完备。于是合并三种仪式,又取杜天师光庭的北帝斋仪以及三次上香的两段加以参修,增加启、散等仪节,分三时行道,编成五卷,以备修设之用。升坛行法,依仪式进行。庭参。具位臣某等恭敬焚烧道香、德香、无为自然香,虔诚再拜,启请法主北极镇天真武灵应佑圣真君、玄天元圣仁威上帝、圣父净乐国王、圣母善胜皇后、北极天蓬都元帅苍天上帝、北极天猷副元帅丹天上帝、北极翊圣保德真君昊天上帝、北极阙下列班真宰、雷霆邓、辛、张三大元帅、雷门苟、毕二元帅、虚危二宿神君、黑虎大神刘天君、阜纛神君、崔、庐、邓、窦四天君、马、赵、关、温四大元帅、城隍祀典、庙社神祇、三界功曹、证盟真宰,全都凭借真香,普同供养。臣等认为,圆盖之下空明清净,弥漫着非烟般的佳气;北方神灵昭然感应,正相合于降临的灵辰。臣等洗涤衣襟,奉行斋法,亲自举行庭参之礼,仰请圣真游临宸宙,竭尽诚心,继续通达精诚恳切的祷告。臣等俯伏皈依至极,谨此上闻。发出文牒。诵念咒语,洒水净坛。恭敬听闻,天道高远,没有声音气味可以听闻;神明的听察幽深冥远,只有阴阳的变化不可测度。诚心所向,应验便无所不在。有灵官能够主管传达请求。敢以一炉香烟的芬芳,仰请四直功曹的威灵。希望赐予感通,立即降临鉴察。现今焚香,奉召年直功曹使者、月直功曹使者、日直功曹使者、时直功曹使者,惟愿降临,接受这番祈求叩告。恭敬思念使者,上下四方,没有比你更为高远的;飞越万里,片刻也不需要。玉阙金庭传达诏命,主管叩击天门之职;云车风马经过都城,快速得如同历过土块一样。烦劳圣力迅速奔驰,使神明的听闻四方通达。倘若具备精诚明白的祷告,就能消除闭塞阻遏的忧患。如今醮官某早年禀受善缘,幸得遇到正法;早晚供奉香火,岂敢忘记真圣广大的慈悲;四时进献微薄之礼,以此感通灵 愿仙官乘着迅疾的车驾降临察看;凡在人间此时,瑞雾腾空,祥风降地,在翠笈中演述琼科,在丹心中吐露尘世的诚悃。仰仗您的引荐,使这些诚意得以上达;所祈求、所请告之事,请立即为我等启奏闻达。宣读文牒。先前呈上的文牒,已经具备并关告宣达。如今在尘居中展礼,向妙域奔驰诚心;虽然深切存想,却没有办法上达天听。正值神灵下降之时,冒昧烦扰尊神垂听。仰祈使者立即为我等关告闻达。醮官某等所谋求的能够通达,所祈求的能够实现,所禳除的能够退却,所作的事情能够成功;希望这点微薄的诚心,不至于成为虚设。宣说戒条。恭敬地思念北方真武灵应佑圣真君,他是太上老君应化的化身,属于北斗第六武曲纪星君。北方以虚、危二宿为蛇,以营室、东壁二星为龟。龟有甲,可以护卫全身;蛇形如阵,首尾都能到达,所以具有武的象征。龟蛇合为真武,有神主掌其事,这就是在天上的真君。头戴苍玉之冠,身穿玄色衣服,与天蓬、天猷、翊圣并称北极四圣。降临人间时,则披散头发、赤脚行走,手持宝剑斩除妖邪;统领六丁玉女、八杀将军、六甲直符、十二神将,各一十二人,符吏一百二十人,神兵五千万人,以及雷、电、风、雨诸神,常随左右。真君多次降临蜀中,因为蜀中有玄武县。后来避圣祖名讳,改称中汪。自汉代至隋代,隶属于成都;唐武德三年,改隶梓州。该县有最多的真武圣迹,后来背靠高山。山的上下都有道观,前面临着大江。江中的石头,自然形成龟蛇的形状。近世已没有道士住持,便成为金仙道场,但神威灵验也常常显现,并且降语于成都。宋朝兴起初年,成都有个燂灰李,置办一合供奉真君香火;真君降临他家,传授《五斗经》,流行于世。

又有杜明,亦勤於崇奉,真君往往就明降语。咸平中,王均叛,贼帅遣卒召明。明往见贼师,殊不知口中历历道何语,贼师命送归。移时,方知身在家,举家惊喜。贼平后,遂罄金帛於天庆观三宝院,择地筑基,建堂殿,塑真君像,及绘灵官侍从,以谢脱贼之厄。上元节,殿堂彩绘新成,游者骈集。杜明遗,其弟击磬,祗饬香灯。至夜,士女填溢。其弟於纱窗,窥殃妇女。真君怒使自□,其眼几破。及祥符五年,又降语云:天蓬哥来则是客,吾当为主人坐,数有上真降焉。一日,明奉香火之次,降语令召道正明寂大师寒道冲曰:吾降此已数年,后吾於东都降现,以保帝祚,汝不得退前志。自此遂不闻真君之语,十年后,京师圣水观龟蛇现,若合符节。崇宁末,成都纪堂力学能文,圣寿寺刘氏命子弟从之游。真君降言,纪堂不孝后母,天曹已不收名字,后果无成,客死於药水铺。靖康初,京师失守,真君复降於成都。朝请郎扬广因祟害其女,来玉局观,设四圣醮,真君降于座,阖观惊骇,真君为其除祟。及言斋官众等祖先以来事,一一目击。又请江读神王,应时而至。地司主者,阶下惶恐听命。建炎中,广都巢观,夜梦真君遣人见召,心甚惊骇。至则真君降阶相接,圣颜温和,玉音清亮,待之如宾。觉而遂修醮仪,举家奉戒,愈切崇信。所以奉祀者,不可轻媟於建斋之初,当知此戒,其戒有七,众当谛听。第一戒者,不得信从邪道,祷祭魔法,谄求余福,昏迷沉乱。常欲清净身心,归依大道。第二戒者,不得不忠不孝,不义不仁。常欲恭勤事上,慈爱接物,不忘道训。第三戒者,常念累世父母,过去亲萝,曾为六天魔鬼枉死伤害,未尽天年,横被伤杀。归投正教,拔济幽魂,使幽明存亡,均沾利泽。第四戒者,真君降日,不得章奏之内,有犯讳字。谓告乞字又不得烧奏早钱,并有油灯油纸,焚热所奏。第五戒者,真君降日,不得食荤辛杂肉,及黑鲤鱼、云台菜、胡婪马、齿苋、大蒜、七星鱼等物,及不得令气息相近。第六戒者,妇人年未五旬者,不得令近神座。及童仆身上,气息臭秽者,亦不得令诣前,常务蠲洁,以奉上真。第七戒者,常若奏对真灵,不得北向涕唾,及旋溺不洁。已上七戒,能持否?和云能持真君昔奉天尊教救,凡甲子、庚申,每月三七日,下降人间,受人之醮祭,察人之善恶,修学功过,年命长短。众等依科行道,当奉此七戒,以检饬身心,无招罪戾,庶使真灵降格,歆纳勤诚,魔精消伏,断灭不祥,过去超生,见存获庆,生人安泰,国土清平。众当明知,无忘于心,奉戒如法。请称法位。具位臣某等,谨重诚上启,太上无极大道,三十六部尊经,玄中大法师,灵宝主教,五师真君,三天圣师,泰玄上相真君,玉堂演教侍宸仙众,三界十方,一切真宰,悉仗真香,普同供养。宣意事悃已宣,圣聪昭听。复念臣等谬以凡庸,辄司科教,惧检身之弗类,恐获戾于上真,会请备员,不容逊职,蠲洗埃氛之累,宣行教典之严。伏望玉京山应供玄中大法师,灵宝三师,监斋大法师,降临坛所,俯垂佑助,流真炁於臣等身中,令得斋事克成,众真来格。某等不胜延伫恳祷之至,谨启以闻。回向。道门科范大全集卷之六十三竟道门科范大全集卷之六十四广成先生杜光庭删定真武灵应大醮仪启坛行道法事升坛如式。各礼师存念如法。宣卫灵咒。东方:九炁青天,明星大神。焕照东乡,洞映九门。转烛阳光,扫秽除氛。开明童子,号曰玄卿。备卫我轩,上对帝君。收魔东妖,讨捕凶群。奉承正道,赤书玉文。九天符命,摄龙驿传。普天安镇,我得飞仙,和与道合真。南方:三炁丹天,焕景流光。荧星转烛,洞照太阳。上有赤精,合契虚皇。开明灵童,号曰华房。总统火兵,备守玉堂。斩邪束妖,剪截魔王。北帝所承,风火莫当。流铃交焕,翊卫坛场。正道流行,敢有巴狂。我享上功,坐运魁罡。亿劫长存,保天无疆,和与道合真。西方:七炁素天,太白流精。光耀金门,洞照太冥。中有素皇,号曰帝灵。保神安镇,卫我身形。断绝邪源,王道正明。宫殿整肃,三景齐并。道合自然,飞升紫庭。灵宝符命,普惠万生。元皇正炁,来合我身。功加一切,天地咸宁,和与道合真。北方:五炁玄天,元始徘徊。辰星焕灿,光耀太微。黑灵尊神,号曰层威。统冠飞天,仙裙羽衣。备卫五门,检精捕飞。敢有干试,豁落斩摧。玉符所告,神镇作威。邪门闭塞,正道明开。映照我身,三光同辉。策空驾浮,举形仙飞,和与道合真。中央:一炁黄天,调理乾坤。陶镕阴阳,总统玄真。镇星吐辉,流焕九天。开明童子,号曰天璘。元炁阳精,焰上朱烟。洞照天下,及臣等身。百邪摧落,

译又有杜明,也勤于崇奉真君,真君常常到杜明那里降语。咸平年间,王均叛乱,贼帅派士卒召见杜明。杜明前去见贼军首领,却完全不知道自己口中清清楚楚说了些什么话,贼帅命人把他送回去。过了一段时间,他才知道自己已经在家中,全家都惊喜不已。叛贼平定后,他便把全部金帛捐给天庆观三宝院,选择地点打下地基,修建堂殿,塑造真君像,又绘制灵官侍从像,以感谢脱离贼难。上元节时,殿堂彩绘刚刚完成,游人接踵而来。杜明留下来,他的弟弟敲击磬,恭敬整饬香火灯烛。到了夜里,男女士庶拥挤满堂。他的弟弟却在纱窗后窥视妇女。真君发怒,使他自□,双眼几乎破裂。到祥符五年,真君又降语说:“天蓬哥哥来了就是客,我应当作为主人坐席。”不久便有几位上真降临。有一天,杜明奉行香火时,真君降语命他召请道正明寂大师寒道冲,说:“我降临这里已经数年,后来我将在东都降临显现,以保佑帝王的国祚;你不得改变先前的志愿。”从此以后便再也听不到真君的话了。十年以后,京师圣水观中出现龟蛇,形状仿佛符契相合。崇宁末年,成都人纪堂勤奋好学、能写文章,圣寿寺刘氏让子弟跟随他游学。真君降语说,纪堂不孝顺继母,天曹已经不收录他的名字;后来果然没有成就,客死在药水铺。靖康初年,京师失守,真君又降临成都。朝请郎扬广因为邪祟侵害女儿,来到玉局观,设立四圣醮;真君降临醮座,观中众人都惊骇不已,真君便为他除去邪祟。并且说出斋官众人等自祖先以来的事情,件件都亲自看见。又请江读神王,神王应时而至;地司主者在台阶下惶恐听命。建炎年间,广都巢观夜间梦见真君派人召见自己,心中十分惊骇。到了那里,真君下阶迎接,圣容温和,玉音清亮,待他如同宾客。醒来后便修行醮仪,全家奉持戒律,崇信更加恳切。因此,凡奉祀真君的人,在建斋开始时不可轻慢亵渎,应当知道这些戒条。这些戒条共有七条,众人应当仔细听取。第一条戒律:不得信从邪道,不得祈祷祭祀魔法,谄媚求取额外的福分,以致昏迷沉乱。应当常常使身心清净,归依大道。第二条戒律:不得不忠、不孝,不得不义、不仁。应当常常恭敬勤勉地侍奉尊长,慈爱地对待万物,不忘道门的教训。第三条戒律:应当常常念及历世父母和过去的亲属,他们曾被六天魔鬼枉杀伤害,未能享尽天年,横遭伤杀。应当归依正教,救拔济度幽魂,使幽明之中的存者和亡者,都平等蒙受利益与恩泽。第四条戒律:真君降临之日,章奏之中不得有触犯名讳的字。也就是说,告乞之文中不得有犯讳字;又不得焚烧奏文时过早焚烧钱纸,并且不得用油灯、油纸焚烧所奏文书。第五条戒律:真君降临之日,不得食用荤辛、杂肉,以及黑鲤鱼、云台菜、胡婪马、齿苋、大蒜、七星鱼等物;也不得让这些物品的气息相互接近。第六条戒律:年龄未满五旬的妇人,不得让她们接近神座。童仆中身体气息污秽发臭的,也不得让他们来到神座前;应当经常务求清洁,以奉事上真。第七条戒律:每当向真灵奏对时,不得面向北方吐唾沫,也不得转身小便等作不洁之事。以上七条戒律,你们能够持守吗?众人齐声回答:“能够持守。” 真君过去奉承天尊的教命而救度众生,在凡人甲子、庚申之日以及每月三七日降临人间,接受人们的醮祭,察看人的善恶、修学功过以及寿命长短。众人应当依照科仪行道,奉持这七条戒律,以此检点整饬身心,不招致罪过;希望真灵降临坛场,享纳人们的勤诚,使魔精消退降伏,断绝消灭不祥,使过去者超度获得再生,使现存者获得福庆,使活着的人安宁康泰,使国土清平。众人应当明白知道,牢记在心,依法奉持戒律。请称念法位。具位臣某等,恭敬而深重地诚心上启:太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师、灵宝主教、五师真君、三天圣师、泰玄上相真君、玉堂演教侍宸仙众,以及三界十方一切真宰,谨凭真香,普同供养。宣告的心意和诚悃已经宣达,圣聪明察而听闻。又想到臣等谬居凡庸之身,贸然执掌科教,害怕检束自身却不合规范,恐怕因此获罪于上真;适逢召请而充任职员,不容推辞职事,所以洗除尘埃秽气的牵累,宣行教典的严肃法令。伏望玉京山应供玄中大法师、灵宝三师、监斋大法师降临坛所,俯垂护佑帮助,把真炁流入臣等身中,使臣等得以完成斋事,使众真降临。某等不胜翘首等待、恳切祷告之至,谨此上启闻达。回向。《道门科范大全集》卷之六十三完。《道门科范大全集》卷之六十四。广成先生杜光庭删定。《真武灵应大醮仪》。启坛行道。法事升坛,依仪式进行。各自礼拜师尊,依法存念。宣读护卫灵咒。东方:九炁青天,明星大神,光辉照耀东方,洞彻映照九门。转动烛照阳光,扫除污秽,驱除秽气。开明童子,名号玄卿,整备护卫我的轩车,向上对侍帝君。收伏东方的妖魔,讨伐擒捕凶恶之群。奉行正道,奉持赤书玉文;九天符命,摄召龙驿传递。使整个天下安定镇守,使我得以飞升成仙,与道合真。南方:三炁丹天,光彩焕发而流布光辉。荧惑之星转动烛照,洞彻照耀太阳。上有赤精,与虚皇相合成契。开明灵童,名号华房,总统火兵,整备守护玉堂。斩除邪恶,束缚妖魔,剪灭截断魔王。北帝所承受的威势,风火也不能抵挡。流铃交相焕发,辅佐护卫坛场。正道流行,谁敢放肆狂妄?我享受上天的功德,安坐运行魁罡。历经亿劫长存,保全天界无疆,与道合真。西方:七炁素天,太白流布精光。光辉照耀金门,洞彻照见太冥。中间有素皇,名号帝灵。保全神气,安定镇守,护卫我的身形。断绝邪恶的根源,使王道正明。宫殿整齐肃穆,三景一齐会合。与道合于自然,飞升到紫庭。灵宝符命,普遍惠及万生。元皇正炁来到这里,与我身相合。功德施加于一切,使天地都安宁,与道合真。北方:五炁玄天,元始之气徘徊。辰星焕发灿烂,光辉照耀太微。黑灵尊神,名号层威,统领飞天神众,身穿仙裙羽衣。整备护卫五门,检察精怪,擒捕飞行之邪。谁敢侵犯试探,便豁然斩杀摧毁。玉符所告示的命令,神灵镇守并施展威势。使邪门闭塞,使正道明亮畅行。光辉照耀我的身体,使三光同样辉耀。驾驭空中浮云,举身飞升成仙,与道合真。中央:一炁黄天,调理乾坤,陶铸融合阴阳,总统玄妙真神。镇星吐放光辉,流布照耀九天。开明童子,名号天璘。元炁阳精,火焰向上升腾,朱红烟气弥漫。洞彻照耀天下以及臣等的身体。百种邪恶摧毁坠落,