道门科范大全集卷之八十七

译仔细审察这些词文，可以明白其中的至诚。若不是奉行道教科仪，凭什么感动神道终始不变的眷顾？若不是遵循道门规范，凭什么增益尊神所施的威灵和福佑？因此特借助道侣，恭敬演行仙科，希望神明回施宽裕的天慈，再次增益无边的神力。臣听说，君主不能亲自治理一切事务，所以把守令之职交付给他们，让其主管百姓；上天本来不言语，所以委托神祇协助教化。凡是分掌职司、共同治理灵祠福地的神明，就承受天道流布的恩泽，在壮县名藩宣扬教化。使害处减少、谦德增长，赏善罚恶。凡有吉凶的征兆，都能随着感应而显现。如今崇奉神明、奉行道法，请法众等行二指初捻香。愿这炷香烟供养太上三尊、诸天上帝。以此功德，上达祝告神位。伏愿诸真顿然悟入真乘，道果更加高深，享有无穷的神福，升入仙阶上品。然后使福泽流布于国运，保佑帝王基业，四海安宁清平，八方宁静安定。如今特来烧香，自此皈依道尊大圣众至真的德行。得道之后，升入无形之境，和道合而同真。臣听说，秘要之言流传于世，就是通往众妙之境的门户；大道虽然无形，却常常寄寓在经籍纲纪的宗旨之中。教法本来同出一理，只是贤者和愚者自然走上两条不同的道路。如果能够静心思虑、研求玄机，才可以凭借内心体会大道。如今崇奉神明、奉行道法，请法众等行二指二捻香。愿这炷香烟供养璇霄列圣、紫极高真。以此功德，上达祝告神位。伏愿神灵的感通更加显著，神威更加发扬；使美好的庙号和享祀永远昌盛，使仙职在丹台得到高位证验。然后流布恩泽于幽冥之境，赐福于阴间关隘，使一切滞留狱中的魂魄迅速得以超升仙界。如今特来烧香，自此皈依经尊大圣众至真的德行。得道之后，升入无形之境，和道合而同真。臣听说，开导众生，演述先天的教典；万种善行的根本，义理上应当归主于师尊。证入大道的妙理，早已通达于前代；希夷之风，又在后世有所传承。顾念这些信士，敬重并承受这番善功。如今崇奉神明、奉行道法，请法众等行三指三捻香。愿这炷香烟供养岳渎帝王、地水仙众。以此功德，回向流布给醮主某家。伏愿恩泽广泛覆盖，灾祸罪咎暗中消除。世代承袭科名，朝廷笏板多得如崔琳之家；家中传承孝行，财物多得如郭巨之家。经营谋生的人财物有余，在官任职的人所办王事都吉利。福气如河川奔流而来，寿命与嵩山一样高长。十日一雨、五日一风，百姓有望获得秋收；耕作三年而储蓄九年，世间不再有歉收之年的忧患。家家户户都没有忧患，乡里安康太平。如今特来烧香，自此皈依师尊大圣众至真的德行。得道之后，升入无形之境，和道合而同真。再次宣称法位。具列法位的臣某等，恭敬地再次上启三清上帝、十极高真、日帝月皇、南宸北斗、三官五帝、四圣真仙、演教传经的历代师真圣众，以及酆都、岳渎、宪府、洞天、水国、雷司、城隍、温部、当地庙社和一切有感应的众真。恳望诸位广施慈悲，明察我们的谢意和诚恳。臣听说，三天十极，是列位圣真所居之处；九州八方，都有神祇加以主宰。这是因为上帝在九重天上发布诏命，使神明遍及四海施展威力。因此，天借神明发挥作用，就像水帮助舟船前进；神明与人相互交感，就像山谷回应声音。百姓遭受祸福时，神明的目光如闪电般明察；灾祟兴起、吉祥降临时，上天的监察也清楚显明。有时神明辅佐国家建立功业，有时为百姓消除祸害；木马出现流汗的奇异，金鸡有报晓的时刻，铜梁玉垒有特殊功勋，汶水珠江有盛大事迹。何况上天若不降下重大使命，大地哪里能得到太平安宁？山川共同巩固永不崩裂的根基，人和鬼都不受伤害的道理，也由此而立。这些全都是神道的匡正护卫，使百姓的生命得以安宁。醮主某一向敬奉神灵，每逢祭祀便加以修奉；只是未能完全尽到虔诚恭敬的礼节，常怀戒惧忧虑，担心招来亵渎冒犯的灾祸，难以获得安定荣盛的喜庆。因此恭敬依照妙典，肃穆建立兰场，陈列苹、蘩、蕴、藻等祭品的仪式，献上发自内心的祈请。仰对神明灵光而设醮，面对神明御座而宣扬。愿神明回转不可测度的威灵，俯察我们再三的恳切祷告。伏愿五星循行各自的轨度，使年成屡获丰收；三阶星象显示太平，使雨水和旱情都能适时调和。百姓共同仰赖北辰的德政，士人得以窥见东璧星所象征的文章。商贾趋赴天市垣，仕进之人登临文昌之府。农夫播种，愿赐予丰收并消除灾害；妇女和妹妹们从事蚕桑，都得到充分繁衍。更愿贪狼星扫除踪迹，天狗星回头退避。愿万里妖异之气，挽取天河之水一同洗净；千百神灵降下恩赐，重新整顿箕柄，使其再次张列。其次祈求各郡各县肃清安定，万方境域宁静；乡里没有水火灾患，各方消除疫疠之灾；和气充盈，太平共同享有。众人都承受裁成万物的教化，共同蒙受再造之恩。上以彰明神君广大无边的德行，下以副合亿兆百姓皈依仰望的诚心，谨此启奏上闻。十二愿。复炉。谨请摄召香官使者、左右龙虎君和侍香诸灵官，使我先前行道之处自然生出金液丹碧、芝英百灵，众真在这香火炉前交会。愿十方仙童玉女接迎侍奉兰烟，把我先前所启奏的诚意传达出去，迅速直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂。出户。《道门科范大全集》卷之八十六完。《道门科范大全集》卷之八十七。《灵宝崇神大醮仪》。设醮行道。法事升坛，依照常规。各自依照仪法礼拜师真并存念。宣读卫灵咒。五星排列照耀，光明遍照五方。水星退却灾害，木德星带来昌盛；荧惑星消除祸患，太白星驱除兵灾；镇星镇守四方，使家国获得利益和亨通。姓名刻在玉简之上，名录载入帝王宫房。乘着疾风散布光彩，飞腾于太空；出入幽冥虚无，游宴于十方。五色云彩浮作车盖，招引神灵、摄御风气。役使万灵，上卫仙翁，与道合而同真。鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁、太上道君、太上老君，召出我身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官，共三十六人出行。他们都穿戴整齐、服饰显明，冠带下垂缨络；并向玄坛土地和各方域的神真通报启请。我如今在静夜中行道，谨此奏告以宣达心意；其中各种恳切情状，已经记录并告知，愿得到太上十方至真的道炁，使灵宝瑞光降临，流入我身中，让我所启奏的内容迅速直达太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。请宣称法位。

译具列法位的臣某等，恭敬虔诚地上启三清上帝、十极高真、日帝月皇、南辰北斗、三官五帝、四圣真仙、演教传经的历代师真圣众，以及酆都、岳渎、宪府、洞天、水国、雷司、城隍、温部、当地庙社和一切有感应的众真。恳望诸位广施慈悲，明察我们的丹诚。伏听说，天道幽深冥远，只辅助有德之人；神明公正正直，与人相互依托。我们恭敬洗涤凡俗之心，以此感通神明的德行。英灵仿佛仍在，精魂必定有所申达。恭敬思念神位，愿其护佑国家百姓，除害兴利；名号刻入祭祀典籍，光明如列星一般。欣逢消灾纳吉的时辰，恭敬陈设萧香之荐，众人的心情共同庆贺，万类都得到和乐。幸望神明垂赐朌响之符，稍稍满足我们勤勉恳切的祈请。降圣，初献，散花。臣谨以同样的诚意上启三清上帝、十极高真、为醮筵作证并结盟的一切真宰。愿神明施展广大慈悲，明察回照。伏听说，神明善于宽贷，救助众人而不遗弃任何人；至圣不居功自处，不以有德自居，所以才真正具有德行。凡夫向圣人求取，似乎担心相隔旷远；圣人降临凡俗，就显现为慈悲的光明。恭敬思念神位，凭一炁而显发灵明，降神于下界。剪除妖邪、去掉罪孽，就像折取木枝一样毫不困难；辅佐国家、兴盛邦国，则奋发威力而强健有为。今日适逢佳辰，能够相会，怎能忘记报答神德？黍、稷、瓜、花等祭品虽粗陋，也聊表恭敬崇奉之礼；愿神明聪明正直，回转神灵暗中的护佑。如今已有诚词，谨当宣读奏告。宣读表词，亚献，散花。表词已经明白地上告，想来神明已经听闻。如今弟子某激切虔诚地祈求，竭尽心声来表达；神灵的威力不可测度，必定如山谷回声一样有所回应。伏愿神明临在上方、质证于左右，曲意回应凡夫的祈祷；以敏锐的听觉倾听、以恭敬的目光俯视，降下莫大的恩德。伏听说，神明自身明察，礼书记载了预知的妙理；能够施威、降福，典籍阐明了确立法则的端绪。唯有深厚美好的资质达到极深，才能使微妙绵密之理发出光明。神明幽深而明察洞照，本是睿智圣哲流出的光辉。恭敬思念神位，星辰分布于天道轨次，各具光彩；山岳凝聚英华。神位既是圣又是神，能够建立天道，也能够建立大道；威灵显赫，徽号尊崇。某专心精诚修奉，以蕙草和美食恭敬奉献，伏愿英灵如在，妙化降临而享用；察看这番礼仪，记录这份诚意，听取所言，观察所行。愿神明爱护自己的子民，使百姓福泽无穷。众人虔诚恭敬，谨陈终献。散花。臣谨以更深的诚意上启三清上帝、十极高真、为醮筵作证并结盟的一切真宰。恳望诸位广施慈悲，俯临明察。伏听说，人是天地之心；没有人，天地就失去发挥作用的凭借。神是阴阳的根本；失去根本，阴阳就失去灵性。上天没有人便无法施行，人没有上天便无从主宰。天人相互感应，天地人三才共同治理；神鬼相互符合，一种德行便在幽隐中使天下安宁。恭敬思念神位，与上天为伴侣，执守古道，承受上帝的眷命，掌持下界的纲纪。我们国家敬重奉行祭祀典制。没有灾害、没有祸患的，便褒赐庙号；有功劳、有业绩的，便赐予美好的尊号，使他们能够扶助保佑国家，最终又使民间安宁。醮主某承受恩德已经有日，却错过报德的时机，如今略微陈设芹菜之类的祭荐仪式，以表达内心归依的恳切。如今三献之礼已经周备，表词不再重复陈述，祈愿大德宽容接纳，使小民所求都不至落空。从今以后，罪过若像露水显露在阳光下，立即消散；福气若从东从西而来，就像河水到了冬天也不会冻结。道路平坦，家庭安然；官府和私人的是非口舌一并消除，火灾、盗贼、虎狼全都止息。凡是居家或出行，都长久依赖神明的庇护。只是我们这些人的内心，不胜虔诚祝祷之至。十二愿。复炉。谨请摄召香官使者、左右龙虎君和侍香诸灵官，使我先前设醮行道之处自然生出金液丹碧、芝英百灵，众真在这香火炉前交会。愿十方仙童玉女接迎侍奉兰烟，把我先前所启奏的诚意传达出去，迅速直达至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。出堂颂，辞别师真。送圣，焚化财帛。《道门科范大全集》卷之八十七完。