第三卷

译论干神一 【十干例】甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。【十干不杂】甲乙日主生于寅卯，丙丁日主生于巳午。庚辛日主生于申酉，壬癸日主生于亥子。经书说：五音不杂，就没有淫乱的性情，能够合居禄位。【荣神格】春季为甲乙日、时，夏季为丙丁日、时，秋季为庚辛日、时，冬季为壬癸日、时，四季为戊己日、时。命主心性聪明；日、时见金的，寿命足够长，多富贵而且有权力。（《神白经》） 【干神一字格】如叶邵是壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎，这就是干神一字格。但壬寅为自绝之地，因而成为杂格，所以只能达到正印。【干神二字相遇】例如甲日主见乙，丙日主见丁之类。【干头相类】（主官位低下） 甲与乙、丙与丁、戊与己、庚与辛、壬与癸，都属于干头相类。也就是甲命得到乙、乙命得到甲，这是偏禄；偏禄多没有科名，虽然富有而官位低下。（《壶中子》） 【干神二字连格】例如甲乙，或丙丁两个字分别分布在四柱之中。但必须五行不杂，才属于贵格。（《鬼谷遗文》） 【五行纯阴阳格】指纯粹得到五行的阴阳之气，天元之气没有杂乱。若又有福神生旺之气相助，就是极贵的命。甲、丙、戊、庚、壬为纯阳；乙、丁、己、辛、癸为纯阴。【喜神】这是取十干遇到能生自己的位置。例如甲遇壬、见癸之类，因为水能生木，其余依此类推。人若遇到这种情形，主有大福禄。（《三命铃》） 【三五连合格】三五连合，是指从上到下阴阳相和。两个相邻的天干在上、一个天干在下，叫顺挑连合；一个天干在上、两个相邻的天干在下，叫倒垂连合。顺挑是甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲。倒垂是癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸。倒垂相连，以顺数为上等，杂数次之；不犯其他天干，生旺相承，福禄相互辅助，就尤其胜过五行连珠格。（《阎东叟书》） 干神顺连而充足，也非同寻常；论这种非凡格局，实在不可轻视。若生旺之气相兼而临于贵格，必定能在君主身边治理阴阳政务。【神藏杀没格】甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，是最尊贵的格局，名叫神藏杀没。因为这是上天清气最盛的组合；若在年月日时胎五位中合成，又有福神相助，没有死、绝、冲、破、空亡，就必须贵至一品。若有冲、破、空亡，但有福神相助，也可以成为两制、两省的官员。若日时不犯空亡而其他位置犯空亡，也可以成为两府官员，但不能长寿。若不犯空亡，只犯死绝，可以任卿监之职，只是多有艰难而能得到较好的差遣；若没有福神相助，不过是一个多遭艰难的正郎罢了。不犯死绝，却犯冲破空亡而没有福神相助，也可以成为馆职之格；若又犯死绝、空亡，完全没有福神相助，就只能庸碌地留在州县。若再有三刑六害，只能是有名的举人，或清高的僧道，或富足的百姓而已。（《林开五命》） 阎东叟说：四时天地之气、八方阴阳之数，甲庚丙壬是阳干的吉祥会合，乙辛丁癸是阴干的福德源头；六凶神到了这里便隐藏，<按《三历会同》说：螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武，是六凶神>，四种恶杀相遇便消没，<按命书所说，四杀有的认为是四劫杀，有的认为是辰戌丑未>。年月日时四位中四个天干排列分明，不论刑害冲破，都是吉气；再加上禄、马、贵、印，福力就加倍。凶神恶杀自然会隐藏消没。《三命钤》说：将相贵人大多出生于甲庚丙壬日，因为这四个天干兼有天德、月德。人若遇到它们，又逢五行生旺相及三命有气，必定位居台辅。《玉霄宝鉴》说：甲庚丙壬俱全，必须出生在孟月，才算入格；乙辛丁癸俱全，必须出生在季月，才算入格，否则不算。这类人都是有吉德的君子；如果做官掌政，也宽厚仁慈。《鬼谷要诀》说：甲庚丙壬相继而来，地支之神又依次相合；再兼有禄马处于生旺之地，做官必能达到三台。又说：乙辛丁癸顺挑相连，五行生旺，禄也齐全；再掌握旺气而临于临官之位，宰相、公侯都可由此而来。《鬼谷遗文》又说：罡中藏乙，魁中伏辛，鬼神之中得癸，小吉之中隐丁。<注说：辰中有乙，戌中有辛，丑为贵神，未为小吉；丑中有贵神，未中有丁。> 四端迎接中央之福，是说阳干甲庚丙壬俱全，阴干乙辛丁癸俱全；阳干的胎月得到癸而迎接戊，阴干的胎月得到甲而迎接己。中央的两个土在岁运上相迎，于是阳能预示阴，阴能预示阳。（《阎东叟书》） 【连珠粹美格】甲丙辛己、甲丙戊庚、甲己辛癸、甲辛庚丙、甲辛癸丙。乙庚壬甲、乙庚丁己、乙癸丁壬、乙庚丁辛、乙戊甲癸<其中一个癸作庚>。丙戊癸辛、丙辛癸乙、丙戊庚壬、丙癸壬戊、丙乙丁辛。丁己辛壬、丁癸壬己、丁己癸乙、丁乙己戊、丁壬己辛。戊癸丁乙、戊庚壬甲、戊庚乙癸、戊己辛甲、癸己甲丙戊。己甲丁壬、己甲丁辛、己辛癸乙、庚乙丁己、庚壬甲丙。庚丁丙壬、辛癸乙丙、辛丙庚戊、辛壬丙甲、辛癸乙丁。辛丙丁癸、壬甲丙戊、壬己戊甲、壬丁己辛、癸戊庚壬。癸乙丁己、癸戊己乙<己作丙>。以上各组用于年月日时，一组天干一气呵成的，就属于贵格；再有吉杀，必定成为卿相。（《广信集》） 【官卿】甲遇丙戊，官位卿相而安泰；乙见丁己，禄位又能生发；丙遇戊庚，年运称心如意；丁遇己辛，事情都能成功；戊遇庚壬，门户有喜庆；己遇辛癸，职位升迁而荣耀；庚遇壬甲，财富丰足；辛遇癸乙，命运先行上升；壬遇甲丙，没有不喜悦的；癸遇乙丁，命运高贵亨通。若行年又遇到生扶之处，这就是有福的运势来相迎。（《八字金书》） 【福会】所谓福会，是取十干所生和所克的关系。例如甲木生丙火，克戊土；又如甲、壬见丙、戊。<其他情况依此，并且与官卿相同。>人若在胎、月、日、时遇到它，主衣食丰足、官爵崇高；大小运和流年到了这里，也有升官进财的喜庆。（《三命指掌》） 【禄库】甲乙的库在未，丙丁的库在戌；戊己、壬癸的库立在辰中；庚辛若行到丑中，一生衣食终究吉利。

译凡人命中遇到这种库，如果年月日时都有，主有两府、台辅的尊贵；即使落入空亡，也仍然吉利。（《八字金书》） 【禄库空虚，囊贫职重】岁干的墓称为禄库。禄库中又带有地财，或纳音属于财，就是禄库中有财，不仅主尊贵，也主富裕。假如禄库之内没有财，那么职位虽然显达，家中却贫穷。（《壶中子》） 【正官正禄偏官偏禄】例如甲命以己为正禄，就有科名；以戊为偏禄，以辛为正官，以庚为偏官，其余依此类推。若正官完整具备，就属于正官禄，有科名；偏官则没有出身。（《金书名诀》） 《三命提要》说：偏官也主大福；若到了晚年福气消尽、禄位衰退，就会转为灾祸。若见两个鬼来克禄干，虽有官职也会艰难滞塞，还必有停职、降职的灾祸。《指迷赋》说：偏官出于杂流。胎、生旺、库为四贵；死、绝、病、败为四忌；其余为四平。以太岁天干为主配合五行，取四贵、四平、四忌的位置来区分贵贱；遇到贵位多就贵，遇不到就贱。四贵主贵，也有上下生旺的分别：库为上，胎次之。四忌主贱，也有轻重：死、败、绝为重，病为轻。若胎月日时遇到三个上等贵位，而且都有辅助，<禄的四种辅助是正财、正官、正印、含神福>就是三公之命。若三个贵位上带有正天乙<例如丑未年出生的人，月日时得到甲戊庚之类>、本家禄<例如寅年出生的人，月日时带甲之类。诗说：甲遇寅为常，寅遇甲为强，其余依此>、福会，或天乙贵神合四、三重，也同样是三公之命。三个贵位上带有上下合，或有一官一印，也就是一个正天乙，或一个本家禄，或有两三个天乙贵人相合的，是宰辅之命。日时上遇到两个贵位而又带有上述条件的，也一样。以上情况若其中一个位置遇到灾杀、亡神、劫杀、地杀、羊刃，还兼主掌握兵权，成为枢府、节钺之贵。若胎月、生月与日时上遇到两个贵位，或者只有时上遇到胎、库中的一个贵位，却带有正天乙上下合、天乙贵神合、本家禄、正官、正印、本禄等其他位置，只要有气；或者贵人上还带有前面所说的禄干，也同样是宰辅、两府之命。〔原文数字、纪年保留：三两〕 如果月位处在忌神，而日位遇到贵位，或日位处在忌神而时位遇到贵位，都没有妨害，这是清华侍从之格。若月、日都在贵位而时位遇到忌神，都是按常规调选的官员。（《三命提要》） 凡命中年月日时有甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸相合的十干合，这是上等；遇到甲庚丙壬、乙辛丁癸，叫奇干；甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，叫顺连合；癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸，叫逆连合。上合最清贵，奇干次之，顺合、逆合又次之，这就叫入局。一个命局同时具备这三种，又得到五行顺行相助，其尊贵不必说了。若五行不顺，就成为僧、道、术士或清闲之人；其余轻重也依此类推。（《林开五命》） 【十干发用定数】不论以哪个天干为起头，<十干都算作一数>二为损神，三为食神，四为杂神；<二是损气，三是食神，四是杂神>见五就作为财神使用；六为六合，吉庆自有缘由<六为天干相合>；遇七为鬼，名为多灾厄阻滞；八称为官印，六阴取八位；<阳干以第八位为官印，阴干也以第八位为官印>；见九为倒食，难有美好的会合；十为生气，福禄长久<阴干取第八位，阳干取第十位>。【论发用】凡推命，先详细考察月干的好坏强弱。月干若好，就让日干来贡助；日干若好，就让时干来贡助；发用不能超出这个原则。月干若不好，就应赶快让日干把它克去；以月干为上位。因为吉的要使它上升，凶的要把它除去。诗说：月位是第一气神运行之处，吉数还要使吉数生发；不要让吉气被凶气冲战，离不开这两个位置就能迁升。比如辛酉、丙申、乙未、己卯，己土助乙木之势，乙木生丙火而丙火旺，丙与辛相合而为贵。又如丁巳遇癸丑，不应使用癸丑，而以己日干把癸水克去为妙。又如辛酉、甲午、癸亥、壬午，虽然天干连珠，但壬癸生甲，属于杂神，是贫困之命。再如丁巳、戊申、乙卯、己卯，戊为损神，却受到乙的助力；己又助乙，于是喜气从下而上直到戊。戊既得势，反过来损伤丁的力量，这就不好了。其余依此推断。【五行昼夜气象】六甲日出生，白天属木，夜间化土，所以六戊命遇甲，白天出生以甲为鬼，夜间出生以甲为官。六乙日出生使金，夜间使木，所以六己命见乙，白天出生为官，夜间出生为鬼。六丙命白天出生使火，夜间出生使水，所以六庚命遇丙，白天出生为鬼，夜间出生为官。六丁命白天出生为木，夜间出生为火，所以六辛命得到丁，白天出生为官，夜间出生为鬼。六戊命白天出生为土，夜间出生为火，所以六壬命见戊，白天出生为鬼，夜间出生为官。六己命、六庚命不变。六辛命白天出生为水，夜间出生为金，所以六乙命得到辛，白天出生为官，夜间出生为鬼。六壬日白天出生使水，夜间出生使木，所以六丙命得到壬，白天出生为鬼，夜间出生为官。六癸命白天火旺，夜间水旺，所以六丁命得到癸，白天出生不以癸为鬼，只取火气。又说：六种阳命中，男子若犯禄鬼、倒食，必须取夜生，才能转凶为吉，把鬼称作官，把倒食当作喜神；女子则相反。六种阴命中，男子若犯禄鬼、倒食，必须取日生，才能转凶为吉；其余都与前面相同。六阳命男子若没有禄鬼、倒食，只应取日生为顺；六阴命男子若没有禄鬼、倒食，只应取夜生为顺；女子都反过来推求。这种昼夜气象，是阴阳配合、刚柔体用的道理。（《天元变化书》） 姑且以甲来说，辛是官印，己是天财，丁是破官，庚是畏神。如果不调和、考察五行，推究克制关系，就会使神杀杂乱、尊卑混淆、善恶不分，灾福也必然无法应验。（《阎东叟书》） 凡推命都必须仔细推究，先从天元探测天机；是助生而清秀荣华，还是吞窃、伤残而卑贱，都可以辨明。假如禄的根元先已受到伤残、吞食，即使后来遇到吉杀，怎么能立即说是吉？假如先前已有许多滋助，即使后来犯了凶神，又怎么能立即断为凶？（《沉芝源髓》） 庚辛与甲乙交错相犯，就会不仁不义；壬癸与丙丁彼此相畏，就会是非不明。

译王氏注说：甲乙是东方之木，庚辛是西方之金；木金各自本有仁义的道理。丙丁是南方之火，壬癸是北方之水；水火各自本有是非的道理。凡阳干庚与阴干乙相合，阴干辛与阳干甲相合，就会木荣金生，仁义兼济，刚柔相乘，阴阳冲和。若庚辛与甲乙交错相犯，甲见庚、乙见辛，木受到金的羞辱而金发生变化；纯阳不能生，纯阳不能长，阴阳不和，甲乙之木不能保持仁，庚辛之金不能崇尚义，这就是所谓不仁不义，即庚辛与甲乙交差。所谓有的是、有的非，是说阳丙畏惧阳壬，却不畏惧阴癸；阴丁畏惧阴癸，却不畏惧阳壬。丙见壬、丁见癸，叫禄鬼，是相互畏惧；丙见癸、丁见壬，叫禄官，不是相互畏惧。因为阴见阴，如两个女子同居，心志不同；阳见阳，如两个男子并处，性情不和，所以叫相畏。男女同居，心志相通，又有什么可畏惧的呢？所以有‘是畏’和‘非畏’的说法。（《珞琭子》） 丙丁本来厌恶壬癸，但壬癸多旺而生于秋季；甲乙虽然喜见庚辛，可庚辛在春季受囚而多受屈辱。丙丁属火，壬癸属水。丙丁厌恶壬癸，是因为壬癸为丙丁之鬼；若多生于秋季，正值壬癸旺相、丙丁衰绝之时，叫作鬼旺身衰，它所造成的阻碍尤其严重。若生于春夏，则壬癸衰绝、丙丁旺相，叫作身旺鬼衰，阻碍就不能造成影响。甲乙属木，庚辛属金。甲乙喜见庚辛，是因为庚辛为甲乙之官；若多生于春季，正值庚辛衰绝，叫作身衰官旺，主爵禄增加、地位尊崇。又有人说，丙丁见壬癸、甲乙见庚辛，都属于官鬼；入格者按官来论，是贵命；不入格者按鬼来论，是俗命。（《壶中子》） 金伤害木禄，只要丙丁先出现就没有危险；火伤害金，遇到壬癸也不能损害贵气。戊己怕遇甲乙，天干之首必须用庚辛；壬癸厌恶土来相伤，甲乙见到它们却无所畏惧。壬来克丙，只怕戊在前面抵挡；癸去伤丁，最忌己与它相对。（《陷迷赋》） 【伏凶格】例如丁巳命不怕癸水为鬼，是因为巳上有暗戊，能与癸合而使其化去，真火得以发用，名为伏凶。一重癸水，化成一重真火；又因为丁巳本身禄旺，尤其应当使真水清纯。得到这种格局的人最为尊贵。既然以癸水作为秀气，就不能再把癸破坏掉。例如丁巳年、癸丑月、壬辰日、辛亥时，辛生壬，壬助癸，成为丁的发用；自身又得到水印，亥上临官而有气。若是丁巳遇癸丑、己卯，己土把癸水这个用神克去，即使得到好的时位，也没有深厚福气。又如癸巳不怕辛为倒食，是因为巳中有丙与辛相合，使辛变成真水，作为喜神发用。李待制是癸巳年、辛酉月、庚寅日、辛巳时，两个辛都是喜神，又以壬子为胎；庚辛壬癸称为干神连珠，所以尊贵。其余情况依此推断。（《天元变化书》） 【干神相克】丙命怕两个壬，壬命怕两个戊，乙命怕两个辛，其余依此类推。歌诀说：乙木出生的人怕两个辛，不遭鞭打流放，也会遭受刑罚；如果能够免去各种刑害，便会双目昏盲、不能见人。（《三命纂局》） 【鬼合格】甲命见庚乙乙命见辛丙丙命见壬丁丁命见癸戊戊命见甲己。己命见乙庚庚命见丙辛辛命见丁壬壬命见戊癸癸命见己甲。以上都是官鬼相互伤害，功名很难建立。（《广信集》） 鬼啸之象清楚显现，灾祸还会加重；即使从前曾遇到富贵，也必定知道日后会厌弃年华、走向衰败。例如甲命遇庚金克木，又遇丙火克庚金，这是贫贱而不得善终的命；若遇到合干，情况还可以稍好，例如丙见辛。若地支神和纳音好，在此前应当主富贵，但以后必定不吉；再加上刑杀、鬼克，就主不得善终。比如王相公，己未年、乙亥月、丙寅日、辛卯时，遇三合生，又遇寅卯为己命人的官乡，丙与辛相合而大贵；但无奈犯了鬼啸格。己为阴土，遇乙阴木作为鬼；又遇辛阴金作为阴木之鬼，使寅卯的官变成己土之鬼，处在亥卯未三合之位，又形成鬼克，所以主不得善终。三吞、三耦还不算恶；重耦、重伤则怕遇到。若不是夭折，就会使父母遭凶；即使家业高盛，也会衰落。三吞，例如甲命遇三个壬；三耦，例如甲命遇三个己。这还不算下贱之命。重耦，例如甲命遇两个己；重伤，例如甲命遇两个庚，这是夭折、寿短、家道衰退的命。（《沉芝源髓》） 第四卷