尚书句解卷一

尚书句解卷一

　　钦定四库全书

　　尚书句解卷二

　　元　朱祖义　撰

　　大禹谟第三【序书者曰臯陶矢厥谟禹成厥功君子亦曰禹以功臯陶以谟不闻禹有谟也今此篇以大禹谟名详观所载又皆非大禹之言大禹不过克艰与六府三事数语而已何也禹非不能言所谓谟者即言其所能行臯陶非无功所谓功者即行其所能言圣贤之德其可以一端求欤】

　　臯陶矢厥谟【臯陶矢陈其谟陶摇】禹成厥功【禹成其功】帝舜申之【帝舜重美二子】作大禹臯陶谟益稷【于是作此二篇之书】大禹谟【旧竹简所标之题】曰若稽古大禹【史官言顺考古道而行之者大禹】曰文命敷于四海【谓其有文德之教命布于四海】祗承于帝【能祗敬继承帝舜之治】曰【禹言】后克艰厥后【君尽君之道而能难于为君】臣克艰厥臣【臣尽臣之道而能难于为臣】政乃人【则政乃治而政教礼刑无不理】黎民敏德【由是众人皆敏疾于修德】帝曰俞【舜言俞所以然之】允若兹【惟尧信能如此】嘉言罔攸伏【故人有嘉谟嘉猷皆入告于上而无所隐伏】野无遗贤【草野中有贤皆得仕于朝而无所遗弃也】万邦咸寜【万邦以此皆安】稽于众【尧犹稽考于众人以访政治之得失】舍己从人【舎己所谋以从人所谋】不虐无告【民穷而无告者尧则哀矜之而不虐】不废困穷【士之失职困穷在下者尧则任用而不废】惟帝时克【凡此惟尧是能】益曰都【益于是言都以申美帝尧】帝德广运【谓尧德大于运用其于前数者亦优为之】乃圣乃神【故自大而化之而言乃谓之圣自圣不可知而言乃谓之神】乃武乃文【自武之可畏而言乃谓之武自英华外发而言乃谓之文】皇天眷命【由是皇天眷佑而命之】奄有四海为天下君【尽有四海之广而为天下之君】禹曰【禹乃言】惠迪吉【信乎顺道而行则天应以吉】从逆凶【从逆而行则吉变为凶】惟影响【吉凶之来如影随形响应声】益曰吁【益遂吁嗟而言】戒哉【谓人君所以顺道而不从逆者亦自儆戒而得】儆戒无虞【当儆戒于无事可度之时】罔失法度【无失法度而纷更旧章】罔游于逸【无游于安逸】罔淫于乐【无过于乐】任贤勿贰【知其贤而任之必专不可有所贰】去邪勿疑【知其邪而去之必决不可有所疑】疑谋勿成【去邪而疑必待谋之于人则勿成之矣】百志惟熈【儆戒如此则百为之志既广且明何向不济】罔违道以干百姓之誉【无违道以干求百姓之誉】罔咈百姓以从己之欲【无逆百姓以从己所欲咈音弗】无怠无荒【惟无怠惰无荒忽】四夷来王【则是圣君在上四夷莫不来朝享而尊为王】禹曰于【禹于是叹美而言于音乌】帝念哉【舜其念于心而不忘者无他】德惟善政【以德为政斯为善政】政在养民【所谓善政惟在养民】水火金木土谷惟修【六者所以养民之身也防凿鑚灼使水火适其用冶铸矫操使金木成其材垦辟播种使上谷全其利而六府无不修矣】正德利用厚生惟和【三者所以养民之心也正民之德使无偏而无党利民之用使求得而欲从厚民之生使家给而人足而三事无不和矣】九功惟叙【合之为九功修和而得其叙】九叙惟歌【九者得其叙则民皆颂而歌舞之】戒之用休【然后警戒之以休美使知勤于此者有无穷之美利】董之用威【董督之以威使知怠于此者有可畏之刑威】劝之以九歌【复以前日九叙之歌勉之使之歌咏其事乐而忘劳】俾勿壊【凡此皆所以使民共起修和九功而勿壊】帝曰俞【舜闻禹言信而然之】地平天成【谓在地之水土既平在天之时既成】六府三事允治【六府三事信乎其治】万世永赖【为万世永赖而无所终穷】时乃功【皆是汝治平水功致之】帝曰【舜言】格汝禹【至汝禹】朕宅帝位【我居帝位】三十有三载【舜至六十二始即位至此三十三年夀九十五矣】耄期倦于勤【礼记八十九十曰耄百年曰期颐期要也颐养也谓年老不知衣服食味惟要孝子颐养实倦怠于勤劳之事】汝惟不怠【汝惟不倦怠】总朕【师总摄我众民】禹曰【禹答云】朕德罔克【我德不能胜任】民不依【民不依附我】臯陶迈种德【臯陶逺种其德如农