尚书句解卷五
时小民】犹胥顾于箴言【或事不如意犹相顾于箴勉之言】其发有逸口【惟恐言之妄发则以口过取祸】矧予制乃短长之命【况我制生杀之权实操汝短长之命】汝曷弗告朕【汝苟以迁都非利何不入告我】而胥动以浮言【而乃相摇动以不实之言】恐沈于众【恐动沈溺众人】若火之燎于原【如火之焚燎于原野】不可向迩【火虽不可向近】其犹可扑灭【其犹可扑而灭之今汝肆浮言于下我一旦用刑以扑灭之】则惟汝众【则是汝众臣】自作弗靖【自为不安】非予有咎【非我一人咎恶】迟任有言曰【盘庚又举古贤迟任有言】人惟求旧【人求旧则所见审】器非求旧惟新【器旧则弊弊则必易新者】古我先王【自成汤以下】曁乃祖乃父【与汝祖汝父】胥及逸勤【安则相与同其安劳则相与同其劳】予敢动用非罚【我岂今日不念其子孙敢动用非祖之罚加尔乎】世选尔劳【世世选用尔之劳绩】予不掩尔善【我不敢掩蔽尔善】兹予大享于先王【此我有烝尝之祭大享于先王】尔祖其从与享之【尔之祖亦从而与享】作福作灾【今汝或为善或为恶皆汝自取】予亦不敢动用非徳【我亦岂敢以非徳赏汝乎】予告汝于难【我告汝以行事之难不可轻易】若射之有志【如射之志于的必详审而后发】汝无侮老成人【老成虑逺必欲迁也汝无侮之不从其言】无弱孤有幼【幼无父罹其害亦欲迁也汝无弱之不听其言】各长于厥居【各思乆长所居】勉出乃力【勉出汝之心力】听予一人之作猷【听我一人所作之谋】无有逺迩【无有逺迩踈近而亲】用罪伐厥死【不能率民以迁是用罪也吾必有罚以伐汝趋死路】用徳彰厥善【能率民迁是用徳也吾必有赏以彰汝向善之心】邦之臧【旣迁之后国之臧善得以去害趋利】惟汝众【皆出汝众之谋】邦之不臧【旣迁之后国之不善】惟予一人有佚罚【惟我一人有过失之罚】凡尔众【凡尔众臣】其惟致告【其惟以吾言致告戒于民】自今至于后日【自今日至后日】各恭尔事【各自恭敬汝所治事】齐乃位【整齐汝所居之位】度乃口【以法度制节汝口无浮言】罚及尔身弗可悔【不然吾有罚以加尔之身汝欲悔之而不及矣】
译当时小民尚且互相顾念于劝诫之言，或许事情不如意时，还互相以劝勉之语相顾念；他们说话尚且有所顾忌，惟恐言语妄发，因口过而招致祸患。况且我掌握着你们的生死大权，你们为什么不告诉我（迁都并非有利）？反而用虚浮不实之言互相煽动，恐怕众人沉溺于其中。这就像大火在原野上蔓延，虽然火势凶猛不可靠近，但终究还是可以扑灭的。如果到了那时，那就是你们众人自找不安，并非我一人有过错。
迟任曾说：“人应当寻求旧交，因为旧交所见审慎；器物不寻求旧的，只寻求新的，因为旧器弊坏，弊坏则必须更换新器。”
从成汤以下的先王，以及你们的祖辈父辈，都与我们同甘共苦，安乐时共同享受安乐，劳苦时共同承担劳苦。我岂敢不念及他们的子孙，而随意动用不合祖制的刑罚来加诸于你们呢？历代都选用你们的劳绩，我不敢掩蔽你们的善行。
如今我在先王面前举行盛大的祭祀，你们的祖先也将随之参与享祭。现在你们或行善或作恶，都是自取福祸，我岂敢以不合德行的方式奖赏你们呢？
我告诉你们行事艰难，不可轻率，就像射箭必须瞄准靶心，务必详审而后发射。你们不要轻侮老成之人，他们思虑深远，必定希望迁都，你们不要轻侮他们而不听从其言；也不要轻视孤儿幼子，他们失去父亲，遭受祸害，也希望能迁都，你们不要轻视他们而不听从其言。
你们要各自考虑长久居住之所，勉力贡献你们的心力，听从我一人的谋划。不要有远近亲疏之别。不能率领百姓迁都，这是罪过，我必定会施加惩罚，使你们走向死路；能率领百姓迁都，这是德行，我必定会给予奖赏，以彰显你们向善之心。
迁都之后，国家得以去害趋利，这都出自你们众人的谋划；迁都之后，国家出现不善，那只有我一人承担过失之罚。
你们众人，务必把我的话传达告诫给百姓。从今天起直到日后，各自恭敬地处理你们所负责的事务，端正你们所居的职位，用法度节制你们的口舌，不要说虚浮不实之言。否则我将施加惩罚于你们身上，那时你们想后悔也来不及了。