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儒藏三礼图集注二十

三礼图集注卷二十

儒藏 · 礼经 · 已译 · 第 102–105 段

裘豹饰,缁衣以裼之。《诗·唐风》云:羔裘豹祛。此则云领褾及縁皆以▯】朱裳,白纱中单,皂领,青褾襈裾【襈,士眷切,垂裾也】革带,玉钩防【日列切,觖也】大带【天子素带,朱里,又上以朱,下以緑,终纯之上外也。朱正色,故在外畔;緑间色,故在下畔。诸侯大带以素合之,不朱里,亦朱绿终纯,与天子同。大夫亦合素为带,纯其垂外以▯,内以华,即黄也。逺人为外,近人为内。▯天色,故在外;黄地色,故在内。士已下亦素练为带,皆单而不合。惟繂下外内皆用缁纰之,故《士冠礼》谓之缁带,据所纯而言也。纽约并用组,纽谓带之交结之处,以属其纽约者,谓以物穿纽约结其带。天子以下纽约之物,并用组为之也。大带濶四寸,纽约之组濶三寸,长齐于带,言约纽余长三尺,与带垂齐者】黻【黻,蔽膝也。凡黻皆随裳色,他服谓之韠,祭服谓之黻。案《易·困卦》九二:朱黻方来,利用享祀,是祭服谓黻也。案《毛诗》传云:天子纯朱,诸侯黄朱,色浅;大夫亦赤黻,色又浅矣;士緼黻,緼赤黄之间色。《士冠礼》爵弁韎韐,即緼黻也】鹿卢玉具劒,火珠镖首【镖音漂,劒饰】白玉双佩,▯组双大绶,六采,▯黄赤白缥緑纯,▯质【汉志》乗舆黄赤绶四采,黄赤绀镖,淳黄。今图依用】长二丈四尺,五百首,广一尺【汉志》大绶四采,圭长二丈九尺九寸五分,五百首,与今文稍异。今又云凡佩绶,又有小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之间,施三玉环。诸臣一品者,施二玉环。今详小绶,《汉志》所谓縌也。自青绶已上縌皆长三尺二寸,与绶同采而半之。縌绶古佩璲也,与佩绶相迎受,故曰縌也】。紫绶已上縌绶之间得施玉环璚,黑绶已下縌绶皆长三尺。縌音逆】朱袜赤舄,祀天神地祗则服之【唐显庆元年修礼官长孙无忌许敬宗等言:「准武德初撰衣服令,乗舆祀天服大裘冕无旒,虽凭周礼,理极未备。谨案《郊特牲》云:「周之始郊,日以至祭之日,被衮以象天,戴冕藻十有二旒,则天数也。」此二礼俱説周郊衮与大裘异。又案《月令》冬,天子始裘,明以御寒,理非当暑。若立夏迎气,龙见而雩,炎炽方隆,如何可服?故歴代唯服衮章。汉明帝永平二年诏采《周官》《礼记》,始制祀天地之服,唯天子备十二章。魏晋宋齐周隋礼令祭服悉同。是时造二冕呈进,上以大裘朴略,冕又无旒,既不可通用于寒暑,乃废不用。臣崇义谨案,周之衣服无日月星辰,鲁以周公故,裘冕亦有日月之章。故郑▯《郊特牲》注云:「郊天之月而日至,鲁礼也。」三王之郊一用夏正,以周衰礼废,儒者见周礼尽在鲁,因推鲁礼以言周事,相承之误,职此之由。孔疏中引庾蔚之、熊安生説,并云六冕皆用羔裘。故司服説王祭昊天服大裘,而冕已下五冕皆不言裘,是皆用羔裘也。又司裘掌为大裘以供王祀昊天之服,仲秋献良裘后,郑云:「良裘,玉藻所谓黼裘与黼裘以黑羔与狐白杂为黼文,视狝田以服之。」司裘又云:「季秋献功裘后,」郑云:「功裘,人功微麄也,所谓狐青裘之属。」《玉藻》云:「狐青裘豹襃▯绡衣以裼之。」注云:「绡,绮属,染之以▯。狐青裘盖▯衣之裘也。」此狐青裘,周礼司裘谓之功裘者,以其上承大裘,在冕服之内,人功微麄,不如大裘良裘之美也。郑司农云:「大裘,黑羔裘。」《玉藻》云:「羔裘缁衣以裼之。」《论语》曰:「缁衣羔裘。」案郑志説,大裘之上又有▯衣,与裘同色,但无文彩耳。明衮冕以下之衣皆有文彩也。然则自缁衣以下皆明裘上有衣,裘亦黑羔皮为之也。此大裘冕以裘为名,已下五冕皆以衣为名,衣裘互举,明皆有也。然不总以衣为冕名者,大裘上有▯衣,质无文彩。若又以衣为冕名,当云▯冕,则与祭羣小祀之冕何以别乎?又冕服▯衣纁裳,其来逺矣。《易·系辞》云:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”▯衣法天,黄裳法地。郑注云:“土托位南方,色黄

译裘衣以豹皮装饰,用黑色外衣覆盖它。《诗经·唐风》说:羔裘豹袖。这里说领口、袖口及边缘都用朱色。朱色下裳,白色纱质中单,黑色领子,青色袖口和衣襟下摆。革带,玉钩。大带。天子用素色大带,内衬朱色,又上面用朱色,下面用绿色,最终纯边在外侧。朱色是正色,所以在外侧;绿色是间色,所以在内侧。诸侯的大带用素色合缝,不衬朱色,也用朱绿最终纯边,与天子相同。大夫也用素色合缝为带,纯边垂在外侧用天色,内侧用黄色,即黄色。远人为外,近人为内。天色,所以在外;黄地色,所以在内。士及以下也用素练为带,都是单层而不合缝。只有繂下内外都用黑色镶边,所以《士冠礼》称之为缁带,是根据所纯边而言的。纽和约都用组,纽指带子交结之处,以连接其纽约者,指用物穿过纽约结其带。天子以下纽约之物,都用组制作。大带宽四寸,纽约之组宽三寸,长与带齐,说约纽余长三尺,与带垂齐。黻。黻,蔽膝也。凡黻都随裳色,其他服饰称为韠,祭服称为黻。查《易·困卦》九二:朱黻方来,利于享祀,这是祭服称为黻。查《毛诗》传说:天子纯朱,诸侯黄朱,色浅;大夫也用赤黻,色更浅;士用緼黻,緼是赤黄之间的颜色。《士冠礼》爵弁韎韐,就是緼黻。鹿卢玉具剑,火珠镖首。白玉双佩,组双大绶,六采,黄赤白缥绿纯,质。《汉书·百官公卿表》乘舆黄赤绶四采,黄赤绀镖,淳黄。今图依用。长二丈四尺,五百首,广一尺。《汉书·百官公卿表》大绶四采,圭长二丈九尺九寸五分,五百首,与今文稍异。今又说凡佩绶,又有小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之间,施三玉环。诸臣一品者,施二玉环。今详小绶,《汉书·百官公卿表》所谓縌也。自青绶以上縌皆长三尺二寸,与绶同采而半之。縌绶古佩璲也,与佩绶相迎受,故曰縌也。紫绶以上縌绶之间得施玉环璚,黑绶以下縌绶皆长三尺。朱袜赤舄,祀天神地祇则服之。唐显庆元年修礼官长孙无忌许敬宗等说:“准武德初撰衣服令,乘舆祀天服大裘冕无旒,虽凭周礼,理极未备。谨案《郊特牲》说:‘周之始郊,日以至祭之日,被衮以象天,戴冕藻十有二旒,则天数也。’此二礼俱说周郊衮与大裘异。又案《月令》冬,天子始裘,明以御寒,理非当暑。若立夏迎气,龙见而雩,炎炽方隆,如何可服?故历代唯服衮章。汉明帝永平二年诏采《周官》《礼记》,始制祀天地之服,唯天子备十二章。魏晋宋齐周隋礼令祭服悉同。是时造二冕呈进,上以大裘朴略,冕又无旒,既不可通用于寒暑,乃废不用。臣崇义谨案,周之衣服无日月星辰,鲁以周公故,裘冕亦有日月之章。故郑玄《郊特牲》注说:‘郊天之月而日至,鲁礼也。’三王之郊一用夏正,以周衰礼废,儒者见周礼尽在鲁,因推鲁礼以言周事,相承之误,职此之由。孔疏中引庾蔚之、熊安生说,并云六冕皆用羔裘。故司服说王祭昊天服大裘,而冕已下五冕皆不言裘,是皆用羔裘也。又司裘掌为大裘以供王祀昊天之服,仲秋献良裘后,郑说:‘良裘,玉藻所谓黼裘与黼裘以黑羔与狐白杂为黼文,视狝田以服之。’司裘又说:‘季秋献功裘后,’郑说:‘功裘,人功微麄也,所谓狐青裘之属。’《玉藻》说:‘狐青裘豹襃绡衣以裼之。’注说:‘绡,绮属,染之以绡。狐青裘盖绡衣之裘也。’此狐青裘,周礼司裘谓之功裘者,以其上承大裘,在冕服之内,人功微麄,不如大裘良裘之美也。郑司农说:‘大裘,黑羔裘。’《玉藻》说:‘羔裘缁衣以裼之。’《论语》说:‘缁衣羔裘。’案郑志说,大裘之上又有绡衣,与裘同色,但无文彩耳。明衮冕以下之衣皆有文彩也。然则自缁衣以下皆明裘上有衣,裘亦黑羔皮为之也。此大裘冕以裘为名,已下五冕皆以衣为名,衣裘互举,明皆有也。然不总以衣为冕名者,大裘上有绡衣,质无文彩。若又以衣为冕名,当云绡冕,则与祭群小祀之冕何以别乎?又冕服绡衣纁裳,其来远矣。《易·系辞》说:‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。’绡衣法天,黄裳法地。郑注说:‘土托位南方,色黄

而兼赤,故为纁也。”今衣服令唯云大裘、▯领、褾縁,下云朱裳,不言裘上有衣。故修礼者议之中废。及开元十四年,集贤院学士张説奏:“以太宗朝所改旧仪着为五礼,总百三十篇。”歴髙宗世已两度增修,颇有不同,请与学士等更讨论古今,删改行用。制从之,遂令徐坚等检撰,歴年不就。説卒后,萧嵩代为集贤院学士,始奏起居舍人王仲丘共修之。二十九年新礼始成,目为《开元礼》。其大裘冕祀昊天上帝,再见服用】衮冕【垂白珠十有二旒,以组为缨,色如绶,黈纩充耳,玉簪导,板侧金饰。周制冕有纽。《礼纬》曰:“旒垂曰纩,纩即充耳也。”《诗》云:“充耳琇莹。”毛传云:“琇莹,美石也。”天子用纯玉为瑱,诸侯用美石次玉者也】▯衣纁裳十二章【八章在衣:日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彞;四章在裳:藻、粉、米、黼、黻。其衣领、褾为升龙,皆织成为之。臣崇义案:《尚书·臯陶谟》云:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作绘。”此六章皆画于衣,故言作绘。其数六者,法天之阳气六律也。宗彞、藻、火、粉、米、黼、黻、絺、绣,此六章皆刺绣于裳,故言絺绣。絺,郑读为黹,丝刺以为绣文。裳法地,故绣此六章于裳,以法地制阴气六吕也。至周以日、月、星辰画于旌旗,而冕服九章:五章在衣,四章在裳。衣法天,故章数竒;裳法地,故章数偶。鷩冕七章,华虫为首;毳冕五章,宗彞为首。鷩衣、毳衣皆三章,絺衣一章,已下其数渐少,裳上之章渐腾于衣,事势须然,非有义意。又六冕衣裳,大夫已上皆织染丝为之,故《玉藻》云:“士不衣织。”注云:“织”染丝织之也,以其前染后织,功多色重,故士已下皆染缯为之,亦谓冕服。▯上纁下,皆染缯也。山龙已下,毎章一行重以为等,每行十二】白纱中单,黻领,青褾襈裾,黻【衮冕黻加山龙火三章,毳冕以上山火二章,絺冕同。舄加金餙。絺冕山一章,▯冕黻无章。革带,劒,玉佩,绶,袜,与大裘冕同。舄加金饰。享庙,谒庙,及遣上将征还,饮至,践位,加元服,纳后,元日受朝,及临轩册拜王公,则服之。歴代沿革制度或殊,故备载礼令,庶有区别。他皆类此。又案仪凤二年,太常博士苏知机上言曰:「于龙朔中,司礼少常伯孙茂道奏准令,诸臣九章服,君臣冕服章数虽殊,饰龙名衮,尊卑相乱。请诸臣九章衣以云及麒代龙,仍改冕名。」当时纷议不定,竟未施行。今请依而制冕服十二章,乗舆服之。诏下有司详议,崇文舘学士杨烱奏议曰:「谨案虞书曰:『予欲观古人之象,日月星辰,山龙,华虫作绘,宗彝,藻火,粉米,黼黻,絺绣。』逮及有周,乃以日月星辰为旌旗之饰,又登龙于山,登火于宗彝,于是制衮冕以祀先王也。九章者法阳也,以龙为首章者衮卷也。龙德神异,应变潜见,表圣王深沈逺智,卷舒神化也。又制鷩冕者,鷩雉也。雉有耿介,表公有贤才能中耿介之节也。夫以周公之多才也,故治定制礼,功成作乐。夫以孔宣尼之将圣也,故行夏之时,服周之冕。先王之法服,乃其所自出也。天下之能事,又于是乎毕矣。若夫礼唯从俗,则命为制,令为诏,乃秦皇之故事,犹可适于今矣。若夫义取随时,则出称警,入称跸,乃汉朝之旧仪,犹可以行于世矣。亦何敢变于周公之轨物,改宣尼之法度者哉?」由是竟寝知机所请】鷩冕【有事于逺主则服之,周则飨先公】毳冕【祭海岳则服之,周则四望山川,毳衣画虎蜼,即宗彞也。虎蜼山林之物,是以取象】絺冕【絺冕三章,粉米一章在衣亦绣焉。衮衣、鷩衣、毳衣皆画,絺衣独绣者,粉米之物,以其飬人,服之以祭社稷。社稷,土谷之神,粉米由成,取象其功,亦阴之类也】▯冕【蜡祭百神,朝日夕月则服之。百神异形,难可遍祭,但取黻之两已相背异之也。其六冕所祭,依冕之先后,祭神之尊卑:大裘冕质,故服以祭天;衮冕服已下皆华,故服以祭先王、先公

译且兼有赤色,所以称为纁色。”现今的服制法令只提到大裘、〇领、褾缘,下文说朱色下裳,并未提及裘衣上面还有衣服。因此,修订礼制的人在讨论中废除了这一项。到了开元十四年,集贤院学士张説上奏说:“太宗朝所修改的旧仪被编定为五礼,总共一百三十篇。”历经高宗朝已两次增修,颇有不同,请求与学士们再次讨论古今礼制,删改后施行。皇帝下诏批准,于是命令徐坚等人检阅撰修,历时多年未能完成。张説去世后,萧嵩接任集贤院学士,才奏请起居舍人王仲丘共同修撰。二十九年新礼才完成,定名为《开元礼》。其中大裘冕祭祀昊天上帝,再次出现服用衮冕的情况:垂挂十二串白珠,用丝带做帽缨,颜色像绶带,黄绵塞耳,玉簪导引,版侧有金饰。周代制度中冕有纽。《礼纬》说:“旒垂叫做纩,纩就是充耳。”《诗经》说:“充耳琇莹。”毛传解释:“琇莹,是美石。”天子用纯玉做瑱,诸侯用次于玉的美石。〇上衣纁色下裳,绣有十二章纹:八章在衣上:日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝;四章在下裳上:藻、粉、米、黼、黻。衣领、褾缘绣有升龙,都是织成而成的。臣崇义按:《尚书·臯陶谟》说:“我想观察古人的形象,日、月、星辰、山、龙、华虫画在上面。”这六章都画在衣上,所以说“作绘”。其数目为六,是效法天的阳气六律。宗彝、藻、火、粉、米、黼、黻、絺、绣,这六章都绣在下裳上,所以说“絺绣”。絺,郑玄读作黹,用丝刺成绣文。下裳效法地,所以绣这六章于下裳,以效法地制阴气六吕。到了周代,将日、月、星辰画在旌旗上,而冕服只有九章:五章在衣上,四章在下裳上。衣效法天,所以章数为奇数;裳效法地,所以章数为偶数。鷩冕七章,以华虫为首;毳冕五章,以宗彝为首。鷩衣、毳衣都只有三章,絺衣一章,以下章数逐渐减少,下裳上的章纹逐渐转移到衣上,这是事势所必然,并非有什么深意。又六冕的衣裳,大夫以上都用织染丝制成,所以《玉藻》说:“士不穿织成的衣服。”注解说:“织”是指染丝后织造,因为先染后织,工序多颜色重,所以士以下都用染缯制成,这也指冕服。〇上纁下,都是染缯。山龙以下,每章一行重叠以表示等级,每行十二。白纱中单,黻领,青色褾缘裾边,黻【衮冕的黻加上山、龙、火三章,毳冕以上加山、火二章,絺冕相同。舄加金饰。絺冕加山一章,〇冕的黻无章纹。革带,剑,玉佩,绶,袜,与大裘冕相同。舄加金饰。祭祀宗庙,谒见宗庙,以及派遣将领出征归来,饮至礼,践位礼,加冠礼,纳后礼,元旦受朝,以及临轩册拜王公,就穿这种礼服。历代沿革制度有所不同,所以详细记载礼令,以便区别。其他都类似这样。又查仪凤二年,太常博士苏知机上言说:“在龙朔年间,司礼少常伯孙茂道上奏依照法令,各位大臣九章服,君臣冕服章数虽然不同,但饰龙名为衮,尊卑混淆。请求各位大臣九章衣用云和麒麟代替龙,并更改冕名。”当时议论纷纭未定,最终没有施行。现在请求依照此制冕服十二章,皇帝穿着它。诏令下达有关部门详细商议,崇文馆学士杨烱上奏议论说:“谨查《虞书》说:‘我想观察古人的形象,日月星辰,山龙,华虫画在上面,宗彝,藻火,粉米,黼黻,绣在上面。’到了周代,就将日月星辰作为旌旗的装饰,又将龙画在山之上,将火画在宗彝之上,于是制定衮冕来祭祀先王。九章是效法阳气,以龙为首章是因为衮卷。龙德神异,应变潜见,表明圣王深沉远智,卷舒神化。又制定鷩冕,鷩是雉。雉有耿介之德,表明公有贤才能中耿介之节。凭借周公的多才多艺,所以治定制礼,功成作乐。凭借孔宣尼的将圣之德,所以行夏之时,服周之冕。先王的法服,就是从这里产生的。天下的能事,又在这里完备了。如果礼只从俗,那么命为制,令为诏,这是秦始皇的旧例,还可以适用于今天。如果义取随时,那么出称警,入称跸,这是汉朝的旧仪,还可以行于世。又怎敢改变周公的轨物,更改宣尼的法度呢?”因此最终搁置了苏知机的请求】鷩冕【祭祀远祖就穿这种礼服,周代则用于飨先公】毳冕【祭祀海岳就穿这种礼服,周代则用于四望山川,毳衣画虎蜼,就是宗彝。虎蜼是山林之物,所以取象】絺冕【絺冕三章,粉米一章在衣上也绣着。衮衣、鷩衣、毳衣都画,唯独絺衣绣,粉米之物,因为它养育人,穿着它祭祀社稷。社稷,是土谷之神,粉米由此而成,取象其功,也是阴之类】〇冕【蜡祭百神,朝日夕月就穿这种礼服。百神形态各异,难以遍祭,只取黻的两已相背异之。这六冕所祭,依照冕的先后,祭神的尊卑:大裘冕质朴,所以穿着它祭天;衮冕以下都华丽,所以穿着它祭先王、先公

;四望絺冕,阴类故祭社稷;▯冕亦质,故祭羣小祀。日月虽为天神之主,从质故亦▯冕】韦弁【衣服令,武臣当服韦弁。司服郑注:弁与衣裳皆韎韦为之。或説为素裳者】冠弁【即委貌也】▯端【冠弁,素屦,青絇繶纯。▯端即▯冠也,黒舄,絇繶纯,衣裳皆▯。卒食燕居则朱裳】三公毳冕【八旒。汉志云:紫绶三采,紫黄白淳。紫圭长一丈七尺,一百八十首。令云:首广八寸】上公衮冕【九旒,紫佩绶同三公。令云:皇太子垂白玉珠九旒,青纩充耳,犀簪导。▯衣纁裳九章,每章一行重以为等,每行九,亦依旒数。山龙、华虫、火、宗彝此五章在衣,藻、粉米、黼、黻此四章在裳,织成为之。白纱中单,黼领,青褾襈裾。革带,金絇,防大带,素衣,朱里,赤纯,以朱绿纽约用组。诸臣二品已上同,五品已下素带纰其垂,外以▯,内以黄,纽约皆用青组】黻【随裳色加火山二章,毳冕同絺冕之黻,山一章,▯冕无章】玉具劒【金寳饰,玉镖首,瑜玉双佩,朱组双大绶四采,赤白缥绀纯朱质,一丈八尺,三百二十首,广九寸。白袜,赤舄,舄加金饰。侍从皇帝祭祀及谒庙加元服,纳妃服之。诸臣则垂青珠,青衣纁裳,角簪导,亦可通用。犀劒以金饰,三品已上仍通用玉,不得加珠宝。凡佩绶皆双绶。亲王纁朱绶四采,赤黄缥绀纯朱质,纁文纎长一丈八尺,二百四十首,广九寸,与汉志诸侯王同。一品緑绶绶四采,緑紫黄赤纯緑质,丈尺首广与亲王同。二品、三品皆紫绶三采紫黄赤纯紫质长一丈六尺一百八十首广八寸。汉志云:侯将军赤紫绶三采有白而无赤。四品青绶三采青白红纯青质长一丈四尺一百四十首广七寸。与汉志九卿中二千石二千石青绶三采同。五品黒绶二采青绀纯绀质长一丈二尺一百首广六寸。汉志千石六百石赤黒绶而三采青赤绀淳青。又汉志诸绶首皆广一尺六寸比今丈尺又长。诸有绶者则有纷皆长六尺四寸广二寸四分各随绶色以结环璚】伯侯鷩冕【五旒令云八旒二品服之。汉志侯紫绶不及伯伯宜青绶。今令二品三品皆紫绶】子男毳冕【五旒令云七旒三品者服之。汉志九卿郡守国相河南尹皆青绶】孤卿絺冕【四旒令云六旒四品服之皆青绶】爵弁【青缨令云▯缨青衣纁裳白纱中单青领褾襈裾革带钩防大带练纰其垂内外以缁约纽用青组爵赤袜履九品已上服之。凡冕制以罗为之其服以防。爵弁用防为之其服以缯为之。此亦与图异也】皮弁【令云以鹿皮为之簪导或犀或牙绛绡衣素裳革带鞶囊小绶双佩白袜乌皮履。朔月及视事则兼服之。一品九琪二品八琪三品七琪四品六琪五品五琪六品已下去琪】诸侯朝服【玉藻注云▯端素裳也。孔义引王制▯衣而养老下注云衣素裳也。准礼天子诸侯以朱为裳者则曰▯端不得云朝服。诸侯▯端为祭服。天子▯端朱裳或素裳以燕居】士▯端【防云▯端贱于皮弁故次之上士▯端▯裳中士黄裳下士杂裳】

译四面望见絺冕,因属阴类,所以祭祀社稷;〇冕也质朴,所以祭祀群小祀。日月虽然是天神的主宰,因从质朴,所以也戴〇冕。韦弁:《衣服令》规定,武臣应当穿韦弁。《司服》郑玄注说:弁和衣裳都用韎韦制作。也有说法认为是素色下裳。冠弁:即委貌冠。〇端:戴冠弁,穿素色鞋,青色鞋鼻、鞋带和缘边。〇端就是〇冠,黑色鞋,鞋鼻、鞋带和缘边,衣裳都是〇色。吃完饭后闲居则穿朱色下裳。三公毳冕:八旒。《汉书·百官公卿表》说:紫色绶带三采,紫、黄、白纯色。紫色圭长一丈七尺,一百八十首。《令》说:首宽八寸。上公衮冕:九旒,紫色佩玉和绶带与三公相同。《令》说:皇太子垂白玉珠九旒,青色丝绵充耳,犀角簪导。〇衣纁裳九章,每章一行重叠以定等级,每行九,也依照旒数。山、龙、华虫、火、宗彝这五章在衣上,藻、粉米、黼、黻这四章在裳上,织成而成。白纱中单,黼领,青色衣边和衣襟。革带,金饰鞋鼻,防大带,素色衣,朱色里,赤色缘边,用朱绿纽结,用组带。诸臣二品以上相同,五品以下素带垂饰其边,外面用〇色,里面用黄色,纽结都用青色组带。黻:随裳色加火山二章,毳冕同絺冕之黻,山一章,〇冕无章。玉具剑:金宝石装饰,玉镖首,瑜玉双佩,朱色组带双大绶四采,赤、白、缥、绀纯色朱质,一丈八尺,三百二十首,宽九寸。白袜,赤色鞋,鞋加金饰。侍从皇帝祭祀及谒庙加元服,纳妃时穿此服。诸臣则垂青珠,青衣纁裳,角簪导,也可通用。犀剑以金装饰,三品以上仍通用玉,不得加珠宝。凡佩绶都是双绶。亲王纁朱绶四采,赤、黄、缥、绀纯色朱质,纁文纎长一丈八尺,二百四十首,宽九寸,与《汉书》诸侯王同。一品绿绶四采,绿、紫、黄、赤纯色绿质,丈尺首宽与亲王同。二品、三品皆紫绶三采,紫、黄、赤纯色紫质,长一丈六尺,一百八十首,宽八寸。《汉书》说:侯将军赤紫绶三采有白而无赤。四品青绶三采,青、白、红纯色青质,长一丈四尺,一百四十首,宽七寸。与《汉书》九卿中二千石、二千石青绶三采同。五品黑绶二采,青、绀纯色绀质,长一丈二尺,一百首,宽六寸。《汉书》千石、六百石赤黑绶而三采,青、赤、绀纯色青。又《汉书》诸绶首都宽一尺六寸,比现在的丈尺又长。诸有绶者则有纷,都长六尺四寸,宽二寸四分,各随绶色以结环璚。伯侯鷩冕:五旒,《令》说八旒二品穿之。《汉书》侯紫绶不及伯,伯宜青绶。今《令》二品、三品皆紫绶。子男毳冕:五旒,《令》说七旒三品者穿之。《汉书》九卿、郡守、国相、河南尹皆青绶。孤卿絺冕:四旒,《令》说六旒四品穿之,皆青绶。爵弁:青缨,《令》说〇缨,青衣纁裳,白纱中单,青领,衣边和衣襟,革带钩,防大带,练垂饰其边,内外用缁色纽结,用青色组带,爵赤袜履,九品以上穿之。凡冕制以罗为之,其服以防。爵弁用防为之,其服以缯为之。这也与图不同。皮弁:《令》说以鹿皮为之,簪导或犀或牙,绛绡衣,素裳,革带,鞶囊,小绶,双佩,白袜,乌皮履。朔月及视事则兼服之。一品九琪,二品八琪,三品七琪,四品六琪,五品五琪,六品以下去琪。诸侯朝服:《玉藻》注说〇端素裳也。孔颖达义引《王制》〇衣而养老,下注云衣素裳也。准礼,天子诸侯以朱为裳者则曰〇端,不得云朝服。诸侯〇端为祭服。天子〇端朱裳或素裳以燕居。士〇端:防云〇端贱于皮弁,故次之上士〇端〇裳,中士黄裳,下士杂裳。

后服第二

首饰副【诗云:副筓六珈,笄长一尺二寸,玉为笄首,衔衡璜,垂珠六道。汉叔孙通制礼,多依周法,唯见冕板制度,不见妇人首饰。而后郑云:副筓若今步摇是。至后汉始有其法也。以此而言,周之副笄,汉之歩摇,所谓蔮紒上加凤冠,衔垂珠及有笄瑱,步则摇,故曰步摇。自汉以降,又有山题、金钿、八爵、九华、钿钗六翟之外首饰也。今令皇后首饰花十二树,小花如大花之数,并两博鬓】袆衣【令云:深青织成为之,文为翚翟之形,素质五色十二等。素纱中单,黼领,罗縠褾襈皆用朱色。蔽膝随裳色,以緅为领,用翚雉为章三等。大带随衣色,朱里纰其外,上以朱緜,下以绿緜。纽约用青组,以青衣革带,青袜舄。舄加金饰,白玉双佩,▯组双大绶,章防尺寸与乗舆同。受防、助祭、朝防诸大事则服之也】揄翟【青织成为之,文为摇翟,青质五色九等。蔽膝摇雉为章二等。大带不朱里,已上皆同袆衣。又瑜玉双佩,纯朱双大绶,章防尺寸与皇太子妃同。首饰大花、小花皆九树,并博鬓。皇太子妃受策、助祭、朝防诸大事则服之。皇后不制此服】阙翟【唐礼不制】鞠衣【黄罗为之,其蔽膝、大带及衣革带、袜舄随衣色,余与袆衣同,唯无雉。皇后亲蚕则服之。此上皆出唐礼令,存今以见古】展衣【又作襢】縁衣【又作褖】揄翟【纁袡】宵衣【音绡】墨车二【墨车,大夫之车也。下有厌翟,是王姬下嫁于诸侯所乗之车也。诸侯之子合乗革路,嫁于王者之后,则乗金路。此为墨车者,以士之子亲迎摄盛而乗大夫之车,欲眀大夫已上亲迎皆得摄盛也。古今车轭不同,驾马法异,故图二车以晓之】厌翟车【案巾车,王后之五路,一曰重翟,次曰厌翟。以王姬下嫁于诸侯,车服不系其夫,降王后一等,故乗厌翟车,以金饰诸末】笲【音烦,竹器】桥【抗笲之具】

  冠冕第三

  童子服【将冠者】缁布冠【玉藻诸侯始加皆青组缨缋緌大夫士青组缨无緌缨结于颔下以固冠者结之余者散而下垂谓之緌】太古冠【新增亦缁布冠礼记云太古冠布齐则缁之但直缝少▯与周为异耳】缁布冠【新增周制尚文辟▯多而横缝】頍项【古作缺音丘蘂反】青组缨【欲见诸侯故亦缋緌】纚【韬发为紒卢植云所以裹髻承冠全幅叠而用之】皮弁【次加皮弁黄帝已前则以羽皮为冠弁黄帝之后乃用布帛故三王共皮弁者重古也】爵弁【三加爵弁】笄【皮弁爵弁皆有笄故设之】纮【二弁皆有纮】箧【盛缁布冠已下及笄纮等物】箪【盛栉】□【苏管反冠箱】委貌【形制有四】母追【音堆】章甫【前广四寸髙五寸后广四寸髙三寸落顶长短髙下取称广二寸方帔三寸其下渐狭属于纯】周弁【与殷冔夏收制相类】通天冠【衣服令云加金博山附蝉十二首施珠翠黒介帻组缨翠緌簪导若玉犀绛纱袍白纱中单朱领褾襈裾白裾襦亦裾衫也绛纱蔽膝白假带方心曲领其苹带劒佩绶与大裘服同白袜黑舄若未加元服则双童髻空顶黒介帻发双玉簪加寳饰祭还及冬至受朝元防冬防则服之】逺游冠【令云具服逺游三梁冠加金附蝉九首施珠翠黒介帻发缨翠緌犀簪导绛纱中单皂领褾襈裾白裾襦白假带方心曲领绛纱蔽膝革带金钩防大带素不朱里亦组以朱緑纽约用组玉具劒金饰玉镖首瑜玉双佩朱组双大绶四采赤白缥緑纯朱质长一丈八尺三百二十首广九寸小绶亦双长二尺六寸色同大绶而首半之间施二玉环白袜黑舄未冠则双童髻空顶黑介帻双玉导加宝饰谒庙还宫元日冬至朔日入朝释奠则服之朔望日入朝通服袴褶,五日常服,当准此。若公服逺游冠,簪导已上,并同前。绛纱单衣,白裾襦,革带,金钩,防假带,瑜玉双佩,方心纷鞶囊,白袜,乌皮履。五日常朝,元日、冬至受宫臣朝,则服之。诸鞶囊,二品已上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品防缕。诸佩,一品佩山▯玉,二品已下五品已上佩水苍玉。又文官七品已上服朝服者簪白笔,武官及有爵者不簪】髙山冠【亦曰侧注】长冠【汉祖受命创业,始制长冠以入宗庙

译后服第二

首饰副:《诗经》说:“副笄六珈”,笄长一尺二寸,用玉做笄头,连接衡璜,垂挂六串珠子。汉代叔孙通制定礼仪,大多依据周代制度,只见到冕板的制度,没有见到妇人首饰的记载。后来郑玄说:“副笄就像现在的步摇一样。”到了东汉才开始有这方面的规定。由此说来,周代的副笄,汉代的步摇,就是在发髻上加戴凤冠,衔挂垂珠并有笄瑱,行走时就会摇动,所以叫作步摇。自汉代以后,又有山题、金钿、八爵、九华、钿钗六翟等之外的首饰。如今规定皇后首饰大花十二树,小花数量与大花相同,并有两支博鬓。

袆衣:令文规定:用深青色织成,纹样为翚翟的形状,底色为素色,五色分为十二等。素纱中单,黼领,罗縠褾襈都用朱红色。蔽膝随裳色,用緅色做领,用翚雉作为纹章,分三等。大带随衣色,朱红色内里,外面镶边,上面用朱色绵,下面用绿色绵。纽约用青色组带,用青色衣革带,青色袜舄。舄上加金饰,白玉双佩,〇组双大绶,章防尺寸与皇帝相同。受防、助祭、朝防等重大事件时穿着。

揄翟:用青色织成,纹样为摇翟,青色底色,五色分九等。蔽膝用摇雉作为纹章,分二等。大带不朱红色内里,以上都与袆衣相同。另外瑜玉双佩,纯朱色双大绶,章防尺寸与皇太子妃相同。首饰大花、小花都是九树,并博鬓。皇太子妃受策、助祭、朝防等重大事件时穿着。皇后不制作此服。

阙翟:唐代礼制不制作。

鞠衣:用黄罗制成,其蔽膝、大带以及衣革带、袜舄随衣色,其余与袆衣相同,只是没有雉纹。皇后亲蚕时穿着。以上都出自唐代礼令,保留现在以见古代制度。

展衣:又作襢。

縁衣:又作褖。

揄翟:纁袡。

宵衣:音绡。

墨车二:墨车,是大夫的车。下面有厌翟,是王姬下嫁于诸侯所乘的车。诸侯之子合乘革路,嫁于王者之后,则乘金路。这里称为墨车,是因为士之子亲迎时摄盛而乘大夫的车,想要表明大夫以上亲迎都可以摄盛。古今车轭不同,驾马方法各异,所以画两辆车来阐明。

厌翟车:查考巾车,王后的五路,一曰重翟,次曰厌翟。因为王姬下嫁于诸侯,车服不依附其夫,降王后一等,所以乘厌翟车,用金装饰各末端。

笲:音烦,竹器。

桥:扛举笲的器具。

冠冕第三

童子服:将加冠者。

缁布冠:《玉藻》诸侯始加都青色组缨绘緌,大夫士青色组缨无緌,缨结于颔下以固定冠,结的余者散而下垂叫作緌。

太古冠:新增,也是缁布冠,《礼记》说太古冠布,齐则缁之,只是直缝少〇与周代不同罢了。

缁布冠:新增,周制尚文,辟〇多而横缝。

頍项:古作缺,音丘蘂反。

青组缨:想见诸侯,所以也绘緌。

纚:韬发为紒,卢植说所以裹髻承冠,全幅叠而用之。

皮弁:次加皮弁,黄帝以前用羽皮为冠弁,黄帝之后才用布帛,所以三王共用皮弁,是重视古代。

爵弁:三加爵弁。

笄:皮弁爵弁都有笄,所以设置。

纮:二弁都有纮。

箧:盛缁布冠以下及笄纮等物。

箪:盛栉。

□:苏管反,冠箱。

委貌:形制有四。

母追:音堆。

章甫:前广四寸,高五寸,后广四寸,高三寸,落顶长短高下取称,广二寸,方帔三寸,其下渐狭属于纯。

周弁:与殷冔夏收制相类。

通天冠:衣服令说加金博山附蝉十二首,施珠翠,黑介帻,组缨,翠緌,簪导若玉犀,绛纱袍,白纱中单,朱领,褾襈裾,白裾襦,也是裾衫,绛纱蔽膝,白假带,方心曲领,其苹带劒佩绶与大裘服同,白袜黑舄。如果未加元服,则双童髻,空顶黑介帻,发双玉簪加寳饰,祭还及冬至受朝元防冬防则穿着。

逺游冠:令文说具服逺游三梁冠,加金附蝉九首,施珠翠,黑介帻,发缨,翠緌,犀簪导,绛纱中单,皂领,褾襈裾,白裾襦,白假带,方心曲领,绛纱蔽膝,革带,金钩防大带,素不朱里,也组以朱緑纽约,用组玉具劒,金饰玉镖首,瑜玉双佩,朱组双大绶,四采赤白缥緑,纯朱质,长一丈八尺,三百二十首,广九寸,小绶也双,长二尺六寸,色同大绶而首半之间施二玉环,白袜黑舄。未冠则双童髻,空顶黑介帻,双玉导加宝饰,谒庙还宫,元日冬至朔日入朝释奠则穿着。朔望日入朝通服袴褶,五日常服,当准此。如果公服逺游冠,簪导以上,并同前。绛纱单衣,白裾襦,革带,金钩,防假带,瑜玉双佩,方心纷鞶囊,白袜,乌皮履。五日常朝,元日、冬至受宫臣朝,则穿着。诸鞶囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品防缕。诸佩,一品佩山〇玉,二品以下五品以上佩水苍玉。又文官七品以上服朝服者簪白笔,武官及有爵者不簪。

髙山冠:亦曰侧注。

长冠:汉祖受命创业,始制长冠以入宗庙。