三礼图集注卷九
斿之与杠长短，则不得如王者之数。
司常云：“▯蛇为旐。”又《辀人》云：“▯蛇四斿，以象营室。”注云：“营室，▯武宿，与东壁连体，而四星，故四斿。”此亦王者所建也。又《鄙师》：“是上士三命，虽得建旐，而三斿其县正。”“是下大夫四命，旐虽四斿，其斿与杠长短，亦不得与王者同。”又案《司常》九旗之数，又有全羽为旞，析羽为旌。注云：“全羽、析羽，皆五采，系之于旞旌之上，所谓注旄于竿首也。”凡九旗之帛，皆用绛。贾释云：“全羽、析羽，直有羽而无帛。”郑云：“九旂之帛者，据众有者而言也。”又《左传·襄十四年》：“范宣子假羽毛于齐。”定四年：“晋人假羽旄于郑。”虽“毛”、“旄”二字不同，杜注皆以析羽为旌。孔义以全羽、析羽之下，皆有其帛。
译旐的旒数与旗杆长短，就不能符合王者的制度。
《司常》说：“画蛇的旗帜叫旐。”又《辀人》说：“画蛇的旗帜有四条旒，用来象征营室星。”注解说：“营室，即玄武宿，与东壁星连成一体，共有四颗星，所以有四条旒。”这也是王者所建立的旗帜。又《鄙师》说：“上士是三命，虽然可以建旐，但只有三条旒，其悬挂位置端正。”“下大夫是四命，旐虽然有四条旒，但其旒与旗杆的长短，也不能与王者相同。”又查考《司常》九旗的数目，还有全羽为旞，析羽为旌。注解说：“全羽、析羽，都是五彩，系在旞旌之上，这就是所说的在竿首装饰牦牛尾。”凡是九旗的旗帛，都用红色。贾逵解释说：“全羽、析羽，只有羽毛而没有旗帛。”郑玄说：“九旗有旗帛，是依据大多数旗帜都有的情况而言的。”又《左传·襄公十四年》：“范宣子向齐国借羽毛。”定公四年：“晋国人向郑国借羽旄。”虽然“毛”、“旄”两个字不同，杜预的注解都认为是析羽为旌。孔颖达的义疏认为全羽、析羽之下，都有旗帛。
乡射记》曰：「君射于境，则虎中龙旃。」注云：「于境，谓与邻国君射也。画龙旃，尚文章也。」此亦通用，绛帛为之。
翿旌者，杂用白羽、朱羽以为之。案《乡射记》：国君行燕射于城中，命获者执旌于乏南，东面偃旌而立，候射中者，则举旌而大声言“获”，获得也。射者讲武田之类，是以中为获也。又上文云：“旌各以其物，无物则以白羽与朱羽糅。”杠长三仭，以鸿脰韬，上二寻。注云：“杂帛为物，大夫、士之所建也。”不命之士无物，此旌即翿旌也。糅，杂也。杠，橦也。鸿，鸟之长脰者。且国君自有其旌，而用不命之士旌者，以其燕主欢心，故用之也。必以翿为旌者，尚文徳也。贾释云：“以文徳者，舞文、舞羽、舞也；以武徳者，舞武、舞干、舞也。”此翿旌既用羽为之，故取尚文徳也。
玉辂序
巾车掌王之五辂，玉、金、象、革四辂，其饰虽异，其制则同。今特图玉辂之一，兼太常之旂，以备祭祀所乘。其余车式皆具，《考工记》别録于下，则轮轵之崇，轛輢之状，辐内辐外之制，大穿小穿之殊，盖之所居，釳之所在。若诚心观之，则诸辂皆可知矣【釳音乞】
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注,卷九>
考工记》云：乘车之轮六尺有六寸。注云：乘车玉辂、金辂、象辂也。轵崇三尺有三寸，加轸与轐七寸，共四尺。人长八尺，登下之以为节也。轐舆下伏兔也。牙围一尺一寸，不漆其践地者。毂长三尺二寸，围径一尺三分寸之二。车薮空径三寸九分寸之五。大穿空径四寸五分寸之二，小穿空径二寸十五分寸之四。辐广三寸半，毂辐内九寸半，辐外一尺九寸。辐近罔处广二寸六分寸之二。毂凿受辐深三寸半。又《舆人》云：轮崇车广，衡长俱六尺六寸。舆长四尺四寸，式深一尺四寸参分寸之二。式之髙三尺三寸，较髙五尺五寸【贾疏云：较今之平鬲也。孔疏云：式上二尺二寸，别横一木谓之较】舆后横木谓之轸，围尺一寸。式围七寸参分寸之一。较围四寸九分寸之八。轵围参寸二十七分寸之七。轛围二寸八十一分寸之十四。毂舆皆以革鞔漆之。玉辂以玉饰诸末。辀深四尺有七寸，辀之长丈四尺四寸，辀围一尺四寸五分寸之二。辀之颈围九寸十五分寸之九【颈当持衡之处】辀之踵围七寸七十五分寸之五十一【踵承舆横轸者】衡任围一尺三寸五分寸之一，任正围尺四寸五分寸之二。任正者舆下三面材也。
节服氏郊祀裘冕，二人执戈送逆，尸从车。今图一以晓之。又太驭掌驭玉路以祀，凡驭路仪，以鸾和为节。注云：鸾在衡，和在轼。又斋右有祭祀之事，兼玉路之右。王乘则持马，行则陪乘。凡有牲事则前马。注云：此谓王见牲则拱而式。斋右居马前却行，备惊奔也。《曲礼》曰：国君下宗庙，式斋牛。
轮人为盖，盖斗曰部。部径六寸，厚一寸，上隆一分。斗下达常，长二尺，径一寸。达常下入杠，杠长八尺，径二寸，足以含达常也。用弓二十有八，每弓长六尺，广四分。先凿部为二十八空，乃置弓于其空内，端即大一分。其弓近部二尺稍平，外四尺即挠之，渐渐下曲而爪末低二尺。所以低二尺者，谓杠与达常共髙一丈，人髙八尺，故四面宇曲下低二尺也。盖之寛狭，唯可覆轵，不及于辖。
戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。注云：戈，今之句孑，防或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。内谓胡以内接柲者也，长四寸，胡六寸，援八寸。援直刃也，胡其孑也。广二寸，谓胡也，其实援亦广二寸。疏云：胡孑横歃，微邪向上，不倨不句，似磬之折杀也。重三锊，锊重六两，大半两，三锊重一斤四两。柲长六尺六寸。
防广寸半，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与刺重三锊。注云：防，今三锋防也。内长四寸半，胡长六寸，援长七寸半。三锋者，胡直中矩，言正方也。刺者，着柲直前如鐏者也。防胡横贯之，胡中矩，则援之外句磬折，与柲长一丈六尺。
三礼图集注卷九
钦定四库全书
三礼图
译《乡射记》说：“国君在边境射箭，就用画着龙的旃旗。”注解说：“在边境，是指与邻国国君一起射箭。画着龙的旃旗，是崇尚文采。”这也是通用的做法，用绛红色的帛制作。
翿旌，是杂用白羽和朱羽制作的。按《乡射记》记载：国君在城中举行燕射，命令获者拿着旌旗站在乏的南面，面向东，偃下旌旗站立，等待射中的人，就举起旌旗并大声喊“获”，意思是获得了。射箭是讲习武事之类的事，所以以射中为获得。又上文说：“旌旗各自用其所属的物饰，没有物饰的就用白羽和朱羽混杂。”旗杆长三仭，用鸿鸟的脖子包裹，上面二寻。注解说：“杂色的帛作为物饰，是大夫、士所树立的。”不命之士没有物饰，这种旌就是翿旌。糅，是混杂的意思。杠，是旗杆。鸿，是脖子长的鸟。况且国君自有其旌旗，而使用不命之士的旌旗，是因为燕射以欢心为主，所以使用它。必定用翿作为旌旗，是崇尚文德。贾逵解释说：“崇尚文德的，是舞文、舞羽、舞；崇尚武德的，是舞武、舞干、舞。”这翿旌既然用羽制作，所以取崇尚文德之意。
玉辂序
巾车掌管天子的五种辂车，玉、金、象、革四种辂车，它们的装饰虽然不同，但形制则相同。现在特别绘制玉辂的一种，兼画太常的旂旗，以完备祭祀时所乘坐的车。其余车的样式都具备，《考工记》另外记录在下面，那么轮轵的高度，轛輢的形状，辐条内外的形制，大穿小穿的区别，盖子的位置，釳所在的地方。如果诚心观察，那么各种辂车都可以知道了【釳音乞】
《考工记》说：乘车的轮子高六尺六寸。注解说：乘车指玉辂、金辂、象辂。轵高三尺三寸，加上轸和轐七寸，共四尺。人高八尺，以此作为上下车的节度。轐是舆下伏兔。牙围一尺一寸，不漆其接触地面的部分。毂长三尺二寸，围径一尺三分寸之二。车薮空径三寸九分寸之五。大穿空径四寸五分寸之二，小穿空径二寸十五分寸之四。辐条宽三寸半，毂辐内九寸半，辐外一尺九寸。辐条靠近罔处宽二寸六分寸之二。毂凿容纳辐条深三寸半。又《舆人》说：轮高车宽，衡长都六尺六寸。舆长四尺四寸，式深一尺四寸参分寸之二。式高三尺三寸，较高五尺五寸【贾疏说：较是现在的平鬲。孔疏说：式上二尺二寸，另外横着一根木头叫做较】舆后横木叫做轸，围一尺一寸。式围七寸参分寸之一。较围四寸九分寸之八。轵围三寸二十七分寸之七。轛围二寸八十一分寸之十四。毂和舆都用皮革包裹并漆之。玉辂用玉装饰各种末端。辀深四尺七寸，辀长一丈四尺四寸，辀围一尺四寸五分寸之二。辀的颈部围九寸十五分寸之九【颈部是持衡的地方】辀的踵部围七寸七十五分寸之五十一【踵部是承舆横轸的地方】衡任围一尺三寸五分寸之一，任正围一尺四寸五分寸之二。任正是舆下三面的木材。
节服氏在郊祀时穿裘冕，两人拿着戈送迎，尸跟随车。现在画一幅图来明白它。又太驭掌管驾驭玉路以祭祀，凡是驾驭路的礼仪，以鸾和为节度。注解说：鸾在衡上，和在轼上。又斋右有祭祀之事，兼玉路的右。王乘坐时持马，行走时陪乘。凡是有牲事就前马。注解说：这是说王见牲就拱手而式。斋右在马前却行，防备惊奔。《曲礼》说：国君下宗庙，式斋牛。
轮人制作车盖，盖斗叫做部。部径六寸，厚一寸，上面隆起一分。斗下到达常，长二尺，径一寸。达常下进入杠，杠长八尺，径二寸，足以包含达常。用弓二十八张，每张弓长六尺，宽四分。先凿部为二十八个孔，然后把弓放在孔内，端部大一分。弓靠近部二尺稍平，外面四尺就弯曲，渐渐向下弯曲而爪末低二尺。之所以低二尺，是说杠与达常共高一丈，人高八尺，所以四面宇曲下低二尺。盖子的宽窄，只够覆盖轵，不及于辖。
戈宽二寸，内加倍，胡三倍，援四倍。注解说：戈，是现在的句孑，防或叫做鸡鸣，或叫做拥颈。内是指胡以内接柲的部分，长四寸，胡六寸，援八寸。援是直刃，胡是孑。宽二寸，是指胡，其实援也宽二寸。疏说：胡孑横歃，微斜向上，不倨不句，像磬的折杀。重三锊，锊重六两，大半两，三锊重一斤四两。柲长六尺六寸。
防宽寸半，内三倍，胡四倍，援五倍，倨句中矩，与刺重三锊。注解说：防，是现在的三锋防。内长四寸半，胡长六寸，援长七寸半。三锋的，胡直中矩，说是正方。刺是，着柲直前如鐏。防胡横贯之，胡中矩，那么援的外句磬折，与柲长一丈六尺。