诗集传卷十四 宋 苏辙 撰
姓也。人之见是女者，皆以为尹姞之女，言其知礼也。苑积也。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷髪如虿。我不见兮，言从之迈。
译这是姓氏。人们见到这位女子，都认为是尹姞的女儿，称赞她懂得礼仪。苑积也。
那都城里的士人，垂着长长的腰带。那君家的女子，盘起的发髻像蝎尾。我若见不到她，便跟随她远行。
厉，带之垂者也；虿，螫虫也。其尾上卷。
匪伊垂之带，则有余；匪伊卷之髪，则有旟。我不见兮，云何盱矣！
旟，▯也。盱，病也。带，由其自余而垂之。髪，由其自▯而卷之。言古之为容者，亦从其自然，而非强之也。
都人士五章章六句
采绿刺怨旷也
终朝采绿，不盈一匊。予髪曲局，薄言归沐。
绿，王刍也。局，卷也。王刍，易得之菜，终朝采之而不盈匊。意不在所采也。妇人，夫不在，无容饰，故曰：「予髪曲局矣。」庶几君子之归而沐之，言其知怨思而已，不知义也。
终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。
蓝染草也。衣之前蔽，曰襜。詹至也，五日为期。六日不至，而怨之。言非所当怨也。
之子于狩，言韔其弓；之子于钓，言纶之绳。
纶钓，缴也。田渔，君子之所有事，而妇人不与也。今也，狩则欲为之，韔弓；钓则欲为之，纶绳。言无节也。
其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。
此章言其悦之无己，故咏歌其钓之所获；于其获也，又将从而观之。
采绿四章章四句
黍苖刺幽王也
芃芃黍苖，隂雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。
宣王、国、申伯于谢，使召公往营之。召公之劳，行者犹隂雨之膏，黍苖哀，今不能而思之也。
我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。
召公之营谢，民有负任者，有挽辇者，有将车者，有牵傍牛者。凡行者皆集于谢，则召公告之以归矣。言不久役也。
我徒，我御，我师，我旅，我行，既集，盖云归处。
五百人为旅，五旅为师。《春秋传》曰：「君行师从，卿行旅从。」天子之卿，视诸侯。
肃肃，谢功，召伯营之；烈烈，征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则寜。
土治曰平水治曰清
黍苖五章章四句
隰桑刺幽王也
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何？
君子之在下，譬如桑之生于隰。其长阿然，其盛难然。见者无不悦之，故曰：“既见君子，其乐如何？”
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐？
沃柔也
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，徳音孔胶。
幽黑色也胶固也
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之？
苟吾心诚爱之，君子岂逺我而不告哉？苟吾心诚藏之，何日而忘之哉？吾之所以忘之，心不藏也；君子之所以不告，吾不爱也。
隰桑四章章四句
白华周人刺幽后也
幽后襃姒也
白华菅兮，白茅束兮。之子之逺，俾我独兮。
白华，野菅也。已沤则为菅。取白华而沤之，又束以白茅焉。言表里无不洁也。今申后之脩如此，幽王逺之，而近襃姒，使独居焉，何哉？
英英白云露，彼菅茅。天歩艰难之子，不犹。
天歩，王者之所履也。犹图也。菅茅之为洁也，至矣。其生也，白云露之，其所受以为质，可知也已。有人如此，而王独弃之，曾不图天歩之艰难，非此人莫与共之也。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤懐念彼硕人。
滮流貌也，丰镐之间，其水北流，水之性未有不流于东南者也。水流于东南，则其所及者逺；逆流而北，则其所能浸者稻田而已，不及逺矣。王者推其亲亲之恩，自王后始，其下将无不防泽者。今反其常而爱襃姒，故恩止于一人，而下无所赖矣。是以君子啸歌伤懐，而念硕人，硕人申后也。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
桑薪，薪之善者也。卬，我也。烘，燎也。煁，烓灶，所以炤也。薪之善者，当以为防，而反以为炤。譬如申后之贤，不获偶王，而弃于外也。
鼔钟于宫声闻于外。念子懆懆，视我迈迈
鼓钟于宫，外未有不闻者。幽王内有嫡庶之乱，而求外之不闻，难矣。君子之念王，懆懆其忧，而王视之，迈迈其不顾，言无悛心也。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鹙秃，鹙也。鹙、鹤皆以鱼为食，然鹤之于鹙，清浊则有间矣。今鹙在梁而鹤在林，鹙则饱而鹤则饥矣。幽王进襃姒而黜申后
译厉，是衣带下垂的部分；虿，是毒虫。它的尾巴向上卷曲。
如果不是它让衣带下垂，那么衣带就会有多余；如果不是它让头发卷曲，那么头发就会散乱。我见不到他啊，为何如此忧愁呢！
旟，是散乱的样子。盱，是忧愁的样子。衣带，是因为它自身有多余而自然下垂；头发，是因为它自身散乱而自然卷曲。说的是古人在修饰仪容时，也是顺应自然，而不是强行做作。
《都人士》五章，每章六句。
《采绿》讽刺因丈夫久出不归而导致的怨恨。
整日采集王刍，却采不满一把。我的头发弯曲卷曲，暂且回家去洗沐。
绿，是王刍。局，是卷曲。王刍，是容易得到的野菜，整日采集却采不满一把。心思不在采集上。妇人，丈夫不在身边，没有心思修饰仪容，所以说：“我的头发弯曲卷曲了。”希望君子归来后能洗沐，说的是她只知道怨恨思念，而不懂得大义。
整日采集蓝草，却采不满一围。五天为期，第六天却未到。
蓝，是染色的草。衣襟前面的遮蔽物，叫襜。詹，是至。五天为期，第六天没到，因而怨恨。说的是这不该怨恨。
这个人去打猎，说要收藏他的弓；这个人去钓鱼，说要整理他的钓绳。
纶，是钓绳。田猎和捕鱼，是君子所做的事，妇人是不参与的。现在，打猎时想替他收藏弓；钓鱼时想替他整理钓绳。说的是没有节制。
他钓的是什么？是鲂鱼和鱮鱼。是鲂鱼和鱮鱼，暂且去看看。
这一章说的是对他的喜爱没有止境，所以咏唱他钓鱼的收获；对于他的收获，还要跟着去看。
《采绿》四章，每章四句。
《黍苗》讽刺周幽王。
茂盛的黍苗，阴雨滋润它。远远地向南行，召伯慰劳他们。
宣王、国、申伯在谢地，派召公前往经营。召公的慰劳，对于出行的人就像阴雨滋润黍苗一样，现在不能做到而思念它。
我背负，我拉车，我驾车，我牵牛，我们的行程已经集结，暂且可以回去了。
召公经营谢地，百姓中有背负重物的，有拉车的，有驾车的，有牵牛的。所有出行的人都集结在谢地，那么召公就告知他们可以回去了。说的是役期不久。
我徒步，我驾车，我率领军队，我率领旅众，我们的行程，已经集结，暂且可以回去了。
五百人为旅，五旅为师。《春秋传》说：“国君出行，军队跟随；卿大夫出行，旅众跟随。”天子的卿，相当于诸侯。
肃肃，谢地的功业，召伯经营它；烈烈，征战的军队，召伯完成它。原野和低地已经平整，泉水流淌已经清澈。召伯有成就，王心就安宁。
土地治理好叫平，水治理好叫清。
《黍苗》五章，每章四句。
《隰桑》讽刺周幽王。
低湿处的桑树有枝条，它的叶子茂盛。既然见到君子，他的快乐如何？
君子在下位，就像桑树生长在低湿处。它的枝条阿然，它的茂盛难然。见到的人没有不喜悦的，所以说：“既然见到君子，他的快乐如何？”
低湿处的桑树有枝条，它的叶子柔嫩。既然见到君子，为何不快乐？
沃，是柔嫩。
低湿处的桑树有枝条，它的叶子黑亮。既然见到君子，德音非常牢固。
幽，是黑色。胶，是牢固。
心里爱慕他，为何不告诉他？心中藏着他，哪一天会忘记他？
如果我心里真诚爱慕他，君子难道会远离我而不告诉我吗？如果我心里真诚藏着他，哪一天会忘记他呢？我之所以忘记他，是因为心里没有藏着他；君子之所以不告诉我，是因为我不爱慕他。
《隰桑》四章，每章四句。
《白华》周人讽刺周幽王后的诗。
幽王后是褒姒。
白色的花是野菅啊，白色的茅草捆束它啊。这个人远离啊，使我孤独啊。
白华，是野菅。已经浸泡过就是菅。取白华而浸泡它，又用白茅捆束它。说的是表里无不洁净。现在申后的修养如此，幽王疏远她，而亲近褒姒，使她独自居住，为什么呢？
英英白云露，滋润那菅茅。天步艰难，这个人，不谋划。
天步，是王者所踏行的道路。犹，是谋划。菅茅的洁净，到了极点。它生长时，白云露滋润它，它所接受的作为本质，可以知道了。有这样的人，而王独自抛弃她，竟然不谋划天步的艰难，没有这个人不能共同承担。
滮池向北流，浸润那稻田。啸歌伤怀，思念那硕人。
滮，是水流的样子。丰镐之间，水向北流，水的本性没有不流向东南的。水流向东南，那么它所波及的地方就远；逆流而北，那么它能浸润的就只有稻田，不及远处了。王者推展他的亲亲之恩，从王后开始，他的下面将无不蒙受恩泽。现在反而违背常理而爱褒姒，所以恩泽只止于一人，而下面无所依赖。因此君子啸歌伤怀，而思念硕人，硕人是申后。
砍那桑木为薪，我烘于灶中。只有那硕人，实在使我操心。
桑薪，是好的薪柴。卬，是我。烘，是燎。煁，是灶，用来照明。好的薪柴，应当用来做饭，反而用来照明。就像申后的贤德，不能匹配王，而被弃于外。
在宫中击钟，声音传到外面。思念你忧愁，看我迈迈。
在宫中击钟，外面没有听不到的。幽王内有嫡庶之乱，而希望外面听不到，难了。君子思念王，忧愁不已，而王看他们，迈迈不顾，说的是没有悔改之心。
有鹙在桥上，有鹤在林间。只有那硕人，实在使我操心。
鹙，是秃鹙。鹙、鹤都以鱼为食，然而鹤之于鹙，清浊则有区别。现在鹙在桥上而鹤在林间，鹙则饱而鹤则饥。幽王进用褒姒而废黜申后
，譬之如养鹙而弃鹤也。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其徳
鸟之雄者，右掩左；其雌，左掩右。言隂阳之相下，物无不然。王曽是之不若也。
译这就像养育鹙鸟而抛弃仙鹤一样。
鸳鸯栖息在河梁上，收敛起它的左翼。那位男子没有善心，三心二意改变他的德行。
雄鸟用右翼覆盖左翼；雌鸟用左翼覆盖右翼。这是说阴阳相互谦下，万物没有不是这样的。君王曾经不如这样（懂得谦下之道）。
有扁斯石，履之卑兮。之子之逺，俾我疷兮。
扁，卑貌也。疷，病也。石之施于履者，乘石也。石之扁然下者，可施于履之卑，而不可施于贵。譬如人之贱者，可以为妾，而不可以为后。言物各有所施之不可改也。
白华八章章四句
緜蛮防臣刺乱也
緜蛮黄鸟，止于丘阿。道之云逺，我劳如何？饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
緜蛮，小鸟貌也。黄鸟之止于丘，飞行饮食，无不托焉，而丘未尝有厌。防臣附于公卿，出使于外，奈何曽不饮食教载之哉？
緜蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行？畏不能趋。饮之，食之，教之，诲之。命彼后车，谓之载之。緜蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行？畏不能极。饮之，食之，教之，诲之。命彼后车，谓之载之。
极至也
緜蛮三章章八句
瓠叶大夫刺幽王也
幡幡瓠叶，采之，亨之。君子有酒，酌言尝之。
古之君子不以菲薄废礼，虽瓠叶之防，犹将采而烹之，以为饮食之菹。伤今幽王，虽有牲牢▯饩，而不肯用也。
有兔斯首，炮之，燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，言一兔也。献主人，酌賔也。
有兔斯首，燔之，炙之。君子有酒，酌言酢之。
酢賔酌主人也
有兔斯首，燔之，炮之。君子有酒，酌言醻之。
醻主人既卒酢爵复酌賔也
瓠叶四章章四句
渐渐之石下国刺幽王也
渐渐之石，维其髙矣。山川悠逺，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐髙峻也。幽王之乱，下国背叛。王将以力征服之，而不得。故告之曰：「渐渐之石，而欲以力平之乎？吾见其髙而已，不可平也。山川之悠逺，而欲以行尽之乎？吾见其劳而已，不可尽也。今诸侯背叛，而欲以武人征之，吾亦见其益乱而已，不暇使之朝也。」孔子曰：「逺人不服，则脩文徳以来之。逺人可以徳懐，而不可以力胜。武人非所以来之也。」
渐渐之石，维其卒矣。山川悠逺，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
卒崔嵬也，没尽也，出出之于乱也。
有豕白蹢，烝渉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇它矣。
蹢蹄也。豕四蹢，白曰骇。白蹢豕之尤躁疾者也。烝进也，毕噣也。豕之性好水，而毕之性好雨。豕驯则居陆，骇则渉水。故豕之进而渉波，人之过也。毕得月则雨，月不至则否。故毕之至于滂沱，月之过也。譬之诸侯好乱，而王又以武临之，是以惧而深谋，阻兵以自救。势之相激，其乱遂连而不解。故曰：“武人东征，不遑他矣。”夫使武人征之，而尚何暇及其他哉？盖亦知诛之而已，此乱之所以益甚也。
渐渐之石三章章六句
苕之华大夫闵时也
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。
苕，陵苕也。其华紫赤而繁，将落则黄。言周室之衰，如是华也。
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。
言华已尽矣徒见其叶耳
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。
牂羊，牝羊也。坟，大也。罶，曲梁也。曲梁，寡妇之笱也。牂羊坟首，言无是道也。三星在罶，言不能久也。人可以食，鲜可以饱，言无暇及饱也。
苕之华三章章四句
何草不黄下国刺幽王也
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
嵗暮草黄矣，而行者不息。言久役也。
何草不▯？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
草黄极则▯久役而弃其室家曰矜。
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
芃，小貌也。栈车，役车也。车之行道，如狐之循草，无有止期也。
何草不黄四章章四句
诗集传巻十四
钦定四库全书
诗集传卷十五 宋 苏辙 撰
文王之什 大雅
文王文王受命作周也
文王在位五十年，其始也，三分天下有其二，以服事商，其政行于西南，而不及扵东北。其后，虞芮质成于周，文王伐黎而戡之，东北咸集。《诗》曰：“商之孙子，其丽不亿，
译这块石头平坦，踩上去却低矮啊。那个人远行，使我生病啊。
扁，低矮的样子。疷，病。铺在脚下踩踏的石头，是乘石。石头平坦低矮，只能用于低贱的脚踩，而不能用于尊贵的场合。就像地位卑贱的人，可以作妾，却不能作正妻。说的是事物各有其适用的地方，不可更改。
白华八章，每章四句
緜蛮防臣刺乱也
緜蛮小黄鸟，停在山丘上。道路如此遥远，我的辛劳如何是好？给他喝给他吃，教导他教诲他。命令那后面的车子，让他乘坐。
緜蛮，小鸟的样子。黄鸟停在山丘上，飞行饮食，无不依托，而山丘从未有过厌倦。防臣依附于公卿，出使在外，怎么竟然不给他饮食教导和乘车呢？
緜蛮小黄鸟，停在山丘角。怎敢害怕出行？只怕不能快步走。给他喝给他吃，教导他教诲他。命令那后面的车，让他乘坐。緜蛮小黄鸟，停在山丘侧。怎敢害怕出行？只怕不能到达。给他喝给他吃，教导他教诲他。命令后面的车，让他乘坐。
极，到达。
緜蛮三章，每章八句
瓠叶大夫刺幽王也
幡幡瓠瓜叶，采来它，烹煮它。君子有酒，斟来尝一尝。
古时的君子不因微薄而废弃礼数，即使是瓠瓜叶这样微薄，也要采来烹煮，作为饮食的腌菜。哀伤当今幽王，虽然有牲口粮食，却不愿使用。
有兔那首，炮烤它，烧煮它。君子有酒，斟来献一献。
有兔那首，说是一只兔。献主人，是斟给宾客。
有兔那首，烧煮它，炙烤它。君子有酒，斟来回敬。
酢，宾客斟给主人。
有兔那首，烧煮它，炮烤它。君子有酒，斟来酬答。
醻，主人喝完回敬的酒，又斟给宾客。
瓠叶四章，每章四句
渐渐之石下国刺幽王也
渐渐高峻石，多么高啊。山川悠远，多么劳累啊。武人东征，无暇朝见。
渐渐，高峻的样子。幽王作乱，下国背叛。王想用武力征服他们，却做不到。所以告诫他说：“渐渐高峻的石，你想用武力平定吗？我只见其高罢了，不可平定。山川如此悠远，你想用行走穷尽吗？我只见其劳累罢了，不可穷尽。如今诸侯背叛，你想用武人征伐，我也只见其更加混乱罢了，无暇让他们朝见。”孔子说：“远方的人不服，就修文德来招致他们。远方的人可以用德安抚，不可以用武力战胜。武人不是用来招致他们的。”
渐渐高峻石，多么险峻啊。山川悠远，何时能穷尽啊？武人东征，无暇脱身。
卒，崔嵬的样子。没，穷尽。出，从混乱中脱身。
有猪白蹄，涉水而进。月亮靠近毕星，大雨滂沱。武人东征，无暇他顾。
蹢，蹄。猪四只蹄，白色的叫骇。白蹄猪是最急躁迅疾的。烝，进。毕，噣。猪性好水，而毕星性好雨。猪驯服则居陆地，惊骇则涉水。所以猪进而涉水，是人的过错。毕星得月则雨，月不至则否。所以毕星至于滂沱，是月的过错。譬如诸侯好乱，而王又以武力临之，因此恐惧而深谋，凭借兵力来自救。形势相互激化，混乱于是连绵不解。所以说：“武人东征，无暇他顾。”让武人征伐，还有什么闲暇顾及其他的呢？大概只知道诛杀罢了，这就是混乱更加严重的原因。
渐渐之石三章，每章六句
苕之华大夫闵时也
苕花，繁茂而黄。心中忧愁，多么悲伤。
苕，陵苕。它的花紫红而繁茂，将落则黄。说周室衰败，如同这花一样。
苕花，叶子青青。知道我是这样，不如不生。
说花已尽，只看见叶子罢了。
母羊头大，三星在罶。人可以食，很少能饱。
牂羊，母羊。坟，大。罶，曲梁。曲梁，寡妇的笱。牂羊头大，说没有这个道理。三星在罶，说不能长久。人可以食，很少能饱，说无暇顾及吃饱。
苕之华三章，每章四句
何草不黄下国刺幽王也
什么草不黄？什么日子不行？什么人不出征？经营四方。
岁暮草黄，而行者不息。说久役。
什么草不枯？什么人不是鳏夫？哀我征夫，独为非民。
草黄极则枯。久役而弃其室家曰矜。
不是犀牛不是虎，走在旷野。哀我征夫，朝夕无暇。有蓬松的狐，走在幽草。有栈车，行在周道。
芃，小的样子。栈车，役车。车行道路，如狐循草，没有停止的日期。
何草不黄四章，每章四句
诗集传卷十四
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文王之什 大雅
文王文王受命作周也
文王在位五十年，起初，三分天下有其二，以服事商，他的政令行于西南，而不及于东北。后来，虞芮质成于周，文王伐黎而定之，东北都归附。《诗》说：“商的子孙，其数不亿，