卷二·礼集

译油脂多而滑利，容易腹泻的人不要服用；痰多的人也忌用。有油脂渗出的，不要入药。侧柏叶：苦，微寒，归肝经。治疗痹证和历节引起的疼痛；它的药性带有燥性，所以能祛除风湿。止肠风便血，以及吐血、鼻出血、崩漏、淋证出血。药性微寒而带有涩性，所以能够止各种出血。有燥热血证的人不宜多服。松节：苦、温。祛除风湿，止骨节疼痛；能舒展筋骨，消除痉挛拘急所致的〔原文缺字〕。药性燥烈，血虚的人病情一见好转就应停用。女贞子：甘、寒，归肾经；叶片长、果实黑的为佳，用酒浸泡后蒸。补肾，治疗虚损；能清除热邪、补益精气，是肾脏病证的重要药物。使眼睛明亮，使胡须和头发变黑。这是补肾的功效。属于阴寒之品，长期服用会腹痛、腹泻。茯苓：甘、淡、平，归心、肾、脾、胃、小肠五经。生长在古松树下，感受土气和木气而形成。产于云南，颜色白而质地坚实的为佳。去掉外皮使用。安定心神，平定惊悸，止住健忘；这是补益心脏的功效。补益脾胃，治疗痰饮，消除水肿。这是补益脾脏、除湿、利水的功效。消除呕吐，止住泄泻；因为它能调和中焦、补益正气。治疗咳嗽气逆，调理痰液壅塞。因为它能够疏导气机、降下火气。能通利小便；它味甘淡而具有渗利作用，药性先向上行以滋养水液之源，再向下行，因此能使小便通利。能够驱除肾脏的邪气。能降下肾经水液泛滥所形成的痰，也能治疗奔豚证。地黄丸中使用它，是取其能够除去膀胱中的积垢，并发挥输送运行的作用。抱着松树根生长的称为茯神，主要功效相同，但安神作用尤其突出。颜色红的称为赤茯苓，功效稍差，但利水作用较强；茯苓皮能疏通腠理、通利水道，对治疗水肿有多种功效。小便失禁、虚寒而遗精滑泄的人，都不能服用。琥珀：甘、平，归心、肝、小肠三经。用水调和侧柏子末，放入瓷锅中，再把琥珀放在里面煮，捣成粉末使用。镇定心神，安定神志；质重可以镇心，色明可以安神。治疗癫痫，消退眼翳、使眼睛明亮，消散瘀血，通利五淋。与辛温药配伍，就能运行血液、破除瘀血。与淡渗药配伍，就能通利孔窍、运行水液。与金石类镇坠药配伍，就能镇定心神、安定神志；用来敷治金疮，则能止血生肌。它具有消磨、渗利的药性，不适合虚弱的人；凡是阴虚内热、火盛而水液枯涸的人，都不要服用。酸枣仁：甘、酸、平，归心、脾、肝、胆四经。炒后研末。止住惊悸，尤其善于治疗虚汗；胆气怯弱的人，心神容易动摇，补益胆气就能止住惊悸。凡是服用固表药而汗仍不止的人，以酸枣仁为主药，汗必定能够止住，因为汗是心液。消除心烦，善于治疗失眠。肝虚血少，就会虚烦失眠；补益肝脏、滋养阴液，就能不再烦躁而安然入睡。肝、胆、脾三经有实邪和热邪的人不要使用，因为它具有收敛作用。枸杞子：甘、平，归肾、肝二经。补益肾脏、填补精气，增强阴气，止渴。精气不足，应当用味厚之品来补益，枸杞子就是这样。补肾益精就能增强阴气，润肺生津就能止渴。补益肝脏以养营血，使筋骨坚强、眼睛明亮。之所以能明目，是因为肝开窍于目，而眼睛的黑色和神光又属于肾。补益精气、使眼睛明亮，是滋补药中的上品。药性滋润，能使大小肠通利；腹泻的人不要使用，或者与山药、莲肉、茯苓同用，就可以防止腹泻。地骨皮：甘、寒，归肾经。解除虚劳所致的浮越之热，消除有汗的骨蒸。热邪在体内过盛，就用甘寒药来泻除。主治肝肾阴虚所生的热，是作用于三焦气分的药物。又能降下肺中潜伏的火邪。中焦有寒的人不要使用。桑根白皮：甘、寒，归肺经。刮去粗皮，用蜜水炙制。如果有汁液渗出，不要去掉。泻除肺火，止喘平咳；专门泻除肺中潜伏的火邪，如果肺中有水气，用它也适宜。通利小肠，消除水肿和胀满。它尤其善于利小便，所以能治疗水气引起的肿胀。降下气机，消除痰饮；气下降，痰也会随之下降。清除热邪，止渴。甘寒之性能够清除内热，口渴自然停止。桑叶：甘、寒。消除寒热往来，止住汗出；甘味能够补益血液，寒性能够凉血，所以能止阴虚所致的寒热，也能止因内热而出汗。治疗咳嗽，止住消渴；治疗咳嗽是因为它能降气，止渴是因为它能补益阴液。补益血液，祛除风邪；血液运行通畅，风邪自然消退。使眼睛明亮，促进头发生长；煎汤洗浴，效果很好。桑枝：苦、平。治疗遍身风痒；药性能够祛风，长期服用，一生都不会患偏风。治疗四肢拘挛；因为它能够疏通、利导关节。所以许学士患臂痛时，各种药物都没有效果，服用此药几剂便痊愈了。还能消除咳嗽；有一位少年咳嗽，服用各种药物都没有效果，后来使用向南的桑枝。切成寸段煎汤，频频饮服即可痊愈。香港脚也可以使用。炒香后用水煎，空腹服用。桑椹〔味甘，性寒〕，能补血安神，滋生精液，止渴。桑皮能泻肺火；肺虚而无火、因风寒咳嗽的人不可服用。竹叶〔味辛、甘，性寒，归心、胃二经。〕能清心胃、清除烦热；〔与麦冬、枣仁之类同用，可治虚烦不眠；用于白虎汤中，能清心治烦热大渴，发挥清胃的功效。〕能治疗痰热，止咳嗽气逆。〕胸中痰热壅滞，就会咳嗽气逆、气往上冲；竹叶味辛性寒，能解除热结，痰消气降，咳嗽也就停止。竹茹〔味甘，性微寒，归胃经。〕刮去青色外皮，取第二层。能疏解上逆之气，使呕吐、呃逆和噎膈都得到平复；〕胃热所致的呕吐、呃逆适宜使用。能清血中热邪，吐血、衄血和崩漏都可治疗。〕味甘性寒，能凉血清热，所以又能治疗女劳复。竹沥〔味甘，性寒〕，对于停留在皮里膜外的痰，能直达病所而宣通；对于停留在经络和四肢的痰，能曲折搜寻并剔除。失音、不能说话尤其适宜使用；肢体痉挛蜷曲时必须使用。〕竹沥性滑而流利，能通行孔窍、驱逐痰邪；兼且味甘性寒，能滋阴除热。痰热祛除后，气道就会通畅，经脉运行也会恢复，各种症状自然消除。竹子的种类很多，只有个头大而味甘的最好。竹茹〔味甘，性寒〕，感受寒邪并夹有食积而呕吐者不可使用。竹沥能使肠道滑利，脾虚泄泻者不可使用；寒痰、湿痰、食积痰也都应忌用。天竺黄〔味甘，性寒，归心经。〕质地轻的才是真品。〕能治疗中风后不能说话，〔这是由于热痰壅塞上部孔窍所致。〕能调治幼儿惊风、癫痫。〕总的来说，是取其清凉心火、清除热邪、豁除痰邪、通利孔窍的功效。它是竹中的津液之气凝结而成，产于天竺国，功效与竹沥相近，但没有使肠道滑利而致患的弊端。

译山茱萸〔味酸，性微温，归肝、肾二经。〕果核会使精液滑泄，应以酒润透后去核，再烘干。〕能补益肾气、振兴阳道，使阴茎坚硬；能固护元精，治疗小便淋沥，止住遗尿。〕老年人小便淋沥以及遗尿、尿失禁，都属于肾虚。山茱萸性温，主要用于补益；味酸，主要用于收敛，因此有这些功效。〕月经过多，可以用它止血，〔这是酸味收敛的作用。〕耳鸣声响，可以使听力恢复。〕这是补肾的功效。阳气过盛而不易痿软、且小便不利者，不宜使用。金樱子〔味酸、涩，性平，归脾、肾二经。〕捣碎，去掉刺和果核。〕能治疗脾虚久泻，治疗肾虚精液滑泄。〕这是利用涩味来固摄滑脱。〕药性收涩，不利于气机运行。丹溪说：经络和通道应当以通畅为正常；不明白这一点的人，因喜欢它能涩精便服用它来放纵欲望，结果反而产生其他疾病，这个过错应当归咎于谁呢？杜仲〔味辛、甘，性温，归肝、肾二经。〕去皮，酥炙，或用盐水炒。〕能补肝益肾、强健筋脉、壮实骨骼，〔肝气充足，筋脉就强健；肾气充足，骨骼就坚强。〕腰膝酸痛都能痊愈，〔腰脊活动不利、脚膝酸痛无力行走时，可加用本品。〕全身关节也都能活动通利。〕东垣认为它能使筋骨彼此连接牢固。肾虚而火旺者不可使用。木瓜〔味酸，性温，归脾、胃、肝三经。〕忌用铁器处理。〕最能治疗转筋，〔因为它归肝并能养筋。〕善于治疗香港脚，疝气也能治疗，〔它具有祛湿的作用。〕还能止住呕吐、气逆。〕这是它和胃、制约肝气的作用。因伤食而呕吐者不宜使用。枳实〔味苦，性微寒，归肺、胃、大肠三经。〕用麸皮拌匀后炒。〕能破除气滞、消散结块，〔因气滞结聚而刺痛时，应根据病变所在的经脉，用引经药引导它；病情得到控制后立即停用。〕能消除积滞、引导停滞，〔痰和食积都属于积滞。〕无论是痰、食积、停水还是败血，都能在气机运行后逐渐消散；咳嗽、气喘、呕吐气逆、腹痛，也都能在气机通畅后停止。能解除伤寒所致的结胸，〔用于陷胸汤中，效果很显著。〕仲景治疗胸痹疼痛时，常常使用它。〕能消除心下痞满。〕胃的上口称为贲门，与心相连；胃中有停滞，气机壅塞，就会出现心下痞满，所以洁古的枳术丸中用它来消积除痞。〕元素说：心下痞满以及宿食不消，都适宜用枳实、黄连。枳壳〔功效与枳实相同。〕枳壳和枳实，古代并没有加以区分；从东垣开始，才分为枳壳治上、枳实治下。然而考察仲景治疗胸痹痞满时，把枳实作为重要药物；各种治疗大便秘塞、肠风、香港脚、里急后重的方剂，又把枳壳作为通用药。〕究其功效，二者都是疏利气机的药物，区分使用也没有妨碍，不区分使用也可以。只是枳壳药性缓和，运行稍慢；枳实药性猛烈，善于向下通达，这样区分更为确切。二者都能消积导滞，但会破气损伤正气；凡是气弱脾虚的人，都应谨慎，不可轻易使用。瘦胎饮使用枳壳，是为湖阳公主这种情况而设的；她平时奉养过于优厚，形体和气力都肥实，所以适合使用。若一概使用，反而会导致气弱而难产。厚朴〔味辛、甘，性大温，归脾、胃二经。〕颜色紫、味道辛的较好。〕刮去粗皮，用姜汁炒。〕能温暖脾胃、止腹痛，〔温性能够温暖中焦，辛味能够疏散结滞，苦味能够泄除胀满，这是它的特长，所以寒痛、实痛适宜使用。〕如果脾阴不足、血虚腹痛，就应禁用。〕能消除食积、祛除痰饮，〔它具有消积导滞、降气消痰的作用，能够泻去胃中的实邪，所以承气汤使用它。〕又辅以苍术，泻去胃中的湿邪，所以平胃散使用它，用来平抑胃土过盛。〕能治疗气实所致的胸闷腹胀，〔结聚应当用药疏散；这是治疗胃病的重要药物。若不是气实壅滞，胸闷是因气不归元，腹胀是因脾虚，则应禁用。〕能治疗胃寒所致的呕吐、泄泻，〔若是胃虚火炎导致的呕吐，或火热导致的突然泄泻，都不适宜使用。〕元气虚弱者严禁服用，孕妇也应禁忌。槟榔〔味辛、苦，性温，归胃、大肠二经。〕经火炮制就没有功效。〕能宣通脏腑壅滞，治疗心腹疼痛。〕因为辛温能够疏散结滞；如果没有壅滞，或疼痛不是由虫积引起，就不可使用。〕能使上逆到极高处的气下降，快得就像把水泼向石头；〕这是比喻降气下行的迅速，所以结胸痞满也使用它。能疏解里急后重的急迫感，快得如同骏马追风。疟疾与痰癖一并治疗，〔疟疾若没有痰食积滞就不会形成；它最能降气、消食、祛痰，所以这两种病都使用它。〕香港脚和杀虫也都可选用。〕它能使各种药物下达至最下部位，专门破除停滞之气，使其向下运行，所以能治疗香港脚冲心，也主治奔豚、膀胱等各种气病。〕由于味苦，又能杀虫。〕气虚下陷者忌用。大腹皮〔味辛、苦，性微温，归脾、胃二经。〕就是大腹子皮。大腹子与槟榔功效相同。鸩鸟多聚集在这种树上，宜用温水洗净，再用大豆汁洗过，晒干。〕能降逆气，消除水肿。〕善于消除肌肤中的水气。虚弱者不可使用。沉香〔味辛，性温，归脾、胃、肝、肾四经。〕用于丸剂、散剂时锉成末；用于煎剂时研磨取汁；忌见火。黑色滋润、不枯槁坚硬，且质重能沉到水底的为佳；香甜者药性平和，辛辣者药性偏热。〕能降逆气、调理中焦之气，〔它的药性下沉，所以最善于降逆气；气味芳香，所以能调理中焦之气。〕能疏解郁气、消散结气。〕辛香之性能够疏解郁结、消散结气。〕能止心腹疼痛，〔具有调理中焦、疏解郁气、消散结气的功效；中恶者尤其适宜，因为芳香能够驱除邪气。〕能消除水气所致的肿胀。〕适宜治疗气郁肿胀和消除水肿，是因为它具有辛香醒脾、燥湿的功效。〕能补益脾胃、止吐止泻，〔脾胃喜欢芳香、温暖和通畅。〕能温暖腰膝，治疗精寒。〕大肠气机闭塞适宜使用，〔古方常与肉苁蓉、麻仁同用治疗；〕小便因气机不利而淋沥时必须使用。〕气机能够正常化行，小便自然就会通畅。不是命门火衰弱者，不宜将它用于下焦药方。降真香〔味辛，性温，以颜色红、味甜而不辣的为佳。〕降气的效果最好，活血化瘀如同神效；肝脏受伤吐血，应当选用它〔因恼怒伤肝，或内伤吐血时，用它代替郁金，效果神妙。〕刀伤出血也一定要用。〔敷上后血立即止住，还能定痛、生肌，功效胜过花蕊石〕焚烧它，可以避除流行时疫之气和住宅中的怪异之气；小儿佩带它，可以避开邪恶之气。乌药〔味辛，性温，归脾、胃、膀胱三经。〕主治膀胱寒气向上冲逆〔味辛性温，能够驱散寒邪，又能下气，所以如此。〕还可治疗妇女因气血不畅引起的疼痛〔药性温和芳香，善于走窜疏泄，所以能散开血凝和气滞。〕芳香能够避邪，所以中恶导致的心腹疼痛也用它。气虚以及血虚内热的人不要使用。

译丁香〔味辛，性热，归脾、胃二经。去掉丁香的丁盖。忌用火。〕温暖中焦，疏散停滞，消除呕吐，止住呃逆。〔属于寒证的才可以使用。〕凡是由于火热所致的病证，都绝对忌用。乳香〔味辛，性温，归心、脾、肝三经。放在箬叶上烘去油分，用灯心草研磨就会很细。〕活血并止住各种疼痛〔所以心、腹、腰、胁、四肢及经络的各种疼痛，都可以用它活血止痛。〕托毒并消除各种肿胀〔内服可以托毒护心，外用可以宣散毒气，能够消除痈疽、肿毒及各种疮疡。用乳香、没药煎膏，可以消毒止痛，促进肌肉生长。产后以及跌打骨折都适宜使用；舒展筋脉、治疗痢疾，也都要用它。〔都是取它活血的功效。〕痈疽已经溃破的，不宜内服；脓液多的，不要外敷。没药〔味辛、苦，性平，归肝经。炮制方法与乳香相同。〕散开瘀血，止住各种疼痛〔凡胸、腹、胁、肋、骨节、筋脉的疼痛，不是由血瘀引起，而是由于血虚所致的，都忌用它。疏通阻滞，消除各种肿胀。〔热邪使瘀血阻滞，气也因此壅塞，所以经络胀满拘急，发肿并产生疼痛。它善于疏通壅滞，使血液流行、气机通畅，肿胀自然消退，疼痛自然停止，所以是外科和跌打损伤科的重要药物。〕排除恶露，止住血晕〔它善于进入血分而运行瘀血。〕可以消除眼翳〔散去肝经的血热，眼睛的红痛就会消除，翳障也会退去。〕还可以治疗血痢。乳香善于活血，没药善于散血，都能止痛消肿，所以常常配合使用。产后恶露已经排出很多，或痈疽已经溃破的，按法则都应禁用。孕妇不要服用，因为它能导致流产。苏木〔味辛、甘、咸，性平，归心、肝、脾三经。〕少量使用可以调和血液，过量服用则能推动瘀血运行。孕妇忌用。蔓荆子〔味辛、苦，性平，归肾、肝、膀胱三经。〕善于治疗头风、眼痛〔药气清轻，能够向上行散，所以能治疗偏头风痛以及眼睛将要受损的病证。〕还可以舒缓湿痹导致的拘挛。〔风邪能够胜过湿邪。〕头痛、眼痛不是由风邪引起，而是由于血虚有火的，忌用它。辛夷〔味辛，性温，归肺、胃二经。去掉花心和茸毛。茸毛射入肺中，会使人发生咳嗽。〕治疗头痛、牙痛，消除鼻塞和流鼻涕。〔芳香之气向上走窜各个孔窍，能够驱除气分中的风邪；鼻渊流下腥臭鼻涕时也使用它。〕药性辛香走窜，虚弱的人禁用；即使只是偶感风寒而鼻塞，也禁用。头痛属于血虚火盛，牙痛由于胃火引起的，都应忌用。茶叶〔味甘、苦，性微寒，归心、肺二经。味甘而不涩、香气像兰花、颜色洁白如玉的为上品。〕消除食积，祛除痰热〔能够下气降火，同时还具有清涤肠胃的作用。〕止渴，解除睡意；〔甘寒能够清除热邪，使肺气清肃，口渴得以停止；心肺清明爽利，人也会醒来。〕解除烧烤食物的毒性〔又能消暑，解除酒食之毒，所以便血有热毒、腹泻〔赤白相杂〕时也使用它。〕消除痔疮〔痔疮是大肠积热造成的，肺脏清肃后，腑部的病也会自行安定。〕善于通利小便〔清除心火后，小肠的热结也会解除。〕对头痛也颇有疗效。〔这是取它降火的作用。头目不清爽，是热邪熏蒸上部所致；用苦味药泄去热邪，上部的病就会消除。古人说它苦寒，不利于脾胃，吃多了会使人发黄消瘦；这些话说的只是粗劣、苦涩的茶罢了！味道甘甜、气味芬芳的茶，怎么会服用后反而导致疾病呢？猪苓〔味甘、淡，性平，归肾、膀胱二经。去掉外皮。〕利水，祛除湿邪〔它最擅长利水，所以善于除湿。〕消除水肿，治疗疟疾。〔水肿常把它作为要药；疟疾必有暑邪，暑邪又必兼有湿邪，用它引导暑湿之邪从小便排出，使暑湿分别消散。〕服用过多会损伤肾脏，使视力昏暗。它性淡而能渗利，容易使津液干燥耗损；没有湿证的人不要服用。栀子〔味苦，性寒，归心、肺、胃三经。炒至透熟后研末。〕治疗胸中烦闷懊恼〔原文“懊”后疑有缺字〕，使睡眠和卧息不得安宁；疏通脐下的血液瘀滞，使小便不利得到改善。〔因为它能清除心、肺、胃、大肠、小肠的郁火和血热。〕清泻太阴肺经，药性轻浮而能向上到达；〔药性轻浮，象征肺。颜色赤红，象征火，所以能够泻除肺中的火。李东垣说它能进入肺经血分。泻除三焦之火，药性曲折而向下运行。〔能够使火邪下降，从小便排泄出去。〕治疗胃脘火热疼痛〔也治疗热厥引起的心痛。〕治疗饮酒过多导致的鼻头发红〔酒热损伤肺脏，就会鼻红，严重时还会蔓延到面部。黄疸可以治疗，眼睛红肿也能消除。〔苦寒能够泻除一切有余之火，所以能治疗以上各种病证。〕苦寒会损伤胃气和血液，凡脾胃虚弱的人忌用；血虚发热的人也忌用；心腹疼痛不是由火引起的，不要使用。世人常常用它治疗血证，却不知道血遇寒就会凝滞，反而会使病情恶化。凡是治疗吐血，都应当先调顺气机；气下降后，血自然会归入经脉，这是治疗吐血的大原则。黄柏〔味苦，性寒，归肾经。〕生用可以降泻实火，制成丸剂使用则不伤胃。治疗上焦病用酒炒，治疗中焦病用蜜炒，治疗下焦病用盐炒。以肥厚、色鲜黄的为佳。〕泻除龙火，挽救肾水〔潜伏的火邪煎熬肾水，会使肾水逐渐枯竭；朱丹溪所说的“滋阴降火”，是因为它能泻除阴分中的火，而不使阴液受伤。〕止住梦遗，治疗下消。使水道涩滞疼痛得到通利〔这些病都是肾阴虚而相火旺盛造成的。〕消除眼睛红肿疼痛。〔这是阴虚血热所致。〕治疗阴疮，调理带下〔都是湿热乘虚侵入阴部、流注于下部所形成的。阴疮有两种：一种是阴部〔原文“阴饮”疑为讹字〕流出陈旧脓液，另一种只是生出热疮。把它煎汤后用来清洗，再与黄芩、黄连一起研成细末外敷。男女都可能患这种病。凡热病遗留下来的毒邪，使手脚肿痛得像要断掉一样，可以取黄柏五斤，煎汤浸泡患处。冬天靠近火取暖，火毒侵入体内，导致两腿内侧生疮，脓水不断流出，把药调成糊状敷上，马上就会痊愈。各种疮疡疼痛剧烈的，都适宜使用它。〕止住便血，杀灭疳虫〔能够止便血，是因为它有清理肠道的作用；味苦，所以能够杀虫。〕疝气疼痛、香港脚（脚气）都可以治疗〔它善于治疗下焦湿热导致的肿胀和疼痛，所以治疗香港脚最有效；病痛因肾虚、湿热邪气乘虚侵入而引起的，也适宜使用。痢疾、黄疸等病也都可以治疗。〔也都是因为它能祛除湿热。〕治疗口舌生疮效果极佳〔用蜜水浸泡黄柏，时时含漱，并兼饮下去，效果很好。〕治疗足膝痿软，效果非常神奇。〔李东垣认为，各种痿证、瘫痪都必须使用的药物。〕泻除阴火、清除湿热，是它的根本功效。苦寒的药性有利于实热证，不利于虚热证；凡胃虚、食欲少，或脾虚、腹泻频繁的人忌用；肾虚而黎明时腹泻的人不要使用。

译槐花〔味苦、酸，性寒，归肝、胃、大肠三经。含有花蕊且存放时间久的为佳，微炒。〕止住便血，消除血痢〔都是因为它能够凉血。〕治疗五痔，治疗眼睛红赤〔都是因为它能够清除热邪。〕槐角〔味苦，性寒〕，作用大体相同，还能使头发变黑、眼睛明亮，并消除热泪；〔凉血就能使头发不早白，血分没有热邪眼睛就会明亮，肝经没有热邪眼泪自然会停止。〕治疗火热导致的难产，并止住涎液和唾液。〔凉血、清热后，胎儿生产自然会顺利。唾液多，是因为脾胃有热。〔前文所述药物的〕枝可用来洗治阴囊湿痒。叶可治疗疥疮、癣和疔肿。此药苦寒，纯属阴性；脾胃虚弱者禁用，即使是虚热而不是实火者也禁用。槐实能够导致流产，孕妇不要服用。楝实〔就是金铃子。味苦，性寒，有小毒，归心、肺、脾、胃、小肠五经。去掉果核使用，〕能止心痛、腹痛，并治疗各种疝病；〔能够引导小肠、膀胱的热邪向下，并使心包相火下行，所以是治疗心腹热痛和疝气的要药。〕善于杀虫、治疗疥疮，并能通利小肠。〔湿热积聚在体内，就会滋生各种虫；湿热浸淫肌肤，就会形成外在的疥疮；小肠热邪结聚，就会使水道不通。这都是因为此药极苦极寒。〕根〔味苦，性寒，有毒；红色的不要使用，误服会引起呕吐、腹泻，甚至致人死亡。〕能杀灭各种虫，〔外敷或煎水洗疥疮、癣，效果很好。〕能通利大肠。〔与糯米一同煎煮，可以减轻毒性。如果发生腹泻，就用冷粥止泻。〕脾胃虚弱者尤其禁忌。桂〔靠近根部、较厚的部分叫肉桂，味辛甘，性大热，有小毒，归肝、肾二经。去皮使用，经过火烤就失去功效。〕能够补命门的真火，〔补益火气、消除阴寒，是它的主要功效。能扶助脾胃的虚寒。〔因为它有温暖中焦的作用。〕能强健筋骨，〔这是它助火的功效。〕能疏通血脉，〔热能使血脉流通。〕下腹部疼痛，不用它就不能消除，〔肉桂治疗下焦，桂心治疗中焦，桂枝治疗上焦，这是天性亲近上部、地性亲近下部的规律。奔豚、疝气使用它立即见效。〔奔豚属于肾火虚衰、阴气凝结，气向上冲击所致。疝气因肾虚而起，尤其适合寒湿邪气乘虚侵入者。〕能宣通各种药力，〔辛味能发散，热性能使气血运行。〕善于使胎儿流产。〔因为它能通达子宫并破血。〕桂心〔就是桂皮中厚薄居中的部分。味甘辛，性热，归心、脾二经。〕能止心痛、腹痛，〔因寒邪引起的疼痛可以使用。〕能破除癥瘕痞块，〔这是因为它有运行瘀血的力量。能宣通气血而不使其壅滞，能使关节通利而活动灵便。桂枝〔就是桂树顶端的细枝及其薄皮。味辛甘，性微温，归肺、膀胱二经。〕主要治疗冬季的风寒，〔仲景用它治疗冬日发热、出汗的太阳中风证，以解除肌表的风邪。治疗发热而无汗的太阳伤寒证，麻黄汤中用它驱散营分的寒邪。〕能散除下焦蓄积的瘀血。〔所以桃仁承气汤使用它。〕能够横向走行于手臂，是治疗疼痛、痹痛时的引经药；〔风邪化火时忌用。〕能够直达小腹，是泄除奔豚之气的向导药。桂的药性偏于阳热，不可轻易试用。温热中暑、燥病，以及阴虚内热者，还有一切失血病证，均属大忌；误用后灾祸很快就会发生，务必谨慎。吴茱萸〔味辛苦，性热，有小毒，归脾、胃、肝三经。已经裂口的不要使用，用盐汤浸泡透后焙干。〕能燥湿温暖肠胃，止住迁延日久的滑泄，〔所以四神丸用它治疗脾肾虚寒所致的滑泄。因此，对于阴寒所致的心腹疼痛也能治疗。〔属于火热所致的，不可误用。〕驱除寒冷胀满是它独有的长处，〔浊阴不能下降，导致胸中气逆、胀满堵塞，应使用这种苦温药泄除逆气，不是其他药物可以替代的。〕疏解肝气有特别的长处，〔它单独入厥阴经而发挥功效。〕疝痛、香港脚适宜使用，〔属于寒湿的适宜使用；若因湿热所致则不要使用。〕开解郁滞、杀虫效果极好，〔辛热之性善于走散、疏开发越，所以对开郁化滞很有功效；味辛辣，所以能杀虫。〕治疗吞酸必定要用，〔湿邪郁结就会化热，热邪郁结就会产生酸味；酸属肝味，所以要归咎于肝火。左金丸中用它引导黄连入肝，祛除肝经湿热，这是反佐治疗的意思。〕祛除寒痰，效验如神。〔寒痰和冷饮停积，以致气机上逆、咳嗽呕吐，胸膈好像有冷物向上堵塞，喝热汤后稍能缓解的，使用它效果如神，因为它能温暖中焦、降下逆气。〕凡不是寒邪和积滞所致的病，都严禁使用。蜀椒〔味辛，性热，有毒，归脾、肾二经。闭口不裂的蜀椒会杀人。〕能杀蛔虫，〔蛔虫见到椒就会伏下头。〕能止泻。〔温暖脾胃，温补命门，就能消除虚寒所致的腹泻。又能疏散风邪、驱除寒邪、祛除湿邪。〕椒目〔味苦辛〕能利小便、消除水肿。不是命门火衰、中气寒冷者，严禁使用。雷丸〔味苦，性寒，归胃、大肠二经。白色的可以使用，红色的会杀人。〕专门用于杀虫，〔湿热会滋生虫，寒性能清热，苦味能除湿杀虫。〕也能解除蛊毒，〔苦寒之性能够清除辛热之邪。没有虫毒积聚者不要使用。芜荑〔味辛苦，性平，小的不能入药。〕最能杀灭各种虫，还能消除疳积。服用过多会损伤胃。干漆〔味辛，性温，有毒，归肝经。炒到烟气散尽为止。中了它的毒，可多吃螃蟹，或服甘豆汤来解毒。〕是运行瘀血的神效药，〔瘀血遇到它就会化成水。〕也是杀虫的上等药物。体虚者以及惯于生漆疮者严禁使用。孕妇禁用。皂荚〔味辛咸，性温，有小毒。刮去外皮、筋膜和种子，用酥油炙制。〕能豁除痰液、开通胸膈，〔有疏导壅滞、清除污垢黏腻的功效；取汁熬成膏，制成桐子大小的丸，每次服十丸，可治疗胸中痰结。能搜散风邪，治疗癫病。〔有开窍通关、辛散杀虫的作用；一方用皂刺三斤，烧成灰后蒸、晒，研成末，用大黄煎汤，空腹调服一钱匕，可以排出虫而痊愈。〕吹入喉痹患处，熏治便秘，〔大便、小便因气机闭塞不通的，烧烟熏治。〕能杀虫治癣，〔用醋熬制嫩皂刺，外涂癣处，效果很好。〕外敷可解毒消肿。〔便毒、痈疽，用醋熬成膏外敷有效。〕药性极其峻利，没有闭塞不能打开，没有坚结不能攻破，是救急的神效药。皂角刺的功效与皂荚相同，更能直达疮肿所在之处，是治疗痈毒尚未溃破时的神效药。类似中风的病证，多数属于阴虚；世人常用稀涎散催吐，这只会使津液更加枯竭，是治疗方法中最忌讳的，孕妇也禁用。

译巴豆〔味辛，性热，大毒，反牵牛。炒熟后去油，只用厘许，不能超过这个分量。〕各种积滞，〔包括痰积、食积、虫积和血积。〕都能立即荡涤排除；脏腑、气血也都会受到侵害损伤。这是辛热、大毒、能迅速攻下泄泻的峻烈药物。明矾〔三钱煎化，加入巴豆七粒。〕同用，〔去掉巴豆后研末，只取少量。〕吹入喉痹处，使热痰流出，立即通开，效验如神。它禀受猛烈的火热之气，少量接触肌肤，片刻就会起泡，何况肠胃这种柔嫩的组织，怎么能承受得了呢！务必慎重，千万不要使用。火能灼伤物体，所以巴豆能使胎儿腐烂，孕妇严禁使用。卷二·礼集 果部 莲子〔味甘，性平。归心、脾、肾三经。去掉莲心〕。能交通心肾，使君火、相火的邪气都平息，〔所以对赤浊、白浊、梦遗、滑精有疗效。〕能使肠胃变得厚实坚固，使泻痢导致的滑脱都得到收摄。能消除崩漏，止住带下，〔脾得到补益后，自然能够统摄血液和精液。〕经常使用能固摄精气，长期服用能使身体强健。〔脾土是元气的根本，根本之气调和后，各种疾病就不会发生，筋骨也会强健。〕生莲藕〔味甘，性寒，归心、脾二经。捣取汁液，生用。能够清除热邪、解除烦闷，这是因为它味甘性寒。能够消散瘀血、止血。宋代宫廷御厨制作血羹时，削藕皮不慎使藕片落入血中，血便随即散开而不凝结，因此后人用它破血往往有效。产后忌食生冷之物，但藕不在此禁忌之内。又能止住各种孔窍出血，是因为它性寒而带有涩味。藕节的功效与此相同。能够解除蟹毒，也能消解酒毒。熟莲藕，味甘性温。主要用于补益脾胃。石莲子，味苦性寒。经霜后坚硬乌黑如石，落入水中沉入泥里的最好；形状像榧子的，味道极苦；产于岭南树上的，不宜入药。治疗噤口痢。莲须，味甘而涩，归心、肾二经。能够清心，因此各种孔窍出血都可以止住；能够固肾，使丹田的精气不致外泄；还可以止泻，都是它性涩所产生的功效。能够使须发变黑。这是补益血液的效果。荷叶，气味芳香，性平，连同叶蒂一起使用。能够辅助脾胃，升发阳气。因此张洁古的积术丸方中，用荷叶烧饭来制丸。治疗雷头风很有效。雷头风表现为头面部疙瘩样肿痛，或能听到雷声；取荷叶有震仰盂之象，属于取类比象的意思。治疗各种血证也有不少功效。因为它能够祛除恶血，保留正常的血液。龙眼，味甘性平，归心、脾二经。能够补益心虚、增长智慧，因为它能补益血液、补心益智，所以又名益智。能够使胃气舒畅以培补脾气，因为甘味首先归入脾、胃。能够消除健忘和心悸，使心神安定、睡眠安稳。这些都是补血养心的效果。大枣，味甘性平，归脾、胃二经。能够补益脾胃、增益气力、增强体力，因为脾得到补益，气力就会增强。能够滋润肺金、产生津液并止咳。所以适合虚损之人食用。能够治疗泄泻，这是补益脾脏的作用。能够调和营气和卫气。邪气侵入营卫时，应以辛味、甘味药来解除，所以大枣与生姜同用可以调和营卫，促使脾胃升腾之气生发。中焦胀满的人忌用；患小儿疳病、牙痛、痰热的人都不宜食用。生枣尤其不利，红枣的功效稍差。胡桃，味甘而涩，性热，归肺、肾二经。能够补益肾气、固摄精液，是补益命门的药物；空腹食用，最能固精。能够养血润燥，所以有使须发乌黑、润泽肌肤的功效。最适合治疗损伤，凭借疏通、滋润血脉的作用，捣碎后与酒调服。善于治疗铜毒。它与铜钱同食就会化成粉末，所以误吞铜制物品时，多吃胡桃即可自行化解；或者与荸荠同食，效果更好。肺中有痰热、阴虚吐血或衄血等证时，不要使用。芡实，即鸡头实，味甘性平，归脾、肾二经。能够补肾固精，遗精、白浊等证有赖于它治疗；所以小便失禁、遗精、白浊、带下等证都需要用它。能够益脾助气，使泄泻不再发生。小儿不宜多吃，是因为它难以消化。煮粥食用非常好。松子，味甘，性微温。甘味能够补益血液、润滑大便，温性能够调和气机，主治风虚。甘温之性有助于阳气、疏通经脉，所以能够治疗骨节中的风邪，以及因风所致的头晕，还能祛除死肌、消散水气。长期服用有益。梨，味甘性寒，归心、脾、肝三经。生吃能够清热，熟吃能够滋阴，以不酸的为好。能够润肺、清心、降火、化痰，平定咳嗽、止住气喘，这是润肺降火化痰的功效。能够消除心烦，治疗热性狂乱。这是清心降火的功效。能够祛除胸中的热结和痞塞，胸中的热结被祛除后，痞塞也会消失。能够治疗胃火所致的呕吐，胃中的火下降后，呕吐、气逆就会平息。能够止消渴、通利大肠；它性质流利而向下，所以能使大便通畅。能够解除酒毒，也可敷贴火伤。还能够解除疮毒和金石药物的热气。切片后敷贴在汤火烫伤处，能够止痛并防止溃烂。能够治疗成人因内热生风所致的失音、不能说话，这就是所谓内虚暗风。痰火壅塞上部孔窍，所以失去声音；还能治疗小儿风热所致的昏蒙、烦躁、胸闷。这是由于风热生痰，热痰壅塞所致，所以出现昏迷、烦躁、胸闷。如果是因惊恐、发热而生痰，也可以使用它。预先食用，可以防止痈疽即将形成。凡是身体某处疼痛，同时口渴、脉象洪大，都是痈疽将要形成的征候；只要昼夜不停地吃梨，就能使病情由重转轻。富贵人家常吃肥甘厚味、浓烈的酒，又纵欲无度，必然多患痰火、卒中、痈疽等病；经常吃梨可以避免这些病。经常服用，可以挽救将要形成的噎膈。血液津液衰少、逐渐形成噎膈的，可以与人乳、蔗浆、芦根汁、竹沥、童便一起饮用。李时珍说：古人论治痰病，多认为主因是风寒，所用药物都是桂、附，所以没有记载梨的功效。如今人的痰病，六七成属于火邪；梨能够润肺、清心、降火、化痰、解毒、治疗风热，确实是当今不可缺少的重要药食。脾虚泄泻的人不要使用。甘蔗，味甘性寒，归肺、脾、胃三经。入药时捣烂，绞取汁液使用。能够止干呕，治疗呕吐和噎塞；因为它能调和中焦、辅助脾气、降逆气、清泻火热。还能化热痰、止咳、止渴，这是降气除热、生津润燥的功效。能够消除烦热、使胸膈宽舒；胸膈的烦热除去后自然会舒畅，这是甘寒之性清泻火邪的作用。能够解除酒毒，使大肠通利。所以能润滑大便，通下燥结，效果显著。胃寒呕吐、中焦胀满、泄泻滑脱的人忌用。

译白砂糖，味甘性寒，归脾经。能够调和中焦、辅助脾气；脾主中焦，而甘味首先归入脾。能够润肺、缓解肝急；蔗浆煎炼后晒干，凝结得像石头，所以又叫石蜜。能够润泽心肺的燥热。肝脏厌恶拘急，拘急时应急食甘味来缓解，所以它能够缓和肝火。能够生津止渴、止咳化痰。这是甘寒之性清除热邪的功效。吃得太多也会损伤脾脏，因为味道过于甘甜。红糖的功效大致相近，但长于调和血液；煎炼时间久了，就会变成紫黑色。这样就难免带有湿热之气。吃得太多会损伤牙齿并生虫。荸荠，味甘性寒，捣取汁液使用。善于化解误吞的铜制物品；与胡桃同食一、二斤，便能神奇地将其消解。能够消除腹部胀满，是因为它能清热消食。能够消化停滞的食物，因为它具有消除坚积、削减积滞的作用。能够治疗黄疸、止便血，也能治疗血痢、血崩。能够驱除蛊毒。这些都是清除热邪的功效。孕妇忌食。西瓜，味甘性寒；能够解暑清热、消除烦热、止渴，所以有“天生白虎汤”的称号。能够治疗喉痹，用来漱口还可治口疮。这是它降火的作用。吃得太多会损伤脾脏、助长湿邪，从而导致泄泻。甜瓜仁，即香瓜仁，味甘性寒，压去油后使用。能够破除腹内壅滞，治疗肠胃痈。能够破溃并排出脓血，是治疗肠胃内痈最重要的药物。甜瓜仁的功效与冬瓜仁相同。甜瓜蒂，味极苦，性寒，能够催吐。柿霜，味甘性平，以真正的柿霜为好。能够润肺、化痰、止咳，清心、退热、生津。柿蒂，味苦性温，能够降逆气，所以治疗寒性呃逆。枇杷叶，味苦性平，归肺、胃二经。治疗肺病时用蜜水炙，治疗胃病时用姜汁炙。湿枇杷叶每片重一两的，药气充足，可以使用。要用粗布擦去叶上的绒毛；绒毛未擦干净会刺激肺部，使咳嗽难以治疗。药性归入阳明经，就能止呕、治呃逆；归入太阳经，就能平定咳嗽、化痰。它尤其长于降气；气下降后，火邪得到清除、痰液得以顺利排出，呕吐、呃逆、咳嗽、气喘等症状自然会平息。胃寒呕吐以及风寒所致咳嗽、气喘的人不要服用。橘皮，味辛、苦，性温，归肺、脾、胃三经。能够调和中焦、补益脾胃；保留白色内层使用。能够化痰、调理肺气；去掉白色内层使用。产于广东一带的最好，福建产的次之；陈放越久越好。去掉果蒂和表面的薄膜。理顺气机、疏通阻滞，使胸部宽舒、膈间畅快；它能除去胸中的滞气和寒气，这都是理气的作用。开胃增进食欲，帮助脾胃消化食物；其气味芳香可以醒脾，性温可以推动气机运行。使咳嗽平定、痰液消除；气机通畅后咳嗽自然停止，痰也自然下行，治疗湿痰、寒痰和痰饮尤其适宜。止住呕吐，平定泄泻。具有调和胃气、调理脾脏、理顺气机和疏通阻滞的功效。治疗大肠气机闭塞；人的全身三焦彼此相通，不过同属一气，所以气闭而脉浮时，配杏仁使用；血闭而脉浮时，配桃仁使用。治疗妇女乳痈。与补气药同用就能补益气；与泄气药同用就能破除气滞；与化痰药同用就能祛除痰；与消食药同用就能消化食物，各随药物的类别发挥作用。中气虚弱的人，不要与耗伤气的药同用。胃热而呕吐的人，不要与辛温药同用。阴虚咳嗽有痰的人，不要与天南星、半夏等药同用。橘肉会生痰、聚集气机。同一种橘，却有这样的相反作用。橘叶，味苦，性平，治疗乳痈。能够疏散阳明经和厥阴经的滞气。橘核，味苦，性平，治疗各种疝病；这是因为它能下气。青皮，就是较小的橘子，味辛苦，性温，归肝、胆二经。用麸皮炒制。破除滞气，削减坚硬的积块；药性沉降，治疗结石等下部病证，功效非常神奇。治疗胁肋疼痛，调理疝气疼痛；这是因为它能疏通肝、胆二经的滞气。止住呃逆；药性沉降，能够使气下降，实证患者可以使用。消除乳房肿胀，并引导其他药物到达厥阴经所属部位；因为它是肝经的引经药。使饮食下行进入太阴经所属部位。药性最为猛烈，会损伤人的真气，不宜多用，虚弱的人不要使用。香橼，味辛苦，性温，归脾经。陈放时间久的较好，去掉白色内层后炒制。治疗心下部位的气滞疼痛，帮助脾脏健运。药性虽较为平和，但单独使用或用量过多，也会损伤正气。杏仁，味甘苦，性温，归肺、大肠二经。浸泡后去皮、去尖，焙干研碎。治疗风寒肺病的药方中，也有连皮、连尖使用的，取的是它发散的作用。一枚中有两个仁的杏仁有毒，会使人死亡。疏散上焦的风邪；药性温而能发散，所以肺经的风寒、风热都能治疗，具有解肌的作用。除去心下的热邪；邪气散去后，心下的烦热自然消除。使胸中的气逆、喘息和咳嗽得到缓解；味苦能降气，所以气逆、喘咳都能平定，这是其下气的力量。润滑大肠，通利气机闭塞所致的大便困难；这是因为它性质润滑而能向下通行。解锡的毒，消化狗肉，功效非常显著。索粉靠近它就会腐烂，所以它也最能消除粉类食物积滞。阴虚而喘咳的人忌用。桃仁，味甘苦，性温，归肝、大肠二经。浸泡后去皮、去尖，研碎。不要使用一枚中有两个仁的桃仁。破除各经脉中的瘀血；药性善于破血，所以能治疗各种瘀血蓄积所致的病证。润滑大肠因血液枯燥所致的便秘。如果便秘是由于津液不足、肠道闭结所致，就应当忌用。肌肤中有血液凝滞而导致的干燥瘙痒，可以消除。能够推动皮肤中凝聚的血液运行，也能消除皮肤血热、干燥、瘙痒的病患。热邪进入血室而出现的谵语，可以止住。还能够驱避邪气；桃树是五木之精。也可以杀虫。使用不当会严重损伤阴血；没有瘀滞的人不要服用，孕妇也忌用。山楂，味酸，性平，归肝、脾二经。消除肉食积滞；煮鸡肉等坚硬的肉时，加入山楂就容易煮烂，由此可知它消食、攻伐积滞的作用。推动瘀滞的血液运行；产后因儿枕所致的疼痛，加砂糖服用有效。能够治疗疝气；这是它运行结滞之气和瘀滞之血的作用。也能促使痘疹发出；脾胃虚弱而兼有食物积滞的人，应当与补益药同用。山楂核治疗疝病，也能消除食物积滞。

译荔枝核，味甘，性温，归肝、肾二经。研碎后焙干。治疗疝气、睾丸肿胀疼痛，也治疗妇女血气刺痛。都是运行、疏散滞气的作用。乌梅，味酸，性平，归肺、脾二经。解除马汁毒和硫黄毒。主治赤痢，并能止住便血和崩漏；酸味能够收敛血液，也能固涩肠道。止住久咳，并能使气下降、消除烦闷。酸味能收敛肺气而止久咳，能使上浮之气归于根本而降气通畅，也能收敛浮越的热邪而消除烦闷胀满。安定蛔厥；蛔虫遇到酸味就会伏藏。治疗口干；酸味能化生津液。治疗火邪上炎所致的头痛；酸味能收敛虚火使其下降，所以口腔糜烂、口唇生疮也可使用。蚀去各种疮口上突出的赘肉。疮疡痈疽愈合后，如果有肉芽突起，就烧制研末外敷。白梅，就是霜梅。止住霍乱；治疗暑热所伤导致的霍乱时，与梅仁一起捣碎。因为梅仁能消除烦热，再加入丝瓜叶、扁豆叶继续捣烂，用刚汲取的水调服，立即可以痊愈。解除酒毒；擦在牙龈上可以使牙关紧闭得以张开，涂在刀伤出血处可以立即止血。如果有刺扎在肉中，嚼碎后涂敷就能使刺拔出。凡应当发散治疗的病证，严禁使用。榧子，味甘涩，性平，归肺、大肠二经。与绿豆相反，不宜同用。善于杀灭各种虫；不论是什么虫，小儿空腹吃七枚。成人吃二十一枚，七天后虫都会死亡并排出。能够治疗五种痔疮。经常食用就会自行痊愈。原文仅存残缺的标点符号，无法确定完整语义。卷二·礼集。菜部。百合，味甘，性微寒，归心、肺二经。白花百合可以使用。保护肺脏、止咳；肺气清肃调畅后，咳嗽就能停止。驱除邪气，平定惊悸；心神安定后可以驱除邪魅，也可以治疗惊悸。张仲景用它治疗行走、站立、坐着、躺卧都不得安定，仿佛有神灵作祟的病证，称为“百合病”；这也是它清心安神的功效。止住过多的鼻涕和眼泪；这是清除肺、肝热邪的作用。使大便、小便通利。这是清除肾热的功效，因为肾主管大小便。中焦有寒的人不要使用。山药，又名薯蓣，味甘，性平，归心、肺、脾、肾四经。可以蒸制，也可以炒制。健运脾胃而止泄泻，补益肾气而止遗精。治疗肌肉消瘦，使干燥的皮肤得到滋润。能够进入脾、肺二经，补益其不足，清除其虚热，于是肌肉自然生长，皮肤不再枯燥；所以身体虚弱消瘦的人，适合在药方中加用。能够消除虚胀；脾得到补益后，胀满自然消退。可以安定心神。能够补益不足的心气。药性缓和，不多用就难以见效。薄荷，味辛，性凉，归心、肝、肺三经。疏解、发散风热；是治疗风热壅塞于上部的重要药物。使关节通利。这是因为它辛香，能够走窜通行。清利头目，治疗咽喉、口腔和牙齿的各种病证。辛味能够发散，凉性能够清利，专门消除风邪、疏散热邪，所以主治头痛、头风、面部肿胀、眼睛红肿疼痛、咽喉疼痛、突然失声、舌头糜烂、口唇肿胀、牙痛等病。治疗瘰疬，也兼治痧疹瘙痒和各种疮疡。瘰疬多由情志郁结损伤肝脏，肝火炽盛、血液燥枯而筋脉拘挛所致。它还进入肝经气分，辛香能够疏通气机，所以能祛除郁愤之气。并且还有凉性清利的作用。它治疗痧疹、疮疥、风邪所致的瘙痒，都是祛风清热的功效。能够调理霍乱，消除胀满。这是辛香之气疏通气机、开通窍道的力量。与蜂蜜调和后擦在伤寒患者的舌苔上；捣汁后涂在猫咬伤、蛇伤处。这是因为猫吃了薄荷就会像醉了一样。也可以涂敷在蜂螫伤处。仲淳噙化丸：治疗阴虚肺热所致的咳嗽时，以本方为主药；由于与滋阴收敛的药剂同用，所以有益而没有危害。病人刚刚痊愈时不要服用，因为它能发汗，会使本来就虚弱的卫表之气更加虚弱。阴虚的人发热时不要服用，因为发汗会使津液更加枯竭。紫苏：味辛，性温，归心、肺、胃三经。与鲤鱼同食，会生毒疮。能解鱼蟹之毒。善于发散风寒，具有解肌发表的功效。能治疗寒气。所以心腹胀满时，可用它温暖中焦、运行气机、止痛。紫苏子：味辛，性温，炒后研用。主要功效是降气，同时具有润燥作用；止咳平喘都可使用，消痰和治疗噎膈也都需要它。可以消除呕吐、呃逆，也能治疗吐血。这些都是降气的功效。阴虚而发寒热，或怕冷、头痛的人，忌用紫苏叶；大便滑泄的人，不要用紫苏子。莱菔子：味辛，性温，炒后研用。能降气、化痰、平喘，化痰的力量极强。能消食、除胀、止痛；生研取汁服用，可以使风痰吐出，生用则能升散。用醋调和药末外敷，可以消除肿毒。这是辛味药发散的功效。虚弱的人忌用。白芥子：味辛，性热，归肺经。研末使用。善于疏豁寒痰，能消除寒冷凝滞之物。如果痰停在胁肋之下，或在皮肤与肌肉之间、膜外，非白芥子不能到达；至于祛除胸膈中的痰，不过是它功效的余力罢了。阴虚痰嗽的人尤其要戒用；茎叶生疮、痔疮便血的人更是大忌。韭：味辛，性温，生捣取汁使用；熟用则归肾而壮阳。专门消散瘀血，所以吐血、胸痹疼痛如锥刺，以及跌打损伤，都可以使用。能治疗噎膈，因为它能消散胃脘部的瘀血。胃气虚而有热的人不要服用。干姜：味辛，大热，归肺、脾二经。生用则辛味突出，能驱逐寒邪并发汗解表；炮制后使用则带苦味，能祛除胃寒并守护中焦。它能固守而不移动，不像附子那样走窜而不停。能引导补血药进入血分，引导行气药进入气分；又能祛除旧邪、滋养新生，具有扶阳生发、使阴气渐长的意义，所以产后方中使用它，原因就在这里。药性大辛大热；辛味能上行，也能散气行血。长期服用会损伤阴液、伤害眼睛；病情不是寒冷证时，绝对要戒止误用。孕妇服用，会使胎儿在腹中消散。生姜：味辛，性热，归肺、胃二经。能制约半夏的毒性。生用能发汗解表，熟用能温暖中焦；所以能治疗胀满、止腹痛。能有效化除痰液；热痰证则忌用。治疗呕吐、呃逆，应当选用它。孙真人说：呕吐是气机上逆而不能疏散所致，生姜能运行阳气、疏散气机。东垣说它能止呕，但只适用于表实、气机壅滞；仲淳说，呕吐兼有寒证时适宜使用，夹有热证时则忌用。姜皮可治疗疟疾而无汗的情况；或寒多、寒重，或兼有呕吐时，都可以使用。如果病久而阴虚有热，即使呕吐也忌用。能消除浮肿和腹胀。辛味药中，药性较轻的可以引导其走表，用来治疗水气所致的肿胀，这就是所谓打开腠理、使邪从汗孔排出的意思。凡是早晨上山行走，适宜含一块生姜，以免受到露水、雾气和清冷湿气，以及山间不正之气的侵袭。忌与干姜同用。有人说：夜间不宜吃生姜。夜间人体之气本应收敛，若反而用生姜使其发散，就违背了自然规律。葱白：味辛，性温，归肺、胃二经。严禁与蜂蜜同食。能发汗解表，治疗伤寒头痛，使病情立即安定；还能疏通气机、通利孔窍，用热敷治疗小便不通，往往很快见效。表气虚弱、容易出汗的人不要使用。吃得过多会使人精神昏沉、头发脱落。因热邪导致便秘时，不要用它热敷。卷二·礼集 谷部

译胡麻：就是黑芝麻，另名巨胜。味甘，性平，归脾、肝、肾三经。九蒸九晒后研末。能补益肝脏、滋养血液，治疗虚风并调理瘫痪；虚风是肝虚血少、热盛生风所致。李廷飞说：患风病的人长期食用它，步行姿态会端正，说话也不会言语謇涩。这正是治疗风病先调治血液，血行畅通后风邪自然消退的道理。能滋补肾脏、润泽燥邪，充填骨髓和脑髓，使筋骨坚强。肾脏厌恶燥邪；黑色通于肾，又能润燥。肾脏得到滋补，骨髓和脑髓就会充足，筋骨也会强健。能补益中焦、增强气力；甘味能补益脾胃。能使花白的头发重新变黑；头发变黑，是补阴养血的功效。能使肌肉生长；脾主肌肉。能使耳目聪明；耳是肾的窍，目是肝的窍。能止心悸惊惕；这是因为心血得到滋养。能使大肠通畅；这是因为油脂多而具有润滑作用。能润泽、滋养五脏。各种谷物之中，只有它最好，所以是道家养生服食所必需的。麻油：性微寒。能帮助胎盘排出；与白蜜各用一杯，放入汤中煮沸后顿服，对胎漏、难产以及胎死腹中都有效。能通利大肠；有一方用麻油一合，与鸡蛋清二三枚混合，再酌量加入元明粉一两，搅匀服下即可腹泻，对于排出热毒很有益。可涂抹疮肿；具有解毒凉血的功效。能使秃发重新生长，并能解除各种毒；对于热毒、食物中毒、虫毒，以及砒霜和河豚毒，中毒后多灌服麻油，使毒物吐出，便可痊愈。能杀灭各种虫。所以恶疮、疥疮、癣病都可以用它外涂。大麻仁：味甘，性平，归脾、胃二经。用绢布包好，放入滚开的汤水中，待汤水冷却后取出。悬空吊在井中一夜。晒干后，在新瓦上去壳研末。能润燥、通利大小便，疏散风邪、利于关节；骨髓受风毒侵袭而疼痛、不能活动时，用酒调服，效果很好。难产时能促使胎儿立即娩出；因为它性质滑利，能向下运行。能消除呕吐、呃逆。这是降气的功效。药性滑利而向下运行，善走窜而不固守；吃得过多会导致遗精、阳痿，损伤血脉，并引发白带病。薏苡仁：味甘，性微寒，归肺、脾二经。淘洗干净，晒干后炒制。能燥化脾湿，调理痹证和筋脉拘挛；地面的湿气侵入人体，会损害皮肤、肌肉、筋和脉。风、寒、湿三种邪气相合会形成痹证；薏苡仁药性燥，能够除湿，味甘能够补脾，又因味淡而能渗湿泄水。总之，湿邪除去后，脾胃就会安和，中焦功能得到调理，便能滋养四肢并使血脉通畅。能祛除肺热，治疗咳嗽和肺痈。肺痈是肺热发展到极重程度所导致的。能止泻、消除水肿；这是补益脾脏、祛除湿邪的功效。脚气病必须使用它，痿证也适宜选用。脚气病和痿证，都属于湿热所致。它是健脾益胃、补肺清热、祛风除湿的药物。大便燥结，或因寒邪而抽筋的人，不要使用。薏苡仁的根能堕胎，怀孕的人也忌用。白扁豆：味甘，性平，归脾、胃二经；可以炒后研末，也可以生用。善于补益脾胃，能祛除湿热，治疗霍乱；具有调和中焦、降气、使清气上升浊气下降以及消暑的作用。能治疗呕吐、呃逆；这是调和中焦、降气的功效。痢疾应当使用它；取其能祛除湿热、消暑并调和中焦。泄泻适宜服用，治疗带下病也颇为有效；这些都是补脾除湿的功效。解各种毒的效果很好。能解酒毒、鱼毒、各种鸟类和六畜肉类之毒，以及一切草木毒和砒霜毒；生用研末，以冷水服下。属于补益类药物。寒热外邪正盛时，禁用。绿豆：味甘，性寒，归肝、胃二经。连皮使用；如果去皮，会使气机壅滞。能降气、压制热邪；这是因为它质地沉重、性味甘寒。能解毒、止渴；解除各种热毒的功效超过白扁豆和赤小豆。丹石类药物中毒发作时，研成粉末，用水调服，效果很好。之所以能止渴，是因为具有清除热邪的功效。能治疗头风并消除呕吐、呃逆；这些都是降气、压制热邪的功效。能祛除浮越在表的风邪，润泽皮肤。浮风就是风疹，是热邪极盛而生风所致。能消除水肿（因为能通利小便），还能使肠胃厚实强健。（味甘，能入胃；性寒而有补益作用。） 胃寒的人不宜食用。黑大豆（味甘，性平，归肾经。） 颗粒紧实而小的最好。（能活血散风。产后使用，是取其活血化瘀的作用；头风使用，是取其祛风、清热、降气的作用；破伤风、产后中风以及风痉使用，是因为它能活血散风。） 能补益肾气，还能解毒。（黑色能通肾，是肾的谷物，所以能明目、消除水肿、解除各种药物的毒性；一定要配甘草，效果非常灵验。） 十岁以下的儿童，炒豆不要和猪肉同食，否则会使气机壅滞，甚至导致死亡。服用蓖麻子后，不能吃炒豆；服用厚朴后也应忌食，因为都会使气机发动。淡豆豉（味甘、苦，性微温，归肺、脾二经。） 江西产的最好。炒熟后又能止汗。能疏解肌表、发汗，使头痛、恶寒、发热一并消除；（伤寒、时行疾病、热病以及瘴气恶毒，都可用它来发散表邪。） 由于经过蒸制和窨制，又能调和中焦、降气。作为宣散药使用，可以引起呕吐，使烦躁、胸腹满闷得到安定。（张仲景认为，汗、吐、下之后，残余邪热郁积在胸中而出现懊〔缺字，原文“懊 ”，具体字形不明〕时，用栀子、淡豆豉引邪上涌而吐出。） 如果是热邪结于胸中而烦闷，应当用陷胸汤，不宜用此药。伤寒病邪直接侵入阴经的，不要使用。浮小麦（产于北方的才入药。） 因为北方霜雪多，所以药性偏凉。能止盗汗，（自汗也能止，煎汤代茶饮用很好。） 能清除虚热。（治疗劳热、骨蒸有功效。） 麦芽（味咸，性温，归脾、胃二经。） 炒至黄色后研成细末。调和中焦、降气，消食化积，解除烦闷，消除胀满。（具有消食导滞的功效。） 能消化米、面以及各种水果造成的食积；没有食积时，则会耗损肾气。脾虚而有食积的人，必须与理气药同用。能够堕胎，怀孕后没有特殊原因不要服用。谷芽（味甘、苦，性温。） 能使脾气舒畅、开胃，调和中焦、降气，消食化积。神曲（味辛、苦，性温，归脾、胃二经。） 炒至黄色后研成细末。古人只使用酒曲。后来又在五月五日或六月六日，用白面一百斤、青蒿、苍耳、野蓼的鲜榨汁、赤小豆、杏仁泥各三升，配成所谓“六神”，混合均匀制成饼，用麻叶包裹窨制，等长出黄色菌衣后晒干收藏。存放时间久的更好。能健脾、消除宿食，降气并除去痰气上逆。（这里说的是因食积产生的痰。） 能止腹痛，消除胀满，（这是消食降气的功效。） 治疗腹泻尤其有效，（也指由食物停滞引起的腹泻）；用于回乳也很灵验。（产后没有婴儿哺乳，出现乳房胀满、发热、恶寒时，将神曲炒后研末，用酒调服二钱，每日服二次，效果很灵验；麦芽也有效。） 脾阴虚、胃火旺盛的人不宜使用。服用后能堕胎；孕妇万不得已需要使用时，应少量服食。

译红曲（味甘，性温。） 炒后研成细末。主要功效是活血，（赤痢多使用它。） 制作方法是使白米饭受湿热熏蒸，变成红色，所以有治疗脾胃和营血的作用；用它酿酒还能破血。也能消食。（具有健脾、燥湿和胃的作用。） 饧糖（味甘，性温，归肺、脾二经。） 能补脾、治疗腹痛，（因由米麦熬制而成，所以能补脾虚所致的腹痛。） 能润肺、止咳、化痰。凡是中焦胀满、牙疳，以及呕吐患者、嗜酒者，都应忌用。酒（味辛、甘、苦，性热，有毒，归肺、胃二经；醇厚的酒最好，冷冻饮料有益〔原文疑为OCR误文，具体含义不明〕），能宣通血脉，驱除邪气恶毒；（从前有三个人冒着雾气清晨赶路，空腹的人死了，吃饱的人病了，饮酒的人却安然无恙。这是酒能驱除邪恶毒气的效果。） 善于推动药物的效力，（作为引药使用，可以上达头顶，外行于皮肤，横行于经络。） 凡是服用矿物药，都不能长期用酒送服；酒能把药力引入四肢，使停滞的血液化成痈疽，所以一切因酒而引发的毒症都难以治疗。（可以抵御风寒。） 少量饮用能调和血脉、运行气机，使精神振作、消除忧愁；饮用过量则会损伤胃肠，耗伤血液、损害精气，生痰并助长火气。所以把醉酒当作常态的人，轻则患病，重则丧命，难道不可畏惧吗！烧酒长期饮用会损伤肺，危害人更严重。卷二·礼集 金石部 金箔（味辛，性平，有毒，归心、肝二经。） 煎汤时把金制物与药同煎，是借助它的气，效果很好。生金有大毒，能够杀人。能镇定心神，（因质重，所以能镇心。） 能平定惊邪，（受到惊扰时用它使之平定。） 如果只是心气虚、神魂不安，并没有外来的惊邪侵入，就应当补心安神，不能靠金箔镇定。无缘无故服入体内，能够消耗人的脂肪。将其研成粉末一次吞服，不到三钱，就会出现心腹绞痛、肠胃仿佛撕裂，最终死亡。银箔（味辛，性平，无毒。） 功效与金箔相同。黑铅（味甘，性寒，入丸剂使用。） 在铁锅中熔化，除去沉渣和锅底杂质后使用。治疗气机上逆而需要引气下行的各种疾病，（如呕吐、眩晕、噎膈、奔豚、气喘急迫等危重疾病，具有以反治正的作用。） 外敷于瘰〔原文“瘰 ”疑缺字，具体字形不明〕结核和肿疮，（因禀受先天壬癸水气，能产生至阴之精，所以能解除一切热毒。） 解毒效果非常好，（砒霜、硫黄、轻粉等各种金石药物中毒，煎汤饮服即可解除。） 杀虫的效果如同神效。（先吃一片猪肉，再用砂糖水调服铅灰二、三、四钱，五更时服下，各种虫都会排出。） 颜色黑而能通肾，质地沉重、药性滑利，是具有镇压下坠作用的药物。凡是金石药物，都与人体脏腑、气血的性质不相协调；所谓异类难以巧妙配合，因此不能多服。自然铜（味辛，性平，火〔原文疑缺“煅”字〕醋淬七次，研细后水飞使用。） 能续接筋骨，使骨折恢复原状；能消散瘀血、破除滞塞，使疼痛立即减轻。病情得到控制就应停止使用，不可过量使用。朱砂（味甘，性微寒，归心经。） 忌与一切血类同用。必须研得极细，用水飞法处理后生用。如果经过火炼，就会像热毒以及砒霜、卤毒一样，能够杀人。光明砂可入药使用。是清心火、镇摄君火的上等药物。（颜色赤红，取法于火；内部含有水银，形体属阳而药性属阴，能收纳浮游之火，使心神安定。） 心热不是用它就不能清除，所以心烦失眠、心悸不安、惊恐悸动等症都需要使用它。治疗癫痫、狂乱，（癫痫属于心气虚而有热；古人把狂病称为失心。） 它能镇定心神、安神清热，所以这些病都使用它。调治小儿惊热。（朱砂五钱、牛黄一分研成末，每次用一匙，研磨犀角汁调服；又可用生地、甘草煎汤，调入少许服用。初生儿服用，可止胎惊、解除胎毒。） 单独使用或用量过多，会使人神情呆滞、胸闷不舒。石膏（味辛、甘、淡，性大寒，归肺、胃二经，捣碎使用。） 主治口干、舌焦、口渴想饮水，（伤寒、温热、时疫等病多兼有阳明病，所以一见烦躁口渴、想饮水，就可以使用它。） 能消除神志昏乱、胡言乱语和发狂。（胃热上冲心神，就会神志昏乱、谵语，严重时发狂。） 用甘寒之性清解阳明邪热，上述症状自然会消退。） 气喘、气机壅塞，都可用它治疗。（如果属于肺热气逆，就用它降泄肺经的痰热。） 出现发斑、发疹时，应赶快寻求使用。（斑疹都是热邪传入肺胃后发出的。） 能止呕吐、腹痛，（呕吐并伴有口渴、面红、小便短少而颜色深红或涩滞的，属于胃火上冲逆行，是必须使用它的情况；胃脘痛因火而起的，也应使用。） 《本经》说它能治疗腹中坚硬疼痛；这本来属于应当攻下的病症，但也能用它治疗，因为阳明邪热解除后，里气调和，燥结就会自行下行，腹痛也会自行停止。如果确实适合攻下，仍然应当使用攻下法。可以治疗壮热、头痛。（因为它味辛，能解肌发汗；额头疼痛并兼有口渴想饮水的，属于阳明病，必须使用它，否则不要使用。） 风热证也适宜使用。治疗中暑是极好的药物，（甘寒，能清解暑热，是治疗中暑的良药。） 治疗疟疾也像灵丹一样有效。（疟疾也由暑邪引起，所以发热较重、口渴想饮水时，一定不可缺少它。） 口腔糜烂、唇部疮疹都能收敛治疗，（糜是糜烂，胗是疮。） 仲淳说：口腔糜烂、口唇生疮，口臭或口中无味，反酸、胃中嘈杂、容易饥饿，都属于胃火。牙痛、头风也可选用。上下牙龈疼痛，属于胃和大肠之火；头风也是由于火热所致。凡是头面部发红肿胀、眼睛突然红肿疼痛的，都适宜使用它。能够解除阳明经的邪热，清除肺金中的痰火。这是祛除暑气、止烦渴的良药；属于实热证的，用它往往能起死回生，功效如同金液。它们的气味都轻薄，如果用量太少，就难以要求它发挥功效。世上的医生不了解这一点，所以特别记载出来。体内没有明显大热的，不要使用；误用会使人肠道滑利、不能进食，这是因为寒伤胃气。如果头痛、身热，却不想喝水，说明邪气还没有传入阳明经，不要使用。暑气兼夹湿邪而导致泄泻，且脾胃非常虚弱的，不要使用。失血者以及产后血虚发热烦渴、症状像白虎汤证的，严禁使用。滑石〔味甘淡，性寒，归心、胃、膀胱、大肠、小肠五经。研成细粉。用牡丹皮煎出的汁液煮过，再晒干。〕能够利小便。〔李时珍说：滑石能疏利各种孔窍，并不只是利小便。向上能疏利毛孔腠理的孔窍，向下能疏利精液和尿液的孔窍；朱丹溪特别把它作为治疗石淋的要药。〕能够疏通积滞。〔它质地沉重而性滑利，所以能通利壅塞积滞，向下排出污垢油腻，是取其质重之性。〕中暑必须使用。〔味甘能够调和胃气，性寒能够消除暑热。〕痢疾也适宜选用。〔具有消暑清热、利水祛湿、消除积滞、排除瘀血的功效。〕阴虚内热而小便不利的，忌用。

译磁石〔味辛，性寒而兼微温，归肾、肝二经。用火煅〔原文“火”后疑缺炮制字〕，醋淬，再水飞；不能吸铁的磁石不要使用。〕补益男子肾虚。〔它颜色黑，能入肾并益精，所以能治疗肾脏方面的各种病；还可聪耳明目。阳痿不起的，可将它浸酒饮用；腰部不利的，应增加用量。〕治疗小儿惊痫。〔惊痫是由于心气怯弱、痰热旺盛所致。药性沉重可以消除怯弱，味咸能够润下并软化坚结，所以使用它。〕耳聋可以使听力恢复。〔它能镇定胆气并向下吸引，使肾气不向上逆行，宜与补肾药同用。还可以把真正能吸铁的磁石放入患耳内，把铁砂研成粉，用绢包好放入未患病的耳内，自然能够通透。眼睛昏暗也能使视力恢复。〔磁朱丸中用它来镇摄、滋养真精，使肾水不向外流失。〕药性平和，没有猛烈剽悍之气。代赭石〔味甘、苦，性寒，归心、肝二经。取红色者用醋淬三次，研细后水飞。〕能止反胃，治疗呃逆，消除哮病，调理疝气。〔都调成细末服用，取的是它质重而向下坠的特性，能够镇定胆逆之气。〕能使男子阳痿恢复。〔壮火会耗食人体之气，火气过盛，反而会导致阳痿；苦寒药能够泄去过多的火，所以如此。〕也能治疗小儿惊痫。〔痫病发作时，眼睛上窜斜视，四肢抽搐，吐舌咬唇，叫声像牲畜一样，本来就是惊恐所致。这种药能镇定胆气，归入肝经和心包经，所以主治此病。虚寒证不要使用；阳虚阳痿者，以及因风邪引起惊痫者，都忌用。它能向下坠堕胎儿，孕妇也忌用。青礞石〔味咸，性平，归肝经。与火硝等分同制〔原文“如金色”前疑缺制法字〕，研细后水飞。〕能够化解顽痰、痰癖和结块，消除食物积滞停留。〔咸味能够软化坚结，质重能够使其向下坠降。汤氏治疗小儿痰涎壅塞咽喉、危在顷刻的病证，用薄荷汁加入生蜜调服五分或一钱，使风痰下坠；它是治疗惊痫、利痰的良药。〕药性刚猛，具有攻伐作用，脾胃虚弱者忌用。海浮石〔味咸，性平，归肾经。〕能化解积块和久积的老痰，消除瘿瘤、结核。〔这是因为咸味能够软化坚结。〕它由水沫凝结而成，质地轻虚，药性润下，所以有清肺降火的功效。服用过多会损伤人的气血。芒硝〔味咸，性大寒，归胃、大肠二经。〕能够清除邪热。〔热邪在体内过盛，应当用咸寒之药治疗。〕能够通利大便和小便。〔咸味向下泄，属于阴性。〕能够破除坚硬积块，荡涤宿积污垢，排出瘀血，攻除结聚的痰。〔咸味能够软化坚结，能够走入血分，也能够润下，所以有这些作用。〕玄明粉的炮制方法：用芒硝和切成片的萝卜，加河水一起煮，用绢过滤后倒入盆中，露放一夜。每斤加入甘草一两同煎，滤净后再露放。把硝叠放压实在罐中，用盐泥厚厚涂封，不盖罐口，放入炉中；等沸腾停止后，用瓦片盖住罐口，泥封严实，再〔原文缺字〕，待冷却后取出。隔纸摊在地上，用盆反扣三日，以除去火毒，研成细末；每斤加入生甘草末、炙甘草末各一两，混匀后装瓶备用。〕主治用途相同，但药力稍缓，能够退除膈部热邪，消除烦躁。〔邪热解除，心中清凉，烦躁自然消除〕。把水煎液倒入盆中，凝结在下部、粗糙朴质的叫朴硝〔又名皮硝、盐硝〕；它质地重浊，药力峻急而不平和，只能用于粗疏莽撞而体质壮实的人，以及外敷肿毒、火丹。浮在上面、形状像麦芒的叫芒硝，形状像牙的叫马牙硝，它们的质地较为清纯。选用质地清纯的，再经过煎炼，成为玄明粉，药质尤其精纯。究其功效，都大体相同：没有不能荡涤的热邪，没有不能消散的结块，没有不能磨解的坚硬积聚，没有不能推除的积滞。它的药性勇猛直进，所以邪热深伏坚固、结块坚硬而不通的，用它往往有神效。如果不是邪结于下焦、坚硬疼痛而且不能按压的，不要使用，恐怕误伤人体的真阴。因血液亏耗、津液枯竭而导致大肠燥结的，务必戒用。它能够通利大便并使胎儿下堕；孕妇确实需要催产或下胎时，可以用玄明粉代替，但必须配合大黄引导药力直入肠胃，润燥、软坚、泻热，使母子都平安。但是在妊娠第三、四个月以及第七、八个月，不宜使用。方士任意夸说玄明粉能够治病延年，是没有根据的说法。风化硝〔把芒硝放在风吹日晒处，使水气耗尽，自然成为轻飘的白粉。〕治疗上焦心、肺的痰热，但不会导致泄泻。硝石〔又名火硝、焰硝。〕炼丹者用它来制造五金八石，银匠用它熔化金银，军中用它制作火药；它的功效与朴硝相近。但朴硝的药性只能向下走，不能向上升，是阴中之阴；硝石的药性只能向上升，是水中的火。绿矾〔味酸而涩，性凉，归肝经；用醋制〔原文“入醋 赤”有缺字〕，研成细粉。〕能够燥脾湿、化痰涎，消除积滞、治疗疳虫。〔凡腹中肉食形成坚硬积块、其他药物难以消化的，与健脾消食药制成丸剂，服下就能消除。小儿疳虫病，甚至吃土和生物的，也有神效。〕胀满、黄肿也都有效，肠风、疟疾同样可以选用。〔颜色青、味道酸，煅制后变红〔原文“ 之”前缺字〕。能够进入血分，克制肝木，又能燥湿、化痰、消积，所以主治胀满、黄肿、疟疾和疳气。治疗肠风下血，是取其燥湿、清热、收涩的功效。〕能够使人发生泄泻，胃气虚弱者不宜多用。服用此药后终身忌食〔原文“麦”前疑缺食物名称〕麦、河〔原文缺字〕，违犯禁忌就会死亡。白矾〔味酸而涩，性寒〕与黄蜡制成丸剂服用，能够保护体内膜络，防止痈毒向内攻袭。〔凡是治疗痈疽，都应服用它来保护膜络；膜络如果不破，即使病势严重也必能痊愈。有一个人全身生疮，形状像蛇头，服用此药后痊愈。〕与苦参煎汤后浸泡双脚，治疗脚气冲心。〔取它清热、燥湿、使浊邪下坠的作用。〕可以吹入咽喉痹塞处。〔取它清热解毒的作用。〕可以用来清洗脱肛。〔取它收涩的作用。〕它能使浊邪下坠、解毒、清热、燥湿；这是药性峻急而又收涩的药，多服会使人上吐下泻。赤石脂〔味辛、甘、酸，性温，归心、肾、胃、大肠四经。研成细粉，适宜调服。〕能够止住久痢泄泻，消除崩漏、淋证和赤色带下。〔下焦虚脱，失去闭藏功能；其他固涩药大多轻浮，只有赤石脂质重而性涩，能够直入下焦血分，固摄虚脱。〕不定时吐出饮水，小便失禁，调服后即可止住。〔有人频繁吐出稀薄清痰水，其他药物都无效，服用此药后痊愈。〕肛门脱出、肌肉难以生长，用它外敷立即见效。〔各种疮痈久不收口，把赤石脂研末撒敷上去，就能很快生肌，效果神奇。〕痢疾中的积滞尚未排尽时服用它，会造成祸害。花蕊石〔味酸、辛，性温，〔原文缺炮制字〕研成粉末。〕消除瘀血有奇效。〔各种瘀血，都可用童便调服三至五钱，能够使瘀血化成黄水。〕外敷金疮，疗效极佳。〔酸味能够收敛血液，又能化解瘀血；敷上后伤口立即闭合，而且不再化脓。〕没有瘀血停留的，不要使用。

译雄黄〔味辛、苦，性温，有毒，归胃、肝二经。〕是杀虫的良药，能够化解瘀血、消除痰涎，外涂蛇伤、敷治恶疮；病情得到控制就应停用。蓬砂〔就是硼砂，味辛、苦、咸，性凉；白色的像明矾，黄色的像桃胶。〕能够解除胸膈间的痰热。〔所以能止咳嗽、除噎膈，都是取其软化坚结的作用。〕善于治疗咽喉肿痛。〔辛味能疏散，苦味能泄降，咸味能软化坚结。〕治疗骨鲠很有效。〔含在口中使其逐渐溶化并咽下药汁，骨刺会突然消失，这是药性柔化坚硬物的功效。用来洗眼翳，也颇有效。〔取它去除污垢的力量。〕可以外敷口疮。〔口舌生疮、牙疳也都有效。还可擦治木舌肿硬，点治〔原文“点”后疑缺字〕肉，并涂治小儿阴部〔原文“阴”后疑缺字〕。〔肿大不消的，涂上它自然会痊愈。〕药性能够使五金变柔，去除污垢油腻，是一种能够消散、攻削的药物。适宜用于攻治有余证，忌用于不足证；可以暂时使用，不可长期服用。卷二·礼集 人部 头发〔性味苦、温，归心、肝、肾三经。用皂荚水洗净，晒干，放入罐中，用盐泥封固。煅烧至存性，研成极细的粉末。吐血、鼻出血、〔原文“尽简”疑有讹误，具体病证不明。〕肠风、崩漏，都可用它。〔头发是血的余物，头发灰能走入血分并使血散，所以主治各种出血证；而且血遇黑色便能止住，多属于治标，不能完全依靠它来补益。黄疸也可以使用。〔取其能够补阴、消除瘀血并利小便的作用。用于外科病最为有效。〔加入各种膏药中，能够解毒止痛，促进肌肉新生。〔原文“经 成末”疑脱字或有讹误，暂译为“制成粉末”，具体炮制方法不明。胃气虚弱的人不要使用。人乳〔甘、平，归心、肺、肝、胆、肾五经。乳汁以香甜、浓稠、洁白者为佳，应在清晨温热饮用；如果晒成粉末，入药尤其好。〕能大补真阴，最能清除烦热。〔真阴得到补充，烦热自然会清除。是虚劳病的珍贵补品，〔曾有人患多年虚劳，饮用乳汁而痊愈，这难道不是大补真阴的功效吗？〕也是噎膈病的美味良药。〔噎膈是由于血液衰少所致，乳汁最能滋养血液，所以这样说。治疗暗风不语。〔用接命丹配梨汁、竹沥服用，取其补阴、清热、消痰的作用。治疗眼睛发红、流泪。〔用乳汁浸泡黄连，蒸过后点眼，有效。这是因为眼睛得到血液滋养才能看见。身体瘦弱憔悴者应当使用。〔经常服用能使人肥胖、白净而有光泽。老年人用它来养老也很适宜。〔服乳歌说：丹田如果干涸，咽下乳汁便能滋润枯朽；清晨若能饮一斤多，就能返老还童，与天地同久。乳汁由血化生，产生于脾胃，受冲脉、任脉统摄；未怀孕时向下成为月经，怀孕后留下来滋养胎儿，产后由红色变为白色，向上化为乳汁。这是造化深奥微妙的作用，也是挽救疾病、延长寿命的神奇良药。大便滑泄、不能控制的人不要服用；与食物同吃，会形成积滞并引起腹泻。人胞〔即紫河车，甘、咸、温，归心、肾二经。用米泔水洗净，在锅内蒸透，捣烂后拌入干药末，晒干或烘干。另一种方法是用人尿或陈酒煮到极烂，捣匀后与药同用。各种虚损病，服用它都有很好的疗效；〔它得男女坎离之气而形成。阴阳两虚的人服用它，有恢复根本、返还元气的功效。逐渐消瘦憔悴的人，食用它非常有益。〔营血不足、精气亏损，便会逐渐消瘦憔悴；人胞得精血之气凝结而成，所以按照同类相补的原则来补益，绝不是金石草木之类可以相比的。可与鸭子一起煮食，不要让人知道。〕 它能益气、养血、补精，是阴阳同补的珍品。朱丹溪说：气虚者与补气药同用，血虚者与补血药同用；治疗虚劳时，应与除骨蒸的药物同用。人尿〔咸、寒，归〔原文此处脱字，具体经脉不明〕、肺、胃、膀胱三经。洁白者可以〔原文“可角”疑为讹字，暂译为“使用”〕；炼制成秋石后，就失去了人尿本有的元气。功效远不如直接使用人尿。〕能清解时行热病所致的狂乱。〔咸寒之性能够除邪热，所以《名医别录》说它主治寒热、头痛和温气。能解除劳热骨蒸。〔凡阴虚火动、热气蒸腾如火燎，服其他药无效的，不用它就难以清除。能够行散瘀血而不因药性峻烈损伤身体，止血而不必担心血液凝滞；吐血、鼻出血以及产妇出血，都把它视为神效之药。〔它味咸而能走血，所以能治疗各种血证。褚澄说：喉咙中有孔窍，咳血会致人死亡；服寒凉药，百人中难有一人活，饮用人尿，百人中没有一人会死。吴球说：各种虚证导致的吐血、鼻出血、咯血，都必须饮用小便，疗效最好，因为它滋阴降火非常迅速。产后立即饮一杯，降下恶血，效验如神。〕 跌打损伤使用它，犹如仙方。〔凡各种损伤，都适宜服用它；它能推陈出新，功效很大。其他药物恐怕在没有瘀血时反而会误伤人体，只有它万无一失。〕 中暑昏倒时灌服，立即苏醒；〔还可在体外用土围住肚脐，做成小窝，盛满小便。又能治疗火烧伤后闷绝不省人事，以及绞肠痧疼痛，饮用它都有效。〕 咳嗽、肺痿，长期服用都很有益。〔小便进入胃中，随脾气向上输送到肺，向下通达水道，进入膀胱，这正是它原来的运行道路。所以能治疗肺病，并引导火气向下运行。〕 肺、肾有火的人，必不可少。人中白的主治作用与此相同。〔有人鼻出血，只剩喘息，服用后立即止住。〕 兼能治疗口舌上的各种疮疡。阳虚而无火、食物不能消化、肠道不固的人，忌用。金汁〔即人中黄，味苦、性寒，归胃经。一种制法是把瓮埋在土中，用棕皮和绵纸扎住瓮口，上面铺黄土，把粪汁浇在土上，使其滤入瓮内，再用盆覆盖并封泥；一年后取出，液体清澈如泉水，完全没有秽气，放置越久越好。朱丹溪的制法是把甘草末装入竹筒，木塞封口，冬天浸在粪坑中，立春时取出，悬挂在通风处阴干；剖开竹筒，取出甘草晒干使用。〕治疗热病发狂、烦渴，清除痘疮的血热，解各种毒都有效。〔对于蕈菌毒、虫毒和药箭毒，效果尤其好。〕 外敷疔疮肿毒特别有效。〔刮破后用热粪敷封，干了就更换；一天之内疔疮根部便会溃烂。〕 不是阳明经实热证，不要使用。妇人月经〔咸、平，邪术之人称为“红铅”，不可信而使用。〕 女劳复病一定要用。〔热病刚痊愈后行房，病情复发，出现身体发热、烦躁，以及小腹和阴囊牵引疼痛。这是因为余热尚未清除，又损伤了阴精；此物能够补阴除热，所以主治这种病。俗话说，就是从哪里来的，仍用到哪里去。〕 女劳色疸也可以使用。〔取其同类相从、同气相感的作用。〕 月经带〔烧成灰末使用。〕 主治作用相同，还可外敷男子阴部的疮疡溃烂处。这种污秽物，配药以及出痘时，都应当避忌。卷二·礼集 兽部

译龙骨〔甘、涩、平，归心、肝、肾三经。忌用铁器。用火煅烧，再水飞，酒煮后晒干。另一种方法是拌黑豆蒸，否则会附着在人的肠胃中，晚年还会生热。〕 能涩精止遗精滑泄，固摄肠道而止泻。崩漏、淋证、带下都适宜，肠风、遗尿也〔原文“并简”疑有讹误，具体含义不明。〕。脱肛和汗出不止，撒敷都有效；鼻出血以及耳内出血，吹入患处都很有效。〔都是取它收涩而固摄脱失的作用。〕 不是久病造成的虚脱，千万不要轻易使用。虎骨〔性辛、温。捶碎后去掉骨髓，涂酥炙黄；用酒或醋炮制，均可酌情选择。〕 能强壮筋骨，治疗脚膝痿弱、不能行走；〔强悍之力都在胫骨，即使虎死后胫骨仍然挺立不倒；取同类相从，借其有余之气来补人的不足。〕 能搜除毒风，治疗手足拘挛、关节游走疼痛。〔虎属金，风属木；木受金制，所以说风从虎来。虎骨能够进入骨骼，追逐风邪、平定疼痛。虎的各部位骨骼都可以使用；病在身体哪一处，就用哪一处的骨。〕 能止住惊悸。凡是血不足、不能滋养筋骨而疼痛的人，应当少量使用。虎肚〔连同其中的残渣污物一起煅烧至存性。〕 主治反胃、食物吐出。虎睛〔用羊血浸泡一夜，焙干后捣成粉末使用；必须是亲自捕获的虎睛才是真品。〕 能镇定心神、安神。癫狂、惊悸，都可以使用。又能明目、除去翳障。〕 鹿角胶〔甘、咸、温，归肾、肝二经。〕 切成一寸长的段，用水浸泡七天使其变软，再用火煮七天，逐渐添水，取汁熬成膏使用；也可捣成霜使用。另一种方法是先浸软，刮去粗皮，锉成碎屑，放入薄瓶中，用牛乳浸泡一天，乳汁耗尽后再添加；用油纸封住瓶口，再用大麦水浸泡一天，把麦子铺在锅底，放上药瓶，四周用麦子填满，加水煮沸一次，水耗尽后逐渐添加，等碎屑软得像面一样，取出焙干，研成霜使用。能益气、充养血液、生精、填补骨髓、强壮筋骨、增强阳道。〔气属于阳，其性质能够补阳，所以能益气。鹿和麋的性情都极其淫盛，一只雄兽常与百只雌兽交配，肾气有余，精气充足，所以都能补肾益精、壮阳。鹿角尤其能补命门真阳，因此是治疗阳虚、阴痿、精冷的神效药。〕 能消除腰脊酸软疼痛，去除四肢酸痛。有补血、生精、填髓的功效。〕 月经延期者应当〔原文“须简”疑有讹误，具体用法不明。〕。〔月经延期多属于血虚。〕 崩漏不止，适宜使用。〔崩漏属于气血两虚；如果有热，还须配合甘寒清热、酸涩收敛的药物同用。〕 鹿茸〔形状像茄子、颜色像玛瑙红玉的最好。烙去茸毛，用酥炙；其中有小虫，绝对不能放在鼻下嗅闻。〕 功效比鹿角稍强。〔鹿角刚开始生长、尚且柔嫩时称为鹿茸，禀受了强健之性，所以能峻补肾中真阳之气。〕 兼能治疗牙齿松动。〔这属于肾虚有热，宜以生地、麦冬、黄柏、五味子为主药，以沙蒺藜、鹿茸为辅药，以龙齿、牡蛎为佐药；使用麋茸更为适宜。麋、鹿的角从开始生长到坚硬，不到两个月，大的可达二十多斤，生长最快，是骨骼中最强健的，所以能强健骨骼、促进生牙，使松动的牙齿得到固定。〕 鹿角新生时能驱逐恶血，消除肿毒。〔用醋磨鹿角后外涂。〕 鹿肾能补肾气，增强性功能。鹿肉能益脾胃，疏通血脉。鹿精是填补精气的圣药。鹿血是补益血液的神丹。鹿髓能补阴壮阳，滋润燥涩、润泽肌肤。鹿是山中兽类，属阳。夏至时鹿脱角，象征阴气开始产生、阳气退却。麋是泽地兽类，属阴；冬至时麋脱角，象征阳气开始产生、阴气退却。所以，鹿茸、鹿角能够补阳，适合右肾精气不足的人。麋茸、麋角能够补阴，适合左肾真阴不足的人。李时珍说：麋角能够补益肾脏、滋养阴血，治疗阴虚劳损、筋骨腰膝酸痛，以及各种因血液衰少而导致的疾病。两者的主要功用相差很大，不能不辨别清楚后再使用。鹿茸、鹿角，上焦有痰热、胃中有火、阳盛阴虚，以及吐血、鼻出血的人都忌用。犀角〔味辛、甘，性寒，归心、胃、肝三经。凡是入药，必须使用生犀角，以黑色的为上品，角尖更好。锉成屑放在怀中就会干燥，捣成粉末使用；放入汤药中研磨服用尤其好。〕能够解除各种毒〔胃是水谷汇聚之处，饮食和药物都必须先由胃接受。犀牛食用各种草木中的毒物，犀角是治疗阳明经病的要药，所以能解除各种毒；用它煎煮有毒药物，毒性就会消失。〕能够安定心神、镇定胆怯惊悸〔心虚而有火，神气就会浮越；犀角能清凉心火、清除热邪，所以能够镇定胆神、止惊。〕能够清除大热，止息烦躁和谵语〔能够疏散邪气、解除热邪，并清凉心胃。〕能够消散体内蓄积的瘀血，治疗身黄发狂；吐血、便血、蓄血都可使用，鼻出血、耳出血也都可用。〔都是取其凉血、消除瘀血的作用。〕治疗中风后不能说话〔心中有热并有痰，扰乱神明；舌是心神的外在表现，所以不能说话。清凉心火、清除热邪、消除痰浊后即可痊愈。〕消除眼睛昏花和翳障〔眼睛昏花以及生翳，都属于肝血不足而有热，并兼有肾水不足；犀角能够入肝清热。〕疏散风毒，消除发热烦闷〔辛味能够疏散风邪，寒性能够清热解毒。〕治疗癫痫，调理喉痹〔癫痫属于心虚有热，喉痹属于少阴君火、少阳相火炽盛；都是取其清凉心火、清除热邪的功效，所以有效。背部痈疽可以用它治疗，斑疹、痘疮也都能消退。〔都是取其疏散邪气、清热、凉血、解毒的作用。它的主要功用虽然很多，不过都是取其归心、胃、肝，疏散邪气、清热、凉血、解毒的功效罢了。不是大热证就不要使用；孕妇服用过多，能够损伤胎气。羚羊角〔味咸，性寒，归肝经。外面有二十四节的挂痕，里面有天然形成的木质胎骨，力量可以抵抗千头牛。必须保持原来的完整形状，不要拆开；锉成屑后研得极细再用，以免刮伤肠道。〕治疗筋脉拘挛紧急、历节风引起的牵掣疼痛〔羊属于火畜，而羚羊属木，所以羚羊角能够治疗肝经的各种疾病。肝主风，在人体主筋；羚羊角能够平肝定风、舒缓筋脉。筋脉拘挛紧急又是燥热所致，羚羊角咸味能够入血，寒性能够清除热邪。〕疏散产后恶血冲心所致的烦闷。〔有祛除恶血、使上逆之气下行的功效。

译癫痫、狂乱都能治疗，惊邪、梦魇也适宜使用。〔癫痫、狂乱，有的是因受惊而发生的。魂是肝所藏的神，发病就会出现惊骇、梦魇；羚羊角能够平肝安魂，所以这些病都能治疗。〕止住疝气疼痛，消除瘰疬〔原文“瘰 ”疑有缺字，具体病名不确定〕〔都是依靠其入肝清热、舒缓筋脉的功效。驱避邪恶之气，解除各种毒。〔这是因为羚羊性灵，而筋骨的精华集中在角中。〕治疗眼睛昏花，消退翳障〔能够清除肝热。〕强健筋骨，使阳事勃起〔热邪会使骨骼消耗、筋脉弛缓；羚羊角咸寒，能够入下焦清热，于是筋骨强健，阳事自然能够勃起。〕能够消除时行疾病的瘴气、寒热〔能够驱邪、解毒、清热。〕可以治疗热闷、血痢和噎塞。〔治疗热闷，是清热安魂；治疗血痢，是凉血解毒；治疗噎塞，是使气下行并清除热邪。它专入厥阴，是清热平肝、定风舒筋、安魂散血、降气、辟邪解毒的要药。肝经没有热邪的人不要使用。真阿胶〔味甘，性寒平，归肺、肝、肾三经。用黑毛驴皮和阿井水煎熬制成。真正的阿胶颜色带油绿色，光亮、质脆而透明，经过夏天也不会变软，也没有臭味，但最难得到。“贷者”均为伪品〔原文“贷者”疑为“赝者”等字，字词有误〕，用杂皮制成，质地混浊、气味污秽，不能入药。〕能够止住各种孔窍出血，消除四肢酸痛，尤其善于治疗偏风瘫痪，还能平定虚劳咳嗽气喘。〔阿胶的功效专在于水。济水被认为是天地的肝，阿井是济水的源眼，所以阿胶能够入肝补血。治疗血证、风证，效果神奇。黑驴皮与北方水的颜色相合，用来制约热邪所生的风。阿胶味咸，又能入肾益阴；而且阿井水清澈而性重，药性迅速向下趋行，所以能够平定咳嗽、止住气喘，治疗瘀浊以及向上逆行的痰〔胎前、产后都可使用〔都是取其益阴补血的功效。〕血痢尤其适宜。〔因为久痢会损伤阴液。〕胃弱而发生呕吐、脾虚而食物不能消化的人不要服用；伪阿胶反而能够阻滞痰液，不可使用。牛黄〔味甘、苦，性凉，归心、肝二经。〕治疗癫痫、狂乱〔牛黄入心、肝而清除热邪、化痰，神魂自然安定〕，治疗惊悸、健忘〔有清心化痰的功效。〕是儿科十分珍贵的药物。〔小儿的各种疾病，大多由胎毒、痰热所产生，并从心、肝二经发病；牛黄能够清心凉肝、清热化痰、解毒。外科也使用牛黄，取其解毒的功效。〕药性善于通利窍道，能够堕胎，孕妇不要服用。牛乳〔味甘，性微寒，煮沸一两次后温服。〕补益血液、滋养阴液〔血液由同类物质化生，用同类之物补益，功效很快。〕病后身体虚弱的人尤其适宜。〕能够润燥、清除热邪〔所以有润滑大肠、滋润肌肤、止消渴、解除热毒的功效。又说：患热风的人适宜食用，因为牛乳甘甜、性寒而滋润。身体虚弱消瘦的人应当珍视食用，噎膈也适宜使用。酥能够治疗五脏血液枯少、火邪旺盛以及大肠燥结。〔酥是牛乳的精华，所以能够补益五脏的血。甘甜、性寒而滋润，所以适宜血热、血液枯燥的人。〕能够治疗各种肺病，以及咳嗽、脓血不止。〔有益阴、润燥、清热的功效。〕髓〔味甘，性温〕能够润肺补肾、充养骨髓、滋润肌肤。牛乳，患有寒气的人忌用。牛乳与酸味食物相反，会使人腹中〔原文缺字〕结，不要同时食用。腹泻的人不要服用；酥能够通利孔窍，突然吃得过多会使人遗精。黄牛肉〔味甘，性平；病死的牛肉有大毒，能够杀人。凡是六畜自行死亡的，都不能食用。〕能够补益脾胃。〔黄色能够通入脾，牛属于土畜。〕霞天膏〔用黄牛肉煮出的汤汁熬成膏。〕治疗各种痰证多有良效〔人的各种疾病，都与痰有关。但是痰的产生，是由于脾胃虚弱、不能运化所致；属于脾胃虚弱的，当然适宜使用。阴虚内热、痰液黏固的，也必须与贝母、花粉、竹沥之类同用来消痰。〕牛是农业生产的重要助力，宰杀牛有禁令；不食用这种膏的人，应当会有真正的福报。羊肾〔味甘，性温，归肾经。〕补益肾气虚弱，增益精髓，壮阳，止腰痛。〔取同类相应的道理，借助羊肾之气补益人体的不足；肾得到补益，精髓自然充足，阳事强健，腰痛也会停止。〕羊肉〔味甘，性温，归脾、肾二经。〕能够温壮胃气、健运脾脏、补益肾脏。〔形体不足的，应当用温热之气温养；精气不足的，应当用有补益作用的味来补充。羊肉气性温、味厚，所以能够益气补血，并有助于脾胃；因此形气痿弱、虚瘦不足的人适宜食用。〕羊肝、羊胆〔都味苦，性寒。〕能够清肝明目、消退翳障。〔肝的窍在眼睛；肝血少、胆汁减少，眼睛就会昏花；肝热就会生翳。眼睛红肿疼痛也都可使用。〕羊血〔味咸，性平，生用。〕丹石类药物中毒发作时，饮用羊血即可解毒〔如丹砂、水银、轻粉、砒霜、硫黄等矿物药的毒。〕误吞蜈蚣，灌服羊血就会吐出来〔猪血也可以，但不要加入桐油。〕羊肉性热，患时行热病、疟疾或痢疾之后，最应忌食。患有疮疡的人也忌食。猪脊髓〔味甘，性寒〕能够补虚劳所致的脊背疼痛，补益精髓以消除骨蒸。〔朱丹溪治疗虚损时，补阴药多用脊髓调和制丸，取其通达肾命、以髓补髓的作用。〕猪心血与朱砂同用，能够镇定心神、止惊。猪肺与薏苡仁同用，能够保养肺脏、止咳。猪肚主要用于补益脾脏。猪肾取其引导药力的作用。〔并不能补益身体。〕猪胰能够润滑肠道、祛除肠中污垢。〔所以能治疗久痢，退除眼翳；但吃得过多会损伤阳气，使肠道变薄弱。〕猪膀胱能够治疗遗尿和疝痛。猪胆能够治疗眼睛红赤。猪脂能够通利大小便。猪肠中放入槐花，用来治疗脏毒。猪蹄能够下乳汁，并用乳汁清洗溃疡。〔因为它能够消除毒气。能够祛除恶肉。〕猪属于水畜，猪肉虽然性寒，但进入胃中就会形成湿热；湿热会生痰、动风，对人没有益处。猪头肉，有病的人吃了会生风、诱发疾病；猪脑会损伤阳气，临房时阳道不能行事。猪舌能够损伤心、肝而危害人体，因为猪临宰杀时受惊，惊气进入心，断气时又归于肝。猪血能够破血、损伤阳气，也不宜多吃。狗阴茎〔味咸，性温，打扁后涂酥炙制。〕治疗阳痿不起，使阴茎坚硬、发热，大补精髓，还能助人生育。〔它的气味和功效，与白马阴茎、驴阴茎相似。药性专门补益命门真火，所以能够使阳道充盛，精液温暖充盈，从而使人能够生育。牡狗肉：味咸，性温，归脾、肾二经。忌与商陆同用。病犬和自行死亡的狗不可食用；毛色黄黑而肥壮的较好。能填补精气、壮阳，温暖腰膝并充实下焦；补益胃气、温暖脾脏，使肠胃厚实并增强气力。这些都是温暖脾、肾的作用。本品专门助阳，阳气过盛就会发热，并会鼓动火气、产生痰；阴虚者忌用，阳事容易勃起者不要使用。孕妇食用后，会使孩子出生时没有声音。热病痊愈后食用，会致人死亡。道家认为狗属于地厌之物，忌食。

译海狗肾：又名温肭脐，味咸，性大热，用酒浸后炙制。这种药物多有伪品；将其置于湿润如新鲜的状态，放在睡着的狗旁边，能使狗惊跳起来的才是真的。能固摄精气，壮阳。阴虚火旺者最忌用。麝香：味辛，性温。不要把它靠近鼻子闻，恐怕白虫进入脑中而患癞病。能疏通关窍、通利孔窍，穿透筋脉和骨骼。其芳香之气善于走窜、飞扬，内能透达骨节和脏腑，外能彻达筋肉、皮肤和毛发。能杀虫。能催生并使胎儿堕下。能消除瓜果和酒所形成的积滞；这是因为瓜果遇到麝香就会腐坏，酒遇到麝香就会败坏。可外敷治疗蛇、鼠、蚕所造成的伤害。这是因为麝香性善，而麝食蛇。李东垣说：麝香能搜逐骨髓中的风邪；如果风邪在肌肉中而误用麝香，反而会把风邪引入骨内。朱丹溪说：五脏受风时忌用麝香，因为它会耗泄胃气。因此，证属虚证者一概不要使用；实在不得已，也应少量使用。劳倦之人以及孕妇不宜佩戴。卷二·礼集 禽类 鸭：味甘，性寒，归肺、肾二经。能补虚劳并退骨蒸；宜用乌骨白鸭，这是取其具有金水清肃之象。能治疗水肿并促进小便排出。宜用青头雄鸭，煮汁饮用，这是取其具有水木生发之象。野鸭：味甘，性凉，能补益中气，对病人很有补益。乌骨鸡：味甘，性平，归肝、肾二经。能补治劳虚羸弱，治疗崩漏、带下。滋益阴气后，冲脉、任脉、带脉三脉都会旺盛。鸡属于阳性的禽类，属木而与风相应；只有白毛乌骨鸡性属阴，才是补血益阴的药物。鸡子（鸡蛋）：蛋清性寒，蛋黄性温，整个鸡蛋味甘、性平。宜生用。能消除烦热、清利咽喉；这里指突然失音而言。能平定咳逆，止住久痢。这些都是补益阴血、解除热毒的作用。鸡裹金：炙制后研末，能消除积滞。鸡肠：炙制后研末，能止遗尿。鸡肝取其能引药入肝，用于治疗疳积、视物昏花；雄鸡冠血用于涂面、灌口，治疗中恶猝死。雀卵：味酸，性温，在五月采取。能强壮阴茎、增强性热，补益精髓并有助于生育男孩。麻雀属阳，气温而性情淫荡，所以能强壮阳事。《内经》用它治疗血枯证，是因为它能补益精血。雀肉：味甘，性温，不可与李子同食；服用白术的人忌食。功效与雀卵相同。与蛇床子一起熬膏，再与药物调和制成丸剂服用，补益下焦的效果很好，唐明皇服用后曾见效。阴虚火旺者忌食。孕妇食用后，所生孩子多淫荡。五灵脂：是寒号鸟的粪便，味甘，性温，归肝经。研成细末，用酒飞去砂石，晒干。能解除蛇、蝎、蜈蚣咬伤的毒。治疗全身以及心腹、胁肋的各种疼痛，也治疗疝气和产后儿枕所致的疼痛。这些都是取其散血、和血的作用。它尤其善于破血、行血；凡因瘀血停滞而疼痛的，都可使用，效果神奇。气味极其膻臭，脾胃虚弱者不能承受。卷二·礼集 虫鱼类 蜂蜜：味甘，性平，归胃、脾二经。忌与生葱同用。蜂蜜每一斤，加水四两一起炼制，除去浮沫，以滴入水中不散为标准；青色、赤色或味酸的蜂蜜不适合入药。能调和各种药物，化解各种毒性。蜂蜜滋润而能使肠道滑利，可以推动初起痢疾的积滞排出。将生地黄汁与生蜂蜜调匀，一次服下一碗，积滞自然会排出。甘味能缓解拘急，善于止各种疼痛。例如心腹痛、肌肉痛，以及疮毒、丹毒、汤火伤等疼痛；鱼骨卡在喉中时，吞服蜂蜜也能使其下行。与生葱、莴苣同食会使人腹泻；与〔缺字〕同食会使人突然死亡。龟甲：味咸，性寒，归心、肾二经。可用酥、酒、醋或猪脂炮制，也可涂黄蜡炙制；捣成小块使用。如果研成粉末制成丸剂或散剂，恐怕受湿后就会顺应其变化之性，在腹中形成癥瘕，所以经典说受湿则有毒；煎煮成胶使用较好。能补肾、退骨蒸；它禀受北方之气，是至阴之物，所以主治阴虚血弱、腰脚酸痛以及骨蒸寒热等病。《别录》说它能使人有食欲，这是因为它有清除热邪的作用。能养心、增长智慧。心藏神，乌龟具有神灵之性，可以借其气与心相通；并且含有水火既济的意义，实际上并不是补心的正药。能截断疟疾，调治伤寒后的劳复以及寒热往来。久疟会损伤阴气，劳复所见的寒热，是由于阴虚而邪热为病，所以都用它来补阴。能续接筋骨，治疗劳倦后四肢无力。这是补益阴虚的作用。《本经》说它能治疗湿痹、四肢沉重无力，也是因为肾阴虚而邪气容易侵袭；扶助正气后，邪气自然会消除。泄泻、痢疾日久不止时能够止泻；肾主管大小便，久泄久痢不止会导致阴液大量耗损，应当从肾论治，而且它又能补益大肠；产后痢疾尤其适宜使用。肿毒初起时可以使其消退。妇女乳房肿毒、阴部蚀疮和阴疮，疗效尤其好。有一方治疗背部疽疮初起。将龟甲与黄蜡炙透后内服、外敷，效果神奇。治疗小儿囟门闭合不全；肾主骨，因为肾虚所以囟门不能闭合。治疗妇女赤白漏下。叔和说：崩漏日久会变成白带，漏下时间长了会使肾水枯竭。本品有大力补阴的作用。治疗五种痔疮，效果神奇；这是因为它能补益阴气、清除热邪。外敷〔缺字〕疮，疗效极好。小儿头部、耳部、口角等处的各种疮，都可用〔缺字〕末外敷。龟和鹿都能长寿。龟头藏向腹部，能够通行任脉，所以取龟甲下甲来补阴血；鹿鼻反向尾部，能够通行督脉，所以取鹿的上角来补益精气。肾虚而无热者忌用，孕妇也忌用。鳖甲：味咸，性寒，归肝经。可用酒或醋炙至黄色，捣碎使用。是治疗阴虚寒热往来的要药，也是治疗劳瘦、骨蒸、吐血的上等药物。阴虚就是精血虚。凡寒热属于阴虚者都可使用，所以产后血虚发热最适宜。劳热骨蒸时，饮食不能化为肌肉；本品能补益阴气、清除热邪，所以这些病都可治疗。治疗吐血，是因为它是入肝经血分的药物，同时还能使瘀血下行。疟疾劳复、〔缺字〕癥瘕坚积，都应收用。凡阴虚之人，或因劳累，或因房事劳伤；疟疾发作于阴分，或疟疾久热不解，都必须用它来补益阴气、清除热邪并消散积滞。所以劳复、女劳复也都是必须使用它的病证；食复以及小儿胁下坚硬，也可使用。疟母是必需使用它的病证，因为它味咸，能够软化坚结、破除积块并消散瘀血。月经提前、漏下五色，都可寻求使用它。这些都是补益阴气、清除热邪的作用。鳖的颜色青，主治的都是肝病。龟的颜色黑，主治的都是肾病。二者都归于补阴，但食用时有所区别。凡阴虚而胃弱、恶心呕吐，或脾虚泄泻者，不要使用。能使胎儿堕下，孕妇也忌用。鲤鱼胶：味咸、甘，能补肾、止遗精滑泄，补益精气并有助于子嗣繁衍。性质极其黏腻，是填补精气、补益骨髓、止滑泄的神效药物，近来使用它效果很好。宜加入丸剂；若加入汤剂，胃弱的人恐怕难以承受。

译珍珠：味咸，性寒，归心经。用绢包好，放入豆腐中煮一炷香的时间，研成细末后才可以使用。能安定魂魄、平定心悸，清除热邪并解除毒性。痘毒、疔毒都有效。眼科用它点眼以退翳，外科用它收敛创口、促进肌肉生长。田中螺汁，味甘，性大寒。膈症适合服用它，因为取其甘寒之性能够清胃。黄疸可以服用它，因为它能利湿清热。可点眼治疗眼睛发热、发红、疼痛，也可涂敷肿痛的痔疮。这是因为寒性能清除热邪。大肠脱肛时，用鸡毛蘸取药汁刷敷，能托举回纳，效果非常神奇。小便不通时，与盐一同捣烂敷在脐下，马上就能见效。雄晚蚕蛾，是第二批吐丝结茧的蚕蛾，味咸，性温，有小毒，炒制并去掉翅、足。能增强阳气，使阳事强盛不痿，并能止精液泄漏。这是因为它性欲旺盛，出茧后就交配，交配不知疲倦；又因其味咸性温，能温暖肾脏。阴虚火旺的人不可使用。晚蚕砂，味辛、甘，性温。炒制。主要治疗风湿，这是因为它属火，药性燥烈，能够胜风祛湿，所以可用于中风瘫痪、皮肤顽麻不仁、痹痛等症；外用炒热熨敷也有良效。还可涂治眼睛溃烂；对于烂弦风眼，用麻油浸泡三日，研成细末涂抹患处，无论新病旧病都能痊愈。牡蛎，味咸，性寒，归肝、肾二经。用火[原文疑有缺字]煅，或用童便、或用醋淬制。可收敛盗汗、梦遗和便浊，也可治疗尿频、带下、崩漏、淋证等，这些都是取其咸味能走血、能入肾，寒性能清热，涩性能固摄脱失。咸味又能软化坚结，因此还具有化痰、消除瘰疬和积块的功效。虚证兼有热象的人适合使用。有寒证的人不可使用。海螵蛸，就是乌贼的骨。味咸，性微温，归肝经。炙至黄色；纹理顺直的才是真品，纹理横向的不要使用。崩漏、淋证、带下以及[原文“并简”疑为缺字或讹误]，肠风下血不止，都适合使用。这是因为咸味能入血，涩性能收敛。瓦楞子，味咸，性平，用火[原文疑有缺字]煅后以醋淬制。化解痰积极有效，消散血块尤其灵验。这是因为咸味能走血，又能软化坚结。穿山甲，味辛，性微寒，有毒，归肝、胃二经。炙至黄色；可用酥炙、醋炙、以尿涂后炙、油煎或土炒，酌情选用。能搜逐风邪、祛除痰邪、破除瘀血、疏通气机，因为其药性专于走窜疏散。用于催下乳汁多有良效，这是因为它能通利经脉。截治疟疾极为有效；治疗疟疾使用它，是因为担心经络之间、阴阳之间相互阻隔，药力难以及时到达。消除肿毒必须使用它，治疗痛痹也适合选用。它穴居山中、以水中之物为食，能够走窜经络，无处不到，直达病所而发挥疗效。疾病患在某一部位。就使用相应部位的穿山甲，疗效会更好。药性猛烈，不可过量服用。虫，即地鳖虫[原文药名疑缺“土鳖”二字]。有小毒。去掉足，炙制后研末。祛除血积，搜剔得非常周全；张仲景有大黄䗪虫丸，用来治疗干血积结；鳖甲煎丸用来治疗疟母，都是因为它具有攻破坚积、攻下瘀血的功效。治疗跌打损伤、接续断裂的筋骨，功效极为奇妙。把它用刀切断后，里面会流出白浆，重新拼合后仍能行走，所以用于接续筋骨有奇效。没有瘀血停留的人不可使用。蟹，味咸，性寒；治疗疾病时宜生捣，去壳使用。形状怪异的蟹有毒，不可食用。芦根汁、冬瓜汁、紫苏汁可以解蟹毒。能调和经脉、散去恶血，适合血热瘀滞的人。能治疗骨折和跌打损伤、接续筋骨；生捣后用酒送服，外用炒热后涂敷，接续断裂的筋骨很有神效。能解漆毒所致的疮，这是因为蟹黄能使漆毒化为水。能使小儿的囟门闭合。囟门不闭合时，与白及一起涂敷，以囟门闭合为止。蟹爪能破胎、堕胎，孕妇忌食。石决明，味咸，性寒，归肝、肾二经。用盐水煮后研末，以七孔、八孔的为佳，十孔的不好。内服可以退翳，外用点眼可以消除眼中的红膜。蝉壳，味咸，性寒，归肺、脾、肝三经。用水洗净泥沙，去掉足和翅后使用。能使痧疹、痘疮透发，这是因为它体质轻浮。可以消除视物昏花和翳障，这是因为它的药性善于脱落翳障。治疗成人失音，是取其声音清越、能够促使声音发出。止住小儿夜间啼哭，是取其白天鸣叫、夜间停息的特点。治疗头风眩晕，祛除皮肤中的风热。这是因为它能入肝而祛风散热。白僵蚕，味辛、咸，性微温，归肺、肝二经。洗净后焙干。去掉丝状物和黑色的头部，研末。治疗中风失音，具有祛风化痰的功效。祛除皮肤风邪引起的瘙痒。风邪停留在皮肤中，所以会痒得像有虫爬；它味辛能入肺而散邪。能够治疗男子阴部疮疡；风湿侵袭浸淫，就会生阴疮并发痒痛。它既能散风，又能燥湿，所以主治这种病。可以调治小儿惊痫；因风热侵犯肝脏而引起的惊痫、夜啼，适合使用。瘰疬也能消除。这是因为它能散结化痰。雀斑可以消退。因为风邪停留在皮肤中，所以面部会出现黑斑和各种疮；斑痕也可使用它治疗。它尤其擅长祛风化痰。小儿惊痫、夜啼若由心虚、神魂不安，或血虚、经络拘急所致，以及类似中风但失音、并非外邪所致的，都忌用。五倍子，味酸、涩、苦，性平，可生用，也可炒后研末。自汗、盗汗时，用津液调和后纳入脐内。口疮、湿疮，用干燥药末敷在患处。以藤黄为主药，用醋调和后敷肿毒。以白矾为辅药，煎汤清洗脱肛。可撒敷湿烂的眼部，也可用来染黑白色的胡须和头发。药性燥烈峻急，专于收敛，外治有多种功效。如今的人滥用它来治疗咳嗽、泻痢，使火气无从发泄，留下的祸患很不小。卷三·乐集 《内经》重要语句