卷九 晋语三

译“有志于正道的人不要忘记，这件事将要应验了！” 等到文公入国时，秦国人杀死冀芮，并把他的尸体陈列示众。惠公即位后，便背弃了秦国的贿赂。他派丕郑到秦国聘问，并且向秦国道歉。又杀死里克，说：“你杀死了两位君主和一位大夫，做你的君主，难道不是很困难吗？” 丕郑到秦国，为延缓交付贿赂而谢罪，于是对秦穆公说：“国君如果厚重地问候并召来吕甥、郤称、冀芮而把他们留在秦国，再率军护送公子重耳，臣下这些人从国内发动，晋君一定会出逃。”穆公派泠至回报问候，并且召见三位大夫。丕郑与宾客准备出行办理此事，冀芮说：“丕郑出使时送的礼物薄，而秦国回报很厚；他在秦国一定把我说给秦国听，必然是想诱骗我。若不杀他，必定会制造祸乱。”因此杀死丕郑和七位舆大夫：共华、贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁，他们都是里克、丕郑的党羽。丕豹逃奔秦国。丕郑从秦国返回时，听说里克已经死了，便见共华，说：“可以入国了吗？”共华说：“我们几个人都在，却没有来得及行动；你出使秦国，难道还可以吗？”丕郑入国后，国君杀了他。共赐对共华说：“你走吧！” “灾祸将要连累到你了！”共华说：“丕郑入国，是我的谋划；我将等待结果。”共赐说：“谁知道这件事？”共华说：“不可以。知道而背弃他，是不诚信；谋划却使人陷入困境，是不智慧；使人陷入困境却不为之而死，是不勇敢。我承担了这三种大恶，将往哪里去呢？你还是走吧，我姑且等待死亡。” 丕郑的儿子名叫豹，逃奔秦国，对秦穆公说：“晋君大大失去了民众，背弃您所给的贿赂，杀死里克，又猜忌居留在国内的人，众人本来就不高兴。如今又杀死我的父亲和七位舆大夫，这些人的党羽占了晋国一半。您如果讨伐晋国，他的国君一定会出逃。”穆公说：“失去众人，怎么还能杀人？况且祸患只在于不能止息；有实力的人不肯停留，停留的人实力不足，胜败就像变化一样。把祸患当作违逆，谁能使国君出逃？你等着我！” 晋国发生饥荒，向秦国请求买粮。丕豹说：“晋君对您无礼，众人没有不知道的。前些年有祸难，如今又连年饥荒。他已经失去人心，又失去天时，灾殃一定很多。国君应当讨伐晋国，不要给它粮食！”穆公说：“我厌恶的是晋君，晋国百姓有什么罪？上天降下灾殃，国家历来都会轮流遭遇。补助缺乏、救济连年饥荒，是正道，不能在天下废弃正道。” 穆公对公孙枝说：“给不给他们呢？”公孙枝说：“您曾施恩于晋君，晋君却没有施恩于他的民众。如今晋国因旱灾而向您求助，这是合乎天道的。您如果不给，反而是上天在给他们粮食。如果百姓不满他们的君主没有报答您的恩德，那他们就有了指责他的理由。” “不如给他们粮食，以取悦他们的民众。民众高兴了，一定会归罪于他们的君主。君主如果不听从，随后就可以讨伐他。即使他想抵御我，又有谁和他一起呢？”因此秦国用船沿黄河运粮，把粮食送回晋国。秦国发生饥荒，秦穆公命令黄河以西地区把粮食运给秦国。虢射说：“秦国没有得到您许诺的土地，您却给它粮食，这对怨恨没有损害，反而使敌寇得到厚利，不如不给。”穆公说：“对。”庆郑说：“不可以。秦国已经依靠我们许诺的土地，又想吝惜它的粮食，这是忘恩背德，即使是我也一定会攻打它。不给粮食，它一定会攻打我们。”穆公说：“这不是你所能知道的。”于是没有给粮食。六年，秦国年成丰收，率军侵犯晋国，到了韩地。晋惠公对庆郑说：“秦国的军队深入我国，怎么办？”庆郑说：“您加深了秦国的怨恨，难道能使它的军队不深入吗？这不是我所能知道的，国君还是去问虢射吧。”惠公说：“是舅父使我感到忧患吗？”占卜选择右军主将，庆郑为吉。惠公说：“庆郑太不恭顺。”于是让家仆徒担任右军主将，步扬驾驭戎车；梁由靡为韩简驾车，虢射担任右军主将，来承接国君。晋惠公驾驭秦军作战，命韩简观察秦军，说：“秦军人数少于我们，但勇于战斗的人很多。”惠公说：“为什么？”韩简说：“因为您出兵时把秦国当作自己的国家，入国后又使秦国疲困；秦国饥荒时，您吃了秦国的粮食，秦国三次施恩而没有得到报答，所以才来。如今您又攻打它，秦国人没有不愤怒的，晋国人没有不懈怠的，因此勇士很多。”惠公说：“是这样。如今我不攻击，回去后秦国一定会习以为常。一个人都不可以习以为常，何况一个国家呢！”惠公命韩简挑战，说：“从前贵国国君的恩惠，我不敢忘记。我拥有众多军队，能够把他们集合起来，却不能使他们离散。您如果退兵，是我的愿望；您如果不退，我将无处躲避。”秦穆公手持衡彫戈出来见使者，说：“从前您尚未入国，是我的忧虑；您入国而队列尚未形成，我也不敢忘记。如今您已经安定而队列形成了，您整顿队列吧，我将亲自来观看。” 使者返回后，公孙枝进谏说：“从前您不接纳公子重耳，却接纳晋君，这是您不安置德行而安置武力。既然已经安置他却没有成功，进攻又没有取胜，将怎样面对诸侯的嘲笑呢？您为什么不暂且等待呢？”穆公说：“对。” “从前我不接纳公子重耳，却接纳晋君，这是我不安置德行而安置武力。然而公子重耳确实不肯来，我又能说什么呢？晋君杀掉国内的主人，背弃对外的贿赂，他堵塞了我的施恩之路，难道没有天意吗？如果有天意，我一定能战胜他。”穆公向大夫作揖，让他们登车；穆公击鼓进军。晋军溃败，戎车陷入泥泞而停止。晋惠公呼喊庆郑说：“载我！”庆郑说：“忘恩背德，又废弃吉卜，为什么要让我载您？庆郑的车不足以让您乘坐来逃避！”梁由靡为韩简驾车，拦住秦穆公，将要制止他；庆郑说：“放开我，让我来救国君！”也没能救下，晋惠公于是被秦国阻截。秦穆公返回，到了王城，召集大夫谋划说：“杀掉晋君，驱逐他，把他带回秦国，还是恢复他的君位，哪一种有利？”公子絷说：“杀掉他有利。驱逐他，恐怕会使诸侯联合；带回秦国，国家会有许多邪恶；恢复他的君位，君臣重新合作，恐怕会成为国君的忧患。不如杀掉他。”公孙枝说：“不可以。使大国的士人在中原蒙受耻辱，又杀掉他们的君主，更会加重祸患；公子的儿子会想着为父报仇，臣子会想着为君报仇。即使没有秦国，天下谁不会忧患？”公子絷说：“我难道只是白白杀掉他吗？我将用公子重耳代替他。晋君无道，没有人不知道；公子重耳仁德，没有人不知道。战胜大国，是勇武；杀死无道之人而立有道之人，是仁；取胜后没有后患，是智。”公孙枝说：“使一国的士人蒙受耻辱，又说‘我接纳有道之人来统治你们’，难道不是不可以吗？如果不可以，必然被诸侯取笑。作战而招致诸侯讥笑，不能叫作武；杀死他的弟弟而立他的兄长，兄长感激我们却忘不了自己的亲人，不能叫作仁；如果他不忘亲人，就是我们第二次施恩而不能成功，也不能叫作智。”穆公说：“那该怎么办？”公孙枝说：“不如把他带回秦国，以此要求晋国实现约定；恢复他的君位，同时扣留他的嫡子作为人质，使父子轮流居住在秦国，这样国家可以没有祸害。” 因此秦国送惠公回国，却扣留他的儿子圉为人质，秦国才开始了解黄河以东的政事。

译惠公在秦国住了三个月，听说秦国将要履行约定，便派郤乞告诉吕甥。吕甥教他这样说，让国人在朝廷上宣布：“国君派郤乞告诉诸位大夫：‘秦国将要送我回国，我不值得因此辱没社稷，诸位大夫还是改立别人来代替圉吧。’”并且用赏赐来取悦众人，众人都哭了，于是制作辕田。吕甥召集众人并告诉他们：“我们的君主感到惭愧，因为自己逃亡在外，却没有顾念国家，反而使群臣忧虑，这不是很仁惠吗？君主还在国外，我们该怎么办？”众人说：“怎样做才可以呢？”吕甥说：“由于韩地之战的祸患，兵器铠甲都用尽了。如果征发并修缮军备，以辅佐小君主，把它作为迎接国君的援助，即使四邻诸侯听到这件事，也会知道我们丧失君主却仍有君主，群臣和睦，兵甲日益增多；亲善我们的受到鼓励，憎恶我们的感到恐惧，大概会有好处吧？”众人都高兴了，于是制作州兵。吕甥到秦国迎接国君，秦穆公问他：“晋国和睦吗？”他回答：“不和睦。”穆公说：“为什么？”他回答：“小人不顾念君主的罪过，却哀悼父兄子弟的死丧，不怕征发和修治军备来拥立小君主，说：‘一定要报仇，我们宁可侍奉齐国、楚国，齐、楚又会交相援助我们。’君子思念他们的君主，同时知道他的罪过，说：‘一定要侍奉秦国，即使死也没有别的选择。’所以不和睦。等到他们和睦后再来，所以耽搁了很久。”穆公说：“即使你们不来，我本来就要送国君回去。晋国人怎么评价国君？”吕甥回答：“小人说他不能免祸，君子却不这样认为。”穆公说：“为什么？”吕甥回答：“小人嫉恨而不思考，希望跟随自己的君主来报复秦国，所以这样说。君子却不这样，说：‘我国君入国，是由于您的恩惠；您能接纳他，也能拘禁他，就能释放他。没有比这更厚重的德，没有比这更大的恩惠。您既然接纳他却不让他回国，废黜他却不让他复位，难道会把德行变成怨恨吗？国君大概不会这样吧。’”秦穆公说：“是。”于是更换晋君的馆舍，供给他七牢的食物。惠公还没有到达，蛾析对庆郑说：“国君被扣留，是你的罪过。如今国君将要回来，你还等待什么？”庆郑说：“我听说：‘军队战败，应当为此而死；将要被阻截，应当为此而死。’这两件事我都没有做到，又加上误导他人而使国君丧失，我有三项大罪，将到哪里去呢？国君如果回来，我将等待刑罚，以使国君的意志得到满足；国君如果不回来，我将独自讨伐秦国。不能得到国君，我一定为此而死。这就是我等待的原因。臣下实现自己的志向，却使君主昏暗无知，这是犯上。君主行动而犯上，尚且会丧失国家，何况臣下呢？” 惠公到了绛城郊外，听说庆郑被扣留，便派家仆徒召他，说：“庆郑有罪，竟然还活着吗？”庆郑说：“臣下曾劝国君，开始入国时应当报答秦国的恩德，国君没有采纳；采纳劝谏后却不应战；应战而任用贤能，便不会失败。既已失败却不诛杀，又放过有罪的人，就不能封固国家。因此我等待接受刑罚，以成就君主的政令。”惠公说：“处刑！”庆郑说：“下有直言，是臣下的行为；上有公正的刑罚，是君主的明察。臣下有行动，君主有明察，是国家的利益。国君即使不处刑，我难道会不自杀吗？”蛾析说：“我听说逃避刑罚的臣子，不如赦免他来报秦国之仇。国君为什么不赦免他，以此报复秦国呢？” 梁由靡说：“不可以。我能够这样做，秦国难道不能吗？况且作战不能取胜，却以杀害来报复，不是武；出战不能取胜，入国后又不得安居，不是智；事情已经成功却反悔，不是信；放弃刑罚而扰乱政事，不是威。出兵不能取胜，入国内不能治理，既败坏国家又杀死小君主，不如处刑。”惠公说：“斩杀庆郑，不要让他自杀！”家仆徒说：“有君主却不猜忌，有臣子愿受死刑，这种做法传扬出去，比杀掉他更贤明。”梁由靡说：“君主施行政令、执行刑罚，是用来治理百姓的。不听命令而擅自进退，是违犯政令；只图快意而使君主受损，是违犯刑法。庆郑是贼害国家、扰乱国家的人，不能放过！况且作战时自行退兵，退兵后又自杀；臣下实现自己的志向，君主却失去刑罚的威严，以后就无法施用了。”惠公命司马说处刑。司马说召集三军将士，列数庆郑的罪过：“韩地誓约说：失去行列、违犯命令，死；将要被阻截却不当面迎敌，死；说假话误导众人，死。如今庆郑失去行列、违犯命令，这是第一项罪；庆郑擅自进退，这是第二项罪；你误导梁由靡，使他失去秦穆公，这是第三项罪；国君亲自被阻截，你却不当面迎敌，这是第四项罪；庆郑，你接受刑罚吧！”庆郑说：“司马说，三军将士都在这里，有人能够坐等刑罚，却不能当面迎敌吗？” “赶快执行刑罚吧！”丁丑日，斩杀庆郑，于是进入绛城。十五年，惠公去世，怀公即位。秦国于是从楚国召回重耳并接纳他。晋国人把怀公杀死在高梁，把国君之位交给重耳，重耳就是文公。