直斋书录解题·卷十三○医书类

译通真子撰写。他认为王叔和的《脉诀》中有不稳妥、鄙俗的地方，怀疑并非王叔和所作，因为这些地方与王叔和的文风不相同。于是创作歌诀一百篇，依据医经作注。他又说自己曾经撰写《伤寒括要》六十篇，但这部书没有见到。△《伤寒论》十卷 汉代长沙太守、南阳人张机，字仲景撰写。张机是建安年间的人。书中文字简约古雅而深奥。又名《伤寒卒病论》。共载一百一十二个方剂。古今治疗伤寒的人，没有谁能超出这部书的范围。△《金匮要略》三卷 张仲景撰写，王叔和汇编，林亿等校订。这部书是王洙从馆阁中散乱虫蛀的简册里得到的，书名为《金匮玉函要略方》。上卷论述伤寒，中卷论述杂病，下卷记载方剂，并且治疗妇人疾病，于是抄录下来流传。现在将各个方剂分别编排在相应证候之下，以便查阅使用。书中论述伤寒的部分，文字多有节略，所以只取《杂病》以下的内容，直到《服食禁忌》，共二十五篇、二百六十二个方剂，并仍沿用旧书名。△《中藏经》一卷 汉代谯郡人华陀，字元化撰写。书序称作者是应灵洞主、少室山人邓处中，自称为华先生的外孙，但无法考证。△《巢氏病源论》五十卷 隋代太医博士巢元方等撰写，成于大业六年。书中只论述疾病证候，不记载方剂药物。现在考察《千金方》，其中许多论述都以此书为依据，学习行医的人可以参考。△《圣济经》十卷 政和年间御制。辟廱学生、昭武人吴禔作注。△《医门玉髓》一卷 不知道作者是谁。全书都是歌诀，论述五脏六腑相互传变的道理。△《医经正本书》一卷 知进贸县沙随人程迥，字可久撰写。专门论述伤寒不会传染，用来挽救世俗轻薄、人们因而抛弃骨肉亲人的弊病。△《医说》十卷 新安人张杲，字季明撰写。△《食治通说》一卷 东虢人娄居中撰写。临安药铺“金药臼”的老板有个儿子考中进士，因恩典获得初品官的官位。赵忠定丞相在书后作跋。全书共六篇。大意认为，用饮食治疗，身体就能得到调治；这是上等医者在疾病尚未发生时进行预防的一种方法。△《治病须知》一卷 不知道作者姓名。书中论述外在证候，以及用药的先后次序，是为不会诊脉的人而设的。△《五运指掌赋图》一卷 叶玠撰写。△《大观本草》三十一卷 唐慎微撰写，但不知道他是什么人。仁和县尉艾晟作序，书名为《经史证类本草》。考察“本草”这一名称，最早见于《汉书·平帝纪》和《汉书·楼护传》。旧有的经书只有一卷，记载药物三百六十五种。陶隐居增补《名医别录》，也是三百六十五种，于是加以注释，编成七卷。唐显庆年间又增加一百一十四种，扩充为二十卷，称为《唐本草》。开宝年间又增加一百三十三种。蜀地孟昶也曾增补，称为《蜀本草》。到了嘉祐年间，掌禹锡、林亿等重新加以校订，又作了补注，用朱笔和墨笔书写以资区别，共有新旧药物一千零八十二种，大概也算完备了。现在唐慎微又颇有增补，并在各药名称上加墨作标记，不过增加的也并不多。△《本草衍义》十卷 通直郎寇宗奭撰写。援引资料并辨析证据，颇有值得观览采纳之处。△《绍兴校定本草》二十二卷 医官王继先等奉诏编撰。绍兴二十九年进呈，书版由修内司刊刻。每味药只用几句话加以辨析说明，文字浅近鄙俗，没有高深的论述。《本草节要》三卷、《明堂针灸经》二卷、《膏肓灸法》二卷。清源庄绰，字季裕，编集。《肘后百一方》三卷。晋代葛洪撰写，梁代陶隐居增补。原名《肘后救卒方》，大多采用容易得到的药物，共有八十六首；陶隐居又合并七首，增加二十二首，共成一百零一首。取佛书所说“人有四大，一大总有一百零一病”的意思命名。《千金方》三十卷。唐代京兆处士孙思邈撰写。他亲自作序，题名为《千金备急要方》。他认为人的生命极其贵重，价值超过千金；如果有一个方剂能够救人，其功德就超过这些金钱。书前列有数十条分类体例，是林亿等人新近编纂的。《千金翼方》三十卷。孙思邈撰成《千余方》后，担心其中或有遗漏，于是又编写此书作为补充。也亲自作了序。书末还兼论禁术，使用这些方法也多有应验。《外台秘要方》四十卷。唐代邺郡太守王焘撰写。亲自作序，序作于天宝十一载。这部书广泛采集各家方剂和医论，如《肘后》《千金》，世上还多有流传；至于《小品》以及深师、崔氏、许仁则、张文仲等人的著作，如今已经没有传本的，其中内容仍间或可在本书中见到。大体说来，流传于世的医书，都是仁庙朝校定的。考察《会要》记载：嘉祐二年，在编修院设置校正医书局，任命直集贤院掌禹锡、林亿为校理，张洞为校勘，苏颂等人共同担任校正；后来又命孙奇、高保衡、孙兆一同校正。每校完一部书，就上奏进呈，林亿等人都为它作序，交给国子监刻版发行。还补注《本草》，修订《图经》；《千金翼方》《金匮要略》《伤寒论》也都摹印刊行。天下因此都知道学习古代方书。唉！圣朝仁爱百姓的心意真是广博啊。《太平圣惠方》一百卷。太平兴国七年，诏令医官使、尚药奉御王怀隐等人编纂。皇帝亲自作序。淳化三年成书。《王氏博济方》三卷。太原王衮撰写。庆历七年作序。《药准》一卷。潞公文彦博，字宽夫，撰写。所收集的方剂只有四十首。他认为按照《本草》使用药物就有一定的标准，所以把这四十个方剂作为处方用药的标准。《孙氏传家秘宝方》三卷。尚药奉御、太医令孙用和编集。他的儿子殿中丞孙兆，父子二人都以医术闻名，从昭陵时期直到熙宁、元丰年间，没有人能超过他们。元丰八年，孙兆的弟弟孙宰任河东漕，吕惠卿任并州帅，吕惠卿从孙宰那里得到此书，作序后刊刻。孙兆自称是孙思邈的后代。晁氏《读书志》作《孙尚秘宝方》，共十卷。《灵苑方》二十卷。沈括，字存中，撰写。《苏沈良方》十卷。苏指东坡，即苏轼；沈就是沈括，字存中。不知道是什么人编录的。其中“辨鸡舌香”一段，说《灵苑方》所辨析的内容仍有未尽之处。《馆阁书目》另有《沈氏良方》十卷、《苏沈良方》十五卷，却没有《灵苑方》。《正俗方》一卷。知虔州长乐刘彝，字执中，撰写。因为虔州的风俗相信巫术而没有医药，所以编集这些方剂来教导当地人。《奉亲养老书》一卷。

译泰州兴化县令陈直撰写。他是元丰年间的人。《养生必用书》三卷。灵泉山初虞世，字和甫，撰写。绍圣丁丑年作序。《尊生要诀》二卷。就是初虞世的《四时常用要方》。有个卢山人陈淮，又在此书后面增补了一些内容。《宠氏家藏秘宝方》五卷。蕲水庞安时，字安常，撰写。安时以医术闻名于世，他所著而流传于世的书，只有《伤寒论》罢了。这部书是南城吴炎，字晦父，抄录后赠给我的。《伤寒微旨论》二卷。没有署明作者。序文说作于元祐丙寅年，作者一定是当时的名医。书中颇有发明创见。《钱氏小儿药证真诀》三卷。太医丞、东平人钱乙，字仲阳，撰写。宣教郎、大梁人阎季忠编集。上卷论述病证，中卷叙述曾经治疗过的疾病，下卷收录方剂。阎季忠也颇多附加自己的说法，并把刘斯立所作的《仲阳传》附在书末，成书于宣和元年。《小儿班疹论》一卷。东平董汲，字及之，撰写。钱乙在元祐癸酉年题写于书末。《脚气治法》一卷。董汲撰写。《指迷方》三卷。考城王贶，字子亨，撰写。吴丞相敏为它作序。王贶是南京名医宋毅叔的女婿。宣和年间因医术得到皇帝宠幸，官至朝请大夫。《伤寒救俗方》一卷。宁海人罗适，字正之，任桐城县尉时，当地百姓习俗迷信巫术，不相信药物。他虽然用药施治百姓，多能治愈，于是用方书招集医生参校，并刻在石上，以挽救这种迷信风俗。绍兴年间有王世臣，字彦辅，为它作序，使此书流传。《南阳活人书》十八卷。朝奉郎、直秘阁、吴兴人朱肱，字翼中，撰写。他把张仲景的《伤寒方论》分别按类别编排，并为之设置问答。原名《无求子伤寒百问方》，有武夷人张藏作序，后来改用现在这个名称。张仲景是南阳人；所谓“活人”，本来是华陀的话。朱肱是秘丞朱临的儿子、中书舍人朱服的弟弟，也考中进士。《九籥卫生方》三卷。宣和年间宗室、忠州防御使士纡撰写。《治风方》一卷。张耒，字文潜，传下的方书。共三十二方。《小儿医方妙选》三卷。成安大夫、惠州团练使张涣撰写。共四百二十方。张涣家五代都是小儿科医生，从未改行。靖康元年亲自为此书作序。《鸡峰备急方》一卷。太医局教授张锐撰写。绍兴三年作序。大抵都是单方。《产育保庆集》一卷。濮阳李师圣得到《产论》二十一篇，只有其中的论说而没有全书。医学教授郭稽中把方剂附在各篇论说的末尾，于是编成了全书。近来括苍人陈言曾在《三因方》中评论它的得失，婺州医者杜氏又加以增补，内容颇为详备。《本事方》十卷。维扬人许叔微，字知可，撰写。绍兴三年考中进士，名列第六。他因服用药物积下阴德而在梦中得到征验；这件事载于《夷坚志》。晚年，他取平生已经试验有效的方剂，并记述相关事实，编成这部书，取《本事诗诃》的体例来命名。〔原文数字、纪年保留：六人〕 《伤寒歌》三卷。许叔微撰写。全书共一百篇，都以仲景的医法为本。另有《治法》八十一篇，以及《仲景脉法三十六图》、《翼伤寒论》二卷、《辨类》五卷，都未曾见到。△《指南方》二卷 蜀人史堪载之撰写。全书共三十一门，每门都有论述。△《杨氏方》二十卷 枢密杨倓，字子靖，把家中收藏的一千一百一十一首方剂在当涂刻印出来，世人多采用这些方剂。△《本草单方》三十五卷 工部侍郎宛丘王俣，字硕父撰写。此书取《本草》各药条下所记载的单方，按门类编排，共有四千二百零六方。△《何氏方》二卷 太常博士、括苍人何偁，字德扬撰写。△《洪氏方》一卷 鄱阳洪氏所撰。△《莫氏方》一卷 刑部郎中、吴兴人莫伯虚，字致道，在永嘉刻印《博济方》，并把他家收藏的《经验方》附在后面。△《备急总效方》四十卷 知平江府、溧阳人李朝正撰写。大体上都是单方。△《是斋百一选方》三十卷 山阴人王璆，字孟玉撰写。“百一”的意思，是说所选方剂十分精要。△《三因极一方》六卷 括苍人陈言，字无择撰写。“三因”指内因、外因和不内外因。这种说法出自《金匮要略》。书中所论述的方剂和医理，往往都是古书中的内容。△《小儿保生方》三卷 左司郎、姑孰人李柽，字与几撰写。△《伤寒要旨》二卷 李柽撰写。前面列举方剂，后面按类排列证候，内容都没有超出仲景的范围。△《汉东王氏小儿方》三卷 没有注明姓名。△《幼幼新书》五十卷 直龙图阁、知潭州刘昉，字方明撰写。书籍还没有编刻完他就去世了，除璹，字寿卿，以漕运官的身份代理郡事，催促把书完成。△《大衍方》十二卷 朝散大夫孙绍远，字稽仲撰写。全书列出应当预先准备的药物四十九种，所以取名为“大衍”。当地容易得到的药物不在其中。各种方剂附在书后。△《海上方》一卷 没有注明姓名。括苍刻印了此书。《馆阁书目》中有这部方书，说是乾道年间知处州钱竽编纂的。△《集效方》一卷 南康守李观民辑集。△《胎产经验方》一卷 陆子正编撰。△《叶氏方》三卷 太社令、延平人叶大廉撰写。△《胡氏方》一卷 没有注明姓名。△《传信适用方》二卷 称作《拙庵》，吴彦夔撰。纪年为淳熙庚子。△《陈氏手集方》一卷 建安陈抃所撰。△《选奇方》十卷、《后集》十卷 青田人余纲，字尧举撰写。△《伤寒泻痢要方》一卷 直龙图阁、长乐人陈孔硕，字肤仲撰写。△《汤氏婴孩妙诀》二卷 东阳人汤衡撰写。汤衡的祖父民望精通小儿科医术。民望有个儿子名叫麟，考中科举。汤衡是麟的儿子，尤其精通祖传医业，因此撰成此书九十九篇。△《太平惠民和剂局方》六卷 库部郎中陈师文等校订。全书共二十一门、二百九十七方，后来不时有所增补。△《诸家名方》二卷 这是福建提举司刊刻的、市场店铺中通常出售而和剂局方尚未收录的方剂。△《易简方》一卷 永嘉人王硕，字德肤撰写。书中有增减药味的方剂三十首、■〈口父〉咀药三十品、市场店铺中通常出售的丸子药十种，用来作为仓促之时应用的储备。这部书在世上广泛流传。△《四时治要方》一卷 永嘉人屠鹏，字时举撰写。此书专门针对时令性疾病，如疟疾、痢疾、呕吐、腹泻、伤寒之类，杂病不包括在内。△《治奇疾方》一卷

译夏子益撰写。全书共三十八道，都是形状奇异、证候怪异、世间未曾见过的病症。△《伤寒证类要略》二卷、《玉鉴新书》二卷 汴地人平尧卿撰写。此书专门论述伤寒，内容都是张仲景旧说，此外也没有另外的发明。△《疮疹证治》一卷 金华人谢天锡撰写。△《产宝诸方》一卷 没有记载作者姓名。辑集各家的方剂，并把《十二月产圆》列在全书之首。△《纂要备急诸方》一卷 不知道是什么人辑集的。内容都是仓促危急时所需要的药物和杂项医术。△《摘要方》一卷 包括《伤寒十劝》和《危证十病》，末尾载有《托里十补散方》。△《刘涓子神仙遗论》十卷 东蜀刺史李頔辑录。考察《中兴书目》引用《崇文总目》的说法，称此书为宋代龚庆宣所撰。刘涓子是西晋末年人，曾在丹阳县得到《鬼遗方》一卷，书中都是治疗痈疽的方法；龚庆宣得到后，将其编次整理。现在考察《唐志》，其中有龚庆宣《刘涓子男方》十卷，不知道是否就是这部书。各卷有的只有一版，有的甚至仅有几行；虽名为十卷，实际篇幅并不多。△《卫济宝书》一卷 署名东轩居士，没有记载姓名。是治疗痈疽的方书。△《外科保安方》三卷 这是知兴化军亳社张允蹈家中收藏的方书。参政龚茂良、太史刘夙为它分别作了序和跋。△《五发方论》一卷 不知道作者姓名，也是吴晦父所辑录的。△《李氏集验背疽方》一卷 泉江人李迅、字嗣立撰写。全书共五十二条，论述详尽而周密恰当。《直斋书录解题》卷十四 ○音乐类 刘歆、班固虽然把《礼》《乐》列入《六艺略》，但总的说来，都不是孔氏旧有的原貌。然而《三礼》至今仍流传于世，还是先秦流传下来的旧书。至于所谓《乐》类六家著作的内容，早已只剩下影响，实际书籍都不存在了。窦公的《大司乐章》已经见于《周礼》，河间献王的《乐记》也已经收入《小戴礼记》，这样一来，古代音乐已经没有别的书可考了。可是前代书目相承，竟取乐府、教坊、琵琶、羯鼓之类的书来充列音乐类，和圣人经典并列，难道不是很悖谬吗！后来得到郑子敬氏的《书目》，其中独不这样分类。他的说法是：仪注、编年各自成类，不能附在《礼》《春秋》之下，那么后世的乐书本来就不应列入《六艺》。现在依从他的意见，把音乐类著录在子部杂艺类之前。△《乐府维录》一卷 唐代国子司业段安节撰写。△《琴说》一卷 唐代工部尚书李勉撰写。△《琴书》三卷 唐代待诏赵惟暕撰写。自称是前进士，曾任滁州全椒尉。△《琴经》一卷 假托诸葛亮之名。内容非常浅陋鄙俗。△《琴说》一卷 唐代待诏薛易简撰写，曾任衡州耒阳尉。△《琴义》一卷 署名野人刘籍撰写。△《琴三诀》一卷 署名天台白云先生。△《指诀》一卷 唐代道士赵邪利撰写。又名《弹琴古手法》。△《琴操》一卷 没有记载作者姓名。《中兴书目》说：晋代广陵太守孔衍以琴曲调配《周诗》五篇，以及古操、引，共五十篇，并叙述各篇命题的意义。如今《周诗》的篇目相同，而操、引类仅有二十一篇，似乎不是全书。△《琴曲词》一卷 不知道作者是谁。共十一曲，歌词都很粗俗浅陋。△《琴史》六卷 吴郡人朱长文、字伯原撰写。从唐尧、虞舜以来直到本朝，关于琴人和琴事的记载都齐备了。△《制瑟法》一卷 不知道是什么人撰写的。△《大胡笳十九拍》一卷 题署为陇西董庭兰撰写，歌词连同刘商的辞。又说有祝家声、沈家谱，意思无法理解。△《琴谱》八卷 鄞县学宫魏邸的旧藏书中有这部书；己卯年分教时抄录传授，又增补了其他所得的琴谱。△《琴操谱》十五卷、调谱四卷 参政、历阳人张严，字肖翁，以善于弹琴闻名一时。我从他的儿子佖那里得到这部琴谱。△《琴谱》十六卷 新昌人石孝隆、字君大所辑录。△《羯鼓录》一卷 唐代婺州刺史南卓撰写。△《琵琶故事》一卷 段安节撰写。△《景祐乐府奏议》一卷 殿中丞、致仕的胡瑗、字翼之撰写。△《皇祐乐府奏议》一卷。胡瑗撰写。△《三圣乐书》一卷。宋祁（字子京）撰写。△《景祐广乐记》八十卷。翰林院侍讲学士冯元等撰写，缺八卷。景祐元年，判太常寺燕肃进言说，钟律不协调，想依据王朴的《律准》再加以考订详审。诏令宋祁与集贤校理李照共同主持此事。李照说，王朴的律管音调太高，与古乐相比，大约高出五律，于是想改定大乐，制作律管、铸造编钟，并引荐校理聂冠卿担任检讨官；又诏令冯元等编修乐书，作为一代的典章。景祐三年七月，书编成。然而不久之后，李照所制的乐便废止而不再使用。△《皇祐新乐图记》三卷。（屯）田员外郎阮逸、光禄寺丞胡瑗撰写。全书共十二篇，首先记载诏旨，其次涉及律、度、量、衡以及钟、磬、鼓、鼎、鸾刀，并绘出它们的形制，刻板印行，颁布天下。虎丘寺有一部，是当时颁赐并收藏在名山中的本子。书末记载颁行的年月，实际是皇祐五年十二月二十一日，使用苏州观察使印，并有长官和副职押字。我平生每次看到太平时代的旧物，没有一次不产生敬意，因此抄录保存下来，完全依照原本摹写，没有丝毫不同。△《大乐演义》三卷。成都人房审权撰写。皇祐年间，宋祁、田况推荐益州进士房庶，说他通晓音律；房庶进呈《乐书补亡》三卷。房庶自己说，他得到古本《汉书》，书中说：“度量起于黄钟律管的长度：取中等的秬黍，以一粒黍的长度作为起点；积累一千二百粒黍的宽度，分为九十分，这就是黄钟的长度；一份作为一分。”现今的本子脱漏了“之起，积一千二百黍”八个字。所以前代用累积黍粒的方法制作尺，以此制定律。也就是说，律产生于尺，不是尺产生于律。而且“一为一分”，大概是九十分之一；后世误以一粒黍为一分，这是不对的。应当把一千二百粒中等的秬黍填实在律管中，黍粒填满后得到九十分，作为黄钟的长度九寸；再增加一寸作为尺，这样律就确定了。只有范镇认为这种说法正确。当时胡瑷、阮逸制定乐制，已经有了定议，于是这项主张被搁置而没有施行，详情见《国史律历志》。审权是房庶的儿子，元丰四年撰写此书，用来阐述父亲的主张。后来元祐初年，范蜀公已经年老，亲自创制新乐，在朝廷进奏，大概就是采用了他的说法。△《乐书》二百卷。