直斋书录解题·卷二十二○章奏类

译唐朝僧人皎然撰写。用十九个字概括诗歌的体制。△《风骚指格》一卷 唐代僧人齐己撰写。△《诗格》一卷 沙门神或撰写。△《处囊诀》一卷 金华僧人保暹撰写。△《流类手鉴》一卷 僧人虚中撰写。△《诗评》一卷 桂林僧人（原阙）淳撰写。△《拟皎然十九字》一卷 题称为正字王元撰写。不知道王元是什么人。△《炙毂子诗格》一卷 唐代王叡撰写。△《诗格要律》一卷 进士王梦简撰写。△《缘情手鉴诗格》一卷 题署为樵人李宏宣撰写。不详其究竟是什么人，应当生活在五代以前。△《风骚要式》一卷 徐衍述说。也不详其究竟是什么人。△《琉璃堂墨客图》一卷（不 著姓名。） △《雅道机要》二卷 前卷不知道是什么人所作，后卷题称徐寅撰写。△《金针诗格》一卷 白居易撰写。△《续金针格》一卷 梅尧臣撰写。大抵都是假托之作。△《诗评》一卷 不知道作者姓名。△《御选句图》一卷 太宗皇帝选录杨徽之诗十联，真宗皇帝选录送刘琮诗八联。△《唐诗主客图》一卷 唐代张为撰写。所谓“主”，是白居易、孟云卿、李益、鲍溶、孟郊、武元衡，各自都有标目。其余的人又有“升堂”“及门”“入室”的不同，都是所谓的“客”。近世关于诗派的说法，大概就出自这里，但这些说法总有不确当之处。△《句图》一卷 唐代李洞撰写。△《文章玄妙》一卷 唐代任藩撰写。论述作诗时声病、对偶之类的问题。世上流传的诗格，大多与此相似。我曾在书末写道：“谈论诗歌竟然像这样，哪里还会有诗呢？唐末的诗格低下不堪，当时的名人写成论著流传后世竟到了这种地步，想要追求高尚，怎么可能做到呢？” △《诗苑类格》三卷 李淑撰写。△《林和靖摘句图》一卷 林逋的诗句。△《诗三话》一卷 无名氏。△《诗话》一卷 欧阳修撰写。△《续诗话》一卷 司马光撰写。△《杨氏笔苑句图》一卷、《续》一卷 黄鉴编纂。这些大概都是杨亿、字大年曾经举出的诗句，都是当时贤士的佳句。《续》一卷不知道是什么人所作，也是在记录杨亿所抄录的唐人诗句，其中收录李义山、唐彦谦的诗句最多。西昆体大概就是从这两家发展出来的。△《惠崇句图》一卷 僧人惠崇所作。△《孔中丞句图》一卷 所谓“中丞”，或许是孔道辅吧？△《杂句图》一卷 不知道是什么人编集的。所收的都是本朝人的诗。自魏文帝《诗格》以下的二十七家，已经见于《吟窗杂录》。△《吟窗杂录》三十卷 莆田蔡傅撰写。他是君谟的孙子。他把各家诗格、诗评之类汇集编成此书，又编作《吟谱》，凡是魏、晋以来能够作诗的人，都大略记载了他们的生平始末，总共编成这部书。麻沙曾经有过刻本，但删节很多，内容不全。△《刘贡父诗话》一卷 刘攽撰写。△《后山诗话》二卷 陈师道撰写。△《潜溪诗眼》一卷 范温，字元宝，撰写。他是范祖禹的儿子。△《石林诗话》一卷 叶梦得撰写。△《续诗话》一卷 作者姓名不详。△《许彦周诗话》一卷 襄邑人许顗撰写。△《天厨禁脔》三卷 僧人惠洪撰写。△《四六谈麈》一卷 谢伋，字景思，撰写。△《四六话》一卷 王铚，字性之，撰写。△《韵语阳秋》二十卷 葛立方撰写。△《渔隐丛话》六十卷、《后集》四十卷 新安人胡仔，字元任，撰写。他是待制胡舜陟的儿子，居住在湖州，自号“苕溪渔隐”。△《■〈巩上石下〉溪诗话》十卷 莆田人黄彻，字常明，撰写。△《续广本事诗》五卷 聂奉先撰写。虽然说是扩充孟启旧作，实际上只是诗话的汇集。△《山阴诗话》一卷 李兼，字孟达，撰写。△《诗家老杜诗评》五卷、《续》一卷 莆田人方深道辑集。△《选诗句图》一卷 高似孙编纂。△《杜诗发挥》一卷 金华人社旃，字仲高，撰写。△《观林诗话》一卷 楚东人吴聿，字子书，撰写。具体是哪一个人，不详。△《文说》一卷 南城人包扬，字显道，记录朱侍讲谈论文章的话。△《四六余话》一卷 杨渊撰写。具体是哪一个人，不详。与前面两家相比，内容较为泛杂。△《艇斋诗话》一卷 曾季狸，字裘父，撰写。△《宾朋宴话》三卷 太子中舍、致仕的贵溪人丘昶，字孟阳，撰写。他是南唐进士，归朝后曾治理几个县。此书共十五篇，叙述唐代以来诗赋的源流。天禧辛酉年，邓贺作序。△《西清诗话》三卷 书名题作无为子撰写。有人说，是蔡绦让他的门客写成的。宣和年间，臣僚说它的议论专门以苏轼、黄庭坚为依据。奉圣旨，蔡绦被革去职务并勒令停职，详细情况见《能改斋漫录》。△《环溪诗话》一卷 临川人吴沆撰写。