直斋书录解题·卷七○传记类

译唐代张说撰写。考察《馆阁书目》称是梁载言编纂的。《唐志》记作卢诜，并注说一作梁载言。《邯郸书目》说梁载言从临淄田通那里得到此书，又说另一本题作张说，或认为是卢诜所作。现在考察此书卷末所说的田通事迹，确实如此；但卷首题作张说，原因就无法知晓了。书中所记大多荒诞无稽，尤其四位公的姓名怪异而没有根据，不值得深入辨析。梁载言是上元二年进士。△《景龙文馆记》八卷 唐代修文馆学士武甄，字平一，撰写。记载中宗初年设置学士以后，馆中的杂事，以及各位学士奉诏应制、相互唱和的诗文等杂作。书中也颇多记载中宗与群臣宴饮、狎亵而没有节制的事情，以及中宗突然死亡的经过。后面三卷，是各位学士的传记。现在缺少二卷。武甄以字行世。△《狄梁公家传》三卷 唐代海州刺史、江都人李邕，字泰和，撰写。△《高力士外传》一卷 唐代大理司直郭湜撰写。△《北征杂记》一卷 唐代宰相赵憬撰写。贞元四年，咸安公主出嫁回纥，赵憬作为关播的副使担任册礼使，写下这部书记述途中见闻。△《唐年小录》八卷 唐代户部尚书、扶风人马总会元撰写。记载唐代以来的杂事，分为七门，末卷是《杂录》。旧本只有一部，内容很简略；后来又得到程文简的传本，才成为完整的一书。△《陵园记》一卷 唐代宗正丞李（缺字）撰写。有光化元年的序。△《凤池历》二卷 没有注明作者姓名。记载长孙无忌历任官职的始末，以及他的家世和子孙。按《唐志》载，冯宇《凤池录》五十卷，李淑《书目》中只存五卷。那部书记载宰相的次序和事迹，并不是这部书。△《邺侯家传》十卷 唐代亳州刺史、京兆人李繁撰写。李繁是宰相李泌的儿子。他因获罪下狱，知道自己将要死去，担心先人的功业泯灭，便向狱吏索取废纸和拙笔来撰写传记。按《中兴书目》载，书后有柳玭的后序，现在已经没有了。李繁曾任通州刺史，韩退之《送诸葛觉》诗中所说“邺侯家多书，插架三万轴”的人就是他；诗中又说“行年余五十，出守数已六；屡为丞相言，虽恳不见录”，可见韩公对李繁也很关切。然而《新旧史》的李繁本传说他品行不端，泄露机密使裴延龄得以陷害阳城，又拜梁肃为师却与梁肃的妻子通奸，简直不像人类。那么，韩公或许是过分赞美了他，而这部书所叙述的李泌事迹，难道就能全都相信吗？△《牛羊日历》一卷 唐代刘轲撰写。“牛”指牛僧孺，“羊”指虞卿、汉公，这种称呼实在非常无礼。△《西南备边录》一卷 唐代宰相李德裕、字文饶撰写。这是他在太和年间镇守蜀地时所作，书中州县、城镇以及兵员和粮食的数目，大致都记载齐全了。△《异域归忠传》二卷 李德裕撰写。会昌二年，嗢没斯归附唐朝。李德裕奉诏搜集秦、汉以来从遥远异域归附中国，并以名节著称、功业有始有终的人，共三十人，为他们分别作传。△《蛮书》十卷 唐代安南宣慰使樊绰撰写。记载南诏的事情。咸通五年上奏进呈。△《闽川名士传》一卷 唐代崇文馆校书郎黄璞所记载的人物，从薛令之以下，共五十四人。△《崔氏日录》一卷 没有注明作者姓名。书已残缺，开头和结尾都没有了，也没有跋尾，不知道是什么人所作；据说这部书出自宋敏求家。书中考订年月以及所记载的人名、姓氏，都很详细。大概是广明元年崔沆任宰相时，由他的子弟或门客所作。书法清秀华美，但所记不过是赌博饮酒、交结往来和品评议论，从中可以看出唐末风俗的弊病。△《开元天宝遗事》二卷 五代太子少保、天水人王仁裕、字德辇撰写。所记共一百五十九条。△《入洛记》一卷 王仁裕撰写。王仁裕曾在前蜀任职，前蜀灭亡后进入洛阳，记载了沿途经历。△《中朝故事》二卷 伪唐给事中尉迟偓撰写。记载唐末的杂事。△《燉煌新录》一卷 书前序文称，此书是在天成四年于沙州驿舍编集的，但没有注明作者姓名，大概是当时奉命出使的人所作。书中叙述张义潮的事迹始末以及当地的风土物产，非常详细。凉武昭王时有个刘昞，曾撰写《炖煌实录》二十卷，所以这部书称为《新录》。△《唐末泛闻录》一卷 题署为常山人阎自若撰写。记载五代以及各个僭伪政权的事情。书序自称，乾德年间从父亲和舅氏那里得到所听闻和见到的事情。又说：“传闻难以验证，亲眼所见容易凭信；考察史书，不如询问年高有经验的老人。”然而书中记载有时也彼此不同，例如李涛纳命一事，原来都说是张彦泽，如今却说是拜谒周高祖。不清楚究竟哪一种说法正确。△《杨妃外传》一卷 直史馆、临川人乐史、字子正撰写。△《渚宫故事》五卷 后周太子校书郎余知古撰写。记载荆楚地区的事情，从鬻熊一直到唐末。原本十卷，如今只记到晋代，后五卷已经缺失。△《锦里耆旧传》八卷、《续传》十卷 前应灵县令、平阳人句延庆、字昌裔撰写。开宝三年，秘书丞刘蔚任荣州知州时得到这部传记。因其中文辞芜杂鄙陋，便请句延庆加以修订，改名为《成都理乱记》。天成以后，又另外编排成书，起于咸通九年，止于乾德四年，一百多年间蜀地的事情，大致都记载齐全了。《续传》由蜀人张绪撰写，起于乾德乙丑，止于祥符己酉。自平定蜀地以后，朝廷的命令、官僚的姓名以及政事的沿革，直到李顺、王均、刘旴作乱的经过，都略有记载。知新繁县、太常博士张约为它作序。△《平蜀实录》一卷 左藏库副使康延泽撰写。平定蜀地的战役中，康延泽以入染院使的身份担任凤州路马军都监。王全斌等人获罪以后，康延泽也被贬为唐州团练使。按他的本传记载，蜀军有二万七千人，诸将担心他们成为全师雄的内应，想把他们全部杀掉。康延泽请求挑出老弱病残七千人释放，其余人由军队护送，乘船顺江而下，诸将没有采纳他的意见。这部书叙述得非常详细。《邯郸书目》说不知道作者是谁，《馆阁书目》也这样记载。考察王元之所撰康延泽墓志，才知道这部书是康延泽所作。△《秦王贡奉录》二卷 枢密使、吴越人钱惟演、字希圣撰写。记载他的父亲钱俶进贡的物品以及所获赐物。△《家王故事》一卷 钱惟演撰写。记载他父亲的遗事二十二件，上呈给史院。△《戊申英政录》一卷 婺州刺史钱俨撰写。记载他的兄长钱俶的事迹。钱俶在戊申年正月继承王位。△《玉堂逢辰录》二卷

译钱惟演撰写。书中记载，祥符八年四月荣王宫发生火灾，一天两夜之间烧毁房屋二千余间。左藏、内藏、香药等库，以及秘阁、史馆，也都被烧毁，香气飘散到数十里之外。三馆的图书典籍一时全部烧尽，大风有时把它们吹到汴水以南。钱惟演献出礼贤宅来安置诸王。由此看来，唐末、五代仅存的书籍，又遭遇了这场火灾，实在令人长叹惋惜！△《南部新书》十卷 翰林学士钱易、字希白撰写。他是钱倧的儿子。所记载的大多是唐代遗事。△《唐登科记》十五卷 丞相、鄱阳人洪适、字景伯编集。按《唐艺文志》载，有崔氏《显庆登科记》五卷、姚康《科第录》十六卷、李奕《登科记》二卷。崔氏的书有赵儋的序，却失去了崔氏的名字。书中记载一直到周显德，当然不是崔氏原书。李奕的书也已经不存。洪忠宣在北方得到姚康书五卷，丞相洪适又在毗陵钱氏那里得到另一个本子，起于武德，止于太和，于是把三个本子辑合为一书，并以姚氏的书作为正本。三部书都有序。姚康字汝谐，是姚南仲的孙子，元和十五年进士。原书记录武德至长庆，共十一卷；所谓十六卷，也是后人续补的。△《五代登科记》一卷 没有注明作者姓名。前面所说崔氏的书记到周显德为止，难道就是这部书吗？馆中收藏有这部书。洪丞相因为国初的卿相大多在其中，所以也一并传留下来。△《大宋登科记》三十二卷 洪适编撰。起初，吴兴郡学有刻本，不分卷次，只记述进士一科。洪适开始按照姚康《录》的体例，编录制举、词科，自建隆庚申至绍兴庚辰，共二万三千六百余人，编为二十一卷。此后又由后人继续编写。△《中兴登科小录》三卷、《姓类》一卷 徽州通判、江都人李椿撰写。新安旧有《登料记》，只是逐榜完整抄录姓名而已。李椿家中收藏有《小录》，从建炎戊申到嘉熙戊戌，节略摘录姓名、字、籍贯以及三代的讳名，刊刻之后，又按韵类编姓氏，共一万五千八百余人。太守、吴兴人倪祖常、字子武将它刻印，以补前面记载的缺漏。△《乘轺录》一卷 知制诰、祁阳人路振、字子发撰写。祥符年间出使契丹，回来后进呈了这部记录。△《奉使别录》一卷 丞相、河南人富弼、字彦国撰写。庆历年间出使契丹，回来后编成语录进呈；出使中的机密事项和具体事务，则详细记在这部书里。另有一个本子，在末尾附有两朝往来的书信。△《刘氏西行录》一卷 直昭文馆保塞刘涣仲章撰写。按：康定二年，朝廷商议派遣使者与河西唃氏往来。刘涣当时以屯田郎的身份知晋州，请求出使。他于十月十九日出境，庆历元年三月十日回到秦州。这就是他的出使纪行。唃氏从此与中国通好，而元昊也开始受到牵制了。刘涣后来升任刺史，历任数州长官，升至留后，最后以工部尚书致仕。《契丹讲和记》一卷。不署作者姓名。记载契丹最初议和的始末。篇末有庆历年间增加岁币以后北国所立的誓书。《庆历正旦国信语录》一卷。余靖在庆历三年出使辽国时所记。《熙宁正旦国信录》一卷。天章阁待制窦卞在熙宁八年出使辽国时所记。《接伴送语录》一卷。集贤校理沈季长在熙宁九年接待并送行辽国使者耶律运时所记。《使辽见闻录》二卷。尚书膳部郎中李罕撰写。《奉使鸡林志》三十卷。宣德郎王云撰写。崇宁元年，王云以书状官的身份随刘逵、吴栻出使高丽，回来后写成此书进呈。自元丰年间开始与高丽建立使节往来以后的一切事实，都详细记载在书中。《宣和使金录》一卷。太常少卿、安陆人连南夫鹏举奉命出使金国，吊祭阿骨打时所记。当时是宣和六年。《奉使杂录》一卷。绍兴十二年，何铸出使金国时所记录的礼物、名衔、表章之类。《馆伴日录》一卷。无名氏撰。绍兴二十四年。《隆兴奉使审议录》一卷。左奉议郎雍希稷尧佐撰写。隆兴二年，编修官胡昉、閤门祇侯杨由义出使金国军前，就海、泗、唐、邓等地的事务进行审议，未向对方屈服便回来了。希稷是负责礼物的官员。书中所记载的抗辩应答之语，多出自杨由义。《揽辔录》一卷。参政、吴郡人范成大至能在乾道六年出使金国时所记的见闻。《北行日录》一卷。参政、四明人楼钥大防在乾道己丑年任温州教授、等待补缺时，以书状官的身份随他的舅父汪大猷仲嘉出使金国，所记的行程。《乾道奉使录》一卷。参政、诸暨人姚宪令则在乾道壬辰年出使金国时所写的日记。《奉使执礼录》一卷。进士郑俨撰写。淳熙己酉年，中书舍人、莆田人郑侨惠叔出使金国祝贺正旦，恰逢金主完颜雍病重，金方想让他在閤门呈进国书，郑侨不同意。不久完颜雍去世，于是郑侨返回。《使燕录》一卷。尚书户部郎、龙游人余嵘景瞻撰写。嘉定辛未年，余嵘出使金国祝贺生辰，恰逢有鞑寇，行至涿州定兴县便返回了。《李公谈录》一卷。翰林学士、饶阳人李宗谔昌武撰写。记载他的父亲李昉所说的事情，共三十七件。《丁晋公谈录》一卷。不知道是什么人写的。《贾公谈录》一卷。序中说，庚午年奉命到宋都，从补阙贾黄中那里听闻此事，共二十六条，但没有署出作者姓名。另一本题作清辉殿学士张洎。大概是张洎从江南奉命出使时所作。庚午年实际上是开宝三年。贾黄中在晋开运年间七岁时作为童子参加童子科考试，十六岁考中进士第三人。《王沂公笔录》一卷。丞相沂公、青社人王曾孝先撰写。记载开国以来的杂事，共三十六条。《沂公言行录》一卷。天章阁待制王皡子融撰写。他是沂公的弟弟。书前有叶清臣的序文，书后有晏殊、杜杞的答书。《王文正家录》一卷。端明殿学士王素仲仪记载他的父亲王旦的言行和遗事。《寇莱公遗事》一卷。不知道是什么人写的。《乖崖政行语录》三卷。虞部员外郎、成都人李畋撰写。记述张忠定公张咏治理蜀地的政事以及他的言行。《安定先生言行录》二卷。杂录胡瑗翼之的事迹，以及告祠、志、表、祭文等文献。其中有《贤惠录》《孝行录》，大概是他的父亲胡讷所作。《孝行录》另有著录，《贤惠录》记载妇女中贤德的人。《曹武惠别传》一卷。知石州曹偃撰写。他是曹武惠的曾孙。

译《韩魏公家传》十卷。不署作者姓名，应当是韩氏家族传下来的。《韩忠献遗事》一卷。群牧判官、钱塘人强至几圣撰写。强至是韩魏公的门客。《魏公语录》一卷。此书与《别录》略有不同，实际上相同。《别录》分为四卷，此书总合为一编。前后次序也不相同，但篇末有一条是《别录》中没有的，姑且一并保存。《魏公别录》四卷。枢密、 大名人王岩叟彦霖撰写。他也是韩魏公的门客。《杜祁公语录》一卷。不知道是什么人撰写的。《文潞公私记》一卷 记载至和年间请求建立皇太子以及元丰年间褒奖赏赐的事情。《唐质肃遗事》一卷 作者姓名不详。记载唐介，字子方的事迹。《韩庄敏遗事》一卷 秘书丞韩宗武，字文若撰写。记载他的父亲、丞相韩缜，字玉汝的事迹。末尾也杂记其他事情。宗武，就是那个年轻时遇到外国客人的人，八十二岁才去世。这部书也载有他的诗，诗中说他在熙宁年间得了奇异的疾病，遇到了神灵。《范忠宣言行录》二十卷 没有署姓名，是他的家人所记录的。《范太史遗事》一卷 翰林学士范冲，字元长，记载他父亲的事迹。《傅献简佳话》一卷 不知道是什么人撰写的。记载傅尧俞所谈的事情。《杜公谈录》一卷 雷泽人杜师益等记录他们父亲杜务滋的话。王广渊作序。《道乡语录》一卷 作者不详。记载邹浩，字志完的言语。《丰清敏遗事》一卷 给事中、章贡人李朴，字先之撰写。记载丰稷，字相之的事迹，朱熹为它作后序。《宗忠简遗事》三卷 没有署名。记录开封留守宗泽，字汝霖的事迹。也是他的家族子孙所撰写的。《吕忠穆家传》一卷、《逢辰记》一卷、《遗事》一卷 记载建炎年间丞相吕颐浩，字元直的事迹。由他的孙子昭问在广德军刻印。《褒德集》二卷、《易学辨惑》一卷 邵伯温撰写。收录他父亲的诰命、谥议、行状、墓志之类的文字。《辨惑》叙述学术传授的源流，辨析郑夬的妄说。《吕氏家塾记》一卷 侍讲吕希哲，字原明撰写。《桐阴旧话》十卷 吏部尚书、颍川人韩元吉，字无咎撰写。记载他的家世旧事，因为京师住宅门前有桐树，所以取这个书名。元吉是门下侍郎韩维的四世孙。《熙宁日录》四十卷 丞相王安石撰写。本朝的祸乱从这部书开始萌发，正是陈瓘所说的尊崇私家史书而压制宗庙之论。它强横固执、论辩坚强，足以迷惑皇帝的听闻，钳制人们的言论。到他将死之时，想把书拿去付之一炬，难道不是他的内心也有所惭愧悔恨吗！后来既未能焚毁，流毒和遗祸直到今天仍成为祸患，可悲啊！此书原本有八十卷，如今只剩下一半。《温公日记》一卷 司马光在熙宁年间任职朝廷时所记。凡是朝廷政事、臣僚的差除，以及前后奏对、皇帝宣布晓谕的话，还有听闻见到的杂事，都记录下来。从熙宁元年正月开始，到熙宁三年十月出任永兴军知军时为止。《赵康靖日记》一卷 参政、睢阳人赵▯，字叔平，记录治平乙巳、丙午年间在政府任职时的事情。《刘忠肃行年记》一卷 丞相、东平人刘挚，字莘老撰写。《绍圣甲戌日录》一卷、《元符庚辰日录》一卷 丞相、南丰人曾布，字子宣撰写。记载他在政府任职时的奏对、施行的政事，以及宫禁和朝廷之事。《文昌杂录》六卷 主客郎中、南京人庞元英，字懋贤撰写。官制开始施行时，元英任郎官，在尚书省任职四年，记录一时的见闻以及古今典故，值得观览。元英是丞相庄敏公庞籍的儿子。《闻见近录》一卷 宗正丞、三槐人王巩，字定国撰写。《辨欺录》一卷 韩忠彦记载他父亲在嘉祐末年奉命办理的事情，以及他与文彦博、富弼诸公的辩论。《回天录》一卷 宣教郎秦湛，字处度撰写。记载吕好问在围城中的事情。吕好问被授任右丞时，诰词中有“回天之力”的话，所以用它作为书名。书后有吕好问感谢他的祖父吕公著恢复官职的谢表，以及遗表。《尽忠补过录》一卷 修职郎穆伯刍撰写。记载张孝纯在伪齐时期向本朝上呈的文书。《吴丞相手录》一卷 吴敏，字元忠撰写。记载靖康初年的事情。《岳飞事实》六卷、《辨诬》五卷 岳飞的孙子岳珂撰写。《丁卯实编》一卷 成忠郎李珙撰写。诛杀吴曦的功劳，杨巨源居多，安丙嫉恨他而杀了他。李珙为杨巨源作传，进呈朝廷，以彰明他的功劳，并为他申雪冤屈。《孔子编年》五卷 新安人胡仔，字元任撰写。他的父亲待制胡舜陟命令胡仔搜集经传来编写此书。《诸葛武侯传》一卷 侍讲张栻撰写。认为陈寿作史偏私而且浅陋，于是汇集其他传记以及裴松之的注释，编成这部传记，并删去诸葛亮自比管仲、乐毅的一条记载。朱熹认为不对，又作后论来表达自己的意思。他说，这部传记的体例正大，但学识还没有达到应有的程度；假使让诸葛亮到洙泗之门游学，他所成就的就不会只有这样。《韩文公历官记》一卷 新安人张敦颐撰写。内容颇为疏略。其中最错误的地方，是序言把擒获吴元济和出任牛元翼属下当作一件事，这是大错。张敦颐担任裴度的行军司马，是在宪宗元和年间；奉命出使镇州王庭凑处，是在穆宗长庆年间。△《欧公本末》四卷 吕祖谦编纂。大概是因为阅读《欧阳公集》，考察欧阳修历任官职的年月以及与他同官、同朝的人，简略记述他们的事迹。欧阳修文集中的诗文也随着相关时期附录其中，因此不只是欧阳修一人的始末，连当时的时事和当时贤人的始末，也大致可以看到。所以把它列入传记类。△《皇祐平蛮记》二卷 殿中丞冯炳撰写。记载侬智高的事迹。△《孙威敏征南录》一卷 学士、睢阳人滕甫，字元发，撰写。书中称平定南方的功劳都应归于孙沔，字元规；狄青到来以后，也没有谁能超过他的功绩。余靖把功劳归美于狄青，并非事实。滕甫当时任潮州通判。△《唃厮啰传》一卷 没有署明作者。△《陕西聚米图经》五卷 閤门通事舍人、雄州人赵珣撰写。赵珣的父亲赵振任博州防御使，长期在西部边境任职。赵珣访求得到五路边界以外的山川和道路里程，于康定二年撰成此书。韩魏公任经略使时，将此事报告朝廷，诏令取来此书，并召见赵珣。执政吕许公、宋莒公说，自从用兵以来，谋士的建议数以千计，没有一个比得上赵珣的。于是擢升他为泾原都监，他后来在定川之战的失败中战死。赵珣刚强特立而又好学，恭谨谦和，很像儒者，众人都为他的死感到惋惜。△《元丰平蛮录》三卷 金部员外郎、知凤翔府家安国撰写。记载乞弟、韩存宝的事迹。△《元祐分疆录》二卷

译直龙图阁、京兆人游师雄，字景叔，撰写。元祐初年，朝廷商议放弃西部边境的四座寨堡，执政大臣召游师雄询问，他回答说：“先帝放弃它们可以，当今皇上放弃它们却不可以。而且这会向夷狄显示软弱，反而增加边患。”他极力争辩，朝廷没有听从，最终还是放弃了。四寨就是葭芦、米脂、浮屠、安疆。夏人对此事感到出乎意料，产生了侵凌侮慢之心，接连多年侵犯边境，果然都如游师雄所料。此书前三卷记载当时争论的始末，后一卷记载其生平事迹，不知是什么人所作。这一年，游师雄奉命巡视边境，请求按照临机处置的权宜办法办事。夏人与鬼章谋划进攻熙河。游师雄劝说刘舜卿出兵，种谊于是攻破洮州，擒获鬼章献给朝廷，这功劳很大。元祐年间的诸位老臣本来一心想停止战争、让百姓休养，游师雄的建议既没有实行，他所立的功劳又没有得到奖赏，大概是因为他们专门反对熙宁、元丰时期的政策，失于偏执拘泥，最终造成绍述之祸，这也是其中一个原因。游师雄是治平二年进士。△《青唐录》一卷 右班殿直李远撰写。元符年间攻取邈川、青唐，不久又都放弃了。李远是绍圣年间的武举人，任镇洮官，奉檄文在军前办事，记载亲历和见闻的事实，内容明白可观。△《交趾事迹》十卷 知新州赵勰撰写。△《占城国录》一卷 没有署明姓名。△《鸡林类事》三卷 没有署明姓名。△《政和大理入贡录》一卷 右迪功郎、钱塘人周邦撰写。他的祖父周穜任集贤修撰、知桂州时，归明人黄璘招引大理国前来进贡，诏令周穜考察其中的真伪。周穜说此事虚假荒诞，不可凭信，请依照熙宁年间的旧例，支付马价后遣返回去。黄璘到京师后，极力主持此事，周穜因此被削去职务，任奉祠官。过了很久，朝廷发现了黄璘的欺诈，才改正处理。周穜恢复职务，任知广州。△《安南表状》一卷 绍兴二十五年，李天祚前来进贡；自靖康二年以后，到这时才重新通使。△《边和录》五卷 承议郎、河东人陈伯疆撰写。记载胡世将，字承公，任川陕宣抚使时的事务。△《建炎德安守御录》三卷 郡丞、东平人刘荀，字子卿，编次。建炎初年，高密人陈规，字元则，守卫德安、抵御群盗的事迹和功劳状况。陈规后来镇守顺昌，与刘锜共同建立击退敌军的功劳；后来以枢密直学士身份任知庐州，最终在那里去世。△《淮西从军记》一卷 没有署明姓名。记载绍兴十年金人背弃盟约后，淮西各位将帅守卫防御的事情。△《顺昌破敌录》一卷 没有署明姓名。记载刘锜，字信叔，镇守防御并战胜敌军的始末。△《滕公守台录》一卷 没有署明姓名。睢阳人滕膺，字子勤，任台州户曹时，方腊作乱，仙层人吕师囊响应方腊，进攻城池十分紧急。滕膺辅佐太守进行防御，最终保全了全城，郡中百姓感念他的恩德，直到现在还享受祭祀。有关他的行状和事实，都集中收录在这部书中。滕膺后来做到直秘阁、京西漕，任内去世。△《二杨归朝录》一卷 这是杨尧弼、杨载在绍兴八年写给达赉、乌珠的书信。当时伪齐刚刚废除。书末有数十条关于探报金国情况的记录。△《逆臣刘豫传》一卷 杨尧弼等撰写。杨尧弼、杨载的事迹应当考察。前一部书题署官衔，称杨尧弼为宣义郎、杨载为迪功郎，两人都是大总管府的属官；这部传记中，杨尧弼作右从事郎，杨载作右迪功郎。△《许右丞行状》一卷 吏部员外郎许忻撰写。许公翰，字崧老，襄邑人，任尚书右丞。许忻是他的弟弟。△《李忠定行状》一卷 洪州通判李纶撰写。这是记述他兄长、丞相李纲，字伯纪，事迹的行状。叶适，字正则，所作的谥议附在书后。△《翟忠惠家传》一卷 翟耆年，字伯寿，叙述他的父亲翟汝文，谥号公巽，的事实。忠惠是私下所加的谥号。翟耆年实际上是邢恕的外孙。△《艾轩家传》一卷 莆田人林成季叙述他的叔父、工部侍郎林光朝，字谦之，的事实。△《夹漈家传》一卷，附所著书目 莆田人郑翁归叙述他的父亲郑樵，字渔仲，的事迹。郑樵去世时，郑翁归年仅八岁；他安于贫困而不与人争竞，郑翁归任职协助莆郡事务时，还记得这些情况。△《叶丞相行状》一卷 阁学、庐陵人杨万里，字廷秀，撰写。丞相叶颙，莆田人，字子昂，在乾道丁亥年冬因雷灾被罢免相位，走到建宁时去世。△《谢修撰行状墓志》一卷 昭武人谢师稷，字务本，奉命出使闽部时，施行了惠爱之政；死后百姓为他立祠祭祀。《行状》由同乡黄适，字景声，撰写；《墓志》由永嘉人陈谦，字益之，撰写。他的庙名为昭应。△《朱侍讲行状》一卷 奉议郎、三山人黄干，字直卿，撰写。他既是朱侍讲最优秀的弟子，也是他的女婿。△《紫阳年谱》三卷 朱侍讲的门人、辰州通判、昭武人李方子，字公晦，撰写。△《笃行事实》一卷 丞相赵汝愚的儿子赵子直编纂了他父亲赵善应彦远的事状，又把罗愿、朱熹撰写的行状、墓铭以及各位贤士的哀词、题跋之类汇集成一编。“笃行”二字，是陈福公题写他墓碑时所用的字。吕太史的跋语中说：“居家者容易持守，出仕者难以做得完善。”朱侍讲取用这句话的意思来撰写铭文，其中勉励他儿子的用意是很深的。△《赵丞相行实》一卷、《附录》二卷 知静江府赵崇宪履常编集。他是赵忠定的长子。当时各位贤士所作的祭文、挽歌，以及嘉定更化以后为赵忠定平反昭雪、改正史书记录的始末，都收在《附录》中。△《赵忠定行状》一卷、《谥议》一卷 知光州鄱阳柴中行与人共同撰写。书中的《谥议》是刘允济全之、杨方子直所作的。△《倪文节言行录》三卷、《遗奏志状碑铭谥议》一卷 户部郎中倪祖常子武辑录他父亲尚书倪祖常的遗事。《行状》由锡山蒋重珍良贵撰写；《碑铭》由临邛魏了翁华甫撰写。△《赵华文行状》一卷 文林郎赵山由李燔敬子撰写。赵山是赵忠定的儿子，也就是吏部赵崇宪履常。△《八朝名臣言行录》二十四卷 侍讲朱熹撰写。将近代文集和传记中记载的本朝名臣言行，选取其中重要的内容，辑成这部书。前五朝有五十五人，后三朝有四十二人。△《中兴忠义录》三卷 龚颐正撰写。从建炎年间到绍兴辛巳年，上至李若水、刘韐这样的贵臣、名士，下至一名妇人和地位低微的士卒，都予以记录。△《孝史》五十卷 太学博士新喻谢谔昌国撰集。全书分为：君纪五卷、后德一卷、宗表五卷、臣传三十五卷、文类二卷、夷附一卷。谢谔后来官至御史中丞，是淳熙年间的名臣，也是性情平易的君子。△《孝行录》三卷

译京兆胡讷撰写。刚得到这部书时，不知道胡讷是什么人；后来才知道他是安定先生胡翼之的父亲，曾任宁海节度推官。△《古今孝悌录》二十四卷 庐陵王绍珪唐卿撰写。△《廉吏传》十卷 成都费枢伯枢撰写。记载从春秋到唐代的廉吏，共一百一十四人。宣和乙巳年作序。△《南阳先民传》二十卷 书题为南阳王襄作，序写于元祐癸酉年。所记邓州人物，从百里奚、直不疑以下，一直到唐代的范传正、韩翃，共一百六十人。△《典刑录》十二卷 苕溪吴宏编纂。全书分为五十二门，大体是从《言行录》中抄录出来的。△《近世厚德录》四卷 题作“百炼真隐李元纲国纪编”。沈濬道原为此书作序。△《救荒活民书》三卷 从政郎鄱阳董煟编纂并进呈。董煟是绍熙五年的进士，曾任瑞安县知县。△《仁和活民书》二卷 秀州司户会稽丁锐辑集。△《折狱龟鉴》三卷 承直郎开封郑克武子撰写。当初，五代宰相和凝有《疑狱集》，他的儿子、水部郎和濛续作三卷，共六十七条。郑克依据和氏的书分为二十门加以推广，共二百七十六条、三百九十五件事。内容起于郑国子产，止于本朝。△《明刑尽心录》二卷 丁锐任鄂州司理时，又辑集了这部书。△《好还集》一卷 秀水娄伯高元龙编录报应之事，分为十门。△《先贤施仁济世录》一卷 奉化丞山阴诸葛兴编纂。全书分为十门，记的都是本朝各位贤人的事迹。△《莆阳人物志》三卷 知兴化军永嘉林纮文伯撰写。因为图志不记载人物，所以特意编成这部书。莆阳地域狭小，但人物特别兴盛。△《卧游录》一卷 吕祖谦撰写。晚年因病不能行动，卧病在家，便把史书传记中记载的古今人物所到的名胜之处记录下来，并把宗少文“卧游”的话放在卷首。△《上庠录》十卷 光州助教吕荣义撰写。杂记京师太学的旧事。△《上庠后录》十二卷 三山周士贵撰写。记载中兴时期太学的事情，内容颇为疏略。△《昭明太子事实》二卷 知池州赵彦博富文编纂。昭明太子在池州享受祭祀，显现了不少灵异。元祐年间开始赐额，称为“文孝”。△《祠山家世编年》一卷 詹仁泽、曾樵辑录广德横山神张王的事迹。△《海神灵应录》一卷 永嘉贡士陆维则撰写。太守韩彦直子温为它作序。当初，元祐年间，太守、直龙图阁范峋梦见海神说：“我是唐代的李德裕。”郡城东北角海仙坛上有一座庙，起初不知道供奉的是哪一代的人。范峋第二天前往拜谒，庙中神像正是梦中所见的形象。从此以后，神灵多有感应。不过，封爵和训词中只称作“海神”而已。△《鄂国金陀粹编》二十八卷、《续编》三十卷 岳珂撰写。○法令类 △《律文》十二卷、《音义》一卷 自魏国李悝、汉代萧何以来，经过三国、六朝、隋、唐，历代法律的沿革、增删和损益已经完备。本朝天圣年间，孙奭等人开始撰写《音义》，从“名例”到“断狱”，历代不同的名称都加以注明。△《唐令》三十卷、《式》二十卷 唐开元年间由宋璟、苏颋、卢从愿等删定。考察《艺文志》，卷数相同；又经过同光、天福年间校定，到本朝淳化年间，右赞善大夫潘宪、著作郎王泗校勘了篇目和条例，其中有些与现今通行的令、式不同。△《刑统》三十卷 由判大理寺燕山窦仪，字可象，详细审定。起初，范质任后周宰相后，建议说法律条文繁多而范围广大，轻重没有依据，于是特别下诏详加审定，称为《大周刑统》，共二十一卷。到这时又重新详细审定，于建隆四年颁行。△《绍兴刑统申明》一卷 这是开宝以来历朝订正、与《刑统》并行的法律条文。△《嘉祐驿令》三卷 由三司使、梁国张方平，字安道，以及其他人修订。第一卷是条贯敕，后两卷是则例令。官吏、帮支、驿券、卫官、傔从等事项，都以此为依据。△《庆元敕》十二卷、《令》五十卷、《格》三十卷、《式》三十卷、《目录》一百二十二卷、《随敕申明》十二卷，共二百五十六卷 由丞相豫章京镗，字仲远，以及其他人于庆元四年上表进呈。国朝自建隆以来，历代都有编纂敕令；每次重新修订，都称为“新书”。南宋中兴到这时，共修订了三次。其中后来陆续颁下的指挥，称为“后敕”，以等待日后修订时收入书中。△《绍兴贡举法》五十卷 由丞相万俟▯等于绍兴二十六年上表进呈。△《绍兴监学法》二十六卷、《目录》二十五卷、《申明》七卷、《对修厘正条法》四卷，共六十二卷 由宰相秦桧等于绍兴十三年上表进呈。△《嘉泰条法事类》八十卷 由宰相天台谢深甫，字子肃，以及其他人于嘉泰二年上表进呈。起初，吏部七司有《条法总类》；《淳熙新书》完成后，孝宗下诏仿照七司的体例分门编修，另成一书，取名“事类”。到这时，又依据《庆元新书》修订并颁行。此书便于查阅和引用，可惜没有同时把《刑统》编入其中。△《嘉定吏部条法总类》五十卷 嘉定年间，依据开禧年间重修的《七司法》，以及《庆元海行法》、《在京通用法》、《大宗正司法》参照修订，共改正四百六十多条。与淳熙年间的《总类》相比，增加了十卷，于嘉定七年二月颁行。△《役法撮要》一百八十九卷 由提举编修宰相京镗等于庆元六年进呈。收录自绍兴十七年正月以后至庆元五年七月以前的内容，分为五十五门，另有八十二个小门，每门一卷，此外还有参详、目录等部分。虽然卷数很多，但文字很少。这部书对于州县差役事务，极便于查阅引用。△《刑名断例》十卷 没有记载作者姓名。把《刑统》和《敕令》总合为一部书，可惜内容还不完备。△《营造法式》三十四卷、《看详》一卷

译由将作少监李诫编修。起初，熙宁年间开始下诏修订，到元祐六年完成。绍圣四年命李诫重新修订，元符三年进呈，崇宁二年颁印。前两卷是《总释》，其后分别为《制度》、《功限》、《料例》、《图样》；其中包括壕寨石作、大小木作、雕镞锯作、泥瓦作、彩画刷饰等，并且又按类别编排，匠作事务已完备。△《修城法式条约》二卷 由判军器监沈括、知监丞吕和卿等修订，内容是敌楼、马面、团敌的式样，以及相关条约的申明。于熙宁八年进呈。△《宣和军马司敕》十三卷、《令》一卷 宣和年间修订。△《金科类要》二卷 没有记载作者姓名。△《元丰刑部叙法通用》一卷 书末记载《申明》，内容延续到绍兴、淳熙以后。《直斋书录解题》卷八 ○谱牒类 △《姓源韵谱》一卷 唐代张九龄撰写。依据《春秋正典》、柳氏《万姓录》和《世本图》，广泛搜集各书材料，编成这部谱书，并按四声分类，以便查找阅读。古代赐姓是将姓氏区别开来，黄帝的儿子中得到姓氏的有十四人，就是这种情况；后世赐姓则把姓氏合并起来，汉高帝命娄敬、项伯改为刘氏，就是这种情况。正因为古代把姓氏区别开来，所以姓氏分化离析；因此古人谈论姓氏，总要推求它们原本同出一源。正因为后世把姓氏合并起来，所以姓氏混乱；因此后人谈论姓氏，要辨明它们本来不同。自从五胡乱华以来，各姓宗族四散破灭，夷族与夏族的后裔，以及贵族、士人和地位低下者的子孙，混杂在一起，不能立即辨识。这大概就是周、齐以来谱牒之学受到世人重视的原因吧？△《元和姓纂》十卷 唐代太常博士、三原人林宝撰写。元和年间，朔方别帅中有一位天水人阎某，以封邑属于太原一事提出意见。皇帝对宰相李吉甫说：“有司的错误，不能再发生了。应当让儒生分条考订各姓的源流世系，考察其郡望和子孙所任官职，并把这些内容总合编纂起来。以后每次增加爵位和封邑，都要让他们查阅核验。”李吉甫于是把这件事交给林宝，林宝用二十旬完成了编纂。这部书完全没有善本。前些时候我在莆田用几种抄本互相校勘，只得到七八成；后来又得到蜀本进行校勘，各本彼此有得有失，但大体已经完整了。△《李氏皇室维城录》一卷 由屯田郎中李衢、沔王长史林赞修撰，记载止于僖宗。大概是昭宗时编录的。△《李氏房从谱》一卷 唐代洛阳主簿李匡文撰写。当时任图谱官。△《圣唐偕日谱》一卷 由前任贺州刺史李匡文撰写。序文说，他以前任职掌管图籍时，撰写《天潢源派谱统》，务求简略，只直接记载相承的一支，旁支则附列各房的始祖。现在特意从圣唐以来，列出历代皇帝以下的诸王、公主，按各帝分别记载其后代，称为“偕日”，意思是与日并行。李匡文字济翁，另有《资暇集》，见于书录。△《唐宰相甲族》一卷 由唐代韦述、萧颖士等撰写。从王方庆以下，共有十四家。△《唐相门甲族》、《诸郡氏谱》共一卷 没有记载作者姓名。《甲族》收录八十六家；《氏谱》从京兆八姓以下，共收三百五十姓。△《唐杜氏家谱》一卷 由唐代太子宾客杜信撰写。△《天下郡望氏族谱》一卷 由唐代李林甫等于天宝八年编纂，书后还附有五音。△《姓苑》二卷 没有记载作者姓名。古代有何承天的《姓苑》。现在这部书以李姓列在卷首，应当是唐人所作。△《姓解》三卷 由雁门人邵思撰写。按偏旁和字形类别分为一百七十门，共收二千五百六十八姓。景祐二年作序。△《千姓编》一卷 没有记载作者姓名。书末说，嘉祐八年采真子记载此事。它从《姓苑》、《姓源》等书中摘取一千个姓氏，以四字为一句，每个字代表一个姓氏，题名为《千姓编》。三字一句也就是三个姓氏。每句的文义也颇为连贯，大概相当于《千字文》吧。△《陈郡袁氏谱》一卷 由袁陟，字世弼，辑录。△《陶氏家谱》一卷 由怀州教授陶直夫辑录，是陶侃的后代。△《帝王系谱》一卷 武夷人吴逵，字公路，撰写。成书于政和壬辰年。从汉代到周代显德年间，每一代大略用几句话记述。他评论曹操逼迫胁持君主和皇后，已经完全没有臣下的礼节，叛逆的迹象早已显露。恰逢曹操病死，所以篡夺窃取帝位的罪恶，留到了他死后才显现。过去有人说曹操不敢危害汉朝，也是没有考察他的真实情况罢了。这一论断与我的意见相合。△《群史姓纂韵谱》六卷 永福人黄邦先，字宋显，撰写。凡是史传中出现的姓氏，都按韵编排，分类汇集，并记载它们的来源。建炎元年，他的兄长黄邦俊，字宋英，为此书作序。△《古今姓氏书辨证》四十卷 校书郎、史馆校勘、临川人邓名世，字元亚，撰写。他的儿子邓椿年，字绪，续成此书。△《皇朝百族谱》四卷 长沙人丁维皋撰写。周益公为它作序。成书时在绍兴末年。书中只收录了一百二十三家，遗漏的还很多，后来没有人能够继续搜集补充。△《米氏谱》一卷 奉直大夫米宪编录。大概是本朝初年勋臣米信的后代。米信传到第五代是米芾，字元章；再传三代就是米宪。○目录类 △《唐艺文志》四卷 从《新唐书》中摘录出来，另行刊刻。秘书省中有印本。△《崇文总目》一卷 景祐初年，学士王尧臣与聂冠卿、郭缜、吕公绰、王洙、欧阳修等人共同撰定，原书共六十六卷。各位儒者都有论议，欧阳修《文集》中还能看到几条；如今这部书只有六十六卷的目录罢了。题名说是绍兴年间改定的。△《秘书省四库阙书目》一卷 也是绍兴年间改定的。凡是缺失的书，都在每部书下面注上“阙”字。△《邯郸书目》十卷 学士、河南人李淑，字献臣，撰写，号称《图书十志》。皇祐己丑年，他亲自作序给子孙看，说“朋、圭、刍”分别指他的儿子寿朋、复圭、德刍。△《京兆金石录》六卷 北平人田概编纂。元丰五年，王钦臣为它作序，田概自己又作后序。全书都记载京兆府各县古代碑刻所在的地方，读来令人感慨。△《集古录跋尾》十卷 欧阳修撰写。编写此书的意图，序文中已经说得很详细了，世人也都知道，这里不再记述。△《集古目录》二十卷 欧阳公的儿子、礼部郎官欧阳棐，字叔弼，撰写。欧阳公已经写成跋尾二百九十六篇，于是命欧阳棐撮取其中的大意，另编成目录；欧阳棐的序文就是这样说的。如今考察《集古录》，其中总共有三百五十多篇跋。△《太宗御制御书目》一卷 这是玉宸殿所收藏的书目，其中还收有真宗御制的序文十四篇。另有一种本子，篇数稍多，但没有序文。△《真宗御制碑颂石本目录》一卷 共九十件。是乾兴年间刊刻的版本。