直斋书录解题·卷十七○别集类中

译丞相、韩忠献王、范阳人赵普，字则平，撰写。赵普是开国元勋，并不以文章著名，但《彗星》《班师》两篇奏疏，天下至今还在传诵。书末有刘昌言所撰的《行状》。考察《馆阁书目》，只有《奏议》一卷；如今麻沙书坊的刊本中，奏议只有几篇，其余都是表、状一类的文章。《徐常侍集》三十卷。左散骑常侍、广陵人徐铉，字鼎臣，撰写。其中二十卷，是他在江南任职时所作；其余十卷，是归朝以后所作。他所撰《李煜墓铭》，文辞婉约优美而有体制，《文鉴》选录了它。《咸平集》五十一卷。右谏议大夫、汉嘉人田锡，字表圣，撰写。他是太平兴国三年进士第二名。范文正公为他撰写墓志。苏轼为他的奏议十篇作序，就是所谓“忧虑治理得当的时代，却担心贤明的君主”的那些文章。如今第一卷有奏议十二篇，正是苏轼所作序的那些。田锡的子孙没有显达的人。端平初年，南充人游似，字景仁，任成都漕时上奏说：朝廷正在采用端拱、咸平的旧年号，而臣所管辖的地区恰有端拱、咸平年间的直臣，应当表彰他们以示劝勉，希望下令有关部门议定谥号。博士徐清叟，字直翁；考功黄朴，字诚甫，共同议定谥号为“献翼”，说：如今汉嘉田氏的子孙，不知是还在世还是已经亡故，而文集刻板存放在州中的，也毁于战乱火灾，实在令人永远感慨！《广平公集》一百卷。翰林学士、文安公、大名人宋白，字太素，撰写。《柳仲涂集》十五卷。如京使、大名人柳开，字仲涂，撰写。柳开于开宝六年考中进士，历任常州、润州知州，后以殿中侍御史改任崇仪使，又历任八州后去世。他的门人张景为他撰写《行状》和文集序。本朝以古文著称，是从柳开开始的，但他的文章体制艰涩。他为人慷慨，喜欢功名，急于行义。史书也称他傲慢强悍、刚愎自用。《穆参军集》三卷。泰州司法参军、东平人穆脩，字伯长，撰写。穆脩于祥符二年以经明行修科考中进士。他仕途不得志，困顿贫穷而死。他拜陈抟为师，传授陈抟的《易》学，再传给李之才；李之才又传给邵雍。尹洙兄弟也跟随他学习古文，并且传承他的《春秋》学。有人说，《太极图》也是穆脩从陈抟、种放那里传来的。如今流传于世的他的遗文，只有这些。门人祖无择为他作序。《江南小集》二卷。工部侍郎、终南人种放，字明逸，撰写。淳化年间有个叫李介的人，在九江为此书作序，所以用《江南小集》作为书名。《馆阁书目》另有《正集》十卷，大体与此书相同。《小畜集》三十卷、《外集》二十卷。知制诰、济阳人王禹偁，字元之，撰写。他自己作序，大略说：阅览平生所写的文章，分类编次，共得到三十卷。将要给文集命名时，用《易》占筮，得到《乾》卦变为《小畜》卦，卦象说“君子以懿文德”，自己不能施行政治教化，只能修美文章罢了。《外集》是他的曾孙王汾搜集编纂遗文，得到三百四十篇。他又有《承明集》十卷、《奏议集》三卷、《后集诗》三卷，没有见到。《乖崖集》十二卷、《附录》一卷。极密直学士、忠定公、鄄城人张咏，字复之，撰写。“乖崖”是他的自号。钱希白为他撰写《墓志》，韩魏公为他撰写《神道碑》。近来郭森卿任崇阳知县时刊刻了此书。这部集子的旧本为十卷，如今增补扩充，并把《语录》合在一起，共十二卷。《武夷新集》二十卷、《别集》十二卷。翰林学士、文公、浦城人杨亿，字大年，撰写。考察他的本传：他所著有《括苍》《武夷》《颍阴》《韩城》《退居》《汝阳》《蓬山》《冠鳌》等集，以及《内外制》《刀笔》，共一百九十四卷。《馆阁书目》中还载有一百四十六卷。如今能够得到的，只有这些。《武夷新集》是杨亿刚进入翰林院时，正值景德丙午年，第二年把十年来的诗文编次并作序。《别集》是祥符五年为躲避谗言，假装发狂回到阳翟时所作的，《君可思赋》列在篇首，在他的本传中也有记载。其余书、奏、疏，都是他弟弟杨倚所作的酬答文章。杨倚也是景德年间的进士。《中山刀笔集》三卷。翰林学士、大名人刘筠，字子仪，撰写。全是四六体的应用文。刘筠与杨大年同时，合称“杨刘”；他们的诗被称为“西昆体”。另有《册府应言集》十卷、《荣遇集》十二卷、《表奏》六卷、《淝川集》四卷，见于《馆阁书目》。《滑稽集》四卷。翰林学士、吴越人钱易，字希白，撰写。书中多是诡谲讽刺的言辞。淳化癸巳年自作序。《拥旄集》五卷、《伊川集》五卷。枢密使、思公、吴越人钱惟演，字希圣，撰写。钱易是钱倧的儿子；钱惟演是钱俶的儿子。钱惟演的文集很多，这只是其中两集，是他出任河阳、河南镇守时所作的。全集没有见到。《临川集》三十卷、《二府集》二十五卷、《年谱》一卷。丞相、临淄元献公、临川人晏殊，字同叔，撰写。他的五世孙晏大正作《年谱》说：先元献公曾经亲自编次，从任儒馆官开始到任学士，编为《临川集》；从任枢密院官开始到任宰相，编为《二府集》。如今考察他的本传，有《文集》二百四十卷，《中兴书目》也记载有九十四卷，如今刊行的只有这些。《临川集》有自序。《夏文庄集》一百卷。枢密使、郑国文庄公、九江人夏竦，字子乔，撰写。夏竦的父亲为国事而死，他本人考中贤良科，擅长写文章，又有很多才能和技艺，却不自我珍重，甘愿归附奸邪。他蓄养声伎的盛况，在太平时期无人能比。夫妻反目，暗中的邪恶也被公然传播。这些都可以作为世人的鉴戒。《吕文靖试卷》一卷。丞相、许国文靖公、寿春人吕夷简，字坦夫，撰写。咸平二年，他在寿州参加考试，这就是他的考试文章。真本收藏在范太史家，前面有《家状》，大体与今天看到的相同。他所学习的经书题目是《春秋何论大义》。“何论”应当是何晏的《论语》。考试所问各有十条，都不是深奥的义理；逐条回答，才几句话，有的只说一句，有的直接写“未审”。两位考官在试卷上署押，并批注“通”或“不”。另有《礼行于郊赋》《建侯置守孰优论》。他所学习的内容还称为《杂文时务策》，但已经不再保存。这些材料可以看出本朝初年科场的情况：文章格式简略宽松，士人的习气淳厚茂实，得到人才之盛，后世反而不能赶上。文章兴盛，实际内容就衰落；世道的变化大概由此可以看出来。

译《范文正集》二十卷、《别集》四卷。参知政事、文正公、吴郡人范仲淹，字希文撰写。祥符八年的进士中有一位名叫朱说的人，就是范仲淹。范仲淹幼年丧父，跟随母亲改嫁朱氏。他任兖州推官时，才恢复范姓并改名。△《范文正尺牍》五卷 这是范氏家中流传的作品，收入正集以外。△《安阳集》五十卷 丞相、魏国忠献公、安阳人韩琦，字稚圭撰写。△《文潞公集》四十卷、《补遗》一卷 丞相、介休人文彦博，字宽夫撰写。△《富文忠集》二十七卷 丞相、韩国文忠公、河南人富弼，字彦国撰写。《奉使录》也附在集末。△《武溪集》二十卷 集贤院学士、襄公、曲江人余靖，字安道撰写。△《徂徕集》二十卷 国子监直讲、鲁国人石介，字守道撰写。集中有《南京夏尚书启》和《夫子庙上梁文》，都是夏竦所作。这就是石介所说的“大奸之去如距斯脱”的那个人。难道在当时，夏竦的奸邪还没有显露吗？陆子遹在新定刻印此集，记述他父亲陆放翁的话说：“老苏的文章也比不上它。”然而世间自有公论。欧阳公之所以看重石介，并不是因为他的文章。△《沧浪集》十五卷 集贤校理苏舜钦，字子美撰写。苏舜钦是苏易简的孙子，杜祁公杜衍的女婿。他因在进奏院挪用公款宴请宾客，被王拱辰等人排挤，又被罗织罪名，罢职放逐，最终死去。他在苏州置办园林，建为沧浪亭，水竹之美在吴地居首，至今仍然存在。他曾写信答复韩持国，充分表现了自己的情趣，本传中记载了这封信。欧阳公为他的文章作序，说：“子美比我年轻，但我学习古文反而在他之后。同时获罪的人不久便重新显达任用，唯独苏舜钦先死了，真令人悲哀。” △《宛陵集》六十卷、《外集》十卷 都官员外郎、国子监直讲、宣城人梅尧臣，字圣俞撰写。全书五十九卷是诗，其他文章和赋只有一卷而已。谢景初编集，欧阳公为它作序。《外集》是吴郡人宋绩臣编序的，他说其中都是前集没有收录的作品。现在考察《外集》第一卷的各篇赋，已经收入前集，不知这是为什么。圣俞作诗，古朴淡雅而意境深远，在当时享有盛名。近世很少有人喜欢，有的还加以诋毁，只有陆务观看重他；这话只能对真正懂得的人说。自从世人竞相推崇江西诗派，已经看不进他的诗了，何况又处在晚唐卑弱诗风正束缚人的时候呢？即使杜少陵尚且有人妄加议论，宛陵诗又能得到什么评价呢？△《尹子渐集》六卷 太常博士、知怀州、河南人尹源，字子渐撰写。待制尹彦明是他的孙子。△《尹师鲁集》二十二卷 直龙图阁尹洙，字师鲁撰写。他是尹源的弟弟。他的父亲尹仲宣以明经科入仕。父子二人的墓志都由欧阳公撰写。尹洙与穆伯长都写古文，范文正公为他作了文集序。欧公也称赞他的文章简洁而有法度。他因为刚正不阿，多次违逆时政，最终因贬谪而死。临死时神志清明而不乱，有超过常人的地方。△《书判》一卷 尹洙撰写。尹洙是天圣二年进士，后来以安德军节度推官的身份参加书判拔萃科考试，考中了。前十道是程文，其余应当是拟卷。本朝只有余安道也考中此科。尹洙的文集中有《判词》二卷，《文鉴》中也收录了一两篇。另有王回所作判词两道，但王回并不是通过此科入仕的。余下的情况没有听说。△《宋元宪集》四十四卷 丞相、郑国元宪公、安陵人宋庠，字公序撰写。原名宋郊，字伯庠。天圣二年考中进士第一名。后来有嫉妒他的人进谗，说他的姓与国号相合，名字又像“应郊天”，仁宗命令他改名。嫉妒者的手段也只能做到这里，宋庠后来终于得到重用，成为名臣。△《宋景文集》一百卷 翰林学士、景文公宋祁，字子京撰写。他是宋庠的弟弟。宋祁尚未出仕时就以文章名震科场，世称“二宋”。天圣二年兄弟同时登第，宋祁本来名列第一，章献皇后认为弟弟不可以排在哥哥前面，便把他列为第十名，于是宋庠成为天下第一。兄弟二人后来都显贵显达。景文清廉简约、庄重严肃，不及他的哥哥，因此没有做到宰辅。他所撰《唐书》的列传，不能称为良史。景文《笔记》中说：“我写文章很像蘧瑗，五十岁时，才知道四十九年所做的事是错的；我六十岁时，才知道五十九年所做的事是错的。这样大概就接近道了吧！”他每次看到自己过去写的文章，都厌恶它们，必定想烧掉抛弃。梅尧臣高兴地说：“您的文章进步了。”景文尚未中第时，在永阳的僧舍求学，有人问他：“您喜欢读什么书？”他回答：“我最喜欢《大诰》。”所以景文写文章谨严；到了修撰《唐书》时，文辞艰涩，构思苦心，大概也有他的来由吧。△《六一居士集》一百五十二卷、《附录》四卷、《年谱》一卷 参知政事、文忠公、庐陵人欧阳修，字永叔撰写。本朝初期写古文的人，有柳开、穆修，后来有二尹、二苏兄弟。欧公原本凭借辞赋在科场成名，得到韩愈文章后，便专心学习写作。虽然他位于诸公之后，却独自超过了他们，终于成为一代文宗。他的文集流传全国，但没有好的版本。周益公辞去宰相职务回乡后，利用各种版本编校，定为这个版本，并且为它编写《年谱》。从《居士集》《外集》以下，直到《书简集》，共十种，都由各家刊刻。欧阳修的儿子欧阳纶又得到欧阳氏家传的版本，那是欧阳修的儿子欧阳棐、字叔弼所编次的，便请益公的旧门客曾三异校正，因而更加完善，没有遗憾了。《居士集》是欧公亲自订定的。△《李泰伯退居类稿》十二卷、《续稿》八卷、《常语》三卷、《周礼致太平论》十卷、《后集》六卷 太学说书、南城人李觏，字泰伯撰写。他在自序中说：“上天将要让我长寿吗？我所做的本来还不够；不然，这些也足以让我凭借它去拜见古人了。”《类稿》是庆历年间编录的，《续稿》是皇祐年间编录的，《后集》则由门人傅野编成。泰伯不喜欢《孟子》，《常语》专门辨析批评它。他曾被举荐参加茂材科，但没有考中。世间传说，有一次阁试的论题，完全记不起出处，他说：“这一定是《孟子注》里的。”说完便扔下笔走了出去。△《少微集》三十卷 职方员外郎、会稽人齐唐，字祖之撰写。他是齐澣的后代。天圣八年考中进士。两次参加制科考试，都被选为第一名，却因言辞切直而被罢免。他居住在鉴湖东北，距城五里，把那座山命名为少微山。他的文集由顾临作序。△《乐全先生集》四十卷、《玉堂集》二十卷

译参知政事、文定公、南都人张方平，字安道撰写。他起初参加茂材异等科，后来又参加贤良方正科，两次都考中了。他的见识谋略超过常人，在还是平民时就看出苏洵父子的才能，在王安石参加进士考试时便厌恶他，这些都是常人做不到的。他享年八十五岁，于元祐年间去世。当时他最有年高德劭者的声望，但司马温公却很不喜欢他。△《胡文恭集》七十卷 枢密副使、文恭公、晋陵人胡宿，字武平撰写。晋陵的胡氏从文恭公开始显贵，他的侄孙胡宗愈后来又任执政；子孙中任侍从、九卿的有十多人。绍兴初年，世将承公也是他的后代。直到今天仍是有名的家族。△《临川集》一百卷 丞相、荆国文公、临川人王安石，字介甫撰写。后来改封舒王。在嘉祐以前，他的声望冠绝一时；考察他的文学、议论和操守，如果他没有身居高位，那么他的光明俊伟便无可挑剔。老苏说：“假使这个人没有被任用，那么我的话就是错误的，而这个人也会有怀才不遇的叹息。谁知道他的祸患竟会发展到这种地步呢！”他看得多么明白啊。△《王魏公集》二十卷 尚书左丞王安礼，字和甫撰写。近来所说的王厚之、字顺伯，是他的曾孙。△《王校理集》六十卷 秘阁校理王安国，字平甫撰写。王安国虽然是王安石的亲弟弟，但志趣颇不相合，尤其厌恶吕惠卿，最终被吕惠卿陷害。他因郑侠事件被夺去官职，退居乡里，这也正赶上吕惠卿当时背叛王安石的缘故。不久王安国得到恢复任用，任命下达时却已经去世。△《华阳集》一百卷 丞相、岐国文恭公、龙舒人王珪，字禹玉撰写。他本是成都人，所以文集称为《华阳集》。他掌管内制、外制十八年。集中多是重大典礼文册和诏令。他的诗被称为“至宝丹”，因为他喜欢写富贵气象的词句。他任宰相时没有提出什么建树，人们称他有“三旨”：在皇帝面前说“取圣旨”，说“领圣旨”，退朝后对属吏说“已经得到圣旨”。元丰末年下达诏命时，王珪本来没有提出不同意见，只因他身为首相，不能及早提出重大意见，反复犹疑、拖延不决，招来了谗毁和奸贼，最终给本朝造成大祸。等待观望，是败坏事情的祸根，难道不是这样吗！王珪一人受到追贬，不值得说了。△《传家集》一百卷 丞相、温国文正公、涑水人司马光，字君实撰写。他出生在光州，所以取名为光。现在光州有他的文集版本。△《丹渊集》四十卷 集贤校理、潼川人文同，字与可撰写。苏东坡与他交情深厚，《墨君堂记》《筼筜竹记》都是文同所作。司马温公称赞他的胸襟气韵洒脱，如晴天的云、秋天的月，尘埃不能沾染，由此便可以知道他的为人。他任湖州时，还未到任便去世了。△《蔡忠惠集》三十六卷 端明殿学士、忠惠公、莆田人蔡襄，字君谟撰写。近世才开始在泉州刻印。王十朋，字龟龄，为它作序。我曾在莆田任官，到了蔡襄的住处，那里距城三里。称为“玉堂红”的荔枝，正生长在那一带。矮屋低得几乎压到头，仍是当时留下的旧物。欧公撰写的《墓志》立在堂下。蔡襄的真迹以及诸公的书帖，仍有许多保存着。蔡京、蔡卞是同郡后起之人，想把自己附会到名门世族中，自称为蔡襄的族弟，本传就是这样说的。蔡襄的孙子蔡佃唱名第一，蔡京当时执掌国政，因为避嫌说是族孙，便把他降为第二名，蔡佃终身对此怀恨。△《元章简玉堂集》二十卷 参知政事、章简公、钱塘人元绛，字厚之撰写。元绛的祖父元德昭曾辅佐吴越。本来姓危，是临川人。唐末的危全讽是他的伯父。元德昭的父亲名叫危仔倡，聚集众人保护乡里，兵败后从临川逃到杭州，改姓元。直到今天，建昌、抚州、邵武一带还有很多姓危的人。元绛擅长文章，晚年因王介甫推荐进入翰林，十分称职，于是得到掌权任用。△《吕正献集》二十卷 丞相、东莱人吕公著，字晦叔撰写。△《刘状元东归集》十卷 大理评事、铅山人刘煇，字之道撰写。刘煇是嘉祐四年进士第一名，他所作的《尧舜性仁赋》，至今仍为人们传诵。他起初在科场已有声名，但文章风格奇特艰涩，欧阳公不喜欢，便使他落第。后来欧阳公在殿试馆舍得到他的赋，大为高兴；唱名之后，才知道是刘煇，欧公惊愕不已。原来这篇赋与他先前考试时的文章，简直像出自两个人之手，可以说进步得非常快了。他做官只做到郡府幕僚，三十六岁时去世。世间传说，刘煇被欧阳公黜落后，怨恨愤怒，便编造诽谤之词，写下猥亵的话。现在看杨杰所写的刘煇墓志，称刘煇的祖母去世时，虽然有几个叔父，他仍援引古代义理，辞去官职为祖母承服重丧；又曾买田数百亩，用来聚集族人并供给他们。可见他是忠厚笃实的人。难道会因为一次考试被耽搁，就做出这种刻薄鄙薄的事情吗？△《古灵集》二十五卷 枢密直学士、长乐人陈襄，字述古撰写。陈襄在经筵任职时，推荐司马光以下三十三人，这些人后来都在当时显达。绍兴年间的诏旨将此事公布天下。文集序是李忠定公李纲所作。《年谱》记载他的世系，说他出自陈夷行的弟弟陈夷实一支。他们从光州固始跟随王绪进入闽地，在福州安家。考察《唐世系表》，其中有不相合的地方。我曾经奇怪，闽地的士族追溯本家世系，总说自己出自固始。光州在唐代是下州，固始又只是其中一个县，当时没有听说那里有显赫人物，怎么会有如此多的衣冠望族呢？即使确实有这样的家族，王绪以寿春屠夫的身份成为盗贼，王潮跟随他充当部曲，转战万里之后才进入闽地，士大夫们又有什么理由一路跟随他们不离开呢？我大概曾经这样想过：王氏刚开始建立时，国人无法自保，便随口说自己是乡人，庆幸王氏没有杀他们；后世子孙承袭这种说法，世代祭祀延续不绝，也就连同当初的实情一起忘记了。至于陈氏，更不应该这样说。当永嘉之乱时，林、黄、陈、郑四姓最先进入闽地，林谞所作《闽中记》已经明确记载了这件事，难道还能够用曾经一时逃脱盗贼之手的说法，坚持不改变吗？△《郧溪集》五十卷 翰林学士、安陆人郑獬，字毅夫，撰写。皇祐五年考中进士第一名。因任开封府知府时不肯按照案卷审问新法之事，获罪，被王安石厌恶而出任外官。廷试时试题为《圜丘象天赋》。当时郑獬和滕甫都以科场文章闻名，滕甫的赋开头说：“大礼必简，圜丘自然。”他自以为没有人能超过自己。郑獬只是把字倒置，说：“礼大必简，丘圜自然。”滕甫听后非常佩服，果然名列第二。△《广陵集》二十卷 扬州布衣王令，字逢原，撰写。王令年轻时便有盛名，王介甫尤其器重他。二十八岁时去世。他的妻子吴氏，是王安石夫人的妹妹，守节不再嫁。她有一个遗腹女儿，嫁给吴师礼；她的儿子名叫说，就是所谓的吴传朋。王令的墓志铭由王安石撰写。后来有个叫刘发的人为他作传。吴氏的墓志铭由她的侄子王云撰写；王云就是奉使到磁州而死的那个人。△《公是集》七十五卷

译侍读学士、新喻人刘敞，字仲逯，号公是先生，撰写。△《彭城集》六十卷 中书舍人刘攽，字叔赣，号公非先生，撰写。他们兄弟才智俊敏、学识广博，一同考中庆历六年进士。刘敞本来名列第一，因为他的内兄王尧臣担任编排官，为避嫌疑，于是降为第二名。刘敞仕途开始得早，官位显贵，却没有长寿，年仅五十岁。刘攽历任州县官二十年，晚年才进入馆阁和学校任职，元祐年间才开始掌管外制。刘敞的儿子刘奉世，字仲冯，也很有名，官至执政，世人称为“三刘”。△《老苏嘉祐集》十五卷 文安主簿、编修礼书、眉山人苏洵，字明允，撰写。苏洵最初进入京师时，益州帅张文定把他推荐给欧阳公，这是世人都知道的；但有个叫雷简夫的人，当时任雅州太守，曾写信把他推荐给张文定、欧阳公以及韩魏公，而且尤其用力。张文定之所以知道苏洵，是由于雷简夫，这件事世人很少知道。雷简夫的文章也慷慨雄伟、华美可观。△《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《内制集》十卷、《外制集》三卷、《奏议》十五卷、《和陶集》四卷、《应诏集》十卷 端明殿学士、文忠公苏轼，字子瞻，撰写。另有一字和仲。自从被贬到黄州后，才号称东坡居士。杭州本和蜀本相同，杭州本没有《应诏集》。△《乐城集》五十卷、《后集》二十四卷、《第三集》十卷、《应诏集》十二卷 门下侍郎、文定公苏辙，字子由，撰写。另有一字同叔。栾城是真定府所属的县；苏氏的郡望在赵郡，栾城在元魏时期属于赵郡，所以这样称呼。苏辙晚年居住在颍滨，自号颍滨遗老，因此他的文集有时也以此命名。△《三苏年表》三卷 以上由奉议郎孙汝听撰写。孙汝听应当是蜀人，叙述十分详细。△《东坡别集》四十六卷 苏轼的曾孙、给事苏峤，字季真，在建安刊刻家集，大体上与杭州本相同。大概杭州本在苏轼尚健在时就已经流传于世了。麻沙书坊又有《大全集》，兼收《志林》《杂说》之类，也杂入苏辙和小坡的文章，并且间或把讹误伪作抄入其中。有个张某任吉州官时，取建安本遗漏的内容全部刊刻出来，却没有加以考订；其中收有《应诏》《策论》，大概建安本也没有《应诏集》。△《陈都官集》三十卷 都官员外郎、嘉禾人陈舜俞，字令举，撰写。陈舜俞是庆历六年进士，嘉祐四年考中制科。因为上言新法，被贬为南康官员，曾与刘凝之骑牛游览庐山，他的诗和画都流传于世。陈舜俞居住在湖州、秀州交界处，起初跟从安定胡先生学习。熙宁年间的六位名士中，他是其中之一。他的墓在城南苏湾。他的子孙至今仍居住在乌镇。△《濂溪集》七卷 广东提刑、营道人周敦颐，字茂叔，撰写。遗文只有几篇，编为一卷，其余都是附录。本名敦实，因避英宗旧名而改名敦颐。他出仕是由于舅舅郑向的荐举。晚年因病请求担任南康军知军，于是定居庐山；住宅前有一条溪流，便取营道故居濂溪之名为它命名。二程曾跟从他学习。另有版本把《太极图》合为一卷，并附有《遗事》《行状》。△《明道集》四卷、《遗文》一卷 监察御史、河南人程颢，字伯淳，撰写。他是三司使程羽的后代。他的父亲名叫▯向。程颢去世后，文潞公在他的墓上题写“明道先生”。△《伊川集》九卷 崇政殿说书程颐，字正叔，撰写。△《河南程氏文集》十二卷 程颢、程颐二人的文章合编为一集。建宁刊刻的版本。△《元丰类稿》五十卷、《续》四十卷、《年谱》一卷 中书舍人、南丰人曾巩，字子固，撰写。王震为它作序。《年谱》是朱熹辑录的。考证：韩持国为曾巩撰写《神道碑》，称《类稿》五十卷、《续》四十卷、《外集》十卷，曾巩本传也这样记载。等到朱公编写《年谱》时，除《类稿》外，只有《别集》六卷，认为散佚了五十卷，而《别集》所保存的只是其中十分之一。开禧乙丑年，建昌守赵汝砺、丞陈东从曾巩族孙潍那里得到这些文稿，校订后刊行，依据碑传中的旧说，确定编为四十卷。然而所谓《外集》又不知道究竟是什么，因此这四十卷也未必符合原来的编次。△《曲阜集》四十卷、《奏议》十二卷、《西垣集》十二卷、《外制集》三卷、《内制集》五卷 翰林学士、文昭公曾肇，字子开，撰写。曾肇在元祐年间任中书省的西掖，元符末年再次入朝，因此另名为《庚辰外制集》。曾肇所作制诰温润典雅；他为兄长曾布拜相所作的制书，汪玉山称赞它，认为写出了任命次相的体制。△《王直讲集》十五卷 天台县令、南城人王无咎，字补之，撰写。王无咎是嘉祐二年进士，曾巩的妹夫。他跟随王安石交游的时间最长，朝廷将任用他为国子学官，但尚未任职便去世了，曾巩为他撰写墓志。曾肇为他的文集作序，说有二十卷，现在只有十五卷。△《南阳集》二十卷 门下侍郎、颍昌人韩维，字持国，撰写。封南阳郡公，所以用它给文集命名。沈晦，字元用，是他的外孙。卷首载有鲜于绰撰述的《行状》，沈晦又在后面作跋。南涧人元吉，字无咎，是他的第四代孙。△《无为集》十五卷、《别集》十卷 礼部郎、濡须人杨杰，字次公，撰写。嘉祐四年进士。元祐年间任郎官。杨杰善于谈论禅理，《别集》全是释、老之学的文章，其中释家内容又占十分之九。△《清江三孔集》四十卷 中书舍人新淦人孔文仲，字经父；礼部侍郎武仲，字常父；户部郎中平仲，字毅父，撰写。他们实际上是先圣孔子的第四十八代孙。嘉祐六年、八年、治平二年，兄弟三人连续三科，依次考中进士。孔文仲考贤良方正科时，对策切直，触犯时忌而被罢免；举荐他的官员范镇，字景仁，也因此请求致仕，从此制科也被废止。武仲考中礼部第一名，并登甲科。平仲也曾考制科。他们各自的著述都有几十篇，大多散佚，没有流传下来。现在保存下来的，文仲只有二卷，武仲十七卷，平仲二十一卷而已。庆元年间，濡须人王■〈辶蕭〉，字少愚，任临江守，搜集编纂后刊行，周益公必大为它作序。序文大意说：“遗文虽然只保存了千百篇中的一二篇，但读它的人可以知道，这是有德之人的言论，不是雕饰文辞的习气。从前黄太史歌颂当时的人才，说过‘二苏联璧，三孔分鼎’。张丞相天觉在元符年间诋毁元祐的词臣，荒唐到了极点，说二苏是狂放轻率之人，那么他们的刚直又在哪里呢？又说把三孔与他们相配，文章和品行又怎么样呢！” △《西溪集》十卷

译翰林学士、钱塘人沈遘，字文通，撰写。起初凭借郊社斋郎的身份参加进士考试，考取第一名；执政大臣认为已经担任官职的人不应排在众士子之前，于是让他名列第二。这件事发生在皇祐元年，从此成为惯例。沈文通处理政务精明强干，担任杭州知州、开封府知府时，都有能干的名声。他处理事务从容而有条理，早早起床办理政事，到中午便结束。去世时四十多岁。他的孙子沈晦，字元用，宣和年间也考取天下第一。△《长兴集》四十一卷 翰林学士沈括，字存中，撰写。沈括是沈文通的叔父，但年龄比沈文通小，世间传说沈文通通常称沈括为叔父。现在《四朝史》本传认为他是堂弟，这是错误的。沈文通的父亲是沈扶，沈扶的父亲是沈同，沈括的父亲名叫沈周，他们都凭进士出身，官位都做到太常少卿。王荆公为沈周和沈文通撰写墓志，沈文通的弟弟沈辽又为伯父沈振撰写墓志，这些都可以作为考证。沈括因永乐一事获罪被贬。晚年居住在京口，自号梦溪翁，他的自叙说得很详细。△《云巢集》十卷 审官西院主簿沈辽，字欢达，撰写。他是沈遘的亲弟弟。因兄长任官而获得京官身份，后来因犯法被流放贬谪，事情见于《挥麈录》。从永州迁徙到池州后，他在齐山筑室居住，号称云巢，最终没有再被起用。以上三部文集刊刻于括苍，合称《三沈集》，但排列次序就是这样，大概没有经过考订。△《苏魏公集》七十二卷 丞相、魏国公、温陵人苏颂，字子容，撰写。他是苏绅的儿子。苏绅任职两禁时，人们称他为阴险偏邪；但苏颂器量宏大敦厚，从不与人争论长短。他在元祐末年任宰相，大臣们奏事时多向宣仁太后禀报，只有苏颂一定要再向哲宗说明；此后他得以免于迁谪，大概是因为哲宗认为他懂得君臣之礼。苏颂年过八十，在建中靖国初年于建州去世。他亲自起草遗表，拒绝医治、屏退药物，在生死关头神志非常清楚。文集的前序、后序由汪藻、周必大撰写。△《傅献简集》七卷 中书侍郎、献简公、河阳人傅尧俞，字钦之，撰写。△《赤城集》十卷 两浙提刑、宁海人罗适，字正之，撰写。治平二年进士。曾向四明人楼郁学习。任官办事强干敏捷，很受苏子瞻、刘贡父等人的知遇。台州士人有名声传到世上，是从罗适开始的。△《西塘集》二十卷 监安上门、三山人郑侠，字介夫，撰写。治平四年考中甲科。以小臣身份直言进谏，说出了别人不敢说的话，皇帝受到感动，大致采纳实行了他的意见，不仅没有发怒而已。后来他终于遭受严厉谴责，实在是因为吕惠卿想要扳倒王安石，而郑侠同安国交往深厚友善，于是吕惠卿制造案件，把他们一并陷害。郑侠获罪后，新法最终没有被废除，而本朝的祸患也由此酿成了。对于“小人不可任用”的告诫，难道可以不畏惧吗？王安石亲近吕惠卿而疏远郑侠，哪里只是误国，也因此危及自身。后世君子可以把这件事作为鉴戒。△《范忠宣集》二十卷 丞相、忠宣公、吴郡人范纯仁，字尧夫，撰写。他是文正公范仲淹的次子。文正公有四个儿子，长子范纯佑尤其俊秀，有贤德品行，年轻时因病残废，后来病死；富文忠为他撰写墓志。近来任礼部尚书的范之柔，是他的第四代孙。次子范纯礼、三子范纯粹，都得到显达任用，官至大官。△《刘忠肃集》四十卷 丞相、忠肃公、东光人刘挚，字莘老，撰写。他总共参加乡试四次，参加礼部试时考取第一名，考中嘉祐四年甲科。刘元城为文集作序，叙述了他出仕和退居的大概情况。△《画墁集》一百卷 吏部侍郎、邠国公张舜民，字芸叟，撰写。张舜民起初在元祐年间得到任用。到元符末年，任谏议大夫。在职七天，上奏政事六十篇。崇宁初年，他因谢表中谈到绍圣年间被逐的臣子，其中有“解除禁锢的何止一千人，计算水陆路程不下于一万里”，又有“古代从未听闻过这种事，到底也不知道他们有什么罪”，被认为是在讥讽诽谤，因此获罪贬官。自号浮休居士。〔原文数字、纪年保留：六十章〕 △《淇水集》八十卷 门下侍郎、大名人李清臣，字邦直撰写。李清臣是韩魏公的侄女婿。治平二年考中制科。欧阳公喜爱他的文章，原文“以此苏轼”疑有脱误。他为人也宽厚博雅而有气度，但趋附时势、贪恋权势利益，首先主张绍述之论，意在谋求宰相之位，最终也没有实现自己的志愿。△《范太史集》五十五卷 翰林学士、成都人范祖禹，字淳甫撰写。△《灌园集》三十卷 乡贡进士吕南公，字次儒撰写。熙宁初年，他参加礼部考试没有考中，恰逢朝廷采用新经取士，于是停止应试，想要修撰《三国志》，并把自己的书斋题名为“衮斧”。书将要完成时他去世了，这部书也没有流传下来。元祐初年，诸公想推荐他，已经来不及了。△《伐檀集》二卷 知康州、豫章人黄庶，字亚夫撰写。书前有他自己作的序。黄庭坚是他的儿子。世上所流传的“山魈水怪著薜荔”一诗，集中有很多这种体裁的作品。黄庭坚的诗律，大概确实有其来由。黄庶是庆历二年进士。△《豫章集》五十卷、《外集》十四卷 著作郎黄庭坚，字鲁直撰写。自号山谷道人。△《豫章别集》二十卷 都是《豫章集》中遗漏的作品，如《承天塔记》《黄给事行状》《毁璧》，这些是其中最著名的。其孙■〈▯田〉子耕搜集编成此集并使之流传。△《宛丘集》七十卷、《年谱》一卷 起居舍人、谯国人张耒，字文潜撰写。宛丘是他居住的陈州。蜀刻本为七十五卷。△《后山集》十四卷、《外集》六卷、《谈丛》六卷、《理究》一卷、《诗话》一卷、《长短句》二卷 秘书省正字、彭城人陈师道，字无己撰写。另有一字履常。蜀刻本只有诗文，合为二十卷。考察魏衍所作集序，其中说把诗分为六卷，把各类文章编为十四卷，现在的蜀刻本正是这样。又说得到他遗留的甲、乙、丙三稿，诗分为五、七言，文章分为千字、百字类，现存四明本也是这样。这一版本是刘孝韪在临川刊刻的，他说没有见过魏衍的完整本子，仍以原来的十四卷作为正集，大概不知道魏衍所说的十四卷只是文章，诗并不包括在内。《外集》收诗二百多篇、文章三篇，都是正集中没有的。《谈丛》《诗话》有人认为不是后山所作。“后山”是他的自号。△《淮海集》四十卷、《后集》六卷、《长短句》三卷 秘书省正字、高邮人秦观，字少游撰写。另有一字太虚。秦观才华极其俊逸，曾应制举，却没有得到召用。最终因为疏放不羁、不加检点，被世人轻视。后来也免不了遭贬谪而死。△《鸡肋集》七十卷 吏部员外郎、钜野人晁补之，字无咎撰写。△《济南集》二十卷

译乡贡进士、华山人李廌，字方叔撰写。又名《月岩集》。东坡主持贡举时，看到一份试卷，认为是李廌所作，便把它列为第一名；后来发现并不是，于是作诗自责，其中有“平生漫说古战场，过眼方迷日五色”两句。后来他终于没有考中。△《豫章集》四十四卷、《宛丘集》七十五卷、《后山集》二十卷、《淮海集》四十六卷、《济北集》七十卷、《济南集》二十卷 这是蜀地刊刻的版本，称为《苏门六君子集》。△《何博士备论》四卷 武学博士、浦城人何去非，字正通撰写。何去非多次参加科举，所作对策合乎皇帝旨意，因此授任左班殿直，教授武学。后来因东坡推荐，授任承奉郎、司农寺丞，出任庐州通判。另有文集二十卷，没有见到。△《呻吟集》一卷 原武人邢居实，字敦夫撰写。他是邢恕的长子。年幼时就有俊逸的才华，声名非常显著，当时的前辈都喜爱他。十九岁时去世。宣仁太后的诬陷诽谤，是邢恕替她做的。假如邢居实没有早死，或许能够面对不义之事据理抗争，即使只有万分之一的机会，也会对世道有所补益，因此诸位贤者尤其为他痛惜。晁以道后来追写他的墓表，反复致意，情意尤其深厚。△《姑溪集》五十卷、《后集》二十卷 朝请大夫、赵郡人李之仪，字端叔撰写。他曾跟随东坡任中山幕府属官，后来代替范忠宣撰写《遗表》，为世人传诵。然而因此获罪，被编管安置到当涂，于是便居住在那里。他的弟弟李之纯，官至尚书。△《大名集》四十卷 签书枢密、魏郡人王岩叟，字彦霖撰写。他是韩魏公的门客。△《钱塘韦先生集》十八卷 主客郎中、钱塘人韦骧，字子骏撰写。韦骧是皇祐五年进士。元祐年间，因近臣推荐，担任数路监司；出知阴州，后来以左朝议大夫致仕。崇宁年间才去世。他年轻时凭借辞赋在科场中闻名，王荆公喜爱他的《借箸赋》，很称赞并宣扬它。陈师锡为他撰写墓志。△《强祠部集》四十卷 三司户部判官、余杭人强至，字几圣撰写。他也是韩魏公的门客，在幕府任职时，表章、书记大多出自他的手笔。曾南丰作集序，称赞他的文章兼备古今各种体裁，能够兼取众人所长。△《节孝集》二十卷 楚州教授、山阳人徐积，字仲车撰写。治平四年进士。因为耳聋，不能出仕。他侍奉母亲极为孝顺，品行仁义纯厚，是古人所说的卓异品行。东坡说他的诗文奇特而放纵，像玉川子；政和年间赐谥“节孝处士”。△《乐静集》三十卷 起居舍人、钜野人李昭玘，字成季撰写。元丰二年甲科。居所中有乐静堂，所以用它为集名。他的侄子李邴，字汉老，为此集书写后记。△《学易集》二十卷 朝奉郎、东平人刘跂，字斯立撰写。他是忠肃公刘挚的长子，与弟弟刘蹈一同考中元丰二年进士。元祐初年，因为他的父亲在言路任职，政府不能任用他。绍圣以后又因党籍之事获罪，困顿失意地度过一生。晁景迂为他撰写墓志，把他比作孙明复、石守道一类的人。他写文章没有不擅长的，《宣防宫赋》《学易堂记》都为世人传诵。△《田承君集》三卷 大宗正丞、阳翟人田画，字承君撰写。田画是枢密田况的侄子，与邹道乡友善。邹道乡被贬时，田画说：“希望不要因为这次举动而自满，士人所应当做的事，并不止这一件。” △《道乡集》四十卷 吏部侍郎、晋陵人邹浩，字志完撰写。邹浩因进谏册立刘后而获罪被贬。徽宗初年，召他回来应对，皇帝首先提到这件事，反复称许赞叹，问道：“进谏的奏稿在哪里？”邹浩说：“已经烧掉了。”他分别告诉陈瓘，陈瓘说：“祸患大概就从这里开始了吧？将来奸臣随意拿出一封伪造的奏章来，就无法辨明了。”蔡京一向忌恨邹浩，便让他的党羽伪造奏疏，说刘后杀死卓氏并夺走她的儿子，于是邹浩因此获罪。他在昭州时，作青词向上帝禀告，其中说：“追想当时上奏御前的三章奏疏，起初根本没有‘杀母取子’一个字。” △《婆娑集》三十卷 右正言、阳翟人崔鶠，字德符撰写。崔鶠因元符年间上书被列为邪等，被废黜在家，于是整治园圃，取名“婆娑”。靖康初年被召为谏官，极力论说冯澥的罪行。忽然患挛疾，不能行走而去世。他没有儿子，他的女婿卫昂搜集编纂他的遗文。△《潏水集》四十卷 集英殿修撰、长安人李复，字履中撰写。元丰三年进士。博学而有气节。他任熙河漕时，朝廷下诏制造战舰、战车，李复上奏斥责提议者的荒谬妄说，认为这简直是儿戏。于是停止了这项工程，当时舆论认为他做得对。△《马子才集》八卷 镇南节度推官、鄱阳人马存，字子才撰写。元祐三年进士第四人。△《崇福集》三十五卷、《四六集》十五卷 朝请郎晁咏之，字之道撰写。他是晁景迂的弟弟，曾为他作集序。晁咏之起初因门荫任扬州法曹，尚未赴任，当时东坡镇守扬州，他的族兄晁补之任通判，便把他的文章呈给东坡。等他到了扬州，咏之依照参军礼仪快步前往拜谒，东坡跑下庭院，牵着他的手上来，对座中客人说：“这是奇才。”绍圣元年登第，接着考中词科，因元符年间被列入邪等而获罪，罢职废居。后来奉祀崇福宫，所以用“崇福”为集名。△《陶山集》二十卷 尚书左丞、山阴人陆佃，字农师撰写。△《东堂集》六卷、《诗》四卷、《书简》二卷、《乐府》二卷 祠部郎、江山人毛滂，字泽民撰写。毛滂任杭州法曹时，因为乐府词中有佳句，受到东坡赏识，于是声名大振。他曾任武康县知县，县中有东堂，所以集子以此命名。他又曾任秀州知州，修建月波楼，并为它撰写记文。他的诗文比起乐府来，颇为逊色。△《溪堂集》二十卷 临川人谢逸，字无逸撰写。△《竹友集》十卷 临川人谢薖，字幼槃，撰写了此书。他是谢逸的堂弟。吕居仁在书后题道：“谢逸的诗像谢灵运，谢薖的诗像谢朓。” △《了斋集》四十二卷 司谏、延平人陈瓘，字莹中，撰写了此书。江应辰为此集作序，认为能够拼死竭力攻击权奸的人，天下只有一个罢了。这并不是虚言。△《约论》十七卷 陈瓘撰写。上起战国，下至后汉安帝，大概是阅读《资治通鉴》时，随事有所发明而写成的。△《浮沚先生集》十六卷、《后集》三卷

译秘书省正字、永嘉人周行己，字恭叔，撰写了此书。他十七岁进入太学，声名很盛，拜程伊川为师。元祐六年考中进士。任太学博士时，因为父母年老而辞官归乡，教授乡里；后来再次出仕，任馆职，又出任县令。永嘉的学问由此人传出。乡人直到今天还称他为周博士。集序由林越撰写，其中说他曾任秘书郎，这是不对的。我的先祖妣是先生的第三个女儿，先君子是她亲生的，所以我知道他的始末。他居住在谢池坊，那里有浮沚书院。△《斜川集》十卷 通直郎苏过，字叔党，撰写了此书。世人称他为“小坡”。他因受党争牵连，不能得到仕进，最终任中山府通判。晁以道为他撰写墓志，称赞他纯孝。给事中苏峤是他的孙子。△《九峰集》四十卷 太常少卿、眉山人苏元老，字在廷，撰写了此书。他是苏轼的侄孙。苏轼在海外时，曾与他有书信往来。他罢免太常少卿之职回到颍昌，正是因为元祐邪说而获罪。不久便去世，享年四十七岁。△《清真集》二十四卷 徽猷阁待制、钱塘人周邦彦，字美成，撰写了此书。元丰七年，他进献《汴都赋》，朝廷于是从太学生中任命他为太学正。周邦彦博学多才，尤其擅长长短句，并且能自创曲调；他后来提举大晟府，也由此得到任用。他的词盛行于世以后，其他文章却没有流传下来。嘉泰年间，四明人楼钥才开始为它作序，太守陈杞将其刊刻，大概是因为周邦彦的子孙居住在四明的缘故。《汴都赋》已经收入《文鉴》。世间相传，这篇赋最初进呈皇帝时，诏令李清臣诵读；赋中有许多古文和奇字，李清臣却像平素熟习一样诵读出来，原来只是根据偏旁推取字音罢了。楼钥作了音释，附在卷末。△《清真杂著》三卷 周邦彦曾任溧水县令，所以当地有他的词集。后来有好事之人，把他在县中所作的文章、记和诗歌搜集起来，刊刻流传。△《宝晋集》十四卷 礼部员外郎、襄阳人米芾，字元章，撰写了此书。他的母亲阎氏在宣仁后还是藩邸夫人时，便与宣仁后有旧交，因此米芾承受宣仁后的恩典，以试衔身份进入仕途。他的祖上几代都是武官，大概是开国初年勋臣米信的后代；按世次推算，米芾是米信的第五世孙。他极其嗜好古代法书，家中收藏王羲之、王献之父子的真迹，因此号称“宝晋斋”。大概是因为得到谢安、王羲之、王献之各一帖，便将它们刊刻后置于无为，于是以此命名书斋。△《玉池集》十二卷 考功郎、湘阴人邓忠臣，字慎思，撰写了此书。熙宁三年考中进士。因受元符党争牵连，被废弃不用。言官弹劾他议定范忠宣谥号时言过其实，他又因此被罚铜。崇宁、政和年间去世。他一生著述很多，曾经把杜甫的诗全部作和诗，又曾进献《郊祀庆成赋》和《原庙诗》百韵，裕陵很喜欢，提拔他担任馆职。如今这些作品往昔散佚，保存下来的只有一两篇罢了。“玉池”是他居住之处的山峰名称。△《橘林集》十六卷、《后集》十五卷 密州教授石■〈矛上心下〉，字敏若，撰写了此书。崇宁壬午年以同进士出身考中词科。他的文章雕琢奇怪，尤其缺乏含蓄蕴藉。压卷的策问，谈到王安石配享先圣之事，说王安石“用百圣作为牲畜，以甘美之物满足四海之口；用六经如河汉之水洗涤四海之心；用九达之路打通四海的迷惑；用万金良药治愈四海的疾病”。读到这里，不由得大笑。这个人的为人和文章都不值得称道。文集只有两册，卷数却如此之多，麻沙坊刻本往往都是这样。△《龙云集》三十二卷、《附录》一卷 著作佐郎、庐陵人刘弇，字伟明，撰写了此书。元丰年间考中进士，绍圣年间考中词科。曾慥在《诗选》中把他同石敏若相比，这是不相称的。“龙云”是安福县的乡名，也是刘弇居住的地方。△《唐子西集》二十卷 宗学博士、眉山人唐庚，字子西，撰写了此书。张商英拜相时，唐庚任内前行。后来因获罪被贬到惠州，回到蜀地后去世。他的文章长于议论，所著《名治》《存旧》《正友》《议赏》等论，都很精确。△《东观余论》二卷 秘书郎、昭武人黄伯思，字长睿，撰写了此书。黄伯思是右丞黄履的孙子，是吴园张根的女婿；他与李忠定公李纲有中外亲属关系，所以李纲为他撰写墓志。黄伯思在元符庚辰年考中进士，四十岁时去世。他喜好古物，博学高雅，又喜欢神仙家的学说，自号云林子，另有字霄宾。他有文集一百卷。此书只记载《法帖》刊刻中的错误，以及古代书画器物的序跋，所以名为《余论》。△《北湖集》十卷、《长短句》一卷 直秘阁、虢州知州、富川人吴则礼，字子副，撰写了此书。他的父亲吴中复因孙抃推荐而任御史，是一位不求与台官相识的人。吴中复的弟弟吴几复、吴嗣复、吴子立礼，以及吴嗣复的儿子吴审礼，都考中科举并享有声誉。吴则礼凭借父亲的恩荫入仕，晚年居住在豫章，自号北湖居士。△《刘左史集》四卷 起居郎、永嘉人刘安节，字元承，撰写了此书。他与堂弟刘安上都曾拜二程为师，同游太学，世人称他们为“二刘”。刘安节在元符三年考中进士，任察官、左史，晚年任宣州知州，任内去世。△《箕颍集》二十卷 颍昌人曹组，字元宠，撰写了此书。曹组原本与兄长曹纬在太学中都有声望，也能写诗作文，却凭借滑稽鄙俗的词作流行于世而获得名声，实在可惜。谢克家，字任伯，为此集作序；他的儿子谢勋在后面作跋，大略记载了曹组的仕进和出处。他大概在宣和三年才考中进士，郊礼时进献《祥光赋》，于是有诏令改授武阶、任阁合职，又诏令中书召他考试，仍在殿中任给事，不久便去世。然而集中有《谢及第启》，他自己序说：“早年参加诸生，最终竟然承蒙列入右列。”这样看来，他在考中进士以前已经身在西班，不知是什么原因。曾慥《诗选》说：“六次参加考试都没有考中，宣和年间奉诏参加廷试，赐予进士出身。”《启》中所说的“特别举荐卑微之人，允许与俊秀之士同列”，曾慥的话确实是对的。序和跋没有把实际情况记载清楚罢了。△《梅文安集》十五卷 户部尚书、浦江人梅执礼，字和胜，撰写了此书。梅执礼死于靖康之祸，人们固然哀叹他的不幸，却不知道吴革、赵子昉的谋划，实际上是梅执礼主使的。事情泄露后，范琼杀了吴革；徐秉哲因为赵子昉赠送黄金，金人知道梅执礼参与谋划，便以搜括金银为罪名追究他，问谁是长官，意在追究梅执礼。安扶担心因此牵连梅执礼，进言说：“都是长官。”于是几个人一同被杀。“文安”是他所受封的开国县名。△《李忠愍集》十二卷 吏部侍郎、临洺人李若水，字清卿，撰写了此书。后两卷是《附录》。他为国死难时，年仅三十五岁。他原名若冰，因为靖康年间出使，改为现在的名字。他的诗文虽然不多，但诗有风度，文有气概，足以看出他的志节。△《夷白堂小集》二十卷、《别集》三卷

译考功员外郎、括苍人鲍慎由，字钦止，撰写了此书。元祐初年凭借任子资格参加吏部铨试，名列第一；后来又考中元祐六年进士乙科。刚脱离铨选便任郎官，但从此多次因牵连获罪，官职最终没有升迁。他的父亲鲍粹起初居住在吴地，所以葬在吴兴。△《清溪集》十卷、《附录》一卷 楚州教授、临川人汪革，字信民，撰写了此书。绍圣四年礼部试名列第一，于是考中甲科。蔡京掌权时，召他任宗子博士，他极力辞谢而没有就任。年仅四十岁便去世。吕原明为他撰写墓志，晁以道作悼辞哀悼他。汪革曾说：“只要能咬得菜根，什么事情都可以做成。”这确实是名言。△《玉溪集》二十二卷 左司员外郎、永嘉人倪涛，字巨济，撰写了此书。他的父亲起初迁居广德。倪涛在大观三年考中进士。燕山之役时，他公开陈说此举不对，以此阻挠军事行动，因而被罢免，贬为衡州茶陵县官，最终在那里去世，享年三十九岁。吕居仁为他撰写墓志，曾吉父为他作集序。△《竹隐畸士集》四十卷 右文殿修撰、韦城人赵鼎臣，字承之，撰写了此书。元祐年间考中甲科，绍圣年间考中宏词科。他又自号苇溪翁。他的孙子赵纲在复州刊刻此书。原本一百二十卷，刊刻到四十卷时赵纲调任离开，于是刊刻便停止了。△《傅忠肃集》三卷 待制、济源人傅察，字公晦，撰写了此书。他是傅尧俞的侄孙。宣和七年，他以吏部郎的身份接待金国使者。金人入侵后，使者没有前来，傅察被敌人驱赶去见斡里布；斡里布胁迫他下拜，他不屈服而被杀。△《丁永州集》三卷 永州知州、吴兴人丁注，字葆光，撰写了此书。他在元丰年间余中榜中考取进士。他喜欢写歌词，世间流传的《催雪无闷》和《重午庆清朝》，都有太平时期闲适雅致的气象。有个女儿嫁给乐清县令、富春人李素，字见素；李素实际上是我先妣的外祖父母。△《石门文字禅》三十卷 僧人、来自高安的喻德洪，字觉范，撰写了此书。一作“惠洪”。他在佛门中从真净克文那里得法；对于士大夫，则同党人都交情深厚，诵习他们的文章，即使因此获罪也不后悔。他尤其竭力帮助张商英、陈瓘、邹浩。他的文章俊秀雄伟，不像一般佛教徒的言语。韩驹，字子苍，为他撰写塔铭，就是这样说的。《直斋书录解题》卷十八 ○别集类下 △《演山》集六十卷 端明殿学士、延平人黄裳，字冕仲，撰写了此书。元丰二年考中进士第一名，在崇宁、政和年间显贵，死于建炎年间，享年八十七岁。当三舍法刚开始实行时，黄裳说：“这种制度适合近处，不适合远处；适合年轻人，不适合老年人；适合富人，不适合贫人，不如遵循祖宗的科举制度。”世人传说这件事，把它当作谈资。△《景迂集》二十卷 徽猷阁待制、晁说之，字以道，撰写了此书。此书原本只刊刻前十卷。晁说之一生著述很多，因兵火而散失。他的孙子晁子健搜集他的遗文，得到十二卷，又继续增广为二十卷。另一本只刊刻前十卷便停止了，不知是什么缘故。刘跂，字斯立的墓志，是晁景迂撰写的，见于《学易集》之后，而此集没有收入，估计散失的作品还很多。晁说之在元丰五年考中进士。元祐初年，苏文忠、范太史、曾文昭都推荐他。他因元祐邪党之事获罪，被废弃不用；到靖康末年才任从官。建炎三年去世。他仰慕司马温公的为人，自号景迂生。△《龟山集》二十八卷 工部侍郎、延平人杨时，字中立，撰写了此书。杨时曾跟随程明道学习，死于建炎四年，享年八十七岁；在程门弟子中，他是最长寿的。△《梁谿集》一百二十卷 丞相、忠定公、昭武人李纲伯纪撰写。李纲的父亲李夔，凭进士出身入仕，官至右文殿修撰，是黄右丞黄履的外甥。李纲娶吴园先生张根的女儿，也是黄右丞的外孙女。题名“梁谿”的文集，是因为修撰李夔葬在锡山，忠定公李纲曾在那里结庐守墓。《襄陵集》二十四卷。尚书右丞、襄陵人许翰崧老撰写。元祐三年中进士，靖康初年进入西府，建炎年间任丞辖，因与黄潜善等人不合而离去。《后湖集》十卷。丹阳人苏庠养直撰写。他的父亲苏坚字伯固，也以诗歌闻名。苏庠把祖先留下的恩荫授给儿子，自己则放意于江湖之间。苏轼见到他的《清江曲》，非常喜爱，因此苏庠由此获得声名。僧人祖可字正平，号癞可，是他的弟弟。苏庠的中子苏扶也擅长作诗，有清苦自守的节操。苏庠是苏绅的后代，属于苏颂一族。《初寮集》四十卷、《后集》十卷、《内外制》二十四卷。尚书左丞、中山人王安中字履道撰写。王安中十四岁时被乡里推荐，前后应试四次才中进士。他任中书舍人时奉旨起草诏书，攻击蔡京；蔡京的儿子蔡攸进入禁中，日夜哭泣流泪，向皇帝诉说，王安中很快改任翰林，事情于是停止。他后来从政府官职出任燕地长官，也是蔡京父子排挤他的结果。不过，王安中的仕进本来也是由于梁师成。当初苏轼任定武军帅时，王安中尚未成年，还来得及拜苏轼为师，但学业没有完成苏轼便离去了。后来，晁以道任无极县令，王安中中进士后，按照乡里后辈拜见长者的礼节，用长笺自述说，自己凭借新学侥幸中第，不过是为了使父母荣耀，并非自己的志向。晁以道说：“求学应当慎重对待开始，何必担心将来不能达到远大境界？”王安中筑室，题匾为“初寮”。他的议论和见闻，大多得自晁以道；后来显贵，便忌讳提及晁氏之学，只称晁以道为“成州使君四丈”，不再称先生了。唉，像籍、湜那样不背叛旧交，实在太难了！《刘给事集》五卷。给事中刘安上元礼撰写。绍圣四年中进士，历任台谏、掖垣、琐闼等职，依次出任三郡长官，最终去世。集中有《弹蔡京疏》。《横塘集》三十卷。尚书右丞、瑞安人许景衡少伊撰写。他也曾跟从程氏学习。建炎初年任执政，因与黄潜善、汪伯彦不合而被罢职。他曾建议渡江到建康巡幸，言官认为不对；等到朝廷下诏返回京城时，许景衡因忧虑在瓜洲去世。不久，敌军骑兵突然抵达淮扬，朝廷仓促渡江南行。《章贡集》二十卷。秘书监、章贡人李朴先之撰写。绍圣元年中进士。因为进言称赞隆祐太后贤明，被废弃不用二十年；蔡京想强行征召他，他也不屈服。靖康、建炎年间，他在半年内五次升迁，却因病不能赴任，最终病死。他任西京国子监教授时，程伊川与他关系非常亲厚，但认为他过于刚直，并以洛中风波告诫他。李朴笑着说：“没想到这话竟是从先生口中说出来的。”程伊川因此改变脸色，惭愧地向他道歉。他的风操节义确实令人敬畏。《欧阳修撰集》六卷。崇仁布衣、追赠秘阁修撰欧阳澈德明撰写。欧阳澈去世时三十一岁。环溪人吴沆收集他的诗作，编成《飘然集》三卷；会稽人胡衍晋远又取他上奏的三篇文章，合刻在临川倅廨。《空青遗文》十卷。