卷十九

译《张师黯集》五十卷 右边这部书是皇朝张洎（字师黯）的作品，他是滁州人。在李煜手下任知制诰、中书舍人。归附朝廷后，任史馆修撰、翰林学士。淳化年间，任参知政事。至道二年去世。张洎仪态洒脱，文辞清丽，通晓佛学。然而他性情险恶偏邪，善于谄媚依附。集子有吴淑作的序，是他的儿子安期编纂的。咸平五年进呈朝廷。《王元之小畜集》三十卷 右边这部书是皇朝王禹▯（字元之）的作品，他是钜野人。家世微贱，九岁就能作歌诗，毕士安见到后认为奇异。长大后，擅长作文。太平兴国八年考中进士。端拱初年，参加试文，被提拔为左司谏、知制诰，兼判大理寺。他为徐铉辨明罪责，违背皇帝旨意，被贬为商州团练副使。过了很久，又被召回任知制诰，进入翰林任学士。孝章皇后去世，梓宫迁往主第，王禹▯认为皇后曾经以母仪临天下，应当采用旧典办理。因此获罪于诽谤讪谤，被降任滁州知州。真宗即位后，又被召回掌管制诰，修撰《太宗实录》，因言语涉及轻慢诬蔑而获罪，出任黄州知州，后调蕲州，去世时四十八岁。王元之词章学问敏捷而丰富，当时无人能比；文锋锐利，气势严厉，极力谈论世事，评论人物，以直道自任，所以多次遭到排斥。喜欢称扬奖掖后辈，当时的名士很多出自他的门下。集子由他自己作序。《宋文安集》一百卷 右边这部书是皇朝宋白（字素臣）的作品，他是开封人。十二岁时就擅长作文。建隆二年考中进士，调任嘉州玉津令。跟随宋太宗平定晋地，进献颂文，皇帝赞赏他，屡次提拔为翰林学士。祥符年间去世，谥号文安。宋白的文章颇为浮华艳丽，但义理和文致有时并不精当。他主持贡举时，录取了王禹▯、田锡、胡旦，当时人称选得人才。《晁文元道院别集》十五卷，《法藏碎金发》十卷，《耄智馀书》三卷，《昭德新编》三卷，《理枢》一卷 右边这篇是五世祖文元公的传记。名讳某，字明远，澶州人。从他的父亲起，才迁居彭门。小时候跟随王禹偁学习，太平兴国五年考中进士。至道末年，升任右正言、直史馆、知制诰，入翰林任学士，加任承旨，受到皇帝优厚的礼遇。天禧年间，请求解除近侍职务，任西京留司御史台判官。居任六年，请求告老，以太子少保退休，后来官至少傅，八十四岁去世。文元是他的谥号。《国史》说：此公性情平易而淳厚坚定，坚守道义非常笃定，即使面对权贵势力也不屈服。他曾说，历任官职处理事务时，从未挟带私情、伤害他人来求取升进；保全、护持得很牢固，就像避免皮肤受到伤害一样。真宗多次称赞他是长者。杨亿说，他所撰写的诏令文书，得到了代皇帝起草诏命的体裁。李献臣也说，此公虔诚奉行古代典籍，年老了仍不知疲倦。他年轻时曾遇到异人，指点他心性修养的要旨，因此不喜欢术数之说。遇到文辞滞涩、义理疑惑之处，必须请人质疑订正后才停止。他的文章典雅富赡，书法端正工整，当时同辈都推崇他。自唐代以来，世代掌管诰命的人，只有杨于陵以及后来见到他的儿子，而晁氏又继承了这一传统。他声誉远播，奖掖后进；他的门人如宋宣献、晏元宪、李邯郸，都成为当世显达人物。文集都有自序以及李遵勖所作的后序。自从经历兵乱，六世相传的图书全都焚毁、丢弃，没有一点遗存。《法藏碎金》流传最广，是先从赵郡苏符那里得到的；《昭德新编》则是从丹陵李焘那里得到的；《道院别集》则是从知阆州王辅那里得到的；《耄智馀书》则是从眉山程敦厚那里得到的；《理枢》则是从《渑池集》中得到的。《晁文元道院集要》三卷 右边这部书是本朝王古编纂的。王古的序说：“文元晁公广泛阅读内典，不只是努力实行，又勤于著述，用来启发引导后学。他的著作有《道院别集》《自择增修百法》《法藏碎金》《随因记述》《耄智馀书》。我曾逐篇阅览，认为其中关于名理的精妙，即使白乐天也比不上。于是删去重复之处，汇集精华，以便阅读。”王古在元祐年间任侍从官。《杨文公刀笔集》十卷 右边这部书是本朝杨亿所著。杨亿字大年，建州人。他的祖父文逸曾梦见一个羽衣人，自称怀玉山人；醒来后杨亿就出生了，身上长满白毛，长达一尺多，过了一个多月才脱落。雍熙初年，他以才名闻世，年仅十一岁。朝廷召他到宫阙，当面考试诗赋，授任秘书省正字，宰相们相互庆贺得到了一位神童。淳化年间，他上奏《二京赋》，奉命在禁林应试，赐进士及第。过了很久，任直集贤院。修撰《永熙实录》时，独自完成五十六卷。真宗即位后，屡次升任知制诰，入翰林任学士。祥符年间，他的母亲在杨翟患病，他请假回家探视，没有等候批复。很快又以自己患病为由请求解除官职，以太常少卿分司。病愈后，起用为知汝州，又任学士。去世时四十七岁。他天性聪颖，从幼年到去世，始终不离笔墨。写文章迅速敏捷，即使面对客人谈笑，也能挥笔不停滞。他博闻强记，对历代典章制度尤其熟悉，当时许多人都取法于他。他乐于称道别人的长处，后进之士一致尊奉他。但他品评人物时黑白分明，对奸邪深恶痛绝，所以屡次遭到谗毁。真宗爱惜他的才干，特意保护他，他才仅仅得以免祸。景祐年间，王晦叔上奏杨亿替寇相请求皇太子亲政的奏疏草稿，仁宗嘉许感叹，特赠礼部尚书，谥号文。《刀笔集》有陈诂所作的序，共三百六十三首。《张乖崖集》十卷 右边这部书是本朝张咏所著。张咏字复之，濮州人。太平兴国年间考中进士。屡次升迁，做到枢密直学士、御史中丞、礼部尚书，七十岁去世。他年轻时喜欢击剑，又通晓术数，写文章崇尚气势，不事雕饰，自号乖崖。他任知益州时，恩威并施，直到今天当地人仍敬畏并爱戴他。钱易所撰墓志、李畋所编语录附在书后。《陈文惠愚丘集》二卷，《湖阳编》一卷 右边这部书是本朝陈尧佐所著。陈尧佐字希元，阆州人。端拱初年考中进士，屡次升任三司副使，修撰《永定实录》，升任知制诰，历任韶、庐、寿、洛、并、同、雍、郑八州的长官。景祐四年，召入任同中书门下平章事。不久以太子太师退休。八十二岁去世。号知馀子，谥文惠。陈尧佐撰写文章崇尚古雅，不迎合世俗实用，喜欢写二韵诗，辞调清新警策，值得反复品味。文集都有自己的序。

译《田表圣咸平集》五十卷 右边这部书是本朝田锡所著。田锡字表圣，他的祖先是京兆人，唐末迁到蜀地。本朝初年，他与胡旦、何士宗齐名。兴国三年考中进士。历任相台、桐庐、淮阳、海陵四郡的郡守、知制诰，最终官至谏议大夫。范仲淹、司马光读他的文章，都称赞他正直诚信，苏轼也把他比作贾谊。《李仲方集》二十卷 右边这部书是本朝李维所著。李维字仲方。雍熙二年考中进士。景德年间，任知制诰，升任中书舍人，任翰林学士承旨。七十一岁去世。李维凭文学才华入仕，到老年仍手不释卷，能写诗又嗜好饮酒，曾对人说：“人生有诗有酒就满足了，还要谋求什么呢！” 《民士编一》十九卷 右边这部书是本朝陈充所撰。陈充，成都人。雍熙年间考中甲科，仕至刑部郎中。知祥符六年贡举，七十岁去世。他的词章学问典雅丰富，性情旷达，善于谈笑戏谑，淡泊荣华利禄，自号中庸子。所谓“民士”，大概是指他未仕、已仕以及仕途前后所写的文章。他曾认为唐代牛僧孺的《善恶无馀论》有害于教化，于是写书加以反驳，《国史》对此有所称许。现在文集中收有他的两篇论说。《孙汉公集》三十卷 右边这部书是本朝孙何所著。孙何字汉公，蔡州人。淳化三年参加进士考试，殿试和省试都考中第一。四次升迁后任起居舍人、知制诰。他性情急躁，曾任京西东、两浙转运副使，办事颇为苛细严察。他幼年就专心求学、喜好古学，写文章以经义为宗旨，与丁谓一起受到王元之称赞，当时称为“孙、丁”。文集有丁谓所作的序。《丁晋公集》四卷 右边这部书是本朝丁谓所著。丁谓字公言，起初字谓之，苏州人。淳化三年考中进士。屡次升任知制诰，出任郓州、亳州、[原文“▯州”疑为地名讹误]知州。天禧四年，任同中书门下平章事。不久因户部事务被罢免。没过多久又任宰相，封晋国公。干兴年间，因擅自更改永定陵获罪，贬为崖州司户，遇到赦免后又迁往道州。明道末年，以秘书监身份召回，死于光州。他幼年聪敏，书籍只要看过便能记住不忘，善写古文，尤其擅长诗歌。他性情机巧险诈，善于迎合世俗，世上很少有人能与他相比。大中祥符初年，皇帝想举行封禅，但还没有下定决心，丁谓于是进言说“大计已经有余裕”，议论便定下来了。当时所奏报的祥瑞之事，都是丁谓和王钦若迎合附会而促成的。他生性爱好图画、博弈和音律。文集全是诗。吴地人在陆宣公以后，到丁谓才开始有人在本朝任宰相；熙宁以来，议论者无不指称丁谓是奸邪之首，等到王安石掌权，却称赞丁谓贤明有智。由此也大致可以看出王安石的情形了。《鲜于伯圭集》一卷 右边这部书是本朝鲜于瑰所著。鲜于瑰字伯圭，阆中人。他的文章在当时首屈一指。多次参加考试都没有考中，曾作《揠愁词》，当时人称赞它。李宗谔赠诗说：“汉殿之上无人推荐扬子，满朝只空自诵读《揠愁词》。”后来他与李宗谔同年登科，名列第四。赵普任秦州判官时，征召他为观察推官，后来去世。《刘中山刀笔》二卷，《淝川集》四卷 右边这部书是本朝刘筠所著。刘筠字子仪，大名人。咸平元年考中进士，三次升迁后任右正言、直史馆，以司谏身份任知制诰，出任邓州、陈州知州，召入翰林任学士。他曾起草罢免丁谓、李迪宰相职位的制书，后来又命他起草制书，重新留下丁谓，刘筠不奉诏，于是出任卢州知州。再次召回任学士，一个多月后任知颍州；一次召入翰林，加任承旨。不久升任户部、龙图阁学士，再任卢州知州。他为人不肯苟且迎合，学问宏博，文章以说理为主，文辞崇尚细密，尤其擅长诗篇，能够揣摩事物形状，音调凄清华丽。自景德以来，他与杨亿以文章齐名，号称“杨、刘”，天下文士都尊奉他们。《刀笔集》和《淝川集》都有黄鉴所作的序。《张晦之集》二十卷 右边这部书是本朝张景所著。张景字晦之。师从柳开，学习古文，名声震动一时。去世时官至廷评，四十九岁。文集收文一百九十三首。王禹偁编纂，并为它作序。《种明逸集》六卷 右边这部书是本朝种放所著。种放字明逸，长安人。隐居在终南山豹林谷。咸平年间，朝廷派使者召他赴朝，授任左司谏，屡次升迁为谏议大夫、给事中。祥符八年，任工部侍郎直到去世。种放通晓经史，七岁就能写文章。不喜欢佛教，常常撕裂佛经来制作帷帐。著有《嗣禹说》。他在朝廷任职时有所启奏，当时没有人知道，杨亿讥讽他沉默不言，真宗于是拿出他的《议》十三篇给辅臣看。晚年很放纵地饮酒，乘坐华丽车辆，穿着盛装。王嗣宗任京兆知府时，曾逐条上奏他的违法行为，皇帝下诏询问详情。他没有娶妻，也没有儿子。文集是他的侄孙种说编纂的，范巽为它作序。卷首载有真宗诏书及御制诗十首。《晏元宪临川集》三十卷，《紫微集》一卷 右边这部书是本朝晏殊所著。晏殊字同叔，临川人。景德二年，经张知白推荐，获赐同进士出身；再次考试文章，升任秘书省正字，任升王府记室，屡次升任知制诰、翰林学士。宝元三年，任同中书门下平章事。宝元四年，因事获罪，罢职任知颍川。历任陈、许、雍、洛等地官职，因病回京，侍奉经筵，后来去世。他性情刚正严峻，幼年丧父后专心求学，文章温润纯正而适合实用，尤其擅长诗歌，善于抒发情感、寄托于物，文辞多有旷达之气。当时的贤士，如范文正、欧阳文忠，都出自他的门下；他的女儿嫁给富郑公，另一女嫁给杨察，世人称赞他善于识人。文集有两个本子，其中一个是他自己作的序。《范文正公集》二十卷，《别集》四卷 右边这部书是本朝范仲淹所著。范仲淹字希文，他的祖先是[原文“▯”字不清]人。大中祥符八年考中进士。仕途做到枢密副使、参知政事。谥号文正。他求学时通晓经术，仰慕古人的事业，慨然抱有救济天下的志向，写文章尤其以传播道义为己任。侍奉母亲极为孝顺。姑苏范氏都是他的疏远族亲，他设置义庄来救济供养他们。天下人都想听闻他的风采，贤士大夫因不能登门拜访他而感到羞耻。只有梅尧臣曾作《碧云骢》来议论诋毁他。《李复古集》一百卷 右边这部书是本朝李迪所著。李迪字复古，濮州人。年轻时跟随柳开学习古文。柳开曾对他的门人张景、高弁说：“这是宰辅之才。”景祐初年，他参加进士考试，考中第一。屡次升任翰林学士，任同中书门下平章事。后来退休，谥号文定。

译《孙文懿集》三十卷 右边这部书是本朝孙[原文“▯”字不清]所著。字梦得，眉山人。他的六世祖孙长孺喜欢收藏书籍，建楼储藏，蜀人称为“书楼孙家”。天圣年间考中进士甲科，屡次升任知制诰、翰林学士承旨，后来任参知政事。谥号文懿。《姚铉文集》二十卷 右边这部书是本朝姚铉所著。姚铉字宝臣，卢州合淝人。考中进士甲科。文辞敏捷华美。淳化年间，任直史馆，应诏写《赏花钓鱼诗》，特别受到嘉奖；第二天，皇帝命中使到他的宅第赐给白金以表彰他。屡次升任两浙转运使。姚铉俊秀爽朗而崇尚气节，薛映任知杭州时，与他不和，便利用严酷的法律陷害他，革除了他的名籍。五十三岁去世。《夏文庄集》一百卷 右边这部书是本朝夏竦所著。夏竦字子乔，江州德安人。因父亲为国殉职而补授官职。参加贤良科考试，授任光禄丞。屡次升任知制诰。仁宗多次想任用他为宰相，却因谏官攻击而搁置。起初封英国公，后来改封郑国公，谥文庄，显贵达四十年。他天资好学，从经史、诸子百家到阴阳、律历等书，无不通晓。善于写文章，尤其擅长骈俪文辞，朝廷的大典、策文，多次交给他撰写。他写诗精巧华丽，都属于“山势蜂腰断，溪流燕尾分”这一类。他的文集由夏伯孙编次，有宋次道所作的序。《缇巾集》二十卷 右边这部书是本朝宋庠所著。宋庠字公序，开封雍正人。天圣年间考中进士第一。入翰林任学士。皇祐元年，任宰相。嘉祐年间，又任枢密使，封莒国公，以司空身份退休。他原名宋郊，字伯庠，御史说他的姓与国号相合，名字又与郊天相应，于是改成现在的名字。他遗命子孙，不得让他的文集流传。《宋景文集》一百五十卷 右边这部书是本朝宋祁所著。宋祁字子京。他与兄长宋郊一同考中进士，奏报名次时本来是第一，章献皇后认为弟弟不能排在兄长之前，于是提升宋庠为第一，而把宋祁列为第十。当时兄弟二人的辞赋都闻名天下，号称“大小宋”。宋祁屡次升任知制诰，授任翰林学士承旨。他以文章在当时享有盛名，最终却没有得到重用，众人很为他惋惜。张方平替他请求，谥号景文。他通晓文字学，所以文章中有许多奇异字。苏轼曾说，他的学术渊源都有考据，奇特的字句有时难以理解，世人认为这是知言。文集收有《出麾小集》《西川猥藁》等类作品，合编为一集。《田公金岩集》二卷 右边这部书是本朝田况所著。田况字符均。曾参加学究、进士、贤良等科考试，最终官至尚书左丞。曾任知成都，以明察决断著称，人们把他比作张乖崖。《何圣从卢江文集》二十卷，《刀笔》五卷，《奏议》二十卷 右边这部书是本朝何郯所著。何郯字圣从，成都人。仁宗在位时任御史、谏官，升任天章阁待制。熙宁年间，以尚书右丞退休。历任汉、梓、永兴、河南四地的帅守。他天资好学，几乎到了废寝忘食的程度。所写诗文简洁厚重而淳朴淡雅，有孟东野的风格。他任台谏官时，凡是知道的没有不说的，颇有直声。鲜于子骏曾为他撰写墓志。文集有李邦直所作的序。《富文忠[原文“▯”字疑为“公”]集》六卷，《奏议》十二卷 右边这部书是本朝富弼所著。富弼字彦国，河南人。天圣八年考中制科。至和二年，召入任同中书门下平章事。元丰年间去世，八十岁，谥文忠。他写文章明辨而不浮华，质朴而不粗俗。晁以道为他作序，大意说：谁不知道仰慕富公出使契丹的功劳？皇帝于是任命他为枢密副使，但富公极力推辞。至和末年，请求册立皇嗣的功劳，有些人还没有听说。富公被褒奖晋升为司徒时，却只接受一次任命而不推辞。富公每次听到有人谈及北方事务，就变了脸色，好像不愿听到。至于在青州赈济灾民的功劳，他平时却喜欢向别人讲述。石介曾把他比作夔、契，而严肃地侍奉王沂公。他推荐的士人后来做到将相的很多，但最赏识刘沆。有几件事都是世人很少知道的。又说：富公在仁宗时的言论如同雨露，在英宗时的言论如同海潮，在神宗时的言论如同凤鸣。《徂徕集》二十卷 右边这部书是本朝石介所著。石介字守道，兖州奉符人。天圣八年考中进士，升任直集贤院。他专心求学而有远大志向，曾说：“时势没有不可作为的；如果不能使天下完全实现自己的主张，就实行自己的言论，即使因此获祸，到死也不后悔。”他写文章，陈述古今治乱成败，用来针砭当时，无所忌讳。作《庆历圣德诗》，分别辨明邪正，专门斥责夏竦。后来石守道去世，夏竦便诬陷他曾向北逃往契丹，请求剖开棺材检验尸体。《沧浪集》十五卷 右边这部书是本朝苏舜钦所著。苏舜钦字子美，是苏易简的孙子、杜祁公杜衍的女婿。景祐年间考中进士，屡次升任集贤校理、监进奏院。因用旧纸钱招待宾客获罪，被除名。他慷慨而有远大志向，喜好古学，擅长文章。被罢职后居住在苏州，买下水石营造沧浪亭，更加努力读书，把自己的愤懑发泄在歌诗中。他的诗风豪放，常常令人惊异。他又擅长草书，酒醉后挥笔书写，争相有人传玩收藏。文集有欧阳公所作的序。《梅圣俞宛陵集》六十卷 以上是本朝梅尧臣，字圣俞，宛陵人。他年轻时因父祖恩荫补任小吏，多次参加进士考试，却总被主管考试的官员压制。他从小学习作诗，年幼时写出的诗句就已经令人惊异。长大以后，研习《六经》中关于仁义的学说。他写文章简洁古朴、纯正精粹，但最喜欢作诗。欧阳修字永叔，与他交情友善，欧阳修对待他，就像韩愈对孟郊、贾岛那样。

译《尹师鲁集》二十卷 以上是本朝尹洙，字师鲁，河南人。天圣年间考中进士，因人推荐任馆阁校勘，屡次升任右司谏、知渭州兼镇泾源路经略公事。他因争论城池永洛之事，被董士廉控告，朝廷派御史前往审讯，未能查得他的罪状，但仍将他贬为均州监酒。师鲁内心刚正而外表温和，同人谈论时，必定极力辨明是非；至于前代政治的治乱和制度沿革等变化，没有什么不是广博通晓的。有人遇到疑难不能理解，他便为之指点图画、讲解说明，使对方都能豁然明白。尤其精通《春秋》。唐末以来文章日益卑弱，本朝柳开开始提倡古文，天圣初年，他与穆修大力振兴了古文。《欧阳文忠公集》八十卷，《谏垣集》八卷 以上是本朝欧阳修，字永叔，吉州人。屡次升任知制诰。夏竦认为永叔是杜衍、韩琦、范仲淹、富弼一党的，便借外甥张氏的事情诬陷他，交开封府审理，查不出罪状；欧阳修却因使用张氏嫁妆中的财物买田，被贬出京任滁州知州。朝廷召他入京修撰《唐书》，任翰林学士。不久，任参知政事。蒋之奇谈论他的帷箔私事，并牵连到他的儿媳吴氏，诏令责问蒋之奇，蒋之奇理屈词穷，因此获罪被贬。六十岁时，请求退休。去世后，谥号文忠。他博览群书，勤学不倦，尤其把奖掖提拔天下士人作为自己的责任；凡是为他们传播声誉、慰问扶助，都竭尽全力，直到事情完成为止。对于经学，他只研究其中的大旨，不求与各位儒者不同。他和尹洙都研习古学，于是成为天下所尊崇的宗师。苏洵认为，他的文辞典雅从容，像李翱；切实贴近、恰当得体，像陆贽，而他的才华似乎还超过这两人。至于他所撰写的《唐书》《五代史》，也无愧于班固、刘向。只有关于濮王府一事的议论，议论此事的人认为他不正确。有苏轼为此集作序。《刘公是集》七十五卷 以上是本朝刘敞，字原父，袁州人。庆历年间考中进士，廷试第一。屡次升任知制诰，出任永兴知府。他为人明达俊伟，从《六经》、诸子百家直到传记，没有什么不通晓的。写文章尤其快速而内容丰富，喜欢摹拟古人的语言和句法。他在中书省任职时，曾在吃一顿饭的工夫内起草九道制书，而且每一道都符合相应文体。英宗曾谈到原父，韩琦回答说他有文学才华，欧阳修却说：“他的文章并不佳，只是可以称道博学罢了。” 《孙明复睢阳小集》十卷 以上是本朝孙复，字明复，晋州人。他居住在泰山，精通《春秋》。自石介以下，众人都以弟子身份侍奉他。四十岁还没有娶妻，李迪丞相把弟弟的女儿嫁给了他。庆历年间，范仲淹、富弼向朝廷推荐他，授任国子监直讲。他曾在迩英阁为皇帝讲解《诗经》，皇帝想任命他为侍讲，杨安国加以阻止，此事便搁置了。《蔡君谟集》十七卷 以上是本朝蔡襄，字君谟，兴化人。天圣年间考中进士。庆历四年，在谏官的选拔中任权三司使。曾任福州、泉州、杭州三州知州。他的文章清新劲健、纯正优美，擅长书法，是本朝第一。《郑毅夫郧溪集》五十卷 以上是本朝郑獬，字毅夫，安州人。他年轻时才智出众，因作诗赋闻名，廷试第一。屡次升任知制诰，入翰林任学士。王安石不喜欢他，趁宰相请假时，授郑獬为杭州知州。他写文章有豪迈之气，峻拔整饬，没有冗长的语句。他与滕达道年轻时就交好，两人都嗜酒，失意落拓而不拘操守，世人称他们为“滕屠郑沽”。《曾子固元丰类稿》五十卷 以上是本朝曾巩，字子固，南丰人。元丰年间任中书舍人，后去世。子固以欧阳修字永叔为老师，早年便以文章闻名天下。壮年时，他的文章雄健奔放、气势宏大、奇伟瑰丽。他自负地认为自己的成就大概要超过刘向，甚至轻视韩愈以下的作家。晚年，他开始在中书省任职，正逢新官制颁行，任命文书堆积满案，占满纸张，纵笔疾书，起初好像毫不在意；等到起草文书交给属吏时，凡是依据法令宗旨、推究官职职责、为之制定训诫敕令的地方，每个人又都各不相同，内容充实宽裕、典雅庄重，自成一家。欧阳修门下的士人，大多成为当世显贵，议论者唯独认为子固得到了他的真传，就像学习佛法的人所说的嫡系继承者。《曾子开曲阜集》四十卷，《奏议》十二卷，《西掖集》二卷，《内制》五十卷，《外制》三十卷 以上是本朝曾肇，字子开，是曾巩的弟弟。考中进士。元祐年间任中书舍人。元符末年，再次进入中书省，于是任翰林学士。前后历任陈、颍、宋、泰、海、和、金陵、真、定九郡的长官。因兄长曾布获罪而受牵连，也以散官身份安置于汀州。崇宁末年，迁往台州，居住在京口去世。封曲阜侯。

译《苏明允嘉祐集》十五卷 以上是本朝苏洵，字明允，眉山人。至和年间，欧阳修得到苏明允的书信二十二篇，非常喜爱他的文辞，认为贾谊、刘向也不过如此。苏洵献上文章后，被授为校书郎。他与姚子张共同编纂《太常因革礼》一百卷，书将完成时去世。治平年间的史臣说，欧阳修所进献的苏洵文章非常优美，但大体上都是讲用兵谋略、权术利害和机变之道的。《苏子瞻东坡前集》四十卷，《后集》二十卷，《奏议》十五卷，《内制》十卷，《外制》三卷，《和陶集》四卷，《应诏集》十卷 以上是本朝苏轼，字子瞻，是苏洵的长子。苏轼十岁时，他的母亲教他读书；他听到古今成败的故事，往往就能说出其中的要旨。到二十岁左右，学问已经贯通经史，写文章每天能达到数千字。嘉祐年间，欧阳修主持礼部进士考试，梅尧臣参与此事，得到苏轼的《论刑赏》拿给欧阳修看，欧阳修惊喜至极，认为他是奇异之才，想让他在众多士子中名列第一；但怀疑文章是曾巩所作，于是把他列入第二等。后来苏轼写信致谢，欧阳修看信后对宾客说：“老夫应当给这个人让出一头地来。”又因直言推荐他，苏轼的对策于是列入上等。英宗在藩邸时听说苏轼的名声，想按照唐代的旧例召他入翰林，宰相不同意。苏轼任湖州知州时，上表谢恩，言事者摘取表中的话，认为是在诽谤朝廷，朝廷派官员逮捕他押送御史台。当初，苏轼正处在王安石大肆更改法度之时，看到新法有不便于百姓的地方，便作诗讽谏。言事者乘机排挤陷害，想置他于死地。神宗认为他的过错较轻，贬谪安置在黄州。哲宗即位后，司马光任宰相，苏轼多次升任中书舍人，授翰林学士承旨。绍圣年间，他因起草贬谪吕惠卿的制书，直书吕惠卿的罪行，被诬陷为讥刺诽谤，安置在惠州，后又迁往昌化。元符年间，北归途中，死于常州。起初，他喜欢读贾谊、陆贽的文章，议论古今政治的治乱，不说空话。被贬黄州以后，他闭门深居，纵情挥洒笔墨，文章因此发生了变化。他一生遇到事情所作的诗、骚、铭、记、书、檄以及各种论述撰写，大多超过常人。晚年喜爱陶渊明的诗，和作的诗几乎遍及陶诗。他为人英俊明辨、奇伟不凡，对于书籍没有什么不通晓的。他的文章刚一落笔，四海之内已经都在传诵；下至民间乡里，上至夷狄，没有不知道他的名声的。他门下的宾客，也都是一时豪杰；这种盛况，是本朝从未有过的。他在朝廷任职时，知道什么事情有利于国家就没有不去做的，世人称道他的忠义。他曾把自己比作范滂、孔融，议论者认为并不过分。他在黄州时，自号“东坡居士”，世人因此不再称呼他的名字，只称他为东坡。《苏子由栾城集前集》五十卷，《后集》二十四卷，《第三集》十卷，《应诏集》二十卷 以上是本朝苏辙，字子由，是苏洵的次子。十九岁考中进士。二十二岁参加直言科考试，针对策问极力陈说时政得失，策论交上后，有人想黜退他，仁宗不准，提拔为商州推官。因兄长获罪而受牵连，被贬为筠州监酒。宣仁太后临朝听政时，司马光任宰相，苏辙被提拔为中书舍人，代替苏轼任翰林学士。不久，任尚书左丞。绍圣初年，被责罚安置在雷州，后来向北迁徙。前后居住雷州、循州七年，居住许州十六年，闭门整理旧日学问，于是《诗传》《春秋传》《老子解》《古史》等书都写成了，自称领会了圣贤遗留下来的旨意。《王介甫临川集》一百三十卷 以上是本朝王安石，字介甫，抚州临川人。庆历二年考中进士。屡次授任知制诰。神宗在藩邸时读到他的文章，认为不同寻常，召入任翰林学士。熙宁三年，任中书门下平章事。熙宁七年，罢职。第二年，再次入朝任宰相。熙宁九年，罢职。六十六岁去世，谥号文公。他的女婿蔡卞说，自从先王的恩泽枯竭以后，士人的习气卑下浅陋，不懂得道德性命的道理；王安石在百代之后奋起，追慕尧、舜和三代，通晓昼夜阴阳这些不可测度的事理而进入神妙境界，撰写《杂说》数十万字，言论可与孟轲相上下。晚年又以所学考察字形笔画的奇偶、横直，深入探究天地阴阳造化的道理，撰写《字说》，包罗万象，与《易》互相表里。崇宁初年，蔡卞的兄长蔡京执政，下诏将王安石配享文宣王庙。近来议论者说，自绍圣以来，学术和政事败坏残酷，给国家带来祸患，实际上都是出自王安石。《华阳集》一百卷 以上是本朝王珪，字禹玉，他的祖先是成都人，所以号称“华阳”，后来居住在开封。他年轻时爱好学习，每天诵读数千字。长大后，广泛通晓群书。庆历二年，廷试第二名。嘉祐初年，进入翰林，直到熙宁三年才开始参与朝廷大政，前后任学士共十五年。后来任宰相。去世时六十七岁，谥号文恭。《司马文正公传家集》八十卷 以上是本朝司马光，字君实，陕州夏县人。起初因父亲的恩荫入仕，二十岁考中进士甲科。故相庞籍推荐他，授任馆阁校理。神宗即位后，提拔为翰林学士、御史中丞，后来授枢密副使，他坚决推辞而离职。元祐初年，任门下侍郎，接着升任尚书左仆射，六十八岁去世，谥号文正。他嗜学如饥饿的人贪食，对于学问没有什么不通晓的；音乐、律吕、天文、历数，也都精妙至极，晚年尤其喜爱《礼》。他的文章如金玉、谷帛、药石，必定有实际用途；没有益处的文章，他从未说过一句。文集是司马光亲自编次的。他去世后，儿子司马康也去世，晁以道得到这部集子并收藏起来。中间又经历禁锢，直到渡江时，幸好没有散失；后来传给谢克家，刘峤得到后刻版刊行。如今光州有这部文集的刻本。《张少愚白云集》三十卷 以上是本朝张俞，字少愚。他幼年聪敏颖悟，对于书籍没有不全面贯通的。朝廷曾以校书郎之职征召他，他上表请求把这一职位授给父亲。他隐居在岷山的白云溪，前后六次被征召，都没有出仕。他写文章有西汉风格，曾作《洛阳怀古赋》，苏舜钦看后感叹说：“从容自得而寄托感慨讽谏，意味无穷，这是我做不到的。” 《晁氏新城集》十卷 以上是我的族祖新城府君。府君名某，字君成。早年考中进士，任杭州新城县令，后来在任上去世。苏轼曾称赞他的诗清雅厚重、宁静深远，而且每一篇都能写出新颖的意趣和奇特的语句。

译《文与可丹渊集》四十卷 以上是本朝文同，字与可，蜀人。进士考试成绩优异。因文学才华闻名，操守情趣高雅纯洁，尤其擅长绘画。官至太常博士、集贤校理。元丰初年，出任吴兴太守，走到宛丘驿时，忽然停下不再前行，沐浴后穿戴好衣冠，端坐而死。《元氏集》三卷 以上是本朝元绛，字厚之，杭州人。锁厅试中进士，任翰林学士、参知政事。他在朝廷任职没有特别的操守。晚年进入翰林，谄媚侍奉王安石及其子弟，当时舆论鄙视他。他擅长文辞，受到同辈推重赞许。去世时七十六岁，谥号章简。《蒲左丞集》十卷 以上是本朝蒲宗孟，字传正，阆州新井人。皇祐五年考中进士。曾公亮推荐他，授任馆职。神宗对宰相说：“宗孟有修史的才干。”于是让他参与编修《国史》。入朝任翰林学士，授尚书左丞。六十六岁去世。他为人残酷暴躁，生活奢侈。苏轼曾劝诫他说：“第一是慈爱，第二是节俭。”世人认为这正击中了他病根所在。《赵懿简集》三十卷 以上是本朝赵瞻，字大观，▯▯人。年轻时擅长写古文。庆历五年考中进士。治平年间任侍御史，因议论濮王府一事而被贬。元祐年间，任同知枢密院时去世。谥号懿简。他研习《春秋》，著书十卷；其他文章并不都奇特。《鲜于谏议集》三卷 以上是本朝鲜于侁，字子骏，阆中人。景祐年间考中进士乙科。神宗初年上书，皇帝喜爱他的文章，认为不比王陶逊色。元祐年间，官至谏议大夫。鲜于侁研究经学很有方法，议论多能提出新意；晚年作诗和楚辞尤其精妙，世人认为具有屈原、宋玉的风格。族侄鲜于之武编次此集，并作了序。《杨元素集》四十卷 以上是本朝杨绘，字元素，汉州绵竹人。他幼年聪敏，读书过目便能背诵，到老也不忘。皇祐初年，选拔为进士第二名。屡次升任翰林学士。沈括任三司使时，揭发他所推荐王永年的事情，因此被贬官。最终任天章阁待制、杭州知州。他曾居住在无为山，自号无为子。写文章很快就能完成。《李诚之集》三卷 以上是本朝李师中，字诚之。考中进士科。仁宗在位时，任权广南转运使，最终官至天章阁待制。唐子方被贬往春州时，李诚之曾作诗为他送行，一时之间广为流传。《伊川集》二十卷 以上是本朝程颐，字正叔，是程珦的儿子。他年轻时和哥哥程颢一起，跟随汝南周敦实学习。元祐初年，司马光推荐他入朝，他从平民被提拔为崇政殿说书。不久，罢职。绍圣年间，曾被贬到涪陵专门任职。他讲论经学、阐明道理，极力斥责专事辞章的学问；跟随他求学的人，大多在世上很有名声。《张横渠崇文集》十卷 以上是本朝张载，字厚之，京师人。后来居住在凤翔的横渠镇，学者称他为横渠先生。吕晦叔向朝廷推荐他，任命他为崇文馆校书。不久，奉命审理浙东的案件，回来后去世。《余氏至言》十八篇 以上是本朝余安行，字仲勉，鄱阳人。他年轻时受到彭汝砺的知遇。这部书是他年过八十时所作，自称从《中庸》中有所领悟。东南地区的学者大多受到他的影响。《孙贤良进卷》十卷 以上是本朝孙洙，字巨源，广陵人。欧阳修举荐孙洙参加贤良科考试，他献上策论五十篇，极力议论时事。元丰年间，任直学士院，奉诏撰写《灵津庙碑》。皇帝称赞孙洙的学术和品行，准备重用他，他却突然得了风痹病而去世。有人说，皇帝想恢复大理寺的案件审理，孙洙的回答符合皇帝旨意，因此突然得到升迁。《钱贤良进卷》十卷 以上是本朝钱公辅，字君倚，武进人。他跟随胡瑗学习。昭陵末年，任知制诰。《吕晋伯辋川集》五卷，《奏议》十卷 以上是本朝吕大忠，字晋伯，蓝田人，是吕大防的哥哥。皇祐年间考中进士，授任检讨、枢密院吏房文字，任河北转运判官。屡次升任宝文阁直学士，统领秦凤三帅。晋伯博览群书，写文章崇尚义理和文辞，对实际施用有益；奏章和诏令都亲自撰写。△《吕汲公文录》二十卷，《文录掇遗》一卷。以上是皇朝吕大防，字微仲，京兆蓝田人。皇祐初年考中进士。哲宗即位后，召任知制诰、翰林学士，授尚书左仆射兼门下侍郎。绍圣初年，被责授舒州团练副使，安置于循州，还没有越过岭就去世了。吕大防任宰相后，常常分出自己俸禄的一半来抄录书籍，所以所收藏的书非常丰富。他在翰林院时，所撰写的诏令典雅华丽，评论者认为超过了元绛。△《吕和叔诚德集》三十卷。以上是皇朝吕大钧，字和叔。嘉祐二年考中进士。他是吕大防的二弟。最终官至宣义郎、鄜延路漕司属官。曾师从张厚之。学问广博，文章丰富，无所不通；他的文章不是合乎义理的内容，就不写出来。△《吕与叔玉溪集》二十五卷，《玉溪别集》一十卷。以上是皇朝吕大临，字与叔，是汲公吕大防的幼弟。考中进士。曾任太学博士、秘书省正字。跟随程正叔、张厚之学习。通晓《六经》，尤其精通《礼经》；他所解说的《中庸》《大学》等篇章流传于世。曾作诗说：“学习像元凯那样才会成为癖好，文辞像相如那样才算接近俳谐。独自倚立在圣门之中无所作为，只愿同颜回一样获得心斋。”程正叔认为这首诗很好。

译△《范子功集》五十卷。以上是皇朝范百禄，字子功，是范镇的侄子。最终官至中书侍郎。△《张浮休画墁集》一百卷，《奏议》十卷。以上是皇朝张舜民，字芸叟，▯州人。庆历年间，范仲淹任▯州长官，读到他的文章，认为非常奇异。因司马温公推荐，他被任为谏官，官至吏部侍郎。后来被羁留安置在房陵。政和年间去世。他的文章豪迈厚重而有条理，最用心于诗歌。晚年作乐府诗一百多篇，自序说：“年过耳顺之年，才敢谈论诗歌；百世之后，一定会有知音。”自号浮休先生。唐代张▯称为浮休子，张芸叟大概是沿用了这个称号。△《黄鲁直豫章集》三十卷，《外集》十四卷。以上是皇朝黄庭坚，字鲁直。他幼年聪敏有悟性，读书能一目五行，读过几遍就能记住。苏子瞻曾在孙莘老家看到他的诗，赞叹不已，认为世上很久没有这样的作品了，于是和他以诗歌往来。适逢苏子瞻因诗获罪，黄庭坚也被罚金。元祐年间，任校书郎。在此之前，秦少游、晁无咎、张文潜都因文学才华游学于苏氏门下，到这时一同进入馆阁，世人称为“四学士”。鲁直的诗尤其奇特，世人又称他们为“苏、黄”。绍圣初年，被责罚安置在戎州；到徽宗即位时，召回京城。他曾因嘲笑戏谑触犯赵正夫，等到赵正夫任宰相后，便把自己的意旨暗示给部使者；部使者摘取他所作《承天院塔记》中的话，认为这是幸灾乐祸、诽谤国家，于是削除名籍，编管隶属宜州，直至在那里去世，时为崇宁四年。△《晁无咎鸡肋编》七十卷。以上是皇朝族父吏部公。族父名补，字无咎。他年轻时豪迈，英俊爽朗而与众不同。七岁就能写文章，每天诵读一千字。王安石名望重于天下，谨慎地认可人才；一见到他，就非常惊异。在杭州时，他作《七述》，叙写杭州山川人物的盛丽。当时苏子瞻任杭州长官，也想作赋，看到他的作品后，叹息说：“我可以搁笔了。”苏子瞻当时以文章闻名，称赞他学识广博、论辩明快、才华俊伟，写文章无所不能，甚至降低辈分同他交往；因此声名大振。考中进士，礼部别试第一，考官说他的文辞是近世未有的，于是把文章进呈皇帝。神宗说：“此人对经学很有造诣，可以用来改变浮薄的风气。”元祐年间，任校书郎。绍圣初年，削去官职，任监信州酒务，后来任泗州知州，死于任上，时为大观四年。张耒曾说无咎：“他写文章大概是天性，读书不过一两遍，终身不会忘记。从年轻时写文章开始，就能追踪考察《左氏》《战国策》、太史公、班固、扬雄、刘向、屈原、宋玉、韩愈、柳宗元的作品，催马赶上并奋力鞭策自己，务必要和他们并驾齐驱才停止。他文章凌厉、奇特、卓异，出于天才，并非酝酿积累而成。自韩愈、柳宗元以来的文章，大概都不值得一提了。” △《张文潜柯山集》一百卷。以上是皇朝张耒，字文潜，谯郡人。官至起居舍人。曾任宣州、润州、汝州、颍州、兖州五州长官，又曾被贬居黄州、复州，最后居住在陈州去世。元祐年间，苏氏兄弟以文章倡导天下，世人称苏轼为长公、苏辙为少公；他们的门人被称为“四学士”。文潜是少公的门客。这些人多早逝，只有文潜死得较晚，所以流传于世的诗文尤其多。他在诗和文章两方面都擅长，虽然同时代很少有人能与他相比，但晚年更加喜爱白乐天，诗体大多仿效白乐天。△《秦少游淮海集》三十卷。以上是皇朝秦观，字少游，高邮人。考中进士。元祐初年，任校勘黄本书籍。绍圣年间，被削除名籍，编管隶属横州，遇到赦免后北归，走到藤州去世。苏子瞻曾对李チ说：“少游的文章，如同没有瑕疵的美玉，又有琢磨加工的功夫，大概还没有谁能超过他。”王介甫说他的诗新颖清丽、婉约秀美，近似鲍照、谢灵运。少游也自称自己的文章分量精确无误，只是以过分华丽为惭愧。吕氏《童蒙训》说，少游《过岭后诗》庄重高古，自成一家，与旧作不同。△《陈无己后山集》二十卷。以上是皇朝陈师道，字无己，彭城人。他年轻时就拿文章拜访曾南丰，曾南丰一见便认为他非同寻常，断定他一定会凭文章著名。元祐年间，侍从官联合向朝廷推荐他，起用为太学博士。绍圣初年，因为进用不是通过科举而被罢免。建中靖国初年，进入秘书省任正字，死于任上。他写的文章很多，稍微有不合自己心意的，就把它烧掉。△《毕公叔西台集》五十卷。以上是皇朝毕仲游，字公叔。很早就考中进士。元祐年间，召集天下文学之士三人，在翰林院进行策试。苏子瞻把公叔列为第一，授任集贤校理；又上表推荐他代替自己，说：“学问贯通经史，才能通晓世务，文章精致华美，论议有余。从台郎出任宪漕，卓然有能干的声誉。”后来被列入党籍，最终任西京留台而死。文集由陈叔易作序。△《廖明略竹林集》三卷。以上是皇朝廖正一，字明略。元祐年间，召试馆职。苏子瞻在翰林院，看到他的策论，大为惊异。不久授任正字。当时黄庭坚、秦观、晁无咎、张耒都是子瞻门下士，号称“四学士”。子瞻厚待他们，每次有人来，都一定命侍妾朝云取“密云龙”茶，家人由此知道来的是他们。有一天，他又命人取“密云龙”，家人以为是“四学士”来了，便偷看，原来是明略来道谢。绍圣年间，明略被贬为信州玉山县监税，郁郁不得志，失明而死。自号竹林居士。△《邢敦夫呻吟集》一卷。以上是皇朝邢君实，字敦夫，是吕和叔的儿子。十四岁时，作《明妃引》，苏子瞻看见后称赞他，因此知名。不久，吕和叔被贬到随州，敦夫随行侍奉，因病瘦弱并吐血。有一天，一名铃下老卒傲慢无礼，应答也不恭敬，敦夫愤怒之下打了他，不久这个士卒就死了。吕和叔大怒，把敦夫交给官吏办理，因此旧病日益加重，早夭。黄鲁直为他写挽诗说：“眼看白璧埋入黄土，何况人间父子的感情。”这大概是含蓄地说这件事。文集后面有子瞻、鲁直、无咎等人的题跋。△《员逢原三莲集》二十卷。以上是皇朝员逢原，关中人。官至朝议大夫。△《唐子西集》十卷。以上是皇朝唐庚，字子西，眉山人。考中进士。早年得到张天觉的知遇；张天觉任宰相后，提拔他任京畿提举常平，并且想任用他为谏官。张天觉离职后，言官说子西曾公开说过“一网打尽”的话，于是被贬到惠州。大观五年，适逢赦免，北归。

译△《陈莹中了斋集》三十卷。以上是皇朝陈▯，字莹中，延平人。建中靖国初年，任右司谏。曾写信责备曾布，又进言揭露蔡京及其弟蔡卞的奸邪罪恶。上奏章数十次，被削除名籍，编管隶属合浦，死在那里。靖康年间，追赠谏议大夫。自号了翁。△《陈司谏集》两卷。以上是皇朝陈▯，字纯益，仙井监人。考中进士。建中靖国初年，任台谏官，与龚▯、任伯雨、张公望合力弹劾攻击绍圣年间的奸臣。后来蔡京掌权，他被废黜斥退，最终去世。△《崔德符婆娑集》三十卷。以上是皇朝崔▯▯，字德符。很早考中进士。元符末年，上书进言，被列入邪等。被废黜斥退将近三十年。靖康初年，召任右正言，过了不久，因染病去世。他写文章最擅长诗歌，风格清丽婉约而丰润，具有唐人的风格。△《刘巨济前溪集》五卷。以上是皇朝刘泾，字巨济，蜀人。最终官至太学博士。他的文章颇为奇特。△《李元应跨▯集》五十卷。以上是皇朝李新，字元应，仙井监人。很早考中进士。刘泾曾把他推荐给苏子瞻，苏子瞻命他以墨竹为题作诗，他当场口占一绝，立即完成。因元符末年上书获罪，被剥夺官职，贬谪安置在遂州，终身漂泊。跨▯是仙井山的名称。△《满氏昌邑集》二十卷。以上是皇朝满中行，字思复。考中进士。元丰年间，任太学官员；虞蕃案件发生后，思复独自没有被吏议牵连，诏令予以褒奖。△《冯允南集》十卷。以上是皇朝冯山，字允南，普州人。邓绾任御史中丞时，推荐他为台官；允南竭力推辞，没有接受，士人舆论称赞他。△《晁氏景迂集》十二卷。以上是从父詹事公，名某，字以道，文元公的玄孙。他年轻时仰慕司马温公的为人，自号景迂生。不到三十岁，苏子瞻以著述科推荐他。元符年间，上书进言，被列入邪等。他博览群书，通晓《六经》，尤其精通《易》，传承邵尧夫的学说，著有《太极传》。士大夫都推重他的节操品行。曾任成州知州，当时百姓诉说年成遭遇旱灾，公认为受灾十分严重，便把他们的赋税全部免除；转运使大怒，督责得非常严厉，于是请求退休回乡。靖康初年，以著作郎身份被召入朝，升任秘书监，免于考试，授中书舍人兼太子詹事；不久因政见不合离开朝廷。建炎初年，最终官至徽猷阁待制。△《晁氏崇福集》三十五卷，《四六集》十五卷。以上是从父崇福公。考中进士，又考中宏词科第一名。元符末年，上书进言，被列入邪等，废黜斥退二十年；后来以朝请郎身份主管崇福宫祠禄而终，所以用崇福为文集名称。他天资英异，写文章一挥而就，文辞明白润泽、缜密细致，世人认为应当在北门、西掖任职。△《晁氏封丘集》二十卷。以上是世父封丘府君。名某，字伯宇。绍圣年间考中进士。黄鲁直曾把他推荐给苏子瞻，说：“晁伯宇谨慎厚重，遵守文元公一家的家法，所交往的多是德高年长者；他的文章已经能达到这样，年龄大概还不到二十岁。希望子瞻用一句话教导告诫他。”子瞻回答说：“晁伯宇的诗歌辞赋，细看非常奇丽，看来他家确实有很多奇异的人才。虽然如此，凡是文章到了充足有余的程度，才会流露出奇伟之气；如今晁君的文章已经涉及奇伟，似乎太早了。可以把这些话作为朋友之间切磋的话告诉他，并不是要忌讳他的才华，只是怕伤害他勇往直前的气势罢了。”后来他一生坎坷失意，最终任封丘县丞时去世。△《吕吉甫集》二十卷。以上是皇朝吕惠卿，字吉甫，闽人。王安石执政时，提拔他为参知政事。元祐初年，贬为福州知州。绍圣以后，多次出任藩镇长官。有《庄子解》。写文章擅长表奏。△《张无尽集》二十二卷。以上是皇朝张商英，字天觉。考中进士后，调任峡路官员。章▯巡察巴蜀时，声威风采震动西南峡中。部使者对此忧虑，日夜谋划接待他的礼数，务求周详，于是寻找善于辩说博学的人，准备陪宴交谈。有人把天觉的姓名告诉他，便下文书召他到夔州。章▯到达后，在饮酒之间果然询问人才之事，部使者当即提到天觉，章▯命人把他召来。天觉没有戴冠着服，只戴着高巾，作长揖后径直坐到左边。章▯恃才负气，敢于发表大话，天觉总是用言辞压倒他。章▯非常高兴，回去后便向朝廷推荐他，由此得到召用。元祐年间，任开封府推官，出使河东。绍圣初年，提拔为御史。大观四年，长星出现，蔡京被罢去宰相之职，于是张商英被授任右仆射。他全部改变蔡京的政策，召用元祐年间被贬的官员，天下人一致归附敬重，过了一年便离职。靖康初年，最终与司马温公、范文正公同日下诏，追加赠赐官爵。赐谥号文忠。△《临溪隐居集》二十卷。以上是皇朝魏泰，字道辅，襄阳人。是曾布字子宣的妻弟。他幼年爽朗豪迈，能够写文章。曾经跟随徐禧。晚年在汉水之上选择地方隐居。有人颇为议论说，他倚仗曾子宣的势力，使乡里受到祸害。△《王履道初寮集》十卷，《内制》十八卷，《外制》八卷。以上是皇朝王安中，字履道，真定人。政和年间，有人秘密向皇帝推荐他；他从监大名仓起，屡次升迁，掌管内制、外制，后来授任太保，镇守燕山。建炎初年，贬到象州。他写文章奇特高妙，最擅长制诰。李邴进入翰林院后，曾向皇帝请求，认为当今词林的典范，皇帝从头到尾都称举王安中的名字。自号初寮。△《陈参政简斋集》二十卷。这是皇朝陈与义的诗文集。陈与义字去非，汝州叶县人。考中进士。宣和年间，徽宗看见他所作的《墨梅诗》，很喜欢，于是进入册府任职。建炎年间，掌管内外制诰，授任参知政事，后来任职期间去世。他晚年的诗尤其精工。周葵得到他家收藏的五百多篇诗文，将它们刊行，名为《简斋集》。《胡承公集》十卷，《资古绍志集》十卷。这是皇朝胡世将的文集。胡世将字承公，考中进士科。早年受到晁无咎的知遇。建炎年间南渡，曾任直学士院，最终官至资政殿学士、川陕宣抚使。他写文章敏捷、丰富而温雅，掌管诏令时颇有才能和声誉。他喜欢搜集金石碑刻，仿效欧阳修的《集古录》编成《资古绍志集》，在序中说：这是为了完成先人的遗志，所以用“绍志”作为这部书的名称。《邵氏集》二十卷。这是皇朝邵溥的文集。邵溥字泽民，考中进士。靖康初年，任户部侍郎。皇帝即位后，按照惯例被贬官。绍兴年间，恢复为待制，任川陕宣抚使。他以崇福十二父为老师，诗文很早就有才名。《汪彦章集》十卷。这是皇朝汪藻的文集。汪藻字彦章，曾任翰林学士。

译《艺圃折衷》六卷。这是皇朝郑厚的著作。郑厚是莆阳人，绍兴年间考中进士第一名，因受到台谏官的弹劾而罢官居家。《李易安集》十二卷。这是皇朝李氏的文集。李氏是李格非的女儿，起初嫁给赵诚之，有才华文采方面的声誉；她的公公正夫在徽宗朝任宰相。李氏曾献诗说：“权势炙手可热，内心却可以寒冷。”然而她操守不严，后来改嫁张汝舟，最终没有保全晚年的名节。她流落在江湖之间，直到去世。《洪觉范筠溪集》十卷。这是皇朝僧人惠洪觉范的文集。惠洪俗姓喻，是高安人。年少时成为孤儿，却能撰写文章。张天觉听说他的名声，请他住持峡州天宁寺，认为他是当世的道融、僧肇。不久，他因牵连而被贬逐百姓之中。等到张天觉执掌国政，又恢复他的僧籍，改名德洪，多次召他进入府中。张天觉失去职位后，制狱彻底追究他向郭天信传达言语的罪责，把他流放到海南岛上。后来他北归。建炎年间去世。他写的书有数万字，如《林间录》《僧宝传》《冷斋夜话》之类，都流传于世。但其中多有夸张荒诞之处，没有人相信他。《饶德操集》一卷。这是皇朝饶节的文集。饶节字德操，曾是曾布的门客。他性情刚正严峻，晚年与曾布议论不合，于是离去，剪发出家做和尚，在襄汉一带声望很高。《魏仲先草堂集》二卷，《钜鹿东观集》二卷。这是皇朝魏野的文集。魏野字仲先，陕州人。他志趣清高脱俗，以吟诗作咏自娱，把荣华利禄置之度外，隐居在陕州东郊。他亲手栽种竹木，四周环绕着流泉，又凿地一丈多深，称为“乐天洞”，洞前建有草堂。他作诗风格[原文“肖苦”疑有讹误]，诗句多有警策之处，与寇准、王旦交好，常常往来唱和。祭祀汾阴时，朝廷召他，他没有起身应召。他死后，赠官著作郎。文集有薛田作的序。《钜鹿东观集》是魏野的儿子魏闲搜集父亲诗作四百篇编成的，因为获赠著作郎，所以以“东观”为集名。《潘逍遥诗》三卷。这是皇朝潘阆的诗集。潘阆字逍遥，大名人。通晓《易》和《春秋》，尤其以诗歌知名。太宗曾召见他，赐给进士出身，准备任命他为官，他没有接受。王继恩与他友善。王继恩被捕入狱后，官府急忙搜捕潘阆，长久也没有抓到。咸平初年，他来到京师，京尹把他抓来惩治。真宗赦免了他的罪，任命他为滁州参军，后来他在泗上去世。他与王禹[原文“▯”疑为名讹误]、孙何、柳开、魏野交往最为亲密。文集有祖无择作的序，钱易、张逵都为他的墓作了墓志，附在文集后面。苏子瞻年轻时经过一所山寺，看见墙上有诗句说：“夜凉知有雨，院静若无曾。”却不知道是谁的诗。如今文集中有这两句，原来是潘阆《夏日宿西禅院》诗中的句子。小说中说潘阆因属于卢多逊一党，曾被追捕，这是不对的。《林君复集》二卷。这是皇朝林逋的文集。林逋字君复，杭州钱塘人。年轻时专心求学，隐居在西湖孤山。真宗听说他的名声，下诏让郡县经常供给并礼遇他。他擅长行书，喜欢作诗，诗句孤峭清淡。临终前作了一首绝句：“茂陵他日求遗藁，犹喜初无封禅书。”有人把这首诗刻在石上，放在他的墓中。朝廷赐谥“和靖先生”。文集有梅圣俞作的序。《石曼卿集》一卷。这是皇朝石延年的文集。石延年字曼卿，南京宋城人。参加进士考试没有考中，任三班奉职，改任太常寺太祝，升为秘阁校理。他气度相貌雄伟，喜欢议论政事，擅长书札，沉溺饮酒而不受拘束，世人多传说他成仙离去。他的诗，如《春阴》《红梅》，以及“乐意相关禽对语，生香不断树交花”“莺声不逐春光老，花影常随日脚流”等句，直到今天仍被人吟诵。《陈亚之集》一卷。这是皇朝陈亚的文集。陈亚字亚之，性情诙谐，喜欢创作嵌入药名的诗，官做到司封郎中。药名诗起始于唐人张籍，他有“江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半下枝”这样的诗句。有人说药名诗始于陈亚，实际上并不是这样。《苏才翁集》一卷。这是皇朝苏舜元的文集。苏舜元字才翁，是苏舜钦的哥哥。擅长草书、隶书，诗文豪放华美。《杜师雄诗》一卷。这是皇朝杜默的诗集。杜默字师雄，徂徕人。石介作《三豪篇》，所说的“歌之豪”就是他。苏子瞻很看不起他。《郑成之集》十卷。这是皇朝郑褒的文集。郑褒字成之，闽人。考中进士。仰慕韩愈而作文。陈诂替他编次文集，张景为文集作序。《将归集》一卷。作者不详。书中有《题林逋隐居诗》，应当是昭陵年间的人所作。《徐仲车诗》一卷。这是皇朝徐积的诗集。徐积字仲车，东莞人。《黄虞部诗》一卷。这是皇朝黄观的诗集。昭陵年间，他曾任成都漕运使。《邵尧夫击壤集》二十卷。这是皇朝邵雍尧夫的诗集。邵雍隐居在洛阳。熙宁年间，朝廷与常秩一同征召他，他极力推辞，没有出仕。他精通《易》数。开始求学后，竟二十年不使用枕头和床榻睡觉，他的专心思考达到这种程度。吟咏诗歌大概只是他的余事，但也颇为切合事理，在当时广泛流行。他死后谥为康节。文集由他自己作序。《韩持国诗》三卷。这是皇朝韩维的诗集。韩维字持国，是韩亿的儿子。元丰年间，入翰林任学士，升任承旨。哲宗即位初年，授任门下侍郎。他与哥哥子华、玉汝都做到宰相。持国最擅长作诗，世间流传他的“酴[原文“▯靡”疑为花名讹字]”绝句，人们大多称道它。《司马才仲夏阳集》两卷。这是皇朝司马[原文“▯▯”人名有讹误]的文集。此人字才仲，是温公的侄孙。元祐初年，与王当等人一同考中贤良科，调任钱塘官职。他喜欢创作宫体诗，所以世间传说他受到鬼物崇祟而死。《司马才叔逸堂集》十卷。这是皇朝司马[原文“▯或”人名有讹误]的文集。此人字才叔，是才仲的弟弟。考中进士，也曾参加贤良科考试，但因党锢而未被召用。他的诗虽然放纵艳丽，比起哥哥来稍微庄重雅正。《岷山百境诗》二卷。这是皇朝王[原文“き”人名有讹误]的诗集。年轻时就有能诗的名声。世人说他的诗起初好像漫不经心，然而遣词用意都很精妙，清新华丽，举世无双。自号南陔居士。宣和年间，因行为狂妄诡异而被人诬陷，最终伏法。《杨天隐诗》十卷。这是皇朝杨恬的诗集。杨恬字天隐，潼川人。《韩子苍集》三卷。这是皇朝韩驹的文集。韩驹字子苍，仙井人。政和初年，上书请求入仕，朝廷特意任命他为官，屡次升迁至中书舍人，代理直学士院。王甫曾命子苍吟咏他家收藏的《太乙真人图》，这首诗在当时广泛流传。宣和年间，世人只以擅长作诗称赞他。《许表民诗》十卷。这是皇朝许彦国的诗集。许彦国字表民，青社人。周邦彦称赞他的诗宽和平正、优游从容，能够深入体察万物人情；可惜他长期沉沦失意、没有得到机遇，所以世人知道他的或许不多。

译《吕居仁集》十卷。这是皇朝吕本中的文集。吕本中字居仁，是吕好问右丞的长子。靖康初年，代理尚书郎。绍兴年间，赐进士出身，授任右史，升为中书舍人，不久降职奉祠。年轻时学习黄山谷作诗，曾编作《江西宗派图》，流行于世。《晁氏具茨集》三卷。这是先君子的诗集。吕本中把他列为江西宗派，曾[原文“忄造”疑有讹误]也称说先君子早年就受到陈无己的知遇；他的堂兄晁以道曾说，先君子在宗族中最有才华。喻汝砺为他的诗集作序说：“我曾跟随叔用谈论近朝人物，嘉言善行、朝廷章程、国家典制以及礼制文制的增损变化，没有不贯通熟悉的。凭借叔用的学问而达到廊庙之位，他温厚足以代替朝廷发言，渊博足以应对顾问，那么以诗歌闻名，难道是叔用的志向吗？虽然如此，叔用既然已经欣然把志向寄托在山林旷远之中，遇到事情、看到事物，便通过兴致和联想表现出来，深厚雅正而疏朗明快，从来没有作出凄凉哀怨、危苦愤懑的声音。我由此看出，叔用在事物消长、出处取舍之际，从来没有不安然自得并以此为乐的。唉！这不就是所谓内含文采、深通大道的人吗？秦汉以来，士人有怀抱奇才、身负才能却长期失意、没有遇合的，往往劳心苦笔，产生怨恨诽谤、沉郁压抑的思想，气势急迫刻薄，不能闲适旷达，古代的文人都是这样，所以往往不能在天下有所建树。只有深通大道的人，被世人遗弃却不怨恨，发之于文辞却不愤怒，君子因此知道他一定能够在世上有所作为。唉！我对于叔用，难道只是把他当作文人来称呼吗！” 《涧上丈人诗》二十卷。这是皇朝陈恬的诗集。陈恬字叔易，是陈尧叟的后代。他博学而有远大志向，不参加科举选拔，亲自在阳翟耕作，与鲜于绰、崔[原文“▯▯”姓名有讹误]齐名，号称“阳城三士”。又与晁以道一同占卜选择在嵩山隐居。大观年间，朝廷召他赴京，授任校书郎。晁以道寄诗戏弄他说：“处士何人为作牙，暂携猿鹤到京华，故山严壑应惆怅，六六峰前只一家。”不久，他辞官回到山中。建炎初年，朝廷再次召他，他避乱到了桂岭。去世时七十四岁。官阶为朝奉郎，任直秘阁。“涧上丈人”是他的自号。他的诗句豪迈刚健，曾作《古别离》，记述靖康之难，一时广为传诵。他的书法清劲，给人写的书信，收信者都珍藏起来视为珍宝。《藏寂轩》文稿。右边是本朝董□，字□□，襄阳人。△《赵延持盈》要论 右边是本朝赵延所著。宣和初年，任合州石照县县丞时所上呈的文字。△《参寥集》十二卷 右边是本朝僧人道潜所作，道潜自号参寥子。他与苏子瞻、秦少游是诗友。他的诗清新秀丽，不像佛教徒的说话，世人称道他的《东园》《赠歌者》两首绝句，其他诗大多也像这样。△《希白诗》三卷 右边是本朝僧人希白所作。张逸为它作序，说：“希白能作诗，与宋白、梁周翰、张咏以及他们以下的十几位人相友善；他的格律不比齐己差。”如此说。△《吕献可章奏》二十卷 右边是本朝吕诲所作，吕诲字献可。熙宁年间，他任御史中丞，因为攻击王安石而获罪，出知邓州。司马温公佩服他知人，撰写他的墓志，并为他的《章奏集》作序，说：“现存的奏草有二百八十九篇。遍观古人，能够达到其中一二成就的，二百八十九篇已经足以载入史籍；至于献可，这些还算不上什么。” △《孙莘老奏议》十卷 右边是本朝孙觉所作，孙觉字宰老。元丰末年，他由秘书少监授任右谏议大夫。元▯初年，升任给事中、吏部侍郎。孙莘老一向同王介甫友善，后来担任谏官，议论新法，于是与王介甫绝交。△《范蜀公奏议》二卷 右边是本朝范镇所作，范镇字景仁，成都人。考中进士，名列礼部试第一。仁宗朝任知谏院。后来他说王安石的新法不便，请求辞官退休，回到颍昌。元▯初年，诏令征召他，他没有赴任。封为蜀郡公。享年八十一岁。谥号忠文。△《河间公奏议》十卷 右边是本朝朱光庭在元▯年间任谏官时所议论的政事。△《包孝肃奏议》十卷 右边是本朝包拯所作，包拯字希仁，合淝人。天圣五年考中进士。任御史中丞，出知开封府。他为人刚正严厉，听说他名声的人都畏惧他。△《李公择庐山奏议》十七卷 右边是本朝李常所作，李常字公择。早年在庐山读书。熙宁年间任谏官，因议论青苗法而被罢职。元▯初年任御史中丞。●卷二十 ◎总集类 △《李善注文选》六十卷 右边是梁昭明太子萧统编纂的。书前有序，详细说明了编纂此书的意图。大体上选录汉代至梁代各家所作的赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、策秀才文、表、上书、启、弹事、笺、记、书、移檄、难、对问、议论、序、颂、赞、符命、史、论、连珠、铭、箴、诔、哀辞、碑、志、行状、吊、祭文，分类编成三十卷。窦常说，萧统撰写《文选》时，因为何逊还在世，所以没有收录他的文章；大概是作者去世以后，他的文章才得以定稿，但所收录的都是前人的作品。唐代李善汇集注释，分为六十卷。李善在高宗时期任弘文学士，广泛博学，经史百家无不备览，却不善作文，当时人称他为“书簏”。他起初编纂注释时，广泛引用经史，只解释典故而忘了解释文义。书成后上呈，询问他的儿子李邕，李邕没有说话。李善说：“难道不是这样吗？你应当为它订正。”于是李邕又增补义理方面的解释，解释精当超过五臣。如今，解释典故和增补义理的注释两部分都保存着。苏子瞻曾读李善的注而称赞它，所以近世又流行起来。△《五臣注文选》三十卷 右边是唐代吕延祚汇集注释的。吕延祚认为李善上引经史，却不解释文章的意义，于是汇集吕延济、刘良、张诜、吕向、李周翰五人的注释；吕延祚本人不参与其中，又编成三十卷。开元六年，吕延祚将它上呈，命名为《五臣注》。△《杂文章》一卷 右边是孙巨源从秘阁得到的。收有宋玉等人的赋、颂五十八篇。景迂生在元丰甲子年用李公择的本子校订，书后有刘大经、曰为、王▯、李端、唐君益诸公的题跋。