卷六

译△《唐则天实录》二十卷 以上为唐代吴兢所撰。起初，神龙二年，诏令武三思、魏元忠、祝饮明、徐彦伯、柳同、崔融、岑义、徐坚撰写实录，共三十卷。开元四年，吴兢与刘知几删定修订，完成此书并进呈。记载从嗣圣改元甲申年武则天临朝开始，直到长安四年甲辰年传位为止，共二十一年。△《唐中宗实录》二十卷 以上为唐代吴兢所撰。记载从神龙元年唐中宗复位开始，直到景龙四年，共六年。△《唐睿宗实录》十卷 以上为唐代刘知几所撰。刘知几与吴兢先修《太上皇实录》，记载从唐睿宗初次即位开始，直到传位为止，共四年。后来又续修增补，记到下葬山陵为止。△《唐玄宗实录》一百卷 以上为唐代元载等所撰。记载从唐玄宗即位开始，直到上元三年，共五十年。安史之乱时，唐玄宗的《起居注》散失了。大历年间，史官令狐▯亘搜集诏令和策书，补备一朝遗失的内容，但开元、天宝年间君臣的事迹仍有许多遗漏。△《唐肃宗实录》三十卷 以上为唐代元载等所撰。记载从唐肃宗即位开始，直到后元年，共六年。△《唐代宗实录》四十卷 以上为唐代令狐▯亘所撰。起初，诏令令狐▯亘撰写《实录》，尚未成书便被贬官，后来去世。元和二年，他的儿子令狐丕将书进呈。当时的名臣如房▯没有立传，像颜真卿这样抗直的人，史书也略去不载，当时人讥讽其记载有所遗漏。记载从宝应元年壬寅开始，直到大历四年己未，共十七年。△《唐德宗实录》五十卷 以上为唐代裴▯等所撰。记载从唐德宗即位开始，直到贞元二十一年，共二十五年。元和二年，诏令蒋▯、樊绅、林宝、韦处厚、独孤郁共同修撰。△《唐顺宗实录》五卷 以上为唐代韩愈所撰。记载从贞元二十一年乙酉正月开始，直到永贞元年丙戌八月。起初，韩愈撰写实录，记载宫禁中的事情，文字切实正直，宦官不喜欢，便诋毁说不符合事实。唐文宗时，诏令路隋刊正。路隋进言：“众人都认为刊削修订是不对的，李宗闵、牛僧孺说史官李汉、蒋系都是韩愈的女婿，不可以参与撰修，应当让臣下笔。臣认为并非如此，而且韩愈所记的内容也不是他自己凭空写出的，从元和以来一直相承沿用至今。李汉等人即使有嫌疑，也不妨碍公义。请把其中最为谬误的部分列出，交给史官刊定。”于是下诏删去元和、永贞年间几件被认为不合事实的事情，其余不再改动。△《唐宪宗实录》四十卷 以上为唐代路隋等所撰。记载从唐宪宗即位开始，直到元和十五年。起初，唐穆宗长庆二年，诏令监修国史杜元颖与史官韦处厚、路隋、沈传师、郑瀚、宇文籍等修撰《元和实录》，尚未完成。大和四年，路隋与苏景裔、陈夷行、李汉、蒋系续修完成并进呈。体例和取舍，都出自韦处厚。△《唐穆宗实录》二十卷 以上为唐代路隋等所撰。记载从唐穆宗即位开始，直到长庆四年。考察《文宗实录》记载：太和四年，路隋与苏景裔等进呈《宪宗实录》，后来又有王彦威、杨汉公、苏涤、裴休，都担任史官。△《唐敬宗实录》十卷 以上为唐代李让夷等所撰。记载从长庆四年甲辰唐敬宗即位开始，直到宝历二年丁未，共三年。唐武宗会昌年间，诏令史官陈商、郑亚共同修撰，李让夷监修，成书后进呈。△《唐文宗实录》四十卷 以上为唐代魏▯等所撰。记载从唐文宗即位开始，直到开成五年，共十四年。唐宣宗大中八年，史官蒋偕、牛丛、王讽、卢告共同修撰。△《唐武宗实录》一卷 以上为唐代韦保衡等所撰。唐武宗以后，实录都散失了，如今保存的只到会昌元年正月、二月。皇朝宋敏求字次道，曾补写《宣宗实录》三十卷、《懿宗实录》三十卷、《僖宗实录》三十卷、《昭宗实录》三十卷、《哀宗实录》八卷，共一百二十八卷。世人都佩服他的博闻强记。△《建康实录》二十卷 以上为唐代许嵩所撰。此书从吴国开始，起于汉兴平元年，终于陈未祯明三年，记载南朝六代四十位帝王、四百年间君臣的事迹，以及土地山川、城池宫苑、制度设施的兴废，用来保存古迹。其中有奇异事件，就加以注释，以增加见闻。考察南朝四百年，除去西晋平定吴国的那一年和吴国开始建国的那一年，实际只有三百三十一年。吴大帝在武昌七年，梁元帝以江陵为都三年，实际居住在建康宫的共有三百二十一年。十父按：“许嵩在自序中说此书‘使周览而不繁，约而无失’，然而从顺帝以后，又改写为纪传体而废弃编年体，其中同一件事重复记载、相互矛盾的很多；至于名号和称谓，又完全没有体例。大概也是内容繁杂而错误很多了。” △《蜀高祖实录》三十卷 以上为伪蜀李昊所撰。高祖就是孟知祥。李昊在孟知祥的儿子孟昶任相时，奉命撰写此书。记载从唐咸通甲午年开始，终于伪蜀明德元年甲午，共六十二年。△《重修太祖实录》五十卷 以上为皇朝李沆等所撰。咸平年间，认为真宗以前的实录有遗漏和简略，诏令钱若水、王禹▯、李宗谔、梁颢、赵安仁重新刊定修撰，由吕端监修。吕端被罢免后，由李沆代替。咸平二年，书成，奏报进呈。李沆在表文中说：“前录对于上天开创王朝的开始、国姓的来源，没有得到充分阐发；对于削平诸国、僭主伪臣的事迹，也颇有遗漏。如今所订正的，大都依据典章，又增加了诸臣传一百零四人。”考察这部书，关于太宗不夯市以及杜太后的遗言，与司马温公所记不同，类似的情况很多。〔原文数字、纪年保留：一百四人〕 △《大宗实录》八十卷 以上为皇朝钱若水等所撰。至道三年，命钱若水监修，不隶属于史局。钱若水随即征引柴成务、宋度、吴淑、杨亿作为助手，咸平元年成书，进呈朝廷。记载从即位开始，直到至道三年丁酉三月，共二十年。起初，太宗有一条驯养的狗，常在车驾旁边；太宗去世后，狗便不肯进食。李至曾作歌记载这件事，送给钱若水，歌的结尾说：“白麟赤雁，君不要记载；我劝君记载这件事，以惩戒浮薄的世俗。”但钱若水没有把这件事载入书中。吕端虽然担任监修，却从未到史局任事；书成后，也没有署上吕端的名字，以至于有人抉发此事，认为钱若水是在独自博取美名。钱若水援引唐朝类似的旧例，这样的事情很多，当时的议论也不能推翻他的做法。世间又传说杨亿的儿子娶了张洎的女儿但婚姻没有维持下去，所以张洎的传记中多有丑诋之辞。唉！钱若水和杨亿都是天下称道的贤人，尚且不能免于这样的流言议论，可见执掌史笔确实困难。

译△《真宗实录》一百五十卷 以上为皇朝王钦若等所撰。记载从真宗居藩邸时开始，直到干兴元年壬戌二月，共二十六年。干兴元年，诏令李维、晏殊、孙▯、宋绶、陈尧佐、王举正、李淑共同修撰，由冯拯监修。冯拯去世后，由王钦若代任。天圣二年，书成，奏报进呈。△《仁宗实录》二百卷 以上为皇朝李沆等所撰。记载从仁宗居藩邸时开始，直到嘉祐八年三月，共四十二年。嘉祐八年十二月，诏令韩琦提举，王▯、贾黯、范镇负责修撰，宋敏求、吕夏卿、韩维负责检讨。治平年间，又命陈荐、陈绎共同编修。熙宁二年奏报进呈。△《英宗实录》三十卷 以上为皇朝曾公亮等所撰。记载从英宗居藩邸时开始，直到治平四年九月，共四年。熙宁元年正月，诏令曾公亮提举，吕公著、韩维负责修撰，孙觉、曾巩负责检讨。三月，又任命钱藻负责检讨；四月，又任命王安石、吴充负责修撰。熙宁二年七月，书成并进呈。△《神宗实录》二百卷 以上为皇朝吕大防等所撰。记载从神宗居藩邸时开始，直到元丰八年三月，共十九年。△《神宗朱墨史》二百卷 以上为皇朝元祐元年，诏令修撰《神宗实录》：邓温伯、陆佃负责修撰，林希、曾肇负责检讨，蔡确提举。蔡确被罢免后，由司马光代任；司马光去世后，由吕公著代任；吕公著去世后，由吕大防代任。元祐六年奏报进呈。赵彦若、范祖禹、黄庭坚后来也参与编修，书成后论功行赏，都升官一等。绍圣年间，谏官翟思说：“元祐年间，吕大防提举《实录》，范祖禹、黄庭坚等参与编修，删落事迹，篡改事实和美好的记载，对外迎合奸人的诋毁诬陷之辞。”宣和年间，有人在宫禁中得到此书的抄本，于是流传到民间，称为《朱墨史》。△《哲宗前录》一百卷，《后录》九十四卷 以上为皇朝蔡京所撰。《前录》记载从哲宗居藩邸时开始，直到元祐七年十二月；《后录》记载从绍圣元年正月开始，直到元符三年正月，共十三年。蔡京的意思是，宣仁太后垂帘听政时，政事并非出自哲宗本人，所以分作《前录》和《后录》，这大概是诬蔑。△《重修哲宗实录》一百五十卷 右书记载：绍兴四年三月壬子，太上皇帝回头对宰臣朱胜非等人说：“神宗、哲宗两朝的史录，很多事情不符合事实，不足以传信于后世，应当重新另外修订。著有《唐鉴》的范祖禹有个儿子名叫范冲，已经下了召令，可以催促他前来，让他兼管史事。”臣朱胜非奏道：“神宗史因为增入了王安石的《日录》，哲宗史又经过蔡京、蔡卞之手，议论多不公正。如今承蒙圣上谕旨，命令官员删削修订，以彰明两位皇帝的盛德美业，天下实在有幸。十八日丙申，新任宗正少卿、兼直史馆的范冲辞谢并请求免除这一恩命。”朱胜非又奏道：“范冲说，史馆专门修撰神宗、哲宗的史录，而他的父亲范祖禹在元祐年间任谏官，后来因章疏议论获罪，死于岭表。况且《神宗实录》又经过范祖禹之手，如今既然重新修撰，那么凡是出自蔡京、蔡卞意见以及他们增添的内容，都不能不删改。假如让范冲参与此事，恐怕他的党羽仍不能心服。”皇上说：“以个人私意增添的内容，难道不知道是否恰当吗？”朱胜非说：“都不是公正的议论。”皇上说：“既然如此，删掉它们又有什么害处？那些纷纷扰扰的浮泛议论，不值得顾虑。”朱胜非说：“范冲不得不以此作为辞谢的理由。” 如今圣上裁断此事并不偏袒范冲，我又怎敢有所请求。”皇上再次神色忧伤，对朱胜非等人说：“这件事难道是朕敢于偏私的吗！前些年昭慈圣献皇后诞辰时，朕因在宫中设酒宴，闲谈间说到前朝的事情。昭慈对朕说：‘我已经老了，幸而还能在这里相聚；将来我死后，还有什么可忧虑的呢？但有一件事，应当替官家说一说。我曾侍奉宣仁圣烈皇后，纵观古今作为母后的贤德之人，没有见过能与她相比的。只因奸臣发泄自己的私愤，任意加以诬蔑诽谤，使她的盛德受到玷污。建炎初年，虽然曾下诏辨明此事，但史录中所记载的内容还没有删改，怎么足以传信于后世？我的意思是，我在天之灵对官家并非没有期望。’朕每当想到这些，心中便感到警惕，早晚都想下达一道诏书，明确记载昭慈的遗旨，希望使朝廷内外都知道朕修史的根本用意。”朱胜非进言说：“圣上的谕旨说到这里，天下实在有幸！”臣恭敬地认为，神宗、哲宗两朝的实录，既然太上皇帝的圣意已经先行确定，于是命令宰臣全部删削修订，所以把圣上的话完整记载在篇末。△《徽庙实录》二十卷 右书为本朝程俱撰写。此前汪藻编纂《庚辰以来诏旨》，内容颇为繁杂。程俱删削编纂成这部书，并且附载靖康、建炎年间的事情。△《元符庚辰以来诏旨》三卷 右书为本朝汪藻编纂，记载徽宗即位以后的诏旨，但并不完整。△《邵氏辨诬》一卷 右书为本朝邵伯温撰写，辨明蔡卞、章▯、邢恕诬陷宣仁皇后想废黜哲宗、改立徐邸之事。◎杂史类 △《汲蒙周书》十卷 右书在晋太康年间于汲郡与《穆天子传》一同发现，由晋代孔晁作注。大概是孔子删取编纂之后剩下的文字，共七十篇。古代天子和诸侯都有史官，只有记事真实可信的史书才能流传于世。秦、汉废除封建制度后，只有天子的史书保存下来；然而史官有时胆怯而迎合世俗，贪图名利而曲笔，虚饰美好、隐瞒罪恶，不能作为考察和信据。只有那些博学的老儒和隐士，有时私下撰有记述，用来伸张自己的志向，后世还可以依靠它们来证明史官的过失，其裨益是很大的。所以即使司马迁有广博的见闻，也还要专门采录几家的说法来成就他的史书，何况那些不如司马迁的人呢？不过，也有见闻浅陋、记录失实、胸怀偏私、褒贬不公，从而贻误后世的作品，这就要靠读者谨慎选择了。△《吴越春秋》十二卷 右书为后汉赵晔撰写。吴国从太伯开始，直到“天差”；越国从无余开始，直到勾践。书中以内吴为主、以外越为次，事情的始末都很完备。

译△《南史》八十卷，《北史》一百卷 右书为唐代李延寿撰写。李延寿的父亲李太师曾说，宋、齐直到周、隋，南北彼此隔绝，南方称北方人为“索虏”，北方称南方人为“岛夷”，想要加以改正，于是仿照《吴越春秋》按年代编写，尚未完成便去世了。李延寿后来参与修撰《晋书》《隋书》，因而详细考究旧事，又依照司马迁的论体，总述八代历史。北朝从魏写到隋，共二百四十二年；南朝从宋写到陈，共一百七十年，合为二史。它删去繁杂、补足缺漏，比原来的史书好得多；直到今天，学者只看这两部书，沈约、魏收等人所撰的史书都不再流行。唯独它缺少本志，而《隋书》有本志，所以《隋书》也流传于世。△《西京杂记》二卷 右书为晋代葛洪撰写。最初的序文说：“葛洪家中有刘子骏的《汉书》一百卷，那是刘子骏当时想撰写史录而未能理清思路的作品，没有前后的次序，只是杂记而已。跟随他学习的人开始用甲乙丙丁编次，最后到癸，共分为十卷。拿这部书校对班固的《汉书》，几乎全部取自刘氏之书。剩下约两万字，是从其他材料中抄录撮取的。又析分为两篇，用来补益《汉书》的缺漏，仍然保存甲乙等原来的编次。”江左有人认为，此书是吴均假托他人之名所作。△《五代新说》二卷 右书为唐代张询古撰写。把梁、陈、北齐、周、隋君臣的杂事分为三十门编纂。△《高氏小史》一百二十卷 右书为唐代高峻撰写。他把司马迁的《史记》直到《陈书》《隋书》的内容，附加唐代实录，选取其中的要点，分为十个条例，共六十卷。后来他的儿子<辶向>把它拆分，卷数增加了一倍。△《南部烟花录》一卷 右书为唐代颜师古撰写，记载隋炀帝时期宫中的秘事。僧人志彻从官阁的残存笔记中得到它。又名《大业拾遗记》。△《大业杂记》十卷 右书为唐代杜宝撰写，起于隋仁寿四年炀帝继承帝位，止于越王侗皇泰三年王世充向唐投降之事。△《贞观政要》十卷 右书为唐代吴兢撰写。吴兢认为唐代治理最好的时期中，贞观年间最为突出，所以采集当时政治事务中可以用来劝勉和警戒的内容，进献给朝廷。共四十篇。△《大唐新语》十三卷 右书为唐代刘肃撰写。辑录唐代旧事，起于武德年间，止于大历年间，分为三十类。△《明皇杂录》二卷 右书为唐代郑处晦撰写，记载孝明皇帝时期的杂事。另有《补阙》一卷，所记有十二件事。△《开元传信记》一卷 右书为唐代郑▯撰写，记载开元、天宝年间流传的事情，所以称为“传信”。△《国史补》二卷 右书为唐代李肇撰写，起于开元年间，止于长庆年间的事情。起初，刘饣束记载从元魏到唐开元年间的事情，名为《国朝传记》，所以李肇接续编写。△《幸蜀记》三卷 右书为唐代李匡文、宋巨、宋居白撰写。起初，李匡文的《记》写到孝明皇帝去世，宋巨的《记》写到返回长安，叙事彼此各有详略。宋居白合并这两部《记》，以宋巨之书为正文，把李匡文之书分列为注，又取两篇序文置于篇首，重新拾取遗事加以增广。△《次柳氏旧闻》一卷 右书为唐代李德裕撰写。上元年间，史臣柳芳与高力士一同流放到黔中，柳芳向他讲述开元、天宝年间的事情，于是加以编次，题为《问高力士》。李吉甫和柳芳的儿子柳冕在贞元年间都任尚书郎，曾经谈到高力士的说法，李吉甫常常把这些话告诉自己的儿子李德裕。年代久远以后，遗稿没有流传下来，只记得十七件事。后来文宗向李德裕询问高力士的事情，李德裕编排成书进献给皇上。书中很多内容与《明皇杂录》相同。△《开成承诏录》二卷 右书为唐代李石撰写。李石与郑覃、李固言一起辅佐文宗，记录当时在延英殿应答奏对的事情。“开成”是当时的年号。△《两朝献替记》三卷 右书为唐代李德裕撰写。李德裕曾辅佐文宗、武宗，记录当时的奏对和议论。△《开元升平源记》一卷 右书为唐代吴兢记载姚崇用十件事向明皇提出要求。△《金銮密记》一卷 右书为唐代韩▯撰写。韩▯在天复年间任翰林学士，跟随昭宗西行。朱温围攻岐地三年，韩▯因此秘密记录了其中的谋划议论以及自己所见所闻的事情，记到被贬为濮州司马为止。我曾说韩▯有四种君子之道：唐朝末年，南北分成朋党而忘记君主，韩▯是崔胤的门生，却独能舍弃家室跟随皇上，这是第一点；当时士绅没有不勾结朝廷内外、借此取得爵位的，韩▯正是这样。宋子京却轻视他，这是为什么？有一本分天复二年、三年各为一卷，首尾详略很不相同，彼此校勘，共说改正了一千多个字。△《大和辨谤略》三卷 右书为唐代李德裕撰写。此前，唐次记录从周、秦直到隋代忠臣贤者遭受谗毁诽谤的事情，德宗看了以后很不高兴。后来宪宗认为这部书很好，命令狐楚等人加以扩充，编成十卷。到了大和年间，文成将它进献给皇上。△《南部新书》五卷 右书为本朝钱希白撰写，记载唐代旧事。△《晋公谈录》三卷 右书为本朝丁谓撰写，多记本朝的事情。每章开头都称“晋公说”，不知道是谁加以润色增益。起初，董志彦从洪州潘延之家得到此书。潘延之是晋公的外甥，因此怀疑是潘延之所作。△《建炎日历》五卷 右书为本朝汪伯彦撰写，记载太上皇帝登极时的事情。△《五代史阙文》一卷 右书为本朝王禹偁撰写，记录五代史中因避嫌而遗漏简略的内容，用来补足阙文，共十七件事。△《英宗朝诸臣传》三卷 右书不知道是什么人从《英庙实录》中摘录出来的，共有四十二人。△《元和朋党录》一卷 以上是唐代马永易记述牛党、李党朋党争斗始末的书，从牛僧孺参加贤良方正科考试起，到令狐▯离任为止。△《东观奏记》三卷 以上是唐代裴廷裕撰写的书。唐昭宗时，长安盗寇之乱接连不断；武宗以后，《日历》和《起居注》散失不存，朝廷下诏命史臣撰写宣宗、懿宗、僖宗三朝《实录》。裴廷裕编纂《宣宗录》时，特别采集大中年间以来亲眼所见、亲耳所闻的事，编写成这部书，奏报给监修国史杜让能，以备史馆讨论。△《桂苑丛谈》一卷 以上书名题作冯翊子子休撰写。书中杂记唐朝僖宗、昭宗时期的杂事，应当是五代人所作；李邯郸说，作者姓严。△《耳目记》二卷 以上书名题作刘氏，不能详知是何时人。书中杂记唐末五代的事情。△《入洛记》一卷 以上是蜀王王仁裕撰写的书。王仁裕跟随王衍投降后进入洛阳，记述往返途中所发生的事，以及他所写的诗赋。△《中朝故事》二卷 以上是伪唐尉迟▯撰写的书。记述唐懿宗、昭宗、哀帝三朝的故事，所以称为“中朝”。

译△《唐馀录》六十卷 以上是本朝王▯奉诏撰写的书。王▯删削《五代旧史》中繁杂的文字，采集各家的说法，仿照裴松之的体例加以附注。认为本朝应当承接汉、唐的盛大气象，五代只是正统之外的偏统，所以把它命名为《唐馀录》。宝元二年进呈朝廷。司马光编修《资治通鉴》时，间或也采用了其中的材料。△《唐末▯闻录》一卷 以上是本朝阎自若编纂的书。干德年间，王普的《五代史》写成。阎自若的父亲看了这部书，对自若说：“唐末的事情，都是我亲耳听见、亲眼见过的，其中与史册记载不同的地方很多。”于是把自己听到和见到的故事告诉他，命自若记录下来。△《五代补录》五卷 以上是本朝陶岳撰写的书。祥符壬子年，陶岳认为五代史书记载有缺漏，于是记录自己听到的事情，共得到一百零七件。△《吕夏卿兵志》三卷 以上是本朝吕夏卿撰写的书。公武从宇文时中那里得到此书，季蒙在书后题写道：“夏卿修撰《唐史》时，另行撰写了《兵志》三篇，自己秘藏起来，并告诫子弟不要擅自传播。鲍钦止在吏部任职，喜好收藏书籍，苦苦求取才得到此书。他的儿子、无为太守鲍恭孙偶然谈到此事，于是我恳求借来，在吴兴的山斋中抄录。” △《建隆遗事》一卷 以上是本朝王禹▯记述太祖事迹十件的书。考察太祖开宝九年十月癸丑日，在万岁殿去世。在此以前，赵普于开宝六年被罢免，出任河阳节度使；卢多逊到太平兴国元年才被任命为平章事。太祖去世时，宰相大概是薛居正、沈伦。如今这部书却说：“皇帝将要驾崩的前一天，召宰相赵普、卢多逊入宫。”这错误太严重了。世人多把它所记的内容当作事实，恐怕不足以信从。△《祖宗独断》一卷 以上是本朝陆经记述历代祖宗独自裁断的事情共十件。△《龙飞日历》一卷 以上是本朝赵普撰写的书。记述显德七年正月艺祖接受禅让、登上帝位的事情。这一年改年号为建隆，三月，赵普撰写了此书。当时赵普任枢密学士。△《圣宗掇遗》一卷 以上是本朝余靖撰写的书。记述开国初年至仁宗时期君臣的美好事迹，用来补充史书的缺漏。△《景命万年录》一卷，《艺祖受禅录》一卷 以上两书都不能详知作者是谁。记述赵氏世代次序、艺祖历经考验，以及直到接受禅让的事情。△《三朝政录》二十卷 以上是本朝富弼上奏说，想选派官员设置专门机构，把三朝的典章故事编成一部书。朝廷随即命王洙、余靖、孙甫、欧阳修编修，按事情类别分别编排，最终形成九十六门。△《仁宗政要》四十卷 以上是本朝张唐英撰写的书。△《温公纪闻》十卷 以上是本朝司马光撰写的书。记述宾客谈论的历代祖宗以及当时的杂事。△《笔录》一卷 以上是本朝王曾撰写的书。内容全是本朝的杂事。△《嘉▯时政记》一卷 以上是本朝吴奎、赵▯、欧阳修记述拥立英宗的事情，并把贾易《论韩琦定策疏》附在书后。△《隆平集》二十卷 以上是本朝曾巩撰写的书。记述五朝君臣的事迹。其中记事多有错误，例如把《太平御览》和《总类》当作两部书之类。有人怀疑这不是曾巩所作。△《碧▯▯▯》一卷 以上是本朝梅尧臣、字圣俞撰写的书。昭陵在位时，有一匹御马名叫“碧▯▯▯”，因为身上有旋毛而被认为尊贵；用它来命名这部书，是为了讥刺当时显贵至极的人，不过他的用意专在范文正身上。前些年我在恭南拜访赵氏姑母，便趁机询问这件事究竟是真是假。她回答说：“奇怪啊！圣俞写诽谤之书来诬蔑盛德之人，这大概是应当诛杀并断绝关系的罪行。” △《神宗宝训》二十卷 以上是本朝林ж撰写的书。ж，是“希之▯至”的字形讹误；他把听来的关于神宗圣明政事的传闻，随即私下记录下来，分为一百门，用来续接五朝《宝训》。崇宁年间进呈朝廷。△《曾相手记》三卷 以上记载绍圣初年元祐党祸兴起时，曾布知道公论所趋，所以回答皇上的话大多采取两面态度，又常常增删内容，写成了这部书。△《濮王申陈》一卷 以上记载治平年间，围绕濮安懿王一事，当时宰相的奏状以及台谏官的奏章。△《欧阳濮议》四卷 以上是本朝欧阳修撰写的书。他的序言说：“武王发动战争时，人人都说君主可以讨伐；濮王议论兴起时，人人都说父亲可以断绝关系。武王在盟津会盟，伯夷、叔齐不肯吃周朝的粮食而饿死，世人当时并不知道，后来过了五百年，得到孔子才显明出来。既然如此，濮王议论难道可以同庸人用口舌争论一时长短吗？”熙宁初年，欧阳修字永叔，任亳州知州时，写成此书并进呈朝廷。苏轼字子瞻，是欧阳修的门客，也认为台谏官的议论是正确的。〔原文数字、纪年保留：一日〕 △《王氏日录》八十卷 以上是本朝王安石撰写的书。绍圣年间，蔡卞联合曾布把它进献朝廷，增补进《神宗实录》。陈莹中说，王安石罢相以后，后悔自己执政时没有什么善政，于是撰写此书，把过错归给皇上，把功劳据为己有，并且逐一诋毁平生不喜欢的人，想以此欺骗后世；于是又写了《尊尧集》《日录不合神道论》等十多部书。这部书从熙宁元年四月的事情写起，大概正是王安石攻击吕惠卿的时候。陈莹中说，蔡卞删去了王安石怒骂吕惠卿的话，那件事应当就发生在这个时候。△《邵氏闻见录》二十卷 以上是本朝邵伯温、字子文撰写的书。记述本朝杂事，一直到绍兴初年。序言说，他很早就因为父亲的缘故，亲自接触前辈，得到前人言论和往事很多，于是分类编成此书。他的父亲就是邵雍。△《传信录》十卷 以上是本朝鲜于绰、字大受撰写的书。记述本朝杂事，其中多谈元丰以后朝廷政事的得失以及人物的贤能或不肖。△《金人背盟录》七卷，《围城杂记》一卷，《避戎夜话》一卷，《金国行程》十卷，《南归录》一卷，《朝野佥言》一卷 以上是本朝汪藻编纂的书。记述金人背叛契丹，直到宣和乙巳年侵犯京城的事情。《围城杂记》等五部书，都是记述靖康年间的事情。△《顺昌录》一卷 以上记载绍兴十年，刘▯在顺昌城下击破女真军队的事，他的门徒记录了这件功绩。△《绍运图》一卷 以上不详为何人所撰。从伏羲直到本朝神宗，五德相传的情况以及有关史事，都写在书中。●卷七 ◎伪史类 △《华阳国志》十二卷 以上为晋代常璩所撰。华阳是梁州的地域，记载汉代以来巴蜀人物。吕微仲在跋中说：“从汉代到晋初四百年间，可供记载的士人和女子有四百人，也可以说是兴盛了。可是从晋代到周显德年间只有七百年，史书所记载的人却没有几个；忠魂义骨同尘埃一起埋没，这样的事不知有多少，难道不是非常令人叹息吗！”