卷之二十六

译于是太上老君看见四众被十方众生围绕，便面向北方，恭敬礼拜玉京大圣元始天尊、上清紫霞太上玉宸大道君。礼毕重新入座，面向东方环视大众，运用道的神力，把远近十方的天人与世人移来；来者遍满天空，前来观看听讲的人全都升入虚空，高达一百丈。随即取出碧霓流云黄缕万花之帔，迎接天人与世人，安置在座下。宽广的殿堂四面敞开，无数众人密集如堆积的粟米，赞叹礼拜之声震动八方。太上老君天颜微笑，举起五明宝扇，抚按红霄金光明之几，再次告诫大众说：道显现出来便成为神，神变化之后便成为气。气存在于天地阴阳尚未形成以前，是万化的真元本源，是道的妙用感应。它没有颜色，没有形状，非有非无；不隶属于阴阳，也不属于五行，却能生、能化、能成、能实，是道的神妙作用。所以它比金石刚强，比冰玉清澈，比虚空广大，比上古长久；内里凝聚至精，建立混沌，下至万类，这种气是万物的开始，称为氤氲恍惚之气。气先在形体的端倪中显兆，形质在太素中陶铸，成为天地的妙本，名叫一气。因此有真一、玄一、太一，也称为玄元始三气。从建立玉京直到泉户，仙、圣、鬼、神和人物，没有不由此而生的，都同样由道所生，本来没有分别。高下、善恶、强弱、坚脆，都是自然赋予承受的结果，并不是人为造成的。等到三界成就，神灵各有所司，出现君尊臣卑，于是便役使造化，确定隆盛与衰杀，兴起贤者与愚者，建立高下等级。于是道有至圣之神，天有公正无私的帝君，三垣星斗和八威神官布置政令，记录人的功过，使其生灭没有差错。即使纤芥、圭黍那样微小的差失，也不能逃避逾越。所以首先要明白本体，才能使气贯通。比如道是无体，德是有体；照是明体，玄是暗体；阳是动体，阴是静体；正是仙体，邪是鬼体。体性分别确定后，便使气贯通其中，以此承受生命。无体便以浩气贯通，有体便以元气贯通；明体以清气贯通，暗体以浊气贯通；动体以龙气贯通，静体以常气贯通；仙体以灵气贯通，鬼体以异气贯通。明体贯气，各有界限和方位，万物变化由此大定；三才的政理、功绩和作用于是成就，超越凌驾三界，完成高真之业。由此可以明白善恶的记录和福祸的科律，也能大明天人鬼神以及十方亿万众生，使教化远播、教令实行，脱离轮回，得登仙道，长生无为，真正与太空相合。太上老君说完这部经，众真监察度化之事，将经法授予我；在这个时候，喜庆难以言说。法事大致完毕，诸天各归本位，转瞬之间，寂静得不留一点声响。这时，天人与世人遇到经法，普遍获得救济度脱，保全原有寿命，没有中途受伤；全国土的众生都倾心归仰，全部发起行善之心。他们明白信仰、因、缘、报、感、果，也明白法、教、戒和本体。言语符合至道，行为合于天机；彼此同样慈爱，即使异姓异骨也能成为亲属。国家安定，人民丰足，共享太平。经法开始传播教化，一个国家都奉行道。有志于道、专心宗奉礼敬的人，都能度过尘世。道说：太上老君在经中所说的，都是诸天上帝的内名、隐韵之音，也是魔王的内讳和百灵的隐名，不是世间通常的辞语。上圣已经成为真人，通达玄理，明白本体，真气贯通全身。若能完全明白这些章句，诵读十遍，神光便从内照耀，魔鬼丧失目光；仪璘舒展光华，璇玑焕发明亮；灾祟疫疠被斩除，鬼神伏服其形，能够使尸体回转、死人复起，使白骨化成人形。至学之士诵读十遍，太上便在远处鉴察，三府记录其姓名；妖邪首灭，滞留的神魂得以上升，能够救济将死之人，使断绝的生命重新获得生机。之所以如此，是因为学道之士还没有洞彻太玄，只努力明白体理，污秽之气尚未除尽，仍然受人世牵累；召制十方的威力还不能制御天政，德力可以降伏地祇、束缚魔灵，却只能退却死亡，不能使人重新生育。若轻率诵读此章，自身便会遭受灾祸。供养并尊敬礼拜这部经，门户便会兴隆，世世昌盛，与善因善缘相合，万种灾害不能侵扰，神明护卫门户。这部经尊贵玄妙，独步玉京，度人无量，是万道的宗本。它的宏大法范巍巍然，功德难以胜数。道说：凡诵经十遍，诸仙都会一同到来；身体清净，心神明澈，阴翳消散，气与神真相合，幽冥之光明净通畅。亿万曾祖和万代祖先的幽魂苦爽，都立即受到度脱，升入朱宫；各自经过九年，接受化育而重新获得生命，成为贵人，并且喜好学习至经。功德圆满、德行成就之后，全都能成为神仙，飞升金阙，游宴玉京。上学之士修持诵读此经，立即受到度脱，飞升南宫；由于诚心诵读而达到感通，明体不昧，灵气贯通形体，自然接受锻炼，得以到达流火之庭，使灵颜莹然如玉，并把朱文纳入锦胃之中。世人受持诵读此经，气息增加，生命福分增长；旧尸自然断除，血液流成清津，脑中充满素液，于是延年益寿，后来都能成就尸解之道。魂神暂时消灭，不经过地狱，便能重新返回形体，游行于太空。这部经微妙玄奥，普遍度脱无穷众生，一切天人与世人无不获得福庆。无量福德使生死都蒙受恩惠，是上天珍藏之宝，不向下世传授。至士携带金宝，以此表示真诚，向上天盟誓后才传授。若轻慢泄露，灾殃会波及九祖，使其长久供鬼官役使。侍奉此经的五帝、玉童、玉女，各有二十四人，经营护卫神文，保护受经者的身体。道说：正月长期斋戒，诵读歌咏这部经，可以明白万物受生的本体，以及仙、灵、人、鬼变化的道理；这一切都从太无自然之中来。依道建立本体，以气作为作用凭借，以神发动知觉，以明作为认识；阴阳水火经过炼养而成真。万物的本体，以及仙、灵、人、鬼，虽然其本体仿佛相同，变化时所贯注的气却各不相同，神通妙用也各各不同；出入役使、隐没显现的道理，彼此显露玄妙要领，可以为上世亡魂断绝地府拘逮和役使，度送其上升南宫。七月长期斋戒，诵读歌咏这部经，可以明白万物成就的本体，以及仙、灵、人、鬼阴息的道理；这一切都从灵气贯注形质而来，以阴火烹炼，依循定性建立坚固，凭借灵性产生变化，以清气作为知觉，以燥气禀受形体，以月华洗涤沐浴，炼养而成真。万物的本体，以及仙、灵、人、鬼，虽然其本体仿佛相同，变化时所贯注的气却各不相同，神通在幽冥中运行，各各不同；辞谢因缘，断绝凡俗，幽深旷远之道彼此显露奥妙要领，身体便获得神仙之道，诸天将姓名记录在黄箓白简上，从死籍削除而列入生籍。十月长期斋戒，诵读歌咏这部经，可以明白万物复归生命的本体，以及仙、灵、人、鬼还元的道理；这一切都从玄一获得生命，以命来确定本体，以太黑贯通其气，阴阳两半由此成功，依凭津液感生，吸纳精粹加以护养，在晦暗中生出光明，以静定作为变化。

译以玄霜碧露炼养而成真。万物的本体，以及仙、灵、人、鬼，虽然其本体仿佛相同，变化时所贯注的气却各不相同，神的运行和幽微察照也各各不同；出离远举的道理彼此显露秘要，可以为国王帝主、君臣父子安定镇护国运，使上天长久存续，世世不断，常常成为人间君主，安定镇护其方域，使人民称为太平。八节之日诵读歌咏此经，八风隐入本体，贯通八方之气，八景会合于真，泥丸宫洞彻明亮，便能成为九宫真人。本命之日诵读此经，人的本体自然明澈，气贯入身体；贤者成为圣人，凡骨成为真人，魂神澄澈端正，万气长久存在，不经历苦恼，身体具有光明；三界侍卫，五帝主管迎接，万神前来朝礼，姓名书写于上天。功德圆满、德行成就，飞升上清。道说：行道之日，都应当用香汤沐浴，斋戒后进入室内，面向东方，叩齿三十二通，使声音上闻三十二天；心中礼拜三十二遍，闭上眼睛，静思自己的身体坐在青、黄、白三色云气之中，内外都处于浓密幽冥之境。东方有木玄真人，南方有炎象真人，西方有金液真人，北方有水象真人，上方有玄妙真人，在旁侍卫并监察观看；狮子、白鹤排列在左右，日月照耀明亮，洞彻焕发于室内；颈项生出圆形光象，光明映照十方。要把这些观想得如此清楚分明。密咒说：无上玄元、太上道君，召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、值日香官，各三十二人，来关白启奏所要说的话。今天是吉庆之日，我在清净堂中长期斋戒，修行至经，普遍度人无量。愿所启奏之事上达，直接送到无上三十二天元始上帝至尊的座前。完毕后，引气三十二遍，面向东方诵经。天皇真人说：这部经由神宝君代替虚皇宣说，所以也到元始上帝那里受授；太极元化保生真人为它作序。真人是禹余天高真道君的臣属，所以也称作“道言”。

译元始无量度人上品妙经。元始洞玄灵宝本章，说明明体贯气的虚妙上品。皇极度人，渊微宝历，符应自然，混合玉文。龙康化真，泰洞无边；虚空之象流布成形，空无之境幽微邈远。建立众多天界，形成鸿蒙正气；大朴分出本源，飞腾升降。诸物包络交缠，开启明亮的双景；帝一与仙相合，玄虚之中有上宰。演说玄妙而清高的道理，郁然昌盛，开启天运，开始生出神灵，这就是变化。玉极元皇统摄紫霄，晶莹光耀如琳琅；飞轮执持枢纽。朱光依数运行，上清劫仞，大有黄房，后圣展开广大的法筵。三真化成宫阙，下方治理昆丘；瑶台闱风，安居天京，统摄教化十方。其中有玄元大范之灵，有主管天界变化的君主，有徊水舞空大神，有太微冲和妙行真人，有凤台绛阙雌一玉检曲素大洞高真。他们共同彰明正体，普遍度脱众生。今天贯通气机，诸天来到法轩。东方无极八景神王，长生大圣，普遍度人无量。南方无极明光神王，长生大圣，普遍度人无量。西方无极制魔神王，长生大圣，普遍度人无量。北方无极药珠神王，长生大圣，普遍度人无量。东北无极云宫神王，长生大圣，普遍度人无量。东南无极变化神王，长生大圣，普遍度人无量。西南无极灵飞神王，长生大圣，普遍度人无量。西北无极三素神王，长生大圣，普遍度人无量。上方无极玉虚神王，长生大圣，普遍度人无量。下方无极离合神王，长生大圣，普遍度人无量。十方虚明正体神王、开天贯气无量大神，一同乘着流光而来，驾凤车瑶辇、华盖丹舆，配驾神虎、猛兽、斑麟；建立七真玄钺、三素朱旗，前面捧着洞阳宝印，后面持着招灵信旛。太极群仙飞空步虚，五佐开启道路，三官护卫车辕；亿万车乘、万骑之众浮空而来，倾动光华回转车驾，监察真人、度脱众生。太微玉辅、紫宸上皇、至阳元老、冲妙大神，总持生符，来到帝庭；随着所要开化的对象，摄召万灵。普遍告示三界、六极、八冥：广霞飞圆，寒岳丹扃；方诸灵纽，旸谷洞泉；通明大劫，龙厩成池；龟城瑶阙浮照星机，三元上馆统领天宪九宫。二十七府简录注记元功，掌握生化，考校罗酆。真光流布，下方拔除罪魂，停止鬼官的役使，使业报停止，冤仇和解。随着运数长存，因缘轮转，上升朱陵；永远断绝贪爱牵缠之苦，逍遥于高空，接受太霄的炼化。太霄之天中，天帝观照觉察；无色之境中，实行梵行。东方八天。力欲竟成天，帝徂央微真。纳乾昼登天，帝辨崇至群。都曾秀敷天，帝杳良鸣。祛非却妄天，帝石完夫。变正玄明天，帝寂真耕。吕耀疆勒天，帝胡颛希明。极真定瑶天，帝章毗化居。邀玄召云天，帝野昌曜虚。南方八天。利定宛图天，帝景昌祖名。韩司主生天，帝萌元评。玉观夷会天，帝召灵纪须。咸乐赭冲天，帝确端由衢。车扬璘下天，帝度谣路音。平焕郁理天，帝气成专浮。太皇育峤天，帝孔遵生。蓝英佐侯天，帝洞觉灵。西方八天。童随巘妙天，帝图宾良。举玄谢都天，帝仇周九王。赤震招仙天，帝火提楚基。标光咸思天，帝璟明山师。亮宗迪玄天，帝召意并堂。魁符大建天，帝玉练演论。空居杳乐天，帝越娄浮光。载梵阿史天，帝隐题部延。北方八天。东井贯纲天，帝北华粗弥。幽华太虚天，帝庄竭杜如。劫刃降和天，帝斗勇慈云。玄方正岳天，帝笼京麻▯。通霄次皇天，帝玉宫乾尊。极张应加天，帝洞神八威。宗回浮化天，帝黄朱景飙。慧择龙化天，帝谢登溢常。三十二天、三十二帝，以及诸天的隐讳、诸天的隐名。天中空洞，自然生成灵章；诸天隐秘的韵律，是天中的声音。天中的尊者、天中的神、天中的大魔、天中的灵，九华十晶，游宴于郁单，生出神妙册文，秘藏于高大的京山。玄波鼓荡，运转天关。今天双轮会合，结成大庆因缘；请除去旧日滞碍，使真气降下玄丹，永远消除万恶，变化光景而飞仙；上灵监察举荐，一同升入帝王车轩。木曜宣扬威力，火曜施行政令，金曜主管监察，水曜执行号令，土曜据守四方，总持符命。句芒主管生长，蓐收主持化育收敛，玄冥主持闭藏，祝融流布演化，后土居于中央，执掌御用大典。青灵始老，建立天界并开启运化；丹灵真老，检校科仪法格；皓灵皇老，主管杀伐；郁灵玄老，广布圣泽；玄灵元老，坐镇金阙。五老帝尊是万神归附之处，飞行于三界，主持正统元机；持幢执节，游观太微，位号显著，广施教令。上天诛戮邪恶，豁然降下诛罚；天皇接受诏命，收灭魔鬼凶邪。石光交相焕发，列火流动冲击；炎方摄取精气，丑伯驱逐风邪。寒夜云营、清穴阴宫，岂敢容纳乖异变化、拒绝阻遏高真？融苍大吏明示典刑，泉沙苦刃不停地捕捉驱逐。风刀束缚押送，清除荡涤妖邪军兵，使百邪归于正道，皇道长久兴盛。简牍奏报大罗，与紫宸同功；阳辉照耀凤历，九气顺次运行。普遍告示十方无量威灵，列定科仪、编入名籍，三元保佑安宁。丹华大诰，分判变化、推移迁转；劫刃在昆丘，飞霞散为烟雾。上方开启八极，下方排列九渊；风转圆罗，开始生成诸天。天上天下，混洞沉冥；溟涬鸿蒙，玄极无形。宏大的纲纪与法范，在幽深空廓中产生声音；赤色之象、黄色之方，自然度过劫运。元始之道流布，霄辉载于上篇；金箓简章、八景琼文，摄召众魔，护持制御天根。正气腾飞，凝结成清都。元和化演，凤真玉书，总摄秘藏于萧台，广泛运转冲虚之道。紫微八会，元素珠编；阳景招集神灵，无量飞仙。同会于太清，气与上玄相合；玄中有玉真，太极有高皇。流动泛行于洞霞之间，吟啸于明堂；三骞秀美郁盛，光辉照耀绛房。玉章化为气，丹字腾发光芒；永劫之中澄澈晶明，安保延康。

译千和万合，自然而成真；真中有神，即三天大君。玉虚上帝、黄老先生、长生法师、大洞高尊，执掌符箓，保卫度脱天民；上居须延，游宴玉京。虚无之内、空洞之中，下方镇护神州和五岳名山。六无相互胜负，回转天关，不得怠慢放纵；三华列出言教。皇道开启生机，普遍度人无量；上升八罗，运转天道而弥纶覆盖。九光至圣庆贺因缘，妖邪奸恶永远止息，正教广泛宣扬。贯通流行于万物变化，逐一奏报三天；三天之上，各自开启生门。中央歌咏开明、合体的章句，贯气灵篇，辞句与高真相参。第一妙无广化生气之音。阴阳双明初次分判，于是开启天关。道境广大无边，元始高居其中。玉刚横贯天空，车轮旋转于四方虚空。郁罗宝台深藏玄妙龙章。虎山海峤开启天界御用图箓。上玄降下气息，众生都接受真符。八素回环，飞跃飘浮。上清大洞篇，是三十九位皇君的书文。道君接受法言，绛色云雾遮蔽清都。帝道既已成就，真文应当广泛铺陈。普遍度脱学仙之民，使其飞神而登太无。第二妙有明体成道之章。玄玄太罗天中，有白玉京。瑶阙高耸于太虚之中，虚皇尊端然坐在那里。三种元气环绕萧台，天阙中排列着众神灵。太帝执掌虎符，向下召请元皇君。众类承受真体，分别随所处境域化生。天魔排列在玄职之中，朱旛校阅北营。大圣怜悯沉沦者，将玄妙经章降下太清。元洞布施灵妙慈悲，为你们铺陈真经。愿你们增进仙道功业，都能成就道果。光明照耀幽暗长夜，苦恼和爽利之情都得以超升。祈求断除彼此牵缠的结缚，冤仇对立全都止息。第三大混贯气之歌。元始建立万重天界，正气呈青、黄、白三色。轻清之气浮升变化为高清之境，沉重之气化成为浑浊之物。中和之气中有邪有正，使人成为人，也使万物复生。欲念损害真元，爱欲之河中常常沉没。契合大道而进入仙灵之境，功业圆满便归于帝阙。造作罪业便堕入轮回，随着念头沉入幽狱。哪里知道太空之中，三官执掌变化之笔；掌握我的大威权，以九宫标定法则。天堂中的各种人民，在南昌常享快乐。既已证得玄妙、悟得大道，哪里还会再沉沦？接受我的天宝之言，迅速进修长生功业。这是三界之上、飞空之中的仙王歌声，歌声参合洞章。诵念一百遍，名字便登记到南宫；诵念一千遍，魔王会护持迎接；诵念一万遍，道业完备，便可飞升太空，超度三界，位列仙公。有人听闻这灵妙之音，魔王便恭敬其形，受命制伏地祇，侍卫护送迎接，使其拔出地户，脱离五苦八难，七祖升迁，永远离开鬼官，魂神度过朱陵，接受锻炼而重新生化。这就叫作无量，普遍度脱无穷众生。此经文秘藏于上天，诸天共同尊崇；若泄露并轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。道言：这两章都是诸天上帝以及至灵魔王秘藏的声音，都是大梵之言，不是世间通常的言辞。它们阐明究竟的生命形体，使元气贯通并随材质而行。天道政令以及民众之事，卓然无私无妄。天道极其公正，考验帝王。法则依大道而变化通达，随时机施行运用，通达玄圣的隐秘之理，不是凡俗所能测量。因此称为玄奥，难以寻究详察。它是上天所珍重的，秘藏在神霄玉清王府东面的藏宝室中，依照科仪每三万七千年才应运向下传授。若有至人携带金宝，以至诚之心作质，依照旧有法格向十方天界告盟，然后才授予他。道言：诵咏这部经，凡人的形体就能成就真体，污秽之气清除荡涤，天光进入心中，骨中生出玉津，能够证得灵仙，永远告别死亡的根由，万种道法都得以开通，所作之事都能成就。向上顺应天道常理、日月五星；居中调和人的元气，使疾病疼痛不能侵扰；向下制伏魔爽，百神护卫形体。都应当同心修斋，六时行香，转诵经文十遍，福德立即降临，消除一切不祥。这是无量之文，普遍度脱无穷众生。道言：有些末学之人道行浅薄，或仙品尚未充足，命运遇到应当灭度之时，身体经历太阴之境。在临终将过之时，同学中的至人为他行香，诵经十遍，依照法度度脱尸形。太上使形体明彻，身体变化为柔金；司命使元气贯通，元气陶铸玉津；炼化魂魄，使尸形消灭；九宫恢复灵性，魂神径直上升南宫。随着他所修学的功德，计算日数便能重新生还。转入轮回而不再迷惑，便能成为神仙。道言：天地运行将要终结，星宿运行错乱，日月失去光明，四时失去节度，阴阳失调，国境发生灾害，兵灾之气不时出现，疫毒流行，百姓死亡受伤，师友寿命终止。凡有这种灾害，都是业力造成形体变化，德行感应而招致气运，各有其由来，是大道的自然规律，也是上天的政令。都应当修斋、行香、诵经。斋戒诵经，功德极为重大；向上可以消除天灾，保卫镇护帝王；向下可以禳除毒害，度脱百姓。生者死者都蒙受依赖，这种福报难以胜数，所以称为无量，普遍度脱天人。道言：凡有这部经，能够替天地、帝主和百姓修行这种功德的人，在发生灾害的日子发心修斋、烧香，诵经十遍，诸天都会记下他的姓名，万神侍卫他，并把他分别登记为至人，使他能够成为圣君金阙的臣属。诸天记录人的功过，丝毫没有差失。天中的魔王也会保举你的身形；只有得道的人，才应当彻底明白这些至言。诸天中大梵隐语无量音，由太极真人撰写。太上明体贯气灵篇。东方八天。亨健基图，偃明命舆；句华品懋，兰第玄无；剎箬忌到，泯炎坤谋；建昼灵宪，直真帝壶；呼正德铭，越鼎亭莩；韶彦遵泽，古同焉诛；敌假宥杰，番离潜徂；神冈破纲，周慎芹都。南方八天。璲琩虚攸，丽佃雅秋；孟廓纯被，思浏骞投；勑镇鬼井，毕参莱休；定断神磔，赐侯印娄；洸铅洞溢，霞晶散浮；煌烂栖魂，交驷蔚▯；常古疑涵，净池火求；冶滇感兑，生苏气彪。西方八天。混契萌动，融冲骏偷；绿罗知大，猛旗聿呕；荷裙夷箭，曷领逋遒；日蕊乌九，文已空洲；眇何呈段，历江紫泉；响抱亲饲，爻构道先；君躯分体，气列由筵；肇解鲁住，释滋用筌。北方八天。奇陁阿陵，辜胡拯玄；景搏太霄，舒静播连；赤镂瑶秩，亘阅宏迁；符疏云华，红诞露翩；关溟东户，丘府壅年；矗并兟晋，沪意邈传；色凝方确，秘丹董源；韩录罚爽，道彰碧沿。

译道言：这些诸天中的大梵隐语，是无量之音，旧有文字都广长一丈。天真皇人过去曾到柏林之舍，面向五方伏拜天玄，率领显现的帝仙歌唱虚空，把这些文字纳入火泉中，锻炼九劫，文字才变得明莹鲜洁，书写在太极凤轩玉屏之上。金光自然生出，照彻诸天。真子佩带这些文字，世世代代登仙；龙车进入门户，长侍帝前。焚烧丹书，以琼泉饮服，百病离身，寿命与九天相等。过去书写这些文字，是为了作为正音。有人知道它的音声，能够变化通达地运用它，就会有利于道业亨通。斋戒诵念它，诸天都会派遣飞天神王下来察看其身，记录其功劳勤勉，上奏诸天；万神前来朝礼，地祇侍守门户，大勋魔王保举上真。道业完备后，便能游行三界，升入金门。这种声音无所不能辟除，无所不能禳解，无所不能度脱，无所不能成就。它能使凡体变化，招致灵气，保证得以升仙，是天真自然的声音。因此诵念它，会使飞天神王下来察看，上帝在远处唱和，万神前来朝礼，三界侍奉车轩，众邪低头束首，鬼精自行灭亡；琳琅之声振响，十方肃然清净，河海静默，山岳吞纳烟气，万灵震慑伏从，招集群仙；天上没有秽气，地上没有邪尘，幽冥和智慧都洞彻清明，这就是广大无边的玄妙。《灵宝无量度人上品妙经》第二十六卷完。第二十七卷。紫光丹灵品。道言：过去在大丹天中，绛华虚歌唱《太玄景土》，接受元始度人紫光丹灵无量上品经。元始天尊将要讲说这部经，周遍十遍，以召请十方众真，众真才来到法座。天真大神、上圣高真、妙行真人、紫光丹灵、元化大神以及无数众多之众，乘空而来。飞霞浮在云霄，琅舆宝轮，玉盖垂荫，绛云弥漫虚空，五色云气繁盛，洞彻照耀太无之境。七日七夜之间，诸天灵关、日宫月府腾耀凝辉，瑶阙层城通明莹澈，星纲回转运行，五斗舒放光芒，九道散布风气，碧垒交错缠绕，宝圆泛起光景，天贯飞动烟气。一国土地、川谷、林薮全都平整相等，不再有高低，土地都变成紫色美玉，再没有其他颜色。众真侍立法座旁，元始天尊玄妙地坐在空中浮现的九色宝华、丹耀飞琼之座上。说经一遍，诸天大圣同时称善。这时，一国男女的道性都被开启通达，明白领悟玄妙。说经二遍，神府流出珍宝，玄泉泛起津液。说经三遍，妙法宣示幽微，秘密周遍众人形体。说经四遍，日月二景朝向元始，玉关合会。说经五遍，洞神随感应而变化，生化自然。说经六遍，冲和之气下降环绕，形体极致而成仙真。说经七遍，灵妙功德远远及达，开启并济度祖先。说经八遍，天尊的身光上升大罗，下达九渊，使长夜停止悲苦，寒宫停止对质。说经九遍，鬼官考校的官吏升补仙阶。说经十遍，三界之下的一切众生都得以见到紫光丹灵之道。这时，一国男女没有不倾心归向的，都接受护佑和度脱，全都得到长生。道言：这时，元始天尊说经一遍，东方无极无量品青元大神和无数众众浮空而来；说经二遍，南方无极无量品太丹大神和无数众众浮空而来；说经三遍，西方无极无量品皓素大神和无数众众浮空而来；说经四遍，北方无极无量品玄光大神和无数众众浮空而来；说经五遍，东北无极无量品镇灵大神和无数众众浮空而来；说经六遍，东南无极无量品流飙大神和无数众众浮空而来；说经七遍，西南无极无量品神金大神和无数众众浮空而来；说经八遍，西北无极无量品天垣大神和无数众众浮空而来；说经九遍，上方无极无量品圆罗大神和无数众众浮空而来；说经十遍，下方无极无量品冲妙大神和无数众众浮空而来。十遍说完，十方无极紫光丹灵大神同时到来。一国男女倾心归仰，彼此说道：我刚听到经文，就领悟了神丹；真气灌注锻炼，和形体合一而通透明彻；微妙的道法规范，使我求证仙真。来者多得像繁星堆积、雾气弥漫、飞云细尘一样，无数众众使国土有一半陷落，无法禁止。于是元始悬起一颗宝珠，大如黍米，处在幽玄的空中，距离地面五丈。元始引导天真大神、上圣高尊、妙行真人、十方无极紫光丹灵大神以及无数众众，一同进入宝珠之中。天人仰头观看，只见他们纷纷从珠口进入，进入珠口以后，就不知道所在何处。国人分散开来，地面恢复平整，不再倾斜陷落。元始就在宝珠内部把经说完，众真监察度化之事，并将经授予我；在这时，喜庆难以言说。法事大致完毕，诸天恢复原位，顷刻之间，寂静得没有留下任何声响。这时，天人遇到并接受经法，普遍得到济度，保全原有寿数，没有受到中途伤害；全国土地上的人都归仰大道，全都得到至真。养气、养神、养元、养精、养志、养妙、养慧、养形、养生、养性；光华覆盖身体，灵丹告成；彼此同样慈爱，不同血骨也成为亲属；国家安定，百姓丰足，欣喜享受太平。经法开始施教，全国都以道为准。有志诚之心、奉行礼敬的人，都得以度过尘世。道言：元始天尊在经中所说的，都是诸天上帝的内名、隐韵之音，也是上真的内讳、列圣的隐名。诵咏它的人，紫光从内映照，丹灵辅助魂神，玉丹供养，太一降下真气；这些都不是世间通常的言辞。上圣已经成就真人，通达玄理、穷究幽微，能够完全理解其中章句。诵念十遍，诸天在远处唱和，万帝设礼迎接；日月之光合聚而升入玄境，丹灵捧持云气，内化日月，夹侍星辰；群魔束缚形体，鬼精灭除邪爽，能够使尸体回转、死人复生，使白骨成为人形。至学之士诵念十遍，五帝侍卫，三界稽首，魔精丧失威势，鬼邪灭除，垂死者得到济度，断绝气息后又获得生机。之所以如此，是因为学士的秽气尚未消尽，形体还没有洞彻成真，虽能制伏十方，威势尚不能制约天道政令，德行可以降伏地祇，束缚魔精，但只能感应丹光度化形体，不能使人重新生还。轻率诵读这篇经章，身体就会遭受灾殃。供养并尊敬礼拜它，门户就会兴盛，世世昌盛炽烈；与善因结缘，万种灾害不能侵扰，神明护卫门户。这部经尊贵微妙，独步玉京，度人无量，是万道的宗本。其宏伟法则巍巍然，德行难以胜数。