蠧斋铅刀编卷二十五
钦定四库全书蠧斋铅刀编卷二十六《宋周孚撰疏》满散圣节疏【淳熈二年五月以后】毓圣之期，寔惟兹日。祝厘之典，迨于有邦。仰凭仙释之功，少伸臣子之愿。伏愿王灵敷佑，百顺备成。玩心汾水之阳，体道大庭之馆。自南自北，一仰重离之明；如冈如陵，百倍纯干之策。太上皇帝庆七十开啓疏帝龄黙畀，式开祚圣之祥，明诏诞颁，许效祝厘之敬，仰凭仙释之力，少伸臣子之心。伏愿嫓北辰之常中，等南极之遐算，凝神道妙，探赜物先。自七十二君以来，始逢盛世，宜万八千嵗之永共享殊休。满散庆七十疏大徳必得夀，方开有永之祥，率土莫非臣，愿效无疆之祝，祗承诏旨，恭诣法筵。伏愿寳算增崇，宸襟冲豫，体天防于汾水，访道妙于崆峒。岂惟五支六干之旋，能弥成数？将见三统九防之运，再数殊祥。功徳疏五百年而生神圣，属逢弥月之祥；八千嵗而为春秋，宜效后天之祝。集缁黄之浄侣，演仙释之徽言，庶凭不转之功，仰賛无疆之夀。伏愿髙穹锡羡，上帝与龄，商周歴数之长，复见今日文武父子之处，有光前人。功徳疏长发其祥，将届生商之旦，必得其夀。共伸祝圣之诚，恭诵寳书，仰资睿算。伏愿干符袭庆，离照重明，车书一混于汉，封基緖逺符于周歴。四方来贺，如瞻北极之尊；万夀无疆，愿比南山之永。代漕司功徳疏皇徳惟新，固靡容于刻画；帝龄肇畀，亦何俟于祷祈？辄凭钟呗之灵，少申臣子之愿。伏愿唐虞逊徳，羲昊齐休；喜溢两宫，日上玉巵之夀；欢均四海，嵗陈寳册之仪。祈晴疏吏失其职，既憃且愚，天降之灾，当旸而雨，原防已决，沟浍皆盈。缅惟丰凶之期，在此旦莫之顷，莫知为计，辄复有祈。伏愿排斥隂云，导迎出日。苟怨咨之声不作，虽罪瘠之罚是甘，仰冀至慈，俛鉴危册。祈雨疏不职之愆，冒闻于上；常旸之罚，波及于民。炎风扇灾，雨不克施；烈日造衅，稻将或枯。虽殚缕缕之词，难述皇皇之意。仰祈真防，少鉴危诚，锡之三日之霖，慰此一方之望。请观音祈雪疏时雪不应，嵗律已穷，麦虽种而未苏，雪将零而辄散。虽吏之有罪，不足顾恤；而民之无告，其忍弃捐？伏望大士以广大心，施解脱力，少畀盈尺之瑞，以寛嗣歳之忧。仰冀至慈，俯徇微愿。祈雪疏比以时雪愆期，方有虞于冒犯。至慈育物，终不忍于弃捐。惟兹畴昔之祥，少救垂枯之麦。尚冀同云溥布，宻霰载凝。仰惟仙圣之灵，大副蒸黎之望。观音殿祈雨疏去歳之旱，民所收无防，补创救败，望在今嵗。今将夏矣，而早禾之种尚未入土。吏民皇皇，无所归命。惟我大士悯吏之愚，哀民之穷，赐以三日之泽，以慰一方之望。盖为力虽微，而为惠实大。惟大士鉴之。寺观祈雨疏常旸作沴，害将及于麦禾。至慈鉴民，应不逾于辰浃。锡以滂沲之泽，俾消旱暵之忧。惟是鸿私，敢忘昭报？尚期终惠，以克有秋。观音殿祈雨疏某以不才，滥长此邦。去嵗之旱，民无食者，防半。今嵗夏矣，而天又不雨。农民嗷嗷，无以为计，拱手待毙。某诚何心？谨斋心涤虑，乞怜于我大士。惟大士至慈至圣，不遗我民，油然而云锡以甘泽。岂惟无辜之民得被实惠，而不肖之吏亦有以逃其责也？大士其鉴之。请灵岩惠应菩萨祈雨疏去嵗之旱亦已亟矣，喁喁之民所以不至流散者，以种既入土，而西成之际，尚冀万一也。今夏将中而雨不至，已种者无自而生，未种者拱手待毙，是诚可哀也。此邦之人以大士为命，兴哀饥羸之民，赦吏不肖之罪，锡之一雨而使克有秋，舍大士将谁望耶？谨遣官撰日以告。蝗螟犯璄疏嘉谷垂成，方为农喜；飞蝗辄至，遽动民忧。乃因控告之勤，防致祓禳之礼。载惟灾起，虑重嵗饥；念吏犯法而生螟，敢忘自咎？使田有神而畀火，庶免卒痒。仰赖至慈，俯从私悃。祈雪疏自夏至冬，以旱继潦，嵗且尽矣，雪犹愆期，民将奈何？麦未覆块，仰祈真防，少悯蚩蚩之氓，敬诣灵宫【本作法筵】躬布拳拳之愿。请海老住资福疏正宗淡薄，在昔尝闻丛林淆讹，于今尤甚。盲枷瞎棒，孤负逹摩大师；铜汁铁床，报答阎罗老子。园生木囤，山长野于。従来自不明心，到底都成谤法。海公长老防杨岐之正▯，憩国一之道场。四众倾依，诸天临鉴。不着方便，平时笑秀关西，肯判身躯。今日看修山主，那须拟议，便好承当。请宁长老住长芦疏逹摩道塲隳废，防至八九，真歇法嗣零落，略无二三。要须见在儿孙重续向来香火，宁公长老珠能照浊，劒可吹毛。以枯木寒灰之心，唱白雪阳春之曲，欲兴败壊，政在老成。当年夺蹊田之牛，是谁懡防？今日作归家之鹤，更自精神倚俟。一来敬伸三请。请行和尚住广福疏
译钦定《四库全书》《蠹斋铅刀编》卷二十六，宋周孚撰，疏 《满散圣节疏》【淳熙二年五月以后】孕育圣人的时日，实在就是今天；祝祷福寿的典礼，延及国家。仰仗仙道、佛教的功德，略微伸展臣子们的愿望。伏愿君王的威灵普施护佑，各种顺遂都得以成就。愿圣心游息于汾水之阳，体悟大道于大庭之馆；无论南来北往，都仰望重离卦象般的光明；愿福寿如冈如陵，百倍于纯乾卦所象征的长久。《太上皇帝庆七十开启疏》上天默默赐予帝王年寿，正开启圣明国运的祥瑞；明诏隆重颁布，允许我们表达祝祷福寿的敬意。仰仗仙道、佛教的力量，略微伸展臣子之心。伏愿圣寿如北辰恒居中央，如南极星一样长久；凝聚精神于大道的玄妙，探究万物先天的奥秘。自七十二位君王以来，才开始遇到这样的盛世，应当让一万八千岁长久共享这特殊的福庆。《满散庆七十疏》大德之人一定得到长寿，正开启永久福祚的祥瑞；天下没有不是臣民的，都愿献上无疆的祝颂。我们恭敬承受诏旨，前往法会。伏愿圣上的寿数更加崇高，胸怀清静安乐；体察上天之道于汾水，探访大道的玄妙于崆峒山。岂只是五支六干的循环能够弥补成数？还将看到三统九畴的运数，再次显示特殊的祥瑞。《功德疏》五百年才出现一位神圣之人，恰逢满月般圆满的祥瑞；八千年以春秋为一岁，正应当献上顺应天道的祝颂。召集僧侣道士等清净之众，演说仙道佛教的美善言论，希望凭借不转退的功德，仰助无疆的寿命。伏愿苍天赐予福佑，上帝增益年寿；使商、周历数的长久，在今天重新看到文王、武王父子那样的境遇，以光耀前人。《功德疏》祥瑞长久发动，将临近商代先祖降生的早晨；大德之人必定获得长寿。我们共同表达祝颂圣上的诚心，恭敬诵读宝书，仰仗它来增长圣上的寿算。伏愿乾卦的符命承袭福庆，离卦的光明重重照耀；使车轨文字统一如汉代，使封疆基业长远，符合周代的历数。四方前来祝贺，如同瞻仰北极星的尊贵；愿圣寿无疆，长久如南山。《代漕司功德疏》皇帝的恩德焕然更新，本来不容用刻画来形容；上天开始赐予帝王年寿，又何必等待祷告求取？姑且凭借钟声梵呗的灵验，略微表达臣子的愿望。伏愿圣德如唐尧、虞舜谦让之德，福庆同伏羲、太昊相齐；两宫充满喜悦，日日献上玉杯祝寿；欢乐遍及四海，年年陈列宝册庆贺。《祈晴疏》官吏失职，既昏昧又愚蠢；上天降下灾害，本应晴朗却反而下雨，堤岸已经决口，沟渠都已涨满。遥想丰收还是歉收，就在早晚这一片刻之间，实在不知如何筹措，所以再次进行祈祷。伏愿排斥阴云，引来太阳。只要百姓怨恨叹息的声音不响起，即使接受罪责和瘠罚，我也甘愿；仰望至慈，俯察危急的情势。《祈雨疏》我失职的过错，已经冒昧上达天听；长期晴旱的惩罚，波及百姓。炎热的风煽动灾害，雨水不能降下；烈日造成祸端，稻禾将要枯死。即使说尽缕缕之词，也难以陈述惶惶不安的心情。仰望祈求神明，稍稍鉴察危急的诚心，赐下三日的甘霖，慰藉这一方百姓的希望。《请观音祈雪疏》应时的雪没有降下，年终时令已经将尽；麦子虽然播种了却还没有复苏，雪将要落下却总是随即消散。即使官吏有罪，也不值得顾惜；可是百姓无处申诉，难道忍心抛弃他们吗？伏望大士以广大慈悲之心，施展解脱的力量，略赐盈尺厚雪的祥瑞，以宽解来年庄稼的忧患。仰望至慈，俯屈尊意满足我的微小愿望。《祈雪疏》近来应时之雪误了期限，正担心这是冒犯上天。至慈之心养育万物，终究不忍弃置。惟愿重现往昔降雪的祥瑞，略微救助将要枯死的麦苗。还希望乌云普遍布满天空，细密的霰雪凝结降下。仰望仙圣的灵力，大大满足百姓的愿望。《观音殿祈雨疏》去年旱灾，百姓几乎没有收成；弥补创伤、挽救失败的希望，全寄托在今年。如今将到夏天，早稻的种子却还没有下土。官吏和百姓惶惶不安，无处寄托命运。惟愿我大士怜悯官吏的愚昧，哀怜百姓的穷困，赐下三日的恩泽，以慰藉这一方百姓的希望。这件事对大士来说力量虽小，施惠却很大。惟愿大士鉴察。《寺观祈雨疏》长期晴旱造成灾害，祸害将要波及麦子和禾苗。至慈之心鉴察百姓，应该不会超过辰时和浃日。请赐下丰沛的恩泽，使旱灾焦枯的忧虑消除。如此鸿大的恩惠，岂敢忘记昭明地报答？还希望恩惠最终完成，使今年能够获得秋收。《观音殿祈雨疏》我因为没有才能，却滥竽充数地长官此邦。去年旱灾，百姓没有粮食的，几乎过半。今年已经入夏，上天又不下雨。农民哀号，没有办法，只能束手等待死亡。我究竟是什么心情呢？谨慎地斋戒净心，向我大士乞求怜悯。惟愿大士至慈至圣，不遗弃我这里的百姓，油然兴云，赐下甘雨。这样岂只是无辜的百姓能够蒙受实际恩惠，不肖的官吏也可以借此逃脱责任吗？愿大士鉴察。《请灵岩惠应菩萨祈雨疏》去年的旱灾也已经十分严重，百姓之所以没有流离失所，是因为种子已经下土，到秋收之时还希望有万一的收成。如今夏季将过半，雨却还没有到；已经播种的无法生长，尚未播种的只能束手待毙，这实在令人悲哀。这里的人把大士视为生命所系，请振作悲悯饥饿瘦弱的百姓，赦免官吏不肖的罪过，赐下一场雨，使今年能够有秋收；除了大士，我们还能指望谁呢？谨派官员择定日期来禀告。《蝗螟犯境疏》嘉美的谷物将要成熟，农民正为此高兴；飞蝗却突然到来，立即引起百姓忧虑。于是因百姓勤恳申诉，举行禳解灾害的礼仪。想到灾害兴起，担心加重来年的饥荒；又想到官吏犯法而招致螟害，怎敢忘记自我责备？假使田地有神，能够赐火焚烧蝗虫，也许可以免除最终的灾害。仰赖至慈，俯从我的诚恳心愿。《祈雪疏》从夏天到冬天，先是旱灾接着又是水涝，一年将尽，雪却仍然误期，百姓将怎么办呢？麦子还没有覆土，仰望祈求神明，稍稍怜悯愚昧的百姓；恭敬前往灵宫【原本作“法筵”】，亲自陈述拳拳的愿望。《请海老住资福疏》正宗佛法日益淡薄，过去还曾听说丛林中有混淆讹误，如今尤其严重。用盲目的枷锁和瞎打的棒，辜负了达摩大师；铜汁铁床，正是对阎罗老子的报答。园中生出木囤，山上长满野草。自古以来不明白本心，到头来都成了诽谤佛法。海公长老承继杨岐宗的正派，住持国一禅师的道场，四众都倾心依归，诸天也前来鉴察。他不施用权宜方便，平日里笑话秀关西，肯把身躯担当起来。如今看看修山主，哪里还需要犹豫议论，立即便可以承当。《请宁长老住长芦疏》达摩道场已经毁坏，几乎到了八九成；真歇法嗣零落，几乎没有二三人。必须让现存的儿孙重新接续从前的香火。宁公长老，您的眼睛如明珠可以照见浑浊，宝剑锋利得能吹断毫毛。您以枯木寒灰般的心，唱出《白雪》《阳春》之曲；要振兴衰败，正需要老成之人。当年夺取蹊田之牛，究竟是谁羞惭？如今化作归家的仙鹤，更显精神，正等待您的到来。谨此一来，恭敬地提出三次邀请。《请行和尚住广福疏》
传如来心，是名善知识；瞎众生眼，当堕大阿鼻。而况沽激声名，贪婪利养，溺泥老象，触处皆然。露地白牛，万中无一。伽蓝神既云护法，吞吐无门。阎老子不防容人，搜寻有日。此非妄语，实有明文。行公长老尝为浄社中人，应记宗门下事。防山苦口，不辍诵持临济实情，更须防捡。见饭吃饭，古人可煞安闲？将盲引盲，智者自宜恐怖。续佛夀命，作世楷模。大家切要惺惺，此事不同草草。谢晴疏比因淫雨，辄控危诚，方渎冒之，是忧岂感通之可必？乃宽吏罚，遂获时旸，禾无生耳之虞，麦有秀岐之望。傥囷仓之有积，庶妇子之皆宁，尚冀殊私，克终大惠。重建多景楼疏江山故刹，尚存梁蜀之遗台；观危基未复，丰熈之旧。欲继承平之迹，可亡兴作之功。普劝邦人，同兹胜事。宿云清露，尝闻张祐之词；晚照残霞，不异苏公之日。苟少加于轮奂，岂止助于登临？邀江月以同参，听风林之说法。唱殊禅师之曲，在某甲以虽慙赓米襄阳之诗，况使君之黙许？傥蒙垂诺，伫见落成。
蠧斋铅刀编卷二十六
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十七。宋。周孚。撰。青词。
众防青词
淫为六疠，数虽值于今年，较以四方，罚孰加于此？土冬常旸而不雪，春积隂以中人，呻吟日闻，夭折相继，闾巷至于业废，巫毉为之术殚，痛矣疚心，言之酸鼻。必有干于威命，致自絶于天年，迨今罹灾，抑亦弥月。是以臣等仰止九闗之邃，敬陈六祝之辞，伏乞特赐悯怜，普加矜贷，少霁雷霆之怒，曲全蝼蚁之生。一气不愆，大陵之星退舎，羣邪自屛，时傩之功告成。仰渎髙明，第増惶切。
谢火青词
材徳不称，其殃及民。法律有差，于占为火，尚赖九闗之听，不遗一介之臣。虽谴所加，而灾无几。臣是用式延真侣，敬诣灵场，具陈已往之愆，少冀方来之福。绠缶土涂之备，固不敢忘。瓘斝玉瓒之微，其何能报。
祈雨青词
政刑之误，有干隂阳；凶丰之期，决在朝莫。尘蓬勃以翳物，气蕴隆而中人。夏苗已空，秋谷复槁。虽长吏之可罪，然下民之何辜？伏愿俯鉴危衷，少囘哀眷。召神龙于俄顷，挫旱魃于屈伸。苟焦烁之害既除，则流亡之忧可弭。倾投五体，瞻仰九关。
祈雪青词
巍巍九关，岂容屡渎？蚩蚩万众，是亦可怜。麦虽殖而根已浮，云将合而风辄至，雪不应候，嵗将告凶。臣是用仰企崇霄，敬陈浄供，伏祈至鉴。霰先集以告祥，庶使新阳民荐饥而得食，俯増局蹐，仰冀哀矜。
谢火青词
俾民安堵，惟亷范之政不闻，仰天乞怜，庶禆灶之言有验。恭惟真圣，俯狥鄙悰，冲风之怒既囘，飞焰之灾遂息。谨延浄侣，躬诣灵坛，已令毕方之妖逺投荒裔，敬举▯冥之祀，以答洪休。
代人禳病青词
病恙交攻，防濵九死，精神未泯，聊布一言，仰祈覆物之仁，俯察由衷之请。伏念臣某，衞生无术，卧病有时，自去夏以浸离，迨今春而愈剧。年龄已迈，不虞二竖之婴，装橐半空，何翅三毉之谒。虽调适之度责之于已，而修短之命制之在天。验五行所叙之书，适二运互冲之嵗。苟筮也，数也，其理不昧，则涊然霍然，何时可期？臣是用望丹陛以驰诚，假青词而请命。伏愿察其危恳，赦其死而俾生，责之后期，得以善而自赎，永免纷张之咎，再为安燕之人。
蠧斋铅刀编卷二十七
译传授如来的心法，才称得上善知识；使众生失去眼目，就应堕入大阿鼻地狱。何况还有沽名激誉、贪图利养、使老象陷入泥中的行为，到处都是这样。露地白牛，万中没有一个。伽蓝神既然说要护持佛法，却连吞吐也没有门路；阎罗老子并不肯随便容人，搜查追究自有日期。这不是妄语，实有明文。行公长老曾是净社中的人，应当记得宗门中的事情。山中苦口婆心，不停诵持临济的真实教法，更须加以检点。见饭吃饭，古人难道可以如此安闲吗？让盲人牵引盲人，聪明人自然应当感到恐惧。延续佛的寿命，作为世间的楷模。大家务必清醒警惕，这件事不同于草率从事。《谢晴疏》近来因为淫雨不断，我便冒昧倾诉危急的诚心，正担心因此亵渎冒犯，哪里敢指望一定能够感通？幸而宽免了官吏的惩罚，终于得到应时的晴天，禾苗没有被水淹坏的忧患，麦子有抽穗的希望。假如仓廪能够有所积蓄，希望妇女和孩子都能安宁；还祈望特别的恩惠，能够把大恩贯彻到底。《重建多景楼疏》江山之间的旧寺，还保存着梁、蜀遗留下来的台基；楼观高大的旧址尚未恢复丰熙年间的旧貌。想要继承太平盛世的遗迹，怎能没有兴建的功劳？普遍劝请本地人共同成就这一胜事。宿云清露，曾听说张祐的诗词；晚照残霞，同苏公当日所见没有不同。假如稍加修饰，使楼台焕然一新，难道只是帮助登临观赏吗？还可以邀请江月共同参禅，听风林演说佛法。唱诵殊禅师的曲子，我虽惭愧不能续和米襄阳的诗，何况还有使君默默许可呢？倘蒙您答应，不久就能看见工程落成。《蠹斋铅刀编》卷二十六 钦定《四库全书》《蠹斋铅刀编》卷二十七。宋。周孚。撰。青词。《众防青词》淫邪之气成为六种疫病，今年恰逢其数；同四方相比，哪里还有比这里更重的惩罚？冬天常常晴而不下雪，春天阴气积聚而侵害人，呻吟声天天听到，夭折接连不断，街巷甚至到了产业废弃的地步，巫医也因此用尽了办法。痛苦啊，令人内疚心伤，说起来都酸鼻。一定是有人触犯了天威，导致自绝于天年；到现在遭受灾害，也已经延续多月。因此臣等仰望九重关门的深邃所在，恭敬陈述六祝之辞，伏乞特别赐予怜悯，普遍加以宽免，稍稍平息雷霆般的震怒，曲意保全蝼蚁般的生命。愿一气运行不失常，大陵星退居其舍，群邪自然退避，时傩驱邪的功效得以完成。仰冒触犯高明，只有更加惶恐恳切。《谢火青词》才能和德行都不相称，灾祸于是波及百姓；法律处理有失差错，按占候说将招致火灾。幸而依赖九重关门听察，不遗弃我这个微不足道的臣子。虽然受到谴责，灾害却没有扩大。因此臣便请来清净的道侣，恭敬前往灵坛，详细陈述过去的过错，略微希望将来的福佑。准备绳索、瓦缶、泥土来防备火灾，本来不敢忘记；至于微薄的玉杯玉勺，又哪里能够报答大恩呢？《祈雨青词》政事和刑罚的错误，触犯了阴阳；丰收和歉收的期限，决定于朝夕之间。尘土蓬勃飞扬，遮蔽万物；暑气郁积隆盛，侵害人身。夏天的禾苗已经枯空，秋天的谷物又将枯槁。长官虽然有罪，但百姓又有什么罪过呢？伏愿俯察危急的内心，稍稍回转哀怜眷顾，片刻之间召来神龙，举止之间挫败旱魃。假如焦枯灼热的祸害已经除去，流亡百姓的忧患就可以消除。倾身叩拜，仰望九重关门。《祈雪青词》巍巍九重关门，哪里容得我们屡次冒犯？愚昧众多的百姓，也实在值得怜悯。麦子虽然已经种下，根却已经浮起；云将要聚合，风却总是吹来；雪不按时降下，一年将要遭遇凶荒。因此臣仰望高天，恭敬陈献清净供品，伏祈明察。希望先降霰雪以告示祥瑞，使新阳到来时百姓不再接连饥饿而能得到食物；我俯下身更加局促惶恐，仰望哀怜。《谢火青词》使百姓能够安居，只是从未听闻廉范那样的政绩，于是仰望上天乞求怜悯，希望禆灶的话能够应验。恭敬地思念真圣，俯屈尊意满足鄙陋的心愿；猛烈的风怒已经回转，飞窜的火焰灾害也随即熄灭。谨请清净道侣，亲自前往灵坛，已经使毕方之妖远远投弃荒僻之地；又恭敬举行玄冥的祭祀，以报答宏大的恩惠。《代人禳病青词》疾病交相侵袭，几乎濒临九死；精神还没有泯灭，姑且陈述一言，仰祈覆盖万物的仁慈，俯察发自内心的请求。伏念臣某没有养生的办法，卧病已有一段时间；自去年夏天渐渐离开健康状态，到今年春天病势更加严重。年纪已经老了，没料到会被二竖侵害；行囊已经半空，何止请了三位医生。虽然调养不当的责任应归于自己，但寿命长短的命运掌握在上天。查验五行次序的书籍，正遇到二运相冲的年份。假如卜筮和命数确有道理而不昧，那么病情何时才能清爽霍然痊愈呢？臣因此遥望丹陛奔走陈诚，借助青词请求延续性命。伏愿察知危急恳切之情，赦免死罪而使之获得生机；将惩罚推迟到以后，使我得以行善自赎，永远免除纷乱张扬的过失，再做一个安宁宴乐的人。《蠹斋铅刀编》卷二十七