(卷首)
钦定四库全书 集部五
静修集总目 别集类四【元】
卷一
辞二章
五言古诗三十四首
卷二
和陶诗七十六首
卷三
七言古诗二十三首
杂言五首
卷四
五言律诗三十七首
七言律诗六十九首
卷五
五言絶句三十七首
七言絶句九十四首
卷六
近体乐府二十二首
卷七
杂著五首
释菜先圣文一首
与政府书一首
卷八
碑铭五首
卷九
碑铭表志
卷十
记十首
卷十一
序说一十六首
卷十二
序说铭賛杂文二十九首
卷十三
五言古诗三十八首
卷十四
七言古诗三十二首
杂言二首
卷十五
五言律诗三十六首
七言律诗三十二首
卷十六
七言律诗五十九首
卷十七
五言絶句一十五首
七言絶句七十一首
卷十八
七言絶句六十一首
乐府一十一首
卷十九
五言古诗八首
七言古诗八首
五言律诗二十九首
卷二十
七言律诗四十一首
卷二十一
七言絶句五十三首
卷二十二
杂著七首
卷二十三
书八首
卷二十四
记序哀词賛疏跋题十一首
卷二十五
先世杂事记八首
【臣】等谨案《静修集》二十五卷,《续集》三卷,元刘因撰。因字梦吉,容城人。至元十九年,用荐为右赞善大夫,教宫学近侍子弟。未几辞归。后复以集贤学士征,固辞不就。卒年四十有五。事迹具《元史》本传。因早嵗诗文,才情驰骋,既乃自订《丁亥诗》五卷,尽取他文焚之。卒后门人故友裒其轶稿,得《樵庵词集》一卷,《遗文》六卷,《遗诗》六卷,《拾遗》七卷。最后杨俊民又得《续集》三卷。其中或有因所自焚者,未可知也。至正中官为刋行,因其所居斋名之曰《静修集》。因研究经学,沈潜于周程张朱之书,而通其突奥。欧阳▯赞其画像,至称其为“往圣继絶学,来世开太平”。说者不以为溢美。其于词章之学,似非所屑屑注意。然观平日论诗有云:“魏晋而降,诗学日盛,曹刘陶谢其至者也。隋唐而降,诗学日变,变而得正,李杜韩其至者也。周宋而降,诗学日弱,弱而后强,欧苏黄其至者也。”其评隲精确如此,则其流派之正,亦概可见矣。乾隆四十二年二月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
译钦定《四库全书》 集部五 《静修集》总目录 别集类四【元】卷一 辞二篇〔原文数字、纪年保留:二章〕 五言古诗三十四首 卷二 和陶诗七十六首 卷三 七言古诗二十三首 杂言诗五首 卷四 五言律诗三十七首 七言律诗六十九首 卷五 五言绝句三十七首 七言绝句九十四首 卷六 近体乐府二十二首 卷七 杂著五篇 释菜先圣文一篇 致政府的书信一篇 卷八 碑铭五篇 卷九 碑、铭、表、志 卷十 记十篇 卷十一 序、说十六篇 卷十二 序、说、铭、赞及杂文二十九篇 卷十三 五言古诗三十八首 卷十四 七言古诗三十二首 杂言诗二首 卷十五 五言律诗三十六首 七言律诗三十二首 卷十六 七言律诗五十九首 卷十七 五言绝句十五首 七言绝句七十一首 卷十八 七言绝句六十一首 乐府诗十一首 卷十九 五言古诗八首 七言古诗八首 五言律诗二十九首 卷二十 七言律诗四十一首 卷二十一 七言绝句五十三首 卷二十二 杂著七篇 卷二十三 书信八篇 卷二十四 记、序、哀词、赞、疏、跋、题十一篇 卷二十五 先世杂事记八篇 臣等恭谨考订:《静修集》二十五卷、《续集》三卷,是元代刘因所撰。刘因,字梦吉,容城人。至元十九年,因荐举被任命为右赞善大夫,负责教授宫中学校的近侍子弟。不久便辞官归乡。后来又以集贤学士的身份征召他,他坚决推辞,没有就任。去世时四十五岁。其事迹详见《元史》本传。刘因早年的诗文才情纵横驰骋,后来亲自编订《丁亥诗》五卷,把其他文章全部取出焚毁。死后,门人和故友搜集他的散佚稿件,得到《樵庵词集》一卷、《遗文》六卷、《遗诗》六卷、《拾遗》七卷。最后杨俊民又得到《续集》三卷。其中有些或许是刘因自己焚毁的作品,已经无法知道了。至正年间,官府出资刊行,因其居所的书斋名,将它题作《静修集》。刘因研究经学,深入钻研周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的著作,并且通晓其中深奥的义理。欧阳玄为他的画像题赞,甚至称他为“继承前代圣人的绝学,为后世开创太平”。评论者并不认为这是过分的赞美。至于辞章之学,他似乎并不特别留意。然而看他平日评论诗歌时曾说:“魏晋以来,诗学一天天兴盛,曹植、刘桢、陶渊明、谢灵运是其中成就最高的;隋唐以来,诗学一天天变化,变化而能归于正道的,李白、杜甫、韩愈是其中成就最高的。周、宋以来,诗学一天天衰弱,衰弱之后又重新振兴,欧阳修、苏轼、黄庭坚是其中成就最高的。”他评论诗歌精确到这种程度,那么,他诗歌流派的纯正,也大致可以看出来了。乾隆四十二年二月恭敬校订上呈。总纂官:臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官:臣陆费墀