静脩集卷二十五

译钦定《四库全书》《静脩集》卷二十五【拾遗七】元刘因撰《先世杂事记》西茔改葬后的祭文 至元五年十月戊寅朔日，承祀孙某谨以清酒之奠，来到先祖坟茔前告祭：金朝往日尘乱荡涤，人民流离失所。上天使我族遭寒苦，我们逃难向南而去。遥远的松树楸树之间，谁来主持，谁来依归？雨水侵蚀，烟雾荒芜，牧人践踏，狐狸悲鸣。春秋祭祀中断，神灵大概已经饥饿而降临。及至大变革之后，我宗族更加衰败，骨肉接连死亡，不能免于兵乱和饥荒。我的父亲重新回到故里，于是归来经历险阻艰难，也加倍尝尽苦楚。祖先的恩泽尚未枯竭，家运正要伸展，根蘖已经萌发。不肖孙我因为生来遭逢忧患，早早失去双亲。先祖坟茔所在，无从知道，也无人听闻。豺獭尚且懂得报本，谁没有这样的诚心？我心中悲痛充满额头，内心没有片刻安宁。醒来后捶胸自问：【阙】你为什么活着？亲人的棺柩还在漂泊，先祖坟茔还未迁葬合祔。我于是访求乡人，才找到这个地方：白沟的水湾、金容的曲折处，确实是故土旧域。于是选择这里作为墓地，与先祖坟茔相望，相距不过十里。神灵同游黄泉，尊卑各有次序。我只是后人，无法探知先祖的纪念。我这个孤孙，独自一人，形影相吊，抚摸遗迹而心中酸辛。继承祖先的事业，只怕有所坠失，怎敢不勤勉？我当以远大自期，使名声功勋卓然千古；树立我的名声功业，使堂堂先灵虽死而不亡。希望祖先听见这些话，扶助我的后人，使宗族有所光彩，神灵也不再孤独。岁时祭祀不敢懈怠，拜扫坟墓岂敢忘记。东茔改葬后的祭文 祖 想到我的诸位孙辈，粗略懂得一些文墨，实在依赖我祖父喜爱士人。祖父雄伟的遗骨卧在荒烟之中，也已经有多年了。难道这是我父亲的罪过，实在是我的过错；他曾提携教育我，我不能辱没先祖。不要因为一时懈怠而忘记大事。【先父遗命说：“你的祖父母葬在浅土中，我一生艰难困苦，不能为他们改葬；你若能完成这件事，我的事情就办完了。”】叔祖 我的祖父登科，光耀了我刘氏宗族。即使有先世的德行，也有我祖父的功劳。天道究竟如何，竟使他的后嗣断绝？正逢凶年饥荒，突然到了这种地步。我的父亲只有我这个儿子，那么作为孙辈，岁时拜扫，怎敢不努力？父亲 我无德无状而招来祸患，儿子的罪过大如天。上天没有立刻让我死亡，使我遭逢孤单，也是爱惜我的后代，不忍让先祖断绝祭祀。假如能够立下后嗣，我实在不愿自己延续晨昏，以至于到黄泉之下奉慰先人、补偿过错。呜呼，痛苦啊！我又怎忍心再说下去？一　二　三　四　五 远祖、宗祖、高祖【敦武校尉、临洮府录事判官】、曾祖【奉议大夫、中山府录事】、祖【秉善】、父【述】六 因 高祖讳某，任敦武校尉、临洮府录事判官，居家时曾在夜里坐在廊下，看见一个人偷厨房里的大锅，认出他是乡里的年轻人，便叫住他说：“我家人口多，明天拿什么来做饭？”盗贼丢下锅要跑，他制止说：“你若跑走，我就叫人抓你；姑且在这里等着。”于是取钱给他，抵偿锅的价值，并让他把锅放回灶边，始终没有声张。等到高祖去世，盗贼前来哭吊，并把这件事告诉别人说：“我若不说出来，就会埋没老人的德行。”他曾任吏部属官，每逢替候选官员发放纸札，便说：“纸札也是小事。” 【阙】乡人称他为刘佛子。娶容城王氏，生四子。曾祖俣，字德容，任奉议大夫、中山府录事。他治理有声望，每次罢官归来，远望容城。他的门下和属吏一下车，凡是年长他一岁的人，无论贵贱都接受拜见。娶边氏，边氏有明察之才。兼记曾祖刘公之子英业，进士及第而早逝。祖父秉善，字文卿，年轻时读书，气概豪迈，以义气成为乡里的雄杰。贞祐之变时，乡里的豪杰奉国命推举他为万人长，于是逃避到河南。弟弟秉忠登科后，他常教导说：“科举没有什么用处，求学只是国家设此制度来取士罢了。有志于学的人，难道可以仅仅如此吗？”他把孤侄当作自己的孩子抚养；外亲中有无所依托的人，也都加以收养，不使他们失去安身之处。他的儿子从外地回来，遇到乡里一位老妇向他作揖，便把儿子叫来责备说：“她年长，虽然身份低贱，也是人。”于是请老妇上座，让儿子再次拜见，严厉到这种程度。壬辰年北渡，六月六日死于安平，享年五十二岁。他的儿子扶柩，把他葬在沟市里的西原。娶陈氏，生二子，名紫阳、述；女儿名桂，嫁给金朝皇族完颜世袭千户侯。【祖父祖母在六月九日去世，相隔没有几天。】叔祖奉直府君行状 君讳秉德，后改名国宝，字长卿，小名寿郎，小字延庆。大定二十五年乙巳正月初一日出生。兴定二年考中进士，脱去布衣，任泾州泾阳县主簿，改任藤州藤县县尹，升任中书省令史。不久改任司农主事，随后授任密院经历，最终任奉直大夫、郑州防御判官。君性情安静淡泊，谦退自守，不与万物争竞；求学时不喜欢写词章。贞祐年间避难河南，隐居在豫州许封山。跟随他学习的只有孔文振。茂密的树林、修长的竹子、清澈的泉水、奇异的山石，一年到头无人来往，只有琴和书在身旁。他任省掾时，省中一位郎官暴怒，拿灯去打他的仆人，偶然打中了君的头。君闭着眼端坐，神色不变。那人道歉说：“只是偶然罢了。”君说：“有什么可道歉的？”他曾闲居在家，童仆喧闹互相辱骂，以为没有人在。忽然风吹帘起，看见君坐在堂中，众人都惊恐地前来谢罪。君当时正闭目端坐，过了一会儿睁眼看他们说：“你们这些人为什么在这里？”众人于是把罪状一一陈说。君慢慢说：“是非自有公断，何至于争斗？告诫你们不要再这样。”他的宽厚大度都像这样。可惜上天没有给他长寿，壬辰年在京师的灾难中去世。先娶王氏，早逝。高尚书有邻想把女儿嫁给他，他不答应，说：“我不能为了一个女子而向贵人低头。”于是娶李氏，生二子，名乞住、道道，都早逝。〔原文数字、纪年保留：二人〕

译君讳述，字继先。金泰和四年七月九日出生。六岁时遭逢贞祐之变，跟随亲人南渡。君早年便有远大志向，聪慧超过常人。十六七岁时放弃科举之业。二十六岁遭逢壬辰之变，饥饿和险难全都经历。北渡到安平后，双亲接连去世。母亲病重，先生护送棺柩，扶病再次回到故乡。田园已经没有一处属于自己，四壁空空，却安然自得。于是专心求学。大难之后没有书可读，便四处寻访借取，百般求索。十年之间，天文、历数、阴阳、医方之书无不通晓。性理之学、史学尤其喜爱，相关书籍全都亲手抄录。往来燕赵之间，交游者都是父辈一行的天下名士。当时耶律中令主持政务，翰林承旨王公百一以名著推荐他。中令想任用他，他却没有就任。后来到了顺天，隐居授徒，闭门断交，把万事置之度外，只有教导儿子一事。说：“我四十岁时还没有儿子，曾对人说，如果没有儿子也就罢了；如果有儿子，一定让他读书。我现在教儿子，也只是为了成就自己的志愿罢了。”性情不喜欢饮酒，喜爱长啸。曾游历易州诸山，在秋风落木之下端坐一整天，时常作一曲。他的声音虽然冲淡疏散，但内心慨然、无法忘怀的事情，也不时流露出来。然而他戴竹冠、穿葛衣，举止雍容，安乐平易，人们说他又有真正隐士的风度。先生平日善于鉴识人才，有时评论人物，有时指明事理，有时推究世道变迁，人们总要等事情得到验证后才信服。中统初年，左三部尚书刘才卿公出任真定道宣抚，征召他为武邑令。不久因病辞职，居住在真定北潭。至元四年九月回到顺天。第二年十月十二日病重，吩咐儿子说：“你高祖以来从未做过恶事。大兵之后，我死里逃生，而你的兄姊全都死了，只有你留下，你要努力。”第二天死在客舍。至元六年十月二十五日葬于容城县沟市里的西原。娶定兴进士杨朂【字勉之】的幼女杨氏，生来聪慧，十六岁嫁给先生。战乱之后亲自烧火做饭，从无难色。先生晚年没有儿子，她竭力请求让先生另娶，先生最终以天命为由拒绝。女儿名络、绣，都已出嫁后去世。【先妣十一月初六日去世。】先君记事 泰和七年丁卯【七月九日寅时出生】崇庆元年壬申【随亲人南渡】正大二年乙酉【娶杨氏】壬辰【三月降阙，五月初五日随亲人北渡到安平，六月初【阙】日父母都病逝，十二月二十三日回到容城】乙未【附借】庚子【八月三日，长女阿乞出生，寅时】癸卯【迁居定兴】乙巳【迁居涞水，八月十五日，次女秀出生】丙午【回到顺天】己酉【闰二月九日亥时因生】庚戌【曾有到北京的行程】甲寅【长女嫁给韩氏】乙卯【迁居涞水，十一月初六日杨氏妻去世】丙辰【次女嫁给乐氏】己未【又回到顺天】中统元年庚申【居住真定】《静脩集》卷二十五

译钦定《四库全书》《静脩续集》卷一　元刘因撰诗 拟古【三首】孤月明亮，白色月光寂静无声，映入深深的空堂。为那兰蕙花而悲伤，它们郁郁地芳香于幽林之中。美人远在天涯一方，美好的禽鸟在远处发出声响。我有一卷经书，洞彻天地之心；我有一寸铁，荡涤沉积的妖氛。心神安定，便有如在深远境界中遨游；内心所得的奥秘不可言说。这种道理，神灵也会欣然享受。浮云遮蔽了太阳的光辉，神风吹动我的衣裳。男儿志在万里，谁还会为离别而悲伤？我生来十五年，世间事还不了解。慨然仰慕有气节有意气的人，远远地与千古人物相期。高尚的风范不易攀登，世俗的纷扰又已经把人羁绊。凡是我所明白的，必定遭到我拒斥；凡是我所期望的，必定违背我的心愿。我悲歌仰天发问，生我出来又是为了什么？抚剑长叹一声，昼夜之间内心都在奔驰。人生存在天地之间，就像太仓中的小米粒一样微小；如果没有金石般坚强的资质，怎能经受日月飞逝？应当趁着黑发努力欢娱，不要取悦尘世而遭人讥笑。一笑可以失去群忧，三杯酒便觉得万事都不是问题。难道不立志建功立名吗？功名到来还不算迟。万物各有其时，时机啊，不可再违背。回想当初刚读书时，人们说读书是饥寒的根基。如今追想这句话，确实没有欺骗我。屠龙的技艺没有用处，不如学习宰杀猪狗；镆铘宝剑不是别人所授，不如把锥子藏在囊中。多少白面书生，屈节求荣，只仰慕自身肥美。奴颜婢膝，依附权势一同奔走。为权贵吮痈舐痔，各种媚态无所不为。大丈夫宁可饿死，难道要同需臑之类相期吗？鸿鹄有凌云的志向，燕雀哪里能够知道？两种鸟飞上辽阔高空，斥鷃却讥笑藩篱之内。世态全都像伥鬼一样，我将同谁一道归去？秋夕感怀 新来的凉意进入郊野，秋风荡漾在秋夜。银河清亮如洁白的绢，寒霜淡淡如白玉。星斗纵横交错，孤堂更加寂静。游子起身来到庭院，感慨激荡胸襟。面对酒水袒露肝胆，胸中尘念豁然清除。以玩世的言语令风从口中生出，敞开心怀，月光洒满席面。长啸一声震动秋夜，雄辩高谈使万物止息。壮志足以平定海山，任性纵气可以充塞天地。醉中起舞仿佛伸手摸到斗牛星，放声高歌震动金石。吟哦之声惊动鬼神，俯仰之间觉得洪荒天地也变得狭窄。以同当时之人为伍为耻，追思古人的足迹。人生少年时期，一分一秒都实在可惜。寒窗苦读到老，区区所得究竟有什么益处？学习剑术以求封侯，不过是与匹夫为敌。男子应当以天下百姓为志，哪里用得着沉溺于书剑？方寸之间清明，自有平安之道。有朝一日风云际会，四方贤路开辟；置身青云之间，高飞而展开六翮。整顿乾坤之后，千古功名便可建立。赠写真的田汉卿【别字景延】您难道没见濂溪先生画出《太极图》，下笔便使万物的形神显露？又难道没见伊洛丈人写出先天之理，凿破化育万物的混沌？灵犀一点贯通，圆满的光辉自然随着心意驱使造化。景延老到的笔力纵横驰骋，声名不在龙眠居士之后。一代人才老于玉关，精英全都收入丹青妙手。五湖三岛尽在胸中，人间万物的形象无所遗漏。闭门如藏九经之库，意气直摩青天。手探月窟，脚踏天根，千变万化使神工也忧愁。惭愧我如孩童般才智困穷，高轩尚未相逢，只能感叹秋草。千里穷途，像步兵阮籍那样痛哭；宾王困处旅舍。新丰幸而遇到知音，相见甚好，倒写词源，谈论不尽。阁上的麒麟如今躺在高坟中，江边非熊又在哪里老去，君王啊？贪恋巫山云雨的梦，商朝的甘霖却变成了商岩老者。只有英雄少年，通往云台的道路还未到达。珍重先生笔下的神妙，不要随意为平常人写真。愿您传写圣贤的蕴藏，描绘经纬天地的文章，穷究乾坤无形的道理，思索风云变化的春天。周公、召公两位贤人相随左右，卓然不作尘世中人。匏瓜亭 匏瓜从天上坠落，其中蕴含太虚之气，造物主使它保全了本真。世人苦于它的滋味，即使能够终享天年，也可惜它终究是无用之器。是谁凿开了混沌，使太朴分为两半：一半供颜渊取乐，一半被许由弃置。颜渊有圣人可依，许由遇到尧舜治理天下；这些都不是他们的责任，他们的出仕和退隐恰好各自遂愿。秋色高悬于箕山，春风吹满洙泗。后来鼎铛之徒有谁知道，那两个瓢何其珍贵？寥寥千载之间，它们又落入无用之地。神奇之物终究会有归宿，至人也值得重新珍重。伟大的赵子，独自兼有许由、颜渊的义理，使匏瓜集其大成。高亭吸纳空中的翠色，感念您以匏瓜命名此亭，激发我思念圣人。【阙】人知圣人之言，谁有圣人的志向？圣人的心如同天空，何【阙】生【阙】时无不可，为人无不可致。我的道若能施行一寸，我的百姓也能得到一寸庇护。坚守清白自有操持，磨灭浸染难道能成为我的累赘？难道我不想沉默，只是害怕同匏瓜一样被视为无用。仲子实在有些野，刚强直率而缺少再三思考。圣人进退之间，清清楚楚地生出个人议论。请看想要前往的心，难道同乘桴浮海有什么不同？我一生学习圣人，住在楼上，形体和梦寐都在思考；终年忧虑圣道丧失，徒然使内心沸腾。您的才干本应有所作为，却自认为无用而置之；我的才干本应无用，却自认为可以有所作为而企求。事物的性情虽然各不相同，我的内心实在应该惭愧。愿您立志如我立志，才能与志向或许能够相互成就。假使您召唤我的名声，名与实也能彼此相称。留下那匏瓜中的酒，供我放声高歌而醉。将来应当取它的种子，移来种在易川。寄故人【二首】值此清明之世，朝廷延揽俊秀，唯独让老夫分居丘园。道德之心尚且有负，贫穷之气仍然存在。从容地思念洛社，亲自承受教诲，追忆程门。分别以后，我区区的心意，姑且化作对知己所说的话。久留此地而无补于世用，忧愁戚戚，幸赖天性自得。出游时有肩舆相随，归来休息时白衣轻飘。终身虽有素志，万物生长难道没有情意？高声吟咏风云之志，进退行藏都要问一问此生。哭祭松冈先生 我徒然劳苦奔波，亲自选择老师，能够得到您这样的贤人；跟随您求学还不到半年，瞻仰您的风采却仿佛已经千年。文章虽然时常合乎时样，规模格局却有正统传承。门生感念知己，久久站立，悲然落下一滴泪。偶得 血气虽然衰退，志向却更加真切。近年来温习旧学，才觉察到不断有新的认识。长久贫困，多有【阙】叹息渐渐衰老，唯独更加亲近道义。日月消磨，三件事足以为乐。俯仰于天地之间，不过是一个闲人。什么时候能在唐溪之上筑屋，分得尧民五亩春色？自觉筋骨衰老，渐渐变得顽钝。曾经凭借坚硬的脊背越过险关，清霜烈日把身后的秀气留下，春风拂过座席之间，自有如颓波中的底柱一般的力量。不要让秋色避开南山，云鹏如今没有可以停驾的地方，真羡慕江鸥终日闲游。次韵答石叔高 昨日承蒙您屈驾，旌旆来到我的破屋，还曾把新诗许给我，如同凤凰雏。闲居之中无处安排三径，天下又哪里是五湖？抱膝长歌，追忆梁父；弯曲手臂高卧，写作潜夫。朝廷另有真正的儒者在，不要说天下文章要靠我来扶持。次韵答刘仲泽 近年来世态炎凉，只余一笑；在易川兴致高昂，写赋闲居。静默之中有一线画前的《易》理，身后留下数行言外之书。可怜周氏二子不食周粟，独自清醒，不要笑楚国三闾大夫。嘱咐您早日完成治安之策，不要徒然对着寒窗咀嚼《子虚赋》。哭祭母族李涑阳