胎财生气妻怀孕第十九
贵德临身消除万祸格 如如乙丑、乙巳日并酉加巳为初传,三传金局并来伤其乙干,如用昼贵,凶不可遏,设用夜贵反为吉,言初传酉金上被塍蛇克,下被巳火伤,又被中传丑土来墓,末传巳火来克其酉金,全无力来克干,纵然干上乘申金,又为贵人、又为日之德神临身,能伏诸煞。天将为救神格 如辛巳日午加辛为用,三传火局并来伤干,诚为凶也,如观天将,昼夜皆是贵、常、勾土神,而窃其火气生其日干,亦宜免祸。脱气为救格 如壬子日未加卯为用,三传木局并来脱干,且此例既无日鬼,岂宜处于众鬼虽彰全不畏者之例,三传木局切不可作脱气言之,如用夜将,缘三传天将皆是勾、常、贵人土神,并来伤壬干,反赖三传木局去其土将,岂不应斯格也。余五壬日干上卯,夜贵并如其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥,三传未卯亥夜同。虽忧狐假虎威仪第十二 夫仗他人之力,乞儿向火何倚冰山之徒。狐假虎威格 如丁未日干上子,其丁火实畏子水所克,反倚赖支属土却能制其子水,不敢来伤丁干也,疑丁火喻狐,未土喻虎,故名为狐假虎威仪之例也。凡占切不可动谋,如动用离其未土,其子水随踪而伤丁火也。又辛亥日干上亥,昼虎夜元皆乘脱气,尤赖亥水坐于戌土之上,尚惧戌土,不至辛金全脱,尤不宜动作,稍如前例。余五辛日亦可如此说。鬼贼当时无畏忌第十三 吴释越而终为越灭吴。假令戊子日干上午,三传寅卯辰皆是日鬼,如春占木旺,诚所畏也,殊不知木至春令而荣旺,既贪荣盛而无意克土,故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏,防至夏秋其祸仍发,如有祸时,便宜断绝,免致后患,其余传内全逢日鬼者,各详四季天令而言之。三合为鬼亦如前说。传财太旺反财亏第十四 汉黩武而海内空虚。假令戊申日干上丑,三传子申辰皆作日之财,兼昼夜天将皆是水中之兽,又于秋冬水生旺之月,占求财事即无财也,如取其财,切防反费己财,缘水自贪其生旺,不能与我作财,只待身旺之月,财气稍衰之月令,方可取其财。例尤多,余亦仿此。进退连茹为财格 如网江鱼之谕求财,不宜坐财墓,亦忌财加鬼墓。财神空亡格 求财反费己财,缘见在之财已空,求外来之财岂有得也。如辛亥日干上寅、支上卯,二财皆空。庚戌日同。脱上逢脱防虚诈第十五 金以议和愚宋,而宋以议和自愚。谓日干生其上神,上神又生天将者,故名脱上脱,凡占尽被脱耗,多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子,夜将上乘青龙,此乃庚干生上神,子水又生青龙木将,那更三传皆是水局并来盗日,凡占岂不遭虚诈乎。内有庚子日子加庚,乃支上门来脱干,三传又来脱之,并三传天将夜昼俱是蛇龙元,尽被脱盗,倘熟视之,其庚居天盘坐辰土之上受生,子水居申金之上受长生,终不致脱尽,不可不知。六甲日干上巳,昼占上乘太常;六乙日干上午,昼占上乘天空,六丁日干上丑,昼占上乘太阴。无依脱耗格 惟丁未日反吟,昼占乃干生丑,丑生将,一火逢九土,如忧事不止一件,若止见一件,别项又来,必有大灾。六己日干上酉,夜占上乘天后。脱盗格 乃干上逢脱气,天将作元武者例,亦如前说。六辛日干上亥,夜占乘元武;六壬日干上寅,昼占乘元武;六癸日干上寅,昼占上乘元武。余有甲午日午加甲,三传又是火局,并支来盗干,虚诈尤甚。内辛亥日干上亥尤可恶,缘支干上皆脱,初墓又坐脱方,中末空亡,昼虎夜元之将日上俱值,其凶可见。空上乘空事莫追第十六 陈隋基业于唐,五代收功于宋。谓上见旬空乘天空者,凡占指空话空,全无实象。如甲申日干上未,昼占上乘天空。余占日上空亡,上乘天空,皆仿此。脱空格 谓干上有脱乘天空,亦名脱空神,凡占皆无中生有,尽是脱空,全无实踪,不足取信也。如辛卯日干上子,昼占上乘天空,初传又是遥克,中末皆空亡,凡占尽被脱空。六辛日干上子,昼占乘空;六乙日干上午,昼占乘空,余日皆仿此。但凡遥克为用作空亡,或坐空乡,或乘天空者,凡占皆虚无不实也。进茹空亡宜退步第十七 坎初六:“习坎,入于坎窞,凶。”遇此课宜班师。假令壬子日干上子,三传寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身缩首,却就支干上子与丑合,反有所得,庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害,不利托人。如甲午日干上卯,三传辰巳午亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被传火脱尽,奈支干前后夹定脱气在内,尽被脱空而无穷也,如遇丑为年命,始宜退步就其禄神。脱空格 如癸丑日干上寅,自是空亡,那更寅卯辰为三传,使癸水生其脱空,虽有千金亦不周其足,如昼占乘元武在干上尤甚,占讼费而不直,占病脱而虚甚,终不能退步。
译贵德临身、消除万祸格:如乙丑、乙巳日都以酉加巳为初传,三传金局一同来伤害乙干。若用昼贵,凶势不可遏止;假设用夜贵,反而成为吉象。因为初传酉金上面被螣蛇克制,下面被巳火伤害,又被中传丑土墓住,末传巳火再来克制酉金,已经完全没有力量来克日干。即使干上乘申金,申金又是贵人,又是日德神临身,也能压制各种煞神。天将为救神格:如辛巳日午加辛为用,三传火局一同来伤害日干,确实凶险。但观察天将,昼夜都是贵人、太常、勾陈等土神,它们窃取火气而生助日干,也应当能够免祸。脱气为救格:如壬子日未加卯为用,三传木局一同脱耗日干,而且此例既没有日鬼,怎么适合归入“众鬼虽显全不畏惧”一类呢?三传木局切不可只说成脱气。若用夜将,因为三传天将都是勾陈、太常、贵人等土神,一同伤害壬干,反而依靠三传木局除去这些土将,岂不是正应此格吗?其余五个壬日干上卯而用夜贵,也都如此。壬戌、壬子、癸卯、癸亥日,三传为未、卯、亥而用夜将,也同此说。虽有忧患,却是狐假虎威第十二:依仗他人的力量,就像乞丐向火取暖,又怎么能依靠冰山一类的人呢?狐假虎威格:如丁未日干上子,丁火本来确实害怕被子水克制,但反而依靠支属未土;未土能够制住子水,使子水不敢来伤害丁干。大概丁火比作狐狸,未土比作老虎,所以称为狐假虎威之例。凡占此课,切不可发动谋划;一旦行动而离开未土,子水就会跟随而来伤害丁火。又如辛亥日干上亥,昼虎、夜元都乘脱气,更要依靠亥水坐在戌土之上;亥水还畏惧戌土,不至于使辛金完全脱耗,因此尤其不宜行动,稍微行动就如前例。其余五个辛日也可以这样判断。鬼贼当时无所畏惧第十三:吴国放走越国,最终却被越国灭掉。例如戊子日干上午,三传寅、卯、辰全都是日鬼;若在春季占,木当旺,确实值得畏惧。但不知道木到了春令而荣盛旺相,只顾贪恋繁荣昌盛,无意克制土,所以戊土不怕木来克制。此例虽然春季占没有畏惧,仍要防备到了夏秋,祸患还会发生;一旦有祸发生,就应立即断绝处理,以免留下后患。其余传内全遇日鬼的情况,也都要根据四季天令详细判断。三合而成为鬼,也按照前面的说法判断。传财太旺,反而财亏第十四:汉朝穷兵黩武,导致天下空虚。例如戊申日干上丑,三传子、申、辰全都作为日干之财;加上昼夜天将也都是水中之兽,又是在秋冬水气生旺的月份。占求财之事,反而没有财可得;如果强取这些财,切要防止反而耗费自己的钱财。因为水正贪恋生旺,不能成为我的财,只等到自身旺相、财气稍衰的月份,才可以取得其财。这类例子很多,其余也依此类推。进退连茹为财格:如同在江中撒网捕鱼的比喻,求财不宜坐在财墓之上,也忌讳财加临鬼墓。财神空亡格:求财反而耗费自己的财,因为眼前的财已经空亡了,求取外来的财哪里会有所得呢?如辛亥日干上寅、支上卯,两个财都空亡。庚戌日也是如此。脱上逢脱,须防虚诈第十五:金国以议和欺骗宋国,而宋国也因议和而自欺。这是说日干生上神,上神又生天将,所以称为脱上脱。凡占此课,全都遭受脱耗,多有虚诈不实的象征。例如六庚日干上子,夜将上乘青龙,这是庚干生上神,子水又生青龙木将;再加上三传全是水局,一同来盗泄日干,凡占岂不是会遭遇虚诈吗?其中庚子日子加庚,是支神上门来脱耗日干;三传又来脱耗,且三传天将无论昼夜都是蛇、龙、元武,完全遭受脱盗。不过仔细观察,庚金居于天盘而坐在辰土之上受生,子水居于申金之上而得长生,最终不至于被脱耗殆尽,这一点不可不知。六甲日干上巳,昼占上乘太常;六乙日干上午,昼占上乘天空;六丁日干上丑,昼占上乘太阴。无依脱耗格:只有丁未日反吟,昼占是干生丑、丑生天将,一火遇到九土。如果忧虑之事不止一件,若只看见一件,另外还会发生一项,必有大灾。六己日干上酉,夜占上乘天后。脱盗格:这是干上遇脱气,天将又是元武的例子,也按前面的说法判断。六辛日干上亥,夜占乘元武;六壬日干上寅,昼占乘元武;六癸日干上寅,昼占上乘元武。其余还有甲午日午加甲,三传又是火局,并且支来盗泄日干,虚诈尤其严重。其中辛亥日干上亥尤其可恶,因为支、干之上都是脱气,初传墓又坐在脱方,中传、末传空亡,昼虎、夜元的天将又都临日上,其凶险可见。空上乘空,事情不可追求第十六:陈、隋的基业由唐朝承接,五代的功业由宋朝收取。这是说上神见旬空而又乘天空。凡占都只是空话说空话,完全没有实际象征。例如甲申日干上未,昼占上乘天空。其余占日上空亡而上乘天空的,都依此类推。脱空格:这是说干上有脱气又乘天空,也叫脱空神。凡占都是无中生有,全是脱空,完全没有实际踪迹,不值得相信。如辛卯日干上子,昼占上乘天空,初传又是遥克,中传、末传全都空亡,凡占都会受到脱空之象。六辛日干上子,昼占乘天空;六乙日干上午,昼占乘天空;其余日子都依此类推。凡是以遥克为用而作空亡,或坐在空乡,或乘天空的,凡占都虚无不实。进茹空亡,宜退步第十七:坎卦初六说:“重重陷入坎险,进入坎险深坑,凶。”遇到此课,宜于收兵退军。例如壬子日干上子,三传寅、卯、辰全是空亡;既然向前遇到三个空亡,就应当退步,抽身缩首,转而就支干上的子与丑相合,反而有所收获。这样或许可以使壬水不被三传之木完全脱耗,从而保全自身、远离祸害,但不利于托付他人。如甲午日干上卯,三传辰、巳、午也都空亡,也应退步,使甲木不被三传之火脱耗殆尽。可惜支干前后夹定脱气在其中,完全陷入脱空而没有尽头;如果遇到丑为年命,才适宜退步而趋就其禄神。脱空格:如癸丑日干上寅,本来就是空亡,何况寅、卯、辰又作为三传,使癸水生助其脱空;即使有千金,也不能使自己得到周全。若昼占干上乘元武,情况尤其严重;占诉讼则破费钱财而无理,占疾病则脱耗而且虚弱严重,最终不能退步。
踏脚空亡进用宜第十八 四课三传俱退连茹,丁巳日干上午,三传卯寅丑,宜深入重地。谓退步传全值空亡者,故名踏脚空亡,既退后遇空,宜进而不宜退也。如戊申日干上辰,三传卯寅丑皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脱灾避难,惟不宜守旧,缘干上乘墓,反宜于三传之外,向前一步,便逢禄神,此却不利有官人占之,缘官爻空亡故也。寻死格 如丙午日干上辰,三传卯寅丑,虽三传生日,岂宜皆空,如占病,乃寻死格也。占父母病死尤急,如占子息病无畏,占讼理亏,必官人不主张,缘生我者空亡故也。如乙卯日干上卯,亦若寻死格。已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎,如退则脚下踏空,反陷其身,凡占宜催督。踏脚空亡格 惟不宜进前者例,但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传,乃是本旬之空,申加戌为中传,乃后旬之空,午加申为末传,乃外后旬之空亡,故向后全无实意,尽无成就。甲申日午加申,乙卯日丑加卯,丙辰日丑加卯,丁巳日丑加卯。胎财生气妻怀孕第十九谓日干之胎神,作日之妻财,又逢月内之生气者,如占妻必孕也。如壬寅日干上午,七用占,午加亥为发用,壬水胎在午,又是日之妻财,及七月生气在午,占妻必有孕而无疑。五壬日干上午,七月占皆同。六庚六辛日干上卯,四月占皆然。六戊六己日干上子,正月占亦主孕喜,何故言?戊己土神胎亦在子,或有用午为胎神者,不可不知,未免略具,拟土神歌于后。歌云“戊己当绝在亥怀,明知子上是胞胎。”云云。支之胎神作月内生气,占妻有胎孕亦确,不必作干之财,惟此胎神临妻之年命尤好,或临支上亦同。妻财作生气,纵不作胎神亦可用。损胎格 如壬辰日干上午为发用,又七月占,虽妻财作胎神乘生气,必后有损孕,缘午作空亡故也。余仿此。妾孕格 如辛癸巳日,胎神为生气,乃妻妾之妹有孕尤验。如丙丁日胎神在子,如正月占非妻有孕,即是偏房也。私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉,十月占;丙丁日胎神在子,正月占,非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死气,必是鬼胎也。互胎格 如戊寅日干上酉,乃支之胎神,支上午乃干之胎神,又作夫妻之行年本命,必然妻怀孕喜,不必寻生气及财神也。乙丑、己未、癸未,干上子;己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑,干上午;甲申干上卯,庚寅干上酉,已上并是干上得支之胎神,支上得干之胎神也。忧子格 论孕产,乃六合三月占加申、四月占加酉,乃月之死气克六合,至产则忧子凶,此二例乃天后、六合为子母之类也。忧母格 如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘丑,二月占天后乘未,已上者乃月内死气克天后也,如至产期必忧母凶。子恋母腹格 如干加支、支加干而互相生者,乃名子恋母腹,利占孕则保育,不利占产,如至产期占之,迟生则吉。外有支加干而克干者,主产速,或无克亦产,支为母俯首已见其子也。损孕格 如壬辰日午加亥,癸巳日午加丑,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌、乙亥日酉加巳午,丙辰、丁巳日子加辰戌丑未,已上例缘胎神作空受克,占产当日便生,占孕必损。月厌煞 如三月占,不宜申加母年命上,九月占,不宜寅加母年命上,缘死气作月厌,占产必凶。六月占,巳加母年命,十二月占,亥加母年命上,缘生气作月厌,占产必速生。养神二血法 如丙丁、戊己日,胎神在子,养神在丑,如在正月占,言血支血忌皆在丑,并养神而克胎神,如占产生速,如或占孕有损无疑。如在十二月占,言血支血忌皆在子作胎神,如占产亦生速,如占孕亦防损。已上血忌作空亡或坐空乡,占孕占产亦无妨也。三元胎格 如寅加亥为生元胎,怀孕之时渐有生意,生下男女,必兴旺家门也。如寅加巳为病元胎,如值此怀孕之时,母常有病,生下男女多病不甚长进。寅加辰为衰元胎卦,惟乙未日亥加丑昴星一课是也,怀孕之时,家道日渐衰替,生下男女身躯衰弱,全无生意。昴星格 刚日生女,或柔日虎视生男,取俯仰而生故也。胎受克绝格 胎神临本日及临绝受克。六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎临本日,占产可言当日便生且安好。或六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神临绝受克,占孕占产俱畏。六戊日子加巳,同六甲日亦如前说,且占产稍不畏矣。小产法 如母之年命上神冲克胎神者,纵作生气,必是小产,此法极验。胎神坐长生格 如丙丁、戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,惟不利占产,占得此者反凶。
译踏脚空亡,宜进用第十八:四课三传全都退行连茹,丁巳日干上午,三传卯、寅、丑,适宜深入重地。这是说退步的三传全都遇到空亡,所以称为踏脚空亡。既然退后遇到空亡,就应当前进而不应退却。如戊申日干上辰,三传卯、寅、丑全都作为日鬼,幸而遇鬼空,足以脱离灾难、躲避祸患;只是不可守旧不动,因为干上乘墓,反而应在三传之外向前一步,便遇到禄神。不过这一课不利于有官之人占问,因为官爻空亡。寻死格:如丙午日干上辰,三传卯、寅、丑,虽然三传生日干,怎么能因为三传全空而适宜呢?如占疾病,这是寻死格。占父母疾病,死亡尤其紧迫;占子息疾病则无所畏惧;占诉讼则理亏,必定没有官人出面支持,因为生我的五行空亡。乙卯日干上卯,也像寻死格。以上这些例子,就像背后有三个陷阱深坑,哪里适宜退却呢?一旦退却,脚下反而踩空而陷入其中。凡占都适宜催促督办。踏脚空亡格:只有不适宜向前进用的例子,凡占事情都只是虚声而没有成就。如甲子日戌加子为初传,是本旬空;申加戌为中传,是后旬空;午加申为末传,是外后旬空。因此向后全无实际意义,完全不能成功。甲申日午加申、乙卯日丑加卯、丙辰日丑加卯、丁巳日丑加卯,也属此类。胎财生气,妻子怀孕第十九。这是说日干的胎神,作为日干的妻财,又遇到月内的生气;如占妻子,必定怀孕。如壬寅日干上午,七月占,午加亥为发用;壬水胎在午,午又是日干之妻财,并且七月的生气在午,占妻子必有孕,毫无疑问。五个壬日干上午,七月占都相同。六庚、六辛日干上卯,四月占都如此。六戊、六己日干上子,正月占也主有孕之喜。为什么这样说呢?戊己土神的胎也在子;有时以午为胎神,这一点不可不知,所以略加说明,后面拟定土神歌。歌说:“戊己当绝在亥怀,明知子上是胞胎。”等等。支的胎神作为月内生气,占妻子有胎孕也很准确,不一定非要作为日干的财。只是胎神临妻子的年命最为好,或者临支上也相同。妻财作为生气,即使不作为胎神,也可以采用。损胎格:如壬辰日干上午为发用,又在七月占;虽然妻财作为胎神并乘生气,但以后必有损伤胎孕之事,因为午作空亡。其余依此类推。妾孕格:如辛日、癸日遇巳日,胎神为生气,这是妻妾的妹妹怀孕时尤其应验。如丙日、丁日胎神在子,正月占时,不是正妻怀孕,就是偏房怀孕。私孕格:如辛日、癸日乘元武,主有私情。另有甲日、乙日胎神在酉而占十月,丙日、丁日胎神在子而占正月;不是正妻怀孕,必是偏室、婢妾怀孕。如果作空亡而乘死气,必是鬼胎。互胎格:如戊寅日干上酉,这是支的胎神;支上午,是干的胎神;又作为夫妻的行年、本命,必然是妻子怀孕的喜兆,不必再寻找生气和财神。乙丑、己未、癸未日干上子;己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑日干上午;甲申日干上卯;庚寅日干上酉,以上都是干上得到支的胎神、支上得到干的胎神。忧子格:论怀孕生产,六合在三月占加临申、四月占加临酉,这是月内死气克制六合;到了生产时,便忧虑孩子有凶。这两个例子,是把天后、六合看作子母之类。忧母格:如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘丑,二月占天后乘未,以上都是月内死气克制天后;到了生产期,必定忧虑母亲有凶。子恋母腹格:如干加临支、支加临干而相互生助,称为子恋母腹;适宜占怀孕,能够保育,不利于占生产。到了生产期占问,迟生则吉。另有支加干而克干,主生产迅速;即使没有克制也会生产,因为支作为母亲俯首,已经看见自己的孩子。损孕格:如壬辰日午加亥,癸巳日午加丑,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌、乙亥日酉加巳、午,丙辰、丁巳日子加辰、戌、丑、未,以上各例都是因为胎神作空亡而又受克;占生产,当天就会生;占怀孕,则必定损胎。月厌煞:如三月占,不宜申加临母亲年命;九月占,不宜寅加临母亲年命,因为死气作为月厌,占生产必凶。六月占巳加临母亲年命,十二月占亥加临母亲年命,因为生气作为月厌,占生产必定迅速。养神二血法:如丙丁日、戊己日,胎神在子,养神在丑;若在正月占,血支、血忌都在丑,又加上养神克制胎神,占生产主迅速生产;如果占怀孕,则毫无疑问有损胎。若在十二月占,血支、血忌都在子,作为胎神,占生产也会迅速生产,占怀孕也要防止损胎。以上若血忌作空亡或坐空乡,占怀孕、占生产都没有妨碍。三元胎格:如寅加亥为生元胎,怀孕时渐渐有生育之意,生下的男女必定兴旺家门。如寅加巳为病元胎,遇到此象时,怀孕期间母亲常有疾病,生下的男女多病,且不很有出息。寅加辰为衰元胎卦,只有乙未日亥加丑昴星一课属于此例;怀孕期间家道日渐衰败,生下的男女身体衰弱,完全没有生长发达之意。昴星格:刚日生女,或柔日虎视生男,因为取俯仰之象来判断出生。胎受克绝格:胎神临本日,或者临绝地而受克。六壬日午加亥、六庚日卯加申,是胎神临本日,占生产可以说当天便生,而且平安顺利。或者六癸日午加亥、六辛日卯加申,是胎神临绝地而受克,占怀孕、占生产都应畏惧。六戊日子加巳,六甲日也同前面所说;但占生产稍微不必畏惧。小产法:如母亲年命上的上神冲克胎神,即使作生气,也必定是小产;此法极为应验。胎神坐长生格:如丙丁日、戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,非常适宜占怀孕,唯独不利于占生产;占得此格反而凶。
腹胎格 腹加胎神,丑为腹也。如甲乙日丑加酉,丙丁、戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午,如值此,来意妻必有孕,缘胎在腹内,丑为腹之类加临胎神故也。腹空格 如天盘之丑作空或落空,如占产则生速,缘腹空而必已诞其右子,占孕必损孕。全伤格 支干全伤,子母俱凶,独支受伤害母,独干受伤害子。如产期以本月之内破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月内生气之日生,或以子息爻中长生之日生,或以五行养处生,如甲乙日以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生妙矣,夫天喜者,乃逐季之养神也。以上不利占孕,反有损。纳音法,又妻本命纳音之胎神,冲破之日生产尤验。夹定三传格 如干支夹定三传,或初末六合,如占产,子母俱不可保,缘气塞于中故也,如约母之年命透出支干之外,可免母之凶也。胎财死气损胎推第二十戊己日子为胎财,七月死气在子;庚辛日卯为胎财,十月死气在卯;壬癸日午为胎财,正月死气在午;甲乙日酉为胎财,四月死气在酉,甲戌旬鬼胎空亡,余亦仿此,全如前篇论,但凡胎神作月内之死气,妇孕不育。交车相合交关利第二一 临机应变,或战或守,或退或和,视课体而行焉。交车长生 大宜合本而作营生,庚寅干上亥、支上巳,甲申干上巳、支上亥,戊申伏吟,戊寅返吟。交车合财 惟宜交关取财,以财交涉最好。辛丑干上子、支上卯,辛巳干上申、支上卯,壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未。交车脱 虽相交涉而用事,彼此各怀相脱之意,如壬午干上未、支上寅,乙亥寅乙,戊辰酉戊,丁卯戊丁;甲申巳甲,庚寅亥寅各自脱;壬辰酉壬;乙未午乙自脱。交车害 彼此各相谋害,但不宜相交用事,各有戾害,辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑午丁,己丑午己。交车空 如占事始初相交之时,极和极美,后总成画饼,靡不有初,鲜克有终也。交车刑 如结交朋友,正和美中必致争竞,各无礼也。丙寅、戊寅伏吟,辛未辛丑伏吟。交车冲 不论亲疏,先合而后离,夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。交车克 乃蜜里砒,笑里刀之喻也,匿怨而友其人,如相交涉,必至争讼。庚子丑庚,庚戌卯庚,辛未午辛自克。交车三交 乃三交为三传,凡因交关用事,必有奸私,或相交涉二三事。己酉辰己,丁卯戊丁,丁酉辰丁,己卯辰己原文己卯戊己之局有误,因三传非三交,子午日无。交车三合 乃三合为三传,支支干交车相合,亦名交合格,凡值此者,家合仁义,外人相助而成合,惟忌空亡。乙丑子乙,三传巳丑酉;辛未午辛,三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合,地支与干上神作六合,故名交车合,凡占皆主交关交易,交加交换而成合也,惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日,干支不分,交车无合,其余五十五日每日一课,更宜详其相合凶吉而言之,内有伏吟相会合者亦同其说。内辛未日干上午、支上卯,三传卯亥未,如占交易,后必龃龉;始见龃龉,后却和合,因发用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。上下皆合两心齐第二二 上下同心三军协力谓支干上神作六合,地盘支干亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。干支相会格 如乙酉日酉加乙,或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊,或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥,或壬加寅,缘上下作六合也。上下俱合格 如日干与上神作六合,地支亦与上神作六合者。例如甲申日干上亥与甲干作六合,支上巳与地支申作六合。丁丑日干上午、支上子,己丑日同。癸未日干上子、支上午,庚寅日干上巳、支上亥。独支干上神作六合格 如戊辰日干上丑与支上子作六合,又戊辰日干上未与支上午作六合。辛未日干上寅,又干上申;乙亥日干上酉,又干上卯;丙子日干上卯,又干上酉;戊子日干上卯,又干上酉。交互六合格 如干上神与支作六合,支上神与干作六合。如乙丑日干上子、支上酉,丙寅日干上亥、支上申,戊辰日干上酉,辛未日干上午,乙亥日干上寅,丙子日干上丑,戊寅日干上亥,每日皆有。内有一字空亡,反为凶咎。已上相合,凡占主客相顺,神合道合之象。
译腹胎格:腹加临胎神,丑就是腹。如甲乙日丑加酉,丙丁日、戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己日、壬癸日丑加午;遇到此象,来意必是妻子怀孕,因为胎在腹内,丑作为腹加临胎神之类。腹空格:如天盘之丑作空亡或落空,占生产则生产迅速,因为腹空,必定已经生下孩子;占怀孕则必定损胎。全伤格:支、干都受伤,子母都凶;只有支受伤则伤害母亲,只有干受伤则伤害孩子。到了生产期,应在本月内选择破胎之日生产,或选择害胎之日、刑胎之日、月内生气之日,或选择子息爻中长生之日生产,或选择五行养处之日生产;如甲乙日以戌为养神,或者选择各季天喜神所临之日生产,最为好。天喜,就是各季的养神。以上情况不利于占怀孕,反而会有损胎。纳音法:此外,以妻子本命纳音的胎神,在冲破之日生产,尤其应验。夹定三传格:如干支夹定三传,或者初传、末传为六合,占生产时,子母都无法保全,因为中间气息闭塞。如果母亲的年命透出支干之外,就可以免除母亲的凶象。胎财死气损胎推第二十。戊己日子为胎财,七月死气在子;庚辛日卯为胎财,十月死气在卯;壬癸日午为胎财,正月死气在午;甲乙日酉为胎财,四月死气在酉。甲戌旬为鬼胎空亡,其余也依此类推,完全按照前篇所论。凡胎神作月内死气,妇女怀孕就不能养育成胎。交车相合交关利第二十一:应当临机应变,或作战,或防守,或退却,或讲和,都要看课体而行动。交车长生:最适宜与他人合作并经营生计。庚寅日干上亥、支上巳;甲申日干上巳、支上亥;戊申日伏吟;戊寅日返吟。交车合财:只适宜通过交往往来取得财物,以财物相互交涉最为好。辛丑日干上子、支上卯;辛巳日干上申、支上卯;壬申日返吟;辛卯日伏吟;癸未日午加癸、子加未。交车脱:虽然彼此交涉并共同办事,但双方各自都怀有脱离、脱耗对方的意思。如壬午日干上未、支上寅,乙亥日寅加乙,戊辰日酉加戊,丁卯日戊加丁;甲申日巳加甲、庚寅日亥加寅,都是各自脱耗;壬辰日酉加壬;乙未日午加乙,也是自脱。交车害:彼此都在谋害对方,不宜相互交往办事,各自都有违逆和伤害。辛酉日伏吟,乙卯日伏吟,丁丑日午加丁,己丑日午加己。交车空:如占事情,开始相交时极其和谐美好,后来总会成为画饼;没有不是开头良好,却很少能够有始有终。交车刑:如结交朋友,正在和谐美好之中,必定导致争执,各自都没有礼节。丙寅、戊寅日伏吟,辛未、辛丑日伏吟。交车冲:不论亲疏,都是先相合而后分离,夫妻、父子、兄弟、客主都如此。丁丑、癸未、甲申、庚寅日都伏吟。交车克:这是“蜜里藏砒霜、笑里藏刀”的比喻,心中隐藏怨恨却表面与人交好;一旦相互交涉,必定发展为争讼。庚子日丑加庚,庚戌日卯加庚,辛未日午加辛,都是自克。交车三交:三交作为三传,凡因交往往来而办事,必定有奸私,或者相互交涉二三件事情。己酉日辰加己,丁卯日戊加丁,丁酉日辰加丁,己卯日辰加己。原文“己卯戊己”这一局有误,因为三传并非三交,子午日也没有此格。交车三合:三合作为三传,支与支、干与干交车相合,也叫交合格。凡遇此格,家中和合而有仁义,外人相助而成合;只是忌讳空亡。乙丑日子加乙,三传巳、丑、酉;辛未日午加辛,三传卯、亥、未之类。以上是说日干与支上神作六合,地支与干上神作六合,所以称为交车合。凡占都主交往、交易、交加、交换而成合,只是不利于占解散等事。这类课在六十日中,除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日属于八专日,干支不分、没有交车合外,其余五十五日每天都有一课,更应详细根据相合的吉凶来判断。其中有伏吟相会合的,也同样如此。辛未日干上午、支上卯,三传卯、亥、未;如占交易,后来必有龃龉。开始出现龃龉,后来却又和合,因为发用乘丁。丙寅日返吟也同此说。上下都相合,两心一致第二十二:上下同心,三军协力。这是说支干上的上神作六合,地盘上的支干也作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅这五日伏吟,便属于此例。干支相会格:如乙酉日酉加乙,或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊,或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥,或壬加寅,因为上下作六合。上下俱合格:如日干与上神作六合,地支也与上神作六合。例如甲申日干上亥与甲干作六合,支上巳与地支申作六合。丁丑日干上午、支上子;己丑日也相同。癸未日干上子、支上午;庚寅日干上巳、支上亥。独支干上神作六合格:如戊辰日干上丑与支上子作六合;又戊辰日干上未与支上午作六合。辛未日干上寅,或干上申;乙亥日干上酉,或干上卯;丙子日干上卯,或干上酉;戊子日干上卯,或干上酉。交互六合格:如干上神与支作六合,支上神与干作六合。乙丑日干上子、支上酉;丙寅日干上亥、支上申;戊辰日干上酉;辛未日干上午;乙亥日干上寅;丙子日干上丑;戊寅日干上亥,每日都有这类情况。若其中有一字空亡,反而成为凶咎。以上各种相合,凡占都主客相顺,有神合、道合的象征。