六壬大全卷三终
钦定四库全书六壬大全卷四括囊赋一气初判，二仪肇彰。设四时以成象，布六壬以配方。吉凶本末之端，生于好恶；祸福推移之始，造用柔刚此明加临生克之端，相生之道，刚柔之意吉凶。原夫黄帝遭孽于蚩尤，玄女降灵于风后。以月将加于正时，用五行论其克贼。加临地局内外，别于阴阳地局法，用起干为阳为内，起支为阴为外也；运转天盘逆顺，分为南北亥至辰顺，巳至戌逆；所用稽疑，来方为准看来方上神合于日辰也。先立课体得何象，次观神将之是推。贵人小吉，传中皆云其吉；太乙螣蛇，始末咸谓乎危。如是则推索幽微之吉，惟详探深浅之辞。害挟太常，动止则尊亲有讶；徳乘朱雀，谋谟而官吏无亏朱雀乘德神为用，与贵人合，投书必来，听望信必来至也。复有勾陈带剑，白虎持丧勾陈乘金神克日干，大凶；白虎乘丧门杀克日，亦凶。青龙被克兮财寡，六合负喜兮婚良青龙乘金神内战，又值空亡，无财；六合乘天喜，与日相生，占婚吉矣。武作浴盆，抱病魂归逝水；空持传送，望信仆造回廊。太阴巳午兮被辱，天后辰戌兮孕妨。月厌六丁，往往家招怪异；逰神本命，频频梦主惊惶。首视火鬼，次审金杀；宅中防火，事主破碎。直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、逰魂、月宿，号为八妖，宅必见孽。贵人刑处，辰加孟而成妖；华盖到宫，知是岁而起复月将加时,子落寅申卯酉，是四足为怪。加巳午厨灶为怪，加辰戌是产鬼，加未井怪，加丑主伤牛马，加子鼠怪，加亥宅神。时有休囚死衰，兄弟妻儿。旺相比则人是，休囚气则物为。干禀长上，支云贱卑。支克干而尊祸，干制支而幼疲。上下相生，居处而内和外睦；将神遇合，访寻而主喜客怡。莫不课象渊源，在乎天乙传归。前理皆眀显递，于后情多塞窒用在天乙后，传归天乙前，先昧而后显；用在天乙前，传归天乙后，主先明而后暗。又看逆顺也。。贵临魁罡，论公而易换有司；复诣从冲，谒贵而动摇他室。式体既定，来情多猜。任信多知动静，返吟况是往来。元首尊神，所作仰为领袖；空亡阴鬼，加谋转托梯媒。龙战不离于门户，玄胎欲卜于婴孩。不备无淫，必有阴私而起谮；拔茅连茹，何妨类聚以求财。天狱囚禁，三交暗灾。昴星归去而防险刚日出灾，柔日归忌，逰子商贾而未回。斩闗逃窜拟速疾，乘轩宠招非徘徊。三奇六仪交重，连绵喜矣；四杀五墓相冲，不久哀哉。爰及见机、察微、赘婿、乱首，见机取舍宜变通，察微暴进逢殃咎。日临辰位，招两姓以同居；支就干宫，寄一身而匹偶。必见灾生九丑，祸起二烦。得絶嗣兮妨父母，见无禄兮少子孙。奄奄枕席难痊，奈逢魄化；恍惚精神不定，必值飞魂。其有曲直、炎上、润下、从革，遇吉将而朋从，见凶杀而支折；或主公讼，或遭难厄，内出外而己求，阳入阴而彼索。用神得墓，长生末以无忧；吉将入传，帝旺终而有获。及乎弹射日克、蒿矢辰凌，望行人至有矣，想求事成罕曽望行人至求事不成。贵人顺治徳扶，忠臣孝子；天乙逆行杀动，便佞交朋。况夫课例极繁，究推奚尽？茍贵杀而可慿，乃神将之在神。时逢土旺，乘天后而失衣；气涉水休，带土神而伤肾。玄武乘午兮职转，白虎申酉兮讼争。罡作太阴，奴婢乃非淳朴；申为朱雀，阴书必起途程。螣蛇巳午而怪梦，六合寅卯而亲情。水遇雀蛇，多横死于非命；木逢勾虎，必栋折于三刑。阴作大吉兮僧愿，戍为白虎兮犬惊。勾陈卯寅兮论讼，寡宿子午兮孤惸。龙带胜光，壬癸日妻怀姙孕；常携小吉，申酉辰首饰簮缨。丑到戌兮足疾，寅加巳兮灶更。土克水兮潺潺，金伐木兮丁丁。相生相克之元，视于衰旺；有吉有凶之本，分尔轻重。善恶有期，进退相庆。占宅兮忌克人，问疾兮怕入墓。论公讼兮恶狱留，迁官爵兮湏印绶。闗遐门远，占行客而未来；阳少阴多，产男儿应不悞。夺标望荐，卷策须合乎主文；越省登科，传末须逢于帝坐。噫！术之至幽也，莫深乎课；道之至远也，只在乎心。心既逹于玄妙，课亦通乎古今。无常德兮不为卜，有正已者乃可为。占欲求夫感应，志其在乎精严。云霄赋
译钦定四库全书 《六壬大全》卷四 《括囊赋》一气最初分判，阴阳二仪开始显明。设置四时来形成万象，排列六壬以配合方位。吉凶本末的端绪，产生于好恶；祸福推移的开端，则由柔刚的运用造成。这说明加临、生克的端绪，以及相生的道理、刚柔的含义和吉凶。原来黄帝在蚩尤作乱时遭遇灾难，玄女降灵于风后。以月将加在正时之上，用五行来论其克贼。加临地盘内外，依阴阳加以区别：用神发于干为阳、为内，发于支为阴、为外。天盘运行有逆有顺，分为南北：亥至辰顺行，巳至戌逆行。占问所用以考察疑惑，以来方为准，即看所来方位上的神是否与日辰相合。先确定课体，了解它属于什么象；其次观察神将来推断。贵人、小吉，在三传中都称为吉；太乙、螣蛇，从始至终都认为危险。像这样推求幽微的吉处，只能详细探究其中辞意的深浅。太常带害，行动举止会使尊长亲属感到惊疑；朱雀乘德神，谋划事情而官吏不会加害。朱雀乘德神发用，又与贵人相合，投递文书必有回应，所等待的消息必然到来。又有勾陈带剑、白虎持丧：勾陈乘金神克日干，大凶；白虎乘丧门煞克日，也凶。青龙受克，财物减少；六合带着喜神，婚姻良好。青龙乘金神内战，又遇空亡，没有财；六合乘天喜而与日相生，占婚姻吉利。玄武作为浴盆，抱病之魂归于逝水；空亡持传送，等待的消息和仆人都返回回廊。太阴临巳午，主受辱；天后临辰戌，妨碍怀孕。月厌、六丁，往往使家中招来怪异；游神临本命，常常梦中受到惊吓。首先看火鬼，其次察看金煞；住宅中要防火，所问之事主破碎。直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、游魂、月宿，称为八妖，住宅必然出现灾异。贵人临刑处，辰加孟便会形成妖怪；华盖到宫，知道是当年发生并且又在本月复发。月将加时，子落在寅申、卯酉，是四足动物作怪；加巳午，是厨灶作怪；加辰戌，是产鬼；加未，是井中作怪；加丑，主牛马受伤；加子，是鼠怪；加亥，是宅神。时上有休、囚、死、衰之气，主兄弟、妻子、儿女；若旺相相比，则是人；若休囚衰弱，则是物。干代表长上，支代表卑幼。支克干，尊长有祸；干制支，幼辈疲困。上下相生，居处之内和谐、内外和睦；将神相遇而合，访寻之事主喜，主人与客都愉悦。课象的深远根源，无不在于天乙传归。前面的道理都明白显示出来，后来的情形多有阻塞：用神在天乙之后，传归天乙之前，主先昧后明；用神在天乙之前，传归天乙之后，主先明后暗。还要观察逆顺。贵人临魁罡，论公事容易更换主管；再临从魁、太冲，拜谒贵人却会使对方动摇其家室。课体既然确定，来情往往还多有疑猜。任信多主知道动静，返吟更是往来之象。元首尊神，所作之事仰赖它作为首领；空亡、阴鬼，加以谋划转托媒介。龙战离不开门户，玄胎适宜占问婴孩。不备主无淫乱，但必有阴私而引起诬陷；拔茅连茹，何妨同类聚集来求财。天狱主囚禁，三交主暗中灾祸。昴星主归去而要防险：刚日出灾，柔日归忌；游子、商贾尚未回来。斩关、逃窜拟定事情迅速；乘轩、宠招则不会徘徊。三奇、六仪交相重叠，喜事连绵；四杀、五墓相冲，不久就会悲哀。至于见机、察微、赘婿、乱首等课，见机要根据取舍而适当变通，察微若贸然进取就会遭遇灾祸。日临辰位，主招来两姓共同居住；支临干宫，主寄托一身而结为配偶。必定会见灾祸产生于九丑，祸患起于二烦。得到绝嗣，便会妨害父母；见无禄，则子孙稀少。病体奄奄卧于床席而难以痊愈，是因为遇到魄化；精神恍惚不安定，必然遇到飞魂。至于曲直、炎上、润下、从革，遇到吉将便有同类相助，遇到凶煞则受到折损；有时主官司诉讼，有时遭遇灾难困厄；内出外，表示自己求取；阳入阴，表示对方索取。用神得墓，长生在末传，便可无忧；吉将进入三传，帝旺居末传，最终会有所收获。至于弹射日克、蒿矢辰凌，盼望行人会到来，想求的事情却很少成功。贵人顺行而有德神扶助，是忠臣孝子；天乙逆行而煞神发动，是谄媚小人与人结交。况且课例极其繁多，怎么能够全部推究完呢？如果贵人、煞神可以凭借，就看神将所临之神。时逢土旺，乘天后则丢失衣物；气涉水休，带土神则伤肾。玄武乘午，主职务变动；白虎临申酉，主诉讼争斗。罡作太阴，奴婢并不淳朴；申为朱雀，暗中书信必然因行程而起。螣蛇临巳午，主怪梦；六合临寅卯，主亲情。水遇朱雀、螣蛇，多主横死、非命；木逢勾陈、白虎，必有栋梁折损，并遭三刑。太阴作大吉，主僧人愿望；戌为白虎，主犬惊。勾陈临卯寅，主论讼；寡宿临子午，主孤独。青龙带胜光，壬癸日主妻子怀孕；太常带小吉，申酉辰主首饰簪缨。丑到戌，主脚疾；寅加巳，主灶有变。土克水，水声潺潺；金伐木，声音丁丁。相生相克的根本，要看衰旺；吉凶的根本，要分别轻重。善恶有一定期限，进退彼此相应。占问住宅忌讳克人，询问疾病害怕入墓。论公事诉讼，厌恶被牢狱拘留；升迁官爵，必须有印绶。关隔遥远、门户远隔，占行客则尚未到来；阳少阴多，生男孩的应验不会错。争夺标名、希望被推荐，考卷策论必须符合主文；越过省试、登科，传末必须遇到帝座。唉！术数最幽深的地方，没有比课更深的；道理最为深远的地方，只在于心。心已经通达玄妙，课也就贯通古今。没有恒常德行的人，不可为人占卜；只有能够端正自己的人，才可以从事占卜。占问想要寻求感应，心志必须精诚严肃。《云霄赋》