我求彼事干传支第二四

译马载虎鬼格：例如甲寅日申加午为末传，用昼将又乘白虎；又如申加戌、申加亥，并用昼将；戊午日寅加未而用昼将；戊辰日寅加未，又如寅加酉、寅加亥，并用夜将。白虎克日干。其余甲戌、戊申两日虽然也有这种例子，但因为鬼落空亡，不能造成祸害；其余日辰很多，来不及一一列举。凡占此格，主凶事迅速发生。蛇虎乘丁格：例如乙亥日丑加亥、辛亥日未加亥，都是丁作白虎而克支辰，必定因家宅而发生变动；否则就是屋宇倒塌，导致人口受损，或感染灾病而无法避免。其余日辰鬼乘丁而作塍蛇，更加凶险怪异。乙未日干上酉，夜占乘塍蛇，也凶。另有丁神作日鬼而乘白虎克日干的，也难免自身发生凶变。只有己巳一日卯加巳、夜将乘白虎而克干，属于这种情况。水日逢丁财动之第二六：掠取敌人的粮食，一定能够得到。只是害怕占人的行年上神把六丁所乘之神克去，这样财就不会发动。意思是说，壬、癸二日，在三传、年命、日辰的六处遇到旬内的丁神，必主财物发动，也有远方封寄财物送到本人手中的象征。若尚未有妻，就有娶妻之喜；若已经有妻，则主与妻分别的忧患。壬申、癸酉二日见卯为丁，表示因子息发动而得到财物。其中癸酉日，是因门户方面的财物发动，或因子息而得财。壬午、癸未二日见丑为丁，表示因官鬼方面的财物发动，其中癸未日为伏吟，与癸丑日同论。壬辰、癸巳二日见亥为丁，表示因自身或兄弟同党方面的财物发动，其中癸巳日见亥，丁、马交加，财物发动尤其迅速。壬寅、癸卯二日见酉为丁，表示因父母或长上而财物发动，其中癸卯日又因门户方面的财物发动。壬子、癸丑二日见未为丁，表示因官鬼方面的财物发动，其中癸丑日干上未，且初传就是丁，但由于三传全是鬼，不能取得财物。壬戌、癸亥二日见巳为丁，表示因妻子的财物发动，其中癸亥日巳为丁、马交加，财物发动尤其迅速，离妻再娶妻的应验也更确切。财乘丁马格：因为财神乘丁，或者成为驿马，必定因出入求财，或因妻子而有行动。若丁、马交加，必定是因妻财而发生不小的变动。例如己丑日亥为财，且乘丁马；甲辰、乙巳见未；丙申、丁酉见酉；戊子日见亥；甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生而临日干上，来人必定是占婚姻喜事，或者有受赐物帛之事。例如六甲日亥加寅，夜将乘太常；六己日申加未，昼将乘太常；癸亥日干上亥，夜占乘太常，未、巳、卯都是财。太常乘日之长生而临支上，宅中必有婚礼喜事，或者适合开设彩帛店、酒食店铺，日后会有发展。例如甲子日夜占，亥加子作太常，是日之长生，又是交车合；甲戌日亥加戌，夜将也是交车合，乘太常而作日之长生。这两个例子占婚姻尤其确切。甲寅日亥加寅夜占，己未日申加未昼占，也属此类。牛女相会格：丑中有牛宿，子中有女宿，子与丑相合，又乘太常为用。乙丑、己丑日子加丑；丙子、壬子日丑加子并乘太常，都非常适合占婚姻。其中壬子日属于芜淫体，后来必定不能成功。

译传财化鬼财休觅第二七：不适合掠取军粮，也不可接受敌人的贿赂。意思是说，三传全都作日之财，却生起干上之日鬼，并且伤害日干，必定因取得财物而招来祸患，还要防备妻子与鬼相交而造成损失。若其余传生起支上之鬼，则主破家。例如辛亥日干上午，三传为未、卯、亥，都是木局，作为日之财。这种财物不能取得，但财物就在眼前，又怎能忍心舍弃？如果取了财，就会生起干上的午火，午火作为辛金之鬼，难免遭受凶祸。这种财如同在虎口中，又像刀上的蜜，怎么可以去舔？稍微懂事的君子，见到这种财是从祸患中产生的，必定不会去取，才能保全自身、远离灾害。此例虽然不利于取财，却适合用自己的财物去请托贵人来成就事情。也就是说，使用昼贵，以财来生贵人，最适合求托关说，此事可以协调成功。其余辛卯、辛未两日干上午，与前面同论。丁巳、丁丑两日干上亥；若丁酉日干上亥，三传亥、卯、未全都相生，但只是日上见鬼，幸好属于贵德，适合告诉贵人而得到益处，也适合替长上占问。若壬戌日干上未，夜占乘太常，三传全是脱气，占病则因饮食受伤而导致邪祟侵扰缠身，尤其恐怕不能救治；如果占人的年命能够克去干上的鬼，病情会稍轻。其中有丁丑日干上亥，三传为酉、丑、巳。其金财不能生亥水，因为初传、中传空陷，末传作天空；夜占时三传的天将又全是土，能够克去亥鬼，使财物既不可取得，祸患也不能伤身，只是免不了经历周折，这两件事后来都不能有一件成功。丁巳、丁酉两日，也分别根据天将来判断。传财化鬼格：因为三传作日之财，反而生起支上神而作日干之鬼。这类祸害必定从宅中发生。只要行年、本命上神能够克制这个鬼，才不至于造成深重祸害。例如乙巳日未加乙，三传为未、戌、丑，支上申；丑亥丑乙，三传为丑、戌、未，支上申；丁亥日申加丁，三传为申、酉、戌，支上子。这些情况适合纳粮求官，或者用财物请托贵人，以买取恩泽、获得补授，最为有利。但如果有官之人占到，反而是吉，必定升迁官职。又如四个己日，即己卯、己亥、己酉、己未，干上亥虽是日财，但三传构成曲直木局，并且一同来伤害日干，也适合纳粮求官。因财致祸格：有时是害怕妻室，如果又带凶将，就是被妻子伤害；这是因为财爻反过来克干上的神。例如庚辰日干上丑，初传寅木为财，乘白虎而伤干上丑土，必定被妻子伤害性命；又因为丑是旬中的丁，作墓而覆盖日干，这也是命运灾衰所导致的。否则就是娶了恶妻，且对父母不孝。财遁鬼格：日上神作财，却遁藏着旬中的干鬼，必定因财致祸，为了饮食而丧身，因妻子而成讼。例如甲戌日干上庚辰，甲辰日干上庚戌，乙丑日干上辛未，乙未日干上辛丑，丙寅日干上壬申，壬戌日干上戊午，癸酉日干上己巳，丁卯日干上癸酉，戊辰日干上甲子。借钱还债格：例如辛酉日干上卯、支上寅，壬子日干上巳，丙午日干上申；另外乙未日为伏吟。凡干支相同的，都不适合求财，这就叫借钱还债，所得不明。

译传鬼化财钱险危第二八：占问结果与前面相同。意思是说，三传全是鬼，就能克去比肩，既然没有夺财之神，三传中又有一个作财而显现，财物便安稳而没有破损。三合课中虽然作日之鬼，但两课都空，只剩下一个字，中间这个字是财，这叫全鬼变为财；这种财最终是在危险中得到，即使得到也不安稳。假如是有见识的君子，必定不会取得这种财物。若占人的行年上乘日鬼，祸患仍然会发生，也不能当作财来看。例如丙申、丙子、丙辰三日都干上丑土，可以抵挡其水局，只留下申金作为财。若用昼将，稍微害怕龙、蛇、元武都属水兽，恐怕会变成祸患。取还魂债格：因为三传全是脱气，反而生起干上的财神。例如己丑日干上亥，三传酉、丑、巳虽是日之脱气，却不知道金局能生起干上的亥水，作为日之财。己巳日干上亥且落空亡，尤其应验。壬寅日返吟，以及甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日干上戌，也属此类。又如丁丑日酉加巳为用，墓土之将生空亡之财，也与前面同论。还有三传为脱气，生起支上财神的，如壬寅、壬戌二日支上午，甲午日支上戌，也属于取还魂债。求财急取格：例如乙未日未加乙，虽说是财就人格，但只适合赶快前去取得；如果迟缓，财反而会被未来的墓神墓住乙木，恐怕转而成为祸患。又如辛卯日卯加辛，虽名为财就人格，也应迅速取得财物；稍微迟缓，就会被卯木克去戌土，反而受到损害。空财格：例如丙子日酉加巳，是空财；如果用夜将，反而生起三传之财，也适合索取债务。危中取财格：因为干克支辰为财，而支上神为鬼，所以不免自己惊惧，只能在危险中取得财物。例如甲辰日，甲木克辰土为财，辰上乘申就是这种情况。甲戌日支上申落空亡，似乎没有可怕之处。乙丑、乙未两日支上酉，丙申日支上亥，丁酉日支上子，戊子日支上寅，己亥日支上卯，庚寅日支上巳，辛卯日支上午作空亡，都不可畏惧。眷属丰盈居狭宅第二九：凡占兵事，利于先发动。意思是说，三传生助日干，反而脱泄支辰。遇到这种情况，必定人口兴旺而住宅狭窄。例如甲申日干上午，三传辰、申、子组成水局，全都来生日干，这对应人口丰盈；申金为支辰，反而生三传水局，这对应屋舍狭窄。遇到此课，千万不可迁入宽广住宅，恐怕反而产生灾祸。这是造化如此，不可违逆天理而妄自作为。其余占问别的事情，就是我方兴盛而他方衰弱、我方胜而他方负，后面的例子也按此推断。如乙酉日干上申，三传申、子、辰；又如干上巳，三传亥、子、丑。人旺弃宅格：因为三传生助日干而克制支辰，占人虽然亨通兴旺，却没有正屋可以居住；即使做官，大多也是寄居他处，或者想逃亡而舍弃家宅，这种应验尤其确切。例如丁未日卯加未，又亥加未为用；癸卯日酉加巳为用；甲午日子加丑；丙戌日卯加辰为用。赘婿卦：因为支加临干而被干克，支上又乘脱气，或者克制支辰，必定没有正屋可以居住。例如丙申日申加丙，亥脱申；丁酉日酉加丁，亥脱酉；戊子日子加戊，未克子；己亥日亥加巳，卯脱亥。屋宅宽广致人衰第三十：占兵事，利于主方而后应，或者营地空虚。意思是说，三传窃盗日干，反而生助支辰。凡遇此课，必定住宅不能容人居住；否则就是人口稀少而居住在宽广屋舍中，导致人口日渐衰弱，患难一同发生。只适合舍弃这个住处，另行迁居，才能免除这种祸患。其余占事，都是我方衰弱而他方兴旺、我方失败而他方胜利，后面的例子也按此推断。例如甲辰日戌加寅，甲戌日寅加戌，又如壬午日未加卯。卖宅备患格：因为三传生支而克干，只适合卖掉住宅，用钱预先准备防灾患的费用。例如癸酉日辰加丑为用，己巳日卯加未，丙寅日子加丑，癸酉日伏吟。狮兽冲宅格：因为对面邻家的兽头兽吻冲向本宅，或者有狮子形状的道路冲向住宅，导致家道衰败；如果对面的邻兽落空亡，就不必害怕。例如壬辰日申加戌作白虎，冲支上寅；辛巳日伏吟，亥作虎冲支上巳；甲午、庚午两日伏吟，子作虎冲支上午；辛丑日酉加未作虎，冲支上卯。血厌克宅格：因为天后乘血支、血忌而作月厌，临支并克支，凡交易、买卖、开店，都应忌讳这种情况。例如七月癸亥日，辰作天后加亥，且是夜占；因为七月血忌在辰，月厌也在辰，又有墓克制宅神。只有七月占时，血忌与月厌会处在同一位置；其余情况中，也有天后临血支、血忌的例子。三传递生人举荐第三一：生干则客方胜，生支则主方胜。此格有两类：一类是初传生中传，中传生末传，末传生日干；另一类是末传生中传，中传生初传，初传生日干。凡占遇到这两类，必定有处于上位的人隔着三层或四层来推荐，所谓全靠众人的说法。若想求官，或请人举荐文状，都适合遇到这种格局，必定从开始到最后都能成功。但应仔细查看初传、末传是否空亡；若遇空亡，虽有举荐之心，最终却没有成功的事实，只不过是闲话多而真心少。比如辛丑日，卯加丑为初传，生中传巳；中传巳生末传未，未土生辛干。这里中传空、末传落空；如果年月以及干事人的命能够填实，就可以成功。又如辛酉日干上寅，癸未日干上卯，甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌都干上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌都干上申，三传为申、亥、寅。这些日子中有的传空，有的传不空，例如丙子日初传、中传空，丙寅日中传、末传空。将生财神格：因为三传作财，天将又生财神，非常适合取得财物。例如六丙日酉加巳，夜占。支干相生格：例如壬戌日干上申，支上未土生申金，金来生日干，因此可以不怕未土作鬼，后来反而成为福。两面刀格：例如六戊日伏吟，三传为巳、申、寅。末传寅既能帮助初传生助日干，又能克日干，俗话说“成也萧何，败也萧何”，所以叫作两面刀。

译此外还有三传生干、天将又生三传的情况，例如六癸日三传为酉、丑、巳，或巳、丑、酉，昼占时天将为贵人、太常、勾陈。三传互克众人欺第三二：克干则客方败，克支则主方败。这种情况也有两类：一类是初传克中传，中传克末传，末传克日干；另一类是末传克中传，中传克初传，初传克日干。凡占遇到这两类，必定有人相互递次克害我，或者众口一词共同欺凌我；也可能像平常人做凶横之事那样，终于被他人连续攻击、告状弹劾。若现任朝廷官员占得此课，应当自我约束并加以防备，恐怕有台阁上书弹劾的祸患。例如丙辰日初传寅加酉，克中传未；中传未克末传子；末传子克丙火日干。辛酉日干上卯，己巳日伏吟，六戊日伏吟，都属此类。又如丙子日末传寅加未，克中传未；中传未克初传子；初传子克丙火日干。求财大获格：例如庚辰日干上丑，三传为寅、未、子。庚金克初传寅木，寅木是财；初传寅木克中传未土，中传未土克末传子水，因此三传都归于财，求财可以大有收获。这种方法非常好，其余课例也可依此推断。又如乙酉日未加寅，或乙丑日干上酉，三传寅、未、子，都与此相同。土将助财格：例如六丙日酉加巳，三传全是财，夜将又全是土神，全部生起财神，非常适合求财，也尤其适合促成各种事情；但不利于父母，占病也不利。此外，这类人多不仁义，贪婪而横暴，容易暴发。雀鬼格：朱雀作日鬼而加临日干。若是朝廷官员，须防被弹劾，不适合上书献策，否则反而会受到责罚罢黜。六丙日干上亥而夜占，六庚日干上巳而暮占，六甲日干上酉而夜占，六戊日干上卯而昼占；壬、癸日未乘朱雀、昼占、贵人顺行时也有这种情况，但不临日干；若临年命，也可以采用。三传内战格：因为三传全都以下克上，连续递次相克，互相侵伐，所以叫三传内战。凡占必定有窝藏、犯禁之事，诉讼也从家庭内部发生。例如癸酉日，未加寅以下克上；中传子加未而受克；末传巳加子也受克。而且天盘未克子，子克巳；地盘寅克未，未克子，彼此不断相伤相伐。又如戊辰日寅加酉为发用，也属同类。有始无终难变易第三三：占兵事有先后，彼此互有胜负。这句话应分为两项来说。“有始无终”，是初传为日之长生，末传为干之墓；“难变易”，是初传为干墓，末传为干之长生。例如乙未日，初传亥加未，是干之长生；末传未加卯，是干墓。占得这种情况，开始谋事时如花似锦，但后来必定不能成就。又如乙丑日亥加丑，初传亥，末传未，都是由生传到墓，也与前面相同。又如丙寅日戌加寅，初传戌为干墓，末传寅是丙火长生之地，占事先难后易。又如壬子、壬寅两日，辰加寅为初传，申加午为末传，这是由墓传生，先迷惘后醒悟。占得此例，谋事开始虽然艰难，以后却能成功；凡占都不免先暗后明。舍损就益格：例如甲辰日丑加甲，丑是日之破碎；支上卯又作六害，也是干之羊刃，因此应当舍弃此处而趋向三传子、亥、戌，因为它们能生助日干。凡占都不免舍弃无益之处而趋向亨旺之处。占得此例，一是有寿，二是能从微贱走向显达。又如甲子日亥加甲，六月占，父母爻落空亡，又是死气，却又是木之长生，主父母有灾；如果父母已经去世，则不再论此事。其余情况很多，都可依此类推。苦去甘来乐里悲第三四：在不成功的地方反而会成功。这句话也应分为两项来说。“苦去甘来”，例如戊午日，末传申生中传亥水，中传水生初传寅木，寅木又克日干戊土，确实是受到寅木之苦；却不知道反而依靠末传申金来克制寅木，申又是戊土的长生，于是应验苦尽甘来的比喻。凡占不免先受磨折，后来却能安逸。又如六戊日伏吟，是初传克中传，中传克末传，末传克日干，也属于先受寅木之苦；却又依靠寅木径直生其巳火，巳火再生戊干。以上两个例子，也可以作“成败萧何”来论。一喜一悲格：例如癸亥日，干上戌乘青龙而克日干，这是不幸中的幸事；支上申乘白虎而生日干，这是幸中有不幸。又如癸卯日干上申乘白虎，支上戌乘青龙；又如壬寅、壬子日，戌加子发用而夜占，也属此类。若干上长生在月令中无气，却高兴传中见鬼，例如甲日上见亥，亥在月令中无气，传中见申、酉，可以生亥水，也叫不幸中的幸事。乐里生忧格：例如庚寅日干上巳，是庚金的长生；支上亥，是寅木的长生。这本来是双方各有长生之意，后来却相互参杂：庚金反被亥水脱泄，寅木又被巳火脱泄，反而成为两边相互脱盗，凡占都如此。又如甲申日干上亥、支上巳，也与前面相同。庚辰日干上戌生干，支上午辰，这种情况只适合坐等、静待时机，能够得到好处；如果行动，日干、支辰都处在被克之地。庚午日干上辰土生庚金，支上寅木生午火，也适合安静等待；如果行动，日干、支辰都处在脱气之地。庚子日干上巳，虽是干之长生，却不知道巳火也能克庚金；而且支上酉生支，却不知道水败于酉。癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸而昼占，三传虽是金来生日干，但天将全都来伤害日干，表面虽有生助，背后反而造成深重祸害。占病主死，占讼主受刑，正应俗话说的“贪得一粒粟，失却半年粮”。凡占都如此。又如庚辰日干上巳，虽说是日之长生，却被末传生中传、中传生初传的巳火克伤庚干。丙申日夜占，干上申，三传为申、亥、寅。初传申加巳，作日之财，却受到上下夹克而无用；中传为日之鬼；末传乘白虎并遁壬水克干。起初是初传生中传、中传生末传、末传生日干，后来却变出许多不吉之处，也与前面相同。以上各例，都会变化成宫商薤露。

译恩多怨深格：因为干生初传是有恩，初传生中传，中传生末传，末传却反过来克日干，于是由恩变成仇。例如己巳日，申加巳，生中传亥水；中传水生末传寅木；寅木反而克日干己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥为用。不幸中幸，幸中不幸格：因为白虎反而作长生，青龙反而乘日鬼，凡占都如此。例如六戊日伏吟，昼占时三重白虎作长生，这是不幸中的幸；夜占时三重青龙作日干之鬼，这是幸中有不幸。此外，戊、己日返吟，三月占，生气克日则主病，死气生日则主生。人宅受脱俱招盗第三五：占兵事，主客双方都不利。这种情况也有两类：一类是支上、干上都乘脱气；另一类是干上脱支，支上脱干。以上两类，凡占都表示人受到脱泄、欺骗，家宅必定被盗窃财物。占病则必定因筹办、修建屋宅而花费，以致心气脱弱，形成虚惫；适合服用补益元气的药物来痊愈。其中有支、干相互递次脱泄、相互牵涉的，必定是我想要脱漏对方，对方也早已准备脱漏我。既然双方都怀有脱漏之意，所以正应《道典》所说：“天网恢恢，疏而不漏。” 遥克、昴星、别责等课，若乘空落空而作为初传发用，并且天将乘元武，凡占必定主失脱，此法非常灵验。例如乙亥日蒿矢，酉乘元武加亥为用；丙子日弹射，申乘元武加子为用而用昼将；己巳日弹射，亥乘元武加酉；辛丑日别责，巳乘元武加申而用夜将；庚午日昴宿，戌加酉，昼将、夜将都有。又有庚子日元首，辰空、元武加子而用昼将，都乘元武；辛亥日卯加戌而用昼将。这些日子属于空亡乘元武为用，但初传并不属于遥克或昴星。财空乘元格：有时临支而发用，也要防备失脱。例如甲子日戌加子，昼占时上乘元武，这种例子很多。鬼脱乘元格：因为日鬼或脱气乘元武，来意是占失脱；若作为发用，尤其确切。例如己酉日卯加酉而昼占，辛丑日亥加丑而夜占。干支皆败势倾颓第三六：占兵事与前面相同。意思是说，干、支上都遇到败气，占自身则气血衰败；占住宅则屋舍崩塌破败，日渐狼狈，完全没有进展；更不可捕捉奸私、告发他人的隐私阴事。假如到官府，必定牵连出自己的旧过，同时败露，彼此都获罪。其余占事，也是双方都处于衰败之中，正应俗语“杀人一万，自损三千”的意思。例如甲申日干上子、支上午；庚寅日干上午、支上子；丙申、丙寅日干上卯。破败神临宅格：因为支上有败气，又是破碎煞，住宅中必有人不利，导致家道日渐衰残、破败。应当仔细看破败神所代表的是哪一类人。例如己巳、己亥两日干上乘酉，酉既是干之败气，又作支之破碎，所以总名为破败神。依此类推，昼占必定家中有破败的子息，因为酉为己土的子息；夜占乘天后，则因妾而败。又如戊申、戊寅日干上酉，壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上酉，也同样论，因为这个酉属于婢女一类，也会因酒色而败家。其余破败神临支的情况同论。另有一种说法认为，破败神临干主凶，不论临支。末助初兮三等论第三七：占兵事，要看它是有利于主方还是有利于客方。意思是说，末传帮助初传而生日干；也有末传帮助初传却克日干；还有末传帮助初传而作日之财神。这三类都属于旁边有人相助，因而分别符合前面所说的情况。其中末传帮助初传而生日干的，必须年命克制末传，才可以说是吉；年命生末传反而凶。例如庚午日干上午，三传为午、辰、寅。末传寅加辰，生起初传午火，午火又克伐庚金。末传寅木是教唆词讼之人，也可能是公曹、吏、道士、胡须人、属虎之人，或姓氏从木，都要根据天将分别判断；尤其不适合求财取财，反而会成为祸患。又如庚辰、庚申两日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。抱鸡不斗格：因为己亥、己酉日三传为卯、丑、亥，庚寅日三传为午、辰、寅，癸亥日三传为丑、卯、巳。虽然末传帮助初传而克日干，但由于初传或空亡或落空，本来就没有力量克日干；末传徒然产生怨恨，然而初传无力，最终不能克干，所以用“抱鸡不斗”来比喻。枉作恶人格：例如庚戌日三传为午、辰、寅，末传空亡，干上午；又如庚子日三传午、辰、寅，末传落空，也属此类。末传本来帮助初传克日干，但由于末传空亡，不能帮助初传，所以教唆之人必定自行败露，故比喻为白白做了恶人。谒求祸出格：支上神作财，生干上神而使其成为鬼，这种情况大不利于拜谒贵人、求取财物，触犯它就会发生祸患。例如甲子、甲午日干上酉；甲辰、甲戌日干上申；乙亥、乙巳日干上酉；乙卯、乙酉日干上申；丙寅日干上子，又干上亥。第二类，例如辛酉日末传巳加子，帮助初传未土生日干，必定有旁人在暗中帮助、推荐，从而获得亨通兴旺。如果末传空亡，也叫闲话多而真心少。六戊日伏吟，己巳伏吟，己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日都干上子。第三类，例如甲辰日干上子，三传为戌、申、午，末传午加申，帮助初传戌土而作甲干之财。凡占遇到这种情况，必定有人暗中以财物相助。若占赌博，这种末传帮助初传而作财的格局最适合；若占来意，问婚姻尤其准确。例如甲寅、甲午、癸未日干上子。末传帮助初传而作日财，却反过来克干上神，例如甲子日干上子，三传为戌、申、午；又如壬申日干上酉，三传午、辰、寅，也属此类。自招其祸格：因为年命自己帮助初传而克日干，这是自己招来祸患，必定导致灾害。闭口卦体两般推第三八：也可以用来察看捕盗之事。《心镜》说：“阳神作元武，度四是终阴。”闭口卦只适合捕捉盗贼、追捕逃亡。即使遇到这种课，当前的术数师大多也未曾提出，所以在后面列出固定的判断方法。

译地盘旬首的上神乘元武，每天都有一两课可以推断。例如甲子旬中，甲子日辰、戌加子，昼夜都乘元武；戊辰、戊戌日加子，昼夜都乘元武；乙丑日卯加子昼占，乙丑日亥加子夜占；戊辰日辰加子夜占、昼占；庚午日戌加子昼夜都有，庚午日辰加子昼夜都有；己巳日卯加子昼占，己巳日亥加子夜占；丙寅日伏吟夜占，丙寅日申加子昼占，丙寅日寅加子昼占；丁卯日伏吟夜占，丁卯日返吟夜占。甲申旬中，甲申日辰、戌加申昼夜都有；戊子日辰加申昼夜都有，又有戌加申昼夜都有；庚寅日辰、戌加申昼夜都有；乙酉日亥加申夜占，卯加申昼占；丙戌日子、午加申夜占，又有返吟、伏吟昼占；丁亥日午、子加申夜占，返吟、伏吟昼占；壬辰日子、午加申夜占，返吟、伏吟昼占；乙酉日巳加申夜占，酉加申昼占。甲戌旬中，凡甲、戊、庚日返吟、伏吟，昼夜都属于此类；乙亥日巳、亥加戌夜占，卯、酉加戌昼占；己卯日卯、酉加戌昼占；己亥日加戌夜占。甲午、甲辰、甲寅三旬，只有天盘旬首乘元武，没有地盘旬首乘元武，因为元武不到东南方，也可以照此说法推断。凡旬尾加旬首而作元武的，只有甲子、甲申两旬；甲戌旬没有。旬尾加旬首而作为发用的例子，如果又遇到初、末传上下六合，就会气塞于中。占病就是哑重，或患禁口痢；否则就是咽喉肿塞，或痰厥症，不能进食饮水。占胎产必定是哑儿。占失脱，即使旁人看见盗贼偷窃物品，也终于不肯说出来。凡求人说事，对方只闭口不语，不表明有无。其余占事，还要详细根据天将来判断具体类别。例如上乘贵人，求告贵人不能获准；上乘朱雀，占讼则冤屈难以申雪；乘白虎，占讼则使人不明真相而伏罪；其余都依此类推。但总不免应验闭口之意，这种方法尤其好用。例如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日都以巳加申为用；甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日都以亥加寅为用，其中只有丙辰、丁巳属于闭口发用。若甲午、庚子、丁酉日卯加午，甲辰日丑加辰，乙巳日丑加辰，甲子、丁卯日酉加了，甲戌、乙亥日未加戌，以上不必全都属于闭口发用，但只要旬尾加旬首，就有闭口之意，六旬中都有。禄作闭口：因为辛未日酉加寅，大不利于占病；这是日禄作闭口，并不是旬尾加旬首。又如乙未日卯加申酉，夜占又乘白虎，或乘元武，不在传课之内，而是就天盘而言；这也不是旬尾加旬首。辛未日酉加戌夜占，也乘白虎。此外还有丙戌、戊子日巳为闭口禄神，但不乘白虎；壬戌日亥为闭口，也没有白虎。财作闭口或食神空亡：都与前面所说相同。丙寅日干支上酉，丁卯日干支上酉，甲戌日干支上未，壬辰、癸巳日干支上巳，庚子、辛丑日干上卯，甲辰、乙巳日干支上丑，戊午、己未日干支上亥。太阳照武宜擒贼第三九：不利于劫营、攻伐道路。意思是说，元武坐在太阳月将之上，占盗贼必定失败。盗贼喜欢黑夜，可以隐形藏踪，怎么能承受太阳的光照，以致形迹暴露？不用费力捕捉，盗贼也必然自行失败。即使太阳月将乘天空、作空亡，或者坐空亡，反而更好，因为太阳不被云遮蔽，会更加光明。只是害怕占时在夜间，那时盗贼反而大为有利。尤其应当按各季推究日出、日落的时刻，这样最为准确。如果只以卯为日出、酉为日落，那么元武只有临地盘申上才算昼，因为它不临地盘寅、卯、辰、巳、午、未。若进一步根据节气推究日出、日落，即使元武临酉、戌，也仍可作为太阳照武来用。例如壬申日返吟卦，十月占，支上寅木是日之盗气，上面又乘元武，必定是家中人作盗，后来必然败露，因为寅为月将，能照破元武。又如辛亥日亥将、戌时，三传为丑、寅、卯，这一课所对应的就是失脱，毫无疑问。因为干上亥是日之盗神，又乘元武；初传又是日之墓神；中传虽为寅、卯，是日财，却又是旬空。虽说是太阳照武，无奈是在戌时，太阳已经落到地下，所以盗贼难以捕获。这类例子很多，其余都依此类推。即使玄武没有临在太阳之上，但若它位于卯、辰、巳、午、申等天盘之上，仍然可以捕获盗贼。或者玄武临天马、六丁，并且又临在酉、戌、亥、子、丑之上，那么盗贼终究不会败露，一定会逃窜到远方。占问失财时，如果财物坐在长生之上，最终不会真的丢失；或者所失之物所属的类神坐在长生之上，也不会丢失。天网四张格：最适合占问盗贼，必能捕获。指用神与正时同来克日干。只有遇到破网卦时，反而难以捉到盗贼。所谓破网，是有神将克制初传。贼向防连坐者例：因为玄武所临的地支上有六合神。比如玄武加临子而临于丑，子与丑构成六合，所以如此。捉贼不如赶贼格：假如甲日占问，以申作为盗贼，不可立即用丙火去克它。丙火虽然能够除掉鬼贼，却也会盗泄甲干之气，尤其令人担忧损耗。由此推论，不如用壬水暗中盗泄申金，同时又能生扶甲木，这样更好。游都临下，捉贼必获。游都煞是：甲己日为丑，乙庚日为子，丙辛日为寅，丁壬日为巳，戊癸日为申。玄武加临丁，主失脱。贼捉贼格：如壬、癸日，以辰、戌、未、丑等为传，三传彼此刑冲，可以用凶制凶；其中又有四个金字，可以化解鬼贼。又或者玄武本家之上的神将能够制伏玄武，也属于此格。鬼作生气，盗贼会不断到来。比如日干的劫财，或占问失财，也以此作为盗贼；或者鬼贼本家与玄武本家之上的神将乘太阳，占问盗贼就能立即捕获。后合占婚岂用媒第四十：大过九五说“枯杨生花”，家人九三说“嗃嗃嘻嘻”；占兵时则表示有敌人与臣下私下谋划。

译日干代表丈夫，日支代表妻子。凡占婚姻都要看这一点，怎么适宜让日支、日干之上乘天后、六合来应验私情呢？如果女方的行年居于日干之上，男方的行年居于日支之上，这就是私情先行、彼此已经往来的象征。到了嫁娶之时，哪里还用媒人来说合？占婚遇到这种情况，必有先奸后娶的意思。比如丁卯日，干上寅，昼占乘六合；支上戌，乘天后；又如干上子，夜占乘六合，支上申乘天后；又如干上戌乘天后，支上午乘六合，均属夜占。还要看哪一方空亡，以审查真假；如果遇空亡，虽然乘天后、六合，但既然落空，也只是心中怀有虚情而已。富贵干支逢禄马第四一：功业成功而接受赏赐。指日干之上有日支的驿马，日支之上有日干的禄神，所以称为真富贵卦。君子占到它，会升官加俸，富贵双全；普通人占到它，疾病、诉讼都凶，住宅迁移，身体动荡。比如丙寅日，干上申是日支的驿马，支上巳是日干的禄神，其余依此类推。尊崇传内遇三奇第四二：如占问大事，主有成功、受封、授官之喜。三奇有两类：一类是三传全部遇到甲、庚、戊，另一类是三传全部遇到乙、丙、丁。其推法也有两种：一种是遁旬中的天干，另一种是遁五子元建法。凡遇到这两类情况，君子占之，官位可达一品之尊，贵显进入岩廊；即使普通人占，也虽未必有吉祥安泰的征兆，却可以消除灾祸。遁旬中之干的例子：己卯日，干上午，第四课发用，初传丁丑加寅，中传丙子，末传乙亥。又如己巳日，丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅；壬申日，初传乙丑加子，中传丙寅，末传丁卯；戊辰日，初传丁卯加辰，中传丙寅，末传乙丑。遁甲己还生甲者：辛巳日，干上午，初传甲午加戌，中传庚寅，末传戊戌。己酉日，初传乙亥加戌，中传丙子，末传丁丑。其余依此类推。害贵讼直作屈断第四三：即使有深谋密计，最终也会败露而不能成功。如甲申日，未加申为夜贵，是日干的墓神；丑为昼贵，又受到寅木克制，并且作为天空；初传子与未又构成六害。占诉讼时，即使道理正直，也必被曲意判决；事情本来小，也必变成大凶。其余占问也都是弄巧成拙，只适宜识时务而退让，这样或许不会酿成大祸。其余五个甲日未加寅而用夜贵，也同样如此。又如乙酉日，未加寅作初传，伤害中传的昼贵，象也大致相似，占问同前。曲直作鬼枷锢，如六己日遇曲直课。卯加亥是先曲后直，卯加未是先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀，午加辰为朱雀投勾陈，都主诉讼。课传俱贵转无依第四四：李广终身未被封侯，乐毅受到怀疑。如丁酉日，第一课干上酉为夜贵，第二课酉上见亥为昼贵，第三课酉亥相加，第四课又归到亥方，随后三传为酉、亥、丑。这四课三传全是昼夜贵人聚集之处，名为遍地贵人。贵人太多反而不贵，凡占不能归依其中任何一个，反而没有依靠；或者权力和委托彼此不一，托付的事情不能成功。若用夜贵，名为咄目煞，就像贵人瞪眼专视一样，反而会获罪。大不利于求见贵人，尤其占诉讼更凶。另有三传全是贵人的情况，也可采用：辛巳日干上午，丁卯日干上酉，乙亥日干上子，又干上午。昼夜贵加求两贵第四五：也可以用来请谒诸侯。指六处中有旦暮天乙相加。占告贵、求办事情，必定要牵涉两位贵人才能成就。占求见贵人时，却往往见不到，因为这位贵人去见另一位贵人，多半不在家；即使在家，也一定正在会见贵客、摆设筵席。这是因为贵人临在贵人之位，就像官员会见官员。若双方是同僚，占之反而适宜求见。以后即使昼夜贵人相加而出现在传中，也要看所合用的贵人；如果遇空亡，就不能按前面所说判断。比如六丁日亥加酉为昼贵；丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥为夜贵；六丙日酉加亥为夜贵；六癸日巳加卯为昼贵；癸未、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳为夜贵；辛酉日午加寅为昼贵；辛巳日寅加午为夜贵；乙酉日子加申为昼贵，申加子为夜贵。甲、戊、庚日为返吟。其余虽也有这种情况，但因为不在传课之中，所以不全部记载。贵覆干支格：因为日干、日支之上都乘昼夜贵人。凡占都能得到两位贵人的共同成全而办成事情。比如甲申日干上丑、支上未；庚寅日干上未、支上丑；己卯日干上子、支上申；己亥日干上申、支上子；丁巳日干上亥、支上酉；丁酉日干上酉、支上亥。两贵空害格：如己卯日干上子、支上申，用夜贵时，空亡的贵人加临宅上，并且克宅；干上的昼贵却作为勾陈，又构成六害。凡占必然家庭神位不整，尊卑相互厌弃，邪正混杂在一起，以致家人遭受灾患。也不适宜求告贵人，否则反而触怒贵人。或者夜贵人加临昼贵人之上，适宜暗中寻求关节。贵人差迭事参差第四六：权臣在朝廷内部得势，忠臣不能在外建立功业。指昼贵临在夜方，夜贵却临在昼方，所以称为贵人差迭。占告贵人、求办事情，多半不能归于一处。正如俗谚所说：“尖担两头脱。”这种情况很多，不能一一列举；有时一天内有两课，也可依此判断。比如甲子日，丑为昼贵却坐在酉上，未为夜贵却坐在卯上。贵人顺治格：因为一天之内完全没有逆行的贵人，凡是求告贵人都顺利，始终没有阻碍，还适宜催促、推进和再次求取。只有巳为月将时，甲、戊、庚日才有此格。其中若有空亡的贵人便没有作用；如丑、未坐在辰、戌之上，表示贵人发怒。贵人逆治格：因为一天之内完全没有顺行的贵人，凡是求告贵人都始终得不到应允，只适宜退让，不适宜向前；若强行进取，反而会受到挫折。只有亥为月将时，甲、戊、庚日才有此格，其中忌空亡。日贵在夜方，是从显明转为暗昧。夜贵在昼方，是从暗昧转为显明。贵人在日干之前，事情不宜逼迫；逼迫就会反而惹贵人发怒，事情必定不能成功。贵人在日干之后，事情应当迅速催办；不催促，事情反而会拖延散漫，时间久了必有灾祸。贵虽在狱宜临干第四七。