卷七·释丘第十
●卷七·释丘第十
[疏]“释丘第十”。○释曰：案《广雅》云：“小陵曰丘。”《说文解字》曰：“土之高也，非人所为也。从北，从一。一，地也。人居在丘南，故从北。中邦之居在昆仑东南。一曰：四方高、中央下为丘。象形。”此下云非人为之丘。然则土有自然而高、小於陵者名丘也。其体虽一，其名则多。或近道途，或因水泽所如，则陵亩各异，其重则再三不同，通见《诗》、《书》。此篇具释，故名释丘。
丘，一成为敦丘，（成犹重也。《周礼》曰：“为坛三成。”今江东呼地高堆者为敦。○敦，都昆。）
[疏]“丘，一成为敦丘”。○释曰：成，重也。言丘上更有一丘相重累者，名敦丘。《诗·卫风·氓》篇云：“送子涉淇，至于顿丘。”是也。○注“成犹”至“为敦”。○释曰：孙炎云：“形如覆敦，敦器似盂。”今案，下文别云“如覆敦者，敦丘”，则此自是丘之一重者。故郭氏云：“成犹重也。”与孙氏意异。云“《周礼》曰‘为坛三成’”者，此《秋官·司仪职》文也。郑司农云：“三成，三重也。”引之证成为重也。
再成为陶丘，（今济阴定陶城中有陶丘。）
[疏]“再成为陶丘”。○释曰：丘形上有两丘相重累者，名陶丘。李巡曰：“再成，其形再重也。”《禹贡》曰“济水东出于陶丘北”是也。○注“今济”至“陶丘”。○释曰：济阴，郡名；定陶，县名。《地理志》云“定陶县西南有陶丘亭”是也。
再成锐上为融丘，（纤顶者。○锐，音惠。）
[疏]“再成锐上为融”。○释曰：丘形再重而顶纤者，名融丘也。
三成为昆仑丘。（昆仑山三重，故以名云。）
[疏]“三成为昆仑丘”。○释曰：丘形三重者名昆仑丘。○注“昆仑山三重，故以名云”。○释曰：《昆仑山记》云：“昆仑山，一名昆丘，三重，高万一千里。”是也。凡丘之形三重者，因取此名云耳。
如[C121]者，[C121]丘。（形似车[C121]也。或云：“[C121]者，谓稻田塍埒。”○[C121]，绳正切。）
[疏]“如[C121]者，[C121]丘”。释曰：郭氏两解：一云“形似车[C121]也”。（绳证切。）二或云“[C121]，谓稻田塍埒”。[C121]，▯陵切。许叔重云：塍埒，稻田畦▯是。埒，畔也。案《地理志》云：“泰山有[C121]丘。”《春秋》庄十年：“公败宋师于乘丘。”是因丘以为名乎？
如▯者者，▯者丘。（水中小洲为▯者。○▯者，渚。）
[疏]“如▯者者，▯者丘”。○释曰：▯者，水中可居之小者。丘形似之，名为▯者丘也。
水潦所止，泥丘。（顶上污下者。○潦，音老。）
[疏]“水潦所止，泥丘”。○释曰：水潦，雨水也。丘形顶上污下，潦水停止而成泥泞者，名泥丘。
方丘，胡丘。（形四方。）
[疏]“方丘，胡丘”。○释曰：丘形四方者名胡丘。
绝高为之京。（人力所作。）
[疏]“绝高为之京”。○释曰：言卓绝高大如丘，而人力为作之者名京。案，《春秋》宣十二年《左传》楚败晋师於必阝。潘党曰：“君盍筑武军而收晋尸以为京观？”楚子曰云云，“今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京乎？”是其类也。
非人为之丘。（地自然生。）
[疏]“非人为之丘”。○释曰：李巡云：“谓非人力所为，自然生者。”孙炎曰：“地性自然也。”故郭云：“地自然生。”
水潦所还，埒丘。（谓丘边有界埒，水环绕之。）
[疏]“水潦所还，埒丘”。○释曰：还，环绕也。埒，小▯是也，▯土为之。言此丘边有其界埒，外则为水潦环绕者，名埒丘。
上正，章丘。（顶平。）
[疏]“上正，章丘”。○释曰：丘顶上平正者，名章丘。章亦平也。
泽中有丘，都丘。（在池泽中）
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译●卷七·释丘第十
[疏]“释丘第十”。○解释曰：查考《广雅》说：“小土山叫丘。”《说文解字》说：“土的高处，不是人为造成的。字形从北，从一。一，代表地。人居住在丘的南面，所以从北。中原地区的居处在昆仑山的东南面。另一种说法：四周高、中央低的地方叫丘。这是象形字。”这里下面说不是人为造成的丘。那么，土自然隆起、比陵小一点的叫做丘。它的本体虽然一样，但名称却很多。有的靠近道路，有的因为水泽的缘故，那么陵和亩各不相同，其重叠的次数也有再三的不同，这些在《诗经》、《尚书》中都有记载。这一篇详细解释，所以叫释丘。
丘，重叠一层叫敦丘，（成，意思是重叠。《周礼》说：“修筑祭坛有三层。”现在江东地区把高地堆叫敦。○敦，音都昆。）
[疏]“丘，重叠一层叫敦丘”。○解释曰：成，是重叠的意思。说的是丘上面又有一丘相重叠的，叫敦丘。《诗经·卫风·氓》篇说：“送你渡过淇水，直到顿丘。”就是这种。○注“成犹”至“为敦”。○解释曰：孙炎说：“形状像倒扣的敦，敦这种器物像盂。”现在查考，下文另外说“像倒扣的敦的，叫敦丘”，那么这里自然是丘重叠一层的。所以郭璞说：“成，意思是重叠。”与孙炎的意思不同。说“《周礼》说‘修筑祭坛有三层’”的，这是《秋官·司仪职》中的文字。郑司农说：“三层，就是三重。”引用它来证明成是重叠的意思。
重叠两层叫陶丘，（现在济阴定陶城中有陶丘。）
[疏]“重叠两层叫陶丘”。○解释曰：丘的形状上面有两丘相重叠的，叫陶丘。李巡说：“再成，就是形状重叠两次。”《禹贡》说“济水向东流出陶丘北面”就是这种。○注“今济”至“陶丘”。○解释曰：济阴，是郡名；定陶，是县名。《地理志》说“定陶县西南有陶丘亭”就是这种。
重叠两层且顶部尖细叫融丘，（顶部纤细的。○锐，音惠。）
[疏]“重叠两层且顶部尖细叫融”。○解释曰：丘的形状重叠两次而顶部纤细的，叫融丘。
重叠三层叫昆仑丘。（昆仑山有三重，所以用这个名字。）
[疏]“重叠三层叫昆仑丘”。○解释曰：丘的形状有三重的叫昆仑丘。○注“昆仑山三重，故以名云”。○解释曰：《昆仑山记》说：“昆仑山，又名昆丘，有三重，高一万一千里。”就是这种。凡是丘的形状有三重的，就取这个名字罢了。
像[C121]的，叫[C121]丘。（形状像车[C121]。有人说：“[C121]，是指稻田的田埂。”○[C121]，音绳正。）
[疏]“像[C121]的，叫[C121]丘”。解释曰：郭璞有两种解释：一种说“形状像车[C121]”。（音绳证。）另一种说“[C121]，是指稻田的田埂”。[C121]，音〇陵。许慎说：塍埒，就是稻田的畦〇。埒，是田畔。查考《地理志》说：“泰山有[C121]丘。”《春秋》庄公十年：“鲁庄公在乘丘打败宋国军队。”是因为丘而命名的吗？
像〇者的，叫〇者丘。（水中的小洲叫〇者。○〇者，即渚。）
[疏]“像〇者的，叫〇者丘”。○解释曰：〇者，是水中可以居住的小块陆地。丘的形状像它，叫〇者丘。
雨水积聚的地方，叫泥丘。（顶部低洼的。○潦，音老。）
[疏]“雨水积聚的地方，叫泥丘”。○解释曰：水潦，就是雨水。丘的形状顶部低洼，雨水停积而成泥泞的，叫泥丘。
方形的丘，叫胡丘。（形状四方。）
[疏]“方形的丘，叫胡丘”。○解释曰：丘的形状是四方的叫胡丘。
极高的人工堆筑叫京。（人力所造。）
[疏]“极高的人工堆筑叫京”。○解释曰：说的是卓绝高大如丘，而由人力堆筑的叫京。查考，《春秋》宣公十二年《左传》记载楚国在邲地打败晋军。潘党说：“君王何不修筑武军台，收集晋军尸体做成京观？”楚王说等等，“现在没有罪过，而百姓都尽忠为君命而死，又可以做京观吗？”就是这类情况。
不是人为造成的丘。（大地自然生成。）
[疏]“不是人为造成的丘”。○解释曰：李巡说：“是指不是人力所为，自然生成的。”孙炎说：“是地性自然形成的。”所以郭璞说：“大地自然生成。”
雨水环绕的地方，叫埒丘。（指丘边有界埒，水环绕着它。）
[疏]“雨水环绕的地方，叫埒丘”。○解释曰：还，是环绕的意思。埒，是小〇，用土做成。说的是这丘边有它的界埒，外面被雨水环绕的，叫埒丘。
顶部平正的，叫章丘。（顶部平坦。）
[疏]“顶部平正的，叫章丘”。○解释曰：丘的顶部平坦的，叫章丘。章也是平的意思。
沼泽中的丘，叫都丘。（在池泽中）
当途，梧丘。（途，道。）
[疏]“当途，梧丘”。○释曰：途，道也。梧，遇也。当道有名梧丘，言若相遇於道路然也。
途出其右而还之，画丘。（言为道所规画。○还，音旋。）
[疏]“途出其右而还之，画丘”。○释曰：右谓西也。还，绕也。画，规画也。言道出丘西而复环绕之者，名画丘，若为道所规画然也。
途出其前，戴丘。（道出丘南。）
[疏]“途出其前，戴丘”。○释曰：谓道过丘南，若为道负戴，故为戴丘。
途出其後，昌丘。（道出丘北。）
[疏]“途出其後，昌丘”。○释曰：谓道过丘北者，名昌丘。
水出其前，氵省丘。水出其後，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，营丘。（今齐之营丘，淄水过其南及东。○氵省，所景。沮，辞与。）
[疏]“水出”至“营丘”。○释曰：此释丘之前後左右有水过之者名也。左右犹东西也。○注“今齐”至“及东”。○释曰：《地理志》云：齐郡临淄“城中有丘，即营丘也”。《志》又云：泰山莱芜县，“淄水所出，东至博昌入沛”。然则淄水出莱芜，经临淄过营丘，南折而北至博昌入沛。言此以证水出其左者，名营丘。
如覆敦者，敦丘。（敦，盂也。○敦，音堆。）
[疏]“如覆敦者，敦丘”。○释曰：案《周礼·九嫔》职云：“凡祭祀，▯玉{齐皿}。”注云：玉{齐皿}，玉敦也。受黍稷器。又《少牢礼》曰：“主妇，执壹金敦黍，有盖。凡设四，敦皆南首。”注云：“敦有首者，尊者器饰也。饰象龟形。”《孝经纬》说，敦与▯簋容受虽同，上下内外皆圆为异。郭氏言“敦，孟”，举其类而言之也。丘形如覆敦者，名敦丘。
逦迤，沙丘。（旁行连延。○逦，吕纸切。迤，余纸切。）
[疏]“逦迤，沙丘”。注“旁行连延”。○释曰：《说文》云：“逦，行也。”“迤，斜行也。”故注云“旁行连延”也。连延谓连接延长，丘形邪行连接而长者名沙丘。《地理志》云：钜鹿有“纣所作沙丘台在东北七十里”。
左高，咸丘。右高，临丘。前高，旄丘。（《诗》云：“旄丘之葛兮。”）後高，陵丘。
[疏]“左高”至“陵丘”。○释曰：此四者，释丘形左右前後高而名不同也。○注“《诗》云：‘旄丘之葛兮。’”○释曰：《邶风·旄丘》篇文也。
偏高，阿丘。（《诗》云：“陟彼阿丘。”）
[疏]“偏高，阿丘”。注“《诗》云：‘陟彼阿丘。’”○释曰：谓丘形四隅有一高而不正在左右前後者，名阿丘也。《诗》云“陟彼阿丘”者，《▯风·载驰》篇文也。
宛中，宛丘。（宛谓中央隆高。）
[疏]“宛中，宛丘。”注“宛谓中央隆高”。○释曰：案《诗·陈风》云：“宛丘之上兮。”毛传云：“四方高中央下曰宛丘。”李巡、孙炎亦皆云：“中央下。”而郭氏以为中央高者，以其四方高中央下即是上文“水潦所止，泥丘”也。又下云“丘上有丘为宛丘”。作者嫌人不晓，故重辩之。既言“丘上有丘”非“中央隆高”而何？此郭氏所以不从先儒也。
丘背有丘为负丘。（此解宛丘中央隆峻，状如负一丘於背上。）
[疏]“丘背有丘为负丘”。○释曰：此解宛丘之状也。言中央隆峻，若丘背之上更有一丘而负戴之者，名宛丘，又名负丘也。
左泽，定丘。（定，下佞切。）
[疏]“左泽，定丘”。○释曰：谓丘之东有水泽者名定丘。
右陵，泰丘。（宋有泰丘社亡，见《史记》。）
[疏]“右陵，泰丘”。○释曰：谓丘之西有大阜者名泰丘。○注“宋有大丘社亡，见《史记》”。○释曰：案《六国年表》：“周显王三十三年，秦惠文王二年，宋大丘社亡。”是也。宋依丘作社，在宋国於时亡去，故云“大丘社亡”，亦咎徵也。
如亩，亩丘。（丘有垄界如田亩。）
[疏]“如亩，亩丘”。○释曰：李巡曰
译当途，梧丘。（途，道路。）
[疏]“当途，梧丘”。○解释：途，就是道路。梧，通“遇”，相遇。当道之处有个名叫梧丘的土丘，是说如果像在道路上相遇一样。
途出其右而还之，画丘。（意思是道路像被规划画出来一样。○还，音旋。）
[疏]“途出其右而还之，画丘”。○解释：右指西方。还，环绕。画，规划。意思是道路从土丘的西面经过，然后又环绕回来，名叫画丘，就像道路被规划画出来一样。
途出其前，戴丘。（道路从土丘的南面经过。）
[疏]“途出其前，戴丘”。○解释：意思是道路从土丘的南面经过，就像道路背负着土丘，所以叫戴丘。
途出其後，昌丘。（道路从土丘的北面经过。）
[疏]“途出其後，昌丘”。○解释：意思是道路从土丘的北面经过，名叫昌丘。
水出其前，氵省丘。水出其後，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，营丘。（如今齐国的营丘，淄水从它的南面和东面流过。○氵省，所景。沮，辞与。）
[疏]“水出”至“营丘”。○解释：这是解释土丘前后左右有水经过的名称。左右相当于东西。○注“今齐”至“及东”。○解释：《地理志》说：齐郡临淄“城中有土丘，就是营丘”。《志》又说：泰山莱芜县，“淄水发源，向东流到博昌注入沛水”。那么淄水发源于莱芜，流经临淄经过营丘，向南折转而向北流到博昌注入沛水。说这些是为了证明水从左边流过的，名叫营丘。
如覆敦者，敦丘。（敦，盂。○敦，音堆。）
[疏]“如覆敦者，敦丘”。○解释：查《周礼·九嫔》职掌说：“凡祭祀，〇玉{齐皿}。”注说：玉{齐皿}，就是玉敦。是盛放黍稷的器具。又《少牢礼》说：“主妇，拿着一个金敦盛黍，有盖子。凡设置四个，敦都头朝南。”注说：“敦有头的，是尊者的器物装饰。装饰像龟的形状。”《孝经纬》说，敦与〇簋容量虽然相同，但上下内外都圆是它们的区别。郭璞说“敦，盂”，是举其同类而言。土丘形状像倒扣的敦，名叫敦丘。
逦迤，沙丘。（旁行连延。○逦，吕纸切。迤，余纸切。）
[疏]“逦迤，沙丘”。注“旁行连延”。○解释：《说文》说：“逦，行走。”“迤，斜着走。”所以注说“旁行连延”。连延意思是连接延长，土丘形状斜着连接而长的名叫沙丘。《地理志》说：钜鹿有“纣王所建的沙丘台在东北七十里”。
左高，咸丘。右高，临丘。前高，旄丘。（《诗经》说：“旄丘之葛兮。”）後高，陵丘。
[疏]“左高”至“陵丘”。○解释：这四种，解释土丘左右前后高而名称不同的情况。○注“《诗》云：‘旄丘之葛兮。’”○解释：是《邶风·旄丘》篇的文句。
偏高，阿丘。（《诗经》说：“陟彼阿丘。”）
[疏]“偏高，阿丘”。注“《诗》云：‘陟彼阿丘。’”○解释：意思是土丘形状四隅中有一处高，而不正处在左右前后的，名叫阿丘。《诗经》说“陟彼阿丘”，是《〇风·载驰》篇的文句。
宛中，宛丘。（宛指中央隆高。）
[疏]“宛中，宛丘。”注“宛谓中央隆高”。○解释：查《诗经·陈风》说：“宛丘之上兮。”毛传说：“四方高中央低叫宛丘。”李巡、孙炎也都说：“中央低。”而郭璞认为中央高，是因为四方高中央低就是上文说的“积水停留的地方，泥丘”。又下文说“土丘上有土丘叫宛丘”。作者担心人们不明白，所以重新辨析。既然说“土丘上有土丘”，如果不是“中央隆高”又是什么？这是郭璞不遵从先前儒者的原因。
丘背有丘为负丘。（这是解释宛丘中央隆峻，形状像背负着一个土丘在背上。）
[疏]“丘背有丘为负丘”。○解释：这是解释宛丘的形状。说中央隆峻，就像土丘的背上又有一个土丘而背负着它，名叫宛丘，也叫负丘。
左泽，定丘。（定，下佞切。）
[疏]“左泽，定丘”。○解释：意思是土丘的东面有水泽的，名叫定丘。
右陵，泰丘。（宋国有泰丘社亡，见于《史记》。）
[疏]“右陵，泰丘”。○解释：意思是土丘的西面有大土山的，名叫泰丘。○注“宋有大丘社亡，见《史记》”。○解释：查《六国年表》：“周显王三十三年，秦惠文王二年，宋大丘社亡。”就是这里。宋国依土丘建社，在宋国当时灭亡离去，所以说“大丘社亡”，也是灾祸的征兆。
如亩，亩丘。（土丘有垄界像田亩。）
[疏]“如亩，亩丘”。○解释：李巡说
：“谓丘如田亩曰亩丘。”孙炎云：“方百步。”郭以为田亩之垄也，丘形有界埒似之，因名云。《诗·小雅·巷伯》云：“杨园之道，猗於亩丘。”是也。
译说“丘”像田亩，所以叫“亩丘”。孙炎说：“见方百步。”郭璞认为这是田亩间的田埂，因为“丘”的形状有界限，与田埂相似，因此得名。《诗经·小雅·巷伯》说：“杨园的道路，蜿蜒至亩丘。”说的就是这个意思。
如陵，陵丘。（陵，大阜也。）
[疏]“如陵，陵丘。”注“陵，大阜也”。○释曰：丘形如大阜者名陵丘。云“陵，大阜”者，《释地》文也。
丘上有丘为宛丘。（嫌人不了，故重晓之。）陈有宛丘，（今在陈郡陈县。）晋有潜丘，（今在太原晋阳县。）淮南有州黎丘。（今在寿春县。）天下有名丘五，三在河南，其二在河北。（说者多以州黎、宛、营为河南，潜敦为河北者。案，此方称天下之名丘，恐此诸丘碌碌未足用当之。殆自别更有魁梧桀大者五，但未详其名号、今者所在耳。）丘。
[疏]注“说者”至“在耳”。○释曰：此郭氏破先儒说天下名丘未当也。碌，小石也。碌碌，多貌。恐此州黎等五丘碌碌然小耳。《史记》毛遂入楚谓平原君诸舍人曰：“公等碌碌，所谓因人成事者也。”意相类也。殆，近也。近自更有魁梧然桀大者五，但名号所在，今所未详知也。此已上释众丘之名义，故题曰丘也。
望▯洒而高，岸。（▯，水边。洒谓深也。视▯峻而水深者曰岸。○▯，牙。洒，先典切。）
[疏]“望▯洒而高，岸”。○释曰：望，视也。▯，水边也。洒，水深也。言视水边之▯，其下水深，其▯高峻者，名岸。《诗·卫风》云：“淇则有岸。”
夷上洒下，不ぞ。（▯上平坦而下水深者为ぞ。不，发声。○ぞ，唇。）
[疏]“夷上洒下，不ぞ”。○释曰：李巡云：“夷上，平上。洒下，▯下。故名曰ぞ。”孙炎曰：“平上▯下，故名曰ぞ。不者，盖衍字。”郭云：“▯上平坦而下水深者为ぞ。不，发声也。”《诗·王风·葛ぱ》云“在河之ぞ”是也。
▯奥，隈。（今江东呼为浦▯奥。《淮南子》曰：“渔者不争隈。”○▯奥，奥。隈，乌回切。）
[疏]“▯奥，隈”。○释曰：▯奥，一名隈也。孙炎云：“隈，水曲中也。”《诗·卫风》云：“瞻彼淇▯奥。”故此释之也。○注《淮南子》曰：“渔者不争隈。”○释曰：案《淮南子·原道》篇云：“昔舜耕於历山，期年而田者争处▯尧▯角，以封畔肥饶相让。钓於河滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。”是不争隈之事也。引之以证隈即▯内深▯奥之处也。
▯内为▯奥，外为隈。（别▯表里之名。）
[疏]“▯内”至“为隈”。○释曰：别▯表里之名也。孙炎云：“内曲，里也；外曲，表也。”李巡曰：“▯内近水为▯奥，其外为鞫。”此句覆释上文“▯奥，隈”之处也。云“外为隈”者，隈当作鞫，传写误也。《诗·大雅·公刘》云：“芮鞫之即。”毛传云：“水之外曰鞫。”然则▯在水曲，其内名▯奥，又名隈；其外名鞫，又作坑，音义同。今以▯奥、隈一事，分为外内之名，故知误也。
毕，堂墙。（今终南山道名毕，其边若堂之墙。）
[疏]“毕，堂墙”。○释曰：李巡云：“堂墙名▯，似堂墙曰毕。”郭以毕终南山之道名也，其边之▯如堂室之墙，言平正也。《诗·秦风》云：“终南何有，有纪有堂。”是也。
重▯，岸（两▯累者为岸。○重，直龙切。）
[疏]“重▯，岸”。○释曰：言两▯相重累者，亦名岸也。
岸上，浒。（岸上地。○浒，音虎。）
[疏]“岸上，浒”。○释曰：岸上平地，去水稍远者名浒。《诗·大雅·绵》篇云“率西水浒”之类也。
坟，大防。（谓▯是。）
[疏]“坟，大防”。○释曰：李巡云：“坟谓▯岸，状如坟墓，名大防也。”《诗·周南》云：“遵彼汝坟。”又《释地》云“坟莫大於河滨”是也。
▯为▯。（谓水边。○▯，音士。）
[疏]“▯为▯”。○释曰：李巡曰：“▯，一名▯，谓水边也。”《诗·秦风》云：“所谓伊人，在水之▯”也。
穷渎，汜。（水无所通者。○汜，音似。）
[疏]“穷渎，汜”。○释曰：谓穷困不通水渎名汜也。亦得名▯，即《释山》云：“山
译像山陵，就是陵丘。（陵，是大土山。）
[疏]“如陵，陵丘。”注“陵，大阜也”。○解释说：丘的形状像大土山的叫做陵丘。说“陵，是大土山”，这是《释地》篇的文字。
丘上有丘叫做宛丘。（担心人们不明白，所以再次解释。）陈国有宛丘，（现在在陈郡陈县。）晋国有潜丘，（现在在太原晋阳县。）淮南有州黎丘。（现在在寿春县。）天下有名的丘有五个，三个在黄河以南，两个在黄河以北。（解说者大多认为州黎、宛、营在黄河以南，潜、敦在黄河以北。考察，这里说的是天下有名的丘，恐怕这些丘平庸渺小不足以当此名。大概另外更有高大雄伟的五个，只是没有详细记载它们的名号和现在的所在地罢了。）丘。
[疏]注“说者”至“在耳”。○解释说：这是郭璞驳斥先儒关于天下名丘的说法不当。碌，是小石头。碌碌，众多的样子。恐怕这些州黎等五个丘平庸渺小罢了。《史记》中毛遂入楚对平原君的各位门客说：“你们平庸无能，就是所谓依靠别人成事的人。”意思与此类似。殆，接近。接近另外更有高大雄伟的五个，只是名号和所在地，现在还没有详细知道。以上解释各种丘的名称含义，所以题目叫丘。
望水边深而高，叫岸。（〇，水边。洒谓深也。视〇峻而水深者曰岸。○〇，牙。洒，先典切。）
[疏]“望〇洒而高，岸”。○解释说：望，看。〇，水边。洒，水深。说看水边的〇，下面水深，〇高峻的，叫岸。《诗经·卫风》说：“淇水则有岸。”
上面平坦下面深，不ぞ。（〇上平坦而下水深者为ぞ。不，发声。○ぞ，唇。）
[疏]“夷上洒下，不ぞ”。○解释说：李巡说：“夷上，上面平坦。洒下，〇下。所以叫ぞ。”孙炎说：“上面平坦〇下，所以叫ぞ。不，大概是衍字。”郭璞说：“〇上平坦而下水深的叫ぞ。不，是发声词。”《诗经·王风·葛ぱ》说“在河之ぞ”就是这样。
〇奥，隈。（现在江东叫浦〇奥。《淮南子》说：“渔者不争隈。”○〇奥，奥。隈，乌回切。）
[疏]“〇奥，隈”。○解释说：〇奥，也叫隈。孙炎说：“隈，是水弯曲的地方。”《诗经·卫风》说：“瞻彼淇〇奥。”所以这里解释它。○注《淮南子》说：“渔者不争隈。”○解释说：考察《淮南子·原道》篇说：“从前舜在历山耕种，一年种田的人争着处在〇尧〇角，把肥沃的田界互相谦让。在河边钓鱼，一年打鱼的人争着处在急流浅滩，把弯曲深潭互相给予。”这就是不争隈的事情。引用它来证明隈就是〇内深〇奥的地方。
〇内叫〇奥，外叫隈。（分别〇表里的名称。）
[疏]“〇内”至“为隈”。○解释说：分别〇表里的名称。孙炎说：“内曲，是里；外曲，是表。”李巡说：“〇内靠近水叫〇奥，外面叫鞫。”这句话是再次解释上文“〇奥，隈”的地方。说“外叫隈”，隈应当是鞫，传写错误。《诗经·大雅·公刘》说：“芮鞫之即。”毛传说：“水的外面叫鞫。”那么〇在水曲，里面叫〇奥，也叫隈；外面叫鞫，也作坑，音义相同。现在把〇奥、隈一件事，分为外内名称，所以知道是错误。
毕，堂墙。（现在终南山道名毕，旁边像堂的墙。）
[疏]“毕，堂墙”。○解释说：李巡说：“堂墙名〇，像堂墙叫毕。”郭璞认为毕是终南山的道名，旁边的〇像堂室的墙，说平正。《诗经·秦风》说：“终南有什么，有纪有堂。”就是这样。
重〇，岸（两〇累者为岸。○重，直龙切。）
[疏]“重〇，岸”。○解释说：说两〇相重累的，也叫岸。
岸上，浒。（岸上地。○浒，音虎。）
[疏]“岸上，浒”。○解释说：岸上平地，离水稍远的叫浒。《诗经·大雅·绵》篇说“率西水浒”之类。
坟，大防。（谓〇是。）
[疏]“坟，大防”。○解释说：李巡说：“坟谓〇岸，形状像坟墓，叫大防。”《诗经·周南》说：“遵彼汝坟。”又《释地》说“坟莫大於河滨”就是这样。
〇为〇。（谓水边。○〇，音士。）
[疏]“〇为〇”。○解释说：李巡说：“〇，一名〇，谓水边。”《诗经·秦风》说：“所谓伊人，在水之〇”就是这样。
穷渎，汜。（水无所通者。○汜，音似。）
[疏]“穷渎，汜”。○解释说：说穷困不通的水渎叫汜。也叫〇，即《释山》说：“山
谷者，[A137]。（通於谷。○[A137]，眉。）▯岸。
[疏]“谷者，[A137]”。○释曰：谓穷渎汜谷能通於谷者，则别名[A137]也。此已上释▯岸之名也，故题“▯岸”。
●卷七·释山第十一
[疏]“释山第十一”。○释曰：案《释名》云：“山，产也。”言产生万物。《说文》云：“山，宣也，宣气散生万物，有石而高，象形也。”此篇释诸山之名，故云释山。
河南华，（华阴山。）河西岳，（吴岳。）河东岱，（岱宗，泰山。）河北恒，（北岳恒山。）江南衡。（衡山，南岳。）
[疏]“河南华”至“江南衡”。○释曰：篇首载此五山者，以为中国之名山也。案《周礼·职方氏》：“河南曰豫州，其山镇曰华山。”“正西曰雍州，其山镇曰岳山。”“正东曰兖州，其山镇曰岱山。”“正北曰并州，其山镇曰恒山。”“正南曰荆州，其山镇曰衡山。”郑注云：“镇名山安地德者也。”又为五岳，知者，案郑注《大司乐》云：“五岳，岱在兖州，衡在荆州，华在豫州，岳在雍州，恒在并州。”是也。案，下文及经典群书言五岳者，皆数嵩高不数岳。而郑云然者，盖郑有所案据，更见异意也。其正名五岳，必取嵩高为定解，下文别释。云“河南华”、注“华阴山”者，案《禹贡》“导河积石，至于龙门；南至于华阴；东至于底柱”。孔安国云：“河自龙门南流至华山，北而东行。”然则此山在河之南，故曰“河南华”。下皆放此。在华阴县界，故曰华阴山也。云“河西岳”、注“吴岳”者，在西河之西，一名吴岳。郑玄云：“在▯。”云“河东岱”、注“岱宗，泰山”者，在东河之东，一名岱宗，一名泰山。郑玄云：“在博。”云“河北恒”、注“北岳，恒山”者，下文“恒山为北岳”是也。郑玄云：“在上曲阳。”云“江南衡”、注“衡山，南岳”者，《禹贡》云：“岷山导江。”又曰：“岷山之阳至于衡山。”孔注云：“衡山，江所经。”然则江水经此山之北，东入于海，故曰“江南衡”也。郑注《大宗伯》云：五岳，“南曰衡”也。是也。
山三袭，陟。（袭亦重。）
[疏]“山三袭，陟。”注“袭亦重”。○释曰：山之形若三山重累者名陟。重衣谓之袭，故以袭为重也。上篇注已云“成犹重也”，故此云亦也。
再成，英。（两山相重。）
[疏]“再成，英”。注“两山相重”。○释曰：成，重也。山形两重者名英。今南郡英山县，盖取此名也。
一成，坯。（《书》曰：“至于大亻丕。”○坯，备悲切。）
[疏]“一成，坯”。注“《书》曰：‘至于大亻丕。’”○释曰：案此文则山上更有一山重累者，名亻丕。“《书》曰”者，《禹贡》文也。孔安国云：“山再成曰亻丕。”与此不同者，盖所见异也。郑玄云：“大亻丕，在▯武武德之界。”张揖云：“成皋县山也。”《汉书音义》臣瓒以为皆非。今黎阳县山临河，岂不是大亻丕乎？瓒意当然。
山大而高，崧。（今中岳嵩高山，盖依此名。○崧，嵩。）
[疏]“山大而高，崧”。注“今中岳嵩山，盖依此名”。○释曰：《诗·大雅》云：“崧高维岳。”毛传云：“崧，高貌。”《释名》云：“崧，竦也。亦高称也。”李巡曰：“高大曰嵩。”此则山高大者自名崧。本不指中岳，名嵩高或取此文以立名乎？无正文，故云“盖”以疑之。
山小而高，岑。（言岑▯。）
[疏]“山小而高，岑”。注“言岑▯”。○释曰：言山形虽小而高▯▯者，名岑也。
锐而高，峤。（言钅▯峻。○峤，音乔。）
[疏]“锐而高，峤”。注“言钅▯峻”。○释曰：锐则钅▯也，言山形钅▯峻而高者名峤。《列子》曰：“氵孛海之东有壑，其中山曰员峤。”盖同此也。
卑而大，扈。（扈，广貌。）
[疏]“卑而大，扈”。注“扈，广貌”。○释曰：言山形
译谷，[A137]。（通于谷。○[A137]，眉。）〇岸。
[疏]“谷者，[A137]”。○解释曰：谓穷尽渎汜谷能通于谷的，则别名为[A137]。这以上解释〇岸的名称，所以标题为“〇岸”。
●卷七·释山第十一
[疏]“释山第十一”。○解释曰：查《释名》说：“山，产也。”意思是产生万物。《说文》说：“山，宣也，宣气散生万物，有石而高，象形也。”这一篇解释各种山的名称，所以叫释山。
河南华，（华阴山。）河西岳，（吴岳。）河东岱，（岱宗，泰山。）河北恒，（北岳恒山。）江南衡。（衡山，南岳。）
[疏]“河南华”到“江南衡”。○解释曰：篇首记载这五座山，是因为它们是中国的名山。查《周礼·职方氏》：“河南叫豫州，它的山镇叫华山。”“正西叫雍州，它的山镇叫岳山。”“正东叫兖州，它的山镇叫岱山。”“正北叫并州，它的山镇叫恒山。”“正南叫荆州，它的山镇叫衡山。”郑玄注说：“镇名山是安定地德的。”又作为五岳，知道这一点，查郑玄注《大司乐》说：“五岳，岱在兖州，衡在荆州，华在豫州，岳在雍州，恒在并州。”就是这样。查，下文及经典群书说到五岳的，都数嵩高不数岳。而郑玄这样说，大概郑玄有所依据，另有不同的意思。其正名五岳，必取嵩高为定解，下文分别解释。说“河南华”、注“华阴山”的，查《禹贡》“导河积石，至于龙门；南至于华阴；东至于底柱”。孔安国说：“河自龙门南流至华山，北而东行。”那么此山在河之南，所以叫“河南华”。以下都仿照此例。在华阴县界，所以叫华阴山。说“河西岳”、注“吴岳”的，在西河之西，一名吴岳。郑玄说：“在〇。”说“河东岱”、注“岱宗，泰山”的，在东河之东，一名岱宗，一名泰山。郑玄说：“在博。”说“河北恒”、注“北岳，恒山”的，下文“恒山为北岳”是也。郑玄说：“在上曲阳。”说“江南衡”、注“衡山，南岳”的，《禹贡》说：“岷山导江。”又说：“岷山之阳至于衡山。”孔注说：“衡山，江所经。”那么江水经此山之北，东入于海，所以叫“江南衡”。郑注《大宗伯》说：五岳，“南曰衡”。是也。
山三袭，陟。（袭亦重。）
[疏]“山三袭，陟。”注“袭亦重”。○解释曰：山的形状像三山重累的叫陟。重衣叫袭，所以以袭为重。上篇注已说“成犹重也”，所以此说亦也。
再成，英。（两山相重。）
[疏]“再成，英”。注“两山相重”。○解释曰：成，重也。山形两重的叫英。今南郡英山县，大概取此名。
一成，坯。（《书》曰：“至于大亻丕。”○坯，备悲切。）
[疏]“一成，坯”。注“《书》曰：‘至于大亻丕。’”○解释曰：查此文则山上更有一山重累的，名亻丕。“《书》曰”的，《禹贡》文也。孔安国说：“山再成曰亻丕。”与此不同的，大概所见异也。郑玄说：“大亻丕，在〇武武德之界。”张揖说：“成皋县山也。”《汉书音义》臣瓒以为皆非。今黎阳县山临河，岂不是大亻丕乎？瓒意当然。
山大而高，崧。（今中岳嵩高山，盖依此名。○崧，嵩。）
[疏]“山大而高，崧”。注“今中岳嵩山，盖依此名”。○解释曰：《诗·大雅》说：“崧高维岳。”毛传说：“崧，高貌。”《释名》说：“崧，竦也。亦高称也。”李巡说：“高大曰嵩。”此则山高大者自名崧。本不指中岳，名嵩高或取此文以立名乎？无正文，所以说“盖”以疑之。
山小而高，岑。（言岑〇。）
[疏]“山小而高，岑”。注“言岑〇”。○解释曰：言山形虽小而高〇〇的，名岑也。
锐而高，峤。（言钅〇峻。○峤，音乔。）
[疏]“锐而高，峤”。注“言钅〇峻”。○解释曰：锐则钅〇也，言山形钅〇峻而高的名峤。《列子》说：“氵孛海之东有壑，其中山曰员峤。”盖同此也。
卑而大，扈。（扈，广貌。）
[疏]“卑而大，扈”。注“扈，广貌”。○解释曰：言山形