卷九·释鱼第十六
疏]“▯▯”。○释曰：注云：“今▯▯额白鱼。”郭以目验言之也。《诗·颂》云“鲦▯尝▯▯鲤”是也。
译疏]“〇〇”。○解释说：注文说：“现在〇〇额白鱼。”郭璞是根据亲眼所见来论述的。《诗经·颂》中说“鲦〇尝〇〇鲤”就是如此。
鲇。（别名▯是。江东通呼鲇为▯夷。）
[疏]“鲇”。○释曰：郭氏云：“别名▯是。江东通呼鲇为▯夷。”案，此经鲤。▯、▯▯、鲇，舍人曰：“鲤一名▯。”孙炎曰：“▯▯一名鲇。”则是舍人以鲤、▯为一鱼。孙炎以▯▯、鲇为一鱼。郭氏以为四鱼者，如陆机之言。又以今语验之，则鲤、鲔、▯、▯各，皆异鱼也，故郭氏云。先儒及《毛诗训传》皆谓此鱼有两名，今此鱼种类、形状有殊，无缘强合之为一物，是郭氏所以异也。
▯丰。（▯也。）
[疏]“▯丰”。注“▯也”。○释曰：今▯重鱼也。▯与▯重，音义同。《诗·小雅》云：“鱼丽于▯，鲂▯丰。”是也。
鲩。（今▯鱼，似鳟而大。○鲩，华板切。）
[疏]“鲩”。注“今▯鱼，似鳟而大”。○释曰：舍人云：“▯丰，一名鲩。”郭氏所不取也。
鲨，▯它。（今吹沙小鱼，体员而有点文。○▯它，音▯。）
[疏]“鲨，▯它”。○释曰：鲨，一名▯它。《诗·小雅》云：“鱼丽于▯，▯尝鲨。”陆机云：“鱼狭而小，常张口吹沙。”故郭氏云：“今吹沙小鱼也。”
▯囚，黑▯兹。（即白▯鱼，江东呼为▯囚。○▯囚，音囚。▯兹音兹。）
[疏]“▯囚，黑▯兹”。○释曰：▯囚，一名黑▯兹。郭云“即白▯，江东呼为▯囚”者，以时验而言之也。《诗·颂》曰“鲦▯尝▯▯鲤”是也。
▯▯，▯酋。（今泥▯酋。○▯▯，音习。▯酋，音秋。）
[疏]“▯▯，▯酋”。○释曰：▯▯，一名▯酋，即今泥▯酋也。穴於泥中，因以名云。
▯坚，大▯；小者▯兑。（今青州呼小▯丽为▯兑。○▯坚，音坚。▯，音同。▯兑，音夺。）
[疏]“▯坚，大▯；小者，▯兑”。○释曰：此即上文“▯丰”也，其大者名▯坚，小者名▯兑。故注云：“今青州呼小▯丽为▯兑。”▯丽与▯丰，音义同。
▯丕，大▯▯，小者▯兆。（▯▯，似鲇而大，白色。○▯丕，音皮。▯▯，音画。▯兆，音兆。）
[疏]“▯丕，大▯▯，小者▯兆”。○释曰：▯▯，鱼名。似鲇而大，白色。▯▯之大者别名▯丕，小者别名▯兆也。
▯高，大▯▯。（▯▯大者出海中，长二三丈，须长数尺。今青州呼▯▯鱼为▯高，音酆高阝。○▯▯，音霞。）
[疏]“▯高，大▯▯”。○释曰：▯▯之大者长二三丈，须长数尺。若此之类者，名▯高。
鲲，鱼子。（凡鱼之子总名鲲。）
[疏]“鲲，鱼子”。○释曰：凡鱼之子总名鲲。《诗》云：“其鱼鲂鳏。”郑云：“鳏，鱼子。”鲲、鳏字异，盖古字通用也。《鲁语》云：“宣公夏滥於泗渊，里革断其罟而弃之，曰：‘鱼禁鲲▯需，鸟翼っ卵，蕃庶物也。’”是亦以鲲为鱼子也。
{既鱼}，是▯逐。（{既鱼}，▯昔属也。体似▯覃，尾如▯▯鱼，大腹，喙小▯兑而长，齿罗生，上下相衔，鼻在额上，能作声，少肉多膏。胎生、健啖细鱼。大者长丈馀，江中多有之。○{既鱼}，音忌。）
[疏]注“{既鱼}▯昔”至“有之”。○释曰：{既鱼}，一名是▯逐，▯昔之属也。云“体似▯覃”者，《字林》云：“鳔，长鼻鱼也，重千斤。”传曰“伯牙鼓琴，▯覃鱼出听”是也。{既鱼}鱼之体似之也。云“尾如▯▯鱼”者，《说文》云：“▯▯，鱼名，出乐浪潘国。一曰，▯▯鱼，出江东，有两乳。”今{既鱼}鱼之尾如▯▯鱼，故云“尾如▯▯鱼”也。云“大腹”以下者，时验而言也。
▯黾，小鱼。（《家语》曰：“其小者▯黾鱼也。”今江东亦呼鱼子未成者为▯黾。音绳。）
[疏]注“《家语》曰：‘其小者▯黾鱼也。’”○释曰：案《家语》宓子贱为单父宰，孔子使巫马期往观政焉。期阴免衣弊裘入界，见▯文者得鱼辄舍之，期问焉。曰：“凡▯攵者为得鱼也，何以得鱼▯舍之？”曰：“鱼之大者名为▯专
译鲇鱼。（别名叫做鳢。江东地区普遍把鲇鱼称为鳢夷。）
[疏]“鲇”。○解释曰：郭璞说：“别名叫做鳢。江东地区普遍把鲇鱼称为鳢夷。”考察，这部经文提到鲤鱼。鳢、鳢鲇、鲇，舍人解释说：“鲤鱼有一个名字叫鳢。”孙炎解释说：“鳢鲇有一个名字叫鲇。”这样看来，舍人认为鲤鱼和鳢是同一种鱼。孙炎认为鳢鲇和鲇是同一种鱼。郭璞认为这是四种不同的鱼，如同陆机所说的那样。又用当时的语言来验证，那么鲤鱼、鲔鱼、鳢鱼、鳢鲇鱼，都是不同的鱼，所以郭璞这样说。以前的儒者以及《毛诗传》都认为这种鱼有两个名字，现在这种鱼的种类、形状有差异，没有理由强行把它们合并为一种东西，这就是郭璞观点不同的原因。
鳢丰。（就是鳢鱼。）
[疏]“鳢丰”。注“就是鳢鱼”。○解释曰：现在鳢鱼是重鱼（指身体厚重）。鳢与鳢字，读音和意义相同。《诗经·小雅》说：“鱼儿聚集在鳢处，鲂鱼鳢鱼很丰盛。”就是这个意思。
鲩鱼。（现在的鲩鱼，像鳟鱼但更大。○鲩，音华板切。）
[疏]“鲩”。注“现在的鲩鱼，像鳟鱼但更大”。○解释曰：舍人说：“鳢丰，有一个名字叫鲩。”郭璞不采纳这种说法。
鲨鱼，鳢它。（现在吹沙小鱼，身体圆而有斑点花纹。○鳢它，音鳢。）
[疏]“鲨鱼，鳢它”。○解释曰：鲨鱼，有一个名字叫鳢它。《诗经·小雅》说：“鱼儿聚集在鳢处，品尝鲨鱼。”陆机说：“鱼身狭长而小，常常张嘴吹沙。”所以郭璞说：“是现在吹沙的小鱼。”
鳢囚，黑鳢兹。（就是白鳢鱼，江东称为鳢囚。○鳢囚，音囚。鳢兹，音兹。）
[疏]“鳢囚，黑鳢兹”。○解释曰：鳢囚，有一个名字叫黑鳢兹。郭璞说“就是白鳢鱼，江东称为鳢囚”，这是根据当时的实际情况来说的。《诗经·颂》说“鲦鳢品尝鳢鳢鲤鱼”就是这个意思。
鳢鳢，鳢酋。（现在的泥鳢酋。○鳢鳢，音习。鳢酋，音秋。）
[疏]“鳢鳢，鳢酋”。○解释曰：鳢鳢，有一个名字叫鳢酋，就是现在的泥鳢酋。在泥土中打洞，因此得名。
鳢坚，大鳢；小的叫鳢兑。（现在青州把小鳢丽称为鳢兑。○鳢坚，音坚。鳢，音同。鳢兑，音夺。）
[疏]“鳢坚，大鳢；小的，鳢兑”。○解释曰：这就是上文说的“鳢丰”，其中大的名叫鳢坚，小的名叫鳢兑。所以注释说：“现在青州把小鳢丽称为鳢兑。”鳢丽与鳢丰，读音和意义相同。
鳢丕，大鳢鳢，小的叫鳢兆。（鳢鳢，像鲇鱼但更大，白色。○鳢丕，音皮。鳢鳢，音画。鳢兆，音兆。）
[疏]“鳢丕，大鳢鳢，小的叫鳢兆”。○解释曰：鳢鳢，鱼名。像鲇鱼但更大，白色。鳢鳢中大的别名鳢丕，小的别名鳢兆。
鳢高，大鳢鳢。（鳢鳢大的出海中，长二三丈，须长数尺。现在青州把鳢鳢鱼称为鳢高，音酆高阝。○鳢鳢，音霞。）
[疏]“鳢高，大鳢鳢”。○解释曰：鳢鳢中大的长二三丈，须长数尺。像这一类的，名叫鳢高。
鲲，鱼子。（所有鱼的幼崽总称为鲲。）
[疏]“鲲，鱼子”。○解释曰：所有鱼的幼崽总称为鲲。《诗经》说：“那些鱼是鲂和鳏。”郑玄说：“鳏，是鱼子。”鲲、鳏字形不同，大概是古字通用。《鲁语》说：“鲁宣公夏天在泗水深渊滥捕，里革割断他的网并扔掉，说：‘鱼禁止捕捉鲲和需，鸟禁止伤害雏鸟和卵，这些都是繁殖众多的生物。’”这也是把鲲当作鱼子。
{既鱼}，是鳢逐。（{既鱼}，是鳢昔属。身体像鳢覃，尾巴像鳢鳢鱼，大肚子，喙小而尖且长，牙齿排列生长，上下相衔，鼻子在额头上，能发出声音，肉少膏多。胎生，善于吃小鱼。大的长一丈多，江中有很多。○{既鱼}，音忌。）
[疏]注“{既鱼}鳢昔”到“有之”。○解释曰：{既鱼}，有一个名字叫是鳢逐，属于鳢昔类。说“身体像鳢覃”，《字林》说：“鳔，是长鼻鱼，重千斤。”传说“伯牙弹琴，鳢覃鱼出来听”就是这个意思。{既鱼}的身体像它。说“尾巴像鳢鳢鱼”，《说文》说：“鳢鳢，鱼名，出产在乐浪潘国。另一种说法，鳢鳢鱼，出产在江东，有两个乳房。”现在{既鱼}的尾巴像鳢鳢鱼，所以说“尾巴像鳢鳢鱼”。说“大肚子”以下的内容，是根据当时的实际情况来说的。
鳢黾，小鱼。（《家语》说：“小的叫鳢黾鱼。”现在江东也把鱼子未成形的称为鳢黾。音绳。）
[疏]注“《家语》说：‘小的叫鳢黾鱼。’”○解释曰：考察《家语》记载，宓子贱担任单父宰，孔子派巫马期去观察政绩。巫马期暗中脱下衣服穿着破旧的皮衣进入单父境内，看见一个穿粗布衣服的人得到鱼就把它放了，巫马期问他。说：“凡是穿粗布衣服的是得到鱼的人，为什么得到鱼却把它放了？”回答说：“鱼大的名叫鳢专
▯尝，吾大夫爱之。其小者名为▯黾，吾大夫欲长之。是以得二者辄舍之。”是也。引之证▯黾是小鱼之名也。
译〇尝，我们的大夫喜爱它。其中小的名叫〇黾，我们的大夫想让它们长大。因此抓到这两种鱼就放掉它们。”是这样的。引之考证〇黾是小鱼的名称。
▯各，▯▯鲔。（鲔，▯属也。大者名王鲔，小者名▯▯鲔。今宜都郡自京门以上江中通出▯覃▯之鱼，有一鱼状似▯而小，建平人呼▯各子，即此鱼也。音洛。○▯▯，音叔。鲔，音伟。）
[疏]“▯各，▯▯鲔”。○释曰：郭义具注。陆机云：“鲔鱼，形似▯而青黑，头小而尖，似铁兜鍪，口亦在颔下，其甲可以摩姜，大者不过七八尺，益州人谓之▯鲔。大者为王鲔，小者名▯▯鲔，一名▯各。肉色白，味不如▯也。今东莱辽东人谓之尉鱼，或谓之仲明。仲明者，乐浪尉也，溺死海中化为此鱼。”又曰：“河南巩县东北崖上，山腹有穴。旧说云此穴与江湖通，鲔从此穴而来，北入河西上龙门，入漆沮。故张衡赋云：‘王鲔岫居’，山穴为岫。谓此穴也。”《月令》季春“荐鲔於寝庙”。《天官·▯人》“春献王鲔”是也。
▯咎，当▯互。（海鱼也。似鳊而大鳞，肥美多鲠，今江东呼其最大长三尺者为当▯互。音胡。○▯咎，俱救切。）
[疏]“▯咎，当▯互”。○释曰：▯咎，一名当▯互，海鱼也。○注“海鱼”至“音胡”。○释曰：云“似鳊而大鳞”者，案，鳊似鲂而大，腹细而长，今▯咎鱼似之，但鳞大耳。云“肥美”以下者，以时验而知也。
{裂鱼}，▯蔑刀。（今之{此鱼}鱼也，亦呼为▯鱼。○{裂鱼}，音列。▯蔑，音灭。）
[疏]“{裂鱼}，▯蔑刀”。○释曰：{裂鱼}，一名▯蔑刀。郭氏云：“今之{此鱼}鱼也。”《说文》云：“{此鱼}，饮而不食，刀鱼也。九江有之。”亦呼为鲂鱼。是则此鱼一名{裂鱼}鱼，一名▯蔑刀，一名▯鱼，一名{此鱼}鱼也。
▯▯▯夸，鳜▯帚。（小鱼也。似鲋子而黑，俗呼为鱼婢，江东呼为妾鱼。○▯▯，音聿。▯夸，音步。鳜，音厥。▯帚，章酉切。）
[疏]“▯▯▯夸，鳜▯帚”。○释曰：郭云：“小鱼也，似鲋子而黑。”《广雅》云：“鲋，▯责也。”此鱼似其小者，故云“似鲋子而黑”，色为异也。江东呼为妾鱼。《说文》云：▯妾鱼“出乐浪潘国”是也。
鱼有力者，[A192]。（强大有力。○[A192]，音晖。）
[疏]“鱼有力者，[A192]”。○释曰：凡鱼之强大多力异於群辈者，名[A192]。
▯分，▯▯。（出秽邪头国，见吕氏《字林》。○▯分，音坟。）
[疏]“▯分，▯▯”。○释曰：▯分鱼，一名▯▯。郭云：“出秽邪头国，见吕氏《字林》。”案《说文》亦云。
▯必，鳟。（似▯军子，赤眼。○▯必，音必。鳟，才损切。）
[疏]“▯必，鳟”。○释曰：▯必，一名鳟。《诗》云：“九▯之鱼，鳟鲂。”陆机云：“鳟似▯军鱼而鳞细於▯军，赤眼是也。”
鲂，▯丕。（江东呼鲂鱼为鳊，一名▯丕。音毗。○鲂，音房。）
[疏]“鲂，▯丕”。○释曰：鲂，一名▯丕，江东呼为鳊。《诗》云：“其鱼鲂鳏。”陆机云：“鲂，今伊洛济颍鲂鱼也。广而薄肥，恬而少肉，细鳞，鱼之美者。辽东梁水鲂，特肥而厚，尤美於中国鲂。故其乡语曰‘居就粮，梁水鲂’是也。”
[B16c]，▯来。（未详。）▯▯，▯▯。（井中小▯吉▯厥，赤虫，一名孑孓，《广雅》云。○[B16c]，音黎。▯来，音来。▯▯，狂衮切。▯▯，香完切。）
[疏]“▯▯，▯▯”。○释曰：井中小赤虫也。一名▯▯，一名▯▯，又名▯吉▯厥，又一名孑孓。《广雅》云：“孑孓，▯▯”是也。
蛭，虮。（今江东呼水中蛭虫入人肉者为虮。○虮，音祈。）
[疏]“蛭，虮”。○释曰：此水中虫，喜入人肉者，江东呼为虮。《本草》谓之“水蛭”。一名马蜞，一名马耆，即楚王食寒菹得而吞之，能去结积者，是也。
科斗，活东。（虾蟆子。）
[疏]“科斗，活东”。○释曰：郭云：“虾蟆子。”此虫一名科斗，一名活东。
译〇各，〇〇鲔。（鲔，〇属也。大者名王鲔，小者名〇〇鲔。今宜都郡自京门以上江中通出〇覃〇之鱼，有一鱼状似〇而小，建平人呼〇各子，即此鱼也。音洛。○〇〇，音叔。鲔，音伟。）
〇各，〇〇鲔。（鲔，是〇这一类的鱼。大的叫王鲔，小的叫〇〇鲔。现在宜都郡从京门往上的江中，普遍出产〇覃〇这种鱼，其中有一种鱼形状像〇但较小，建平人叫它〇各子，就是这种鱼。〇，音洛。○〇〇，音叔。鲔，音伟。）
[疏]“〇各，〇〇鲔”。○释曰：郭义具注。陆机云：“鲔鱼，形似〇而青黑，头小而尖，似铁兜鍪，口亦在颔下，其甲可以摩姜，大者不过七八尺，益州人谓之〇鲔。大者为王鲔，小者名〇〇鲔，一名〇各。肉色白，味不如〇也。今东莱辽东人谓之尉鱼，或谓之仲明。仲明者，乐浪尉也，溺死海中化为此鱼。”又曰：“河南巩县东北崖上，山腹有穴。旧说云此穴与江湖通，鲔从此穴而来，北入河西上龙门，入漆沮。故张衡赋云：‘王鲔岫居’，山穴为岫。谓此穴也。”《月令》季春“荐鲔於寝庙”。《天官·〇人》“春献王鲔”是也。
[疏]“〇各，〇〇鲔”。○解释：郭璞的注释已经详尽。陆机说：“鲔鱼，形状像〇但颜色青黑，头小而尖，像铁制的兜鍪，嘴也在下巴下面，它的甲壳可以用来磨姜，大的不过七八尺，益州人叫它〇鲔。大的叫王鲔，小的叫〇〇鲔，又名〇各。肉色白，味道不如〇鱼。现在东莱、辽东人叫它尉鱼，或者叫仲明。仲明，是乐浪尉，溺死在海中化成了这种鱼。”又说：“河南巩县东北的崖上，山腹中有洞穴。旧说认为这个洞穴与江湖相通，鲔鱼从这个洞穴出来，向北进入黄河西岸，上溯龙门，进入漆水、沮水。所以张衡的赋中说：‘王鲔岫居’，山穴叫做岫。指的就是这个洞穴。”《月令》季春“在寝庙进献鲔鱼”。《天官·〇人》“春天进献王鲔”说的就是这个。
〇咎，当〇互。（海鱼也。似鳊而大鳞，肥美多鲠，今江东呼其最大长三尺者为当〇互。音胡。○〇咎，俱救切。）
〇咎，当〇互。（海鱼。像鳊鱼但鳞片大，肥美但多刺，现在江东人称其中最大、长三尺的为当〇互。〇，音胡。○〇咎，俱救切。）
[疏]“〇咎，当〇互”。○释曰：〇咎，一名当〇互，海鱼也。○注“海鱼”至“音胡”。○释曰：云“似鳊而大鳞”者，案，鳊似鲂而大，腹细而长，今〇咎鱼似之，但鳞大耳。云“肥美”以下者，以时验而知也。
[疏]“〇咎，当〇互”。○解释：〇咎，又名当〇互，是海鱼。○注“海鱼”到“音胡”。○解释：说“像鳊鱼但鳞片大”，查考，鳊鱼像鲂鱼但更大，腹部细长，现在〇咎鱼像它，只是鳞片大罢了。说“肥美”以下的内容，是根据当时的验证而得知的。
{裂鱼}，〇蔑刀。（今之{此鱼}鱼也，亦呼为〇鱼。○{裂鱼}，音列。〇蔑，音灭。）
{裂鱼}，〇蔑刀。（现在的{此鱼}鱼，也叫〇鱼。○{裂鱼}，音列。〇蔑，音灭。）
[疏]“{裂鱼}，〇蔑刀”。○释曰：{裂鱼}，一名〇蔑刀。郭氏云：“今之{此鱼}鱼也。”《说文》云：“{此鱼}，饮而不食，刀鱼也。九江有之。”亦呼为鲂鱼。是则此鱼一名{裂鱼}鱼，一名〇蔑刀，一名〇鱼，一名{此鱼}鱼也。
[疏]“{裂鱼}，〇蔑刀”。○解释：{裂鱼}，又名〇蔑刀。郭璞说：“是现在的{此鱼}鱼。”《说文》说：“{此鱼}，喝水但不吃东西，是刀鱼。九江有这种鱼。”也叫鲂鱼。这样看来，这种鱼一名{裂鱼}鱼，一名〇蔑刀，一名〇鱼，一名{此鱼}鱼。
〇〇〇夸，鳜〇帚。（小鱼也。似鲋子而黑，俗呼为鱼婢，江东呼为妾鱼。○〇〇，音聿。〇夸，音步。鳜，音厥。〇帚，章酉切。）
〇〇〇夸，鳜〇帚。（小鱼。像鲋鱼的小鱼但颜色黑，俗称鱼婢，江东叫它妾鱼。○〇〇，音聿。〇夸，音步。鳜，音厥。〇帚，章酉切。）
[疏]“〇〇〇夸，鳜〇帚”。○释曰：郭云：“小鱼也，似鲋子而黑。”《广雅》云：“鲋，〇责也。”此鱼似其小者，故云“似鲋子而黑”，色为异也。江东呼为妾鱼。《说文》云：〇妾鱼“出乐浪潘国”是也。
[疏]“〇〇〇夸，鳜〇帚”。○解释：郭璞说：“是小鱼，像鲋鱼的小鱼但颜色黑。”《广雅》说：“鲋，是〇责。”这种鱼像它的小鱼，所以说“像鲋鱼的小鱼但颜色黑”，颜色是它的不同之处。江东叫它妾鱼。《说文》说：〇妾鱼“出产于乐浪潘国”，说的就是这个。
鱼有力者，[A192]。（强大有力。○[A192]，音晖。）
鱼有力者，[A192]。（强大有力。○[A192]，音晖。）
[疏]“鱼有力者，[A192]”。○释曰：凡鱼之强大多力异於群辈者，名[A192]。
[疏]“鱼有力者，[A192]”。○解释：凡是鱼中强大多力、不同于同类的，叫做[A192]。
〇分，〇〇。（出秽邪头国，见吕氏《字林》。○〇分，音坟。）
〇分，〇〇。（出产于秽邪头国，见于吕氏《字林》。○〇分，音坟。）
[疏]“〇分，〇〇”。○释曰：〇分鱼，一名〇〇。郭云：“出秽邪头国，见吕氏《字林》。”案《说文》亦云。
[疏]“〇分，〇〇”。○解释：〇分鱼，又名〇〇。郭璞说：“出产于秽邪头国，见于吕氏《字林》。”查考《说文》也这样说。
〇必，鳟。（似〇军子，赤眼。○〇必，音必。鳟，才损切。）
〇必，鳟。（像〇军鱼的小鱼，红眼睛。○〇必，音必。鳟，才损切。）
[疏]“〇必，鳟”。○释曰：〇必，一名鳟。《诗》云：“九〇之鱼，鳟鲂。”陆机云：“鳟似〇军鱼而鳞细於〇军，赤眼是也。”
[疏]“〇必，鳟”。○解释：〇必，又名鳟。《诗经》说：“九〇的鱼，鳟和鲂。”陆机说：“鳟像〇军鱼但鳞片比〇军鱼细，红眼睛，说的就是这个。”
鲂，〇丕。（江东呼鲂鱼为鳊，一名〇丕。音毗。○鲂，音房。）
鲂，〇丕。（江东称鲂鱼为鳊，又名〇丕。〇，音毗。○鲂，音房。）
[疏]“鲂，〇丕”。○释曰：鲂，一名〇丕，江东呼为鳊。《诗》云：“其鱼鲂鳏。”陆机云：“鲂，今伊洛济颍鲂鱼也。广而薄肥，恬而少肉，细鳞，鱼之美者。辽东梁水鲂，特肥而厚，尤美於中国鲂。故其乡语曰‘居就粮，梁水鲂’是也。”
[疏]“鲂，〇丕”。○解释：鲂，又名〇丕，江东叫它鳊。《诗经》说：“那些鱼是鲂和鳏。”陆机说：“鲂，是现在伊水、洛水、济水、颍水的鲂鱼。身体宽而薄肥，味道淡而肉少，鳞片细，是鱼中的美味。辽东梁水的鲂，特别肥厚，比中原的鲂更美味。所以那里的乡语说‘居就粮，梁水鲂’，说的就是这个。”
[B16c]，〇来。（未详。）〇〇，〇〇。（井中小〇吉〇厥，赤虫，一名孑孓，《广雅》云。○[B16c]，音黎。
魁陆。（《本草》云：“魁，状如海蛤，圆而厚，外有理纵横。即今之蚶也。”）
[疏]“魁陆”。○释曰：即魁蛤也，见《本草》。○注“《本草》”至“蚶也”。○释曰：案《本草》虫鱼部，“魁蛤，一名魁陆，生东海。正圆，两头空，表有文”。陶隐居注云：“形似鲂▯王（音狂），小狭长，外有纵横文理，云是老蝙蝠化为者。”是也。云“即今之蚶也”者，案，字书云：“蚶，蛤也。出会稽，可食。”是也。然则又一名蚶也。
▯▯▯厄。（未详。）{去黾}<酋黾>，蟾诸。（似虾蟆，居陆地。淮南谓之去▯父。）在水者黾。（耿黾也。似青蛙，大腹，一名土鸭。○{去黾}，音去。<酋黾>，音秋。蟾，音占。黾，音猛。）
[疏]“{去黾}<酋黾>，蟾诸。在水者黾”。○释曰：此有多种，{去黾}<酋黾>，一名蟾诸。郭云：“似虾蟆，居陆地。淮南谓之去▯父。”然蟾诸非虾蟆，但相似耳。案《本草》“虾蟆”陶注云：“此是腹大、皮上多痱磊者也。”蟾诸亦类此。《χ朴子》曰：蟾诸寿三千岁者，“头上有角，颔下有丹书八字”。《玄中记》云：“蟾诸头生角者，食之寿千岁。”是也。其居水者名黾，一名耿黾，一名土鸭。状似青蛙而腹大为异。陶注《本草》云：“大而青脊者，俗名土鸭，其鸣甚壮。”即此黾也。陶又云“一种小形善鸣”唤名为{去黾}者，即郭云“青蛙”者也。
▯┩，{庳虫}。（今江东呼蚌长而狭者为{庳虫}。○▯┩，音陛。{庳虫}，蒲猛切。）
[疏]“▯┩，{庳虫}”。○释曰：▯┩，一名{庳虫}，蚌属也。《说文》云：“▯为{庳虫}，圆为▯▯。”郭云：“今江东呼蚌长而狭者为{庳虫}。”其肉可为醢，《周礼·醢人》掌馈食之豆云“脾析{庳虫}醢”是也。
蚌，含浆。（蚌，即蜃也。）
[疏]“蚌，含浆”。○释曰：《说文》云：“蜃属。”郭云：“即蜃也。”谓老产珠者也。一名蚌，一名含浆，《周礼》谓之▯物。
鳖三足，能。龟三足，贲。（《山海经》曰：从山多三足鳖，大苦山多三足龟。今吴兴郡阳羡县君山上有池，池中出三足鳖，又有六眼龟。）
[疏]“鳖三足，能。龟三足，贲”。○释曰：鳖、龟皆四足，三足者异，故异其名。鳖之三足者名能，龟之三足者名贲也。○注“《山海》”至“六眼”。○释曰：案《中山经》云：游戏山东南二十里，曰从山，从水出其上，潜其下，其中多三足鳖。食之无虫疾。是从山多三足鳖也。又云：放皋山东五十七里，曰大苦山。阳狂水出焉，西南注伊水中，多三足龟。食者无大疾，可以已肿。是大苦山多三足龟也。云“吴兴郡”以下者，以时验而言也。
▯付蠃，▯▯蝓。（即蜗牛也。○▯付，音附。蠃，音罗。▯▯，音移。蝓，音俞。）
[疏]“▯付蠃，▯▯蝓”。○释曰：▯付蠃，一名▯▯蝓。郭云：“即蜗牛也。”案《本草》“蜗牛”陶注云：“生山中及人家。头形似蛄蝓，但背负壳尔。”海边又一种正相似，以火炙壳便走出，食之，益颜色，名寄居。亦可作醢。《周礼》馈食之豆“葵菹蠃醢”是也。
蠃，小者▯函。（螺大者如斗，出日南涨海中。可以为酒杯。○▯函，音含。）
[疏]蠃与螺音义同。其小者名▯函。
▯骨▯▯，小者▯劳。（螺属，见《埤苍》。或曰即彭▯骨也，似蟹而小。音滑。○▯▯，音泽。▯劳，音劳。）
[疏]“▯骨▯▯，小者▯劳”。○释曰：▯骨，即彭▯骨也。似蟹而小，一名▯▯。其小者别名▯劳。案《埤苍》即云“螺属”。郭氏两从之。
蜃，小者珧。（珧，玉珧。即小蚌。○珧，音遥。）
[疏]“蜃，小者珧”。○释曰：蜃，大蛤也。《月令》云：孟冬之月，“雉入大水为蜃”。其小者名珧，一名玉珧，可饰佩刀削。《诗传》云“天子玉▯奉而珧▯必”是也。《山海经》：峄皋
译魁陆。（《本草》说：“魁，形状像海蛤，圆形而厚实，表面有纵横交错的纹理。就是现在的蚶。”）
[疏]“魁陆”。○解释：就是魁蛤，见于《本草》。○注“《本草》”到“蚶也”。○解释：查《本草》虫鱼部记载：“魁蛤，别名魁陆，生长在东海。形状正圆，两头中空，表面有花纹。”陶隐居注解说：“形状像鲂鱼，稍窄长，外面有纵横的纹理，传说是老蝙蝠变化而成的。”就是这样。说“就是现在的蚶”的原因，查字书说：“蚶，是蛤的一种。出产于会稽，可以食用。”就是这样。那么它又有一个名字叫蚶。
〇〇〇厄。（不详。）{去黾}<酋黾>，蟾诸。（像虾蟆，生活在陆地。《淮南子》称它为去〇父。）生活在水里的叫黾。（耿黾。像青蛙，肚子大，别名土鸭。○{去黾}，音去。<酋黾>，音秋。蟾，音占。黾，音猛。）
[疏]“{去黾}<酋黾>，蟾诸。生活在水里的叫黾”。○解释：这类动物有多种，{去黾}<酋黾>，别名蟾诸。郭璞说：“像虾蟆，生活在陆地。《淮南子》称它为去〇父。”然而蟾诸并非虾蟆，只是相似罢了。查《本草》“虾蟆”陶注说：“这是肚子大、皮肤上多疙瘩的。”蟾诸也类似这样。《抱朴子》说：活了三千岁的蟾诸，“头上有角，下巴下有红色的八字纹”。《玄中记》说：“蟾诸头长角的，吃了能活一千岁。”就是这样。那种生活在水里的叫黾，别名耿黾，别名土鸭。形状像青蛙但肚子大是其不同之处。陶注《本草》说：“大而背部青色的是，俗名土鸭，它的叫声很洪亮。”就是这种黾。陶又说“有一种体型小善于鸣叫的”叫做{去黾}的，就是郭璞所说的“青蛙”。
〇┩，{庳虫}。（现在江东把蚌中长而窄的称为{庳虫}。○〇┩，音陛。{庳虫}，蒲猛切。）
[疏]“〇┩，{庳虫}”。○解释：〇┩，别名{庳虫}，属于蚌类。《说文》说：“〇是{庳虫}，圆的是〇〇。”郭璞说：“现在江东把蚌中长而窄的称为{庳虫}。”它的肉可以做成肉酱，《周礼·醢人》掌管进献食物的豆器时说“脾析{庳虫}醢”就是这样。
蚌，含浆。（蚌，就是蜃。）
[疏]“蚌，含浆”。○解释：《说文》说：“属于蜃类。”郭璞说：“就是蜃。”指年老产珠的。别名蚌，别名含浆，《周礼》称它为〇物。
鳖三足，能。龟三足，贲。（《山海经》说：从山多三足鳖，大苦山多三足龟。现在吴兴郡阳羡县君山上有池，池中出产三足鳖，又有六眼龟。）
[疏]“鳖三足，能。龟三足，贲”。○解释：鳖、龟都是四足，三足的是异类，所以给它不同的名字。三足的鳖叫能，三足的龟叫贲。○注“《山海》”到“六眼”。○解释：查《中山经》说：游戏山东南二十里，叫从山，从水从上面流出，潜入下面，其中多三足鳖。吃了没有虫疾。这就是从山多三足鳖。又说：放皋山东五十七里，叫大苦山。阳狂水从这里流出，向西南注入伊水，多三足龟。吃了没有大病，可以消肿。这就是大苦山多三足龟。说“吴兴郡”以下的，是根据当时的验证而言的。
〇付蠃，〇〇蝓。（就是蜗牛。○〇付，音附。蠃，音罗。〇〇，音移。蝓，音俞。）
[疏]“〇付蠃，〇〇蝓”。○解释：〇付蠃，别名〇〇蝓。郭璞说：“就是蜗牛。”查《本草》“蜗牛”陶注说：“生长在山上及人家。头形像蛄蝓，只是背着壳罢了。”海边又有一种正相似的，用火烤壳它就爬出来，吃了有益气色，名叫寄居。也可以做成肉酱。《周礼》进献食物的豆器“葵菹蠃醢”就是这样。
蠃，小者〇函。（螺大的像斗，出产于日南涨海中。可以用作酒杯。○〇函，音含。）
[疏]蠃与螺音义相同。小的叫〇函。
〇骨〇〇，小者〇劳。（螺属，见《埤苍》。有人说就是彭〇骨，像蟹但小。音滑。○〇〇，音泽。〇劳，音劳。）
[疏]“〇骨〇〇，小者〇劳”。○解释：〇骨，就是彭〇骨。像蟹但小，别名〇〇。小的别名〇劳。查《埤苍》就说“螺属”。郭璞两说都采纳。
蜃，小者珧。（珧，玉珧。就是小蚌。○珧，音遥。）
[疏]“蜃，小者珧”。○解释：蜃，是大蛤。《月令》说：孟冬之月，“野鸡进入大水变成蜃”。小的叫珧，别名玉珧，可以装饰佩刀和削刀。《诗传》说“天子玉〇奉而珧〇必”就是这样。《山海经》：峄皋
龟，俯者灵，（行头低。）仰者谢，（行头仰。）前▯诸果，（字前长。）後▯诸猎，（申後长。）左倪不类，（行头左庳，今江东所谓左食者，以甲卜审。）右倪不若。（行头右庳，为右食，甲形皆尔。○倪，丑计切。）
[疏]“龟俯”至“不若”。○释曰：此辨龟之俯仰、前後、左右，其形不同，其名亦异也。云“龟”者，目诸龟也。云“龟，俯者灵”者，谓行时头低。《周礼》“天龟曰灵属”是也。云“仰者谢”者，谓行时头仰。《周礼》“地龟曰绎属”是也。云“前▯诸果”者，诸，辞也。谓甲前长▯覆者名果。《周礼》“东龟曰果属”是也。云“後▯诸猎”者，诸，亦辞也。谓甲後长▯覆者名猎。《周礼》“南龟曰猎属”是也。云“左倪不类”者，倪，庳也。不，发声也。谓行时头左边庳下者名类。《周礼》“西龟曰雷属”是也。云“右倪不若”者，不，亦发声也。谓行时头右边庳下者名若。《周礼》“北龟曰若属”是也。《周礼》又云：“各以其方之色与其体辨之。”郑注云：“属，言非一也。色，谓天龟玄，地龟黄，东龟青，西龟白，南龟赤，北龟黑。俯者灵，仰者绎，前▯果，後▯猎，左倪雷，右倪若，是其体也。东龟、南龟长前後，在阳，象经也。西龟、北龟长左右，在阴，象纬也。天龟俯，地龟仰，东龟前，南龟▯，西龟左，北龟右，各从其耦也。”是《周礼》先有成文，故此释之。郑取此文为说，其言正同。惟绎与谢，雷与类小异耳，其义亦同。○注“行头”至“卜审”。○释曰：案，贾公彦说《周礼》以倪为睥睨，则左倪右倪是左顾右顾也。郭氏以庳解倪，及云“今江东所谓左食者”，皆以时验而言也。云“以甲卜审”，言用此龟之甲，以卜吉凶审谛也。
贝，居陆<贝犬>。在水者▯函。（陆、水异名也。贝中肉如科斗，但有头尾耳。○<贝犬>，音标。）大者▯亢，（《书大传》曰：“大贝，如车渠。”车渠谓车▯冈，即▯亢属。○▯亢，音杭。）小者▯责。（今细贝亦有紫色者，出日南。○▯责，音积。）玄贝，贻贝。（黑色贝也。）馀<贝氐>，黄白文。（以黄为质，白文为点。○<贝氐>，音池。）馀泉，白黄文。（以白为质，黄为文点。今之紫贝，以紫为质，黑为文点。）▯巴，博而[A139]。（[A139]者，中央广，两头锐。○▯巴，音巴。[A139]，匡轨切。）▯▯，大而险。（险者，谓污薄。○▯▯，求陨切。）▯责，小而椭。（即上贝小。椭谓狭而长，此皆说贝之形容。○▯责，音责。椭，他果切。）
[疏]“贝居”至“而椭”。○释曰：此辨贝居陆、居水、大小、文彩不同之名也。云“贝”者，目诸贝也。《说文》云：“贝，海介虫也。”取其甲以饰器物。古者货贝，周而有泉，至秦废贝行钱。居陆者名<贝犬>，在水者名▯函。至大者名▯亢，至小者名▯责。黑色之贝名贻贝。黄为质，白为文点者名馀<贝氐>。白为质，黄为文点者名馀泉。中央广，两头锐者名▯巴。大而污薄者名▯▯，小而狭长者名▯责。○注“书大”至“▯亢属”。○释曰：案《大传》云：西伯既戡耆，纣囚之▯里。散宜生“之江淮之浦，取大贝”，大如大车之渠，以赎其罪是也。《考工记》谓“车▯冈为渠”，故云“渠谓车▯冈”。其贝形曲及大小如车▯冈，故比之也，引之以证此经。▯亢是其大如车▯冈者，故云“即▯亢属”。○注“以白”至“文点”。○释曰：舍人云：“贝，水中虫也。”李巡曰：“馀<贝氐>，贝甲黄为质，白为文彩。馀泉，贝甲白为质，黄为文彩。”陆机《疏》云：“贝，水中介虫也，龟鳖之属。其文彩之异、大小之殊甚众。古者货贝是也。馀<贝氐>，黄为质，以白为文。馀泉，白为质，以黄为文。又有紫贝，其白质如玉，紫点为文，皆行列相当。其贝大者，当至一尺六七寸者，今九真交趾以为杯盘宝物也。”是先儒相传为然。但解紫贝与郭氏少异
译龟，爬行时头低下的叫灵，（指行走时头低。）头仰起的叫谢，（指行走时头仰。）甲壳前部长的叫果，（“前”字笔画长。）甲壳后部长的叫猎，（“申”字后部笔画长。）头左边低下的叫类，（行走时头左侧低下，现在江东地区称为“左食”的，用龟甲占卜来审察。）头右边低下的叫若。（行走时头右侧低下，称为“右食”，龟甲的形状都是这样。○倪，音丑计。）
[疏]“龟俯”到“不若”。○解释说：这是辨别龟的俯仰、前后、左右，它们的形态不同，名称也不同。说“龟”，是总括各种龟。说“龟，俯者灵”，是指行走时头低下。《周礼》中“天龟属于灵类”就是这种。说“仰者谢”，是指行走时头仰起。《周礼》中“地龟属于绎类”就是这种。说“前〇诸果”，“诸”是语助词。是指甲壳前部长且覆盖的叫果。《周礼》中“东龟属于果类”就是这种。说“后〇诸猎”，“诸”也是语助词。是指甲壳后部长且覆盖的叫猎。《周礼》中“南龟属于猎类”就是这种。说“左倪不类”，倪，是低下的意思。不，是发语词。是指行走时头左边低下的叫类。《周礼》中“西龟属于雷类”就是这种。说“右倪不若”，不，也是发语词。是指行走时头右边低下的叫若。《周礼》中“北龟属于若类”就是这种。《周礼》又说：“各自按照其方位的颜色和形体来辨别。”郑玄注说：“属，表示不止一种。颜色，是指天龟黑色，地龟黄色，东龟青色，西龟白色，南龟红色，北龟黑色。头低下的叫灵，头仰起的叫绎，前部长的叫果，后部长的叫猎，左边低下的叫雷，右边低下的叫若，这是它们的形体。东龟、南龟前后长，在阳位，象征经线。西龟、北龟左右长，在阴位，象征纬线。天龟头低，地龟头仰，东龟头前，南龟头后，西龟头左，北龟头右，各自与其对应的一方相配。”这是《周礼》先有成文，所以这里加以解释。郑玄引用这段文字来说明，其说法完全相同。只有“绎”与“谢”，“雷”与“类”略有差异，但其意义相同。○注“行头”到“卜审”。○解释说：根据贾公彦解释《周礼》将倪视为睥睨，那么左倪右倪就是左顾右盼。郭璞用“低”来解释倪，以及说“现在江东所谓左食的”，都是根据当时的验证而言。说“以甲卜审”，是说用这种龟的甲壳，来占卜吉凶并仔细审察。
贝，生活在陆地上叫<贝犬>。生活在水中的叫〇函。（陆、水名称不同。贝中间的肉像蝌蚪，只有头和尾巴。○<贝犬>，音标。）大的叫〇亢，（《尚书大传》说：“大贝，像车渠。”车渠指车〇冈，即〇亢一类。○〇亢，音杭。）小的叫〇责。（现在细小的贝也有紫色的，出产于日南。○〇责，音积。）黑贝，叫贻贝。（黑色的贝。）馀<贝氐>，黄底白纹。（以黄色为底色，白色花纹为点缀。○<贝氐>，音池。）馀泉，白底黄纹。（以白色为底色，黄色为花纹点缀。现在的紫贝，以紫色为底色，黑色为花纹点缀。）〇巴，宽而[A139]。（[A139]，指中间宽阔，两头尖锐。○〇巴，音巴。[A139]，音匡轨。）〇〇，大而险。（险，指污浊浅薄。○〇〇，音求陨。）〇责，小而椭。（即上面所说的小贝。椭指狭长，这些都是描述贝的形态。○〇责，音责。椭，音他果。）
[疏]“贝居”到“而椭”。○解释说：这是辨别贝生活在陆地、水中、大小、文采不同而名称各异。说“贝”，是总括各种贝。《说文解字》说：“贝，是海里的甲壳虫。”取其甲壳来装饰器物。古代用贝作货币，周代有了泉，到了秦代废除贝而使用钱。生活在陆地上的叫<贝犬>，生活在水中的叫〇函。最大的叫〇亢，最小的叫〇责。黑色的贝叫贻贝。以黄色为底色，白色为花纹点缀的叫馀<贝氐>。以白色为底色，黄色为花纹点缀的叫馀泉。中间宽阔，两头尖锐的叫〇巴。大而污浊浅薄的叫〇〇，小而狭长的叫〇责。○注“书大”到“〇亢属”。○解释说：根据《尚书大传》说：西伯侯姬昌已经战胜耆国，商纣王把他囚禁在〇里。散宜生“到江淮的水边，取大贝”，大得像大车的车渠，用来赎他的罪就是这种。《考工记》说“车〇冈叫渠”，所以说“渠指车〇冈”。那种贝形状弯曲以及大小像车〇冈，所以拿它来比喻，引用它来证明这段经文。〇亢就是大得像车〇冈的那种，所以说“即〇亢一类”。○注“以白”到“文点”。○解释说：舍人说：“贝，是水中的虫。”李巡说：“馀<贝氐>，贝甲以黄色为底色，白色为文采。馀泉，贝甲以白色为底色，黄色为文采。”陆机《疏》说：“贝，是水中的甲壳虫，属于龟鳖一类。其文采的差异、大小的悬殊非常多。古代用贝作货币就是这种。馀<贝氐>，以黄色为底色，以白色为文采。馀泉，以白色为底色，以黄色为文采。还有紫贝，其白色质地如玉，紫色点为文采，都排列相当。那种大贝，应当达到一尺六七寸，现在九真、交趾把它当作杯盘宝物。”这是先前儒者相传如此。只是解释紫贝与郭氏略有不同。
。陆机以白为质，紫为文。郭氏以紫为质，黑为文。是其异也。《书》云“文贝仍几”。《诗》云“成是贝锦”。《山海经》“阴山。浊浴水出焉，南流注蕃泽，其中多文贝”。皆谓此馀<贝氐>、馀泉也。○注“即上”至“形容”。○释曰：云“即上小贝”，知者以其同名▯责也。云“椭，谓狭而长”者，《诗》云：“{隋山}山乔岳。”《楚辞》云：“南北顺椭，其循几何？”皆是椭为狭长之名也。
译陆机认为白色是底色，紫色是花纹；郭氏认为紫色是底色，黑色是花纹。这就是它们的不同之处。《尚书》说“文贝仍几”，《诗经》说“成是贝锦”，《山海经》说“阴山，浊浴水从这里发源，向南流入蕃泽，其中有很多有花纹的贝壳”，这些都是指这种余贝、余泉。○注“即上”到“形容”。○解释说：说“即上文所说的小贝”，知道这一点是因为它们名称相同且价值相当。说“椭，意思是狭窄而长”，《诗经》说：“{隋山}山乔岳”，《楚辞》说：“南北顺椭，其循几何？”这些都是“椭”作为狭长之名的例证。
蝾螈，蜥蜴；蜥蜴，▯蜓；▯蜓，守宫也。（转相解，博异语、别四名也。○蝾，音荣。螈，音原。蜥，音昔。蜴，音亦。▯，音掩。蜓，徒典切。）
[疏]“蝾螈”至“守宫也”。○释曰：《诗·小雅·正月》云“胡为虺蜴”谓此也。蝾螈、蜥蜴、▯蜓、守宫，一物形状相类而四名也。《字林》云：“蝾螈，蛇医也。”《说文》云：“在草曰蜥蜴，在壁曰▯蜓。”《方言》云：“秦晋西夏谓之守宫，或谓之▯卢▯廛（卢、廛二音），或谓之刺易。南阳人呼▯蜓，其在泽中谓之易蜥。南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈。”又东方朔云：“非守宫即蜥蜴。”案，此诸文则是在草泽中者，名蝾螈、蜥蜴；在壁者，名▯蜓、守宫也。《博物志》云：以器养之，食以真朱。体尽赤，重七斤，捣万杵，以点女人体，终身不灭。耦则落，故号守宫。陆机《疏》云：“青绿色，大如指，形状可恶。”是也。
▯失，{亚虫}。（蝮属。大眼，最有毒，今淮南人呼{亚虫}子。○▯失，音迭。{亚虫}，乌洛切。）
[疏]“▯失，{亚虫}”。○释曰：蛇也，蝮虺之属。大眼，有毒。一名▯失，又名{亚虫}，“淮南人呼{亚虫}子”者，是也。
▯，▯蛇。（龙类也，能兴云雾而游其中。《淮南》云蟒蛇。○▯，上音朕。下音腾。）
[疏]“▯，▯蛇”。○释曰：蛇似龙者也，名▯，一名▯蛇。能兴云雾而游其中也。○注“《淮南》云蟒蛇”。○释曰：蟒当为奔。案《淮南子·览冥》篇说女娲云：功烈“上际九天，下契黄垆。名声被後世，光辉熏万物。乘雷车，服应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，云黄璐，前白螭，後奔蛇”。许慎云“奔蛇，驰蛇”是也。或曰淮南人呼此▯为蟒蛇，义亦通。
蟒，王蛇。（蟒，蛇最大者，故曰王蛇。○蟒，音莽。）
[疏]“蟒，王蛇”。○释曰：此蛇之最大者也。名蟒，又名王蛇。与上▯蛇异。
蝮虺，博三寸，首大如擘。（身广三寸，头大如人擘指。此自一种蛇，名为蝮虺。○擘，音拍。）
[疏]“蝮虺”至“如擘”。○释曰：博，广也。首，头也。擘，拇指也。此自一种毒蛇，名蝮虺。身广三寸，其头大如人拇指。○注“身广”至“蝮蛇”。○释曰：案郭注，《三苍》云：“擘，大指也。”《苍颉篇》以为足大指，郑注《仪礼》以为手大指。然则手足大指皆得名擘，故注云“头大如人擘指”，又名拇。孙炎云：“头如拇指。”是也。案舍人曰：“蝮，一名虺。江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。”孙炎曰：“江淮以南谓虺为蝮。广三寸，头如拇指，有牙，最毒。”郭璞曰：“此自一种蛇，人自名为蝮虺。”今蛇细颈大头，色如艾绶文，文间有毛似猪鬣，鼻上有针，大者长七八寸，一名反鼻，如虺类。足以明此自一种蛇，如郭意。此蛇，人自名蝮虺，非南北之异蛇，实是虫，以有鳞，故在《释鱼》。且鱼亦虫之属乎！
鲵，大者谓之▯▯。（今鲵鱼似鲇，四脚，前似▯猴，後似狗。声如小儿啼，大者长八九尺。）
[疏]鲵，雌鲸也。大者长八九尺，别名▯▯。
鱼枕谓之丁，（枕，在鱼头骨中，形似篆书丁字，可作印。）鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。（此皆似篆书字，因以名焉。《礼记》曰：“鱼去乙。”然则鱼之骨体，尽似丙丁之属，因形名之。）
[疏]“鱼枕”至“之丙”。○释曰：此释鱼之骨体，肠尾之名也。其鱼头中骨为枕，其骨形似篆书丁字，故因谓之丁。其肠似篆书乙字，尾似篆书丙字，亦因名之也。○注“《礼记》曰：‘鱼去乙。’”○释曰：此《礼记·内则》文也。郑玄注云：“乙，鱼体中害人者名也。今东海▯各鱼有骨名乙，在目旁状如篆乙，食之鲠人不可出”者，与此经违。非郭义也。
一曰神龟，（龟之最神明。）二曰灵龟，（涪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中文似▯毒▯冒，俗呼为灵龟，即今觜▯▯龟。一名灵▯▯，能鸣。）
译蝾螈，就是蜥蜴；蜥蜴，就是〇蜓；〇蜓，就是守宫。（这是辗转解释，广博地辨析异名，区分四种名称。○蝾，音荣。螈，音原。蜥，音昔。蜴，音亦。〇，音掩。蜓，徒典切。）
[疏]“蝾螈”到“守宫也”。○解释曰：《诗经·小雅·正月》说“胡为虺蜴”，指的就是这种动物。蝾螈、蜥蜴、〇蜓、守宫，是同一种动物，形状相似而有四个名称。《字林》说：“蝾螈，就是蛇医。”《说文解字》说：“在草丛中的叫蜥蜴，在墙壁上的叫〇蜓。”《方言》说：“秦、晋、西夏地区称之为守宫，有的称之为〇卢〇廛（卢、廛两个读音），有的称之为刺易。南阳人称〇蜓，在沼泽中的叫易蜥。南楚地区称之为蛇医，有的称之为蝾螈。”又东方朔说：“不是守宫就是蜥蜴。”考察这些文献，那么在草泽中的，名叫蝾螈、蜥蜴；在墙壁上的，名叫〇蜓、守宫。《博物志》说：用容器饲养它，喂它吃朱砂。身体全变红，重七斤，捣一万杵，用来点在女人身上，终身不褪色。如果有了配偶就会脱落，所以叫守宫。陆机《疏》说：“青绿色，大如手指，形状令人厌恶。”说的就是这种动物。
〇失，{亚虫}。（属于蝮蛇类。大眼睛，毒性最强，现在淮南人叫它{亚虫}子。○〇失，音迭。{亚虫}，乌洛切。）
[疏]“〇失，{亚虫}”。○解释曰：这是一种蛇，属于蝮虺一类。大眼睛，有毒。一个名字叫〇失，另一个名字叫{亚虫}，“淮南人叫它{亚虫}子”，说的就是这种蛇。
〇，〇蛇。（属于龙类，能兴起云雾并在其中遨游。《淮南子》说它是蟒蛇。○〇，上音朕。下音腾。）
[疏]“〇，〇蛇”。○解释曰：这是像龙的蛇，名叫〇，另一个名字叫〇蛇。能兴起云雾并在其中遨游。○注“《淮南子》说它是蟒蛇”。○解释曰：蟒应当是奔。考察《淮南子·览冥》篇讲述女娲时说：功业“上接九天，下契黄土。名声流传后世，光辉熏染万物。乘坐雷车，驾驭应龙，以青虬为骖马，援引绝瑞，铺设萝图，云黄璐，前有白螭，后有奔蛇”。许慎说“奔蛇，就是驰蛇”，说的就是这个。有人说淮南人称这种〇为蟒蛇，意思也通。
蟒，王蛇。（蟒，是最大的蛇，所以叫王蛇。○蟒，音莽。）
[疏]“蟒，王蛇”。○解释曰：这是最大的蛇。名叫蟒，又名王蛇。与上面的〇蛇不同。
蝮虺，宽三寸，头大如拇指。（身体宽三寸，头大如人的拇指。这是一种独立的蛇，名叫蝮虺。○擘，音拍。）
[疏]“蝮虺”到“如擘”。○解释曰：博，就是宽。首，就是头。擘，就是拇指。这是一种独立的毒蛇，名叫蝮虺。身体宽三寸，它的头大如人的拇指。○注“身广”到“蝮蛇”。○解释曰：考察郭璞注，《三苍》说：“擘，就是大拇指。”《苍颉篇》认为是脚的大拇指，郑玄注《仪礼》认为是手的大拇指。那么手脚的大拇指都可以叫擘，所以注解说“头大如人的拇指”，又名拇。孙炎说：“头如拇指。”说的就是这个。考察舍人说：“蝮，又名虺。江淮以南叫蝮，江淮以北叫虺。”孙炎说：“江淮以南把虺称为蝮。宽三寸，头如拇指，有牙，毒性最强。”郭璞说：“这是一种独立的蛇，人们自己叫它蝮虺。”现在的蛇细颈大头，颜色像艾绶的纹路，纹路间有毛像猪鬣，鼻子上有针，大的长七八寸，一个名字叫反鼻，像虺一类。足以说明这是一种独立的蛇，符合郭璞的意思。这种蛇，人们自己叫它蝮虺，不是南北不同的蛇，确实是虫，因为有鳞片，所以在《释鱼》篇。况且鱼也是虫的一类啊！
鲵，大的叫〇〇。（现在的鲵鱼像鲇鱼，有四只脚，前面像〇猴，后面像狗。声音像小孩啼哭，大的长八九尺。）
[疏]鲵，就是雌鲸。大的长八九尺，别名〇〇。
鱼枕叫丁，（枕，在鱼头骨中，形状像篆书的丁字，可以做印章。）鱼肠叫乙，鱼尾叫丙。（这些都像篆书字，因此以此命名。《礼记》说：“鱼去掉乙。”那么鱼的骨骼身体，都像丙丁之类，根据形状命名。）
[疏]“鱼枕”到“之丙”。○解释曰：这是解释鱼的骨骼、身体、肠、尾的名称。鱼头中的骨头叫枕，那骨头形状像篆书的丁字，所以因此叫丁。它的肠像篆书的乙字，尾像篆书的丙字，也根据形状命名。○注“《礼记》说：‘鱼去掉乙。’”○解释曰：这是《礼记·内则》的文字。郑玄注说：“乙，是鱼体内害人的名称。现在东海〇各鱼有骨头名叫乙，在眼睛旁边形状像篆乙，吃了会卡住人吐不出来”，这与经文相违背。不符合郭璞的意思。
一曰神龟，（龟中最神明的。）二曰灵龟，（涪陵郡出产大龟，龟甲可以占卜，边缘中间的纹路像〇毒〇冒，俗称为灵龟，就是现在的觜〇〇龟。一个名字叫灵〇〇，能鸣叫。）
三曰摄龟，（小龟也。腹甲曲折，解能自张闭，好食蛇，江东呼为陵龟。○摄，音涉。）四曰宝龟，（《书曰》：“遗我大宝龟。”）五曰文龟，（甲有文彩者。《河图》曰：“灵龟负书，丹甲青玄。”）六曰筮龟，（常在蓍丛下潜伏，见《龟策传》。）七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。（此皆说龟生之处所。火龟犹火鼠。耳物有含异气者，不可以常理推，然亦无所怪。）
译第三类叫摄龟，（是小龟。腹甲弯曲，能够自行张开和闭合，喜欢吃蛇，江东地区称它为陵龟。○摄，音涉。）第四类叫宝龟，（《尚书》说：“赐给我大宝龟。”）第五类叫文龟，（甲壳上有花纹色彩的。《河图》说：“灵龟背负着书，红色的甲壳，青色和黑色的纹路。”）第六类叫筮龟，（常常潜伏在蓍草丛中，见《龟策传》。）第七类叫山龟，第八类叫泽龟，第九类叫水龟，第十类叫火龟。（这些都是根据龟生长的地方来命名的。火龟就像火鼠一样。世间有蕴含奇异气息的事物，不能用常理去推断，但也不必感到奇怪。）
[疏]“一曰”至“火龟”。○释曰：《易·损卦·六五》爻辞云：“十朋之龟，弗克违。”马、郑皆取此文解之。则此经十龟所以释《易》也。神龟者，龟之最神明者也。《礼统》曰：“神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，玄文交错以成列宿，长尺二寸，明吉凶，不言而信者。”是也。灵龟，龟之有灵、次神龟者。《雒书》曰：“灵龟者，玄文五色，神灵之精也。”摄龟，龟之小者。腹甲曲折，能自张闭者也。宝龟，传国所宝者。《春秋》经曰：“盗窃宝玉大弓。”《公羊传》曰：“宝者何”“，龟青纯”。何休云：“谓之宝者，言世世保用之辞。”是也。文龟，甲有文彩者。筮龟，在蓍丛下者。山龟，生山中者。泽龟，生泽中者。水龟，生水中者。火龟，生火中者。○注“《书》曰：‘遗我大宝龟。’”○释曰：此《周书·大诰》文也。○注“《河图》”至“青文”。○释曰：引此以证龟甲有文彩也。其实《河图》说灵龟也，非此经之文龟，取其一边耳。○注“常在”至“策传”。○释曰：《龟策传》云：传曰“上有捣蓍，下有神龟”。又云：“闻蓍满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。”传曰：“天下和平，王道得而蓍茎长丈，其丛生满百。”是也。○注“火龟犹火鼠耳”。○释曰：嫌龟不生於火，故以火鼠犹之也。郭注《山海经》云：“今去天南东万里有耆薄国，复五千里许有火山国。其山虽霖雨，火常燃。火中白鼠时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名之火氵▯布。”是也。
●卷十·释鸟第十七
[疏]“释鸟第十七”。○释曰：《说文》云：鸟者，羽禽之总名。象形字。《左传》曰“少▯氏以鸟名官”之类。此篇广释其名也。
隹其，夫▯不▯。（今孚▯鸠。○夫▯，方扶切。不▯，方浮切。）
[疏]“隹其，夫▯不▯”。○释曰：舍人曰：“<鸟隹>，一名夫不。”李巡曰：“今楚鸠也。”某氏引《春秋》云：“祝鸠氏司徒。”祝鸠，即<鸟隹>其、夫不，孝，故为司徒也。郭云：“今孚▯鸠。”《诗》曰：“翩翩者<鸟隹>。”毛传云：“<鸟隹>，夫不也。”“一宿之鸟。”郑笺云：“一宿者，一意於所宿之木。”又云：“鸟之谨悫者，人皆爱之。”则此是谨悫孝顺之鸟也。陆机云：“今小鸠也。一名孚▯鸠，幽州人或谓之且▯皇▯，梁宋之间谓之隹，杨州人亦然。”
屈▯鸠，鹘舟▯。（似山鹊而小，短尾，青黑色，多声，今江东亦呼为鹘舟▯。○屈▯，居物切。鹘，音骨。舟▯，音嘲。）
[疏]“屈▯鸠，鹘舟▯”。○释曰：《春秋左氏传》云：“鹘鸠氏，司事也。”杜注云：“鹘鸠，鹘雕也。春来秋去，故为司事。”即此屈▯鸠也。舍人曰：“屈▯鸠，一名鹘舟▯，今之班鸠。”孙炎曰：“鹘鸠，一名鸣鸠。”《月令》云：“鸣鸠拂其羽。”郭云：“似山鹊而小，短尾，青黑色，多声，今江东亦呼为鹘舟▯。”案，旧说及《广雅》皆云“班鸠”，非也。
▯鸠，吉▯▯▯。（今之布▯也。江东呼为▯▯▯。○▯，音尸。吉▯，古八切。▯▯，音菊。）
[疏]“▯鸠，吉▯▯▯”。○释曰：《左传》云：“▯鸠氏，司空也。”《诗·召南》云：“维鹊有巢，维鸠居之。”皆谓此也。郭云：“今之布▯，江东呼为▯▯▯。”《埤仓》云“吉▯▯▯”，《方言》云“戴胜”，谢氏云“布▯类也”。陆机云：“今梁宋之间谓布▯为吉▯▯▯，一名系▯，一名桑鸠。”案，戴胜自生穴中，不巢生。而《方言》云“戴胜”，非也。
笠▯鸠，并▯笠▯。（小黑鸟，鸣自呼，江东名为乌贝▯。○笠▯，音及。并▯，符悲切。）
[疏]“笠▯鸠，并▯笠▯”。○释曰：笠▯鸠，一名并▯笠▯。郭云：“小黑鸟，鸣自呼，江东名为乌贝▯。”
且▯鸠，王且▯。（雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。《毛诗》传曰：“鸟挚而有别
译[疏]“一曰”到“火龟”。○解释曰：《易经·损卦·六五》爻辞说：“十朋之龟，弗克违。”马融、郑玄都取用这段文辞来解释。那么，此经文中十种龟是用来解释《易经》的。神龟，是龟中最神明的。《礼统》说：“神龟的形象，上圆效法天，下方效法地，背上有盘效法丘山，黑色的花纹交错排列成星宿，长一尺二寸，能预示吉凶，不言而令人信服。”就是这种龟。灵龟，是有灵性、仅次于神龟的龟。《雒书》说：“灵龟，有黑色和五彩的花纹，是神灵的精华。”摄龟，是体型较小的龟。腹甲曲折，能自行张开和闭合。宝龟，是传国所珍视的龟。《春秋》经文说：“盗窃宝玉大弓。”《公羊传》说：“宝是什么？”“是青色的纯龟。”何休说：“称之为宝，是说世代保存使用的意思。”就是这种龟。文龟，甲壳有文采的龟。筮龟，生长在蓍草丛下的龟。山龟，生长在山中的龟。泽龟，生长在沼泽中的龟。水龟，生长在水中的龟。火龟，生长在火中的龟。○注“《书》曰：‘遗我大宝龟。’”○解释曰：这是《周书·大诰》的文辞。○注“《河图》”到“青文”。○解释曰：引用此来证明龟甲有文采。其实《河图》说的是灵龟，并非此经中的文龟，只是取用其一方面罢了。○注“常在”到“策传”。○解释曰：《龟策传》说：传曰“上面有捣碎的蓍草，下面有神龟”。又说：“听说蓍草满百茎的，其下必有神龟守护，其上常有青云覆盖。”传曰：“天下太平，王道得行，蓍茎长一丈，其丛生满百。”就是这种情况。○注“火龟犹火鼠耳”。○解释曰：恐怕人们认为龟不生于火中，所以用火鼠来类比。郭璞注《山海经》说：“现在距离天南东万里有耆薄国，再往五千里左右有火山国。那山即使下大雨，火也常燃烧。火中的白鼠时常出到山边寻找食物，人捕捉得到它，用它的毛织布，名叫火氵〇布。”就是这种情况。
●卷十·释鸟第十七
[疏]“释鸟第十七”。○解释曰：《说文解字》说：鸟，是羽禽的总名。象形字。《左传》说“少〇氏以鸟名官”之类。此篇广泛解释鸟的名称。
隹其，夫〇不〇。（今孚〇鸠。○夫〇，方扶切。不〇，方浮切。）
[疏]“隹其，夫〇不〇”。○解释曰：舍人说：“<鸟隹>，一名夫不。”李巡说：“现在的楚鸠。”某氏引用《春秋》说：“祝鸠氏司徒。”祝鸠，即<鸟隹>其、夫不，因其孝顺，所以担任司徒。郭璞说：“现在的孚〇鸠。”《诗经》说：“翩翩者<鸟隹>。”毛传云：“<鸟隹>，夫不也。”“一宿之鸟。”郑笺云：“一宿者，专一于所宿之木。”又说：“鸟中谨慎诚实的，人都喜爱它。”那么这就是谨慎诚实孝顺的鸟。陆机说：“现在的小鸠。一名孚〇鸠，幽州人有的叫它且〇皇〇，梁宋之间叫它隹，扬州人也这样叫。”
屈〇鸠，鹘舟〇。（似山鹊而小，短尾，青黑色，多声，今江东亦呼为鹘舟〇。○屈〇，居物切。鹘，音骨。舟〇，音嘲。）
[疏]“屈〇鸠，鹘舟〇”。○解释曰：《春秋左氏传》说：“鹘鸠氏，司事也。”杜注说：“鹘鸠，鹘雕也。春来秋去，所以担任司事。”就是这屈〇鸠。舍人说：“屈〇鸠，一名鹘舟〇，现在的班鸠。”孙炎说：“鹘鸠，一名鸣鸠。”《月令》说：“鸣鸠拂其羽。”郭璞说：“似山鹊而小，短尾，青黑色，叫声多，现在江东也呼为鹘舟〇。”考察，旧说及《广雅》都说“班鸠”，是不对的。
〇鸠，吉〇〇〇。（今之布〇也。江东呼为〇〇〇。○〇，音尸。吉〇，古八切。〇〇，音菊。）
[疏]“〇鸠，吉〇〇〇”。○解释曰：《左传》说：“〇鸠氏，司空也。”《诗经·召南》说：“维鹊有巢，维鸠居之。”都是指这种鸟。郭璞说：“现在的布〇，江东呼为〇〇〇。”《埤仓》说“吉〇〇〇”，《方言》说“戴胜”，谢氏说“布〇类也”。陆机说：“现在梁宋之间称布〇为吉〇〇〇，一名系〇，一名桑鸠。”考察，戴胜自己生在穴中，不筑巢而生。而《方言》说“戴胜”，是不对的。
笠〇鸠，并〇笠〇。（小黑鸟，鸣自呼，江东名为乌贝〇。○笠〇，音及。并〇，符悲切。）
[疏]“笠〇鸠，并〇笠〇”。○解释曰：笠〇鸠，一名并〇笠〇。郭璞说：“小黑鸟，鸣叫自呼，江东名为乌贝〇。”
且〇鸠，王且〇。（雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。《毛诗》传曰：“鸟挚而有别