叶氏春秋传卷十六
以东国谋篡而蔡人逐之也。则燕有君与东国之窃其位，盖有甚于剽者，而欵与朱皆名。夫岂君燕大夫之所立，而与东国篡乎？凡诸侯奔而名者，皆以别二君。所以辨其正不正者，不在是也。惟衞郑奔不以名见，盖叔武不取于为君而摄之。曹负刍归不以名见，盖子臧不取于为君而逃之。则内无君而不嫌尔。今剽有国十有三年，凡盟防征伐之事，春秋未尝不书以「卫侯及▯喜杀之」，正其名曰「弑君」，孰有如是而非君者？吾故知其为阙文，而非义之所在也。
译因为东国图谋篡位而蔡国人驱逐了他。那么燕国有国君与东国窃取其位，大概比剽更为严重，而欵与朱都称名。这难道是燕国国君和大夫所拥立，并与东国一起篡位吗？凡是诸侯出奔而称名的，都是为了区分两位国君。用来辨别其是否正统的标准，并不在于这里。只有卫国和郑国的出奔者不称名，大概是因为叔武不谋求国君之位而只是摄政，曹负刍回国不称名，大概是因为子臧不谋求国君之位而逃亡。这样国内就没有国君，所以不避嫌。如今剽拥有国家十三年，凡是盟会、防御、征伐等事，《春秋》未曾不记载为“卫侯及……”，喜好杀他，正其名曰“弑君”，哪有像这样却不是国君的呢？所以我才知道这是文字缺失，而不是义理所在。
莒人侵我东鄙。秋，楚公子贞帅师伐吴。冬，季孙宿防晋士匄、宋华阅、衞孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。华阅，宋大夫之三命者也。
十有五年春，宋公使向戌来聘。二月己亥，及向戌盟于刘。刘夏逆王后于齐。
刘夏王之上士也？何以不言使？王臣来我，则言使；他国则不言使。内外之辨也。何以书？过我也。王臣过我，则皆书乎？天子逆后以卿而公临之。刘夏上士非正矣。是故因其过我而正之也。
夏，齐侯伐我北鄙，围成。公救成，至，遇。
成仲孙氏之邑也，臣邑而君救之，非礼也。救不目至，何以言至？遇至，遇犹至酅也。以公为畏齐，故至遇而止也。
季孙宿叔孙豹帅师城成郛
前围而公救之，固过矣。今季孙氏、叔孙氏复各以其君而为之城，着三臣之自为政也。
秋八月丁巳，日有食之。邾人伐我南鄙。冬十有一月癸亥，晋侯周卒。
十有六年春王正月▯晋悼公。三月，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于溴梁。戊寅，大夫盟。
前未有言大夫盟者，此何以言大夫盟？恶大夫之无君也。溴梁之防，齐髙厚歌诗不类，晋荀偃怒，以诸侯为有异志，使诸大夫盟髙厚，髙厚逃归。于是叔孙豹及偃、宋向戌、衞▯殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟曰：“同讨不庭。”诸侯皆在是，而大夫盟，故不曰“诸侯之大夫”，以大夫为无君也。叶子曰：“自诸侯失政，而大夫强，至襄公而愈甚，故盟防征伐，三年之间，诸侯不出而大夫出者四。鸡泽之防，诸侯始复见，时晋悼公之德犹未衰，其将有以振之欤？故自是至于萧鱼，诸侯之见者九，而大夫皆不与，庶乎其稍正也。及会吴于向，鲁以季孙宿、叔老二卿并出而伐秦，会戚再嵗，诸侯皆不出，而大夫复三见。明年晋悼公卒，则大夫盖复肆于悼公之末矣。然而诸侯不出而大夫出，犹云可也。溴梁之防，其君在而大夫敢专盟，则天下岂复有君哉？虽曰荀偃之为，而诸侯之大夫皆与，有罪矣。故春秋之恶大夫，莫甚于溴梁。
晋人执莒子邾子以归
悼公始▯，而平公出会莒、邾。虽以侵伐鲁之罪当执，然平公为无哀矣，非伯讨也，故以人执。
齐侯伐我北鄙。夏，公至自会。五月，甲子，地震。叔老会郑伯、晋荀偃、卫▯殖、宋人伐许。秋，齐侯伐我北鄙，围成。大雩。冬，叔孙豹如晋。
十有七年春，王二月，庚午，邾子牼卒。宋人伐陈。夏，卫石买帅师伐曹。
石买衞大夫之三命者也
秋，齐侯伐我北鄙，围桃。髙厚帅师伐我北鄙，围防。髙厚，齐大夫之三命者也。
九月大雩宋华臣出奔陈
华臣宋大夫之三命者也
冬邾人伐我南鄙
十有八年春白狄来
白狄，狄之别族也。来者，何来？朝也。何以不言来朝？不能朝也。古者荒服在九州之外，曰蕃国，世一见于天子，诸侯而朝蕃国，非正也。
夏晋人执卫行人石买
卫孙蒯滛猎于曹隧，以重丘人之訽，而使石买伐曹。曹人愬于晋，卫使石买如晋辞焉。晋不能治，孙蒯而罪石买之伐，非伯讨也，故以人执。
秋，齐师伐我北鄙。冬，十月，公防晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。
围未有言同者，此何以言同围？齐恶灵公也。诸侯不义灵公，为溴梁之会，共谋伐之。于是前会之诸侯皆在，而益以滕子、晋平公。祷于河曰：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。曾臣彪将帅诸侯以讨焉。”齐侯御诸平隂，不胜脱归。诸侯遂及齐，焚雍门及西郭、南郭，又焚东郭、北郭。古之言围者，未必皆环之也。曰禁之，使不得出焉尔。今十二国之师，皆尽其力，而齐之四面无不及焉，是以谓之同也。叶子曰：“灵公以十五年伐我北鄙，至是连伐我者五嵗，再围成，又围桃、围防。我之虐于诸侯，未有甚于齐也。故尝以叔孙豹请于晋，晋辞之。豹曰：‘敝邑之急，朝不及夕，引领西望，曰庶几乎比执事之闲，恐无及也。’于
译莒国人侵犯我国东部边境。秋天，楚国公子贞率领军队讨伐吴国。冬天，季孙宿在戚地防备晋国的士匄、宋国的华阅、卫国的孙林父、郑国的公孙虿、莒国人、邾国人。华阅，是宋国享有三命爵位的大夫。
鲁襄公十五年春天，宋国国君派向戌来鲁国聘问。二月己亥日，鲁国国君与向戌在刘地结盟。刘夏从齐国迎娶周天子的王后。
刘夏是周天子的上士吗？为什么不记载“派遣”？周天子的臣子来到我国，就记载“派遣”；其他国家的臣子则不记载“派遣”。这是内外之别的区分。为什么要记载这件事？因为刘夏经过我国。周天子的臣子经过我国，都要记载吗？天子迎娶王后应当由卿大夫出面，而诸侯亲自临视。刘夏作为上士去迎娶王后，是不符合正礼的。因此，借着他经过我国的机会，来纠正这一失礼行为。
夏天，齐侯侵犯我国北部边境，包围了成地。鲁国国君去救援成地，到达遇地，便停止了。
成地是仲孙氏的封邑，臣属的封邑而国君去救援，是不符合礼制的。救援不应当特意记载“到达”，为什么这里说“到达”？到达遇地，遇地就像酅地一样。因为认为鲁国国君畏惧齐国，所以到达遇地就停止了。
季孙宿、叔孙豹率领军队为成地修筑外城。
此前齐国包围成地而国君去救援，本来就已经过分了。如今季孙氏、叔孙氏又各自以国君的名义为成地修筑城墙，这是为了彰显三位权臣专断国政。
秋天八月丁巳日，发生日食。邾国人侵犯我国南部边境。冬天十一月癸亥日，晋侯周去世。
鲁襄公十六年春王正月，晋悼公去世。三月，鲁国国君在溴梁防备晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子。戊寅日，各国大夫结盟。
此前没有记载大夫结盟的，这里为什么记载大夫结盟？是为了谴责大夫们无视君上。在溴梁的盟会上，齐国的高厚吟诵诗歌不合礼义，晋国的荀偃发怒，认为诸侯有异心，于是让各国大夫与高厚结盟，高厚逃归齐国。于是叔孙豹与荀偃、宋国的向戌、卫国的孙蒯、郑国的公孙虿、小邾国的大夫结盟，说：“共同讨伐不服从王命的国家。”诸侯都在场，却由大夫结盟，所以不称“诸侯的大夫”，是为了表明大夫无视君上。叶子说：“自从诸侯丧失政令，大夫势力强大，到了襄公时期更加严重，所以盟会征伐，三年之间，诸侯不出席而大夫出席的有四次。鸡泽的盟会，诸侯开始再次出现，当时晋悼公的德行还没有衰败，他大概想要振兴周室吧？所以从此到萧鱼的盟会，诸侯出席的有九次，而大夫都不参与，希望局势能稍微恢复正常。等到在相地会见吴国，鲁国让季孙宿、叔老两位卿同时出师伐秦，在戚地会盟又过了两年，诸侯都不出席，而大夫再次三次出席。第二年晋悼公去世，大夫们大概在悼公末年又放肆了。然而诸侯不出席而大夫出席，还可以说情有可原。溴梁的盟会，国君在场而大夫敢擅自结盟，那么天下难道还有君主吗？虽然说是荀偃的主意，但诸侯的大夫都参与了，是有罪的。所以《春秋》谴责大夫，没有比溴梁更严重的了。
晋国人拘捕莒子、邾子并带回国。
晋悼公刚去世，晋平公就出师会盟莒、邾。虽然以莒、邾侵犯鲁国的罪责应当拘捕他们，但平公没有哀悼先君之心，这不是霸主的征讨，所以用“人”来记载拘捕。
齐侯侵犯我国北部边境。夏天，鲁国国君从盟会回国。五月甲子日，发生地震。叔老会同郑伯、晋国的荀偃、卫国的孙蒯、宋国人讨伐许国。秋天，齐侯侵犯我国北部边境，包围成地。举行大雩祭。冬天，叔孙豹前往晋国。
鲁襄公十七年春天，周历二月庚午日，邾子牼去世。宋国人讨伐陈国。夏天，卫国石买率领军队讨伐曹国。
石买是卫国享有三命爵位的大夫。
秋天，齐侯侵犯我国北部边境，包围桃地。高厚率领军队侵犯我国北部边境，包围防地。高厚，是齐国享有三命爵位的大夫。
九月举行大雩祭，宋国华臣出逃到陈国。
华臣是宋国享有三命爵位的大夫。
冬天，邾国人侵犯我国南部边境。
鲁襄公十八年春天，白狄来到鲁国。
白狄，是狄人的分支。来，是什么意思？是朝见。为什么不记载“来朝”？因为他们不能正式朝见。古代荒服在九州之外，称为蕃国，每隔一代才朝见天子一次，诸侯朝见蕃国，是不符合正礼的。
夏天，晋国人拘捕卫国行人石买。
卫国孙蒯在曹国的隧地纵情狩猎，因为重丘人的羞辱，而派石买讨伐曹国。曹国人向晋国申诉，卫国派石买到晋国辩解。晋国不能惩治孙蒯，却归罪于石买讨伐曹国，这不是霸主的征讨，所以用“人”来记载拘捕。
秋天，齐国军队侵犯我国北部边境。冬天，十月，鲁国国君会同晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子共同包围齐国。
包围没有记载“共同”的，这里为什么记载“共同包围”？因为诸侯厌恶齐灵公。诸侯认为灵公不义，为了溴梁的盟会，共同谋划讨伐他。于是前次盟会的诸侯都在，并增加了滕子、晋平公。在黄河边祈祷说：“齐环倚仗他的险要地势，自负他的众多百姓，背弃友好违背盟约，欺凌虐待神灵和君主。臣子彪将率领诸侯来讨伐他。”齐侯在平阴抵御诸侯，战败逃脱回国。诸侯于是进入齐国，焚烧雍门以及西郭、南郭，又焚烧东郭、北郭。古时候所说的包围，未必都是四面合围。说是禁止他，使他不能出去罢了。如今十二个国家的军队，都竭尽力量，而齐国的四面没有不被包围的，所以称之为共同。叶子说：“灵公从十五年侵犯我国北部边境，到现在连续侵犯我国五年，两次包围成地，又包围桃地、包围防地。诸侯中虐待我国，没有比齐国更严重的了。所以曾经派叔孙豹向晋国请求，晋国推辞了。叔孙豹说：‘我国危急，早晨不能等到晚上，伸长脖子向西望，说希望能在您们闲暇时得到援助，恐怕来不及了。’于
是荀偃从之，而诸侯之师无不尽其力。则事虽以鲁出，而所以围齐者不以鲁也。故薄齐之城，周其四门，非共恶之能若是乎？”蔡失其国，周公复封之，为之训曰：“睦乃四邻。”夫不能睦其邻者，邻亦不能睦也。国何以守？故以齐环一见法焉。
译于是荀偃顺从了他，诸侯的军队没有不竭尽全力的。那么事情虽然是以鲁国为名义出兵的，但用来包围齐国的原因并不是因为鲁国。所以逼近齐国的城邑，包围它的四个城门，难道仅仅是共同憎恶齐国就能做到这样吗？蔡国失去了自己的国家，周公再次封立它，并给它训诫说：“要和你的四方邻国和睦相处。”那些不能与邻国和睦相处的人，邻国也不会与他和睦相处。国家靠什么来守卫呢？所以用齐国国君齐环这件事来作为警示的法度。
曹伯负刍卒于师。楚公子午帅师伐郑。
公子午楚大夫之三命者也
十有九年春，王正月，诸侯盟于祝柯。
此围齐之诸侯也。齐未服，故再盟。何以不序？一事而再见也。
晋人执邾子
晋前执邾子以讨伐我之罪矣。明年邾人不受。冬又伐我南鄙，而执焉。复取其田而舎之。非伯讨也。故以人执。
公至自伐齐
此围齐也？何以致伐？齐围齐，所以伐齐也。伐不服，而后围。围不言伐，故以伐致也。
取邾田自漷水
内取外田，不书。此何以书？不一地也。取者，我所有而取之者也；非所有而取之，谓之盗。是犹言取济西田尔。漷水、邾水之经于我者也。言自漷水，则有非止于漷水者矣。故于是复取漷东田。
季孙宿如晋，▯曹成公。夏，卫孙林父帅师伐齐。秋七月辛夘，齐侯环卒。晋士匄帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。师未有言还者，此何以言还？善士匄之不伐丧也。叶子曰：赵盾纳捷葘于邾，以邾人之辞弗克纳而还。春秋虽善赵盾，而不言还。赵盾不免于称人。士匄亦受命侵齐，何以得与其还而以名氏见？不伐丧，将之事也。纳君，非将之事也。赵盾不得以师而专废置君，士匄不得以伐丧而致为师之道。此士匄所以异乎赵盾也。
八月丙辰，仲孙蔑卒。齐杀其大夫髙厚。
灵公欲以公子牙易太子光，而使髙厚傅之。厚从君于昬，而不能正。于是光立，而杀髙厚。髙厚之死，罪累上也，故以国杀。
郑杀其大夫公子嘉
公子嘉，郑大夫之三命者也。尉止之乱，嘉独免。既得而専，召楚师至扵纯门。郑伯不能正，故公孙舎之、公孙夏讨尉止之难，与纯门之师帅国人杀嘉，而分其室。公子嘉之死罪累上也，故以国杀。
冬▯齐灵公城西郛
畏齐也，城壊而当城，则城之尔。畏齐难而城其西郛，非所以守国也。
叔孙豹防晋士匄于柯城武城
畏齐也。叔孙豹自晋防士匄，还曰：“齐犹未也，不可以不惧。”乃复城武城。
二十年春，王正月，辛亥，仲孙速防莒人盟于向。
仲孙速吾大夫之三命者也
夏六月庚申，公防晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。秋，公至自防。仲孙速帅师伐邾。蔡杀其大夫公子燮。
燮以楚使，蔡无常求从文侯之志以事晋，蔡入畏楚，不从，遂杀燮以止其谋。公子燮之死，罪累上也，故以国杀叶子曰：“公子燮，其犹以为罪欤？”蔡自翟泉之役，不复与诸侯会，盖附楚久矣，故至于厥貉，遂与楚子同见，以谋伐宋。及晋虽尝以却缺讨之，仅为城下之盟，而不能服也。自是晋复以栾书再侵之，蔡虽小弱，息肩者七十余年。古之君子作事，必稽于众，未有违众而能成者也。方晋楚争强，蔡介于两国之间，事楚与晋，无有不受其弊者。今欲安于楚，使燮而能为蔡谋，必有絶楚而能保于晋者，然后可为。今未有以得晋而轻与楚絶，身且不能自保，况于蔡乎？故君子不以晋楚为辨，而以保其国者为难，则尧之所谓稽于众、舎已从人者也。故以燮一见法焉。
蔡公子履出奔楚
公子履蔡大夫之三命者也
陈侯之弟黄出奔楚
黄哀公之母弟也。庆虎、庆寅执政，畏黄之偪，而愬于楚曰：“与蔡燮同谋。”黄不能安，于是奔楚以自直。以陈侯为不能兄也，故目弟焉。
叔老如齐。冬十月丙辰朔，日有食之。季孙宿如宋。二十有一年春，王正月，公如晋。邾庶其以漆、闾丘来奔。庶其，邾大夫之再命者也。以漆、闾丘来奔者，何？据其邑叛而归我也。何以不言叛？讳纳叛臣也。漆，邑也。闾丘，亦邑也。何以不言及？皆私邑也。叶子曰：左氏以邾庶其及莒牟夷、邾黒肱为三叛人，书名。齐豹，卫之司宼，杀衞侯之兄，贬而不书名为春秋之义，使欲盖而名章，求名而不得，然欤？非也。夫豹以正卿而杀其君之兄，是何足以为名？邾、莒虽小国，再命之大夫，自得以名见。三人之奔，亦何以知其欲盖其恶欤？以为当时之意邪？岂有杀
译曹伯负刍死在军中。楚国公子午率领军队讨伐郑国。
公子午是楚国受三命的大夫。
鲁宣公十九年春天，周历正月，诸侯在祝柯结盟。
这是包围齐国的诸侯。齐国尚未臣服，所以再次结盟。为什么不在盟会名单中排序？因为同一件事再次出现。
晋国人拘捕了邾国国君。
晋国先前拘捕邾国国君，是为了讨伐邾国侵犯我国的罪行。第二年，邾国人不服从命令。冬天又侵犯我国南部边境，于是被拘捕。晋国夺取了他们的田地后释放了他们。这不是霸主应有的讨伐方式。所以记载为“人”拘捕。
鲁君从讨伐齐国归来。
这是包围齐国吗？为什么用“伐”来记载？包围齐国，是为了讨伐齐国。讨伐不服从的国家，然后包围它。包围不提及讨伐，所以用“伐”来记载。
夺取邾国田地，从漷水开始。
国内夺取国外的田地，通常不记载。这里为什么记载？因为不止一处地方。取，是指本属于我国而夺取的；不属于我国而夺取，叫做盗。这就像说夺取济西的田地一样。漷水、邾水是经过我国的水系。说从漷水开始，就意味着不止限于漷水。所以在这里又夺取了漷水以东的田地。
季孙宿前往晋国，〇曹成公即位。夏天，卫国孙林父率领军队讨伐齐国。秋天七月辛夘日，齐侯环去世。晋国士匄率领军队侵犯齐国，到达谷地，听说齐侯去世，就撤军返回。军队没有说“还”的，这里为什么说“还”？是赞扬士匄不攻打丧事。叶子说：赵盾将捷葘送入邾国，因为邾国人推辞未能送入而返回。《春秋》虽然赞扬赵盾，但不说“还”。赵盾不免被称为“人”。士匄也受命侵犯齐国，为什么能参与“还”并以名氏出现？不攻打丧事，是将领的职责。拥立国君，不是将领的职责。赵盾不能凭借军队擅自废立国君，士匄不能因为攻打丧事而违背将领的道义。这就是士匄不同于赵盾的地方。
八月丙辰日，仲孙蔑去世。齐国杀了它的大夫高厚。
齐灵公想用公子牙取代太子光，并让高厚做太子的师傅。高厚跟随国君处理昏乱之事，却不能纠正。于是太子光即位，杀了高厚。高厚之死，罪责连累到国君，所以用“国”杀。
郑国杀了它的大夫公子嘉。
公子嘉是郑国受三命的大夫。尉止作乱时，公子嘉独自幸免。掌权后专横，召引楚军到达纯门。郑伯不能纠正，所以公孙舍之、公孙夏讨伐尉止之乱，与纯门的军队率领国人杀了公子嘉，并瓜分了他的家产。公子嘉之死，罪责连累到国君，所以用“国”杀。
冬天〇齐灵公修筑西郛城墙。
畏惧齐国，城墙毁坏应当修筑，就修筑它。畏惧齐国危难而修筑西郛，不是保卫国家的方法。
叔孙豹在柯城武城会见晋国士匄。
畏惧齐国。叔孙豹从晋国会见士匄，回来时说：“齐国还未臣服，不可以不警惕。”于是又修筑武城城墙。
鲁宣公二十年春天，周历正月，辛亥日，仲孙速在向地会见莒国人结盟。
仲孙速是我国受三命的大夫。
夏天六月庚申日，鲁君在澶渊会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子结盟。秋天，鲁君从会见归来。仲孙速率领军队讨伐邾国。蔡国杀了它的大夫公子燮。
公子燮作为楚国使者，蔡国没有常道，公子燮一心追随楚文侯的意愿来侍奉晋国，蔡国入楚畏惧楚国，不听从，于是杀了公子燮以阻止他的计谋。公子燮之死，罪责连累到国君，所以用“国”杀。叶子说：“公子燮，难道还认为他有罪吗？”蔡国自从翟泉之战后，不再与诸侯会盟，大概依附楚国很久了，所以到了厥貉，就与楚王一同出现，谋划讨伐宋国。等到晋国虽然曾用却缺讨伐它，只是订立了城下之盟，却不能使其臣服。从此晋国又用栾书再次侵犯它，蔡国虽然弱小，但得以喘息七十多年。古代的君子做事，必定咨询众人，没有违背众人而能成功的。当晋楚争强时，蔡国介于两国之间，侍奉楚国或晋国，没有不受其弊端的。现在想安定于楚国，让公子燮能为蔡国谋划，必定有断绝与楚国关系而能保全于晋国的人，然后才可以做。现在没有获得晋国的支持就轻易与楚国断绝关系，自身尚且不能保全，何况蔡国呢？所以君子不以晋楚为区别，而以保全国家为难，这就是尧所说的咨询众人、舍弃自己听从别人的意思。所以用公子燮一事作为法则。
蔡公子履出逃到楚国。
公子履是蔡国受三命的大夫。
陈侯的弟弟黄出逃到楚国。
黄是陈哀公的母弟。庆虎、庆寅执政，畏惧黄的威胁，向楚国诬告说：“与蔡国的公子燮同谋。”黄不能安心，于是逃到楚国以自证清白。因为陈侯不能像兄长那样对待他，所以称他为“弟”。
叔老前往齐国。冬天十月丙辰初一，发生日食。季孙宿前往宋国。鲁宣公二十一年春天，周历正月，鲁君前往晋国。邾国庶其带着漆、闾丘两地来投奔。庶其是邾国受再命的大夫。带着漆、闾丘来投奔，是什么意思？是依据他的封邑叛逃而归顺我国。为什么不说是叛？是忌讳接纳叛臣。漆，是城邑。闾丘，也是城邑。为什么不说“及”？都是私邑。叶子说：左氏将邾庶其和莒牟夷、邾黑肱视为三个叛人，记载他们的名字。齐豹，是卫国的司寇，杀了卫侯的兄长，贬低而不记载名字，这是《春秋》的道义，使想要掩盖的人名字彰显，求名而不得，是这样吗？不是的。齐豹以正卿的身份杀了国君的兄长，这哪里值得追求名声？邾、莒虽然是小的国家，受再命的大夫，自然可以以名字出现。这三人的投奔，又怎么知道他们想要掩盖他们的恶行呢？认为是当时的意图吗？哪里有杀
君之兄而人不知，窃邑以叛君而可以隐者也？以为有求于春秋而然邪？则春秋之作，三人固不能前知此。左氏不知小国有得名之大夫，而邾以弱，莒以用夷，适无事以屡见尔。然莒有庆、有挐，邾有畀我、有快，皆非以地叛者，何为而亦名也？夫名不名，春秋固有常法。大夫而以其邑叛，此与卫孙林父、晋赵鞅、荀寅、士吉射何以异？其恶盖有不待贬絶而自见者，春秋未尝加之辞。何于庶其三人而独异哉？
译你的兄长身份别人却不知道，私下据有城邑背叛国君却可以隐瞒吗？认为他们是为了在《春秋》中求取名声才这样的吗？那么《春秋》的写作，这三个人本来不能预先知道这一点。左氏不知道小国有获得名声的大夫，而邾国因为弱小，莒国因为使用夷人习俗，恰好没有事情所以屡次被记载罢了。然而莒国有庆、有挐，邾国有畀我、有快，都不是凭借土地叛逃的人，为什么也被记载名字呢？记载或不记载名字，《春秋》本来就有固定的法则。大夫凭借自己的城邑叛逃，这与卫国的孙林父、晋国的赵鞅、荀寅、士吉射有什么不同呢？他们的罪恶大概有不等待贬斥断绝就自然显露的，《春秋》未曾加上贬斥的言辞。为什么对庶其等三人却单独不同呢？
夏公至自晋秋晋栾盈出奔楚
栾盈晋大夫之三命者也
九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。曹伯来朝。公防晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
二十有二年春王正月，公至自防。夏四月，秋七月辛酉，叔老卒。冬，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自防。楚杀其大夫公子追舒。
公子追舒，楚大夫之三命者也。追舒为令尹，宠佞人观起，而富之。楚子不能禁。既而复将讨焉，乃与其子弃疾谋之。弃疾不从，遂杀追舒。追舒之死，罪累上也，故以国杀。
二十有三年春，王二月癸酉朔，日有食之。三月己巳，杞伯匄卒。夏，邾畀我来奔。
畀我邾大夫之三命者也
▯杞孝公陈杀其大夫庆虎及庆寅。
庆虎、庆寅，皆陈大夫之三命者也。寅，虎之杀也。二人既愬公子黄于楚，不胜，而以陈叛。故陈侯以屈建围陈而杀寅、虎。寅从虎，故言及庆寅。寅、虎之死，罪累上也，故以国杀。
陈侯之弟黄自楚归于陈
自楚者何楚有奉也
晋栾盈复入于晋入于曲沃
曲沃栾氏之邑也，复入，求复也。栾盈既出奔楚，防诸侯于商任、沙随，使锢栾盈，无纳盈。盈以齐析归父入曲沃，以求复。其曰「入于晋」，何盈先入扵绛，不克，而后返其邑也？故言入，逆辞也。
秋，齐侯伐卫，遂伐晋。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆。己夘，仲孙速卒。冬十月乙亥，臧孙纥出奔邾。
臧孙纥吾大夫之三命者也
晋人杀栾盈
栾盈既返曲沃，晋人围而克之，尽杀栾氏之族党。不言杀其大夫，位已絶矣，非复大夫也。曰：晋人讨贼之辞也。
齐侯袭莒
袭者，何掩其不备也？齐荘公自晋还不入，而伐莒，门于且于，盖掩之也。伤股而退，明旦将再战，复使人夜载甲入于且于之隧，遂以胜莒。故君子以是为袭也。叶子曰：「韩之战，秦人获晋惠公，不言师败绩，曰『获晋侯』，君获重于败也。鄢陵之战，晋射楚王，中其目，败绩，不言师，曰『楚子』，君败重于师也。然则齐侯亦伤股而败矣，何以不以君败为文？盖诈战也。」结日而后战，君子犹不与焉，况乗人之不备而诈之乎？得免吴遏之卒，幸矣。昔者，子钓而不纲，弋不射宿，谓其非爱物之道也，而况于人乎？是以古之用师，必先之以文，告之辞，威让之令，至于不服而后伐之。彼轻千乗之贵，而幸一日之胜，君子不与也。故以齐侯一见法焉。
二十有四年春，叔孙豹如晋，仲孙羯帅师侵齐。
仲孙羯吾大夫之三命者也
夏，楚子伐呉。秋，七月，甲子朔，日有食之。既，齐崔杼帅师伐莒。大水。八月，癸巳朔，日有食之。公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。公至自防。陈鍼宜咎出奔楚。
鍼宜咎陈大夫之三命者也
叔孙豹如京师大饥
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
齐自同围之后，我以叔老徃聘，而怨稍平矣。至是复伐我，则以仲孙羯之侵故也。我何以保其国欤？叶子曰：自襄以前，荘、僖、文、成之伐者各一，皆齐而已。至文而邾复见伐，襄而莒复见伐，于是终其世，三国见伐者十有三，甚乎襄之不能为国也。齐伐其北，莒伐其东，邾伐其南。齐侯之师遂至围成、围桃、围防，莒亦进而围台，则非特及其鄙而已。我虽城防、城西郛、城武城、曽不足以自守，而区区方托晋以为雍榆之救，固已兆怒，又从而侵之，岂吾所得己哉？皆晋之故，此其所以讫不能振也。《春秋》固志之矣。
夏五月乙亥齐崔杼弑其君光
称名氏以弑者，大夫弑君之辞也。崔杼既立荘公而相之，荘公通其室，而杼弑焉。公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，弗许。公逾墙射之中股，反队而弑之。是以为杼之弑也。
公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、
译夏，鲁公从晋国回来。秋，晋国的栾盈出逃到楚国。
栾盈是晋国享有三命爵位的大夫。
九月庚戌初一，发生日食。冬十月庚辰初一，发生日食。曹伯来朝见。鲁公在商任会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子。
鲁襄公二十二年春，周王正月，鲁公从防地回来。夏四月，秋七月辛酉，叔老去世。冬，鲁公在沙随会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子。鲁公从防地回来。楚国杀了它的大夫公子追舒。
公子追舒是楚国享有三命爵位的大夫。追舒担任令尹，宠信奸佞之人观起，并使观起致富。楚王不能禁止。后来楚王又想讨伐观起，于是与他的儿子弃疾谋划。弃疾不听从，于是杀了追舒。追舒的死，罪责连累到上级，所以用“国”的名义记载他被杀。
鲁襄公二十三年春，周王二月癸酉初一，发生日食。三月己巳，杞伯匄去世。夏，邾国的畀我来投奔鲁国。
畀我是邾国享有三命爵位的大夫。
陈国杀了它的大夫庆虎和庆寅。
庆虎、庆寅，都是陈国享有三命爵位的大夫。庆寅是庆虎的弟弟。两人既向楚国控告公子黄，未能得逞，便带领陈国叛乱。所以陈侯派屈建包围陈国并杀了庆寅、庆虎。庆寅跟随庆虎，所以记载为“及庆寅”。庆寅、庆虎的死，罪责连累到上级，所以用“国”的名义记载他们被杀。
陈侯的弟弟黄从楚国回到陈国。
从楚国回来是什么意思？因为楚国有供养他。
晋国的栾盈再次进入晋国，进入曲沃。
曲沃是栾氏的封邑，“复入”意为谋求恢复地位。栾盈既已出逃到楚国，诸侯在商任、沙随会盟，约定禁锢栾盈，不接纳他。栾盈依靠齐国的析归父进入曲沃，以求恢复地位。经文说“入于晋”，是什么意思？栾盈先进入绛都，未能成功，然后返回他的封邑。所以说“入”，这是逆乱的措辞。
秋，齐侯攻打卫国，接着攻打晋国。八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆。己夘，仲孙速去世。冬十月乙亥，臧孙纥出逃到邾国。
臧孙纥是我们鲁国享有三命爵位的大夫。
晋国人杀了栾盈。
栾盈既已返回曲沃，晋国人包围并攻克了曲沃，杀尽了栾氏的宗族党羽。不记载“杀其大夫”，是因为他的爵位已经断绝，不再是国君的大夫了。说“晋人”，这是晋国讨伐贼人的措辞。
齐侯偷袭莒国。
“袭”是什么意思？趁其不备。齐庄公从晋国回来不入城，而是攻打莒国，攻打且于城门，大概是趁其不备。齐庄公大腿受伤而退兵，第二天准备再战，又派人夜里运载铠甲进入且于的隧道，于是战胜莒国。所以君子认为这是偷袭。叶子说：“韩之战，秦人俘获晋惠公，不记载军队大败，只说‘获晋侯’，因为国君被俘比军队战败更严重。鄢陵之战，晋国射中楚王眼睛，军队大败，不记载军队，只说‘楚子’，因为国君战败比军队战败更严重。那么齐侯也大腿受伤而战败了，为什么不以国君战败来书写？因为这是诈战。”约定日期而后作战，君子尚且不赞许，何况趁人不备而欺诈呢？能免于吴国遏阝之卒那样的灾祸，已是侥幸了。从前，孔子钓鱼不用大网，射鸟不射归巢的鸟，说是因为这不符合爱惜万物的道理，何况对人呢？所以古代用兵，必须先以礼义，告知辞令，威严责让，直到不服然后才讨伐。他们轻视千乘之国的尊贵，而侥幸于一日的胜利，君子不赞许。所以用“齐侯”来示警。
鲁襄公二十四年春，叔孙豹前往晋国，仲孙羯率领军队侵犯齐国。
仲孙羯是我们鲁国享有三命爵位的大夫。
夏，楚子攻打吴国。秋七月甲子初一，发生日食。不久，齐国的崔杼率领军队攻打莒国。发生大水。八月癸巳初一，发生日食。鲁公在夷仪会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。鲁公从防地回来。陈国的鍼宜咎出逃到楚国。
鍼宜咎是陈国享有三命爵位的大夫。
叔孙豹前往京师。发生大饥荒。
鲁襄公二十五年春，齐国的崔杼率领军队攻打我国北部边境。
齐国自从共同围困之后，我国派叔老去聘问，怨恨稍微平息了。至此又攻打我国，是因为仲孙羯侵犯的缘故。我国凭什么保全国家呢？叶子说：自襄公以前，庄公、僖公、文公、成公被攻打各一次，都是齐国。到文公时邾国又攻打，襄公时莒国又攻打，于是终其一世，三国被攻打共十三次，襄公不能治国严重啊。齐国攻打其北，莒国攻打其东，邾国攻打其南。齐侯的军队于是到达围成、围桃、围防，莒国也进而围台，则不只是波及边境而已。我国虽然修筑防地、城西郛、武城的城墙，还不足以自卫，而仅仅依靠晋国作为雍榆的救援，本来就已招致愤怒，又进而侵犯，岂是我们所能控制的吗？都是晋国的缘故，这就是最终不能振兴的原因。《春秋》确实记载了这一点。
夏五月乙亥，齐国的崔杼杀了他的国君光。
称名氏来记载弑君，这是大夫弑君的措辞。崔杼既已立庄公并辅佐他，庄公与崔杼的妻子私通，于是崔杼弑君。庄公登上高台请求，崔杼不答应；请求结盟，崔杼不答应；请求在宗庙自杀，崔杼不答应。庄公翻墙射箭射中崔杼大腿，崔杼摔倒后杀了庄公。所以说是崔杼弑君。
鲁公在夷仪会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、
杞伯、小邾子于夷仪。六月壬子，郑公孙舎之帅师入陈。秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。公至自防。衞侯入于夷仪。夷仪，衞邑也。何以不言「入」？卫未得衞也。剽在而内未有援，则其归为难矣。故言「入」，逆辞也。何以不名？未得国，则不嫌于为君也。
译杞伯和小邾子到达夷仪。六月壬子日，郑国的公孙舍之率领军队进入陈国。秋八月己巳日，诸侯在重丘结盟。鲁公从防地回国。卫侯进入夷仪。夷仪是卫国的城邑。为什么不说“入”？因为卫国还没有真正获得卫国的控制权。剽还在位，而国内没有接应，那么他的回归就困难了。所以说“入”，这是逆乱的措辞。为什么不称名？因为还没有得到国家，就不忌讳被视作国君。
楚屈建帅师灭舒鸠
屈建楚大夫之三命者也
冬郑公孙夏帅师伐陈
公孙夏郑大夫之三命者也
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢卒。
巢国也，诸侯不生名。吴子伐楚，则何以名？非名也。吴子卒矣，文不可再见，举卒之名加之伐楚之上，无嫌也。何以目门于巢？不正。吴子不以礼假道而不得其死也。吴子伐楚，以报舟师之役，假道于巢，不纳，攻其门。巢牛臣隐于短墙以射之，卒。巢，楚之与国也。吴子欲复怨于楚，而道于其国，不纳而攻之，吴子则已过矣。巢人之党，其所与而贼夫人之君，非诸侯相为賔之道也。
二十有六年春王二月辛夘，卫▯喜弑其君剽。
称名氏以弑者，大夫弑君之辞也。▯喜，衞大夫之三命者也。喜，▯殖之子。殖既从孙林父逐献公而立剽及疾，复召喜，命之使谋纳献公。故喜先攻孙氏而杀剽，是以为喜之弑也。叶子曰：「春秋以正治不正，不以不正治正。剽之与衎，盖不两立也。以衎之归为正，则剽之死不得为正矣。何以加喜之罪而名之弑哉？」此剽与衎之说，非喜与剽之说也。夫所谓君臣者，一日北面而事之，皆君也。方孙林父之逐衎，殖以为不然，则去而违之可矣。既与之立，则剽者殖之君也，喜者受命于殖者也。孰有北面事之十有三年而不以为君者乎？为衎，则可以杀剽；为喜，则不可以杀剽。此喜与衎之说也。是以书剽有三道：以衞言之，既已与诸侯盟防矣，不可以不谓之君；以▯喜言之，殖已立而君之矣，喜受命而杀之，不可以不成其为君；以衎言之，则公孙剽而已矣。别嫌明防，非春秋不能辨。是故不以其正者害其不正也。
衞孙林父入于戚以叛
戚、孙林父之邑叛者，何？叛于晋也。晋于是疆戚田，叶子曰：“楚取宋彭城以封鱼石，而求入攘人之地以劫其君也；晋取戚而纳林父之叛，私人之地以背其君也。”然而春秋不着晋之罪者，彭城之罪在楚，戚之罪在林父，各以其重者书也。
甲午衞侯衎复归于衞
衎何以言复归易辞也？▯喜援之公子鱄与之，则其归为易矣。
夏晋侯使荀吴来聘
荀吴晋大夫之三命者也
公会晋入郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
此赵武之会也？何以曰晋人？不正其登叛人以谋其君？且疆戚田？故贬而人之也？何以不没公？公亦与有贬也。
叶氏春秋传卷十六
<经部,春秋类,叶氏春秋传》>
钦定四库全书
叶氏春秋传卷十七
宋 叶梦得 撰
襄公三
秋宋公杀其世子痤
何以挈？宋公杀世子母弟，目君甚之也。
晋人执衞▯喜
喜负弑君之罪，晋不以讨，而以林父之愬执之，非伯讨也，故以人执。
八月，壬午，许男▯卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。
二十有七年春，齐侯使庆封来聘。
庆封齐大夫之三命者也
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
赵武、公孙归生、石恶、孔奂、晋蔡衞陈大夫之三命者也。此向戌之请也。不列向戌地于宋，则向戌在焉也。
卫杀其大夫甯喜
甯喜初欲纳献公，公使公子鱄与喜言曰：「苟反政由甯氏，祭则寡人。」献公立，而甯喜专，公患之。其大夫公孙免余杀喜，尸诸朝。▯喜之死，罪累上也，故以国杀。
卫侯之弟鱄出奔晋
鱄，定公之子，献公之母弟也。献公既背鱄之约，而杀▯喜，鱄不义其所为，而去之，终身不仕。则衞侯之不能兄也，故目弟。
秋七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。
此前防宋诸侯之大夫也。始宋向戌善于晋赵武，又善于楚屈建，欲弭诸侯之兵以为名，乃如晋告武，又如楚告建，遂如齐如秦，皆许之，告于小国亦从，故即宋为防而盟焉。诸侯不在而曰诸侯之大夫，受命于其君也。于是中国不出，夷狄不入，而天下之兵熄，则向戌之为也。豹不氏一事而再见者，卒名之也。再地宋善之也。叶子曰：「是防，左氏得其事而不尽其义，故言楚人衷甲及齐、
译楚国的屈建率领军队灭掉了舒鸠国。
屈建是楚国享有三命爵位的大夫。
冬天，郑国的公孙夏率领军队讨伐陈国。
公孙夏是郑国享有三命爵位的大夫。
十二月，吴国国君遏讨伐楚国，在巢国城门下战死。
巢是一个诸侯国，诸侯通常不直书其名。吴国国君讨伐楚国，为什么这里要直书其名？并不是为了直书其名。吴国国君已经战死了，经文不能再重复出现“吴子”的称谓，于是将战死的名号加在讨伐楚国的叙述之上，这样就没有嫌疑了。为什么要特别指出是在巢国城门下战死？因为这是不合礼义的。吴国国君没有按照礼节向巢国借道，因而不得善终。吴国国君讨伐楚国，是为了报复之前舟师之战的仇恨，向巢国借道，巢国不接纳，吴国就攻打巢国的城门。巢国的牛臣躲在矮墙后面射杀吴国国君，吴国国君因此战死。巢国是楚国的盟友。吴国国君想要向楚国报复怨恨，却从其盟国借道，不被接纳就攻打它，吴国国君就已经有过错了。巢国人结党，与他们一起杀害别国国君，这不符合诸侯之间作为宾客交往的道义。
二十六年春，周王二月辛夘日，卫国的大夫甯喜杀害了国君剽。
直书姓名来记载弑君，是大夫弑君的措辞。甯喜是卫国享有三命爵位的大夫。喜是甯殖的儿子。甯殖既然跟随孙林父驱逐了献公并立剽为国君，等到自己病重时，又召回喜，命令他谋划迎回献公。所以喜先攻打孙氏并杀死了剽，因此记载为喜弑君。叶子说：“《春秋》用正道来治理不正，不用不正来治理正道。剽与衎，大概不能并存。以衎的回归为正当，那么剽的死就不能算是正当的了。为什么要加重喜的罪责而称其为弑君呢？”这是关于剽与衎的说法，而不是关于喜与剽的说法。所谓君臣关系，只要有一天面朝北方侍奉他，都是君主。当孙林父驱逐衎的时候，甯殖认为这样做不对，那么离开并违抗他是可以的。既然参与立剽为国君，那么剽就是甯殖的君主，喜是接受甯殖命令的人。哪有面朝北方侍奉他十三年却不把他当作君主的人呢？为了衎，就可以杀剽；为了喜，就不可以杀剽。这是喜与衎的说法。因此记载剽有三种说法：从卫国的角度说，既然已经与诸侯在防地结盟了，不能不称他为君主；从甯喜的角度说，甯殖已经立他并尊他为君，喜接受命令杀了他，不能不承认他是君主；从衎的角度说，那就只是公孙剽罢了。辨别嫌疑，明确防范，不是《春秋》不能分辨。所以不因为正当的一方而损害不正当的一方。
卫国孙林父进入戚地叛乱。
戚是孙林父的封邑。叛乱，是什么意思？是背叛晋国。晋国当时在划定戚地的田界。叶子说：“楚国夺取宋国的彭城来封给鱼石，并且要求进入攘人的土地来胁迫其国君；晋国夺取戚地而接纳孙林父的叛乱，将私人的土地用来背叛其国君。”然而《春秋》不记载晋国的罪责，是因为彭城的罪责在楚国，戚地的罪责在孙林父，各自根据主要责任来记载。
甲午日，卫国国君衎重新回到卫国。
衎为什么说“复归”，是因为言辞容易吗？甯喜帮助他，公子鱄也支持他，那么他的回归就变得容易了。
夏天，晋国国君派荀吴来聘问。
荀吴是晋国享有三命爵位的大夫。
鲁公与晋国人、郑国的良霄、宋国人、曹国人在澶渊会盟。
这是赵武主持的会盟吗？为什么说是“晋人”？是因为不认为他接纳叛人来图谋其国君，并且划定戚地田界的行为正当吗？所以贬称他为“人”。为什么不隐去鲁公？鲁公也有被贬斥的原因。
叶氏春秋传卷十六
<经部,春秋类,叶氏春秋传》>
钦定四库全书
叶氏春秋传卷十七
宋 叶梦得 撰
襄公三年
秋天，宋国国君杀死了他的世子痤。
为什么要提挈（指特别指出）？宋国国君杀死世子母弟，是为了特别指出国君的残暴。
晋国人拘捕了卫国的甯喜。
喜背负着弑君的罪责，晋国不以讨伐的名义，而是因为孙林父的控告而拘捕他，这不是霸主的讨伐，所以记载为“人执”。
八月，壬午日，许国国君男在楚国去世。冬天，楚国国君、蔡国国君、陈国国君讨伐郑国。安葬许灵公。
二十七年春，齐国国君派庆封来聘问。
庆封是齐国享有三命爵位的大夫。
夏天，叔孙豹与晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许国人、曹国人在宋国会盟。
赵武、公孙归生、石恶、孔奂，是晋、蔡、卫、陈享有三命爵位的大夫。这是向戌的请求。不列出向戌在宋地的名字，是因为向戌也在其中。
卫国杀死了他们的大夫甯喜。
甯喜起初想要迎回献公，国君派公子鱄对喜说：“如果恢复政权由甯氏掌握，祭祀则由我负责。”献公即位后，甯喜专权，国君对此感到忧虑。他的大夫公孙免余杀死了喜，并在朝堂上陈列尸体。甯喜的死，罪责连累到上面，所以以国家的名义记载为“杀”。
卫国国君的弟弟鱄出逃到晋国。
鱄是定公的儿子，献公的同母弟弟。献公既然违背了与鱄的约定，并杀死了甯喜，鱄认为他的行为不义，于是离开他，终身不再出仕。那么卫国国君不能像兄长那样对待他，所以特别指出是“弟”。
秋七月辛巳日，豹与诸侯的大夫在宋国结盟。
这是此前在防地和宋国诸侯大夫的结盟。起初宋国的向戌与晋国的赵武交好，又与楚国的屈建交好，想要平息诸侯的战争以博取名声，于是到晋国告诉赵武，又到楚国告诉屈建，接着又到齐国和秦国，他们都答应了，告知小国也顺从，所以在宋国结盟。诸侯不在而说诸侯的大夫，是因为他们接受了国君的命令。当时中原各国不出兵，夷狄不入侵，天下的战争平息，这都是向戌的功劳。豹不称氏而再次出现名字，是因为最终要称其名。再次提到宋地，是赞美宋国。叶子说：“这次结盟，《左传》得到了事情的原委但没有穷尽其义，所以说到楚人衷甲以及齐、