第三卷\脾经与胃经
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠（见补气）
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠味苦、辛，性温，无毒。入脾经。畏恶同白术。产茅山者佳。泔浸，蒸晒。
燥湿消痰，发汗解郁。除山岚瘴气，弭灾诊恶疾。
苍术为湿家要剂，痰与气俱化，辛温快气，汗与郁并解。芳气辟邪，得天地之正气者欤。
苍术与白术，功用相似，补中逊之，燥性过之，无湿者便不敢用，况于燥证乎。
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠味甘，性寒，无毒。入脾经。
健脾消水肿，益气充肌肤。
楮实，虽能消水健脾，然脾胃虚寒者勿用。
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠味甘，性平，入脾经。
水肿初起，饮之可消，虽药味平常，而奏功甚妙。
农村用之治浮肿有效，盖健脾行水之功也。
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠味辛，性温，无毒。入心、脾、肾三经。去壳，盐水炒，研细。
温中进食，补肾扶脾。摄涎唾，缩小便。安心神，止遗浊。
辛能开散，使郁结宣通，行阳退阴之药也。古人进食，必先益志，为其于土中益火故耳。
益智，功专补火，如血燥有热，及因热而遗浊者，不可误入也。
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠味辛，性温，无毒。入肺、胃、肾三经。忌见火。畏郁金。去丁盖。鸡舌香，是其别名。
母丁香乃其大者。
温脾胃而呕呃可瘳，理壅滞而胀满宜疗。腹痛能止，口臭堪去。齿除疳 ，痘发白灰。
脾为仓廪之官，伤于饮食生冷，留而不去，则为壅胀，或为呕呃，暖脾胃而行滞气，则胀呕俱瘳也。
丁香辛热而燥，非属虚寒，概勿施用。
第三卷\脾经与胃经
（九）涩大肠味辛，性热，无毒。入肺、脾二经。去挺，醋浸一宿，焙干，刮去皮，粟子令净。
温脾除呕逆，定泻理心疼。鼻渊牙痛，俱作外用。
古方用此，百中之一，以其辛热耗散，能动脾肺之火，多用损目也。
第三卷\脾经与胃经
（二）温胃与健胃味苦辛，性大温，无毒。入脾、胃二经。干姜为使。
恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆。色紫味辛者良，刮去粗皮，切片，姜汁炒。
辛能散风邪，温可解寒气，下气消痰，去实满而宽膨，温胃和中，调胸腹而止痛，吐利交资，惊烦共主。
温热之性，长于散结去满，温胃暖脾，故主食停痰滞，胀痛吐利等证，然但可施于元气未虚、邪气方盛，或客寒犯胃，湿气侵脾，若脾虚之人，虽有如上诸证，切勿沾唇。或一时未见其害，而清纯冲和之气，潜伤耗矣。可不谨诸。李东垣云：“苦能下气，故泄实满，温能益气，故散实满”。
译它的温热药性长于散结除满、温暖胃脾，所以主治食物停滞、痰气壅滞、胀痛、呕吐、泄泻等证；但只能用于元气尚未虚弱而邪气正盛，或外来寒邪侵犯胃部、湿气侵入脾脏的情况。若是脾虚的人，即使有上述各种证候，也千万不要沾唇。有时一时看不出它的危害，但清纯冲和的元气已经在暗中受到损伤耗散。怎么能不谨慎呢？李东垣说：“苦味能够使气下降，所以能泄去实满；温性能够补益气，所以能散去实满。” 第三卷：脾经与胃经。（二）温胃与健胃。味辛，性温，无毒。归肺、胃二经。去掉外皮，微微焙制。温暖中焦，消除呕吐、呃逆，开胃消食；疟疾证适宜使用，眼生翳膜也不可缺少它。味辛而气温，是宽缓中焦、祛除停滞所需要的药物。翳膜遮蔽眼睛，也属于气机停滞。豆蔻辛温，如果火气上升而引起呕吐，或因热而腹痛，都应禁用。第三卷：脾经与胃经。（二）温胃与健胃。味辛，性温，无毒。归肺、脾、胃三经。去掉外膜，微炒。散寒，止住心腹疼痛；使气下降，驱除逆气和胀满之气〔原文“之”后疑缺字〕；开胃，调理霍乱吐泻；攻克坚积，破除噎膈、症瘕。辛味能够破除停滞，芳香能够通达脾气，温性能够驱散寒邪。草豆蔻辛燥，会触犯血证的禁忌，阴液不足的人应当远离。第三卷：脾经与胃经。（二）温胃与健胃。味辛，性温，归胃、大肠二经。用面包裹，煨制至透，去掉油脂，忌用铁器。温暖中焦、消除食积，止泻止痢；治疗心腹疼痛，驱除秽邪、杀虫。日华称它能够降气，是因为脾得到补益后善于运化，气自然就会下降。这不同于陈皮、香附那样耗泄气机。肉果性温，患有火证的人，以及泻痢初起的人，都不宜服用。第三卷：脾经与胃经。（二）温胃与健胃。味辛，性温，无毒。归肺、脾、胃、大肠、小肠、肾六经，能够降气，止住咳嗽和奔豚；能够消食，调理心痛、呕吐；霍乱、泻痢都可借助它治疗，结滞和安胎也都有效。芳香之气归入脾经，辛味能够滋润肾脏，是开通脾胃的重要药物，也是调和中焦之气的正品；如果肾虚、气不能归于本元，没有它引导就难以奏效；结滞需要疏通，胎儿喜好疏利，所以这些病证都以它为主治。砂仁性燥，血虚火旺的人不可过量使用；孕妇吃得太多，耗伤气力，必然会导致难产。第三卷：脾经与胃经。（三）降逆和胃止痛。味甘，性微寒，无毒。归胃经。又名竹二青。（刮去青色外皮，使用第二层。） 疏导逆气，呕吐、呃逆和噎膈都能平定。清除血中热邪，吐血、鼻衄和崩漏都能治疗。竹子的种类很多，只有个大而味甘的最好；必须是生长刚满一年的，才鲜嫩而有药力。但长期使用会损伤气。第三卷：脾经与胃经。（三）降逆和胃止痛。味甘，性平，无毒。归胃、肾二经。温暖中焦，使气下降，补益肾气，使元气归根。通利肠胃，止住呃逆。刀豆止呃、降气归元这四个字，就足以概括它的功效。第三卷：脾经与胃经。（三）降逆和胃止痛。另一个名称是天师栗，是七叶树的果实。味甘，性温，无毒。归脾、肺二经。调和胃气、疏通经络，理顺气机、宽缓中焦。驱散寒邪、通利膈部，治疗疳病、驱除虫积。用于脘腹胀满、胃寒疼痛。用它来治疗，就可以见到功效。这种果实必须捣碎后煎服。第三卷：脾经与胃经。（三）降逆和胃止痛。味辛，性温，无毒。用它治疗咳嗽、气逆、反胃有效；用于燥湿、消肿也很灵验。女子的崩漏、带下，男子的尿血、遗精。就是灶心黄土，祛除湿邪有专长。第三卷：脾经与胃经。（三）降逆和胃止痛。味苦，性寒。归心包、胃、肝三经。以干姜作为使药。畏雄黄、附子。颜色红，用醋淬制，再用水飞法制取细粉。质重能够镇压虚浮的逆气，止住呕吐、痞满和嗳气。寒性能够降伏虚浮的阳气，平定眩晕、耳鸣。吐血、鼻衄、崩漏可以使用，治疗肠风下血尤其灵验。《伤寒论》记载，汗、吐、下之后，若心下痞满坚硬并有嗳气，就使用代赭旋复汤。《伤寒蕴要》将它与百合、滑石同用，治疗百合病复发。《普济方》用它煮汁饮服，治疗咽喉疼痛。临证时用于有上部阻塞感的人有效，这是它沉降的功效。第三卷：脾经与胃经。（四）健胃、消化。味甘、苦，性温，无毒。消食的功效与麦芽相同，温暖中焦则是谷芽所特别擅长的〔原文“谷”后疑缺“芽”字〕。味甘而气性平和，具有生化万物的特性，所以是消食、健脾、增进食欲、调和脾胃的重要药物。第三卷\脾经与胃经 （四）健胃、消化 味甘、咸，药性温和，无毒。归胃经。炒至黄色，去掉芒，保留芽使用。能使腐熟的五谷消化，并促进消导而不使食物停滞。运行、调畅三焦，使气机宣通而不阻滞。可治疗腹中鸣响和痰饮，也能催生并使胎儿坠下。用谷物来消化谷物，有顺势而行的意思，没有攻逐推荡那样的峻烈作用；胃气虚弱、食物停留不化的人适合使用。然而，有积滞时能化解积滞；没有积滞时则会消耗肾气，并且会使胎儿坠下。第三卷\脾经与胃经 （四）健胃、消化 味甘、辛，药性温和，无毒。归胃经。研成细末，炒至黄色，以陈放日久的为好。能健脾消食，食物停滞引起腹痛时可以使用。能降逆气、运行痰液，对泄泻、痢疾和胃气上逆翻涌有帮助。暑季感冒时，使用它能使表里都调和；因闪挫而腰痛时，经过酒淬后温服。脾阴虚、胃火旺盛的人不要使用。能够损伤胎孕。第三卷\肝胆二经 （四）健胃、消化 味甘，药性微温，无毒。归肝、肾二经。补益肝脏以滋养营血，强健筋骨，使眼睛明亮。补益肾脏、充填精气，止渴并消除烦热。精气不足的人，应当用味厚之品来补益，枸杞子就是这样的药。能使阴气滋生，那么阴血自然就会逐渐充足。肝脏的窍开在眼睛，眼中的黑水和神光属于肾；肝肾二脏得到补益，眼睛自然就会明亮。枸杞子能使大小肠通利，所以泄泻的人不要使用。第三卷\肝胆二经 （二）温肝 味辛，药性热，有小毒。归肝、脾、胃三经。以蓼实作为药引。与丹参、滑石相忌。畏惧紫石英，以开口的为好；用盐汤浸泡后，焙干。能使肠胃干燥，止住日久不止的滑泄。能驱散阴寒，攻治心腹部的疼痛。祛除寒冷胀满是它独有的长处，疏理肝气也尤其擅长。适用于疝气疼痛和脚气。开解郁结、杀虫，效果极好。辛味能发散，药性燥热，专入厥阴经，所以能够温补肝脏。至于脾胃，只是它兼及的部位。东垣说：“浊阴不能下降，厥气向上逆行，甚至导致胀满，不用吴茱萸就无法治疗。但用得太多会损伤元气。” 寇氏说：“它降气最快，肠胃虚弱的人服用后病情会更加严重。凡是并非寒邪积滞所致的疾病，都不要使用。即使是因寒邪积滞所致，也应当斟酌患者虚实，切合病情使用才能见效。” 第三卷\肝胆二经 （三）收敛肝气 味酸，药性平和，无毒。归肺、脾、肝、大肠四经。
第三卷\脾经与胃经
（二）温胃与健胃味辛，性温，无毒。入肺、胃二经。去衣，微焙。
温中除吐逆，开胃消饮食，疟证宜投，目翳莫缺。
味辛气温，为宽中去滞之需。翳膜遮睛，亦滞气也。
豆蔻辛温，火升作呕，因热腹痛者，禁之。
第三卷\脾经与胃经
（二）温胃与健胃味辛，性温，无毒。入肺、脾、胃三经。去膜，微炒。
散寒止心腹之痛，下气驱逆满之 ，开胃而理霍乱吐泻，攻坚而破噎膈症瘕。
辛能破滞，香能达脾，温能散寒。
草豆蔻辛燥，犯血忌，阴不足者远之。
第三卷\脾经与胃经
（二）温胃与健胃味辛，性温，入胃、大肠二经。面裹，煨透，去油，忌铁。
温中消食，止泻止痢，心疼腹痛，辟秽杀虫。
日华称其下气，以脾得补而善运，气自下也。非若陈皮、香附之泄气耳。
肉果性温，病患有火，泻痢初起，皆不宜服。
第三卷\脾经与胃经
（二）温胃与健胃味辛，性温，无毒。入肺、脾、胃、大、小肠、肾六经，下气而止咳嗽奔豚，化食而理心疼呕吐，霍乱与泻痢均资，结滞与安胎并效。
芳香归脾，辛能润肾，为开脾胃之要药，和中气之正品，若肾虚气不归元，非此向导不济，结滞需通，胎喜疏利，故咸主之。
砂仁性燥，血虚火炎者，不可过用，孕妇食之太多，耗气必致难产。
第三卷\脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛味甘，性微寒，无毒。入胃经。又名竹二青。（刮去青皮，用第二层）
疏逆气，而呕呃与噎膈皆平；清血热，而吐衄与崩中咸疗。
竹种最多，惟大而味甘者为胜，必生长甫及一年者，嫩而有力。然久用能损气。
第三卷\脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛味甘，性平，无毒。入胃、肾二经。
温中下气、益肾归元。利肠胃，止呃逆。
刀豆止呃，下气归元四字，足以尽之。
第三卷\脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛一名天师栗、乃七叶树之果实。味甘，性温，无毒。
入脾、肺二经。
平胃通络、理气宽中。驱寒利膈，医疳治虫。脘腹胀满、胃寒作痛。以此投之，可以见功。
此子须捣碎煎服。
第三卷\脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛味辛，性温，无毒。
咳逆反胃治之效，燥湿消肿投之灵。女人崩中带下，丈夫尿血遗精。
即灶心黄土，去湿有专长。
第三卷\脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛味苦，性寒。入心包、胃、肝三经。干姜为使。畏雄、附。 红，酢淬，水飞。
重可镇虚逆，止呕痞噫气。寒能降虚阳，平眩晕耳鸣。吐衄崩中可用，肠风下血称灵。
《伤寒论》治汗吐下后，心下痞鞭，噫气者，用代赭旋复汤。《伤寒蕴要》以之与百合、滑石同行，治百合病复发。《普济方》用之煮汁饮，治咽喉痛。临症用于有上阻之感者有效，乃沉降之功也。
第三卷\脾经与胃经
（四）健胃、消化味甘、苦，性温，无毒。
消食与麦芽同等，温中乃谷 偏长。
味甘气和、具生化之性，故为消食健脾，开胃和中之要药。
第三卷\脾经与胃经
（四）健胃、消化味甘、咸，性温，无毒。入胃经。炒黄去芒，留芽用。
熟腐五谷、消导而无停。营运三焦，宣通而不滞。疗腹鸣与痰饮，亦催生而坠胎。
以谷消谷，有类从之义，无推荡之峻，胃虚停谷食者宜之。然有积化积，无积消肾气，坠胎。
第三卷\脾经与胃经
（四）健胃、消化味甘、辛，性温，无毒。入胃经。研细，炒黄，陈久者良。
健脾消谷，食停腹痛无虞。下气行痰，泄痢胃翻有藉。暑期感冒，用之表里均和，闪挫腰疼，过淬酒温服。
脾阴虚，胃火盛者勿用。能损胎孕。