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医藏本草征要六

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

医藏 · 部分对照 · 第 432–520 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(一)气血兼理味辛、苦,性寒,无毒。入肺、心、心胞、肝、胃五经。

解郁行气,止痛活血。凉心通肺,宽胸舒胁。配明矾,豁痰涎,开神明之蒙。伍射干,治喉痹,散阴阳之结。

能开肺金之郁,故名郁金。丹溪又谓:“古人用治郁遏不能升者,恐命名因此。”郁金本入血分之气药。由产地不同,尚可区分其功效。广产者色黄,善行气而有功肺部。川产者色紫,能入营而长于活血。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(一)气血兼理味苦、辛,性温,无毒。入脾、肝二经。破血下气,散肿消痈。

辛散苦泄,故专功于破血,下气其旁及者耳。此药能宣通血中之气,使气行而血无壅滞。别有一种片子姜黄,止臂痛有效。

血虚者,不宜服之。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(一)气血兼理味辛,性温,无毒。入肺、肝二经。酒炒。

活血利气,止腹痛心疼。调经利产,主血晕崩淋。

行血中气滞,气中血滞,理通身诸痛,疗疝舒筋,乃破血利气之良药也。

玄胡索走而不守,惟有瘀滞者宜之,若经事先期,虚而崩漏,产后血虚而晕,则不可服。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(一)气血兼理味甘、辛,性温,无毒。入脾、肝二经。酒炒。

破气行血,消积止痛。妇人结聚,丈夫奔豚。

译能够破除气滞、运行血液,消除积聚、止痛。治疗妇女腹中的结聚,以及男子的奔豚气。气机不调和,脏腑壅滞,阴阳彼此阻隔,病邪便会乘虚停留;这种药能够疏利气机、通达孔窍,邪气就无处容留了。蓬莪术确实是磨消积块的药物。但虚弱的人服用它,积块未必消除而真气已经耗竭,严重时很令人担忧;如果与健脾补元的药物同用,就不会有损伤。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (一)气血兼理 味辛,药性温,无毒。颜色红的品质较好。运行瘀滞的血液,效验如神;止住金疮出血,极为有效;治疗肝损伤吐血,胜过郁金;治疗刀伤出血,功效超过花蕊石。降香颜色鲜红的,运行血液、下行气机有功效;如果颜色紫黑,就不能使用。还可以驱除邪气、驱逐秽浊;将它烧熏,能够避除流行性时气和住宅中的怪异之气。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (一)气血兼理 味甘,药性温,无毒,归肝经。忌与人参同用。用酒水飞去除砂土,再晒干。止住血气所导致的疼痛,轻易得如同用手拈取。能够运行寒邪凝滞所致的瘀血,确实如同仙人传授的灵验方法。五灵脂,是寒号鸟的粪便。气味都很浓厚,唯独归入厥阴经。主治血证,生用能够运行血液,炒熟能够止血;疼痛如果是由血液瘀滞引起的,服下后效验如神。药性极其腥膻恶臭,脾胃虚弱的人不能承受。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味苦,药性微温,无毒。归肺、肝二经。用童便浸泡,晒干,再焙制。生用能够发表,制用能够化解气滞。消除痰液、疏解郁结,解除忧愁、消除疑虑。止住胁下疼痛和腹内胀痛,治疗胸中的热证以及胃脘部的闷塞痞满。胎前产后常用,妇科尤其适宜。能够疏通十二经,使三焦通畅。禀受天地间温燥之气,进入人体肺金和肝木之脏,是血分中的理气药。韩飞霞称香附在气分中是君药,能够统领各种药物;随着配伍使用得当,它是治疗气病的总司,也是妇科的主帅。药性燥而味苦,单独使用或长期使用,反而能够耗伤血液;像上面所说的那些功效,都是取其治疗表面症状,并不是治疗根本。怕它燥烈,就用蜜水炒制;怕它耗散,就用醋炒制。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味辛,药性温,无毒。归肺、脾、肝三经。生用能够理气,煨熟能够止泻。能够平抑肝气、使气下行,郁结可以疏开,胎气可以安定;能够健胃、宽利中焦,食积可以消除,痢疾可以止住。对于鬼邪、蛊毒还有什么可忧虑的呢?也不用担心寒气引起的心痛。气味纯属阳性,所以能够驱邪止痛。呕吐、泄泻、食物停滞,属于脾的病变;脾土喜欢温暖干燥,得到这种药就会立即见效。气机郁结、气逆,属于肝的病变。肝木喜欢疏通,得到这种药就会平和;怀胎前后需要使气机顺畅,所以能够安胎。木香气味芳香而药性燥烈,且偏于阳性;肺气虚而有热、血液枯少而燥的人应当慎用。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味甘、微苦,药性平。归肝、胃二经。能够疏理气机、化痰,疏通经络、消散结滞。可以消除阻滞,又能够活血。金御乘称它为橘丝,说它专门能够宣通经络中的滞气。赵学敏说,它能够驱除皮里膜外积聚的痰,并能活血。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味苦,药性微寒,无毒。归肺、脾、胃、大肠四经。用面炒制。能够破除上部的气滞,消除咳嗽气逆和停聚的痰液。帮助脾胃传导水谷,消除水液停留所导致的胀满。枳实(就是较小的枳壳)破除积聚,有雷霆般迅猛的气势;泻除痰液,有冲破墙壁般强大的威力。能够解除伤寒所致的结胸,消除心下急迫的痞满。枳壳和枳实,在古代从来没有加以区别。自从东垣开始区分为枳壳治疗上部,枳实治疗下部。海藏区分为枳壳主治气、枳实主治血;然而究其功效,两者都是疏利气机。又何必还要区分上部和下部、气和血呢?只是枳实药性急峻,枳壳药性和缓,这样区分才是确切恰当的。枳壳花:《致富全书》说:“花朵细小而芳香,闻到它的香气就能破除郁结。” 对于危急情况下堵塞咽喉的喉痹,闻它的芳香气味有益。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味苦,药性微温,无毒。归脾、胃二经。能够疏开心腹部的气机,驱除皮肤中的水湿。主要功效与槟榔相近,只是药力稍微和缓一些。鸩鸟多聚集在大腹树上,宜用大豆汁反复洗涤,把黑色汁液洗尽,再用火焙制。病情涉及虚证的人不要使用。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 又名金铃子。味苦,药性寒,有毒。归脾、肺二经。治疗热厥引起的心痛、腹痛和疝气。能够杀灭三虫,还能利小便。根的药性微寒。能够杀灭各种虫,疏通大肠。与延胡索配伍,治疗心腹疼痛很有效。药性极寒,味极苦,脾胃虚寒的人忌用。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味辛,药性温,无毒。归胃、膀胱二经。主治膀胱寒气向上冲逆,以及胸腹中积聚停留所导致的疼痛。流行性疫病和瘴气适宜使用它;邪祟侵扰、蛊毒所伤,也不要废弃不用。味辛、性温而芳香浓郁,是下行气机、温暖中焦的重要药物。气虚和血虚的人不要使用。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味辛,药性温,无毒。归脾、胃、肝、肾四经。能够调和中焦之气,破除结滞,使胃气舒畅。能够温补下焦,壮盛元阳,使肾脏温暖。治疗脾所主的痰涎之血〔原文如此,含义不明〕,祛除肌肤水肿的邪气。大肠虚弱而闭结时适宜使用,小便因气滞而淋沥时也必须使用。芳香之气与脾胃相合,药性温暖而下沉,与命门相契合。发怒时气就上冲,这是肝气过盛;辛温之性能够下行,所以在平抑肝气方面有功效。沉香是下行气机的重要药物;但是命门火衰弱的人不宜多用,气虚下陷的人千万不要接触。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味辛,药性温,无毒。归肺、心、胃三经。芳香能够驱除秽浊,降逆理气,运化中焦;能够开胃进食,治疗噎塞。调理上焦,治疗气滞在胸膈、咽喉之间的病证。疏通鼻窍的阻塞,止住心腹疼痛。东垣说:“白檀能够调理气机,引导芳香类药物上行到最高的部位;最适宜与橙、橘之类配伍,辅以砂仁、豆蔻、益智仁,通行阳明经,是理气的重要药物。” 第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 (参见食疗) 第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味苦,药性温,无毒。归肺、脾二经。陈放年份久的品质较好。去掉白色内膜,再炒制。调理上焦气机,治疗呕吐时应当求助于它。能够促进中焦饮食运化,健脾时应当简便地使用它。

气不调和,脏腑壅滞,阴阳乖隔,病邪凭之,此能利气达窍,则邪无所容矣。

蓬莪术诚为磨积之药。但虚人得之,积不去而真已竭,重可虞也,或与健脾补元之药同用,乃无损耳。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(一)气血兼理味辛,性温,无毒。色红者良。

行瘀滞之血如神,止金疮之血至验,理肝伤吐血,胜似郁金,理刀伤出血,过于花蕊。

降香色鲜红者,行血下气有功,若紫黑色者,不堪用也。兼可辟邪逐秽,烧之,辟天行时气,宅舍怪异。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(一)气血兼理味甘,性温,无毒,入肝经。恶人参。酒飞去沙,晒。

止血气之痛,无异手拈。行冷滞之瘀,真同仙授。

五灵脂,乃寒号禽之粪也。气味俱浓,独入厥阴。主血,生用行血,炒熟止血,痛证若因血滞者,下咽如神。

性极膻恶,脾胃虚薄者,不能胜也。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味苦,性微温,无毒。入肺、肝二经。童便浸,晒,焙。

生用发表,制用化气。消痰开郁,解忧释疑。止胁下痛与腹内胀疼,治胸中热与脘际闷痞。

胎产常用,女科偏宜。

十二经通,三焦畅利。

禀天地温燥之气,入人身金木之宫,血中之气药也。

韩飞霞称香附,于气分为君药,统领诸药,随用得宜,乃气病之总司,女科之主帅也。性燥而苦,独用久用,反能耗血,如上所述之功,皆取其治标,非治本也。惧燥蜜水炒,惧散醋炒之。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味辛,性温,无毒。入肺、脾、肝三经。生用理气,煨熟止泻。

平肝降气,郁可开而胎可安,健胃宽中,食可消而痢可止。何患乎,鬼邪蛊毒,无忧于冷气心疼。

气味纯阳,故辟邪止痛。吐泻停食,脾疾也;土喜温燥,得之即效。气郁气逆,肝疾也。

木喜疏通,得之即平,胎前须顺气,故能安胎。

木香香燥,而偏于阳,肺虚有热,血枯而燥者慎用。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味甘、微苦,性平。入肝、胃二经。

舒气化痰,通络散结。可消阻滞,又能活血。

金御乘称之为橘丝,谓其专能宣通经络滞气。赵学敏谓其驱皮里膜外积痰,活血。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味苦,微寒,无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。面炒。

破至高之气,除咳逆停痰。助传导之官,消水留胀满。枳实(即枳壳之小者)破积有雷厉风行之势,泻痰有冲墙倒壁之威。解伤寒结胸,除心下急痞。

枳壳、枳实,上世未尝分别。自东垣分枳壳治高、枳实治下。海藏分枳壳主气、枳实主血,然究其功用,皆利气也。又何必分上与下,气与血乎。但枳实则性急,枳壳则性缓,为确当耳。

枳壳花:《致富全书》云:“花细而香、闻之破郁结。”急症关下喉痹,嗅其芳香之气有益。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味苦,性微温,无毒。入脾、胃二经。

开心腹之气,逐皮肤之水。

主用与槟榔相仿,但力少缓耳。鸩鸟多集大腹树上,宜以大豆汁多洗,令黑汁去尽,火焙用。

病涉虚者勿用。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气一名金铃子。味苦,性寒,有毒。入脾、肺二经。

热厥心痛,腹疼疝气。可杀三虫,能利小便。根微寒。杀诸虫,通大肠。

与延胡索相伍,治心腹痛颇灵。性寒极苦,若脾胃虚寒者忌之。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味辛,性温,无毒。入胃、膀胱二经。

主膀胱冷气攻冲,疗胸腹积停为痛。天行疫瘴宜投,祟犯蛊伤莫废。

辛温芳馥,为下气温中要药。

气虚及血虚者勿用。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味辛,性温,无毒。入脾、胃、肝、肾四经。

调和中气,破结滞而胃开。温补下焦,壮元阳而肾暖。疗脾家痰涎之血,去肌肤水肿之邪。

大肠虚闭宜投,小便气淋须用。

芬芳之气,与脾胃相投,温而下沉,与命门相契。怒则气上,肝之过也,辛温下降,故平肝有功。

沉香降气之要药,然命门火衰,不宜多用,气虚下陷者,切勿沾唇。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味辛,性温,无毒。入肺、心、胃三经。

芳香辟秽,降逆理气,运中宫,能于开胃进食疗噎。调上焦,气在胸膈咽嗌之间。通鼻窍塞,止心腹疼。

东垣云:“白檀调气,引芳香之物,上至极高之分,最宜橙橘之属,辅以砂、蔻、益智,通行阳明之经,为理气要药。”

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气(见食疗)

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味苦,性温,无毒。入肺、脾二经。年久者良。去白,炒。

理上焦之气,止呕宜求。进中州之食,健脾宜简。

性虽中和,单用多用,亦损正气、脾虚者,须与参术并行,乃有相成之益耳。

译药性虽然平和,但单独使用或使用过多,也会损伤正气;脾虚的人必须与人参、白术一同使用,才能相互配合而收到益处。花:泡茶饮用,可以疏理气机、宽解胸部。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味辛、苦、酸。药性温,无毒。归肝、胃二经。能够运行气机、疏解郁结,豁除痰液、驱避秽恶。能够疏调肝气、使脾气舒畅,调和胃气、止住恶心。胸闷、胁胀,咳嗽气喘频繁发作。梅核气阻塞,时时都能感觉到。花:芳香能够止痛,使肺气和肝气调和通畅。阴血不足的人,不宜经常或大量使用。第一卷 通治部分·气血兼理药与理气药 (二)理气 味辛,药性平,无毒。归肺、脾、胃、肝四经。能够生津止渴,开胃消痰。能够疏通经络,使肺气和肝气流畅。陈旧郁结的气,以及长期积聚的气,都能疏散。辛味平和,能够消散结滞;芳香之气能够除去秽恶。又能够滋润肌肤,使面色悦泽。福建所产的,药力胜过江浙所产的各种品种。第一卷 通治部分·治痰药 (一)温化寒痰 味辛,药性温,无毒。归肺、脾二经。广东所产的最好,福建所产的药力较弱,浙江所产的就更差了。陈放时间越久越好。去掉果蒂和浮膜,晒干。能够止咳、平定呕吐,颇有药性平和的妙处。能够清除痰液、调理气机,却没有药性峻烈的弊端。保留白色内膜的,尤其适宜补益胃气;去掉白色内膜的,能够疏通〔原文“端掌”疑有误〕。苦味能够泄气,又能燥湿;辛味能够散气;温性能调和气机。与补药同用就发挥补益作用,与泻药同用就发挥泻下作用,与升药同用就向上升,与降药同用就向下降。脾是元气的根本,肺是收摄气机的门户,所以它只归入脾、肺二经;它的药性虽然平和,但单独服用或长期服用,也会损伤真元。橘皮能够下气消痰,橘肉却能生痰聚气;同一种东西,功效竟然如此相反。橘红:药性热。能够祛除寒邪、使气下行,消除痰液、散解结滞。第一卷 通治部分·治痰药 (一)温化寒痰 味辛,药性温,有毒。归心、脾、胃三经。以柴胡作为辅药。忌与皂荚同用。畏惧雄黄、生姜、鳖甲以及乌头。忌食羊血、海藻、饴糖。用水浸泡五天,每天换水以去除黏液,再与生姜、白矾一同煮,煮到汁液干尽为止。能够消痰燥湿,开胃健脾。治疗咳嗽气逆、呕吐、头晕目眩和昏迷。痰厥所致的头痛,以及心下胀满坚硬。也可以用来消散痈肿,还能导致流产。汪机说:脾胃有湿热,津液就会化为痰;如果不是半夏,还能用什么来治疗呢?时珍说:脾没有湿就不会生痰,所以脾是生痰的源头,肺是贮存痰液的器皿;半夏能够治疗痰,是因为它质地滑利、味辛而性温。世俗认为半夏药性燥,却不知道湿邪去除后脾土就会干燥,痰涎便不会产生;这并不是说半夏本身药性燥,只是如果不是湿热之邪却误用半夏,就会进一步严重耗伤津液,确实不适宜。按:半夏主治的病证最多,但没有不是脾湿证的;如果没有湿邪,都属于禁用范围。古人说半夏有三种禁忌,指的是血证患者、口渴患者和多汗患者。如果没有脾湿而又有肺燥,误服半夏,后悔也来不及,责任在于掌管生命的人;务必谨慎,务必戒除。第一卷 通治部分·治痰药 (一)温化寒痰 味苦、辛,药性温,有毒。归肝、脾二经。畏惧附子、干姜、生姜。冬月研成细末,放入牛胆中,悬挂在通风处。风痰阻塞经络所致的麻痹,以及风痰上扰所致的眩晕,都可以治疗。痰浊凝聚所形成的坚硬积块,以及破伤风、湿邪所致的牙关紧闭和身体强直。也可以酌情使用。配伍木香能够利痰行气;与龙脑配伍,急救时可以用来擦拭牙齿。配伍荆芥治疗风痰头痛,调入姜汁治疗风痛、痰迷。南星归入肝经,能够祛除风痰,药性猛烈而燥烈;得到牛胆制约后,燥烈之气就会减弱;经过火炮制后,猛烈的药性就会和缓;与防风同用就不会使人麻木。与猪胆调和,能够治疗小儿癫痫发作后失音。南星治疗风痰,半夏治疗湿痰;功效虽然相近,实际上却有区别。不是西北地区人所患的真中风,以及孕妇,不要服用。第一卷 通治部分·治痰药 (一)温化寒痰 味辛,药性温,有毒。归胃经。炮制,去掉外皮和脐部。能够消痰祛湿,止住痉挛、消除麻木。治疗中风失音、口眼〔原文缺字〕斜。白附子能够引导药力上行,与黑附子不是同一类药物。白附子是药性燥烈的药物。即使症状类似中风,虽然有痰也禁用;小儿慢惊风也不要使用。第一卷 通治部分·治痰药 (一)温化寒痰 味辛,药性热,无毒。归肺经。能够解肌发表、发汗,疏利气机、化除痰液。能够温暖中焦,使寒冷凝滞之气像冰一样消融;能够驱邪,使邪祟鬼魅远远逃散。用酒送服,反胃就适宜痊愈;用醋调涂,痈肿毒疮就可以消散。配伍苏莱〔原文如此,药名及句意不明〕用于三子养亲;与术、枣同用,治疗胸胁痰饮。痰在胁下,以及在皮里膜外的,非白芥子不能到达;煎汤时不可过久,否则药力就会减弱。肺经有热、阴虚火旺的人不要服用。茎叶能够扰动风气和气机,患有疮疡、痔疾的人都忌用。第一卷 通治部分·治痰药 (二)清化热痰 味甘、微苦、酸,药性寒,无毒。归心、脾二经。以枸杞作为辅药。忌与干姜同用,畏牛膝、干漆,反乌头。能够使燥性得到滋润,使痰液得以清除。排出脓液、消散肿胀,疏利胸膈、清解心热。止渴、退除烦热,疏通乳汁、产生津液。消散瘀血,催行月经。消痰、解热,是它专门的功效;所谓通经,并不像桃仁、姜黄那样直接运行血分,而是因为热邪清除后,血液就不会瘀滞了。过去称它能够补虚,也是因为退热就算作补益,这一点不可不察。耳聋时间不长的,可以用它酿酒,饮用后有益。天花粉禀受清凉寒冷之气,脾胃虚寒以及泄泻的人忌用。第一卷 通治部分·治痰药 (二)清化热痰 味甘,药性寒,无毒。归心、胃二经。以姜汁作为辅药。痰在皮里膜外的,能够直达病所而宣通。痰在经络和四肢的,能够曲折搜剔而除去。失音不能说话,尤其适宜使用;肢体痉挛蜷曲,决然应当使用。竹沥能够使肠道滑利,脾虚泄泻的人不要使用。只有痰在皮里膜外、经络和四肢关节的人适宜使用。如果是寒痰、湿痰或食积痰,不要使用。第一卷 通治部分·治痰药 (二)清化热痰 味甘,药性平。归心、肺、肝等经。祛除风热,疏通经络。运行血气,引导痰涎。消除胸中的烦闷,治疗头风眩晕。治疗成人中风失音,以及小儿心热惊痫。牡荆,俗名黄荆。截取一尺多长的枝段,架在砖上,中间用火烘烤,两头用器皿承接汁液,这样就能得到荆沥。

花:作茶饮、可舒气宽胸。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味辛、苦,酸。性温,无毒。入肝、胃二经。

行气开郁,豁痰辟恶。舒肝悦脾,和胃止恶。胸闷胁胀,咳喘频作。梅核气阻,时时感觉。

花:芳香止痛,和畅肺肝。

阴血不足者,不宜常用多用。

第一卷 通治部分\气血兼理药与理气药

(二)理气味辛,性平,无毒。入肺、脾、胃、肝四经。

生津止渴,开胃消痰。通舒经络、流畅肺肝。陈郁之气、久积能散。

辛平能散结滞、芳香能除秽恶。又能润肌肤、悦颜色。产闽中者,力胜江浙诸种。