神农本草经疏卷十一

译发变黑，使用它有神奇的功效。《何首乌传》说：何首乌味甘，气性温，药性无毒，以茯苓作为药引。能治疗五痔、腰膝疾病、寒气所致的心痛、多年劳损消瘦、痰癖、风虚衰败羸弱；能增强筋力、补益精髓、壮盛元气、使容颜保持年轻、使头发变黑并延年益寿。妇女恶血所致的身体痿弱面黄、产后各种疾病、赤白带下、毒气侵入腹中、久泻不止等，其功效无法一一详述。又名野苗，第二个名称叫交藤，第三个名称叫夜合，第四个名称叫地精，第五个名称叫首乌。原产于防州，江南各道也都有。它的苗叶有光泽，又像桃树、李树的叶子。雄株的苗色黄白，雌株的苗色黄赤。根最长不过三尺，春、秋两季都可以采挖；晒干后去皮研成末，用酒送服最好。有疾病时，就用茯苓煎汤作为药引。平时研成末，应盛放在新的瓷器中使用。应在单数日服用；忌食猪肉、猪血和无鳞鱼，否则会使药力失效。它的根有大如拳头、形似连珠的；其中形状像鸟兽、山岳的，是珍品。挖出后去皮生吃，味道甘甜，可以用来暂时不吃粮食。赞语说：“它的神奇玄妙胜过仙道，记载在仙书之中。雌雄藤相互交缠，夜间合拢，白天疏开。服用它可以断绝五谷，日月长久地生活下去。能够返老还童，使患病的身体恢复安健。有缘的人才能遇到它，勉励你自己体会其中的道理。” 明州刺史李远传抄记载说：何首乌产于顺州南河县，以及韶州、潮州、恩州、贺州、广州四会县、潘州的，品质最好；邕州、桂州、康州、春州、高州、勒州、循州、晋兴县出产的，品质次之；这确实是仙草。生长五十年的，根大如拳头，称为“山奴”；服用一年，胡须和鬓发会变得青黑。生长一百年的，根大如碗，称为“山哥”；服用一年，面色会红润喜悦。生长一百五十年的，根大如盆，称为“山伯”；服用一年，脱落的牙齿会重新生长。生长二百年的，根大如斗或栲栳，称为“山翁”；服用一年，面容如同儿童，行走速度可以赶上奔跑的马。生长三百年的，根大如三个斗的栲栳，称为“山精”，是纯阳之体，长期服用可以成为地仙。《衍义》说：“何首乌还能使胡须鬓发变黑；它与萝卜相恶，合用会使人的胡须鬓发过早变白。治疗肠风、热证较多使用它。” 简误 何首乌是补益血液的药，忌与天雄、乌头、附子、仙茅、姜、桂等各种燥热药同用。炮制时用苦竹刀切片，用米泔水浸泡一夜，晒干后蒸制使用；不要让它接触铁器。威灵仙味苦，性温，无毒。主治各种风病，宣通五脏，去除腹内寒冷停滞、心胸膈间的痰水、积聚多年的癥瘕、痃癖气块、膀胱中积留的脓液和恶水、腰膝寒冷疼痛，以及治疗跌打骨折等损伤。又名能消。长期服用可以不患疫疟。忌饮茶。疏 ○威灵仙感受春夏之气，所以味苦、气温，药性无毒。它的药性向上，属阳，归足太阳经。春季为风木之气所主，所以能主治各种风病；它又是风药中善于宣通引导、走窜迅速的一种。腹内寒冷停滞，多由寒湿造成；心胸膈间的痰水，是水饮停留在上焦和中焦所致。风能够胜湿，而湿病喜燥，所以威灵仙能够治疗这些病。膀胱中积留的脓液和恶水，没有不是由湿邪形成的；腰膝寒冷疼痛，也是由于湿邪流注下部，侵袭筋脉而造成的。祛风除湿，病就会随之消除。至于所说的治疗久积的癥瘕、痃癖气块和跌打损伤，这些病多属于血分病，少数属于气分病，而且未必都由湿邪引起；用于这些病恐怕也未必恰当，因此应当节制使用。主治配伍 《简便方》：治疗脚气攻入腹中、腹胀胸闷、气喘急促，用威灵仙末二钱，酒送服。疼痛减轻一分，药量也减少一分。《千金方》：治疗腰脚各

译种疼痛，用威灵仙末，空腹以温酒送服一钱，每天服用，以出现通利为限度。《集验方》：治疗肾脏风邪壅滞、腰膝沉重，用威灵仙末制成梧桐子大的蜜丸，以温酒吞服八十丸；天亮时应当排出像青色脓胶一样的恶物，这就是风毒积滞；如果没有通利，再服一百丸；排出后吃粥调养，一个月内仍要经常服用温补药。孙兆的方名叫放杖丸。《卫生易简方》：治疗破伤风，威灵仙半两、独蒜一个、香油一钱，一同捣烂，用热酒冲服，出汗后即可痊愈。另一方：治疗痰液停留、水饮积聚、喘咳、呕吐呃逆、完全不能进食。将威灵仙焙干，半夏用姜汁浸泡后焙干，共研为末，用皂角水熬成膏，制成绿豆大的丸，每次服七至十丸，用姜汤送服，每日三次，一个月即可见效；忌茶和面食。另一方：治疗各种骨鲠，威灵仙一两二钱、缩砂蜜一两、砂糖一盏，加水二钟，煎至一钟，温服。《李楼怪证方》：治疗飞丝缠绕阴部，肿痛仿佛将要断裂，用威灵仙捣汁浸洗，有效。简误 风药的药性向上而燥烈，走窜而不能停留。凡不是风湿病，以及阳气旺盛、火气上升，血虚有热，表虚自汗，痎疟，口渴身热的人，都忌用它。牵牛子味苦，性寒，有毒。主治气机下降不利、脚部胀满水肿，能够消除风毒，通利小便。疏 ○牵牛子，《本经》没有记载，是后来的名医补充注释的药物。《本草》说它味苦性寒有毒，东垣认为它感受南方火热之气而生，应当是辛热有毒的药物。所谓主治“下气”，是指损伤、削弱人体真气；治疗脚部胀满水肿、消除风毒、利小便，也都是与此相近的说法。况且前面所说的病多属于脾胃气虚，而牵牛子是泻药，如今反而使用它，危害会更加严重。主治配伍 黑牵牛配白木香、槟榔、使君子，能够驱虫、攻取积滞。《普济方》治疗气在腹中冲撞奔逆、疼痛难忍，使用牛郎丸：黑牵牛半两、槟榔二钱半，研成末，每次服一钱，用紫苏汤送服。用于驱虫、攻取积滞也可以。《摘玄方》治疗面部风刺，将黑牵牛用酒浸泡三夜，研成末，先用 姜汁擦脸，然后涂上此药。《圣惠方》治疗面部粉刺，将防子研成米粉状，把黑牵牛末等量加入面粉药中，每天用来洗脸。简误 牵牛子是辛热有毒的药，药性又迅猛；它所主治的多是脾胃和肺部的湿热病，而病理本来多属虚证，哪里还需要借助泻药呢？况且各种证候需要用药时，只要查阅《本经》所载药物，良药并不少，为什么要舍弃万全之策，反而选用这种疗效不可确定、毒性也无法保证的药物呢？难怪东垣反复详细地说明这些道理，以告诫后人不要轻易使用它。现在一并附录他的论述，以此告诫后世。附录：东垣说：“牵牛不是《神农本草经》所载的药物，《名医别录》续注说：‘味苦性寒，能够除湿气、利小便，治疗湿邪下注所致的脚气。’ 这种说法对它的气味和主治都说错了。为什么呢？凡是使用牵牛子，少量会使大便通下，剂量大了就会泻下如水；它是泻气的药。它的味道辛辣，长时间咀嚼时药性猛烈刚强，所谓味苦性寒又在哪里呢？所谓湿，是水的另一种名称，是有形之邪。如果肺先受到湿邪，湿气不能正常输布，导致大便、小便都不通，就可以暂时使用牵牛子。这是因为牵牛子感受南方火热之气而生，火能制约肺金并宣泄肺气；湿邪去除后，气机就能周流，这就是所谓五脏有邪，可以相互制约。如今不问有湿还是无湿，只要伤食或出现热证，就都用牵牛子这种攻伐药，难道不是错误吗？何况牵牛子只能泄去气分中的湿热，不能清除血分中的湿热。湿邪从下部侵入，下焦主管血分；血分中的湿邪，应当用苦寒药，反而用辛药来泄它，

译就会损伤人的元气。而且牵牛子的辛烈之性，比各种辛药泄气更厉害，必然会伤人。《黄帝内经》说：‘辛味能泄气，辛味能使气走散，辛味能泄肺，肺病患者不可多吃辛味食物。’ 况且饮食没有节制、劳作过度所造成的损伤，是胃气运行不畅，心火乘虚而入，肠胃受到火邪，称为热中。脾胃主管血分，应当泄血中的火：用黄芩的苦寒来泄火，用当归身的辛温来调和血液，用生地黄的苦寒来凉血益血，少量加入红花的辛温以疏泄血络，加入桃仁的辛温以去燥润肠；但仍不可单独使用这些药，必须在补中益气、泄阴火的药物中配合使用。为什么呢？上焦元气本来已经虚弱，如果反而使用牵牛子这种大辛大热、气味都属阳的药来泄水、泄元气，使小便通利而耗竭津液，这叫虚上加虚；严重的必死，较轻的也会使人夭折。所以张文懿说：‘牵牛子不可沉溺服用，会耗脱人的元气。’ 我见到有人因饮酒、饮食而患痞满，就大量服用牵牛丸散，只求一时痛快；药效过去后痞满仍在，服药时似乎见效，药效过后又复发，以至于长期服用耗脱元气，却还不知道悔改。张仲景治疗七种湿热、小便不利的病，没有一种方药使用牵牛子；难道仲景不知道牵牛子能泄湿利小便吗？这是因为湿病的根源在下焦，是血分中的气机病，不能用辛辣药物泄去上焦太阴肺的气。这属于血病而泻气，会使气血一同受损。经典说：‘不要把实证当实证再加重，也不要把虚证当虚证再损耗，不要断送人的寿命。’ 说的就是这个道理。使用牵牛子的人应当引以为戒。自宋代以后，北方人常用牵牛子来求得一时通快。到刘守真、张子和出现后，又倡导把它作为通用的泻下药。李明之亲眼见到这些事情，所以写下这篇论述，竭力加以批驳。牵牛子治疗肺中水气所致的喘满肿胀、下焦气机郁滞、腰背胀满沉重，以及大肠风秘、气秘，确有特殊功效。但病在血分，以及脾胃虚弱而痞满的人，不可为了求得一时通快而使用它，也不可长期服用，以免暗中损伤元气。蓖麻子味甘、辛，性平，有小毒。主治水症；将蓖麻子二十枚研碎后服下，会吐出恶性泡沫。可增加到三十枚，每隔三天服一次，病愈就停止。又主治风虚所致的寒热、身体疮疡瘙痒浮肿，以及尸疰恶气。榨取蓖麻油，用来外涂。蓖麻叶主治脚气、风邪所致的肿胀麻木，捣烂后蒸热，外敷患处。疏 ○蓖麻感受土、金之气，所以味甘辛，气性平和，但药性有小毒。它的药力长于收摄、吸引，所以能够把病气拔出体外；它的药性善于收摄，所以能够追逐脓液、拔除毒邪，排出有形的停滞物，又能疏通关窍，因此主治水症，也主治风虚寒热、身体疮痒浮肿、尸疰恶气。榨取油后涂抹，用药末研细涂在手心、足心，可以催生。寇氏说它主治瘰疬，李氏说它主治偏风、半身不遂、口眼歪斜、头风、脚气、毒肿、丹毒、火伤、针刺入肉、妇女胞衣不下以及子宫脱出；这些都从体外治疗，不经过内服，确实是有道理的。种子没有刺的较好，种子有刺的有毒。雷公说：凡是使用时，不要用黑天赤利子，因为它生长在地蒌上，果实两头尖，有毒。蓖麻子一节一节地都有黄黑色斑纹。凡是使用时，用盐汤煮半天，去掉外皮，取种仁研用。李时珍说：“提取蓖麻油的方法：取蓖麻仁五升捣烂，加水一斗煮沸，泡沫浮在汤面上时，就不断撇取出来，直到泡沫没有了为止。除去水分，把泡沫煎熬到点灯时不【原文“泎”字疑误】、滴入水中不散为度。” 李氏说：“凡是服过蓖麻子的人，终身不得吃豆；违犯这一禁忌一定会腹胀而死。” 蓖麻油能够制伏丹砂、轻粉的毒性。主治参互 去掉蓖麻子的外壳，与紫背天葵等分，用清水放在砂锅中煮半天，空腹时让患者嚼服，每次十五枚至二十一枚，瘰疬久而久之会自行消

译退。李氏说：“有一人患偏风，手脚不能举动，用此油和羊脂、麝香、鲮鲤甲等药煎成按摩膏，每天按摩数次，一个多月后逐渐恢复；同时服用搜风、养血、化痰的药剂，三个月便痊愈了。又有一人手臂上有一处肿痛，也用蓖麻子捣成膏贴敷，一夜便痊愈。又有一人因气郁患偏头痛，将此药与乳香、食盐一起捣烂，贴在太阳穴上，一夜疼痛便停止。又有一名妇女产后子宫不能收回，将蓖麻仁捣烂贴在丹田处，一夜子宫便缩回去了。” 这种药外用时屡次取得奇效，但内服不可轻率。有人说，把它捣成膏，用筋挑取一点涂在鹅、马等六畜的舌根下，便会使它们不能进食；或者点入肛门内，就会下血而死，由此可知它的毒性了。又一方：治疗口眼歪斜，将蓖麻子仁捣成膏，左侧歪斜贴在右侧，右侧歪斜贴在左侧，马上就能恢复正常。又据《妇人良方》记载，治疗上述病证的方法是：取蓖麻子仁七七粒，研成饼；将右“防”放在左手心，左“防”放在右手心，然后用铜盆盛热水，坐在药饼上，水冷了就更换，反复五六次即可恢复正常。治疗风气头痛、疼痛难忍：取乳香、蓖麻仁等分，捣成饼，根据左右病侧贴在太阳穴上，解开发束使气散出，效果非常灵验。又一方：蓖麻仁半两、枣肉十五枚，捣烂涂在纸上，卷成筒插入鼻中，使清水样鼻涕流出，头痛便会停止。《圣济录》治疗鼻塞不通：用蓖麻仁三十粒、大枣一枚去皮，捣匀后用绵裹住塞入鼻中，每天换一次，三十天后便能闻到香味和臭味。《摘玄方》治疗舌上出血：用蓖麻子油浸纸捻燃烧，以烟熏鼻中，出血会自行停止。《经验良方》治疗舌头肿胀堵住口腔：取蓖麻子仁四十粒，去壳研出油，涂在纸上制成纸捻，燃烧后用烟熏；病势未退就再次熏，以痊愈为度。有人舌头肿胀伸出口外，一个村的人用这个方法治好了他。治疗急性喉痹、牙关紧闭不能通开：用此药便能使其破开。将蓖麻子仁研烂，用纸卷成筒，燃烧后吸入烟气，喉咙便通了；或者只取油制成纸捻，效果尤其好，名为“圣烟筒”。崔元亮《海上集验方》治疗催生、促使胞衣排出：取蓖麻子七粒去壳，研成膏涂在脚心；如果胎儿和胞衣已经排下，就立即洗去药膏，否则子宫会脱出。若已脱出，就把此膏涂在头顶，子宫自然会缩回去。《肘后方》治疗难产：取蓖麻子十四枚，两手各握七枚，很快就会立即生产。《摘玄方》治疗子宫脱出：将蓖麻仁、枯矾等分研成末，放在纸上，托送入内。再取蓖麻仁十四枚研成膏，涂在头顶正中，子宫就会缩回去。又治疗生产时肠子脱出，涂头顶的方法与上面相同。《肘后方》治疗各种肿毒、疼痛难忍：用蓖麻子捣烂敷上，疼痛便会停止。简要辨误 蓖麻子能够吸纳气，又能通利孔窍，药性多油，并且有毒。脾胃虚弱、大肠固摄能力不强的人，切不可轻易服用。天南星味苦、辛，有毒。主治中风，祛除痰邪和麻痹，降气，破除坚硬积聚，消散痈肿，疏利胸膈，散除瘀血，并能堕胎。【畏惧附子、干姜、生姜】疏 ○南星禀受火、金之气，所以味苦辛。火与金相互搏击，所以药性猛烈而有毒。它属于阴中之阳，既能升又能降，归手太阴经，是治疗风寒郁闭于肺、导致风痰壅盛的重要药物。火性炎上而产生苦味，苦味就善于燥湿；金性从革而产生辛味，辛味就善于发散；药性温暖就能开通。所以它能主治麻痹、降气、破除坚积、消散痈肿、疏利胸膈、散血和堕胎。主治参互 南星配牛胆可以减弱燥烈之气，经过火炮制可以缓和毒性。配姜、桂、附，主治破伤风、牙关紧闭、身体强直。配牛胆、皂角、川乌、茯神、牛黄、天竺黄、丹砂，治疗惊痫；加入天麻，治疗各种风痰壅盛。与半夏一起捣成细末，加入降真

译香末，敷在金疮和骨折损伤的瘀血处。与桂枝、干姜、甘草、细辛同用，治疗西北地区人所患的真正中风、风痰突然壅塞、身体僵直倒仆。简要辨误 南星既味辛苦，药气又非常温燥猛烈，正与半夏的药性相同，但毒性超过半夏，所以也很容易导致堕胎。半夏主要治疗湿痰多，南星主要治疗风痰多，这就是两者的不同。这两种药大体相似，所以禁忌也相同。不是西北地区患真正中风的人不要使用，详细内容已记载在半夏条下，这里不再重复。狶莶味苦，性寒，有小毒。主治热邪导致的烦闷胀满、不能进食。将鲜药捣取汁服用三四合，服得过多会使人呕吐。疏。○狶莶是阳性草药，感受少阳生发之气而生，所以味苦性寒；按理说不应有毒。它进入血分，是祛风除湿、兼能活血的重要药物。湿热旺盛就会产生烦闷，湿邪使人烦闷胀满、不能进食。春天生长的药物本来应与风气相应，风能胜湿，苦寒又能清热，所以能主治这些病证。医经说：“地面的湿气侵入人体，就会损害人的皮肉筋脉。” 所以苏颂用它治疗肝肾风气、四肢麻痹、骨间疼痛、腰膝无力，以及疏通大肠之气。成讷用它治疗中风，张咏用它使身体轻健、延缓面容衰老；这些功效早已在前代显现，如今又再次得到验证。它的妙处在于能运行而不耗散，药香可以开通脾气；邪气去除，身体安和，药力也就加倍了。《主治参互》狶莶按规定炮制一斤，加入漆叶四两，也用蜜酒润过，九蒸九晒，再用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸。每次五钱，空腹、饥饿时用白开水吞服，每天服三次，治疗紫云风、烂麻风有奇效。江陵府节度使成讷进献狶莶丸的奏表大略说：“我的弟弟訮，三十一岁，患中风卧床五年，百般医治都没有痊愈。有一位名叫钟针的道人，看到这种病后说：‘可以服狶莶丸，一定会痊愈。’ 这种药大多生长在肥沃的土地上，高约三尺，茎节相间，叶子相对而生。它的叶子在夏季五月以后采收；每次离地五寸剪割，用温水洗去泥土，摘取叶子和枝头。总共九蒸九晒，不必晒得过于干燥，只要蒸足次数即可。然后熬制并捣成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。空腹时用温酒或米汤送服二三十丸。服到二千丸时，所患病情反而加重，不要忧虑，这是药物攻病的力量；服到四千丸，一定能够恢复原状；服到五千丸，就应当恢复到壮年时的状态。我按此法炮制配合，让訮服用，果然如道人所说。钟针又说：‘此药与《本草》中所说的功效不同，大概是因为它主要产于江东；当地人称它为猪莶，因为这种药有类似猪莶的气味，所以这样命名。但经过蒸晒后，莶草的气味自然消失。每次服药后，都必须吃饭三五匙来压住药力。在五月五日采收的最好。’ 奉皇帝诏令，应交付太医院详细记录。益州知州张咏进献狶莶丸的奏表大略说：‘这种草有金色棱纹、银色丝线，白色【原文注明“应是赤字”】茎、紫色根部，叶子在节上相对而生，蜀地称它为火锨。它的茎叶很像苍耳，谁能想到在极其低贱的草药中，竟有非同寻常的功效。我自己服到一百服时，眼睛明亮清楚；累计服到一千服时，胡须变得乌黑，筋骨有力而身体轻健，效验很多。我本州有一名都押衙罗守一，曾因中风从马上跌下，失声不能说话；我给他服十服，病立即痊愈。又有和尚知严，七十岁，突然患偏风，口眼歪斜，常常流涎；我给他服十服，也立即痊愈。如今配制一百剂，派属员史元上奏进献。’ 简要辨误 凡是患者出现四肢麻痹、骨间疼痛、腰膝无力，是由于脾肾两虚、阴血不足，而不是因风湿侵袭所致的，不宜服用此药。我年轻时曾会见金坛县令刘蓉川，谈论到

译这种药。刘太夫人平日经常服用此药；在金坛县令属下的人采来这种草时，太夫人一看就说：“不是这种。” 由此才知道张益公奏表中所说的金棱银线、白茎紫根，与吴地所产的不同。药物会随着产地变化，本来就是它的性质。马鞭草主治下部防疮【原文“防”字疑误】疏 ○《图经》称马鞭草为龙牙。《别录》说它味苦，药性寒，无毒。保升、日华子都说它辛凉，这种说法应当是有道理的。它本来就是凉血、破血的药物。下部防疮【原文“防”字疑误】，是血热到了极点，又兼有湿热，所以血液污浊而形成疮，并且还会有虫。使血液变凉、热邪得到解除，再将污浊的血破开并使其运行，没有不痊愈的。陈藏器所说的破血、杀虫，也就是这个意思。主治参互 《集验方》治疗男子阴部肿大得像升那么大，结块疼痛，别人无法医治的病：将马鞭草捣烂涂敷。《太平圣惠方》治疗白癞风：将马鞭草研成末，每次一钱，饭前用荆芥、薄荷汤送服，每天三次，忌铁器。萧炳《集验方》治疗人的疥疮和马的疥疮：取马鞭草捣取自然汁半盏，一次饮尽，十天内痊愈，效果神奇。《医方摘要》治疗赤白痢：龙牙草五钱、陈茶一撮，煎汤服用，效果神奇。陈嘉谟《本草蒙筌》治疗杨梅恶疮：将马鞭草煎汤，先熏后洗，药气到达患处便会舒畅，毒肿随即减轻。简要辨误 患者虽然有湿热、血热证，但若脾阴虚、胃气弱，就不要服用。苎根性寒，主治小儿赤丹；浸泡苎根所得的汁液可以治疗口渴。疏 ○苎根禀受土地中和之气，同时兼有阴寒之性，所以味甘、药性寒而无毒。《别录》专门说它主治小儿赤丹，是因为它性寒，能够清凉血分。用苎根浸出的汁液治疗口渴，是取其清除热邪的功效。《日华子》用它治疗心胸膈间有热、漏胎下血、妊娠及产后心烦、流行性热病、大渴发狂，以及服用金石药后心中发热、罯毒箭蛇虫咬伤等，都是因为它性寒，能够清热凉血。主治及配伍参见有关条目。与生地黄汁同用，能够凉血安胎。《圣惠方》：治疗小便出血并伴有淋沥涩痛，用苎根煎汤，频频服用，效果很好。也能治疗各种淋证。《斗门方》：治疗五种淋病，取苎根两茎捣碎，加水一碗半煎至半碗，一次服下即可通利。《梅师方》：治疗妊娠时胎动不安，突然流下黄色胶状液体，或像小豆汁，腹痛难忍。取去黑皮并切碎的苎根二升，加银一斤、水九升，煎至四升；每次加入酒半升或一升，分两次服。《圣惠方》记载的用法相同。《濒湖集简方》：治疗肛门肿痛，将生苎根捣烂后坐在药上，效果很好。《圣惠方》：治疗脱肛不能回纳，将苎根捣烂，煎汤后熏洗患处。《外台秘要》：治疗五色丹毒，将苎根煮成浓汁，每天沐浴三次。使用时的禁忌和错误。胃气虚弱而腹泻的病人不要服用；各种疾病如果不是由血热引起，也不适合使用。白头翁，味苦，性温，无毒。主治温疟、狂昜（音“羊”）、寒热往来、症瘕积聚、瘿气，能够逐血止痛，治疗金疮和鼻防。疏：○白头翁，《本经》说味苦，性温，无毒。吴绶又认为它味辛性寒，详细考察它所主治的病证，这一说法似乎更为恰当。李东垣说它气厚味薄；既然能够进入血分并主治血病，就应当说它气味都厚，既能升又能降，是阴中之阳。进入手、足阳明经的血分。暑邪伏藏在足阳明经，就会发为温疟；暑邪伏藏在手阳明经，就会形成病毒性痢疾，泻下的全是血。狂昜和鼻防，是血热所致；寒热往来，是血瘀所致。症瘕、积聚、瘿气，没有不是由血液凝滞形成的。积滞停留不行，就会发生腹痛。金疮中的血液凉下来，疼痛自然就会停止。苦味能够向下泄降，辛味能够疏散，寒性能清除热邪，并且具有凉血的作用，所以这些病证

译都能主治；它大概是疏散热邪、凉血行瘀的重要药物吧！前人所说“肾欲坚，急食苦以坚之”，痢疾时下焦虚弱，所以用纯苦味的药剂来使其坚固。男子阴囊疝气偏坠、小儿头部秃疮有腥膻气味，以及鼻防，没有它就不能奏效；治疗毒痢，用它能够取得效果。热毒导致的痢疾，泻下紫色血或鲜血，适宜使用。主治及配伍参见有关条目。《仲景金匮玉函方》：白头翁汤治疗热痢、里急后重。白头翁二两，黄连、黄檗、秦皮各三两，加水七升，煎至二升；每次服一升，未愈则再服。妇女产后痢疾、虚弱到了极点的，加甘草、阿胶各二两。《圣惠方》：治疗下痢兼咽喉肿痛，春夏患此病的，宜用白头翁、黄连各一两，木香半两，加水五升，煎至一升半，分三次服。《外台秘要》：治疗阴防偏侧肿胀，将根部捣碎后生敷在肿处，过一夜应当形成疮，二十天痊愈。《卫生方》：治疗外痔肿痛，用白头翁草，别名野丈人，将根捣碎后涂敷，能够逐血止痛。《肘后方》：治疗小儿秃疮，将白头翁根捣碎后敷上，过一夜形成疮，半个月痊愈。使用时的禁忌和错误。白头翁味苦性寒，若为积滞下痢、胃虚不想吃东西、下利而谷物不能消化，或腹泻是由于虚寒、寒湿而不是湿毒所致，都应忌用。甘焦根，性大寒，主治痈肿和结聚的热邪。疏：○甘焦禀受土地中至阴之气而生，所以味甘、性大寒，无毒，归足阳明经。膏粱厚味所导致的病变，能够发为痈肿；甘寒之性可以解除阳明经的结热，痈肿便会自行消退。苏恭说：“捣碎后敷在痈肿上，可以去除热毒；捣汁服用，可以治疗产后血液壅胀、胸闷。” 大明说：“主治流行性热病引起的发狂烦闷、消渴、痈毒，以及金石药发作所致的燥热口干，都可以绞汁服用。” 又能治疗头风、游风等病证，都是取其味甘性寒、凉血除热的功效。主治及配伍参见有关条目。《肘后方》：背部痈疽将要危及生命时，将芭蕉根捣烂后敷上。《子母秘录》：小儿赤游丹毒向上下蔓延，若蔓延到心就会死亡；将芭蕉捣汁，煎后涂敷。《圣惠方》：治疗血淋涩痛，芭蕉根、旱莲草等分，加水煎服，每天两次。使用时的禁忌和错误。芭蕉性大寒，痈肿属于阴证，不红肿、不发热的，忌用；流行性热病不是阳明热邪炽盛的，忌用；产后血液壅胀、胸闷，应当以行血、补血为主；芭蕉虽然味甘，但性大寒，尤其不适宜。芦根，味甘，性寒，无毒。主治消渴、外来的热邪，能够止小便频数（逆水生长的芦根最好）。苏恭说：能治疗反胃、呕吐逆气、不能进食、胃中有热以及饮食所伤而产生的内热。甄权说：能解除大热，开胃，治疗噎膈、呃逆不止。大明说：主治时令性疾病引起的烦闷、泻痢患者口渴，以及孕妇心中有热。疏：○芦根禀受土地的冲和之气，又兼有水的阴气，所以味甘、性寒而无毒。消渴，是因为中焦有热，使脾胃干燥，不能产生津液而造成的。甘味能够补益胃气、调和中焦，寒性能够清除热邪、降泄火气；热邪解除、胃气调和后，津液流通，口渴就会停止。所谓客热，就是外来的邪热；甘寒之性能够清除邪热，客热自然就会解除。肺是水液运行的上源，脾气将精微物质输布上行归于肺，才能疏通调节水道，再向下输送到膀胱。肾是主管水液的脏腑，掌管大小便。肺、脾、肾三脏有热，就会小便频数，甚至片刻也不能忍耐，这是因为火性急迫迅速。肺、肾、脾三脏的热邪解除，小便就能恢复正常。火气上升、胃中有热，就会出现反胃、呕吐逆气、不能进食，以及噎膈、呃逆不止。伤寒等时令性疾病，热邪过盛就会烦闷。泻下过多会损耗阴液，所以腹泻、痢疾患者大多口渴。孕妇血液不足

译，就会心中有热。芦根味甘性寒，能够清热、和胃，也能降气，所以这些病证都能主治。芦笋也能清热、利小便，解除河鲀、鱼和蟹的毒。主治及配伍参见有关条目。逆水芦根配伍竹茹、枇杷叶、麦门冬、乌梅、木瓜，能够止住因热所致的呕吐。配伍竹茹、麦门冬、大青、青黛，能够清除伤寒热病所致的烦闷、呕吐。《药性论》说：芦根能够解除大热、开胃、治疗噎膈和呃逆不止，都是由于其味甘性寒、能够清热的作用。《外台秘要》记载，治疗骨蒸、肺痿、不能进食，用苏游芦根饮。芦根、麦门冬、地骨皮、生姜各十两，橘皮、茯苓各五两，加水二斗，煎至八升，去掉药渣，分五次服，发汗后即可痊愈。《肘后方》：治疗劳病复发、食复，病势危急的，都用芦根煎浓汁饮服。另一个方子治疗呕吐、呃逆不止和厥逆：芦根三斤切碎，加水煎取浓汁，频频饮用二升，一定有效。如果用童子小便煎服，不超过三升就能痊愈。《金匮玉函方》：治疗五种噎膈、呕吐逆气、心胸膈间气机阻滞、烦闷不能进食，芦根五两切碎，加水三大盏，煎至二盏，温服。《千金方》：治疗反胃、气向上冲，芦根、茅根各二两，加水四升煎煮。煎至二升，分次服用。《太平圣惠方》：治疗霍乱烦闷，芦根三两、麦门冬一两，煎服。《梅师方》：治疗食用狗肉中毒，症见心下坚满、腹胀、口干，突然发热、胡言乱语，煎芦根汁服用。另外，《圣惠方》治疗马肉中毒、《千金方》治疗鯸鮧鱼中毒以及食蟹中毒的方子，也都相同。使用时的禁忌和错误。因寒邪导致的霍乱、腹胀，以及因寒邪导致的呕吐，不要服用。鬼臼，味辛，性温，有毒。主治杀灭蛊毒、鬼疰和精怪，避开恶气及不祥之气，驱逐邪气，解除各种毒。治疗咳嗽、喉中结塞、风邪、烦乱迷惑、失魂和妄见，去除眼中的翳膜，并能杀灭剧毒。不宜入汤剂煎服。疏：○鬼臼禀受土地的金气，性质又阴寒沉降，所以味辛性温而有毒，是阴性草药中能够散结、辟邪的一种。因此它能够进入阴分，避除不祥之气，以及蛊毒、鬼疰、精怪、尸疰、传尸、烦乱迷惑、失魂、妄见等。然而这些病，哪一种不是阴邪、尸鬼所造成的呢？万物按照同类相应的规律相互归属，所以只有阴性草药中的奇异品种，才能治疗阴鬼造成的侵害。它能够去除眼中翳膜以及治疗咳嗽、喉中结塞、风邪，是因为辛味具有疏散作用。这种药有两种，味甘的较好，味苦的稍差。主治及配伍参见有关条目。鬼臼配伍丹砂、雄黄、云母、生犀角、丹参、远志、射干、百部、菖蒲、天门冬，能够治疗各种怪异迷惑、不祥之证，以及尸疰、传尸、阴邪作祟等各种异常病证。《妇人良方》：治疗胎儿死于腹中、胞衣已破而不能生产。鬼臼用量不限，黄色的去掉毛，研成细末，不必过筛，只需捻至粉末状即可。每次服一钱，用无灰酒一盏同煎至八分，趁热服下，立即生产，效验如神，名为一字散。《千金方》：治疗射工毒虫伤人，出现寒热并生疮。取鬼臼叶一把，用苦酒浸泡，捣取汁液，每次服一升，每天两次。《三十六黄方》：治疗黑黄急病。症状是面色黑黄、全身像土色，但不妨碍进食，脉沉；如果青脉显露到口部，就会死亡。宜灼烙口中的黑脉、耳会、玉泉、章门、心俞等处；取生鬼臼捣汁一小盏服用，干鬼臼则研末，用水送服。使用时的禁忌和错误。凡属阳证，阳气旺盛而热邪极重，虽然表现得像鬼魅作祟，以及烦乱迷惑、失魂、妄见的，都不可使用。马兜铃，味苦，性寒，无毒。主治肺热咳嗽、痰液凝结、气喘急促，以及血痔、痔瘘和疮疡。疏：○马兜铃感受冬季的寒气而生，所以味苦性寒而无毒，也应当

译兼有辛味，因为还禀受了金气。归手太阴经。苦味善于向下泄降，辛味善于疏散，寒性能够清除热邪。它的性质轻扬，形状又类似肺，所以能够进入肺经清除热邪，并使肺气下降。咳嗽是气机上逆所致的病证。气下降了，热邪消除了，咳嗽自然就会平息。痰液结聚、喘促，也属于肺热病，因此本品也适宜兼治这些病证。血痔、痔瘘和疮疡，无非是血热所致。何况痔病属于大肠，大肠与肺互为表里，清除肺脏的热邪，大肠的热邪也会随之清除，所以本品也能治疗这些病证。甄权用它治疗肺气上冲、呼吸急促，坐着或躺着都不能安静休息，以及不断咳嗽、气逆不止。洁古用它清肺气、补益肺气、祛除肺中的湿热，这些作用都是它能够清热、降气、散结的功效。独行根，另名青木香，主治鬼疰、积聚、各种毒邪所致的热肿以及蛇毒。用水磨成泥，敷封患处，每天更换三四次，很快就能痊愈。用水煎煮一至二两，取药汁服下，可以使蛊毒吐出。又可捣成末，用水调敷于疔肿上，效果非常好。主治参互 马兜铃配伍桑根白皮、百部、天门冬、桔梗、苏子、枇杷叶、贝母、紫菀，能够治疗各种喘咳。《圣惠方》治疗五种蛊毒：马兜铃根三两，研成末，分作三服；每服用水一盏煎至五分，去掉药渣，一次服下，应当使蛊毒吐出；如果吐得不畅，再服一次，以吐得畅快为限。又一方：草蛊术分布在西凉以西及岭南一带，人中了这种毒，咽喉刺痛，痛得将要死亡的，用马兜铃苗一两研末，以温水调服一钱匕，蛊毒立即化解并排出，疗效神奇。《外台秘要》记载：治疗蛇蛊毒。若在饮食中中了此毒，咽中好像有东西，咽不下、吐不出，心下热闷，可用马兜铃一两煎服，蛊毒就会吐出；然后再服麝香一钱匕，蛊毒就会全部吐尽。《简要济众》治疗肺气喘咳：马兜铃二两，用酥炒；甘草一两，用水炙，研成末。每次服一钱，用水煎后温服，或将药末含在口中，咽下药液，也可以。雷公说：凡是采得果实后，去掉叶和藤，用生绢袋装好，悬挂在东屋角落使其干燥；剖成片，取里面的种子，去掉外膜，取洁净的种子焙干使用。简误 肺虚寒所致的咳嗽，或寒痰所致的喘息，均不可服用。仙茅，味辛，性温，有毒。主治心腹冷气、不能进食，腰脚受风寒而拘挛麻痹、不能行走，男子虚劳，老年人小便失禁，无子，以及增强阳道功能。长期服用能够通达神明、增强记忆，强健筋骨，滋养肌肤，使精神旺盛，眼睛明亮。疏 ○仙茅禀受火、金之气，但必定是火气胜而金气偏弱。虽然说它味辛性温，实际上是味辛、性热而有毒的药物。它的气味都很厚重，既能升又能降，属于阴中之阳。归入手厥阴、足厥阴经。命门的真阳之火，就是先天的元气。天地没有这种火就不能生养万物，人没有这种火就不能生存。所以真火一旦衰弱，就会出现虚劳、无子、阳道痿弱、老年人小便失禁；风寒从外侵入，则导致腰脚不利、拘挛麻痹而不能行走；同时也不能温养脾土，以致脾虚腹冷、不能进食。本药味辛、药性温热，能直入命门，补益命门火的不足，于是各种病证自然消除，筋骨自然灵活，皮肤也得到滋养。命门的联系向上通达心脏，相火得到补益，君火也会自然振奋并得到摄持，所以长期服用能够通达神明、增强记忆。所谓使精神旺盛、眼睛明亮，是说真阳充足，阴翳消散，肝肾都得到充分补益所产生的最终功效。主治参互。《圣济总录》仙茅丸：强健筋骨，增强精神，明目，使胡须变黑。仙茅二斤，用糯米泔水浸泡五日，去掉赤色浸液；夏季浸泡三日。用铜刀刮削、切碎，阴干，取一斤；枸杞子一斤；车前子十二两；白茯苓去皮、茴香炒制、柏子仁去壳，各八两；生地黄

译焙制、熟地黄焙制，各四两。研成末，用酒煮成糊，制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸，饭前用温酒送服，每日服两次。简误 凡是药味有毒的必定味辛，药气有毒的必定性热；仙茅味辛而药性大热，它有毒是可以知道的。它虽然能够补益命门、增强阳道、强健筋骨、祛除风痹，但由于病因不同、寒热差异很大，使用一旦错误，灾祸转眼就会发生。何况世上的人，因火旺而患病的十人中有八九，因火衰而患病的百人中不到二三；像这种味辛、性温而大热的药，怎么可以经常服用呢？凡属阴虚发热、咳嗽吐血、鼻血、齿龈出血、尿血、血淋、遗精白浊、梦中与鬼交、肾虚腰痛、脚膝无力、虚火上炎、口干咽痛、神志消沉、阳痿、水液枯竭、精气耗尽、不能生育、老年人孤阳无阴、遗尿失精、血虚不能濡养筋脉而导致半身不遂、痿弱麻痹、胃中邪热不能消化饮食、胃中虚火嘈杂易饥、三消五疸、阴虚内热而外感寒邪、阳厥火盛而表现得像水寒等病证，一概禁止使用。刘寄奴草，味苦，性温，无毒。主治破血、消除胀满。服用过多会使人腹泻。疏 ○刘寄奴草味苦，药性温，揉搓时有香气，所以应当兼有辛味。苦味能够使邪气下行，辛温之性能够通行；血遇温则运行，所以能主治破血、消除胀满。但它善于走窜，又专入血分，因此服用过多就会使人腹泻。古人称它为治疗金疮的要药，又用来治疗产后遗留病证、下血和疼痛，正是因为它行血迅速。主治参互 《集简方》治疗大小便出血：刘寄奴研成末，用茶调服，空腹服二钱，立即止血。《千金方》治疗跌打骨折、瘀血留在腹内：刘寄奴、骨碎补、延胡索各一两，用水二升煎至七合，加入酒和童子小便各一合，一次温服。《本事方》治疗汤火灼伤：将刘寄奴捣成末，先用糯米浆蘸鸡羽毛扫涂患处，随后撒上药末，既不疼痛，也不留瘢痕，疗效非常显著。这个方子治疗汤火伤时，先撒盐末，以防止肌肉腐坏，然后再撒药末，效果更好。《圣惠方》治疗风邪侵入疮口所致的肿痛：刘寄奴研成末，撒在患处，立即止痛。简误 刘寄奴草具有通行、走窜、疏散的性质，专门进入血分。气血虚弱、脾胃虚弱、容易腹泻的病人，不可服用。骨碎补，味苦，性温，无毒。主治破血、止血，以及跌打骨折损伤。疏 ○骨碎补禀受金气，同时也禀受石气。石是水的根源。它味苦、药性温，也应当兼有辛味。它喜欢生长在阴暗处，所以获得的阴气较多。因此它适宜归入足少阴经而主治骨病，并能开通耳窍、进入血分而运行损伤所致的瘀血。开元年间为它命名，其中的意义是可以推想的。甄权用它主治骨中的毒气、风邪和血瘀所致的疼痛、五劳六极、手足不能收举，以及上热下冷。雷公用它治疗耳鸣。戴元礼用它治疗痢疾之后形成的痿风、双足痿弱无力。这些都证明了它能够入肾、强健筋骨。主治参互 骨碎补配伍青盐、炒熟研细的槐角，擦牙能够使牙齿坚固。《灵苑方》治疗虚气上攻所致的牙齿疼痛、出血，或时常发痒疼痛：骨碎补二两，用铜刀细细切碎，在瓦锅中用小火炒黑，研成末，像平常一样擦牙，过一会儿吐出，咽下也可以。刘松石说：“这个方子不只治疗牙痛，还非常能够坚固骨骼和牙齿，补益精髓，祛除骨中的毒气。牙齿疼痛、松动将要脱落的，擦几次就能使它稳固，此后不再松动，实践使用确有神效。” 《圣济总录》治疗风虫牙痛：骨碎补、乳香等分研成末，制成糊丸，塞入牙洞中，名为金针丸。苏氏《图经》治疗耳鸣、耳闭：将骨碎补削成细条，用火煨炮，趁热塞入耳中。又一方：病后头发脱落，用胡孙姜、野蔷薇嫩枝煎汁，刷

译洗头发。《仁存方》治疗肠风失血：胡孙姜烧至存性，取五钱，用酒或米汤送服。时珍说：“骨碎补是足少阴经药，所以能够入骨治疗牙病和久泄久痢。从前魏刺史的儿子长期腹泻，各种医生治疗都没有效果，病情危重将死，使用此药末放入猪肾中煨熟后给他吃，腹泻立即停止。这是因为肾主管大小便，久泻属于肾虚，不能只归咎于脾胃。雷公用它治疗耳鸣，也是因为耳是肾的窍。戴元礼治疗痢疾后下焦虚弱、调养不当的病人：有的长途行走，有的房事过度，有的又感受外邪，导致两足痿软，或疼痛，或麻痹，最终形成痢风。适宜用独活寄生汤送服虎骨四斤丸，仍取骨碎补用量的三分之一，一同研取汁液，用酒调服；外用杜牛膝、杉木节、萆薢、白芷、南星煎汤，频频熏洗。这也是从肾虚、骨痿的角度进行治疗。” 雷公说：“凡是采得骨碎补后，用铜刀刮去黄赤色的毛，细切，用蜂蜜拌匀，蒸后晒干使用。” 简误 不宜与祛风燥湿类药物同用。连翘，味苦，性平，无毒。主治寒热往来、鼠瘘、瘰疬、痈肿、恶疮、瘿瘤、热邪结聚、蛊毒，以及驱除白虫。疏 ○连翘感受清凉之气，禀得金、水之性。《本经》虽然说它味苦、性平、无毒，但“平”应当作“辛”，这样才符合实际。洁古认为它性凉、味苦，气味都薄，质地轻清而向上浮，属于升浮之药，也属于阳药。海藏认为它是阴中之阳。归入手少阳、足少阳、手阳明经，也归入手少阴心经。它所主治的寒热往来、鼠瘘、瘰疬、瘿瘤、热邪结聚等病证，都是足少阳胆经气机郁滞并有热所形成的。本药正能清除胆经的热邪；它轻扬芬芳的气味，又足以解除足少阳经的郁滞之气，因此清热、解郁之后，各种病证没有不能痊愈的。痈肿和恶疮，无不是营气壅塞、卫气郁滞所形成的。用清凉之性清除瘀积的热邪，用芬芳轻扬之性疏散郁结，营卫就会通畅调和，疮肿也就消退了。蛊毒若没有热邪和辛散之性就不能形成，热邪解除后，蛊毒自然消散。湿热旺盛就会生虫，清除湿热而苦味又能泄下，虫遇到苦味就会伏藏，所以能驱除白虫。甄权用它疏通五淋、治疗小便不通，清除心中的客热；日华子用它疏通小肠、排脓、治疗疮疖、止痛、通利月经；东垣用它疏散各经的血结气聚、消除肿胀；丹溪用它泻心火、清除脾胃湿热，并用它作为药引治疗中焦血证；海藏用它治疗气秘和火邪上炎所致的耳聋。这些作用无不属于清热、散结、降气、燥湿的功效。主治参互 连翘配伍贝母、白芷、甘草、金银花、玄参、薄荷、夏枯草、白及，能够消除瘰疬。再加入牡鼠粪、人爪、山豆根、蒲公英，可以消除乳痈、乳岩。简便方：治疗瘰疬结核，将连翘、脂麻等分研成末，经常服食。洁古治疗项部两侧的马刀疮，认为属于少阳经病证：连翘二斤、瞿麦一斤、大黄三两、甘草半两，每次取一两煎服，饭后热服；十多天后灸临泣穴二七壮，六十天后一定见效。《集验方》记载：治疗痔疮肿胀疼痛，用连翘煎汤熏洗，随后将刀上飞过的绿矾加入麝香，敷贴患处。使用注意 连翘是清热而不具补益作用的药物。痈疽已经溃破的，不要服用；因虚而生火热的，不要服用；脾胃虚弱、容易泄泻的，不要服用。续随子，味辛，性温，有毒。主治妇女血瘀结滞、月经闭止、症瘕、痃癖、瘀血、蛊毒、鬼疰所致的心腹疼痛、寒气胀满；能通利大肠和小肠，消除痰饮积聚，排出恶性积滞之物。茎中的白色汁液会剥脱人的面皮，可用于去除[原文“防▯”字样疑为OCR错误，具体病名不明]。幼苗像大防[原文疑字，或指某种植物名]，又名拒冬、千金子。疏解 续随子味辛，气温，而且药性有

译毒，确实是攻伐、克削病邪的药物。它尤其善于解除蛊毒和鬼疰所致的腹痛胀满，攻治积聚，排出恶性积滞之物，以及消散痰饮。至于妇女月经闭止、症瘕、痃癖、瘀血以及大小肠不通利等病，各自都有形成疾病的原因，应当探求病因来治疗，不宜一概使用。因为这种药的作用，是用毒性药物攻治毒邪。主治配伍 《圣济录》治疗小便不通、脐腹胀痛而难以忍受：用续随子一两、铅丹半两，加入少量蜂蜜，一同捣成团，装入瓶中埋在阴凉处；从腊月埋至第二年春末取出，研细，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服二三十丸，用木通汤送服。又一方：治疗痰涎积聚所形成的症块。续随子三十枚、腻粉二钱、炒青黛一钱，研磨均匀，用糯米饭制成芡实大小的丸剂。每次服一丸，捣碎后与一枚烧熟并去皮去核的大枣一起咀嚼，用冷茶送服；半夜以后排出积聚的恶物，即为见效。崔元亮《海上方》治疗蛇咬后肿胀闷乱、濒临死亡：用重台六分、续随仁七粒，捣碎过筛为散剂，用酒服方寸匕；另用唾液调和少量药末，涂在咬伤处，立即见效。《普济方》治疗黑痣、疣和赘生物：在续随子成熟时将其汁液涂上，患物会自行脱落。使用注意 元气虚弱、脾胃虚弱、大便不固的病人，禁用。山豆根，味甘，性寒，无毒。主治解除各种药物中毒，止痛，消除疮疡肿毒；治疗人和马的急黄发热、咳嗽，并能杀灭小虫。生长在剑南山谷，藤蔓形似豆类植物。疏解 山豆根禀受土地中平和的气，又兼受冬季寒气而生，所以味甘苦，气寒，药性无毒。甘味能够调和毒性，寒性能够清除热邪。凡是毒邪必然具有热性和辛散之性，遇到清寒的药性和甘苦的味道，各种毒邪自然就会解除。譬如德行盛大的君子，与万物无所争竞，即使阴险的毒邪和嫉妒加害之气遇到他，也无法兴起。因此，山豆根是解毒清热的上等药物。凡是疼痛必定由热邪引起，毒邪解除、热邪消散，疼痛自然停止，疮疡肿胀也自然消退。人和马的急黄，是血热到极点所引发的病，所以必然发热；热气向上熏蒸，就会出现咳嗽。各种虫病也是由湿热化生，所以山豆根都能主治，并且常能取得奇效。主治配伍 山豆根加入消散乳房毒邪的药物中，能够消除乳岩。《备急方》治疗蛊毒：秘密取山豆根加水研磨，服少量；药效未定时再服一次，已经不能发声的也能治愈。另一方治疗五种急黄：将山豆根研末，用水服二钱；如果兼有蛊毒之气，就用酒送服。另一方治疗赤白痢疾：将山豆根研末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服二十丸，空腹用白开水送下，服三次应当自行止住。另一方治疗头风热痛：将山豆根研末，用油调和，涂在两侧太阳穴。另一方治疗牙龈肿痛：取一片山豆根含在疼痛处。《永类方》治疗喉痈：将山豆根用醋磨汁含服，引出痰涎即可痊愈；病势严重、不能说话的，就频频用鸡毛蘸药液扫入喉中，使痰涎引出，立即能够说话。《经验方》治疗麮豆等疮疡、烦热很重者：将山豆根加水研汁，服少量。《备急方》治疗疥疮癣病：将山豆根研末，用腊月腌制的猪脂调和后涂敷。杨清叟《外科》治疗喉风急症，牙关紧闭、水和食物都不能咽下：山豆根、白药子等量，加水煎煮，含在口中并咽下，服二三口即痊愈。使用注意 虚寒体质的病人不要服用。白附子，主治心痛、血痹、面部各种疾病，并能引导药力向上运行。疏解 白附子感受阳气而生，所以其味应为辛、[原文“防甘”疑为OCR错误]，气性大温，有小毒；药性燥烈而向上升，是祛风药中的阳性草药。东垣说它纯属阳性，能引导药力向上运行，这个说法是正确的。它主治心痛

译、血痹，是因为风寒邪气侵袭心脏，使痰液壅塞心经，于是发生疼痛；寒湿邪气损伤血分，于是形成血痹。风能胜湿，辛温之性能够驱散寒邪，所以能治疗这些病。风的性质是向上升腾，辛温之味善于发散，所以能治疗面部各种疾病，并能推动其他药物的药力上行。日华子用它治疗中风失音、各种寒风之气，以及面部的皯[原文“皯▯”字样疑为OCR错误]、瘢痕和瑕疵；李珣用它治疗各种风寒之气、足部软弱无力、疥癣风疮、阴部潮湿瘙痒、头面部斑痕，并将它加入面脂中使用；丹溪用它治疗风痰。这些都是它祛风、燥湿、散结的功效。主治配伍 白附子配伍天南星、半夏，能够豁除风痰的突然壅塞；对于兼有寒邪者，是重要药物。与胆星、全蝎、白僵蚕、钓藤、天竺黄、白檀香、牛黄同用，能够治疗小儿急惊风。《济生方》治疗痰厥头痛：与天麻、半夏、南星等量配伍，用生姜汁浸泡蒸饼，制成绿豆大小的丸剂。每次服四十丸，饭后用姜汤送服。《简便方》治疗赤白汗斑：白附子、硫黄等量研末，用姜汁调稀，以茄蒂蘸药擦患处，每天数次。《卫生易简方》治疗面部皯[原文“皯▯”字样疑为OCR错误]：将白附子研末，睡前用浆水洗脸，再用白蜜调和药末，涂在纸上贴敷，时间久了会自行脱落。使用注意 白附子是燥烈的药物。类似中风的证候，即使有痰液壅塞，也禁用。小儿慢惊风，不宜服用。鹿藿，味苦，性平，无毒。主治蛊毒、女子腰腹疼痛而心情不舒、肠痈、瘰疬和疡气。疏解 鹿藿禀受土地中的阴气而生，所以味苦，气平，无毒。归入足阳明、足太阴、足厥阴经。它是解毒凉血的药物。正因为能够解毒，所以主治蛊毒；正因为能够凉血，所以主治肠痈、瘰疬和疡气。妇女以血为根本，血虚而有热，就会腰腹疼痛、心情不舒；得到苦寒之气后，热邪退去，血液得到滋养，所以能治疗妇女腰腹疼痛、心情不舒。现在方剂中已经不再使用它，人们也很少认识它，所以没有列举配伍和使用注意。预知子，味苦，性寒，无毒。能杀虫、治疗蛊病，治疗各种毒病。传说：“取两枚预知子系在衣领上，遇到蛊毒之物时，就会听到它发出声音，从而立即知晓。” 它有外皮和硬壳，果实像皂荚子，去皮研末服用有效。疏解 预知子感受阴寒之气而生，所以味苦，气寒，药性无毒。蛊毒大多由辛热之物制成，所以应当用苦寒药来泄除其热；毒热解除后，蛊毒也就失去作用了。各种虫病都是湿热所生，虫遇到苦味就会伏藏，所以杀虫药大多味苦性寒。这是草木中具有灵性的药物，所以这样命名。又名仙诏子、圣知子、圣先子。蜀地人十分珍视它，说也很难得到，采收没有固定时间。它的根味苦，药性极寒，功效胜过果实；山民把它称为“圣无忧”。冬月采收，阴干，在石臼[原文“石曰内”疑为OCR错误]中捣成细末并过筛。凡中蛊毒者，用水煎服三钱匕，温服后立即见效。日华子又说：盍合子性温，能治疗一切风病，补益五劳七伤，其功效无法全部述尽。还可治疗痃癖气块、流行性温病，消除宿食，止烦闷，通利小便，催生，解除药物中毒、恶气侵袭、失音、脱发，并外敷治疗各种蛇虫蚕咬伤。主治配伍 《和剂局方》的预知子丸，治疗心气不足、精神恍惚、言语错乱、心悸烦闷、忧愁悲伤、容易发怒而多恐惧、健忘少睡、夜间多做怪梦、醒来即受惊梦魇，或发狂[原文“发狂▯”末字疑为OCR错误]、突然不认识人等证候，都适宜服用此方。预知子、去皮白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏实、人参、地骨皮、远志、山药、黄精、丹砂等量研末，炼蜜制成芡实大小的丸剂。每

译次嚼服一丸，用人参汤送下。《圣惠方》治疗突然耳聋：八月取石榴，开一个孔但保留盖子，倒入米醋至满，盖好，用面裹住，在[原文“▯火”字样疑为OCR错误]中煨熟；取出后加入仙诏子、黑李子研末，取汁滴入耳中。如果发生头痛，不要惊慌；这样做两夜后，再给另一只耳朵滴药。使用注意 预知子味苦性寒，能够通利。凡脾虚而发生泄泻的病人，不要服用。木贼，味甘、[原文“防苦”疑为OCR错误]，无毒。主治眼病，退除翳膜；又能消除积块，补益肝胆，使眼睛明亮；治疗肠风，止痢，以及妇女月经淋漓不断。配伍牛角腮、麝香，治疗休息痢，即久治不愈、时发时止的痢疾。配伍禹余粮、当归、川芎，治疗崩漏所致的赤白带下。配伍槐鹅、桑耳，治疗肠风下血，服用有效。又与槐子、枳实相配适宜，主治痔疮出血。疏解 木贼草感受春季升发之气，所以其味应当甘、[原文“防苦”疑为OCR错误]，药性无毒。它归入足厥阴、足少阳两经的血分，所以首先主治眼病、退除翳膜，并能补益肝胆、使眼睛明亮。又能治疗肠风、止痢，以及妇女月经不断；因此，在消除病邪的作用中又包含止血的意义。它主治积块、肠风、痢疾、妇女月经不断、崩漏、赤白带下和痔疮出血，都是因为它能入血分并补益肝胆；肝脏具有藏血的功能。主治配伍 木贼配伍谷精草、决明子、白蒺藜、蝉蜕、生地黄、甘菊花、蜜蒙花，治疗久治不愈的眼病，消除翳障，有奇效。配伍槐角子、煅烧至存性的桑耳、地榆、茜草根，治疗肠痔下血，多有效验。《广利方》治疗泻血不止：木贼十二分，切碎，加水二升，煎至八合，去渣，空腹温服二分；行走五里路的时间后再服一次。《衍义》说：治疗小肠、膀胱气病，将木贼细切[原文“剉防焙”疑有OCR错误]并焙干，捣成末，用沸水冲服二钱，饭前服用必定有效。使用注意 因恼怒和暑热损伤血液而突然出现眼睛红、肿、痛的眼病，不是木贼所能治疗的。蒲公草，味甘，性平，无毒。主治妇女乳痈肿痛：用水煎汁饮服，同时将药渣封敷患处，立即消退。疏解 蒲公草禀受水的冲和之气，所以味甘而性平，且无毒。它应当归入肝经和胃经，是解除热邪、凉血的重要药物。乳痈属于肝经病。妇女月经来潮以后，由肝经主事，所以蒲公草主治妇女乳痈肿痛、乳毒，并且适宜生吃，疗效很好。主治配伍 蒲公草配伍夏枯草、贝母、连翘、白芷、栝楼根、橘叶、甘草、头垢、牡鼠粪、山豆根、山慈菰，治疗各种乳痈毒肿疼痛以及乳岩，是上等药方。《图经》记载，治疗恶刺和狐尿刺时，摘取蒲公草的根茎，挤出白色汁液涂在患处，多涂几次就能立即痊愈。这个方子出自孙思邈《千金方》，书中序言说：“我在贞观五年七月十五日夜里，左手中指背部碰到了庭院里的树木，到天亮时就疼痛难忍。过了十天，疼痛一天比一天严重，疮也一天比一天高大，颜色像煮熟的小豆。我曾听年长的人谈过有这个方子，于是就按照它治疗。药一敷上就好了，疼痛也消除了，疮也立即痊愈了；不到十天，便恢复得和原来一样。” 杨炎《南行方》也记载了它的疗效。《梅师方》治疗产后不亲自哺乳，乳汁积聚结成痈的病，用蒲公草捣烂敷在肿处，每天换药三四次。这种草单用于治疗乳痈和肿毒，性味甘平而无毒，又没有其他用途，所以没有需要特别说明的禁忌和误用。谷精草，味辛，性温，无毒。主治喉痹、风火牙痛以及各种疮疥。用来喂马，主治虫颡、毛焦等病。疏 谷精草禀受金气，所以味辛；原文说气温，按理应作“防温”（此处文字有疑误），因此说它性无毒。

译它归入足厥阴经，也归入足阳明经，是补益肝气的重要药物。辛味能够散结，“防温”能够通气。喉痹，是手少阴心经的火与足少阳经的相火相互煽动，向上壅塞所形成的；散去这两经的火，气就能通畅，也就没有结滞了。风火牙痛，是阳明胃经风火炽盛、向上冲逆所导致的。热盛就会生风，风火相互搏结，所以发作风火牙痛。各种疮疥的发生，都由于血热；各种疼痛、瘙痒、疮疡都属于心火。药物应当用辛味来发散，所以这些病都能主治。把它用来喂马，主治虫颡、毛焦等病，是因为马的体性多热，又容易受到风热损伤，所以能够治疗这些病。由于它归入肝经，能够补益肝气，所以是治疗目病、散除翳障的上等药物；但《本经》没有记载，这是遗漏的文字。主治配伍 谷精草配伍决明子、木贼草、甘菊花、蜜▯花、生地黄，专门消除眼病中的障翳。《集验方》：治疗偏头痛和正头痛，用谷精草一两研成末，用白面糊调和，摊在油纸上，贴于疼痛处，干了就更换。《圣惠方》：治疗鼻出血不止，将谷精草研成末，用熟面汤服二钱。《明目方》：治疗眼中翳膜，谷精草、防风等分研成末，用米汤送服，疗效很好。《邵真人济急方》：治疗出痘后眼生翳障，眼睛隐痛涩滞、流泪，长时间不退。用谷精草研成末，蘸着肺或猪肝片食用。另一个方子加蛤粉等分，一同放入猪肝内煮熟，每天食用。《卫生家宝方》：治疗小儿雀盲，到了晚上或看不见东西，用羯羊肝一具，不用水洗，用竹刀剖开，放入一撮谷精草，用瓦罐煮熟，每天食用，屡次见效。忌用铁器。如果不肯吃，就把羊肝炙熟捣成丸，大小如绿豆，每次服三十丸，用茶送下。《保幼大全》：治疗小儿中暑后呕吐、腹泻、烦躁口渴，将谷精草烧至只存药性，用器皿覆盖，放凉后研成末，每次用冷米汤服半钱。这种药味淡而无毒，除喉痹、牙痛、目翳以外没有其他用途，所以不特别说明禁忌和误用。夏枯草，味苦、辛，性寒，无毒。主治寒热往来、瘰疬、鼠瘘、头疮，破除癥积，消散瘿瘤结气，治疗脚肿、湿痹，使身体轻健【以土▯为使】疏 夏枯草禀受金水之气，所以味苦辛，性寒而无毒，是治疗瘰疬、鼠瘘的重要药物，归入足厥阴经和足少阳经。丹溪说它能补益厥阴肝经的血；辛味能够散结，苦寒能够向下疏泄、清除热邪，所以能治疗各种寒热病，消除瘰疬、鼠瘘，破除癥积，消散瘿瘤结气。头疮都是由热所致，脚肿、湿痹也无非是湿热形成的。热邪消除、结块消散、湿邪去除后，这三种病证自然会消退，身体也会轻健。主治配伍 夏枯草配伍连翘、忍冬藤、贝母、玄参、薄荷、栝楼根、紫背天葵、蓖麻子仁、甘草，治疗各种瘰疬都有效。配伍蒲公草，治疗各种乳痈、乳岩，方剂详见蒲公草条下。单取夏枯草数两，加水煮成浓汁，加入生甘菊、紫花地丁、忍冬藤、连翘、白及、白敛、甘草、生地黄、白芷、半枝莲，能消除各种痈疽肿毒，止痛效果极佳，这是一个复方。《简要济众方》：治疗肝虚导致的眼睛疼痛、冷泪不止、眼中血脉疼痛、怕光，用夏枯草半两、香附子一两，研成末，每次服一钱，用茶调服。《衍义》说：古方把夏枯草烧成灰，配入洁面药中。夏枯草刚长出、还嫩的时候，可以当作菜食用，但必须浸泡、洗净，淘去苦水。这种草无毒，除治疗瘰疬、鼠瘘，消散瘿瘤结气，消除痈肿、乳毒之外，没有其他用途，所以不在《简误》中另行说明。山慈菰根有小毒，主治痈肿、疮瘘、瘰疬、结核等；用醋磨碎后外敷，还能剥脱面部皮肤，去除皯斑、防止皯斑。疏 山慈菰味辛、气寒，善于散热消结，所以主治痈肿、疮瘘、瘰疬、结核等。古人用醋将它磨碎后外敷，现在的人也把它

译加入内服药中。产于处州邃昌县，实际上不是金灯花；它与鹿蹄草的叶子相似，和车前草也相似。主治配伍 可加入玉枢丹、紫金锭、大内观音救苦锭中，研磨后外敷并内服，消除各种疔肿、痈疽，解除各种蛇虫毒。有一个神效方，其中有很大的禁忌：用了此药就不能服甘草，误服会使人丧命。它也用于乳岩、乳毒的方剂，配伍适宜；由于没有其他用途，所以不另行说明禁忌和误用。灯心草，味甘，性寒，无毒。根和苗主治五淋，生用煮服；用破旧席子煮水服，效果更好【入药宜用生草】。疏。灯心草味甘性寒，由此可知它无毒。它是归入心经和小肠经的药物。它质地轻而通利，药性寒，味甘淡，所以能通利小肠，使其中的热气向下运行，从小便排出。小肠是心的腑，所以它也能清除心经的热邪。主治配伍 将灯心草用咸卤浸透，放入鸡蛋壳中，封严后煅烧至只存药性，研成细末，再加入梁上倒挂尘、青鱼胆、明矾、铜青，用来点入喉咙治疗乳蛾，疗效显著。《经验方》治疗小儿夜啼：将灯心烧成灰，涂在乳头上让孩子吮食。《胜金方》治疗刀伤等破伤，多用灯心草嚼烂，和唾液一起敷贴患处，再用布包裹，血立即止住。另一个方子治疗小虫、蚂蚁进入耳中而无法挑出：将灯心草浸油，用它把虫钓出来。简误 药性专于通利，虚脱的人不宜使用。马勃，味辛，性平，无毒。主治恶疮、马疥。又名马庀。疏 马勃禀受土气和金气而生，所以味辛、性平而无毒，适宜用来治疗恶疮、马疥以及冻疮。《衍义》说：“去掉外膜，用蜂蜜揉拌，再加少量水调服，治疗喉痹疼痛。” 这体现了它辛味发散的功效。主治配伍 《经验良方》：治疗走马喉痹，用马屁勃（即灰菰）、焰硝各一两研成末，每次吹入一字，吐出涎液和血就会痊愈。《普济方》：治疗久咳不止，将马勃研成末，用蜂蜜制成梧桐子大的丸剂，每次服二十丸，用白开水送下即可痊愈。治疗斑疮入眼，用马屁勃、蛇皮各五钱，皂角子十四个，研成末，放入罐内，用盐泥封固，煅烧至只存药性，研细后，每次用温酒服一钱。这是阎孝忠《集效方》中的方子。由于没有其他用途，所以不另行说明禁忌和误用。水蓼主治蛇毒，可捣烂外敷，也可绞取汁液内服，能防止蛇毒侵入内脏而导致心中烦闷；煮水浸洗并搓揉脚部，能消除气肿。疏 水蓼禀受金水之气，又兼有土气，所以味辛、性冷而无毒；它在阴中具有防护阳气的作用，性冷而味辛，因此能解除蛇毒侵入体内所致的心中烦闷，并能用水煮后浸洗、搓揉脚部以消除气肿。主治配伍 《集验方》：治疗脚痛并形成疮，先将水蓼切碎煮汤，调节到温热适宜，频频淋洗，疮干后自然安愈。《衍义》治疗瘰疬：水红子不拘多少，一半微炒，一半生用，一同研成末，用好酒调服二钱，每天服三次，饭后和睡前各服一次，已经破溃的也能治疗。海金沙主治通利小肠；配伍栀子、马牙硝、蓬砂，共同治疗伤寒发热、神志狂乱。疏 海金沙味甘、淡，性寒，无毒。它是甘寒而味淡、能够渗利的药物，所以主治通利小肠。配伍牙硝、栀子，这两味药都是咸寒、苦寒之性，再配伍蓬砂的辛味，所以能治疗伤寒发热、神志狂乱。大热病应当通过利小便来治疗，这就是所谓“釜底抽薪”的道理。味淡能够通利孔窍，所以能治疗热淋、血淋、膏淋等病，是归入手太阳小肠经的药物。主治配伍 《夷坚志》治疗热淋、小便急迫疼痛：将海金沙草在日光下晒至微干，用纸垫着，以木杖敲打，使细沙落在纸上，随即收集；边晒边敲，直到沙子全部落尽，研成细末，用煎煮的生甘草汤调服二钱。《图经本草》治疗小便不通、脐下胀满烦闷：海金沙一两、腊南茶半两，捣碎，每次服三钱，用生姜、甘草煎汤送下，每天服二次。《仁存方》治疗尿液如油的膏淋：海金沙、滑石各一两，甘草梢二钱半，研成末，每次服二钱，用麦门冬煎汤送服，每天二次。《普济方》治疗血淋疼痛涩滞：只要使水道通利，清浊就能分开；用海金沙末一钱，以新汲水或砂糖水送服。《兰台秘藏》治疗脾湿所致的肿满、腹胀如鼓、气喘不能平卧：用海金沙散，海金沙三钱、白术四两、甘草半两、牵牛子一两，研成末，每次服一钱，用倒流水煎调服，以通利为佳；元气虚弱的人禁服此方。简误 海金沙药性淡而渗

译利，没有补益作用；小便不利以及各种淋证如果是肾水、真阴不足所致，不要服用。草三棱根，味甘，性平、温，无毒。治疗产后恶血，通调月经，消散血结，堕胎，破除积聚、癥瘕，止痛并利气。又名鸡爪三棱。疏 草三棱就是鸡爪三棱，与京三棱实际上属于同一类，只是因产地和形态质地不同而有所区别。它破散、攻削的药性与京三棱相同，所以配伍和禁忌也相同，这里不再重复说明。鹿药，味甘，性温，无毒。主治风邪入血，祛除各种寒邪，补益年老者，使阳气振奋。浸泡在酒中服用。生长于姑臧、巴西。根和苗都像黄精，鹿喜欢吃它的根【俗称鹿跑草，又名延寿果】。疏 鹿药禀受土中阳和之气而生，所以味甘、气温，且无毒。甘味能够补益血液，也能入脾；甘温能够补益阳气，所以能主治风血、祛除各种寒邪，并能补益老年人、振奋阳气。它应当与黄精、萎防、枸杞这一类药物归为同类。药性平和，本来没有毒性，除了补益之外没有其他治疗作用，所以不再列出主治和简误。草石蚕生长在高山的石头上，根像筷子，上面有毛，节像蚕，叶子像卷柏。山里人取它浸酒，能够除风、破血，主治溪毒；也可以煮来吃。疏。按：草石蚕，《本经》没有记载它的气味。我见明州有好事的人把它用水浸在羊肚石上种植，它盘曲生长在石头上，形状很像蚕；受到水石之气的影响，药性必定清凉寒冷，所以能够解毒。我年轻时见过一位老医生，用它治疗毒痢下血、久治不愈的病，药方中有草石蚕。后来我按照他的方法试用，确实很有效。主治参互。草石蚕与川黄连、白芍药分别用酒浸后炒，肉豆蔻用糯米粉包裹后煨，莲肉、白扁豆都炒过，再加入橘皮、炙甘草、升麻、山楂，共同研成粉末，用蜂蜜水调服，治疗久痢不止，往往有效；这应当是凉血、破除瘀血、消除积滞的功效。没有其他用途，所以不再列出“简误”。漆姑草，气味辛烈，主治漆疮，将它揉碎研烂后外敷，发热时再换药；也主治溪毒疮。疏。漆姑草，《藏器》说它气味辛烈；但看它多生长在石缝和台阶阴暗处，必定是辛、苦、寒的药。辛味能够发散，苦味能够泄下，所以主治漆疮、溪毒疮以及大人小儿的丹毒。总的说来，它的气味辛凉，是治疗一切血热致病的重要药物。

译《神农本草经疏》卷十一。《子部·医家类·神农本草经疏》。钦定《四库全书》。《神农本草经疏》卷十二。明代缪希雍撰。木部上品。共七十二种，现在只疏解其中重要的二十九种。桂；附载松脂（实、叶、节）和槐实（枝、皮、根）。槐花（附于槐实条下）；枸杞；柏实（附载叶、白皮）。茯苓（附载茯神）；琥珀；酸枣仁。蘗木；楮实；干漆（附载叶）。五加皮；牡荆实；蔓荆实。辛夷；桑上寄生；杜仲。枫香脂。女贞实（附载枸骨）；防核。丁香；沉香；檀香。乳香、降真香、苏合香、金樱子、放杖木。桂味辛、甘，性大热，有小毒。主治温暖中焦，疏利肝肺之气，心腹寒热和寒性疾病，霍乱转筋，头痛、腰痛；能发汗、止烦、止唾、止咳嗽，治疗鼻塞；还能堕胎、强健骨节、疏通血脉，调理疏弱不足，并能引导各种药物发挥作用而无所避忌。长期服用可以成仙而不衰老。【元素：补下焦不足，治疗深伏的寒邪和久积的寒冷，渗利水液以止渴，去除营卫中的风寒，治疗表虚自汗。春夏季节是禁用的药；秋冬季下部因寒而腹痛，非用它不能止痛。好古说：补命门不足，增强火气以消除阴寒。《日华子》说，桂心能治疗一切风气，补益五劳七伤，疏通九窍，利于关节，益精明目，温暖腰膝，破除痃癖症瘕，消散瘀血，治疗风痹、骨节挛缩，接续筋骨，促进肌肉生长。甄权说：主治九种心痛、腹内冷气导致的难忍疼痛、咳逆、气机结滞壅塞痹阻、脚痹麻木不仁；能止泻，杀三虫，治疗鼻中息肉，破血，疏通闭塞的月经，使胎盘排出。疏。桂禀受天地的阳气，同时得到土气和金气，所以味甘、辛，气大热，也有小毒，是木类药物中纯阳的一种。洁古说，它气热、味大辛，属于纯阳。东垣说，它辛热而有毒，药性浮在上部。药气较薄的是桂枝；药气较厚的是肉桂。药气薄就能发散，所以桂枝向上运行而发表；药气厚就能产生温热，所以肉桂向下运行而补肾。这就是天地之气亲近上部或亲近下部的规律。桂枝归足太阳经，桂心归手少阴、厥阴经的血分，桂肉归足少阴、厥阴经的血分。五味中辛、甘味具有发散作用，属于阳；四气中的热也属阳。桂的气味纯阳，所以能驱散风寒，并由内向外充实，因此能够固护肌表。辛味能够发散，热性能推动运行，甘味能够调和，所以它能进入血分运行血液，并滋润肾脏的燥性。它所主治的肝肺气机不利、头痛、出汗、烦躁、唾液过多、咳嗽、鼻塞、疏弱不足、表虚自汗以及风痹、骨节挛痛等，都是桂枝所治疗的病证。这些病都因表虚、不能抵御风寒，寒邪侵袭而导致，所以都能治疗；这是因为它能够固表并驱除邪气。它所主治的心腹寒热、寒性疾病、霍乱转筋、腰痛、堕胎、温暖中焦、强健筋骨、疏通血脉、引导各种药物而无所避忌，以及补下焦不足、治疗深伏久积的寒冷、渗利水液止渴、去除营卫中的风寒、治疗秋冬季下部因寒引起的腹痛、补命门、增强火气消除阴寒等，都是肉桂所治疗的病证。药气薄而轻扬，能够向上浮动以到达肌表，所以桂枝治疗邪气侵袭表分所导致的病证；药味厚，甘辛而大热，向下运行并进入里部，所以肉桂、桂心治疗命门真火不足、阳虚而寒邪动于中，以及一切里虚阴寒、寒邪侵入里部所导致的病证。这是因为肉桂、桂心味甘辛而性大热，所以能够补益阳气。甘味进入血分，辛味能够横向运行，热性能使其通畅运行；三者合在一起，所以特别善于运行血液。命门，就是心包络。道家所说的“两肾中间一窍明”，又称为先天祖气，就是指它。先天真阳之气，就是医家所说的命门相火，也就是真火。天地没有这种火就不能生育万物，人没有这种火就不