神农本草经疏卷三

译纯白（泽泻作为它的使药，忌羊血）。用矾石能使它变得柔软腐烂。疏释。云母，《本经》记载它味甘、性平；详细考察其主治，也应当具有温性。韩保升说：云母颜色白而主肺，这是石药中性温而药性平和的一种。因为它效法金的性质，所以主治身体皮肤和肌肉坏死，以及中风后寒热交作、感觉如在车船上颠簸。甘味能缓和，温性能调和，所以能够祛除邪气。石类药性沉降，能使火气下行；火气下行，水气就会上升，这是水火既济的象征，所以能安定五脏、补益肾精、明目；长期服用可以使身体轻健、延年益寿。《别录》说它能降气、坚实肌肉，续绝补中，治疗五劳七伤、虚损少气；长期服用能使面色润泽、不易衰老，耐受寒暑，志向高远而如同神仙，都是这个意思。所谓能止痢，是因为久痢会使肠胃都虚弱，甘温之性足以挽回虚损，沉降之性足以去除积滞，所以也能治疗久痢。主治配伍 云母与铅丹熬成膏，可以外贴一切痈疽、疮毒；再调入升丹细末，疗效更加奇特。《经验方》说：青城山丈人观的主持康道丰治疗百病的云母粉方：取云母一斤，劈开后揉碎，装入大瓶中捣实封固，用十斤炭火煅烧至红，取出后加入香葱、紫连翘、草药二味，合在一起捣成泥；再装入夹绢袋，在大水盆中摇取药粉。余渣尚未捣尽时，再加入草药反复捣取药粉。用木盆盛灰，在灰上按出一个浅坑，铺纸后把药粉倒在其中，等干后焙制；用面糊制成梧桐子大小的丸剂，遇到患病的人服用，没有不见效的。成都府辛谏议曾患大风病，多位医生都未能治愈，康道丰进献此方，服后效果神奇。《千金方》记载服食云母的方法：取上等白云母二十斤，薄薄劈开，用露水八斗煮成汤，分两次淘洗干净；再煮二斗汤，加入芒硝十斤，在木器中浸泡二十天。取出后装入绢袋，悬挂在屋上，不能见风和阳光，使其干燥；再用鹿皮袋揉搓，从早晨到中午，筛去残渣后继续揉搓，得到精细药粉二十斤。将药粉搅成糊状，装入竹筒，薄削封口并用漆封固，埋在北墙下向南处地下六尺，覆土；春夏四十天、秋冬三十天后取出，应当化成水。如果仍然没有完全融化，就再埋三十天。这种水能治疗各种疾病以及劳气、风痛；每次用温水一合调服，每日服三次。十天后小便应当变黄，二十天后腹中的寒积应当消散，三十天后龋齿应当重新生长，四十天后不再怕风寒，五十天后各种疾病都能痊愈，面色日益年轻，长生如神仙。《深师方》治疗痰饮所致的头痛、寒热往来：云母粉二两，炼制过的常山一两，共研为末；每次服方寸匕，用汤送服，以催吐为度。忌食生葱、生菜。仲景《金匮方》治疗寒多的牝疟：云母烧炼二日一夜，龙骨、蜀漆烧去腥味，等分研末；在疟疾发作前用浆水服半钱。《千金方》治疗赤白久痢、积年不愈：用饮料调服云母粉方寸匕，疗效神奇。另一个方剂：治疗妇女带下，用水调服云母粉方寸匕，疗效神奇。《积德堂方》治疗妇女难产，经过一天仍未生产：云母粉半两，用温酒调服，药一入口就能生产；胎位不正的也会转正，万无一失。陆氏说：这是何德扬的方子，已经救治了三五十人。《千金方》治疗风疹遍布全身、各种方法都治不好：将云母煅烧研粉，用清水调服二钱，效果很好。另一个方剂：治疗一切恶疮，用云母粉外敷。《圣惠方》治疗火疮溃烂：将云母粉与生羊髓调和后外敷。《事林广记》：治疗金疮出血，敷上云母粉，效果极佳。《千金翼》：治疗风热出汗，用水调服云母粉三钱，最多服两次即可痊愈。辨析禁忌。云母虽然味甘性平，但终究属于石类，与脏腑气血实在不是同类，只适合用来治病取效。至于补益精气、明目、使

译身体轻健、延年益寿、耐受寒暑、志向高远如神仙等说法，都必定不可靠；姑且等世人亲自试验过后，我才敢相信。石钟乳，味甘，性温，无毒。主治咳嗽气逆、气喘上冲，能明目、补益精气、安定五脏、通利全身关节、疏通九窍、促进乳汁分泌、补益正气、补虚损，治疗脚软疼痛发冷、下焦损伤枯竭，并能增强阴器功能。长期服用可以延年益寿、改善面色、不易衰老，并使人能够生育。未经炼制就服用，会使人患淋病。【蛇床子是它的使药；忌用牡丹、玄参、紫石英。】疏解。石钟乳由石中的气机生成，《本经》说它味甘、性温、无毒。吴普说：神农认为它味辛。这个说法比较接近实际。甄权认为它有大毒，或许是因为经过火煅的缘故。应当说它味甘、辛，性大温；其药性遇火后会产生大毒，这样才是正确的说法。它主治咳嗽气逆、气喘上冲，是因为气虚就不能归于本元，从而发生这种病证。石钟乳性温而能沉降，使气得以归于本元，病就会自行痊愈，所以能治疗这种病。能够通利全身关节、疏通九窍、促进乳汁分泌，是辛温药力的作用。能够治疗脚软疼痛发冷，也是阳气向下运行所显示的效果。甄权说它主治寒疟、声音不畅，是因为辛味能够散解邪气郁结，温性能驱除寒气。其他种种补益的说法，应当是前代好事之人过分赞美的话。考察它的药性，恐怕没有这样的道理，不足以相信。主治配伍 石钟乳配牛黄、白蜡、象牙末、珍珠、乳香、没药、桦皮灰、龟板灰（均以保存药性的火候煅烧）、细研的枯白矾、蛀竹屑、红铅，治疗广疮结毒、鼻梁溃烂以及阴部腐蚀、阳物溃烂，疗效神奇。孙真人《千金翼》的钟乳煎，治疗风虚劳损、腰脚无力，并有补益强壮作用。取炼成的钟乳粉三两，装入夹绢袋；用牛乳一大升煎煮，煎至减少三分之一，取出药袋，饮用牛乳，分两次服，每日煎服一次。不会呕吐、腹泻；虚寒体质的人可能略有稀便，但没有其他不适。一个药袋可以煎煮三十次，药力耗尽后另换药袋。每次煎完，都必须洗涤干净，使药袋通气。药渣与面粉混合后煨熟鸡蛋食用，这是崔尚书的方子。《宣明方》治疗各种劳嗽、胸膈痞闷胀满的焚香透膈散：鹅管石、雄黄、佛耳草、款冬花等分研末；每次用一钱，放在香炉上焚烧，用筒管把烟吸入口中，每日两次。《圣济录》治疗肺虚喘促、连续不断：取光亮的生钟乳粉五钱，与蜡三两熔化调和，放入饭甑中蒸熟，研末制成梧桐子大小的丸剂，每次用水送服一丸。《外台秘要》治疗乳汁不通、气少血衰、脉道涩滞不畅而乳汁减少：取炼成的钟乳粉二钱，用浓煎的漏芦汤调服。也可以将通草与钟乳粉等分研末，用米汤服方寸匕，每日服三次。辨析禁忌。石钟乳味辛性温，如果再加火煅烧，有毒是毫无疑问的。即使要治疗虚寒证，也还必须审慎辨察，何况病证属于温热者呢？世人患阴虚有热的十人中有九人，阳虚内寒的百人中只有一人。因此从唐代直到现在，因为服用钟乳而发病的人多得无法计数，服用后真正见效、得到助益的人却没有听说过一两个。其中的是非利害，从事理上可以看得清清楚楚。医书说：石类药物的药性刚烈。从这句话来看，它的大致情形也就可以概括看出来了。千万不要轻易相信方士的话，以免重蹈前人的覆辙。珍惜生命的人，应当安守常道、顺应自然，以道理自我约束；寿命长短自有命数，不要被长生的说法迷惑，这样或许就不会被它误导了。矾石，味酸，性寒，无毒。主治寒热、泄泻痢疾、妇女白带、阴部腐蚀、恶疮、眼痛；能坚固骨骼牙齿，清除积留在骨髓中的顽固热邪，去除鼻中息肉。炼制后服食，可以使身体轻健、不易衰老，并增加寿命

译。岐伯说：长期服用会损伤人的骨骼，甚至能使铁变成铜。产于河西山谷以及陇西武都石门。【甘草是它的使药；忌用牡蛎，畏惧麻黄。】疏解。矾石味酸、性寒而无毒，药性燥烈急迫，具有收涩、解毒、清热、沉降浊邪的作用。寒热、泄泻痢疾都是湿热所致；妇女白带多由虚脱引起，所以用收涩之性来止住滑脱。阴部腐蚀和恶疮也与湿火有关，眼痛多由风热引起；至于清除骨髓中的顽固热邪、坚固牙齿，是因为骨髓受热邪侵夺就会空虚，于是骨痿、牙齿浮动。矾石药性能够入骨清热，所以也能治疗这些病；去除鼻中息肉，是它消毒、清热、燥湿的功效。主治配伍 矾石就是白矾。将它与巴豆同煅至干枯，取白矾研末，用鹅毛管吹入喉中，待热痰流出，喉痹立即缓解；这种病俗称缠喉风。皮肤上的疥癣、脓疱疮、坐板疮、肥疳疮等，都可以使用白矾，但应根据病情分别配伍施用。白矾配硫黄、雄黄、白附子、海金沙、蜜陀僧，擦治汗斑很有效；病了一年的，擦一次即可去皮，病了十年的，要擦十次去皮。擦后坐卧时不要迎风，也不要行房、摇扇。制半夏能够散除湿痰和食积痰，并兼能消除五饮。与芒硝同用，可以将水银烧制成粉，治疗一切疮中生虫的病证。白矾与黄蜡配合制成丸剂，名为蜡矾丸，治疗一切肿毒有奇效。凡治疗痈疽都应服用它，以防止毒邪侵入内膜；如果内膜没有破裂，即使病情严重也必能痊愈。陈师古的方子：中风痰厥、四肢不能收动、气机闭塞、胸膈阻塞者，用白矾 白矾一两、牙皂角五钱研末，每次服一钱，用温水调服，以吐出痰液为止。《简要济众方》：牙齿肿痛，白矾一两烧成灰，大露蜂房一两略微炙制；每次取二钱加水煎煮，含漱后去掉涎液。《千金方》：鼻中息肉，明矾一两、蓖麻仁七粒、盐梅肉五个、麝香一字，捣匀制丸，用棉花包裹后塞入鼻中，药物化水后会自行流下。夏子益《奇疾方》：有一种发斑怪证，患者眼睛发红、鼻孔张开、喘息很重，全身出斑，毛发像铜铁一样，这是热毒之气结聚在下焦所致。白矾、滑石各一两研末，加水三碗煎至减半，连续服完，病就会安定。《永类钤方》：治疗烂弦风眼，白矾煅烧一两、铜青三钱，研末后用汤浸泡，取澄清液洗眼。《千金方》：治疗脚气冲心，白矾三两，加水一斗五升煮沸后浸洗。张仲景《金匮方》：女劳疸表现为午后发热而反而怕冷、膀胱拘急、小腹胀满、双眼完全发黄、额头发黑、脚底发热，后来形成黑疸；腹部胀大如水肿，大便必定发黑且有时稀溏。这是女劳疸，不是水肿，是过度劳累、发热后行房，再入水中所致。腹部胀满的难治。用煅烧的矾石和熬制至黄色的消石等分研成散剂，以大麦粥汁调服方寸匕，每日服三次，病邪会从大小便排出。《金匮方》又载：妇女白带下、月经不畅，子宫内有坚硬积块和干血，排出白色分泌物；用煅烧的矾石、杏仁各一分研匀，以蜜制成枣核大小的丸剂，纳入阴道内，每日更换一次。《千金翼》：妇女阴部脱出并发痒，将矾石烧后研末，空腹用酒服方寸匕，每日三次。刘禹锡《传信方》：被蛇咬或蝎子螫伤时，将刀、矛头烧红，把白矾放在上面，待白矾出汁后趁热滴在伤口上，立即痊愈，是疗效神验的方子。辨析禁忌。《本经》说白矾主治寒热、泄泻痢疾，这大概是指泄痢长期不止、虚脱滑泄，因而出现寒热的情况。矾石药性过于收涩，正可借收涩之性止住虚脱，所以能够治疗这种病。假如湿热正盛、积滞很多，却误用收涩药，危害将不止一种，务必谨慎。妇女白带多由虚脱所致，所以用收涩药只能固护表面，终究不是探求病根的治疗方法。眼痛如果不是由胬肉或

译外障引起，也不适合使用它。清除骨髓中的顽固热邪，只能把它作为辅助引导之药；如果认为可以单独使用，反而会造成损害。矾石性燥而急，能够耗伤水液，所以不利于牙齿和骨骼；牙齿本来就是骨骼的余部。岐伯说：长期服用会损伤人的骨骼。因此凡是阴虚内热、火势炽盛而水液枯竭，发为咽喉疼痛的人，都不宜含服此药。眼痛如果是阴虚血热所致，也不宜使用。能够耗伤水液、损害骨骼的药物，怎么可能炼制后服用就使人身体轻健、不老并增加寿命呢？不过是空话罢了。芒硝，味辛、苦，性大寒。主治五脏积聚、久热、胃气闭塞；能祛除邪气、破除瘀血，消解腹中痰液积实结聚，通利经脉，促进大小便和月经排出，破除五种淋证，推陈出新。由朴硝制成。疏解。芒硝禀受天地间至阴极寒之气而生成，所以味苦辛、性大寒，是太阴之精。它以消解万物为药性，连五金八石都能消解，何况五脏中的积聚，难道能比金石更坚硬吗？久热就是邪热；伤寒的热邪结在中焦，或饮食停滞导致胃部胀满闭塞，少量使用芒硝，就能很快荡除。能够祛除邪气，是因为寒性能清除热邪。能够破除瘀血，是因为咸味能够软化坚结，辛味能够疏散结聚。邪热旺盛，经脉就会闭阻；内有热邪，应当用咸寒药治疗。结聚消散、热邪清除后，经脉自然通畅，大小便自然通利，月经也会恢复正常。五种淋证中，只有石淋、膏淋的病邪胶结难以解除；病因在于积热，若没有辛苦大寒的药物推荡、消散，就不能去除。“推陈致新”总括了它的药体和功效。芒硝是由朴硝再次煎炼制成的，所以说它产生于朴硝。主治配伍 它用于仲景《大承气汤》，治疗伤寒七八天以后邪气结在下焦、小腹按压坚硬疼痛的病证；用泻下法治疗即可痊愈。又用于治疗伤寒邪热未能通过发汗排出、瘀血蓄积在小腹的病证，或先因内伤而使瘀血留在下焦，配入《桃仁承气汤》，用泻下法即可痊愈。《千金方》治疗漆疮：将芒硝浸入热汤中，使药液浓稠后涂患处，干了就更换。《子母秘录》治疗小儿赤游丹毒：丹毒在身体上下游走，蔓延到心脏就会死亡；将芒硝放入汤中，取浓汁擦拭丹毒患处。《百一选方》治疗关格证：大小便不通，腹部胀满，危急得像要死去，拖延两三天就会死人。用芒硝三两，包四层纸，放在炭火上烧，再投入一升汤中，全部服下。应先喝汤一升，已经吐出后，再服芒硝。《孙真人食忌》治疗眼中有翳：取芒硝一大两，放在铜器中用猛火炼制，冷却后用生绢细筛，将药末点入眼角，每晚临睡时点一次，效果很好。《姚和众方》治疗小儿重舌，用马牙硝涂在舌头上下，三天见效。《简要济众方》治疗小儿鹅口疮，用马牙硝擦在舌头上，每天五次，见效。《梅师方》治疗火焰丹毒，用水调芒硝末外敷。《信效方》治疗死胎不能娩出，用芒硝末二钱，以温热童便送服。《三因方》治疗风热喉痹和[字形疑误]喉风。玉钥匙方用焰硝一两半、白僵蚕一钱、白硼砂半两、脑子一字，研成匀末，取少量频频吹入喉中。《普济方》治疗重舌、鹅口疮，用竹沥与焰硝同用，点涂患处。朴硝味苦、辛，性寒，大寒，无毒。主治各种疾病，能够除去寒热邪气，驱逐六腑中的积聚、坚结和留滞痼疾，消除胃中饮食因热形成的结块，破除停留的瘀血和闭塞，消散停留的痰饮与痞满，推陈出新。能够化解七十二种矿石。炼制后服用，可以使身体轻健，达到神仙般的境界。炼制后颜色洁白如银，既能寒凉也能温热，既能润滑也能收涩，既有辛味也有苦味，既有咸味也有酸味。埋入地下千年也不变色；青白色的最好，黄色的会伤人，红色的会杀人。疏 朴硝

译是第一次煎炼所得之物，药性和气味比芒硝更猛烈，主治相同。总的来说，它是除邪热、驱逐六腑积聚坚结和痼疾、消除胃中食饮停滞及邪热结块、化痰消痞满、破除瘀血闭塞的重要药物，与芒硝的功用没有丝毫差别。详细内容已列在芒硝条下，这里不再解释。主治参互 《圣惠方》治疗时气头痛不止，用朴硝二两，捣碎筛成散末，以生油调和，涂在头顶上。另一方治疗乳石药发作而烦闷及各种风热证，用炼制的朴硝半两，细研成粉；每次以蜜水调服一钱匕，每天服三四次。《简要济众》治疗膀胱有热、小便不通。白花散用朴硝，不拘多少，研成末；每次二钱匕，用温热茴香酒调服，不拘时间服用。紫雪方治疗伤寒、温疫、温疟以及各种积热、烦热、狂乱呼叫奔走、瘴疫毒疠、突然死亡、脚气、五尸、五注、心腹诸病、刺痛剧痛；并能解除各种热毒、邪热发黄、蛊毒、鬼魅邪道热毒，以及小儿惊痫等百病。用黄金一百两，石膏、寒水石、磁石、滑石各三斤，捣碎，加水一斛，煮取四斗，去渣；加入犀角屑、羚羊角屑、青木香、沉香各五两，洗净焙干的玄参、升麻各一斤，炙甘草八两，丁香一两，放入前面的药汁中，煮取一斗五升，去渣；再加入炼制朴硝十斤、消石三十二两，用小火在药汁中煎煮，不停地用柳木搅拌，直到水气将尽，倒入水盆中，待将要凝结时，加入麝香一两二钱半、朱砂末三两，搅匀收贮。每次服一二钱，用凉水送服，临时随病情加减；病重者服一两。碧雪治疗一切积热、时行疾病、发狂昏乱，或咽喉肿塞、口舌生疮、心中烦躁，或大小便不通以及胃火诸病。用朴硝、芒硝、马牙硝、硝石、用水飞法制过的石膏和寒水石各一斤，以甘草一斤煎水五升，加入诸药同煎，不停搅拌，直到药物融化适宜；加入青黛一斤调匀，倒入盆中，过一夜结成雪状，研成末。可含服咽下，或吹入患处，也可用水调服二三钱；若要通利二便，则用热水送服一两。刘禹锡《传信方》治疗热邪壅滞的甘露饮，能够使胸膈清凉、驱除积滞。取芒硝末一大斤，用蜂蜜十二两调匀，放入新竹筒内，装到半筒以上就停止，不要装满；再放入蒸饭的甑中，使有药的部分埋在饭内，空出的部分露在上面。蒸到饭熟时取出，用绵布过滤到瓷钵中，再用竹箄不停搅拌，待其凝结后装入瓷盒。每晚睡觉时含半匙，慢慢咽下；若要通利二便，就多服一些。《简便方》治疗眼睛红肿疼痛：把朴硝放在豆腐上蒸化，取其汁液收贮，点眼。《外台秘要》治疗喉痹肿痛，用朴硝一两，分次含在口中咽下，立即见效；也可加入丹砂一钱。若气道堵塞不通，再加入生甘草二钱半，研末吹入。孙真人方治疗口舌生疮，含朴硝，效果很好。夏子益《奇疾方》记载灸疮飞蝶：因艾灸形成火疮，痂皮脱落后，疮内鲜肉片像蝴蝶一样飞动，腾空飞走，疼痛难以忍受，这是血肉都发热的怪病。用朴硝、大黄各半两研末，以水调服，稍微泻下即可痊愈。《史记·仓公传》说：菑川王的姬妾怀孕后不能分娩，召淳于意前来。淳于意到后，给她服了一撮莨菪药，用酒送服，不久便分娩了。淳于意又诊察她的脉，发现脉象躁急，说明还有余病；于是又给她服了一剂消石，排出像豆子那么大的血块五六枚，便安好了。这就是用药去除蓄血而见效的例子。《炮炙论》说：治疗头痛得几乎要死，用消石末吹入鼻中，立即痊愈。《圣惠方》说：治疗眼睛红肿疼痛，临睡时用铜箸挑取黍米大小的消石末，点入眼眦，直到早晨用盐水洗去。玄明粉味辛、甘，性寒凉，无毒。治疗心热烦躁，以及五脏中积留已久的滞塞和症结；能明目，退除膈部以上的虚热，消散肿毒。这就是朴硝炼制而成的药物。

译疏 玄明粉就是芒硝：投入滚沸的汤中使其溶化，夜间放在冰霜之下，凝结在水面上的部分；用白萝卜切片煮汁，投入硝，使其多次凝结的最好。其色晶莹洁白，味辛咸，性质沉降，属阴。归入手少阴、足厥阴、阳明经。它治疗邪热在心而烦躁，经典说：热邪在体内过盛，应以咸寒药治疗，并辅以苦味药。同时主治五脏中久积的滞塞和症结，也就是燥粪、结痰、瘀血、宿食。辛味能够散结，咸味能够软坚，并且能润燥通下，苦味能够向下泄利，所以能主治这些病证。眼睛受到血热侵袭，必然红肿，疼痛异常。玄明粉药性峻利，又兼有苦、辛、咸和极寒之性，所以能散去热结、驱除热血；眼病消除后，视力自然会恢复明亮。所谓退除膈部以上的虚热，应当理解为解除实热邪气；心中清凉了，热自然就退了。所谓消肿毒，就是它能够软坚散结的功效。主治参互 《集简方》：治疗热厥气痛，用玄明粉三钱，以热童便调服。《伤寒蕴要》：治疗伤寒发狂，玄明粉二钱、朱砂一钱，研末，用冷水送服。《圣济总录》：治疗鼻血不止，玄明粉二钱，用水送服。简误 “硝”就是消解的意思。五金八石之类，坚硬没有可比的，只有硝能够销解它们。如果不是极其辛、咸、苦而猛烈的药味，怎么能够把它们消解呢？消石、朴硝经过澄清炼制后，就分别称为芒硝、马牙硝、风化硝、甜硝。如果再经过煅烧，就称为玄明粉。考察它的功效，没有坚硬之物不能磨损，没有结块不能消散，没有热邪不能荡除，没有积滞不能推下；可以说它具有勇猛直进、万物都不能阻滞的性质。《别录》说“炼制后服用，可以使身体轻健，达到神仙境界”，这是丧失了它的本来性质。因此张仲景在各种承气汤中使用它，若不是邪热结聚于下焦、坚硬充实到按之不软，就不用它；这是怕误伤下焦的真阴。如果疾病不是由于邪热深入而且牢固、闭结难以通行，绝对不能轻易使用它。至于因血液枯涸、津液耗竭而导致大肠燥结的，因阴虚精气不足而导致高热、骨蒸的，以及火邪上炎而导致头痛眼花、口渴耳聋、咽喉疼痛、吐血、鼻出血、咳嗽、痰涌，以及虚极而表现得像实证等病证，都必须严禁使用，以免犯“虚证误用攻伐药，反而使虚更虚”的过错，也免得酿成后悔莫及的大错。至于唐玄宗召来的道士刘玄真，说“服用玄明粉就能无病长生”，以及《中》所记载的能够益精壮气、助阳补阴，不论男子妇女、幼儿襁褓，也不问四时寒热都能治疗的说法，都是荒唐而不合常理的话。不知道《本草》为什么要把这些话载入书中？难道历代主持修订的儒臣本来就不懂医，只是广泛搜集奇闻，来不及核实事实，才错误地收录了这些内容吗？这正是所谓“完全相信书本，还不如没有书本”。滑石味甘，性寒，大寒，无毒。主治身体发热、泄泻，妇女乳汁难下，小便不利或闭塞；能通利小便，荡除胃中积聚的寒热，益精气，通利九窍和六腑的津液，去除停留的结块，止渴，使人腹中通利。长期服用可使身体轻健、耐受饥饿、延年益寿。【石韦作为使药，忌用曾青。】疏 滑石是石类中得到冲和之气而成的，所以味甘淡、性寒，并且无毒。归入足太阳膀胱经，也兼入足阳明、手少阴、手太阳、手阳明经；它是借药物质地发挥作用的药。滑利之性能够通利各个孔窍，疏通壅滞，向下排除污垢和腻滞。甘味能够调和胃气，寒性能够消散积聚的热邪。甘寒滑利的性质与这些功用相合，所以是祛暑散热、利水除湿、消除积滞、通利下窍的重要药物。《本经》用它主治身体发热、泄泻、妇女乳汁难下，以及荡除胃中寒热积聚，是解除足阳明胃经热邪。治疗小便不利、癃闭，是疏通膀胱、利小便的阴窍。至于说它能益精气、长期服用

译可使身体轻健、耐饥延年，这种说法必定没有道理。《别录》说它能通利九窍津液、去除停留的结块、止渴、使腹中通利；这是因为湿热解除后胃气调和，津液自然生成，下窍通畅后，各种壅滞自然排泄。朱丹溪用它来燥湿、分利水道、充实大肠、化解饮食毒邪、推动积滞、驱除瘀血、解除燥渴、补益脾胃、降泄心火，尤其主治石淋，这些都是同一个道理。主治参互 本方与甘草配伍，称为益元散，又名天水散、六一散、太白散。可解暑热、中暑、伤寒、疫疠，以及发汗后残留的热邪、劳复等各种疾病；还可兼治两感伤寒、百药、酒食所致的邪热毒，以及烦满、气短、腹胀闷痛、淋闭涩痛；治疗身热、呕吐、泄泻、肠澼、赤白痢，消除烦热、胸中积聚及寒热，止渴，利蓄水；妇女可用以催生、下乳，治疗吹乳、乳痈、牙疮和齿疳。这种药大能滋养脾胃之气，通利九窍和六腑，去除留滞结聚，疏通经脉，消化水谷，安定魂魄，实在是有神效的仙药。刘河间《伤寒直格》所载方：白滑石用水飞法处理过的六两，粉甘草一两，共研为末。每次服三钱，加少许蜂蜜，用温水调服；实热证用新汲取的水调服；需要发散解表时用葱豉汤调服；通乳用猪肉面汤调服；催生用香油浆水调服。凡是难产或死胎不能排出，都是由于风热使气机燥涩、结滞、紧敛，不能舒缓的缘故；本药药力到达后，结滞便会顿时打开而痊愈。若用来治疗痢疾，依照《雷公炮制》之法，与牡丹皮同煮后，再加入水飞制成的丹砂细末，每两一钱，称为辰砂六一散，可治心经伏暑所致的下痢纯血、烦躁、口渴、神志昏沉不清爽。 《圣惠方》：治疗膈上烦热、口渴较多，用滑石二两，捣碎，加水三大盏，煎至二盏，去渣，加入粳米煮粥食用，可使九窍通利。 《千金方》：治疗女劳黄疸，午后发热、恶寒、少腹拘急、大便稀溏而黑、额部发黑，用滑石、石膏等分研成细末，以大麦汁送服方寸匕，每日三次；小便通利增多即痊愈。腹部胀满者难以治疗。 《圣惠方》：治疗服用乳石药后药性发作所致的烦热、烦渴，滑石粉半两，加水一盏，绞取白色药汁，顿服。 《广利方》：治疗气机壅塞、关格不通，小便淋沥不畅、结滞，脐下胀闷并疼痛。用滑石粉以水调服一两。《杨氏产乳》：治疗小便不通，滑石末一升，用车前草汁调和，敷在肚脐四周，方圆四寸；干了就更换。冬天用水调和。《圣惠方》：治疗妇女转胞，即因过久忍住小便而致病，用滑石末二钱，以葱汤送服。《普济方》：治疗伏暑所致水泻。白龙丸用火煅过的滑石一两、硫黄四钱，研末，用面糊制成绿豆大小的丸剂；每次服用时，按年龄大小以淡姜汤送服。另一方治疗伏暑，或呕吐、泄泻、疟疾，小便发红、烦渴。玉液散用桂府滑石烧制四两、藿香一钱、丁香一钱，研成末；每次用米汤送服二钱，也能治疗霍乱。王氏《痘疹方》：治疗痘疮患者狂乱，循衣摸床，大渴而大量饮水。用益元散一两，加水飞过的朱砂二钱、冰片三分、麝香一分，用灯心汤调服二三钱。《普济方》：治疗风毒热疮，遍身流出黄水，用桂府滑石末外敷，第二天即可痊愈。先用虎杖、豌豆、甘草等分煎汤洗患处，然后再涂药。《集简方》：治疗脚趾缝糜烂，滑石一两、煅石膏半两、少量枯矾，研细后撒敷。夏子益《奇疾方》记载在白矾石条下，此处从略。滑石本来是通利孔窍、祛除湿气、消暑清热、驱逐积滞并使水液下行的药物。如果病人因阴精不足、内热而导致小便量少、颜色发红且涩，或小便不利、烦渴、身体发热，属于阴虚火旺、水液枯竭的，都禁用。脾肾都虚的人，即使出现泄泻，也不要服用。空青味甘、酸，性寒，大寒，无毒。主治青盲、耳聋；能明目、通利九窍、

译疏通血脉、养护精神、益肝气；治疗眼睛红肿疼痛，去除眼表翳膜，止泪，利水道，使乳汁下行，疏通关节，破除坚硬积块。长期服用可使身体轻健、延年不老，使人记忆不忘、志向高远，达到神仙境界。能够把铜、铁、铅、锡化成金。产于益州山谷以及越巂山有铜矿的地方；铜的精气熏蒸后便生出空青，内部是空的。在三月中旬采收，也可以不拘时间采收。疏 空青感受铜的精气而凝结形成，味甘酸，性大寒，无毒，这些都是可以知道的。它颜色青，取法于木，所以归入肝经而主治青盲。眼睛是肝脏的窍。瞳孔中的神光属于肾。肝肾虚弱就会产生内热，发怒又会使肝火升起，所以形成内障、外障和翳膜；这就是眼病形成的原因。甘寒能够清除积热，再兼有酸味，就能使火邪自行收敛下降。热邪退去，障翳自然消散，眼睛自然明亮。耳朵是肾脏的窍；水液枯竭、火邪上炎，所以会耳聋。肾中热邪解除后，火息水生，听力就会恢复灵敏。九窍不通畅，无非都是火邪壅塞所致。肝中有火，就会血热气逆，所以血脉不通。使肝凉而清除热邪，精气自然得到补益；阴气充足、火邪清除后，孔窍自然通利，血脉自然畅通，精神也自然充盛。眼睛红痛、眼表翳膜、流泪，都是肝气不足的表现；益补肝气后，各种症状自然消除。至于说它能利水道、使乳汁下行、通利关节、破除坚硬积块，都是因为热邪清除后气血调和，阴气自行恢复，五脏清宁，各种病证便会自行解除。这种神奇药物的功效，在这里就显现出来了。主治参互。空青配伍珍珠、贝子、珊瑚、石决明，治疗眼中的内障、外障和翳膜，有神效。《千金方》：治疗眼睛昏暗不明，取少量空青，用露水浸泡一夜，点眼。《圣济总录》记载：治疗眼翳、视物昏暗，空青二钱，去皮的“防仁”一两片。“脑”三钱，研得极细。【原文“日防”疑有讹误】用于明目、去除翳障。这是上等珍贵的药物，一时难以购得，而且除了明目之外没有其他用途，所以不在这里详细论述其错误。紫石英味甘、辛，性温，无毒。主治心腹咳嗽气逆、邪气，补益不足；治疗女子风寒留在子宫、绝育十年没有子嗣，以及上气、心腹疼痛、寒热邪气、气机郁结；补益心气不足，平定惊悸，安定魂魄，充实下焦，止渴，消除胃中久积的寒气，消散痈肿，使人面色润泽。长期服用可以温暖中焦，使身体轻健，延年益寿。疏 紫石英禀受土地中的阳气而生成。《本经》说它味甘、性温、无毒，《别录》又说味辛，雷公说性大温；唯独李当之说性大寒，这是没有弄清它的药性。它的味比气浓厚，属于阳中之阴，药性趋于下行。归入手少阴、手厥阴和足厥阴经。少阴经主心，属阳而本性为热；心气虚弱时阳气衰退，寒邪便能乘虚侵入，可能出现上气咳嗽气逆，也可能出现气机郁结、寒热往来以及心腹疼痛。此药性温，能够祛除寒邪；味甘，能够补益中焦。中气充足，心气便得到补益，这些病证就没有不能痊愈的。惊悸属于心虚，魂魄不安也由于心中君主怯弱，不能镇摄各经。借助此药镇定下坠的力量，心神便能够镇摄，这也就是以药性沉重来消除怯弱的含义。它主治女子风寒留在子宫、长期不孕没有子嗣，是因为女子的胎孕关系到肾和心包络，而这些都属于阴脏。阴脏虚弱，风寒就会乘虚侵入而导致不孕；如果没有温暖的阳气，就无法祛除风寒，也不能发挥孕育胎儿的作用。此药能够充实下焦，走入肾和心包络；味辛性温，能够散除风寒邪气，所以是温暖女子子宫的重要药物。它能补益中气，滋养心肝，疏通血脉，镇摄下坠的虚火，使虚火归于根元，因此又能止渴、消散痈肿，使人面色润泽，长期服用

译还可使身体轻健、延年益寿。凡是入丸剂、散剂使用，都要用火煅烧，再用醋淬七次，碾成粉末，用水飞法处理后晒干，才能入药。主治参互 与白薇、艾叶、白胶、当归、山茱萸、川芎、香附同用，治疗女子子宫虚寒、长期不孕没有子嗣。张文仲《备急方》：治疗虚劳惊悸，能够补虚止惊，使人恢复食欲。紫石英五两，打碎成豆粒大小，用水淘洗一遍，加水一斗煮取三升，分多次慢慢服用。仲景《金匮方》：治疗风热引起的瘈疭和惊痫。风引汤由紫石英、白石英、寒水石、石膏、干姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石组成，各味等分，粗略切咀，加水一升，煎去三分之一，饭后温服，均能见效。简误 紫石英药性镇定而沉重，药气温暖而能补益，所以心神不安、肝血不足以及女子血海虚寒不孕者，确实是重要药物。但只能暂时使用，不适宜长期服用。凡是石类药物都是这样，并不只是紫石英一种。女子不孕如果是阴虚火旺、不能固摄精气所致，忌用此药。赤石脂味甘、酸、辛，性大温，无毒。主治养护心气、明目、补益精气。治疗腹痛、泄泻、赤白痢疾、小便不利，以及痈疽、疮疡、痔疮，女子崩中漏下、难产和胎衣不下。长期服用能够补益骨髓，使面色好看，增长智慧，不易饥饿，使身体轻健、延年益寿。【白石脂的功用大致相同。石脂有青、黄、赤、白、黑五种颜色，旧本经合并为一条记载；现在只使用赤石脂和白石脂，其余都不用。】疏 赤石脂禀受土地和金气而生成，颜色赤红，象征火，所以味甘、酸、辛，性大温，无毒。它气薄味厚，能够下行并收涩，属于阳中之阴。归入手阳明大肠经，并兼入手少阴、足少阴经。医经说：“收涩可以治疗滑脱。” 大小肠泄泻之后出现虚脱，如果没有收涩药就无法固摄，所以它主治腹痛、肠澼、小便频数或失禁，以及女子崩中漏下。赤色属于南方，象征离火；味甘性温又有入血、补血的作用，所以能养心气、补益精气和骨髓，使面色润泽。血液充足，眼睛自然明亮；心气能够收摄，便能得到滋养，并向下与肾相交，所以具有上述功效。痈疽是营气运行不畅所产生的，疮疡和痔疮是肠胃湿热导致的；赤石脂味甘性温，能使血脉通畅，药性下行又能清除湿热，所以能治疗这些病。它能治疗难产、胎衣不下，是因为药体沉重而向下，酸味和辛味又能化解恶血；恶血化开，胞胎就不会受到阻滞。东垣所说“胎衣不下，可以用收涩药使其下行”，指的就是这种情况。不易饥饿、身体轻健、延年益寿，只是方士炼制药物供人服食的方法罢了。凡泄泻、肠澼日久，都会导致下焦虚脱，失去闭藏功能。其他固涩药大多轻浮，不能到达下焦；只有石脂药体沉重而收涩，能够直入下焦阴分，所以是久泻、久痢的重要药物。主治参互 《和剂局方》：冷痢腹痛，泻下白色冻状物如鱼脑者，用桃花丸治疗。赤石脂煅烧后研末，干姜炮制，等分研成粉末，用蒸饼制成丸剂，按病情大小服用，每日三次。仲景方：伤寒后腹泻并持续便脓血，用桃花汤治疗。赤石脂一片，一半完整使用，一半研末；干姜一两，粳米半升，加水七升煮至米熟，去掉药渣。每次服七合，加入赤石脂末方寸匕，每日三次，痊愈后停止服用。《千金翼方》：痰饮病吐水，没有固定时间，原因是过量饮用寒凉饮品，使脾胃之气虚弱，不能消化饮食；饮食进入胃中，都变成冷水，因而不停反吐，用赤石脂散治疗。赤石脂一斤，捣碎过筛，每次服方寸匕，用酒或饮料送服，逐渐增加到每日三次。服完一斤后，终身不再吐痰水，也不再腹泻，还能补益五脏，使人肥健。有人患痰饮，服用各种药物都没有效果，使用此方后便痊愈了。体虚的病人适宜使用。简误。因火热导致的暴

译发性泄泻，不宜使用。滞下完全属于湿热，按治疗原则应当忌用。如果不是确实受到寒邪、腹泻并夹有白色积滞，就不宜使用。崩中按原则应当滋补阴分、清除热邪，不可完全依靠收涩药。滞下本来属于湿热和积滞，治疗应当祛暑、消除积滞，止泻收涩药绝对不适宜，务必谨慎。无名异味甘，性平，无毒。主治金疮、骨折和跌打损伤造成的内部损伤，能够止痛、生肌。疏 无名异禀受土地中的阴水之气而生成，《本经》说它味甘、性平、无毒。苏颂说：味咸，性寒。咸味能够入血，甘味能够补血，寒性能清除热邪，所以主治金疮、骨折、内部损伤，以及止痛、生肌。苏颂说，用醋调磨后外敷肿毒、痈疽，也是取其活血、凉血的功效。主治参互 《集验方》：跌打损伤后肿胀疼痛，将无名异研末，用酒服下，能够把四肢的瘀血排出，使其消散。《多能鄙事》：用于损伤接骨，无名异、甜瓜子各一两，乳香、没药各一钱，研成粉末。每次服五钱，用热酒调服；小儿服三钱。服药后，把黄米粥涂在纸上，再撒上左顾牡蛎末包裹患处，用竹箆夹住固定。《谈野翁试效方》：将要受杖刑前预先服药，临刑时用温酒送服无名异末三至五钱，这样杖打时不会太痛，也不会受到太重的伤。除治疗骨折、损伤和肿毒外没有其他用途，所以不再详细说明禁忌。绿矾性凉，无毒。治疗喉痹、虫蛀牙、口疮，以及恶疮、疥癣。用鲫鱼酿制后烧成灰，调服，可以治疗肠风、【原文“防血”疑有讹误】。【绿矾又名皂矾，煅烧至红色后用醋淬，所得称矾红，又名青矾。】疏 绿矾所禀受的气味与白矾相同，酸味能使涎液涌出，具有收涩、燥湿、解毒、化痰涎的功效，也与白矾相似，只是药力稍缓。《本经》说它主治喉痹，是取其酸味涌吐、化除痰涎的功效。治疗虫蛀牙、口疮、恶疮、疥癣，是取其燥湿、清热、解毒的功效。治疗肠风、【原文“防血”疑有讹误】，是在消散湿热之后，又发挥收涩作用。然而，除了上述治疗作用之外，它还特别善于消除积滞。凡腹中形成坚硬的肉积、其他药物不能化解的，将矾红与健脾消食药合制成丸服下，往往就能消除。主治参互 与红曲、山楂、肉豆蔻同用，可以消除肉积；再加入麦芽、橘皮、草果、槟榔、三棱、蓬莪术，可以消除各种肉积以及米面食物造成的坚硬积滞。脾病导致黄肿，用绿矾四两煅烧成赤珠子，当归四两用酒浸七日后焙干，百草霜三两，共研成粉末，用浸药的酒调成糊，制成梧桐子大小的丸剂。每次服五至七丸，温水送下；一个月后黄疸消退，立即见效。杨真人《济急方》：酒黄、水肿、黄肿疼痛，用青矾半斤，加一大碗醋调匀，在瓦盆中煅烧至干；取平胃散、乌药顺气散各半两研末，用醋煮成糊，制成梧桐子大小的丸剂，用姜汤送服二三十丸。《救急方》：饮食劳倦引起的黄病，身体和眼睛都发黄。将青矾放在锅内，下面放炭煅烧至红色，用米醋拌匀研末，以枣肉和成梧桐子大小的丸剂，每次服二三十丸，饭后用姜汤送下。《圣惠方》：腹中有食积，绿矾二两研末，加一大碗米醋，在瓷器中煎煮，用柳条搅成膏，再加入研末的赤脚乌一两，制成绿豆大小的丸剂，每天空腹用温酒送服五丸。谈野翁《试效方》：治疗走马疳疮，将绿矾煅烧至红色，用醋拌匀，如此反复三次后研末，加入少许麝香；用温浆水漱净患处后撒敷。还应加入龙脑、雄黄、硼砂、芒硝。简误 绿矾、矾红虽然能够消除坚硬的肉食积滞，但能使人【原文“作防”疑有讹误】；胃气虚弱的人不宜多用。服用此药的人，终身忌食荞麦；如果违反这一禁忌，立即死亡。铁锈主治恶疮、疥癣，与油调

译和后涂敷。被蜘蛛等虫咬伤，用铁锈与蒜一起研磨后外敷。【铁锈又名铁衣。】疏 铁锈得到金气的精华，按其性质，味应当辛、苦，气应当寒。恶疮、疥癣，是湿热所生。【原文“蜘咮”疑为“蜘蛛”讹写】虫咬，是毒气损伤血分所致。辛味、苦味能够除湿热，寒性能解热毒之气，所以能治疗这些病。又有秘传方法：取露天放置后埋入土中的铁锈，研得极细，与蟾酥、冰片、麝香同用；用金针刺入疔疮，使针到达根部，然后把药塞入，能够拔除疔疮根部，往往有效。疔肿没有不是由肝经风热导致的；铁锈属金，善于平抑木气，所以有这样的功效。《普济方》：疔肿刚开始出现时，取多年埋在土中的生锈铁钉，火煅后用醋淬，将刮下的锈末研细，略取少许，用人乳调和；挑破患处后敷上。

译《神农本草经疏》第三卷。钦定《四库全书》。《神农本草经疏》第四卷。明代缪希雍撰写。玉石部中品。共收八十七种，这里只疏释其中重要的十八种。雄黄、石硫黄、食盐。水银、石膏、金屑。灵砂、水银粉、磁石。凝水石、阳起石、蜜陀僧。铁落、珊瑚、玛瑙。太阴玄精、土蜂窝上的细土。胡燕窝内的土。雄黄味苦、甘，性平、寒、大温，有毒。主治寒热、鼠瘘、恶疮、痈疽、痔疮、死肌，治疗疥疮虫、【原文“防疮”疑有讹误】、眼痛、鼻中息肉，以及筋脉拘挛、骨折、周身关节中的严重风邪、积聚、癖气、中恶、腹痛、鬼疰；能够杀灭精怪、恶鬼、邪气和各种虫毒，胜过五兵，杀灭各种蛇虺之毒，解除藜芦中毒，使人的面色润泽。炼制后服食，可以使身体轻健，达到神仙境界。服食它制成的药饵，药力都会飞入人的脑中，能够胜过鬼神，延年益寿，保护中焦，使人不感到饥饿。得到铜就能炼成金。疏：雄黄禀受火与金的性质，得到纯正的阳气而生成。《本经》说它味苦、性平，气寒，有毒；《别录》又说它味甘、性大温；甄权说它味辛，毒性很大。考察它的功效，应当是辛苦温性的药，而说它甘寒则不对。它的气味都很厚重，性主升，属阳，归足阳明经。它主治杀灭精怪、恶鬼和邪气，以及中恶所致的腹痛、鬼疰。因为阳明虚弱，邪恶就容易侵入；阴气旺盛，精怪鬼魅就容易凭附。雄黄得到纯正阳气，能够破除幽暗之邪，所以能杀灭各种鬼邪，胜过五种兵器。寒热、鼠瘘、恶疮、痈疽、痔疮、死肌、疥疮、虫疮等证，都是湿热停留在肌肉中所致，时间久了就会浸淫蔓延而生虫。这味药苦辛，能燥湿杀虫，所以是疮疡患者的重要药物。它主治鼻中的息肉，是因为肺气郁结；所谓癖气，是因为大肠有积滞；筋骨断裂，是因为气血不能接续。辛味能散解结滞，温性能够通行气血，辛温相合又能杀虫，所以能疏通全身关节，治疗中风和积聚。虺蛇属于阴类，藜芦属于阴性草木；雄黄禀受纯阳之气，所以善于杀灭各种虫蛇、虺蛇的毒，并能解除藜芦中毒。《别录》又说它能治目痛、使面色润泽，这些都不是它的主要治疗作用。炼制服食的方法出自仙经；把铜炼成金，也只是黄白术中的事情罢了。主治参互：与红白药子、白及、白蔹、乳香、没药、冰片同用，外敷各种肿毒、痈疽。研成细末，装入猪胆中，再套在手指头上，治疗天蛇疔毒发于中指。与金头蜈蚣、牛角腮、猪悬蹄、猬皮、象牙末、黄蜡、白矾同用，治疗贯通肠道的瘘管。与漆叶、苦参、刺蒺藜、白芷、荆芥、天麻、鼈虱、胡麻、半枝莲、狶莶、百部、天门冬同用，治疗大麻风导致的眉毛脱落。治疗暑毒所致的疟疾、痢疾，其他方法都无效时，可将雄黄研细，用水飞九次，装入竹筒蒸七次，再研细，用蒸饼和成梧桐子大的丸剂。每次用甘草汤送服七丸，每日服三次。方中说：“暑毒在脾，湿气通达于脚；不泄泻就发痢疾，不发痢疾就发疟疾。只炼雄黄，用蒸饼和药制丸，另行治疗；医家若不这样做，就是大错。” 这是防人梦中得到的方子，如今试用，往往有效。《圣惠方》说：伤寒狐惑病，虫蚀下部，疼痛瘙痒不止，可取雄黄半两，在瓶中烧熏下部。《肘后方》说：五尸疰病发作时，疼痛变化不定，神志昏乱、身体沉重，邪气缠结脏腑并向上冲击心胁，这是体内的尸鬼相互接引为害。雄黄、大蒜各一两，捣成弹子大的丸，每次用热酒服一丸。夏氏《奇疾方》说：筋肉虫病，虫子像螃蟹一样在皮下爬行，并发出如小儿啼哭的声音，这是筋肉的变化。雄黄、雷丸各一两研末，撒在猪肉上烤熟，全部吃下即可自行痊愈。《积德堂方》说：治疗广东恶疮，雄黄一钱半、去皮杏仁三十粒、轻粉一钱研末。洗净患处后，用雄猪胆汁