神农本草经疏卷十三

译可涂在被刀刃割伤而疼痛的患处，片刻即可止血，再用白皮包裹，效果很好。李时珍说：取汁液涂抹蛇、蜈蚣、蜘蛛咬伤处，有效验。取桑枝烧取沥液，治疗大风疮和疥疮，并能促进眉毛和头发再生。《子母秘录》：治疗小儿鹅口疮，用桑皮汁和胡粉调匀涂抹。《圣惠方》：治疗小儿嘴唇肿胀，涂桑木汁即可痊愈。《摘玄方》：治疗破伤风，用桑沥与好酒等量调和，温服，以醉为度；醒来后服消风散。简要说明 肺气虚而没有火，因为寒邪侵袭而咳嗽的人，不要服用。桑叶，主治祛除寒热，促进出汗，解除蜈蚣毒。疏 桑叶，《本经》没有记载其气味；根据它的主治推断，应当味甘、性寒，无毒。甘味能够补益血液，寒性能使血液清凉；甘寒相合，所以能降气并补益阴液，因此可主治阴虚所致的寒热，以及因内热而出汗。它还兼有燥湿之性，所以又能祛除脚气水肿，通利大肠和小肠。桑叶禀受金的肃杀之气，所以又能祛风。经过霜打后，又兼得天地间清肃之气，所以还能明目止渴。头发是血的余华，补益血液所以又能促进头发生长；使血液清凉，所以又能止吐血。能使痈疮的创口闭合，治疗手掌穿刺伤，并可治疗汤火烫伤，这些都是清凉血液、补益血液的功效。主治配伍 四月采桑叶，用酒拌匀，蒸九次、晒九次，研成末。胡麻或黑芝麻去壳，蒸九次、晒九次，另行研磨成泥；两者等分，用炼蜜调和制成丸。每次服五至六钱，空腹饥饿时用白开水送服。能够补益气血，祛风。仙家把它作为食饵，是延年益寿、止饥的重要药物。《普济方》记载洗治青盲的方法：从前武胜军的宋仲孚患此病二十年，用这个方法治疗两年，视力恢复如常。采摘青桑叶晒干，按照每月规定的日期放在地上烧，烧至只存药性。每次取一合放在瓷器中煎煮，煎至药液减少二分，倒出澄清，趁温热洗眼，洗到一百度，多次试用都有疗效。正月初八、二月初八、三月初六、四月初四、五月初六、六月初二、七月初七、八月二十日、九九月十二日、十月十三日、十一月初二、十二月三十日。《集简方》治疗风眼流泪：用腊月未落的桑叶煎汤，每天温洗眼睛，也可以加入芒硝。《千金方》治疗头发不生长：用桑叶、麻叶煮米泔水洗头，七天便可长出数尺。《圣济总录》治疗吐血不止：将晚桑叶焙干研末，用凉茶送服三 钱；只服一剂即可止血，之后再服补益肝肺的药物。《直指方》：治疗痈疮创口不能收口，用经霜的黄桑叶研末，外敷。《通玄论》：治疗手掌穿刺后的肿毒，将新鲜桑叶研烂，敷在患处即可痊愈。《医学正传》：治疗汤火烫伤，将经霜桑叶烧至只存药性，研末，用油调和外敷，三天痊愈。桑耳，味甘，有毒。黑色桑耳，主治妇女赤白带下、出血，以及癥瘕积聚、阴部疼痛、阴阳寒热、不孕，并能治疗月经不调。黄色、成熟而陈旧的白桑耳，能止久泻，补益气力，使人不感到饥饿。金色桑耳，治疗癖饮积聚、腹痛和金疮。将桑耳煅烧至只存药性，研细。将香附用童便炒黑，研细。每次用桑耳灰二分、香附末三分，空腹用淡醋汤调服，治疗血崩有奇效，效果超过其他木耳。桑椹味甘、性寒，无毒。单独食用可以止消渴。陈藏器说：能使五脏和关节通利，疏通血气；长期服用使人不感到饥饿，安定魂魄、镇静精神，使人聪明，白发转黑而不衰老。多收集桑椹，晒干研末，用蜂蜜制成丸剂，每天服用。李时珍说：捣汁饮用，可以解除饮酒过度所中的酒毒。酿成酒服用，能利水气、消除水肿。【又名文武实】疏 桑椹是桑树精华凝结而成的果实。它味甘，气寒，颜色先红

译后紫，味道比药性更厚重。综合来说，甘寒能够补血、清热，因此它无疑是凉血、补血、益阴的药物。消渴是由于内热、津液不足；桑椹能生津，所以可以止渴。五脏都属阴，补益阴液，所以能使五脏得到调利。阴液不足，关节处的血气就不通；血液得到补益、津液充足，阴气逐渐旺盛，便不会感到饥饿，血气也会自然通畅。热邪退去、阴液滋生，肝和心便没有火邪，所以魂魄安定，精神自然清静安宁。精神清明，聪慧便从内在显现；阴液恢复，白发便可转黑而不衰老。甘寒能够清除热邪，所以能解除饮酒过度所中的酒毒。药性寒凉而向下运行、利水，所以能利水气、消除水肿，这都是顺其药性而产生的作用。主治配伍 寇宗奭说：《本经》对桑的记载很详细，唯独遗漏了乌椹；然而桑的精华全在这里。采摘后略微研碎，用布滤取汁液，再用石器熬成稀膏；根据用量多少加入蜂蜜熬稠，贮存在瓷器中。每次取一至二钱，饭后、夜间临睡时用沸水调服，可以治疗服用金石药后发热、口渴，令人恢复精神。仙方说，晒干研成细末，用蜂蜜和成丸剂，用酒送服也很好。《四时月令》说：四月适宜饮用桑椹酒，能够治疗各种风热。制作方法是：取桑椹汁三斗，隔水煮至一斗半，加入白蜜二合、酥油一两、生姜汁一合，煮到适宜的程度，装瓶贮存。每次取一合，与酒调和饮用；也可以用桑椹汁熬制烧酒，贮藏多年后味道更加醇美。《普济方》说：治疗水肿胀满，水液不能下行就会满溢，水液下行又会虚竭，仍然胀满，十人中没有一个能活，适宜用桑椹酒治疗。将桑白皮切碎，用水二斗煮取汁一斗，加入桑椹再煮，取汁五升，用糯米饭五升酿酒饮用。《保命集》治疗瘰疬结核的文武膏：取文武实，即桑椹子二斗，以黑熟的为好，用布取汁，放在银器或石器中熬成膏；每次用白开水调服一匙，每日服三次。《千金方》治疗小儿赤秃：取桑椹子汁，频频服用。《圣济录》治疗小儿白秃：将黑桑椹放入罂中，晒三七日，化成水后用来洗头，三七日便有神效。《集简方》治疗阴证腹痛：将桑椹用绢包裹，风干，经过伏天后研成细末〔原文至此残缺〕。末，每次服三钱，用热酒送服，以出汗为度。简要说明 桑椹味甘性寒而带有滑利之性，所以能够润燥并向下运行。脾胃虚寒而泄泻的人不要服用。桑柴灰味辛、性寒，有小毒。滤取其汁，与冬灰等分混合，可以消除痣、疵和黑子，腐蚀坏死的肉。与赤小豆一起煮食，能大量排出水液，消除水胀。外敷金疮，能够止血并促进肌肉生长。桑霜就是桑柴灰汁：用桑皮和绵纸垫在淘箩底部，再用滚水淋滤，收集在瓷器中，用重汤煮干。它又名木磠，药力能钻入筋脉、透达骨骼，是外敷痈疽、拔除疔毒以及引导各种散毒药攻毒的重要药物。与丹砂、雄黄、乳香、没药、牛黄、龙脑香、红白药子、白及、白蔹配合，外敷各种肿毒，能止痛、追拔毒邪，有奇效。与铁锈、蟾酥配合，可以拔除疔毒。桑枝味苦、性平，不寒不热，主治全身风痒干燥、火气脚气、风气、四肢拘挛、气上冲、眼花头晕、肺气咳嗽，能消食、利小便，并治疗痈疽之后的口渴。将嫩枝捣细，取一升，熬出香味后煎汤饮用，也没有禁忌；长期服用，终身不会患偏风。《圣惠方》治疗紫白癜风：桑枝十斤、益母草三斤，加水五斗，慢火煎煮至五升，去渣后再煎成膏。每晚睡前用温酒调服半合，以痊愈为度。桑黄的气味与桑白皮相同，但清除肺热的功效似乎还超过桑白皮。山村人家的老桑树上多生桑黄，湖桑上很少见。与天门冬、百部、山

译栀、枇杷叶同用，治疗红鼻子有奇效。竹叶，味辛、性平，药性大寒，无毒。主治胸中的痰热、咳嗽气逆和气向上冲。疏 竹叶禀受阴气而生。《本经》说它味辛、性平，气大寒，无毒。甄权说它味甘，寒气薄而味道厚，在阴中含有微弱的阳气，药性向下。归入足阳明经和手少阴经。阳明经有外来热邪，胸中就会生痰；痰热壅滞，便会咳嗽、气逆上冲。辛散而寒凉，能够解除阳明经的热结，痰自然消散，气自然下降，咳嗽气逆也就停止了。张仲景治疗伤寒发热、口渴严重，使用竹叶石膏汤，无非是借助竹叶辛散寒凉的作用，驱散阳明经的邪热。主治配伍 煎竹叶汤，调入炒熟并研成末的酸枣仁五钱，临睡前服用。治疗心虚导致的失眠。与麦门冬、酸枣仁、远志、丹参、茯神、丹砂、犀角同用，治疗心。用于心经蕴积热邪、虚烦不眠。加入白虎汤，治疗伤寒烦热、口渴而大量饮水。《肘后方》治疗时行病发黄：竹叶五升、小麦七升、石膏三两，加水一斗半，煎取七升，少量频服，服完一剂即可痊愈。淡竹茹，味甘、性微寒，无毒。主治呕吐、胃中温热气逆、寒热往来、吐血和崩漏。疏 竹茹虽然与竹叶同出一源，但竹茹得到的土气较多，所以味中带甘，性微寒，无毒，归入足阳明经。医经说：各种呕吐酸水，都属于热证。阳明经有热，就会出现呕吐、胃中温热气逆、寒热往来，这也是邪气侵袭阳明经所导致的。甘寒能够解除阳明经的热邪，邪气退去，呕吐便会停止。甘寒又能凉血清热，所以主治吐血、崩漏以及女劳复。主治配伍 与木瓜、橘皮、麦门冬、枇杷叶、人参、芦根汁、石斛同用，治疗胃虚有热、呕吐不止。《活人书》治疗伤寒病愈后因房事导致的女劳复：竹皮一升，加水三升，煮沸五次，服用药汁。另一方治疗妇女大病初愈后因活动劳累，导致热气冲击胸中，手足抽搐拘急、状如中风：淡竹青茹半斤、栝楼二两，加水二升，分两次服。简要说明 胃寒呕吐，以及受寒兼夹食积而发生的呕吐，忌用。淡竹沥，味甘、性大寒，无毒。治疗突然中风、痹证、胸中大热，能够止烦闷、消除消渴，并治疗劳复。疏：竹沥，就是竹子的津液。医经说它“大寒”，也是指它本来的药性。经过火制后，寒气应当减弱；它性质滑利流通，能够通行孔窍、驱逐痰液，所以是治疗中风患者的重要药物。凡是中风的证候，无不由于阴虚火旺，煎熬津液，凝结成痰，壅塞气道，使气无法升降；热邪达到极点便生风，以致突然倒仆，或出现半身痹痛、麻木不仁。此药能够遍走经络，搜剔各种痰结；又因其味甘性寒，能补益阴液、清除热邪。痰热既被祛除，气道就会通畅，经脉恢复运行，外在症状自然消除。它主治胸中大热、止烦闷，是取其甘寒清热、补益阴液的功效。观察古人用竹沥治疗中风，就知道中风没有不是由于阴虚、痰热所导致的。否则，如果是外来的风邪，怎么还会用这种甘寒、滑利的药来治疗呢？主治配伍 与贝母、栝楼仁、霞天膏、白芥子、苏子、橘红、郁金、童便、麦门冬同用，治疗类似中风、口眼歪斜、言语艰涩，或半身不遂等证。《千金方》治疗中风口噤，用竹沥加姜汁，每天饮服。《梅师方》治疗产后中风、口噤、身体挺直、面色青、手足反张，用【原文此处句子未完】饮竹沥一至二升，立即苏醒。【原文“外台秘要》”书名号疑有缺漏】《外台秘要》治疗破伤中风：凡是闪挫、脱臼、骨折以及各种疮伤，千万不可迎风用扇扇风；若中风，就会发生痉挛、口噤、颈项强急，甚至致死。应立即饮竹沥二至三升，忌食饮食及饮酒

译。《千金方》说：小儿伤寒，用淡竹沥、葛根汁各六合，少量多次给服。《至宝方》说：小儿胡言乱语，夜间发作，服竹沥二合。《产宝方》说：妇女胎动，孕妇因房事而受触动，困倦昏厥，用竹沥饮一升，立即痊愈。《梅师方》说：孕妇子烦，用茯苓二两、竹沥一升、水四升，煎取二升，分三次服。《千金方》说：时行热病烦躁，五六天仍不缓解，用青竹沥半盏，煎热后频频饮服，盖被取微汗。李绛《兵部手集》说：咳嗽、肺痿，大人小儿咳嗽气逆、气短，胸中喘促，咳出涕唾，咳嗽吐出臭脓，用淡竹沥一合服下，每天三至五次，以痊愈为度。使用注意。寒痰、湿痰以及因饮食所生的痰，不宜使用。吴茱萸，味辛，性温，大热，有小毒。主治温暖中焦、降气、止痛、咳嗽气逆、寒热，祛除湿邪和血痹，驱逐风邪，疏通腠理。祛除痰冷，治疗腹中绞痛、各种寒邪实证导致的食物不消、中恶、心腹疼痛、气逆，并使五脏通利。疏释 吴茱萸禀受火的性质而生，所以味辛、气温，并有小毒。甄权说：“味辛苦，大热。” 气味都很厚重，属阳。归入足阳明、足太阴经，并兼入足少阴、足厥阴经。脾胃之气喜欢温暖而厌恶寒冷。寒邪入内，中气就不能运化，或者成为寒性积食而不消，或者导致腹中绞痛，或者寒痰停聚，以致气逆咳嗽、五脏功能不利。吴茱萸味辛性温，能温暖脾胃、散除寒邪，于是中焦自然温暖，气自然下降，各种证候也就消除了。它能祛湿、治疗血痹、驱逐风邪，是因为风、寒、湿邪大多从脾胃侵入。脾胃主管肌肉，受到邪气侵袭后，腠理就会闭塞紧密，寒热以及各种痹证也由此发生。辛温之性善于走散、疏通和开发，所以能使风寒湿邪从腠理排出。中恶所致的腹痛，也是邪恶之气侵扰脾胃造成的；吴茱萸进入脾胃、散除邪气，腹痛自然会停止。主治配伍 仲景的吴茱萸汤，治疗少阴病呕吐、下利、手足厥冷、烦躁得几乎要死的证候。吴茱萸一斤，人参二两，生姜六两，大枣十二枚，劈开。以上四味药加水七升，煎至二升，去掉药渣，温服七合，每天服三次。厥阴病干呕、吐涎沫、头痛的，也用这个方子。又有当归四逆加吴茱萸汤，治疗厥阴证手足厥冷、脉细将绝，且患者体内有久寒的情况。当归三两，芍药三两，炙甘草二两，通草二两，桂枝三两，细辛三两，生姜半斤，吴茱萸二升，大枣二十五枚。加水六升、清酒六升，一同煎取五升，去掉药渣，分五次服。《食疗》治疗冬天受寒，吴茱萸五钱，煎汤服下以发汗。《圣惠方》治疗阴毒伤寒、四肢厥冷：吴茱萸一升，用酒拌湿，装入两个绢袋中，蒸到极热，交替熨烫脚心；待药气透达，疼痛也就停止，屡次验证有效。【“▯气”疑为OCR文字，具体字词不确定】《肘后方》治疗寒疝反复发作，用吴茱萸一两、生姜半两、清酒一升，煎煮后分次温服。《圣惠方》治疗饭后泛酸、胃虚寒，用吴茱萸汤浸泡七次，焙干，与干姜等分研成末，用汤调服一钱。孙氏《存仁方》治疗多年脾泄，老人多有这种病，称为“水土同”。吴茱萸制过的三钱，浸入水中煎取药汁，加少许盐，全部服下。这是因为吴茱萸能温暖膀胱，水道通利清畅后，大肠自然得到固摄；其他药虽然性热，却不能使清浊分开。《和剂局方》的戊巳丸，治疗脾胃受湿、赤白下痢、腹痛、米谷不化：吴茱萸、黄连、白芍药各一两，一同炒后研末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸，每次服二三丸，米汤送下。使用注意 阳厥表面像阴证，虽然手足厥冷，但口很渴，喜欢饮水，大小便秘结；小便有时能通，但颜色赤、涩而短少。这是火邪极盛而表现得像水寒，正是刘完素所说“战

译栗得像失去了神志守护，都是属于火”的意思。这种情况与桂枝、附子、干姜之类一样，都应禁用。呕吐、泛酸，属于胃火的，不宜使用。咳嗽气逆，若不是风寒外邪或冷痰、宿水所致，不宜使用。腹痛，属于血虚有火的，不宜使用。赤白下痢，病名为滞下，若是暑邪进入肠胃所致，而不是酒食、生冷停滞、积垢所致，不宜使用。小肠疝气，若不是突然感受寒邪且刚发作一两次，不宜使用。霍乱转筋，若是脾胃虚弱、感受暑邪所致，而不是寒湿、生冷侵扰肠胃所致，不宜使用。凡属阴阳两虚、中气不足，而不是肠胃壅滞、宿食胀满的各种病证，都应禁忌使用。槟榔，味辛，性温，无毒。主治消化谷食、逐除水气、消除痰癖，杀灭三虫和伏尸虫，治疗寸白虫。疏释 槟榔禀受天的阳气和地的金味，所以味辛、气温、无毒。大明说味涩，元素说味苦，这是因为它感受了盛夏的火气。气薄而味厚，在阳性之中略带阴性，作用趋于下降。归入手阳明、足阳明经。足阳明经是水谷汇聚之海，手阳明经是传导之官；两经相互贯通输送，负责运化精微物质。这两经有病，水谷就不能按时消化，停留不去而形成痰癖。或者湿热停留日久，就会变生各种虫。此药味辛能散结破滞，味苦能向下泄降并杀虫，所以主治上述各种证候。甄权说：能宣通、疏利五脏六腑的壅滞，破除胸中气滞，使水肿下消，治疗心痛和积聚。日华子说：能降下一切气，通利关节，疏通九窍，健脾调和中焦，破除症结。李珣说：主治奔豚气、五膈气、风冷气、脚气以及宿食不消。这些功效都是取其辛温走散、破气下坠积滞，能够排下肠胃中有形之物。主治配伍 与草果、枳实、橘皮同用，治疗食疟。加三棱、蓬茂、矾红、红曲、山楂、麦芽，消除各种坚硬的肉食以及米面、生冷食物积聚成块所致的疼痛。与黄连、扁豆、莲肉、橘红、白芍药、红曲、乌梅、葛根、枳壳同用，治疗滞下和里急后重。【原文“橘红白芍药”疑缺标点或分隔】与雷丸、使君子、白芜荑、芦荟、肉豆蔻、胡黄连同用，治疗小儿疳病蛔虫。与楝根、鹤虱、锡灰、薏苡根、贯众、乌梅同用，治疗各种寸白虫。与苍术、草果、青皮、甘草同用，治疗山岚瘴气引发的疟疾。《直指方》说：心脾疼痛，鸡心槟榔、高良姜各一钱半，陈米一百粒，一同加水煎服。《广利方》说：脚气冲心，胸闷烦乱、不省人事，用白槟榔十二分研末，分两次服，空腹用温小便调服，每天服两次。《十便良方》说：虫痔、里急后重，将槟榔研末，每天空腹用白开水调服二钱。《千金》说：寸白虫病，槟榔二七枚研末，先用水二升半煮槟榔片，取汁一升，空腹用药汁调末，服方寸匕；过一天虫子就会全部排出，若未排尽再服，以排尽为止。使用注意 槟榔的药性能够使各种气向下坠降，直到下部；病属气虚的，应禁用。脾胃虚弱，即使有积滞，也不宜使用。下利若没有里急后重，不宜使用。心腹疼痛，若没有停留的积结，也不是虫子攻咬所致，不宜使用。疟疾若不是山岚瘴气所致，不宜使用。凡是病属阴阳两虚、中气不足，而不是肠胃壅滞、宿食胀满的，都在禁忌之列。栀子，味苦，性寒，大寒，无毒。主治五脏六腑的邪气、胃中的热气、面色发红、酒渣鼻、鼻部红疱，白癞、赤癞以及疮疡。治疗眼睛红热疼痛、胸中和心、小肠、大肠的大热，以及心中烦闷。疏释 栀子感受上天的清气，得到大地的苦味，所以性质无毒。气薄而味厚，气浮而味沉，在阳性之中属于阴性。归入手太阴、手少阴、足阳明经。少

译阴经是君主之官，邪热侵入后，五脏都会失去主宰。清除少阴的热邪，五脏六腑的邪气自然消退，胃中的热气也会消除。面红、酒渣鼻，是肺有热邪的征候。【原文“▯”疑为OCR异常字】肺主清肃，酒的热邪侵入肺后，就会在鼻窍等开窍部位出现这些证候，并蔓延到面部。肺得到苦寒之气，酒热自然消除，面部和鼻子的红色也都会退去。它主治赤癞、白癞和疮疡，就是“各种疼痛、瘙痒、疮疡都属于心火”的意思。治疗眼睛红热疼痛以及胸中、心、小肠、大肠的大热和心中烦闷，总的来说都是在清除心、肺两经的火热。此药味苦、气寒，能泻除一切有余之火，所以能主治上述各种证候。主治配伍 仲景治疗伤寒发汗、催吐、攻下之后虚烦不得眠以及心中懊恼的证候，有栀子豉汤，用栀子十四枚、香豉四合，加水煎服。加入茵陈、大黄组成茵陈大黄汤，治疗伤寒湿热发黄、腹胀：栀子十四枚，茵陈六两，大黄三两，加水一斗，先煎茵陈，煎至剩六升，再放入其余两味，煎取三升，分三次服。小便应当通利，尿液像皂角汁一样，颜色正红；过一夜腹胀就会减轻，黄疸也会从小便排出。与甘草、黄檗同用组成栀子檗皮汤，也治疗发黄、身体发热。与厚朴、枳实同用组成栀子厚朴汤，治疗伤寒攻下后心烦、腹满、坐卧不安，呕吐后即可痊愈。与防矢组成汤剂，治疗大病后因劳累而复发、小便不利；小便通利后即可痊愈。【“防矢”药名疑有OCR或文字问题】以上都是仲景的治法。与连翘、麦门冬、竹叶、灯心草、生甘草、黄连同用，能泻除心经有余之火。加入赤茯苓、木通、滑石、泽泻，泻除小肠之火。与桑黄或桑白皮、黄芩、甘草、桔梗、五味子、干葛同用，治疗酒热伤肺、鼻部出现酒渣鼻。与茵陈蒿、滑石、车前子、秦艽、黄连、连钱草、苜蓿同用，治疗酒热发黄。《梅师方》治疗热病后因劳累复发，以及房事后发作、危重得不能说话的证候：栀子三十枚，加水三升，煎取一升，服下使身体微微出汗。《救急方》治疗沸水、热汤烫伤和火烧伤，将栀子末与鸡蛋清调和，厚厚地涂敷患处。丹溪方治疗胃脘火痛，山栀七枚炒过，加水一盏，煎至七分，加入生姜汁，饮服后立即止痛。使用注意 栀子禀受极苦大寒之气，苦寒会损伤胃气并耗伤血液；凡是脾胃虚弱者应忌用，血虚发热者也应忌用。栀子的药性能够泻去有余的火，因此心肺没有邪热的人不宜使用。小便不通，如果是由于膀胱虚弱、没有气来推动气化，而不是小肠有热结所致，就不宜使用。疮疡由于气血虚弱、不能收口，便会成为久冷不愈的败疮；如果不使用温暖补益的药剂就不会痊愈。这就是所谓疮疡已经溃破之后，一点寒凉药也不能使用。世人又用它来治疗各种血证，却不知道血遇热就运行，遇寒就凝滞；瘀血凝结在体内，反而会导致寒热往来，或者发热、劳嗽、饮食减少，成为难以治疗的疾病。凡是治疗吐血，方法应当首先调顺气机，因为血随着气运行；气下降，火就下降，火下降，血自然归入经脉，不专门求止血也会自行止住。这是治疗的关键方法，不可违背。骐驎竭，味甘、咸，性平，有小毒。主治五脏邪气、带下，能够止痛、破除积血，并使金疮生肌。【旧本与紫□同列一条，今分列出来】疏：○骐驎竭禀受土气而兼有水的化育之性，所以味甘、咸，药气平，无毒。丹房《鉴源》说：“它禀受荧惑星的气，生长于汤石的阴面。” 它的颜色红，象征火；但味道咸，说明它又得到阴气。药气薄而味道厚，属阴，药性向下。归入足厥阴经和手少阴经。甘味主补，咸味主消；它是散瘀血、生新血的重要药物，所以能破除积血，治疗金疮疼

译痛并促进生肌。所谓主治五脏邪气，就是指五脏中的邪热之气。带下，是湿热损伤血分所导致的。甘味和咸味能够凉血除热，所以这些病证都能治疗。苏恭说它主治心腹突然疼痛，李珣用它治疗跌打损伤、骨折等一切疼痛，以及血气交结刺痛、内伤导致血液聚积，确实就是因为它有这些功效。【这种药产在外国，极难得到真正的品种；治疗跌打骨折有夺命般的奇效】主治配伍 与乳香、没药、自然铜、麻皮灰、煅烧至存性的狗头骨、防虫、黄荆子、骨碎补同用，治疗各种跌打损伤。与发灰、乳香、没药、片脑、轻粉、象牙末、红粉霜共研为细末，撒敷于各种金疮和肿毒上，能够生肌止痛。《广利方》治疗金疮出血：将骐驎竭研成末敷上，立即见效。《医林集要》治疗产后血气冲入心胸、喘促胀满、生命危在顷刻：用血竭、没药各一钱，研末，用童便和酒调服。《究原方》治疗疮口收敛：血竭末一字、龙脑少许、大枣烧成灰半钱，一同研细，用津液调和后涂敷。《摘玄方》治疗胸中血块：血竭、没药各一两，滑石、牡丹皮各一两，一同煮过后研成末，用醋调面糊制成梧桐子大小的丸剂，空腹服用。《医林集要》治疗嵌甲疼痛：将血竭末敷在患处。简误 使用时不要用海母血，二者外形很相似，只是海母血味咸而且有腥气。骐驎竭的味道微咸、甘，气味像栀子。又说：“咀嚼时不易嚼烂、像蜡一样的为上品。” 凡是血证没有瘀血积滞的，不必使用。日华子说：“这种药药性峻急，不可多用，否则反而会引脓。使用时不要和其他药物一起研磨，否则会化成飞散的粉尘。” 龙脑香味辛、苦，性微寒；一说性温平，无毒。主治心腹邪气、风湿积聚、耳聋，能够明目，去除眼睛发红和翳膜。疏：○龙脑香禀受火气和金气而生，《本经》记载其味辛、苦，药气微寒，无毒。它的香气在各种药物中最为突出。凡是香气很浓烈的药，药性必定偏温热；李珣说它性温，元素说它性热，确实如此。它气味芳香浓烈，味道极辛，属于阳中之阳，药性向上、向外发散；它善于走窜、开窍，药力无处不到。芳香之气能够驱避各种邪恶之气。辛热的药性能够驱散各种风湿。所以它主治心腹邪气以及风湿积聚。耳聋是耳窍闭塞；耳窍打开，听力自然恢复。眼睛发红、眼表生翳，是火热太盛所致；辛温药主于发散，能够引导火热之气从体表 ಹೊರ出，于是眼睛自然明亮，红痛和翳膜也会自行消退，这属于从病情相反方面进行治疗的方法。《别录》又说它主治妇人难产，是取其药性善于走窜、能够开通关窍的力量。主治配伍 与乳香、没药、雄黄、红药子、乌鸡骨、白及、白蔹、桑磠碱、牛黄同用，敷治各种疔疮、肿毒和痈疽，有奇效。《圣济总录》：眼中生翳，将龙脑研成末，每日敷用三至五次。《御医院方》：头目风热向上侵犯，使用龙脑末半两、南蓬砂末一两，频频吹入两鼻孔。《濒湖集简方》：风热喉痹，灯心一钱、黄檗五分，一同烧至存性；白矾七分煅过，片脑三分，共研为末，每次取一至二分吹入患处。这是陆一峰家传的绝妙方。又一方：鼻中息肉垂下，用片脑敷上，息肉自然缩入。《夷坚志》：伤寒时舌头伸出超过一寸，将梅花片脑半分研末撒敷，随即痊愈。又一方：中风牙关紧闭、无法从口中给药，用开关散擦拭患处。五月五日午时，将龙脑、天南星等分研末，每次取一字擦牙二三十遍，牙口自然会张开。《经验方》：痘疮患者烦躁不安、心烦气喘、胡言乱语或看见鬼神，疮色红而尚未透出时，用龙脑一钱细研，随即用猪心血制成芡实大小的丸；每次服一丸，以紫草汤送下。不久心神便会安定

译，能够入睡，痘疮也会发出。《总微论》：取阉猪第二次放出的血清半杯、紫草汁半杯，调匀后加入龙脑一分，温服；过一会儿会排出一两次瘀血，痘疮立即变得红润鲜活。这是治疗痘疮发黑、医生认为无法救治者的方法，百试百中。简误 宗奭说：“这种药能大力疏通膈部，治疗热邪闭塞；无论成人还是儿童，风痰闭塞以及突然发生的惊风发热，都非常适合用它救治。但它不是可以长期服用的药物。” 震亨说：“龙脑属火，世人只知道它性寒而能疏通，却没有认识到它性热，药性轻浮而且容易向上升散。人们喜欢它的香气和珍贵，动不动就把它和麝香一起使用，作为桂枝、附子的辅助药。然而人的阳气容易妄动，阴精容易亏损，这一点不能不加以考虑。” 杲说：“龙脑能够进入骨中，风病位于骨髓的，适宜使用它来引导药力归入相应经脉。如果风邪在血脉肌肉，却动辄使用龙脑、麝香，反而会把风邪引入骨髓，就像油渗入面粉一样，再也无法取出。” 从三位医家的这些话来看，就可以知道龙脑造成的危害了。凡是中风，不是外来的风邪，而是由于气血虚弱而发病的，应忌用龙脑。小儿吐泻后出现惊厥，属于慢脾风，绝对不可服用。急惊风属于实热证，可以使用；慢惊风属于虚寒证，不可使用。眼目昏暗属于肝肾虚弱的，不宜将它加入敷眼药中；如果误用来敷眼，必然导致昏暗加重，成为难以治疗的病证。芜荑味辛，性平，无毒。主治五脏内部的邪气，能够散除皮肤和骨节中的浸淫温行之毒，驱除三虫，消化食物，驱逐寸白虫，消散肠中嗢嗢作响并伴有喘息的病证。疏：○芜荑禀受金气，在春季阳气的时令中生长。《本经》说它味辛、药气平、无毒；甄权又增加苦味，李珣又增加温性。详细考察它的功效，应当是苦、辛、温、平的药物。如果没有辛温之性，就不能散除五脏、皮肤、骨节中的邪毒之气；如果没有苦平之性，就不能驱除三虫、消化食物、驱逐寸白虫，也不能治疗肠中嗢嗢作响并伴有喘息的病证。不过考察它所主治的病证，虽然能够消除风邪和淫溢之气造成的危害，但它的功效主要在于走入肠胃、杀灭各种虫、消除食积。所以小儿疳病泄泻、寒性痢疾，是必不可少的药物。主治配伍 与肉豆蔻、胡黄连、卢荟、使君子、青黛、五谷虫、雷丸、槟榔、橘皮同用，治疗小儿疳热泄泻、痢疾，以及腹部胀大、身体羸瘦、面色发黄、喜欢吃泥土。《本事方》：制伏和杀灭各种虫。生芜荑、生槟榔各四两，研成末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸；每次服二十丸，用白开水送下。《钱氏小儿直诀》：疳热有虫、身体瘦弱憔悴，长期服用可以使肌肉充实。用芜荑一两、黄连一两研末，与七枚猪胆的胆汁一同放入碗中，在饭上蒸，每日蒸一次，蒸九次后加入麝香半钱，再用汤浸蒸饼和丸，制成绿豆大小；每次服五至七丸，最多二十丸，用米汤送下。危氏《得效方》：虫牙疼痛，将芜荑仁放入蛀孔和牙缝中，效果很好。入药要用大的芜荑，小的就是榆荚，不适合入药。除了治疗疳证和杀虫以外，其他用途很少，所以不再列出使用禁忌。枳壳，味苦、酸，性微寒，无毒。主治风邪引起的皮肤瘙痒、麻木、痹痛，能够疏通关节；治疗劳倦之气导致的咳嗽、背部胀闷困倦，消散胸膈间滞留凝结的痰饮，逐除水液，消除胀满，治疗大肠风，安和胃气，止风邪引起的疼痛。疏：○枳壳的气味和主治大致与枳实相同，只是枳实形体小，药气完整，药性猛烈，所以善于向下通达；就像年轻勇猛的将领，勇往直前而毫不回头。枳壳形体较大，药气疏散，药性缓和，所以运行得稍慢，因此能够进入胸膈、肺、胃的部位，也能进入大肠。它主治风邪引起的瘙痒、麻木、痹痛，能够疏通关节并止风

译痛，是因为肺主皮毛，胃主肌肉；风寒湿邪进入这两条经脉，便会使皮肤瘙痒，或者疼痛、麻木。这种药有苦味泄降、辛味发散的功效，还能引导各种祛风药进入肺、胃二脏，所以是治疗风病所需要的药物；风邪散去后，关节自然就通利了。它治疗劳倦之气导致的咳嗽、背部胀闷困倦，也是指风寒郁滞在上焦，使肺气不畅而出现胸闷、困倦、咳嗽。医经说：“肺以气上逆为苦，应当急用苦味药来泄降。” 枳壳味苦，能够泄降上焦最高处的气，所以主治这些病证。而且肺与大肠互为表里，风邪进入肺后，也会传入大肠；风热相搏便成为肠风下血。枳壳苦寒，能够向下泄降，使血分的热清除，风邪自然消失。它治疗胸膈间痰滞、留结，逐水、消胀满、安胃等病证，都与枳实相同，只是药气稍微缓和一些。主治配伍 与苏子、橘皮、桔梗、木香、白豆蔻、香附同用，治疗因寒所致的上焦气机壅滞、胀满。与黄连、槐花、干葛、防风、荆芥、芍药、黄芩、当归、生地黄、地榆、侧柏叶同用，治疗初起的肠风下血，效果极佳。与荆芥、苦参、防风、苍耳草、败蒲煎汤后沐浴，治疗风疹。治疗瘙痒：与槟榔、芍药、黄连、升麻、葛根、甘草、红曲、滑石同用，治疗痢疾里急后重。与人参、麦冬同用，治疗气虚导致的大便不畅；与肉桂同用，治疗右胁疼痛。简误 枳壳能够泄肺气，也会损伤上焦最上部的气。肺气虚弱者应忌用。脾胃虚弱、中气不能运转而痰涎壅滞、气喘急促者应忌用。咳嗽不是由于风寒侵入肺部、肺气壅滞所致的，服用枳壳反而会使病情加重。阴虚火炎所致的咳嗽，服用后会立即导致危险。总之，妇女在孕期和产后都不宜服用。如今世人大多用它治疗妇女胎气不安，甚至在怀孕八九个月时把它作为易产药，动不动就使用。却完全不知道妇女怀孕，全靠气血来滋养胎儿；气血充足，胎儿自然容易生产。况且孕妇到了八九个月时，精神困倦、四肢无力、饮食减少、稍微活动或呼吸就气喘，这些哪一样不是虚弱的表现？怎么还能再使用这种耗散气血的药呢？这正是经典所说的“损伤不足，使虚弱更加虚弱”，难道不是大错吗！古方有瘦胎饮，是为湖阳公主设置的；由于她平时奉养过于优厚，体内气分必然充实，所以用此方耗散她过剩的气，使胎儿容易生产。如今的人不知道古人创制方剂的用意，便一概滥用，实在是错误中的错误。枳实，味苦、酸，性寒，或说性微寒，无毒。主治大风邪在皮肤中，出现像麻豆一样的疙瘩和剧烈瘙痒；能够消除寒热凝结，止痢，促进肌肉生长，通利五脏，益气，使身体轻健；消除胸胁间的痰饮积聚，逐除停留的水液，破除坚实的结块，消除胀满，治疗心下急迫痞塞疼痛、气机上逆和胁部风痛，安和胃气，止稀溏泄泻，明目。疏：枳实感受天地间苦寒之气而生，所以味苦、性寒，无毒。《别录》和雷公认为它还味酸，甄权认为它还味辛。考察它的功效，必定是苦味最为主要，酸味、辛味次之。气味都很厚重，属阴，归足阳明经、足太阴经。仔细考察《神农本草经》的主治内容，与本药的气味和功效很不相合，究其原因，必定是枳壳的主治误记在这里。大概这两种药在古代原本列在同一条中，后人分列时误把内容记入此处。《别录》所说的主治胸胁痰癖、逐去停留的水饮、破除结实、消除胀满、心下急迫痞痛、气逆、胁部风痛、安定胃气、止住溏泄，都是它本来能够治疗的病证，也都是足阳明经、足太阴经受病所致。这两经气机阻滞，就不能运化精微物质，于是痰癖、停水、

译结实和胀满便由此产生。胃的上口叫作贲门，贲门与心相连；胃气壅滞，心下也会因此出现急迫、痞塞和疼痛。邪气堵塞中焦，气机升降就不舒畅，于是气向上逆。肝木郁结在下，不能舒展条达，于是发生胁痛。借助它破散、冲开、走泄的力量，各种证候就都能消除。所以仲景治疗伤寒腹部胀满、实邪结聚，有承气汤；治疗胸中痞塞疼痛，有陷胸汤；洁古治疗心下痞塞胀满，有枳术丸。壅滞消除后，胃气自然安定，溏泄也会停止。末尾说它能明目，经文说：“眼睛得到血的滋养才能看见。” 气旺盛才能生血，像枳实这样损伤气、善于破散的药，怎么能明目呢？没有这样的道理。主治参互 与三棱、蓬茂、青皮、槟榔同用，是消磨坚硬积块的药剂；但必须是食欲正常、脾胃健壮的人才适宜使用。与白术、橘皮、厚朴、甘草、砂仁同用组成枳术丸，治疗因饮食所致的心下痞塞胀满。加入陷胸汤，治疗伤寒寒热邪气结于胸中的病证。加入大承气汤或小承气汤，治疗伤寒热邪入里，结实、胀满、疼痛难以忍受，数日不大便的病证。简误 这种药专门消食导滞、破气，能够损伤真气。朱震亨说：“泻痰有冲倒墙壁的力量。” 由此可知它的药性十分猛烈强悍。凡是中气虚弱、因劳累倦怠损伤脾气而发为痞塞胀满的，应当用补中益气汤补其不足，痞塞自然会消除；这种情况应当忌用枳实。胀满如果不是实邪结聚在中焦、下焦，不能按压，且七八日不大便，绝对不能使用。夹有热邪的下痢，如果不是燥粪停留结聚，也绝对不能使用。饮食所伤、食物停积，多半是脾胃虚弱、不能运化造成的，千万不要轻易服用。如果元气壮实而确有积滞，不得已使用一两剂，病情一好就应停用。即使是洁古所制的枳术丸，也是为脾胃有积滞的人而设；积滞去除后脾胃自然健壮，所以称为补益脾胃的药，但这并不是说它在消食导滞之外另有补益作用。当时的医生不辨别病证的虚实，也不辨别药物的补泻，往往一概施用，损伤人的真气，造成的祸害十分严重。假如误用了它，即使多服人参、黄芪等补剂，也难以挽回它刻削真气所造成的损害。世人多半陷入这种弊端，所以特别列出这些内容作为警戒。厚朴，味苦，性温、大温，无毒。主治中风、伤寒、头痛、寒热、惊悸、气血痹阻、肌肉麻木不仁，并能驱除三虫。能温暖中焦、补益气机、消痰降气，治疗霍乱以及腹痛胀满、胃中寒冷气逆、胸中呕吐不止、泄泻痢疾、淋病和带下，消除惊悸，去除留滞的热邪，缓解心中烦热胀满，使肠胃厚实。疏 厚朴承受大地中部的土气而生，又兼得春天阳气的生发之性，所以味苦、性温。甄权说：味苦辛，性大热。它应当是辛热而兼苦温的药。辛热之性如果过强，按理应当有毒；但它得到的是纯正的阳气，所以无毒。气味都很厚重，属阳中的阴，作用趋于下降。归足太阴经、手足阳明经。它主治中风、伤寒、头痛、寒热、气血痹阻和肌肉麻木不仁，是因为风寒外邪伤及阳分，就会出现寒热和头痛；风寒湿邪进入腠理，气血就会凝滞不畅而形成痹证，严重时肌肉会麻木不仁。这种药辛味能够散结，苦味能够燥湿，温热之性能够祛除风寒，所以这些病证都能治疗。《别录》又说它能温中、消痰、降气，治疗霍乱以及腹痛胀满、胃中寒冷气逆、胸中呕吐不止、泄泻痢疾和心中烦热胀满；这些病无不是胃气胀满、气机逆乱壅滞，以及痰饮停留结聚、饮食生冷所造成的吗？借助它向下疏泄、开通气机，并以温热之性暖胃，各种证候不用特别求其停止也会自行停止。至于淋病

译和带下，虽然属于下焦病变，但多由胃中湿热向下流注所致；三虫也是肠胃湿热所生。苦味能够燥湿杀虫，所以也能治疗这些病。《本经》又说它主治惊悸，《别录》说它能除惊、去除留热，这些都不是它适宜治疗的病证。惊悸属于心虚，与脾胃完全没有关系；气味大温的药，又怎么能去除留滞的热邪呢？所谓益气、厚肠胃，大概也是指邪气去除后正气自然得到益处，积滞消除后肠胃自然充实，并不是说它在消散积滞之外另有补益作用，使用时应当详察。主治参互 与陈皮、枳壳、麦糵、草果、山查、砂仁、矾红同用，治疗饮食所伤引起的腹胀；与橘皮、黄连、甘草、苍术、白术、葛根同用，治疗湿热所致的泄泻。与〔原文至此缺失，所接药物不明〕同用。与槟榔、木香、黄连、滑石、橘皮、甘草、白芍药同用，治疗滞下初起。与白术、人参、白芍药、茯苓同用，消除腹胀；并辅以生姜、橘皮。与藿香、砂仁、半夏同用，止住胃寒所致的呕吐。与三棱、蓬茂、槟榔、人参、青皮同用，治疗多年形成的寒性痰癖和坚硬积块。与苍术、橘皮、甘草组成平胃散，治疗胸中敦厚壅滞之气，使饮食量增加一倍。《圣惠方》治疗痰气壅塞、呕吐气逆、心胸胀满烦闷、不能进食，用厚朴一两，以姜汁炙至黄色，研成末，用米汤调服二钱匕。张仲景《金匮方》治疗腹胀、脉数，厚朴三物汤用厚朴半斤、枳实五枚，加水一斗二升煎取五升，加入大黄四两，再煎取三升，温服一升；大便转动后再服，没有转动就不要服。另有七物厚朴汤治疗腹痛胀满，用厚朴半斤、甘草和大黄各三两、大枣十枚、枳实五枚、桂二两、生姜五两，加水一斗煎取四升，温服八合，每日三次；呕吐者加半夏五合。简误 厚朴气味辛温，药性又属大热，长于疏泄结滞、消散胀满、温暖脾胃。对于各种饮食停积、气机壅塞导致的突然腹胀，以及寒气逆气、多年寒气入腹、肠鸣如空谷回响、痰饮吐沫、胃寒呕逆、腹痛泄泻，还有脾胃壮实的人偶感风寒，或气实之人误服人参、黄芪而形成喘胀，确实都是要药。然而它专门消食导滞，能散而不能收，完全没有补益作用。所以凡是呕吐不是由于寒痰冷积，而是由于胃虚、火气向上炎动的；腹痛是由于血虚、脾阴不足，而不是停滞所致的；泄泻是由于火热突然下注，而不是寒积和受冷损伤所致的；腹部胀满是由于中气不足、气不能归于本元，而不是气实壅滞所致的；中风是由于阴虚火旺，突然导致身体僵硬跌倒，而不是西北地区真正的寒邪中伤；伤寒发热、头痛，却没有痞塞胀满的表现；小儿吐泻乳食，将要发展成慢惊风；成人气虚血枯，出现噎膈证；老人脾虚不能运化，偶然发生食物停积；孕妇恶心呕吐，水和食物都不能入口；孕妇因胎气上逆而眩晕；孕妇饮食所伤，寒冷食物停积；孕妇腹痛泄泻；孕妇伤寒、伤风；产后血虚腹痛；产后胸腹中胀满而气喘；产后泄泻、反胃，以上这些证候按治疗原则都应当忌用厚朴。如果误用，轻病会变重，重病必然危重。世人不探究病因而一概滥用，即使一时还没有显出危害，清纯、冲和的元气也已经在暗中被消耗了，怎么能不谨慎呢！茗苦〔原文“▯”字疑为OCR错误，字义不明〕，茗味甘苦，性微寒，无毒。主治瘘疮，利小便，去除痰热和口渴，使人少睡。苦〔原文“▯”字疑为OCR错误，字义不明〕，主治气机下降和消食。疏 茗承受土地中的清气，又兼得初春万物生发的意味。《本经》说它味甘，性微寒，无毒。藏器说它味苦，但也有不苦的品种。气薄而味厚，属阴中的微阳，作用趋于下降

译。归手太阴经、手少阴经。太阴是清肃之脏，喜凉而厌热；受热就会生痰，津液也会枯竭，所以会口渴。瘘疮是大肠积热所致；小便不利是小肠热邪结聚所致。甘寒之性进入心、肺而清除热邪，津液便能生成，痰热得以解除；脏腑之气清肃后，腑病不用刻意求止也会自行停止。说它使人少睡，是因为心藏神，神昏就容易多睡；清除心经的热邪后，神志自然常保持清醒宁静，所以不容易入睡。所谓降气消食，是因为苦味能够向下疏泄，所以气得以下降、火得以清降，同时还能洗涤清除肠胃中的积滞，食物自然就能消化。主治参互 与黄连、酸枣仁同用，均用生品。加通草、莲实，治疗嗜睡、喜欢睡眠。与当归、川芎、乌梅、黑豆、生地黄、土茯苓、甘菊花同用，治疗因血虚有火所致的头痛。《直指方》说：治疗热毒下痢，将蜡茶研成末，用蜂蜜水煎服。白痢，用姜汁和水同煎服，服两三次就能痊愈。简误 茶的种类很多，产地和品质差异很大，总的来说，以味甘而不涩、气味芬芳如兰、在夏季以前采摘的为好。茶承受天地间最清纯的气，生长在山谷中贫瘠的砂土里，不沾染丝毫污秽，只专门吸收云气和露水来滋养，所以能够洗涤肠胃中的各种污垢油腻，难道不是木类中清雅珍贵的药品吗？过去有人说茶性苦寒、不利脾胃，吃多了会导致发黄消瘦；这些话都是针对粗劣、苦涩、品质最低的茶类而言的。过去雅州蒙山出产一种茶，服用四两就能成为地仙；味甘气香的茶，怎么会反而使人得病呢？只是苦涩而带野味、叶子萎蔫、茎干枯，并非道地产区所出的茶，服用后对心、脾不利，所以不宜使用。饮酒后不宜饮用，能够形成饮证。山茱萸味酸，性平而微温，无毒。主治心下邪气所致的寒热，能温暖中焦，驱除寒湿痹痛，杀灭三虫，治疗肠胃风邪所致的寒热、疝瘕、头风、风邪时来时去、鼻塞、目黄、耳聋和面部疱疹；还能温中下气，发汗，强健阴气，增益精气，安定五脏，通利九窍，止小便失禁。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮、力量增强、延年益寿。疏 ○山茱萸禀受天地间春天生发的气，同时得到木气的酸味。《神农本草经》说它性平，《名医别录》说它微温，总的意思是说它得到的是春天的正气。岐伯、甄权又说它味辛；但实际尝其味，必定是酸味多而辛味少。它归足厥阴经、足少阴经，属于阳中之阴，药性趋于下降。它所治疗的心下邪气寒热、肠胃风邪寒热、头风、风邪往来、鼻塞和面部疱疹，都属于肝肾二经所主的病证。这是因为肝肾二经有虚热，所以出现上述证候。肝是风木之位，经典说：“各种风病所致的摇动、眩晕，都属于肝木。” 此药性温，能够通行；味辛，能够走散；味酸，能够入肝并收敛虚热。风邪消散后，心下及肠胃的寒热自然消除，头目也会清利，鼻塞和面部疱疹便都能痊愈。至于驱除寒湿痹证，经典说：“邪气聚集的地方，正气必然虚弱。” 总的来说，是借助它辛温散结、运行而又能补益的作用。至于三虫，也是肠胃湿热所生；湿气除去，虫自然消除。能够温暖中焦，气便自然下降，汗也自然发出。四时的规律是：春天气候温暖而万物生长，秋天气候转凉而万物衰杀。万物的本性都是喜欢温暖而厌恶寒冷；人的精气，也要依靠温暖才能充足。何况肝肾位于人体下部，处在至阴的位置；如果没有温暖之气，孤阴就无法生长。此药正好归入肝肾二经，药气温暖而能补益，味酸而能收敛，所以能使精气充足、阴气强健。精气充足，五脏自然安定，九窍自然通利。肾与膀胱互为表里，膀胱虚寒就会小便失禁

译；耳是肾的外在窍口，肾虚就会耳聋；肝开窍于目，肝虚时邪热侵入，就会出现目黄；肝肾二经受到寒邪，就会形成疝瘕。肝肾二脏得到补益，上述各种证候没有不能痊愈的。身体轻健、力量增强、延年益寿，都是精气增益、五脏安定的验证。主治参互 与菟丝子、肉苁蓉、巴防天、鹿茸、牛膝、白胶、车前子、枸杞子、生地黄、沙苑蒺藜、麦门冬同用，能增添精气、固护骨髓，温暖腰膝，增强阳道，使人能够生育。与人参、五味子、牡蛎、益智子同用，治疗老年人小便淋漓不畅及遗尿。与人乳、沙苑蒺藜、熟地黄、人参、麦门冬、牛膝、甘菊花同用，治疗脑骨疼痛。脑是髓汇聚的地方，髓充足，脑部疼痛自然消除。与石菖蒲、甘菊花、地黄、黄檗、五味子同用，治疗肾虚耳聋。与杜仲、牛膝、地黄、白胶、山药同用，治疗肾虚腰痛。配入六味地黄丸，适用于肾虚兼有湿热的人。简要说明其使用禁忌。命门之火炽盛、阳强而不痿的人忌用。膀胱有热结、小便不利的人，治疗应当清热利尿；此药味酸而主收敛，不宜使用。阴虚血热者不宜使用；如果使用，应当与黄檗一同加用。紫葳味酸，性微寒，无毒。主治妇女产后和乳汁余病、崩漏、症瘕、经血闭阻、寒热往来、身体消瘦，并能养胎。疏 ○紫葳就是凌霄花，禀受春气而生，所以味酸、性微寒、无毒。它在夏天开花，颜色为红色，按五味应当兼有苦味；它是入肝行血的峻烈药物，所以主治妇女产后余病，以及崩漏、症瘕、血闭、寒热、消瘦等证。至于说它能养胎，绝不是它的药性所适宜的，用药时应当谨慎。主治参互 与当归、红花、川芎、牛膝、地黄、延胡索、桃仁、苏方木、五灵脂同用，治疗体质壮实妇女的经闭。《普济方》记载：婴儿出生一百天以内，无故口唇发青、不肯吃奶，用凌霄花、大蓝叶、芒硝、大黄等分研成细末，再用羊髓调和制成梧桐子大的丸药。每次研服一丸，用乳汁送下，便能吃奶。属热证的可以服用，属寒证的忌用。简要说明其使用禁忌。紫葳长于破血消瘀，凡妇女血气虚弱者一概不要使用；怀孕期间尤其应当防止使用。胡桐泪味咸而苦，性大寒，无毒。主治大毒热、心腹烦闷胀满；用水调服，使其发生呕吐。又主治牛马急黄黑汗，用水研取三二两灌服，立即痊愈。疏 ○胡桐泪禀受地下最深的阴气，又兼有水气的性质，所以味咸苦，性大寒，无毒。它的气味都很厚重，属于阴中之阴。归足阳明经。经典说：热邪在体内过盛，应当用咸味、寒性的药物治疗。又说：病邪在上部，就应当顺势使其越出。苦味能够使邪气涌吐，寒性能制伏热邪，所以它主治大毒热、心腹烦闷胀满，通过催吐而见效。牛马本性偏热，又感染热病，所以会出现急黄和黑汗。咸味、寒性的药性能够祛除大热，所以也能主治这种病。日华子用它治疗风虫牙痛，李珣说它能治疗骨槽风牙病；齿防元素说瘰疬非用此药不能消除。这些说法都是取它苦味能杀虫、咸味能入骨软坚、性大寒能清除极热的作用。主治参互 《圣惠方》治牙痛出血：胡桐泪半两，研细后加入少许麝香，每晚贴敷。又一方：牙疳、牙龈外露、流脓血并有臭气，用胡桐泪一两、枸杞根一升，每次取五钱，煎水后趁热含漱。《圣济总录》说，牙齿蛀蚀变黑是肾虚所致：胡桐泪一两、丹砂半两、麝香一分，共研成末，掺敷患处。除了口腔牙齿方面的药用外，其他用途很少，所以不再另列使用禁忌。猪苓味甘、苦，性平，无毒。主治痎疟，解除蛊毒、疰病和不祥邪气，通利水道。长期服用能使身体轻健、耐老

译。疏 ○猪苓禀受戊土的阳气，又得到风木的阴气。《本经》说它味甘，实际应当兼有淡味和苦味；药性平和而无毒。它的气味都比较薄，药性趋于下降，属于阳中之阴。归足太阳经、足少阴经。它主治痎疟，是因为疟病必由暑邪引起，暑邪又必兼有湿邪；淡味能够通利孔窍，引导暑湿之气从小便排出，从而分别消解暑湿。由于它具有淡味渗利的性质，所以能通利水道。湿气偏盛，身体就沉重；湿气除去，身体就轻快。能够通利孔窍的药物，必然也能走泄精气。至于说长期服用能够耐老，必定没有这样的道理。说它能解除蛊毒、疰病和不祥邪气，这种说法又有什么根据呢？这些说法也不能全部相信。主治参互 配入五苓散，是祛除湿邪的重要药物；佐以白芍药、白茯苓、人参、橘皮、术、泽泻，治疗属于阳分的水肿；佐以白芍药、生地黄、桑寄生、桑根白皮、茯苓、泽泻、琥珀、石斛、薏苡仁、肉桂，治疗属于阴分的水肿，都是重要药物。它的功效长于利水，所以善于祛除湿邪。简要说明其使用禁忌。寇宗奭说：“猪苓利水的作用很强，长期服用必然损伤肾气，使人的视力昏暗。” 洁古说：“淡味渗利之性过于燥烈，能够耗伤津液；没有湿证的人不要服用。” 这些都是确切的论断。有湿证时尚且适宜暂时使用，长期服用就恐怕不可以了。乌药味辛，性温，无毒。主治中恶所致的心腹疼痛、蛊毒、疰忤、鬼气、食积不消、流行性疫病和瘴气，以及膀胱与肾之间的寒气向上冲击背部脊柱；还治疗妇女血气病和小儿腹中的各种虫病。疏：○乌药禀受地二之气而生，所以味辛、性温、无毒。但实际尝其味，也带有微苦；药气又略带香味，且气比味厚，属于阳性。归足阳明经、足少阴经。它主治中恶心腹痛、疰忤鬼气、流行性疫病和瘴气，这些都属于足阳明经受病。阳明经在口鼻处开窍，各种邪恶、鬼忤以及疫瘴之气侵入人体，都从口鼻进入。此药味辛性温，能够温暖胃气、驱避邪恶、散除邪气，所以能主治这些证候。胃气温暖，积存的食物自然消化；辛味能够发散，蛊毒也会随之解除。肾与膀胱互为表里，虚弱时寒邪乘虚侵入，寒气便会向上冲击背部脊柱；辛温之性能够散寒邪，而且药性善于向下运行，所以寒气冲击自然停止。它性温而能走泄，所以又能散除妇女的血凝气滞；味微苦而辛，因此还能够治疗小儿腹中的各种虫病。主治参互 与沉香、木香、白豆蔻、香附、橘皮、槟榔同用，治疗妇女气滞实证所致的突然气机壅塞胀满。《济生方》用来治疗七情郁结、气上冲而喘促急迫，使用四磨汤。此方降气之中兼有升提，泻邪之中带有补益；方中人参、乌药、沉香、槟榔各取汁七分，煎煮后慢慢咽服。《和剂局方》乌沉汤，治疗一切气病和一切寒证，补益五脏，调理中焦、壮阳，温暖腰膝，祛除邪气、寒风和麻痹，治疗膀胱肾间寒气冲击背部脊柱、俯仰不利、风水毒肿、呕吐腹泻和转筋、症癖刺痛、中恶心腹痛、鬼气疰忤、流行性疫病和瘴气，以及妇女血气疼痛。用天台乌药一百两、沉香五十两、人参三两、炙甘草四两，研成细末；每次服半钱，用姜盐汤空腹服下。简要说明其使用禁忌。乌药味辛性温，能够耗散气，所以气虚证患者忌用。世人多把它与香附同用，治疗妇女各种气病，却不知道气有虚实之分，病有寒热之别；冷气、暴气使用它固然适宜，气虚、气热时使用，难道不会造成危害吗？因此，妇女月经提前、小便短少而赤，以及咳嗽伴有内热、口渴、口干、口苦、失眠等一切阴虚内热的病证

译，都不宜服用。没药味苦，性平，无毒。主治破血止痛，治疗金疮、杖疮、各种恶疮、痔漏、突然便血，以及眼中翳膜、目眩疼痛和眼睑发红。疏 ○没药禀受金水之气而生，所以味苦，性平，无毒。但其中的“平”应当作“辛”，药气应当是微寒；气薄而味厚，属于阴性，药性趋于下降，归足厥阴经。各种恶疮、痔漏，都是由于血热、血瘀、气滞而形成；身体受到刀剑砍伤或棍杖打伤而形成疮口，也都是血肉受损所致。血肉受伤后就会瘀滞、发热并产生疼痛；此药苦味能泄，辛味能散，寒性能够清除热邪。水属阴，血也属阴，同类相从，所以能进入血分，散除瘀血，治疗血热所致的各种疮疡以及突然下血的病证。肝开窍于目，眼睛得到血的滋养才能视物；肝经血热，就会出现眼睛红痛、眼生肤翳。散除肝经的血热，眼病就能消除。主治配伍 与延胡索、乳香、干漆、鳖甲、琥珀共研为末，治疗产后血晕，有奇效。加人参、泽兰、生地、益母草、苏木煎汤，送服前药，治疗儿枕痛、恶露未尽、腹痛以及寒热等病证，立即见效。与乳香、白及、白蔹、紫花地丁、半枝莲、夏枯草、忍冬藤、连翘、甘菊、贝母同用，治疗各种痈疽疔肿。与乳香、当归、牡丹皮、牛膝、续断、防风、川芎、番降香、穿山甲同用，治疗内伤所致的胸胁骨痛。加入各种膏药中，能够消毒止痛，促进肌肉生长。《御药院方》：筋骨损伤，用米粉四两炒黄，加入没药、乳香末各半两，用酒调成膏，摊开贴敷。《奇效良方》：刀剑所伤但尚未穿透筋膜的，用乳香、没药各一钱，以童便半盏、酒半盏温化后服下。《图经本草》：妇人腹痛，因内伤或刺伤所致的，用没药末一钱，以酒送服，疼痛便止。又有治疗妇人血晕的方剂，配伍相同。《妇人良方》：产后恶血，用没药、血竭末各一钱，童便、温酒各半盏，煎至沸腾后服下，疗效很好。危氏《得效方》：妇人患一种怪病，经血排出后，幻觉中都变成禽兽的形状，想要来伤人。先用棉花堵住阴户，再一次服下没药末一两，用白开水调服，立即痊愈。简要说明其使用禁忌。孕妇不宜服用。凡是骨节疼痛，以及胸、腹、胁、肋疼痛，如果不是瘀血停留，而是由于血虚所致，都不宜使用。产后恶露已经排出很多，腹中因虚而痛的，不宜使用。痈疽已经溃破的，不宜使用。眼睛红、眼生肤翳，但并非血热严重所致的，不宜使用。总的说来，它最擅长疏通滞留的血。血液瘀滞，气也会壅塞；气血壅滞，经络就会胀满拘急；经络胀满拘急，所以会发肿并产生疼痛。跌打、扑撞、扭伤跌倒，也会损伤经络和血分，使血气运行不畅，因此壅滞而出现肿痛。没药善于疏通壅滞的血，血行则气也随之运行；气血流通，肿痛自然就会停止。所以它是治疗各种疮痈、金疮、杖疮、跌打损伤以及腹中血结作痛的重要药物，但不用于各种虚证。安息香，味辛、苦，性平，无毒。主治心腹部的恶气和鬼疰。疏 ○安息香禀受火、金之气而兼有水性，所以味辛、苦，气性平和而芳香，药性无毒。气味厚而滋味薄，属阳。归手少阴经。少阴经主管藏神，神志昏乱，邪恶鬼气就容易侵入。芳香之气能够通达神明并驱除各种邪气，所以能主治鬼疰和恶气。主治配伍 与鬼臼、犀角、牛黄、丹砂、乳香、苏合香、龙齿、雄黄、麝香同用，治疗鬼疰、尸疰，杀灭痨虫，治疗睡眠中梦魇、突然死亡，以及成人和小儿突然中邪恶之气。《奇效良方》：小儿受惊中邪，用安息香一豆大小，焚烧它，病就会自行消除。简要说明其使用禁忌。病情不是邪恶之气侵袭所致的，不

译宜服用。仙人杖，味咸，性平【一说性冷】，无毒。主治呃逆之气、呕吐反胃，能够驱除疟疾。小儿吐乳、成人吐食，都用水煎服。小儿惊痫和夜间啼哭，用它安定身体，陪伴入睡，效果很好。又主治痔病，烧成灰研末，服方寸匕。疏 ○仙人杖，是竹笋将要长成竹子时突然枯死的部分。它已经失去竹笋的气，而又没有完全具备竹子的性质，所以味咸、气平、无毒。它的功效介于竹茹和竹黄之间。它所主治的呃逆之气、呕吐反胃、小儿吐乳、驱除疟疾、成人吐食、痔疮，属于竹茹的功用；治疗小儿惊痫和夜啼，则属于竹黄的功用。虽然外形已经枯萎，但药性仍然存在，所以能够治疗这些病证。又有秘方：将此物蘸上麻油，在空屋中点燃，取滴下的油涂在已经溃破的痈疽上，促进肌肉生长，效果神奇。其他用途很少，所以没有列出主治。简要说明其使用禁忌。海桐皮味苦，性平，无毒，主治霍乱、中恶、赤白久痢，消除疽肿，预防疥癣，治疗牙齿虫痛；都可以煎服或含漱，也可用水浸泡后洗眼，消除眼部皮肤的红赤。疏 ○海桐皮禀受木中的阴气而生，《本经》记载其味苦、气平、无毒。但详细考察它的功用，味道应当还带有辛味；气薄味厚，属于阴中之阳，归足太阴、足阳明经。这两经虚弱，外邪就容易侵入，形成霍乱、中恶；辛味能够发散它。湿热向内侵入，形成疳病、【原文“防”字疑为讹字，含义不明】、久痢；苦味能够泄除湿热。脾胃主管肌肉，湿热浸淫就会生虫，形成疥癣；苦味能够杀虫，平性而略带寒性，湿热除去后疥癣也就消除了。用它漱齿、洗眼，也是取其苦寒能够杀虫、辛平能够疏散风热的作用。李珣用它治疗腰脚不能活动、血脉顽痹、腿膝疼痛等病证，可见它确实是辛苦之剂。主治配伍 《续传信方》治疗腰膝疼痛无法忍受：用海桐皮二两，牛膝、川芎、防风、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄十两。煎煮后取汁浸洗，再焙干切碎，用棉布包好，放入无灰酒二斗中浸泡；冬季浸二七日，夏季浸一七日。空腹饮一盏，每天早、中、晚各饮一盏，长期保持微醺状态。配制时不得任意增减药物，禁食有毒食物。此药治疗因风湿、湿热流注下焦而导致的腰膝病；如果是因阴虚血少、火旺所致，不要服用。与真川槿皮、轻粉、蛇床子、山大黄共研为末，外敷癣疥。简要说明其使用禁忌。腰痛不是风湿所致的，不宜使用。大腹，性微温，无毒。主治寒热之气攻冲心腹、大肠壅积毒邪、痰气阻塞胸膈、泛酸烧心；都可与姜、盐同煎，加入疏理气机的药物使用，效果很好。疏 ○大腹皮，就是槟榔的果皮。它的气味和主治，大体与槟榔相同。只是槟榔药性猛烈，破气最快；大腹皮药性缓和，降气稍慢。归足阳明、足太阴经。这两经虚弱，就会寒热失调，逆气到处攻冲；或者痰液停滞于中焦，凝结成膈证；或者湿热郁积，产生酸水泛胃、烧心。辛温之性能够温暖胃部、豁除痰液，通利气机、降下逆气，这些病证就能消除。大肠壅积毒邪，是因为它能以辛味发散、破除气滞，并走入阳明经，所以也能主治。主治配伍 与白术、茯苓、车前子、木瓜、桑白皮、五加皮、猪苓、泽泻、薏苡仁、蠡鱼同用，治疗水肿有效；体虚者加人参。简要说明其使用禁忌。鸩鸟多聚集在槟榔树上。凡使用槟榔皮，宜先洗去黑色汁水，再用酒洗，之后再用大豆汁洗净，晒干，放入灰火中煨制后使用。它的药性与槟榔相似，凡病情涉及虚弱的，一概不要使用。合欢味甘，性平，无毒。主治使五脏安和，心志通利，使人欢乐

译而没有忧愁。长期服用可以使身体轻健、眼睛明亮，能够实现自己的愿望。疏 ○合欢禀受土气而生，所以味甘、气平、无毒，归手少阴、足太阴经。土是万物之母，主管滋养五脏；心是君主之官，本来就应当保持调和。脾虚，五脏就不得安宁；心气躁急，遇到事情就容易郁闷，多生忧愁。甘味能够补益脾脏，脾气充实，五脏自然安定；甘味又能缓和，心气舒缓，神志自然通畅，人就会欢乐而无忧。神志通畅，认识和感知就会圆融通达，想要的事情也都能实现。嵇叔夜《养生论》说：“合欢能触解愤怒。”说的正是这个意思吧！它能使身体轻健、眼睛明亮，以及《大明》所说的能消除痈疽、续接筋骨，都是取其补益心脾、滋生血脉的功效。主治配伍 与白蜡一起制入膏剂，能够很快促进肌肉生长、接续筋骨。独行方：肺痈咳吐浊痰、心胸部皮肤甲错，取夜合皮一掌大小，加水三升，煎取一半，分两次服。《百一选方》：跌打损伤、骨折，取夜合树皮，去掉粗皮，炒至黑色四两；芥菜子炒一两，共研为末。每次服二钱，临睡时用温酒送服；药渣外敷，接骨效果神妙。合欢子与橘核、木瓜、牛膝同用，能够治疗疝气。湿热证加黄柏，寒湿证加茴香子。药性平和，与各种病证没有冲突，所以不再列出使用禁忌。五倍子，味苦、酸，性平，无毒。治疗牙龈宣露、疳病，预防肺脏风毒流溢于皮肤而形成的风湿癣疮、瘙痒、脓水，以及五痔出血不止和小儿面部、鼻部的疳疮。疏 ○五倍子得到木气，同时兼具金、水的性质，味苦、酸、涩，气平，无毒。气薄味厚，具有收敛作用，属阴。归手太阴、足阳明经。《本经》所说的治疗牙龈宣露、疳病、风湿癣疮以及小儿面鼻疳疮，都是从外部治疗，取其苦味能杀虫，酸味和平性能收敛浮热，药性燥烈能治疗风湿疮的瘙痒和脓水。五痔出血，是大肠积热所致。大肠与肺互为表里，肺得到收敛肃降，大肠也自然会清利安宁。藏器用它治疗肠虚泄泻；日华子说它能生津液、消除酒毒；李时珍说它能敛肺降火、化痰饮、止咳嗽，治疗消渴、盗汗，收敛溃疡、金疮，收住脱肛以及子宫脱垂，这些都借助它入肺清肃金气、收敛固脱的功效。主治配伍 与地骨皮、小蓟、皮硝、甘草、苦参、葱头煎汤，清洗杨梅结毒。《集灵方》：自汗、盗汗，用五倍子研成末，以津液调和，填入肚脐中，缚扎固定，一夜即可止住。化痰生津噙化丸：将五倍子放入大钵中，用煮糯米粥的米汤浸泡并盖好，置于安静处七日。常常查看，等到它发出金黄色的芽，又长出黑毛，再用筷子试探；如果能透入内部而没有硬块，就收入细瓦钵中，研捣成酱状，连钵放在太阳下晒，直到表面干燥，再研匀、再晒；晒到可以制丸时，做成弹子大小的丸，晒干后收藏备用。味甘而酸，能够化解各种胶黏的痰。另一个方剂：治疗脾虚泄泻、久泻不止，用炒五倍子半斤、炒陈仓米一升、丁香、细辛、木香各三钱、川椒五钱，共研成末。每次服一钱，用蜂蜜汤送服，每日服两次。忌食生冷食物和鱼肉。《和剂局方》的玉锁丹：治疗肾经虚损、心气不足、思虑过度、真阳不能固摄，尿液淋漓不尽，小便白浊如膏，梦中频繁遗精，盗汗、虚烦，食欲减少、身体乏力。此方药性温和而不燥热，疗效极其显著。五倍子一斤、白茯苓四两、龙骨二两，研成细末，用水调糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸，饭前用盐汤送服，每日服三次。《百一选方》记载：脏毒下血时，五倍子不论多少，研成细末；取大鲫鱼一枚，去掉肠胃、鳞和鳃，把药末填满鱼腹，放入瓶中煅烧至药性尚

译存，研成细末。每次服一钱，用温酒送服。《直指方》：治疗大肠痔疾，用五倍子煎汤熏洗，或者烧烟熏患处，自然会收缩。《三因方》：肛门脱出不能收回，用五倍子末三钱，加少许白矾，放入一碗水中煎汤熏洗，立即见效。《妇人良方》：产后肠管脱出，将五倍子末撒敷患处。《博济方》：风毒侵犯眼睛，肿、痒、涩、痛难以忍受，或上下眼睑红肿溃烂，或眼中有浮翳、瘀肉侵入黑睛，使用神效驱风散：五倍子一两、蔓荆子一两半，研成末。每次用二钱，加水二盏，在铜器或石器中煎汁，去掉药渣，趁热洗眼，能够大为改善视力并消除涩感。杨子建《护命方》：牙龈肿痛时，取五倍子约二两，在瓦上焙干研末，用半钱敷在痛处，过一会儿吐掉口中涎液，并内服祛风热的药物。《端效方》：白色口疮，形状像木耳，无论成人还是儿童，都用五倍子、青黛等分研末，用管筒吹入患处。《儒门事亲》的赴筵散：治疗口舌生疮，将五倍子、蜜陀僧等分研末，用浆水漱口后，干敷患处。官府医方中加用晚蚕蛾。《杏林摘要》：鱼口疮毒刚开始、尚未形成脓肿时。把五倍子炒至黄色，研末后与等量百草霜混合，用腊醋调匀，涂在患处，一日一夜就会消退。拔萃方：治疗各种金疮，将五倍子、降真香等分，炒后研末敷上，皮肉自然痊愈。简要辨误。五倍子药性燥烈而且专于收敛；因风寒外邪侵袭所致的咳嗽忌用，腹泻不是肠虚滑脱所致的也忌用，因肺火实热过盛所致的咳嗽也忌用。如果误服，反而会导致壅塞、气喘、胸腹胀满，这是因为它酸涩收敛得过于急骤，使火气无从发散排出。天竺黄味甘，性寒，无毒。主治小儿惊风、天吊，能够镇安心神、明目，祛除各种风热，治疗金疮并止血，滋养五脏。疏。○天竺黄是竹中的津液之气凝结而成，其气味和功效与竹沥大体相同，但又略有差异。只是竹黄的药气稍寒，药性也较为缓和，所以是小儿科的重要药物。它归手少阴经；小儿惊风、天吊以及各种风热证，也就是成人热极生风的情况。此药能够清热养心、豁痰开窍；心中的热邪清除后，惊证自然平息，心主安定后五脏都能得到滋养，所以各种症状都能消除。至于明目、治疗金疮，是总取其味甘性寒、凉血清热的功效。主治配伍。与牛黄、犀角、丹砂、茯神、琥珀、酸枣仁、远志、钩藤钩同用，治疗小儿惊痫、癫疾。有痰的，加牛胆南星、贝母、竹沥。属于虚证的，去掉南星，加人参。钱一方：小儿惊热，用天竺黄二钱、雄黄和牵牛末各一钱，研匀，用面糊制成粟米大小的丸，每次服三至五丸，用薄荷汤送服。除治疗小儿惊痫、痰热外，没有其他用途，所以不列入“简误”。蜜蒙花味甘，性平而微寒，无毒。主治青盲、眼生翳膜，眼睛红、涩并有较多眵泪，消除眼中的红色脉络，以及小儿痘疮和疳气侵犯眼睛。疏。○蜜蒙花禀受土气而生，花蕊在冬天萌发、春天开放，所以药气平和而微寒，味甘无毒，是足厥阴肝经的主药。考察《本经》所说的主治，没有不是肝虚有热所导致的。肝开窍于目，眼睛得到血液滋养才能看见；肝血虚就会出现青盲、翳膜，肝热过盛就会出现眼睛红肿、眵泪增多、红色脉络，以及小儿痘疮余毒、疳气侵犯眼睛。此药味甘能够补血，性寒能够清热；肝血充足后，各种症状无不痊愈。好古说它能滋润肝燥，守真用它治疗怕光、羞明，确实说的就是这个道理。它的形状与芫花相似，只是芫花狭小，蜜蒙花稍大，这是两者的区别。使用时应当仔细辨别。主治配伍。与空青、木贼、生地黄、蝉蜕、白蒺藜、谷精草、决明子、羚羊角

译同用，治疗青盲和翳障。与甘菊花、枸杞子、生地黄、白蒺藜、谷精草同用，治疗肝肾虚弱、眼睛不能看远。与黄连、赤芍药、防风、荆芥穗、黄檗、甘菊花、甘草、龙胆草同用，治疗风热、湿热所致的眼睛红痛。与胡黄连、白芜荑、使君子、蝉蜕、木贼、芦防同用，治疗小儿疳积、眼睛昏暗不明。除治疗眼病外没有其他用途，所以不列入“简误”。

译《神农本草经疏》第十三卷。〈子部，医家类，《神农本草经疏》〉。钦定《四库全书》。《神农本草经疏》第十四卷。明代缪希雍撰写。木部下品。共九十九种，现在选录其中重要的二十九种加以疏解。巴豆、蜀椒、皂荚【附皂荚子、皂荚刺】。诃黎勒、楝实【附楝根】、椿木叶【附樗木】。郁李仁、无食子、黄药根。雷丸、苏方木、胡椒。南烛枝叶、橡实、石南。益智子、紫荆木、紫真檀。乌桕木、杉材、接骨木。桦木皮、木鳖子【附番木鳖】、钩藤。赤柽木、水杨叶、柞木皮。防榈、木槿。巴豆味辛，性温；生用性温，熟用性寒，有大毒。主治伤寒所致的寒热、温疟，能够破除症瘕、结聚、坚硬积块、停留的水饮和痰癖，消除腹部水胀，荡涤五脏六腑，疏通闭塞，使水液和谷物通道畅利，去除恶肉，消除鬼毒、蛊疰和邪物，杀灭虫类及鱼毒；治疗女子月经闭止、胎儿腐烂、金疮脓血排出不畅，以及男子阴部病变；杀灭斑蝥的毒性。可以炼制后服食，能够充益血脉，使人面色好看，甚至发生变化而与鬼神相通。疏。○巴豆生长于盛夏、六阳之气旺盛的时令，在秋天金气当令之时成熟，所以味辛、气温；又禀受火气猛烈刚强的性质，因此药性有大毒。《别录》说生用性温、熟用性寒，恐怕熟用也并不是很寒。药气薄而药味厚，作用趋于下行，属于阳中之阴。归手、足阳明经。它所主治的症瘕、结聚、坚硬积块、停饮痰癖、腹部水肿、鬼毒蛊疰邪物以及女子月经闭止，都是肠胃所主的部位中有实邪停留壅滞，从而导致的各种疾病。所以肠胃有病，五脏六腑就会闭塞不通。此药禀受火性的急速，又兼有辛温走散之性，进入肠胃后能够荡涤一切有形的积滞之物，于是闭塞得以打开，水谷通道畅通，月经得以通行，鬼毒、蛊疰和邪物也都被驱逐出去。温疟也是暑湿之气进入肠胃所致；肠胃清理后，温疟自然会停止。火能灼伤物体，所以它能使腐胎腐烂并去除恶肉。药性燥热而且有大毒，必然会损伤阴气，所以不利于男子阴部。《本经》又说它主治伤寒寒热，《别录》还记载炼制服食的方法，这些都不适宜。辛热而有大毒的药物，怎么可能既能治疗伤寒寒热，又能补益血脉、使面色美好呢？主治配伍。与白矾同煅枯后，原文“过去巴豆”一段字义不明；单用白矾研成细末，吹入原文所称“防中”之处，流出热毒涎后，原文“防即寛”一段字义不明。治疗急性鼻痹，效果神奇。另用一味巴豆炒至烟尽、药性尚存，研成膏，治疗痈疽溃破后腐肉不脱落，敷上即可拔毒、去瘀、生新。《外台秘要》记载：飞尸、鬼击、中恶、心痛、腹胀、大便不通，可用走马汤：巴豆二枚，去皮和心，熬炒至黄色；杏仁二枚，用绵包裹，捶碎；以热汤一合，捻取药汁服下，应当泻下而愈，须根据老幼斟酌使用。《琐碎录》记载：天丝进入咽喉，凡是在露天处饮食，有飞丝落入食物并被吃下，会使咽部原文“防”处生疮；急用白矾、巴豆烧成灰，吹入患处即可痊愈。《经验方》记载：耳朵突然聋闭，用巴豆一粒，以绵包裹，用针刺孔使其通气，塞入耳中即可见效。《普济方》记载：一切有虫的恶疮，用巴豆三十粒，以麻油煎至黑色后去除；原文至此残缺。用麻油煎三十粒巴豆，煎至黑色后去掉巴豆，以药油调和硫黄、轻粉末，频频涂敷即可见效。仲景的三物白散，治疗伤寒时心中懊恼、胸腹满闷而身体没有发热，属于寒邪结于胸中。用桔梗三分、巴豆一分，去皮和心，炒至黑色；贝母三分。将这两味药研末后放入巴豆臼中捣匀，用白汤调服。体质强壮者服半钱，体质虚弱者酌情减量