神农本草经疏卷十七

译延缓衰老。治疗虚劳、寒热往来而有阵阵恶寒如疟疾者，羸瘦，四肢酸痛，腰脊疼痛，小便频数，遗精，尿血，破除腹中留滞的瘀血，消散石淋、痈肿，以及骨中发热、疽痒（“痒”字应作“疡”；凡是使用鹿茸，应选取形状像分叉马鞍的，茸端如玛瑙红玉，剖开后内部像朽木的最为上等）。先用酥油薄薄地涂抹均匀，在猛烈火焰中燎去茸毛，再炙制。疏 鹿茸禀受纯阳之质，含有生发之气，所以味甘、气温。《别录》说它味酸、性微温。它气薄味厚，是阴中之阳。归入手厥阴、手少阴、足少阴、足厥阴经。妇女冲脉、任脉虚弱，就会出现漏下恶血，或腹中有瘀血，或形成石淋。男子肝肾不足，就会出现寒热、惊痫，或虚劳而阵阵恶寒如疟疾，或羸瘦、四肢酸痛、腰脊疼痛，或小便频数、遗精、尿血。此药能走入命门、心包络以及肾肝的阴分，补益下元真阳，所以能主治上述各种病证，并能补益元气、增强意志、使牙齿生长、延缓衰老。痈肿、疽疡，都是营气运行不畅所致；甘温之性能够疏通血脉、调和腠理，所以也能主治这些病。《日华子》说它能补益男子腰肾虚冷、双脚膝部无力、夜间梦与鬼交、精液自行溢出，以及女子崩漏、赤白带下。炙后研末，空腹用酒送服一方寸匕。主治参互 与牛膝、杜仲、生地黄、山茱萸、补骨脂、巴戟天、山药、肉苁蓉、菟丝子同用，治疗肾虚腰痛及阳痿不起。《澹寮方》：班龙丸治疗各种虚证。用酥炙鹿茸、炒成珠的鹿角胶、鹿角霜、煅红后用醋淬的阳起石、酒浸肉苁蓉、酸枣仁、柏子仁、黄芪各一两，蒸制八钱的地黄丸，朱砂半钱，分别研成末，用酒糊制成梧桐子大的丸剂，每天空腹用酒送服五十丸。从前西蜀集市中有一位道人出售此药，称为茸珠丹。他每次醉后高声歌唱：“尾闾不能闭塞，沧海也会枯竭，九转灵丹都是空谈。” “只有班龙头顶上的明珠，才能补益玉堂关下的孔窍。” 朝廷内外到处传诵这件事，说的就是这个方子。《普济方》：鹿茸酒治疗阳事虚痿、小便频数、面色无光。用嫩鹿茸一两，去毛切片；山药末一两，装入绢袋，放进酒瓮中，七天后开瓮，每天饮酒三杯；再将鹿茸焙干制成丸剂服用。《本事方》：阴虚腰痛，不能翻身转侧。鹿茸、菟丝子各一两，茴香半两，研成末；用羊肾二对和酒煮烂，捣成泥，制成梧桐子大的丸剂，阴干；每次服三五十丸，用酒送服，每天服三次。《济生方》：未婚女子因冲脉、任脉虚寒而出现白带，用酒蒸鹿茸并焙制二 两，金毛狗脊、白蔹各一两，研成末；用艾叶煎煮的醋调米糊制成梧桐子大的丸剂，每次用酒送服五十丸，每天服两次。简误同白胶。鹿角味咸，无毒。主治恶疮、痈肿，驱除邪恶之气，消除阴部瘀血，缓解小腹血瘀急痛、腰脊疼痛和跌打损伤所致的瘀血，并能补益元气。（杜仲作为使药。） 鹿是山中野兽，属阳；在夏至脱角，象征阴气开始生长、阳气开始退却。麋是泽地野兽，属阴；在冬至脱角，象征阳气开始生长、阴气开始退却。因此，麋茸能够补阴，鹿茸能够补阳，鹿角和麋角也有同样的区别。凡是鹿角刚生长、柔软鲜嫩的，叫作鹿茸，禀有强壮刚健的性质，所以能大力补益肾中真阳之气。熬制成白胶后，气味甘缓，能够疏通全身血脉。生鹿角则味咸、气温，只能散热、行血、消肿、驱除恶气。咸味能够入血并软化坚结，温性能通行并驱散邪气，所以主治恶疮、痈肿、驱除邪恶之气，以及阴部留血、小腹血瘀急痛、跌打损伤瘀血等证。肝肾虚弱就会腰脊疼痛；鹿角味咸性温，能入肾补肝，所以主治腰脊疼痛。气属于阳，补益阳气，所以又能补益元气。《日华

译子》说：“用水磨鹿角服用，治疗遗精尿血、夜梦鬼交。” “用醋磨取汁液，涂敷疮疡、痈肿和热毒。” “用火炙热后熨敷，治疗小儿重舌、鹅口疮。” 孟诜说：“用蜂蜜炙制后研成末，以酒送服，能使身体轻健、骨髓强壮，补益阳道损伤。” “又能治疗妇女梦中与鬼交合，服酒送服一撮即可排出所谓鬼精。” “烧成灰，治疗女子胞宫中余血未尽、病势危急将死的情况。” 这些功效都取其入血行血、散热消肿、补阳驱邪的作用。主治参互 《济生方》：骨髓虚劳到了极点，面部浮肿、污垢发黑，脊背疼痛不能久站，血气衰弱疲惫，头发脱落、牙齿枯槁，严重时喜欢吐唾沫。用鹿角屑二两、牛膝一两半研末，炼蜜制成梧桐子大的丸剂，每次服五十丸，空腹用盐汤送服。《肘后方》：肾虚腰痛如锥刺，不能活动摇转。鹿角屑三两，炒黄后研末，空腹用温酒送服一方寸匕，每天三次。《子母秘录》：产后腹痛、瘀血未尽，用鹿角烧后研末，以豆豉汁送服一方寸匕，每天三次；也能治疗产后血晕。《千金方》：跌打损伤、瘀血导致骨痛，用鹿角末以酒送服一方寸匕。《濒湖方》：痈疖肿痛、毒邪聚集，用鹿角尖磨取浓汁涂敷。简误 没有瘀血停留的人不得服用。阳气旺盛、阴气虚弱的人忌用。胃火引起的牙痛也不宜服用。鹿髓味甘，性温。主治男女内伤、脉搏断绝、筋脉拘急疼痛、咳嗽气逆。用酒调和服用较好。疏 髓是精血中最精纯美好的部分，充填在骨骼内部，使骨骼充实。鹿禀受纯阳之性，所以鹿髓味甘、气温，能够补血并润燥，因此主治一切血脉不和的病证，如内伤、脉搏断绝、筋脉拘急疼痛和咳嗽气逆。《日华子》说，与蜂蜜同煮服用，能壮阳并使人有子。与地黄汁煎成膏服用，能充填骨髓、强壮筋骨。治疗呕吐，也是取其补益之意。鹿肾性平，主治补益肾气。疏 鹿的性欲旺盛，一只雄鹿常能与一百只雌鹿交配，这是因为肾气有余。所以服用鹿肾能够壮阳，补足肾脏的不足。鹿肉味甘，性温，能补益中焦，强壮五脏，增强气力。生鹿肉能够治疗口眼歪斜，应切成薄片使用。疏 鹿所吃的多是芳香的草类，性质芳香清洁，气味醇厚平和，所以鹿肉味甘、气温、无毒，与其他肉类不同。它的性能能够补益脾胃、疏通血脉，所以主治补益中焦、强壮五脏、增强气力。生鹿肉治疗中风口眼歪斜，也是取其能够疏通血脉的功效；血脉通畅，口眼歪斜就会自行恢复正常。牛角防能通闭塞的血，消除瘀血疼痛，治疗妇女带下。烧灼后使用，味苦，无毒。疏：牛角防是牛角中的嫩骨。它是筋的精华、骨的余质，属于进入足厥阴、足少阴血分的药物，同时也进入手阳明经。苦味能够泄下，温性能通行，所以主治妇女带下，以及血液闭塞、瘀血疼痛。主治参互 与猪悬蹄、猬皮、金头蜈蚣、蛀竹屑、明矾、白蜡同用，去除漏管。《近效方》：大便下血，用黄牛角防一具，煅烧研末，煮豆豉汤送服。每次二钱，每天三次。塞上方：用于治疗瘘痔病。将牛角烧成灰，用酒送服一方寸匕。胆味苦，性大寒，无毒。可清除心腹的热和口渴，缓解口舌焦燥，并有益于眼睛。可以制成丸药。疏 ○牛吃各种草，草的精华汇聚在胆中。胆味苦，性大寒，无毒。医经说：“寒性能制胜热邪，苦味能疏泄结滞。” 所以主治心腹热、口渴、小便不利以及口舌焦燥。肝开窍于目，肝热就会导致眼睛昏暗看不清。胆能入肝并泄肝热，所以有益于眼睛。近世有人把南星末酿入胆中，阴干后用于治疗惊风，疗效很奇特；这是取胆的苦寒之性来制约南星的燥性，使其善于豁痰清热。简要说明使用上的错误。

译脾胃虚寒者忌用；眼病不是风热所致者，不宜使用。牛肉味甘，性平，无毒。主治安定中焦、补益气力、滋养脾胃。疏 ○牛属于土畜，黄色是中央的正色。医经说：“中央的颜色为黄色，内通于脾。” 所以牛肉是补益脾胃的食药。脾胃得到滋养，中焦自然安定，气也自然充足。朱丹溪有倒仓法，并不是因为牛肉本身有催吐、泻下的作用，只是饮食过量后，有时会向上涌吐或向下泄泻。这大概是借助牛肉的补益作用来防护身体，所以积聚能够消除，肠胃也得到滋养，也是一种奇特的方法。但病不涉及肠胃者，不宜服用。凡是病死的牛，以及黑身白头、只有一个肝脏的牛，都不宜食用。牛肉与猪肉及黍米酒同食，会生寸白虫；与韭菜、薤白同食，会使人患热病；与生姜同食，会损伤牙齿。又说：“牛是农耕的资源，不可以大量宰杀和食用。如果用它来治病，药物已经很多；如果把它作为日常膳食，肥美甘厚的食物也不少。看来似乎可以没有牛肉这一种东西。” 爱惜生命的君子，想到这些就应当努力戒除这种行为，这样应当会得到冥冥中的福报。羖羊角，味咸、苦，性温〔原文作“防寒”，疑有文字错误〕，无毒。主治青盲、明目，杀灭疥虫，止寒泄，驱避恶鬼、虎狼，止惊悸，治疗关节中的结气、风邪头痛、蛊毒、吐血以及妇女产后的余痛。长期服用能安定心神、补益气力、使身体轻健。采取得到后不要使它受潮，受潮就有毒。疏。○羊角是肺、肝、心三经的药物，但主要归入肝经。《本经》说其性咸温，《别录》说味苦、性寒，甄权说性大寒。考察它的功效，应该是苦寒之性居多。如果不是苦寒，就不能主治青盲、惊悸、杀疥虫、风邪头痛、蛊毒和吐血。青盲是肝热，惊悸是心热，疥虫属于湿热，风邪头痛是火热上升，蛊毒吐血是热毒损伤血液。苦寒之性能够总括清除各种热邪，所以能治疗上述各类病证。惊悸平息，心神自然安定；热邪会损伤气，热邪清除后，气自然得到补益。它所主治的关节中结气和妇女产后余痛，也是指血热气滞壅塞所致的情况而言。《本经》又说它能止寒泄、驱避恶鬼和虎狼，其中的道理尚未解释清楚，等待博学之士进一步考察。主治〔原文作“防互”，疑为“参互”等字样的讹误〕 《子母秘录》：治疗产后寒热、心中烦闷、胀满到了极点及各种疾病，将羖羊角烧成末，用酒送服一方寸匕。《普济方》：治疗小儿痫病，方剂与上方相同。羊肾能补肾气、益精髓。疏 ○羊肾能补肾气，是因为同类相应，借助它的气来补充人体的不足。肾气得到补益，精髓自然也会充足。主治〔参见其他相关条目〕 羊肾一对，去掉脂肪，切片。肉苁蓉一两，用酒浸泡一夜，去掉外皮和筋膜，与羊肾一起煮成羹，加五味调料，食用。治疗劳损、阳虚、无力。羊肉味甘，性大热，无毒。主治调和中焦、妇女〔原文“字乳”疑有讹误〕产后的余病，以及头脑中风、出汗，虚劳寒冷；能补益中气、安定心神、止住惊悸〔反半夏、菖蒲〕。疏 ○羊禀受火土之气而生，所以味甘，性大热，无毒。《素问》说它味苦，也是因为它性热而归属于火。李杲说：“补益可以消除虚弱，人参、羊肉之类就是这样。” 羊肉属于有形之物，凡是形体、气力痿弱，虚瘦不足的人，都适合食用。它主治妇女〔原文“字乳”疑有讹误〕产后的余病，是因为产后身体大虚，血气骤然损耗，得到甘温之物补助阳气后，阴血自然增长，余病也自然消除。中气虚弱，心神就不安定，或出现惊惕；阳气虚弱，就会头脑中风并出汗。补益中气，中焦自然舒缓，所以能安定心神、止住惊悸；补益气力，阳气自然充足，所以能治疗头脑中风出汗以及虚劳寒冷。

译主治〔参见其他相关条目〕 《金匮要略》的羊肉汤，治疗寒劳、虚弱消瘦，以及产后心腹疝痛。用肥羊肉一斤，加水一斗，煮取汁八升，再加入当归五两、黄耆八两、生姜六两，煮取二升，分四次服用。又一方：治疗产后虚弱消瘦、腹痛、寒气失调，以及脑中风而汗自出的，用白羊肉一斤，按通常方法处理后调味食用。《饮膳正要》：用于壮胃健脾，羊肉三斤切片，与粱米二升一同煮熟，加入五味调料煮成粥食用。《千金方》：损伤处青肿，用新鲜羊肉外敷。简要说明使用上的错误。羊肉味甘，性大热，脾胃虚寒、虚弱消瘦、气力不足者适宜食用。然而，患时行热病、温疟、热痢之后食用羊肉，必然会导致再次发热而难以治疗。孕妇食用，会使胎儿容易生热。至于痈肿疮疡、消渴、吐血、胃中嘈杂且容易饥饿等证候，都不宜食用。另外，用铜器煮羊肉食用，会损伤男子阳气，使女子突然腹泻。食物性质的差异竟然如此，不可不知道。羊肝性寒，治疗肝风虚热、眼睛红赤昏暗而看不见。生吃子羊的肝七枚，疗效神奇。也可以切成薄片，用水浸湿后敷贴。疏 ○羊肝能补肝，因为同类相应。肝开窍于目，肝热就会导致眼睛红、痛，甚至失明。补肝并清除肝热，所以能明目并治疗各种眼病。《主治防误》《医镜》说：眼中有翳膜、怕光并流泪，是肝经有热。用青羊肝一具，取竹刀切开，与黄连四两合制成丸，丸子大小如梧桐子。饭后较久时用茶水送服七十丸，每日三次。忌用铁器，忌食猪肉和冷水。羊血主治妇女中风、血虚、胸闷，以及产后血晕、胸闷欲绝；生饮一升立即可以救活。疏 ○血由水化成，所以其味应当为咸，性平，无毒。妇女以血为主，血热就会生风，血虚就会胸闷欲绝。咸味而性平，能够补血、凉血，所以主治妇女血虚中风，以及产后血闷欲绝。羊血的性质还能解除丹石类药物的毒性，如丹砂、水银、汞粉、生银、磠砂、砒霜、硫黄、钟乳、礜石、阳起石等。凡感觉毒性发作时，刺取羊血饮用一升，立即可以解毒。凡是服用地黄、何首乌等补益药物的人，都必须忌食羊血。公狗阴茎，味咸，性平，无毒。主治内伤、阳痿不起；能使阳具强壮、发热增大，并助人受孕。还能消除妇女带下的十二种疾病。又名狗精。在六月上伏日采集，阴干一百天。疏 ○狗阴茎的性味与马阴茎相同，主治作用也相似。它专门补益右肾命门的真火，所以能使阳道充盛，精液温暖充盈，使人能够生育。妇女带下的十二种疾病，都是冲脉、任脉虚寒所致；狗阴茎味咸性温，能入下焦，补益并温暖这两条经脉，所以也能治疗这些病。主治参互 可与菟丝子、覆盆子、鱼胶、车前子、巴戟天、肉苁蓉、鹿茸、沙苑蒺藜、山茱萸同用，能够补益阳气、温暖精气，使人受孕。简要说明使用上的错误。阳事容易勃起者忌用；体内有热、火气旺盛者不要服用。狗头骨，主治金疮止血〔烧成灰使用，以黄狗的头骨为佳。其余骨头烧成灰，能促进生肌，可敷治马疮，以及治疗各种疮疡、瘘病和乳痈肿痛〕疏：○狗头骨，《本经》没有记载其性味。考察它的功效，应该是甘、咸、温性质的药物。咸味能入血，甘味能补血，温性能调和血脉，所以主治金疮并能止血。主治配伍。与血竭、乳香、没药、蚺蛇胆、防虫、天灵葢、自然铜同用，治疗跌打扑伤，疗效非常显著。临受杖刑时服用，可以防止伤及心脏并减轻疼痛；受杖刑后服用，可以促进生肌长肉。《千金方》：治疗小儿久痢，用狗头骨烧成灰，白汤送服。不是久痢而属于虚寒的，不要使用。《利济局方》狗头骨丸：治疗久痢脐腹疼痛、所下粪便颜色混杂、昼夜不停，或

译久病体虚、所下如肠垢的情况，这些称为恶痢，都能治疗。赤石脂、干姜各半两，肉豆蔲煨制、附子炮制去皮各一两，狗头骨灰一两，共研为末，用醋调和制成梧桐子大小的丸剂，每次服六七十丸，空腹用米汤送下。阴脏之人以及阳虚极重者，不适合使用。《圣惠方》：赤白带下不止，用狗头骨烧至存性研末，每次用酒送服一钱，每日三次。《经验方》：产后出血不止而奔流至四肢，用狗头骨灰以酒送服二钱，效果很好。《卫生易简方》：跌打损伤需要接骨时，用狗头骨灰以热醋调匀，涂在伤处，温暖地卧床休息。《寿域方》：恶疮久不愈，用狗头骨灰、黄丹等分，敷在患处。与白蔹等分研末，用生白酒调服五钱，治疗少腹痈，疗效非常显著。白狗血，味咸，无毒，主治癫疾发作。疏 ○癫疾属于手少阴经病变。少阴主血并藏神，血虚则神志自然不得安宁，所以会发作这种病证。这种药物能够入心补血，按照同类相应的道理，所以主治癫疾发作。简误 狗的性质偏热，因为禀受火土之气，所以能助阳。阳气过盛就会发热、鼓动火邪，产生痰并引起口渴。凡是阴虚内热、痰多火盛的病人，千万不要食用。天行病之后尤其是大忌，治疗痢疾也不适合使用。狗肉味咸、酸，性温，主治安和五脏、补益虚损，能使身体轻健并增益气力。疏 ○狗属于火类牲畜，肉味咸酸，性温而无毒，是入脾胃的肉食。五脏都依靠脾胃来获得滋养，脾胃得到补益，所以能安和五脏。五脏安和，身体自然轻健，气力自然增益，虚损也就能自行得到补益。日华子说它能补益胃气，壮盛阳道，温暖腰膝，增强气力。孟诜说它能补益五劳七伤，增强阳事，补益血脉，充实肠胃，充实下焦，填补骨髓；这些功效都是取其温暖脾胃的作用，使气血得以生长，腰肾得到护养，阳道强健而下焦温暖。主治配伍。《乾坤秘韫》：戊戌丸，治疗男子、妇女各种虚弱不足，大力补益元气。取一只黄毛童子狗，去掉皮毛、肚肠，与外肾一起放入砂锅中，加酒醋八分、水二升，再加入地骨皮一斤、肉苁蓉各半斤，一同煮一天，去掉药物；再煮一夜，去掉骨头；再把肉煮成泥，研得细腻，加入当归末四两、莲肉、苍术末各一斤、山药、兔丝子末各十两、甘草末八两，和匀捣一千下，制成梧桐子大小的丸剂，每天空腹用酒送服六七十丸。《危氏方》：痔漏有虫，用煮熟的狗肉蘸蓝汁，空腹食用，七天见效。简误 气壮火多、阴虚的人不适合食用。凡是狗肉都不可炙烤后食用，否则会使人患消渴。孕妇食用，会使胎儿没有声音。热病之后食用，会使人死亡。道家把狗视为地厌之物，是忌食之物。羚羊角，味咸、苦，性寒，禀性寒凉，无毒。主治明目、益气、振起阴气，排除恶血下注，驱避蛊毒、恶鬼和不祥之气，安定心气，使人不常做噩梦，治疗伤寒时气引起的寒热、热邪在肌肤、温风注毒伏藏在骨间，以及邪气、惊梦、狂乱、言语乖谬和食物噎塞不通。长期服用能强健筋骨、使身体轻健，振起阴气、增益气力，对男子有益。疏 ○羊属于火类牲畜，而羚羊则属于木。《本经》说味咸、性寒，《别录》说味苦、禀性寒凉，无毒。气薄而味厚，属于阳中之阴，药性趋于下降。归手太阴、手少阴和足厥阴经。少阴是君主之官，虚弱则神明不能守持，外邪容易侵入；或者出现蛊毒、恶鬼、不祥之气，或者邪气、噩梦、惊梦、狂乱和言语乖谬。羚羊角性灵，能够通达神灵、驱逐邪气，心神得到滋养后，这些证候就会消除。它所主治的伤寒时气寒热、热在肌肤、温风注毒伏藏骨间等证，都是足厥阴经的病变。厥阴是风木所

译主之位，风热外邪侵伤此经，所以出现这些证候；羚羊角入肝经而疏散邪气，这些证候自然就会消除。医经说：壮盛的火邪会耗食人体的气。又说：热盛就会使骨髓消减、筋脉弛缓。火热过于旺盛，阴气反而不能振起，筋骨也会软弱；咸寒之性能够进入下焦，清除邪热后，阴气自然振起，气力自然增益，筋骨强健，身体也自然轻快。肝热就会导致视物不清；肝藏血，热邪损伤血液就会出现恶血下注。肝在情志上主怒，肝病则烦闷胀满、气逆、噎塞不通；苦寒能够清凉血热，药性下降能够平息逆气，肝气调和后，各种证候无不痊愈。主治配伍 与犀角、丹砂、牛黄、琥珀、天竺黄、金箔、茯神、远志、钩藤钩、竹沥同用，治疗惊邪、噩梦及癫痫、狂乱等病证。与枸杞子、甘菊花、决明子、谷精草、生地黄、五味子、黄蘖、蜜蒙花、木贼草、女贞实同用，治疗肝肾虚而有热导致的视物昏花、生翳。《外台秘要》：噎塞不通，将羚羊角研成细末，用饮料送服方寸匕。《千金方》：产后烦闷、出汗、神志不清，用羚羊角烧灰研末，以东流水送服方寸匕；没有痊愈就再次服用。简误 凡是肝、心二经虚而有热的，适合使用；虚而没有热的，不适合使用。凡是药用的羚羊角，应选有神采的羊角，角要很长，有二十四节，悬挂状的痕迹十分明显，内部还要有天然形成的木胎。这种角有神异之力，药力可抵得上千只普通羚羊角。入药不可单独使用，必须使用未拆开的整对羚羊角，用绳▯和铁锉锉成细末；锉到的部分必须层层严密包裹，以免药力散失。避开风捣研并筛取极细的粉末，再反复研磨一万遍，使其细如飞尘，然后加入药中，以免刮伤肠道。犀角，味苦、酸、咸，性寒，禀性寒凉，无毒。主治各种毒邪、蛊毒、尸疰、邪鬼和瘴气，杀灭钩吻、鸩羽和蛇毒，祛除邪气，使人不迷乱、不做噩梦，治疗伤寒、温疫、头痛、寒热以及各种毒气。长期服用能使身体轻健强壮【升麻、松脂作为它的使药，忌与乌头同用，忌盐。凡要制成粉末，先锯成屑，放在怀中一夜，捣之便会随手成粉】疏 ○犀牛也是神异之兽，所以其中精良的角称为通天角，夜间看它似有光，能够开水辟邪，禽兽见到它都会惊恐退避。《本经》说味苦、性寒、无毒，《别录》说味酸咸、禀性寒凉，李珣说性大寒；它的味比气厚，既能升又能降，属于阳中之阴，归足阳明经，兼入手少阴经。阳明是水谷汇聚之海，什么东西都能接受；口和鼻又是上下阳明经的门户。邪气多从口鼻进入人体，各种蛊毒、鬼瘴以及风火邪热之气侵入人体，也必先进入这条经脉。犀角是治疗阳明经病的正药，性质神异而寒凉，所以能除邪鬼、减少噩梦；味苦性寒，能疏散邪热、解除各种毒邪，所以主治各种毒邪、蛊毒、尸疰、瘴气，杀灭钩吻、鸩羽、蛇毒，以及伤寒、温疫、头痛、寒热等证。邪热去除，心神就清明，人自然不会迷乱；胃也随之安和，五脏都得到滋养，所以能使人强健，长期服用还能使身体轻健。《药性论》说它能镇定胆神、解除大热、疏散风毒，治疗发背、痈疽、疮肿，以及时令疾病热势如火、烦热毒邪入心、胡言乱语。《日华子》说它能治疗心【缺字】，止惊、镇肝、明目。《海药》说它主治风毒攻心、烦热闷乱，以及小儿因麸豆风热所致的惊痫。孟诜说它主治中恶引起的心痛、误中饮食或药物之毒、心风烦闷、中风失音。以及后世用它治疗吐血、衄血、便血、伤寒蓄血、发狂谵语、发黄发斑、痘疮稠密、热势极盛而疮色变黑内陷等证，疗效神奇。这些都是取它能够入胃入心、疏散邪气、清除热邪、凉血解毒的功效。《主治参互》与鬼臼、麝香、龙齿、茯神、苏合

译香、沉水香、天灵葢、丹砂、雄黄同用，能够驱避鬼疰和邪气。与丹砂、琥珀、金箔、天竺黄、牛黄、钩藤钩、羚羊角、珍珠、麝香同用，治疗成人和小儿的风热惊痫。将犀角磨汁，与生地黄、红花子、麦门冬、紫草、白芍药、防黏同用。子，治疗痘疮血热初起、疮色红艳、壮热、口渴、烦躁、狂言等证；多服可以保证没有危险。将犀角磨汁，与郁金、童便、生地黄、麦门冬、炙甘草、白芍药、紫苏子、剪草、丹参、白药子同用，治疗吐血、衄血。犀角地黄汤治疗伤寒蓄血发黄，或热盛吐血。加入。加入紫雪丸，治疗成人和小儿因癫狂、温疫、蛊毒、邪魅以及各种烦热所致的疾病；加入抱龙丸，治疗小儿神情恍惚、惊悸、痰涎壅塞；加入至宝丹，治疗中风不能说话、中恶气绝以及各种神魂恍惚、癫狂扰乱等证。《圣济总录》：吐血不止，血块像鹅鸭肝，用生犀角、桔梗各一两研末，每次用酒送服二钱。《广利方》：治疗小儿惊痫、不省人事、咬舌、双目上视，用犀角磨取浓汁服下，立即见效。《钱氏小儿方》：痘疮稠密，在粗涩器具中用新汲水研磨生犀角，取浓汁冷服。《千金方》：瘭疽毒疮容易长在十指，形状像代指，根部深入肌肉，能够损坏筋骨，毒气进入脏腑会使人死亡；应当用烧红的铁烙治，或者灸一百壮，每日饮用犀角汁即可痊愈。《圣惠方》：下痢而出鲜血，犀角、地榆、金银花各一两，升麻五钱，研末，用炼蜜制成弹子大小的丸，每次服一丸，加水一升煎至五合，去渣温服。这是因为热毒伏藏在心经，所以应当加入丹砂、滑石末，用金银藤花煎取的汁液煎服此药，效果更好。简误 痘疮气虚而没有大热的，不适合使用。伤寒阴证出现躁动，是因为阴寒在体内，逼迫浮越的阳气，使其失去固守之处的火聚集在胸中，向上冲到咽喉，所以面红、手温、烦躁呕吐，喜欢饮用凉物，但食物下咽很久后又会吐出。只是脉象沉细、脚冷，虽然口渴却饮水不多，而且饮后又吐出，这些表现与阳证不同，不可误用犀角这类寒凉药剂。孕妇不要多服，能够损伤胎气。虎骨主治驱除邪恶之气、杀灭鬼疰之毒、止住惊悸，主治恶疮、【瘘字疑误】，其中头骨尤其好。疏。○虎是西方的兽类，是山兽之王，属金，性情最为有力。俗话说“风从虎”，风属木；虎属金。木受到金的制约，怎么能不随从呢？所以老虎一吼就会生风，这是自然的规律。因此它能够治疗风病所致的拘挛紧急、屈伸不利、风毒游走注入骨节，以及惊痫、癫疾等证。老虎死后，腿胫仍然坚硬直立而不倒，所以虎胫骨治疗脚膝无力以及手足各种风病多有效；这是取同类相应之意，借助它有余的气来补人体不足。《本经》没有记载气味，《药性论》说：味辛，禀性偏热，无毒。它禀受勇猛之气，味道又辛，善于疏散并通行，所以主治驱避邪恶之气、杀灭鬼疰之毒、止住惊悸。恶疮、【瘘字疑误】也是风邪浸淫所致；消散风邪后，恶疮、【瘘字疑误】自然就会消除。主治配伍。与牛膝、木瓜、地黄、山药、山茱萸、黄蘖、枸杞子、麦门冬、五味子同用，治疗腰脚无力、筋骨疼痛，或痿弱不能行走。与萆薢、独活、防己、苍术、牛膝、何首乌、薏苡仁、木瓜、刺蒺藜同用，治疗风寒湿邪滞留经络而导致的偏身痹痛、麻木不仁。与当归、白芍药、炙甘草、续断、牛膝、白胶、麦门冬、地黄同用，治疗全身骨节疼痛。《永类钤方》的健忘惊悸预知散，用酥炙虎骨、白龙骨、远志等分，研成粉末；每次服三钱，用生姜汤送服，每日三次，长期服用能使人聪慧。《李绛兵部手集》说，虎骨治疗臂部和小腿疼痛，无论病位深浅都有效：取酥炙后捣碎的虎胫骨二两、羚羊角屑一两、切片芍药二两，用无灰酒浸泡，养至七日；秋冬两季时间加倍，

译每日空腹饮一杯。如果想迅速服用，就放入磁制或银制器皿中，用火温养二三日即可服用。《圣济总录》治疗历节痛风：炙虎胫骨三两、没药七钱，研成粉末；每次服二钱，用温酒送服，每日三次。《小品方》治疗恶犬咬伤：将虎骨刮取成末，用水服下，并外敷患处。简要说明 凡是因血不足以濡养筋脉，导致筋骨疼痛的人，应当少量使用。兔头骨，性平，无毒。主治头晕头痛、癫痫。兔脑主用于涂敷冻疮。兔肝主治眼睛昏暗。兔肉味辛，性平，无毒。主治补益中气。疏 ○兔属金，禀受太阴之精，所以喜爱仰望月亮。兔子到了深秋时节才适合食用，这是因为得到了金气。兔肉味辛，性平，无毒。然而详细考察它的功用，味道应当有甘味，药性应当是凉的。医经说：里虚不足，应当用甘味来补益。又说：热邪会损伤气。兔肉味甘而性凉，因此能够补益中气。肝属于风木之位，风木太过就会摇动、震撼万物。兔属金，头骨位于身体上部，尤其完整地禀受金气，所以能够平抑木邪，治疗头晕头痛和癫痫。肝开窍于目，兔眼不眨而看得明亮，这是肝气充足的表现，所以兔肝能治疗眼睛昏暗。河间说：兔肝能明目，是因为它的气有余，可以补人体的不足。脑是髓中最精华的部分，性温而滑润，所以可用于涂敷冻疮和皲裂；世人还把它用作催生、帮助胎儿顺利娩出的良药。兔血味咸，性寒，能够凉血活血，解除胎中的热毒，也能催生，使生产顺利。兔粪又名明月砂，能明目，治疗眼中翳膜、劳瘵、五疳和痔瘘，并能杀虫解毒。主治方药互参 《博济方》的催生散：取腊月兔脑摊在纸上，夹匀后阴干，剪成小片，并在表面写一个“生”字。等产妇疼痛极其剧烈时，用发簪夹住药片，在灯火上烧成灰，用丁香酒调服。《和剂局方》的催生丹：将麝香、乳香、母丁香研成粉末，用腊月兔脑和成丸，大小如芡实，阴干后密封。每次服一丸，用温水送下，立即便可生产；按照男女分别在左右手中握住药丸，以此作为验效。刘氏《保寿堂方》的兔血丸：小儿服用后，终身不出痘疮；即使出痘，也会稀少。腊月八日取一只活兔，刺取其血，与荞麦面混合，再少量加入丹砂、雄黄四五分，待干后制成绿豆大小的丸剂。初生小儿用乳汁化服二三丸，全身出现红色疹斑，就是药效应验的表现。但孩子长大后，经常给他吃兔肉，效果尤其好。蔺氏经验方：治疗出痘后眼生翳障，径直走到山中，向东西方向在地上寻找，不能回头看；找到兔粪二七粒，取雌雄槟榔各一个，一同研磨，不能让药落地，用井水调服，据说百无一失，疗效如神。简要说明 孕妇不宜吃兔肉，会使孩子唇部缺损，而且可能导致生产不顺。兔肉性寒，属阴，阳虚而无热的人不宜服用。服用过多会损伤元气，使阳事痿弱。不宜与白鸡肉、獭肉、姜、橘、芥菜同食。八月至十月可以食用，其他月份食用会损伤人的神气。

译《神农本草经疏》第十七卷 钦定《四库全书》《神农本草经疏》第十八卷 明代缪希雍撰写 兽部下品 共二十一种，现在只疏解其中重要的四种。猪悬蹄【猪足、猪肾、猪胆、猪肤、猪肚、猪肪、猪膏、猪▯附】；麋角【附麋茸】獭肝；腽肭脐 猪悬蹄，主治五痔、伏藏于肠中的热邪、肠痈和肠中脓血腐蚀。疏 ○猪属于水畜，在十二支中属亥，在八卦中属坎。猪肉虽然性寒，但吃得多会使人突然肥胖；其性质能生湿生痰，容易招致风热，实在没有什么益处。猪悬蹄，就是悬空翘起、不接触地面的蹄甲。《本经》没有记载其气味，但它应是咸寒无毒之物，属于入手足阳明经的药物。湿热向下下注就会形成五痔，热邪壅滞、血行不畅就会形成肠痈；咸寒之性能够清除肠胃中的热，所以主治这些病。主治方药互参 配伍牛角、槐角子、猬皮、象牙末、金头蜈蚣、蛀竹屑、明矾、地榆、青黛、白蜡，治疗肠道瘘管，使瘘管自行排出。钱氏《小儿方》说：出痘后眼生翳障，病程超过半年者，服用一月即可见效。用猪悬蹄三两，放入瓦瓶中封固煅烧；蝉蜕一两、羚羊角三钱，研成粉末。每岁小儿服一字，三岁以上服三钱，用温水送服，每日三次。猪四足，性微寒。主治跌打损伤和各种溃烂疮疡，并能下乳汁。疏 ○乳汁属于阳明，阳明经脉虚弱，乳汁就不能通畅。猪四足能够补益阳明经的气血，所以能促进乳汁分泌。跌打损伤和溃烂疮疡，必然是血热而疼痛；猪四足气寒、味甘咸，所以能凉血止痛。煮汤后，还可作为清洗溃疡的重要药物。主治方药互参 《广济方》说：妇女乳汁不足时，取猪蹄四枚，加水二斗煮至一斗，去掉猪蹄，加入土▯根、通草、漏芦各三两，再煮至六升，去除药渣，放入葱白和豉，煮成粥或羹食用。身体稍微发热，并有少量汗出，是好现象。如果乳汁仍未通，再照此法制作服用。《梅师方》说：痈疽发背、乳房痈疽刚开始时，取母猪蹄一只、通草六分，用棉布包好，煮成羹食用。《外科精要》说：清洗痈疽有猪蹄汤。猪肾性冷，调理肾气，使膀胱通利。疏 ○猪肾味咸、性冷，能够调理肾气。肾虚而寒的人不宜食用。《本经》说它主治调理肾气，是借助同类之气来引导肾气，并不是补益；用“调理”而不用“补”，其中是有深意的。肾与膀胱互为表里，所以猪肾又能使膀胱通利。现在的人误以为猪肾能够补肾，任意食用，这是非常错误的。难道没有看到日华子说：“长期食用会使人不能生育。” 孟诜说：“长期食用会损伤肾。” 由此可见，它不是补肾之物是很明确的。猪胆主治伤寒发热、口渴。疏 ○猪胆味苦，性寒。医经说：“热邪在体内过盛，应当用寒来制胜，用苦味来疏泄。” 所以猪胆主治伤寒发热和口渴。主治方药互参 仲景的胆汁导便法，是将猪胆汁加少量醋，灌入肛门，用来通大便，效果非常好。再加入猪牙皂角细末二分，搅匀后药效更快，因为酸苦能够滋养阴液、润燥，并防止便秘。又可治疗少阴病下利不止、四肢厥冷、脉搏不能触及、干呕烦躁者；用白通汤加猪胆汁治疗，使药气彼此协调，避免发生格拒，这就是寒证用热药、热证用寒药的道理。葱白四茎、干姜一两、生附子一枚，加水三升煮至一升，再加入人尿五合、猪胆汁一合，分次服用。加入雄黄末三四分、蜈蚣末二分，套在手指上并扎紧，用于治疗天蛇毒，有效。《梅师方》说：治疗热病导致的虫蚀上下，用猪胆汁一枚、醋一合煎至沸腾后服下，虫会立即死亡。《外台秘要》说：汤火烧伤疮，用猪胆汁调黄柏末外涂。猪肤。仲景治疗足少阴下利、咽痛、胸满、心烦，有猪肤汤：用猪肤一斤，加水一斗煮至五升，取药汁，加入白蜜一升、