神农本草经疏卷二十三

译味甘；生藕性寒，熟藕性温，归心、脾、胃三经。生藕味甘性寒，能够凉血止血、清除胃中热邪，所以主治消散瘀血、吐血、口鼻出血、产后血闷，以及外敷金疮和跌打损伤；还可止热渴、霍乱、烦闷，并解酒毒。熟藕味甘性温，能够健脾开胃、益血补心，所以主治补益五脏、充实下焦、消食、止泻、促进肌肉生长，以及长期服用使人心情愉悦、止怒。它本来生长在污泥中，形体却洁白至极，味道十分甘甜脆嫩，孔窍玲珑，内部隐藏着丝状纤维；既能治血、止渴，又能补益心脾，确实是水果中的佳品。又能解蟹毒。莲蕊须，又名佛座须，味甘而涩，气温。《本经》没有记载，但古代固真补益的方剂中常常使用。详细考察其主治，它是足少阴经的药物，也能通入手少阴经；能清心火、入肾，固摄精气，使须发乌黑，止吐血，治疗滑泄。与黄柏、砂仁、沙苑蒺藜、鱼胶、五味子、覆盆子、生甘草、牡蛎制成丸剂，治疗梦遗、精液滑泄，效果很好。橘皮，味辛，性温，无毒。主治胸中的积块和郁热、气逆；能利水谷、降气、止呕吐咳嗽，清除膀胱中的留热、停水和五淋，利小便；主治脾不能消化饮食、气冲胸中、吐逆、霍乱、泄泻，并驱除寸白虫。长期服用能去除体内秽气、降气、通达神明，使身体轻健、延年益寿。【按：橘和柚是两种果实，《本经》合为一条记载，大概是传抄错误，现予以改正。】疏 橘树夏天开花，秋天果实成熟，得到的火气少、金气多，所以味辛苦，气温，无毒。它味薄而气厚，下降多、上升少，是阳中之阴。归手太阴、足太阴和足阳明经。它主治胸中痰瘕郁热、气逆上冲胸中，以及呕吐、咳嗽等症。因为肺主气，气机正常就顺畅，气机发生变化就会逆乱；气逆则热邪聚集在胸中，形成痰瘕。“瘕”就是假积，指类似痞满、郁闷一类的症状。辛味能疏散，苦味能泄下，温性能通行，因此能使逆气下降，止住呕吐和咳嗽，消除胸中的痰瘕郁热。脾是负责运化、磨化食物的脏器，气机阻滞就不能消化水谷，于是出现吐逆、霍乱、泄泻等证候。苦温之性能够燥除脾中的湿气，使阻滞的气机运行起来，这些证候自然就会痊愈。肺是水液运行的上源；水源枯竭，水液下行就不通利，热邪便结聚于膀胱。肺得到滋养后，津液能够输布，气化功能得以运行，所以膀胱留热、停水以及五淋都能通利。它能除去臭气和寸白虫，是因为辛味能疏散邪气，苦味能杀虫。所谓通达神明、使身体轻健、延年益寿，是它极力调利脾肺的功效。主治配伍 橘皮保留白色内层，可以补益脾胃、调和中焦；去掉白色内层，则能消痰、调理肺气。与白术同用则补脾，与甘草同用则补肺，与补气药同用则增强补气作用，与泄气药同用则破除气滞，与消痰药同用则能祛痰，与消食药同用则能化解食积；都是按照药物的类别配伍发挥作用。与人参、何首乌、桂枝、当归、姜皮同用，治疗三日疟中寒多的证候。配白豆蔻、生姜、藿香、半夏，治疗胃中有寒痰，或偶然感受寒气、吃了生冷食物而呕吐不止。与人参、白术、白茯苓、甘草、山药、白豆蔻、藿香、麦芽、山楂、白扁豆同用，治疗脾胃虚弱、饮食不能消化，或不想吃东西、吃了也觉得没有滋味。与苏子、贝母、枇杷叶、麦门冬、桑根白皮、沙参、栝楼根、五味子、百部同用，治疗上气咳嗽，能够消痰降气。与枳壳、乌药、木香、草豆蔻、槟榔同用，治疗气实之人突然出现的气机壅滞、胀满。与苍术、厚朴、甘草组成平胃散，治疗胸中胀满。加入二陈汤，治疗脾胃湿痰以及寒痰、痰饮。仲景方中的橘皮汤，治疗男女伤寒以及一切杂病所致的呕吐、呃逆和手足厥冷。用橘皮四两、生姜一两，加水二升煎

译至一升，慢慢啜饮，呕逆就会停止。《百一选方》治疗霍乱吐泻：只要胃气尚存，服下本方就能获救。用广陈皮去白五钱、真藿香五钱，加水二盏煎至一盏，时时温服。《食疗》治疗脚气冲心，或心下结硬、腹中虚冷：陈皮一斤与去皮尖的杏仁五两同熬，少量加入蜂蜜，捣匀制成梧桐子大小的丸剂，每日饭前用米汤送服三十丸。《普济方》治疗大肠寒闭：陈皮连同白色内层一起用酒煮，再焙干研成末，每次服二钱，用米汤送服。《适用方》治疗脾寒所致的各种疟疾，不论老少或孕妇，只需服两次即可停止。取真橘皮去白切片，用生姜自然汁浸没一指，在银器或石器中隔水煮干，再焙干研末；每次服三钱，用隔年的青州枣十枚去核，加水一盏煎至半盏，在疟疾发作前服下，并用枣汤送服。张氏方治疗妇人乳痈：尚未成脓的能够立即消散，已经成脓的能够立即溃破；疼痛极其剧烈的 患者反而能够止痛，疗效神奇得难以形容。用真橘皮以汤浸泡后去白，晒干，再用面粉炒至微黄，研成末；每次服二钱，用麝香调酒送服。刚开始发病时服一次即可见效。使用时的注意事项。橘皮味辛、性温，能够耗损、疏散人体的真气。中气虚弱、气不能归于本元的人应当忌用，也不宜与耗气药同用。胃虚而有火、发生呕吐时，不宜与温热、芳香燥烈的药物同用。阴虚咳嗽并产生痰液时，不宜与半夏、南星等同用。疟疾如果不是寒邪很重，也不要使用。青橘主治气机阻滞、饮食不下，能破除积聚结块以及膈气【即青皮】。疏 按：青皮在古代医方中原本没有使用，到了宋代，医家才开始使用它。它颜色青，味道极苦而辛，性温而无毒，气味都很厚重，沉降而属阴。它归足厥阴、足少阳经。苦味能泄，辛味能散，药性又峻烈而善于削伐，所以主治气滞、饮食不下、结块以及膈气。元素说它能破除坚硬积聚、疏散滞气，治疗左胁肝经的积气，说的也是这个道理。主治配伍 青皮与人参、鳖甲同用，能够消除疟母。与枳壳、肉桂、川芎同用，治疗左胁疼痛。与人参、白术、三棱、莪术、阿魏、橘红、山楂、红曲、木香同用，消除痃癖、气块以及一切肉食形成的坚硬积滞。使用时的注意事项。青皮的药性最为峻烈，削除坚积、破除气滞是它的长处。但是服用过量，立即会损伤人的真气，造成的危害很大。凡是要使用它，必须与人参、白术、芍药等补脾药同用，这样才可以避免留下祸患。绝对不能单独使用。肝脾气虚的人，一概不要使用。橘核主治腰痛、膀胱气和肾寒；炒制后去壳，用酒送服效果好。据《橘核》记载于《日华子》，它味苦、性温，能够下气，所以能归入肾和膀胱，消除由寒邪所产生的疾病。疝气的方剂中常常使用它。橘叶虽未见古今方书记载，但能疏散阳明经、厥阴经的滞气。妇人的妒乳、内外吹乳、乳岩、乳痈，使用它都有效，因为这些证候都是由这两经产生的疾病。大枣味甘，性平，无毒。主治心腹邪气，能安定中焦、滋养脾脏、助益十二经脉、调和胃气、疏通九窍，补益少气、津液不足和身体虚弱，治疗大惊、四肢沉重，并能调和各种药物。补益中焦、增强元气、强健体力，消除烦闷，治疗心下悬急和肠澼。长期服用能使身体轻健、延年益寿、不感到饥饿，达到神仙般的境界。疏 按：大枣纯粹禀受土地的中和之气，同时感受上天微弱的阳气而生长。《本经》说它味甘、性平、无毒。东垣、孟诜说它性温，气味都厚重，属阳。它还归足太阴经、足阳明经。经典说：“里气不足的，应当用甘味药补益。” 又说：“形体不足的，应当用药物的温气来温养。” 甘味能补益中焦

译，温性能增强元气。甘温之性能够补益脾胃并生成津液，于是十二经脉自然通畅，九窍通利，四肢协调。正气充足，神志自然安定，所以能主治心腹邪气和大惊。中焦得到舒缓，烦闷就会消除，所以能治疗心下悬急和少气。脾得到补益，气力就会增强，肠胃也会清利，所以能主治身体虚弱和肠澼。甘味能够解毒，所以能调和各种药物。脾胃充足，气血充盛，后天生成的生气借此得到充盈，所以长期服用能使身体轻健、延年益寿、不感到饥饿，达到神仙般的境界。不过，这只是针对辟谷修炼的人而言，并不是普通人能够做到的。主治配伍。大枣味甘性温，能够调和阴阳、协调营卫、生成津液。凡邪气在营卫之间的，应当用辛甘之品使其解除，所以仲景的桂枝汤用生姜、大枣来调和营卫、助益脾胃、生成津液，使汗液发出。仲景治疗伤寒水饮、胁痛、咳嗽而干呕的病证，使用十枣汤，取其益土制水的作用。另一个方子：发汗后小便通利，患者脐下悸动，似要发生奔豚的，用茯苓桂枝甘草大枣汤主治。茯苓能够攻逐肾邪，桂枝能够疏泄奔豚，甘草、大枣的甘润之性能够滋养脾土，以平抑肾气。许叔微《本事方》治疗妇人脏躁、悲伤欲哭、表现得像有神灵凭附并频频打呵欠的证候，使用大枣汤：大枣十枚、小麦一升、甘草二两，每次取一两，加水煎服。使用时的注意事项。枣虽然能补益脾胃、增强元气，但味道过于甘甜，中焦胀满的人应当忌用。小儿疳病不宜食用，牙痛以及患有痰热的人也不宜食用。生枣尤其对人不利，吃得太多会导致寒热失调。覆盆子味甘，性平，无毒。主治补益气力、使身体轻健，并能使头发不变白。疏 按：覆盆子禀受木气而生。《本经》说它味甘、性平、无毒。甄权说：性微热。宗奭说：味酸而甘。这才是深刻理解了它的含义。归足少阴经。所谓主治益气，是说它能补益精气。肾藏精、纳气，精气充足，身体自然轻健，头发也不会变白。苏恭说它能补虚、接续绝损、增强阴器功能、扶助阳气，使肌肤润泽，调和脏腑。甄权说它主治男子肾精虚竭、阴痿。女子食用后能够生育。大明说它能安和五脏、增益面色、滋养精气、使头发长得好并增强意志。这些说法都是取其补益肾脏、增添精气以及甘酸收敛的意义。主治配伍 与黄柏、沙苑蒺藜、莲须、五味子、砂仁、鱼胶、山茱萸同用，治疗梦遗、精液滑泄。与车前子、五味子、菟丝子、蒺藜子同用，组成《五子衍宗丸》，治疗男子精气亏虚、中年无子。加入巴戟天、腽肭脐、补骨脂、鹿茸、白胶、山茱萸、肉苁蓉，治疗阳虚阴痿、临房时不能勃起，或精液寒冷、稀薄。使用时的注意事项。阳气过盛、持续勃起不倒的人忌用。鸡头实味甘，性平，无毒。主治湿痹、腰脊和膝部疼痛，补益中焦，消除▯疾，增强精气和意志，使耳聪目明。长期服用能使身体轻健、不感到饥饿、耐受衰老，达到神仙般的境界。另名为芡。疏 按：鸡头实禀受水土之气而生，所以味甘、性平、无毒。它归足太阴、足少阴经，是补益脾胃、固摄精气的药物。脾主四肢，足位于身体下部，常常受到湿邪侵袭，以致腰脊、膝部疼痛而形成痹证。脾气得到补益，湿邪自然不会停留，前面所说的证候就都会消除。脾主中焦，补益脾脏，所以能够补益中焦。肾藏精并藏志，药物归肾，所以能主治益精、强志。▯病多属于火邪，禀受水土阴气的药物能够抑制火邪，所以能主治消除▯疾。精气充足、脾胃健旺，长期服用后耳聪目明、身体轻健、不感到饥饿、耐老以及达到神仙境界，都是由此而来。主治配伍。与山药、白茯苓、白术、人参、莲肉、薏苡仁、白扁豆配伍，是补益脾胃的重要药物。单用鸡头实捣成末，

译熬制金樱子煎膏后调和制丸，服用能够补益下元、增强人体，此方称为水陆丹。《经验方》的鸡头粥制法：取鸡头实三合，煮熟后去壳；再取粳米一合煮粥，每天空腹食用，能补益精气，增强志意，使耳聪目明。《永类钤方》的四精丸：用于治疗思虑过度、房事过度所致的精气损伤、小便频数和遗精。取秋石、白茯苓、芡实、莲肉各二两，研成细末，蒸枣和丸，制成梧桐子大小；每次服三十丸，空腹用盐汤送服。简要说明 芡实生吃味涩，会扰动风冷之气；小儿不宜多吃，因为难以消化。梅实，味酸，性平，无毒。主治气逆，清除热邪所致的烦闷胀满，使心神安定，治疗肢体疼痛、半身偏枯麻木、死肌，去除青黑色痣和恶性疮疡，治疗上下痢疾，以及唾液多、口干。疏 梅实就是现在所说的乌梅。梅禀受木气的全部特性，所以味道最酸，这就是所谓“曲直作酸”。医经典籍说：热邪会损伤气，邪气停留在胸中，就会使气向上逆行而产生烦闷胀满，心神也因此不得安宁。乌梅味酸，能收敛浮越的热邪，并能引气归于本元，所以主治气逆、热烦胀满和心神不安。下痢，是大肠虚弱失固的表现。唾液多而口干，是虚火向上炽盛、津液不足的表现。酸味能收敛虚火、化生津液，并能固摄失于约束的大肠，所以能够主治这些病证。它主治肢体疼痛、半身偏枯麻木，是因为湿气侵入经络后，会使筋脉松弛，或产生疼痛、麻木。肝主管筋，酸味归入肝而能养筋；肝得到滋养，骨骼就端正，筋脉就柔和，关节活动就通畅，前述病证也就能消除。它主治去除死肌、青黑色痣和恶肉，是白梅的功效。白梅味咸，咸味能软化坚硬之物，所以有此功效。白梅还能够消痰、使人醒睡、止霍乱、解除酒毒。陶弘景说：生梅、乌梅、白梅的功效大致相近，只是乌梅的作用较好，用途也更多。主治参互 乌梅与川黄连、白芍药、滑石、甘草、莲肉、白藊豆、葛根、升麻、红麴、橘红同用制丸，治疗湿热痢疾，效果非常好。单用乌梅煎汤代茶饮，治疗火邪上炎所致的头痛。张仲景的乌梅丸治疗蛔厥：蛔虫向上进入膈部，所以产生烦躁，过一会儿又会停止；进食后呕吐并再次烦躁，是因为蛔虫闻到食物气味就会向上窜出。用乌梅三百个，细辛、附子、人参、桔梗、黄檗各六两，当归、蜀椒各四两，黄连一斤，干姜十两。将乌梅肉捣烂，与诸药混合制丸，做成梧桐子大小；饭前用饮液服十丸，每日三次。《刘涓子鬼遗方》治疗侵蚀性恶疮和突出恶肉：将乌梅肉烧成灰，敷在患处，恶肉很快就会脱尽。《圣惠方》治疗赤痢腹痛：乌梅肉、黄连各四两，炼蜜制丸，做成梧桐子大小；每次用米汤送服二十丸，每日三次。《图经本草》治疗劳疟：用乌梅十四枚、豆豉二合、甘草三寸、生姜一块，加童便二升煎煮，煎去一半，温服后疟疾即止。治疗暑邪所致的霍乱：取白梅一个，连仁捣碎，再加入丝瓜叶一片，或加入藊豆叶，继续捣烂；用新汲的水调匀灌服，即可缓解。简要说明 《素问》说：“酸味过多，会使肝气因津液而失常。” 又说：“酸味归于筋，筋有病时，不要多吃酸味食物。” 这是因为肝主管筋，肝性喜升发，而酸味具有收敛约束作用，正好违背肝所喜的性质。梅实过于酸涩，不宜多吃。牙痛以及应当使用发散法治疗的病证，都必须忌用。木瓜实，味酸，性温，无毒。主治湿痹、脚气、霍乱导致的大吐大泻，以及筋脉转筋不止。疏 木瓜实禀受春季生发之气，具有木的曲直性质，所以味酸，性温，无毒。它的气薄而味厚，下降的作用多于上升，属于阳中之阴。归入足太阴、足阳明经，并兼入足厥阴经。它主治湿痹、脚气，是因

译为脾主管四肢，也主管肌肉；脾的性质厌恶湿而喜欢燥。湿气侵入肌肉就形成湿痹，损伤足部经络就形成脚气。木瓜性温，能疏通肌肉中的阻滞；味酸，能收敛濡润胀满之湿，因此脚气和湿痹自然可以消除。霍乱时大吐大泻、筋脉转动不止，是脾胃有病。夏季湿邪、暑邪和饮食之邪损伤脾胃，就会导致病势剧烈紊乱，上吐下泻；严重时肝木乘犯脾土，筋脉便会发生转筋。木瓜性温味酸，能调和脾胃、固摄虚脱，又能归入肝经而养筋，所以能够治疗肝脾所产生的病证。陈藏器说，木瓜能治疗脚气冲心，强健筋骨，使下部冷气下降，并止呕逆。大明说，木瓜主治吐泻、水肿和心腹疼痛。张元素说，木瓜治疗腹胀、容易嗳气和心下烦闷痞塞。这些功效无非是取其祛湿和胃、滋养脾肺、利于筋骨、调和营卫，并兼有通行与收敛的作用，能够同时发挥多种功效而互不冲突。主治参互 木瓜配白藊豆、藿香、白茯苓、橘皮、白梅、人参、白朮、甘草、砂仁、香薷，治疗暑邪伤身所致的霍乱、吐泻不止；再加入石斛、鸡舌香，治疗转筋。木瓜与当归、石斛、牛膝、续断、芍药、橘皮同用，治疗血虚劳损所致的转筋。木瓜与薏苡仁、朮、茯苓、五加皮、石斛、萆薢、黄檗同用，治疗湿热脚气。木瓜与人参、白茯苓、麦门冬、藿香、白豆蔲、竹茹、枇杷叶同用，治疗胃虚呕吐。单用木瓜研末，以白开水吞服三钱，每日五次，治疗杨梅结毒有效。将木瓜加入六和汤中，治疗暑月霍乱。《圣惠方》：治疗霍乱转筋，木瓜一两，加酒一升煎煮后服用；不能饮酒的人就煎汤服，并继续煎汤浸泡青布，用来包裹双足。《御药院方》的四蒸木瓜丸：治疗肝、肾、脾三经气虚，受到风寒暑湿相互交侵并流注经络的病证。凡遇时令失常或七情郁结，病邪就会发作，表现为肿胀满闷、顽固痹痛、怕冷而高热、呕吐、自汗，以及霍乱吐泻。取宣州大木瓜四个，切下瓜盖，挖空内部备用。一个填入黄耆、续断末各半两；一个填入苍朮、橘皮末各半两；一个填入乌药、黄松节末各半两，黄松节就是茯神中心的木质部分；一个填入葳灵仙、苦葶苈末各半两。分别盖好原盖并扎紧，用酒浸透，放入甑中蒸熟，晒干后再浸再蒸，如此三次；捣成药末，用榆皮末加水调成糊制丸，做成梧桐子大小。每次服五十丸，用温酒或盐汤送服。《医林集要》：治疗翻花痔疮，将木瓜研末，用鳝鱼身上的黏液调和后敷贴患处，再用纸覆盖固定。简要说明 下部、腰部和膝部无力，属于精血亏虚、真阴不足的，不宜使用。饮食损伤脾胃但脾胃尚未虚弱、积滞较多的，不宜使用。入药时忌接触铁器。柿，味甘，性寒，无毒。主治鼻窍、耳窍气机不通，以及肠澼、肠道津血不足。疏 柿禀受大地中的阴气而生，所以味甘、性寒、无毒，归入手太阴和足太阴经。鼻子是肺的外窍。耳朵是肾的外窍。肺、肾这两个脏最忌火热；两脏有火向上炽盛，就会使外在的窍道闭塞不通。借助甘寒之性使火热向下运行，鼻耳窍道自然就会清利通畅。肺与大肠互为表里，湿热损伤血分，就会形成肠澼和肠道津血不足。甘味能补益血分，寒性能清除热邪；脏气清肃后，腑的病变也会随之消除。干柿的寒性稍有减弱，能使肠胃厚实，补益不足，润肺止渴，功效与前面所说相同。柿霜能清除心肺之间的热邪，生津止渴，化痰止咳，治疗口舌疮。总的来说，柿类药物最擅长清肃上焦火邪，同时还能补益脾气、开胃，所以三者主治虽不相同，根本作用都归于同一方面。主治参互 柿霜与桑根白皮、百部、天门冬、麦门冬、沙参、贝母、苏子、枇

译杷叶、橘红、栝楼根配伍制丸，含化服用，治疗肺经有火、咳嗽生痰。《简误》柿性寒，肺经没有火而因外感风寒咳嗽的，忌用。寒性痢疾、滑泄不止以及肠胃虚弱失固的，忌用。脾胃素有寒积，以及感受寒邪后腹痛、感受寒邪后呕吐的，都不得服用。不宜与螃蟹同吃，否则会使人腹痛并发生腹泻。乌芋，味苦、甘，性微寒，无毒。主治消渴、痹热，温暖中焦并补益气；又名葧脐。乌芋禀受土气和金气而生，《本经》记载其味苦、甘，性微寒，无毒。但详细考察它的作用，味道应当还兼有辛味；辛味能发散，苦味能泄降，所以主治痹热。甘寒之性能够清热并生津，所以主治消渴。热邪去除，气自然得到补益；气得到补益，中焦自然温暖，这是事物自然的规律。孟诜说，乌芋能使丹石药毒从下排出，消除黄疸，清除胸中郁结的实热之气。汪机说，乌芋主治五种膈气，消除宿食，也能治疗误吞铜制物品。以及后世用它治疗腹胀、便血等病证，都是取其辛凉之性能够消散积滞、清除热邪的功效。主治参互 乌芋去皮后，填入雄猪肚内，用线缝合，放在砂锅中煮至软烂，食用时不要加盐，用于治疗腹部胀满。乌芋很能毁坏铜器，放在铜器中煮就会使铜器熔化。误吞铜制物品，可将乌芋与胡桃同吃，吃一至二斤左右即可使其消解。单用乌芋晒干研末服用，能够避解蛊毒。《神秘方》：治疗大便下血，将葧脐捣取汁液大半钟，加入少量酒，温服，服两日即可见效。简要说明 孟诜说：“乌芋性寒，原本就有寒气的人不能吃；吃得过多会使人患脚气。” 又说：“孕妇忌食乌芋。” 枇杷叶，味苦，性平，无毒。主治突然发生且持续不止的呃逆，并能使气下降。疏 枇杷叶禀受天地间清肃寒凉之气，即使四时变换也不凋落。它味苦，性平；所谓性平，实质上就是偏凉，无毒。归入手太阴经和足阳明经。它气薄而味厚，属于阳中之阴，药性向下。医经典籍说：“各种气逆冲上，都属于火邪。” 火气向上炽盛，就会突然发生并持续不止的呃逆。“啘”就是呃逆，声音浑浊难听而且绵长。医经典籍说：“树木枯萎，叶子就会生病；病情深重，声音就会出现呃逆。” 病人出现这种情况，就是危险的病证。枇杷叶性凉，善于使气下降；气下降，火就不会向上升，胃气自然安定，所以呃逆就会停止。它治疗呕吐不止、妇女产后口干、男子消渴、肺热咳嗽喘息气急以及脚气上冲，都是取其降气的功效。气下降，火就会下行，痰也会顺畅；呕吐的就不再呕吐，口渴的就不再口渴，咳嗽的就不再咳嗽，气机上冲逆乱的也不再冲逆。又能治疗妇女发热、咳嗽、月经提前；佐以补阴清热的药物服用，可以使月经周期恢复正常并有助于受孕。主治（原文“防互”疑为篇章标记，含义不明）。与生地黄、麦门冬、白芍药、炙甘草、枸杞子、桑根白皮、童便、茅根、天门冬、苏子、五味子、栝楼根同用，治疗阴虚咳嗽、吐血。加入噙化丸中，治疗肺热咳嗽。与竹茹、木瓜、芦根汁、石斛、麦门冬、人参、白茯苓同用，治疗胃热呕吐；再加入童便、人乳、竹沥、苏子、白芍药、蔗浆，治疗噎膈、反胃。与白芍药、生地黄、青蒿子、五味子、黄檗、阿胶、枸杞子、杜仲、牡丹皮、鳖甲同制为丸，治疗妇女月经提前、发热而不能受孕。与人参、白芍药、茯苓、竹茹、橘红、苏子、麦门冬、木瓜同用，治疗妊娠恶阻。与栝楼根、天门冬、枸杞子、五味子、石斛、白芍药、黄连、甘草、芦根汁、童便、竹叶同用，治疗消渴。庞安常方：温病发呃，因饮水过多所致，用去毛并炙至香的枇杷叶、

译茅根各半斤，加水四升，煎取二升，分多次慢慢饮服。《圣惠方》：鼻出血不止，用去毛并焙干研成的枇杷叶末，以茶调服一至二钱，每日服二次。简误 胃寒呕吐，以及肺部感受风寒而咳嗽者，按医理都应忌用。荔枝子，味甘，性平，无毒，能止渴，使人的面色润泽。疏 荔枝子，是南方的果实。它感受天的阳气，得到大地的甘味。《本经》虽然说它性平，但它的实际药性是温的。新鲜时味道非常甘美，津液很多，所以能够止渴。甘温之性能够补益血液、助益营气，所以能使人的面色润泽。吃得太多会使人发热，或者鼻出血、牙痛；这是因为它生长在炎热的地方，又在夏季成熟，所以容易助火而引起发热。很少用于入药，没有明确的主治。简误。荔枝核味甘，性温。主治心痛、小肠气痛、疝气，以及妇女血气刺痛。取一枚荔枝核煨烧至 сохраня药性，研成末，用酒调服。这是因为它药性温而且善于通行，能入肝、肾经，疏散郁滞之气、驱除寒邪，所以能够治疗上述各种病证。主治（原文“防互”疑为篇章标记，含义不明）。荔枝核与牛膝、补骨脂、延胡索、合欢子、茴香、木瓜、杜仲、橘核、荜薢同用，治疗疝气。气虚而有热者，加黄檗；虚寒者，加桂。孙氏方：治疗疝气、阴囊肿大，用炒至黑色的荔枝核和炒过的大茴香，等分研成末，每次服一钱，温酒送下。又一方：肾囊肿大如斗，用荔枝核、青橘皮、茴香等分，分别炒后研末，以酒服二钱，每日三次。除了疝气以外没有其他用途，所以不再列出禁忌。石蜜【就是乳糖】，味甘，性寒，无毒。主治心腹部热胀、口干口渴。药性寒凉而通利。疏 石蜜是把甘蔗汁煎熬后凝结得像石头一样的东西，质体很轻，就是今天的白砂糖。它味甘、性寒，作用于脾，所以主治心腹部热胀。甘寒能够清除热邪、生成津液，所以能止口干口渴，也能止咳并化痰。吃得太多也会损伤脾，这是因为它的味道过于甘甜。甘蔗，味甘，性平，无毒。主治使气下降、调和中焦、助益脾气、通利大肠。疏：甘蔗禀受大地中和之气，所以味甘、性平、无毒。《日华子》说：性冷。它气薄味厚，属于阳中之阴，药性趋于下降。归手太阴、足太阴和足阳明经。甘味是土地生长万物之气的化生，其味首先进入脾，所以能助益脾气；脾主中焦，所以能调和中焦。甘寒能够清热、润燥，所以能使气下降并通利大肠。李时珍认为它能消痰止渴，清除心胸烦热，解除酒毒。现在人们用它治疗噎膈、反胃、呕吐和大便燥结，都是取其清热、生津、润燥的作用。主治（原文“防互”疑为篇章标记，含义不明）。单用蔗浆服下，能够润滑大便，使燥结排出；与芦根汁、梨汁、藕汁、人乳、童便、竹沥调匀，时时饮服，治疗胃脘干枯、噎食和呕吐。《梅师方》：反胃吐食，用蔗浆七升、姜汁半升调匀，每日少量慢慢呷服。简误 世人都认为甘蔗性热，不敢多吃，却不知道它是甘寒之物，能够泻除火热、润泽枯燥。唐代王维《樱桃诗》说：“吃饱了不必担心体内生热，宫廷中还有寒凉的蔗浆。” 这句话可以作为证明。只有胃寒呕吐、中焦胀满以及大便滑泄者应忌用。沙糖，味甘，性寒，无毒。功效和作用与石蜜相同，但寒凉、通利的作用超过石蜜。疏 沙糖，是把蔗浆澄清后煎炼至紫黑色制成的。《本经》虽然说它与石蜜有相同的功效，然而实际远不如石蜜。既然经过多次煎炼，就难免带有湿热之气，所以吃得太多会损伤牙齿、滋生虫患，还会引起疳病、胀满和心痛等危害。与鲫鱼同吃会形成疳虫；与葵同吃会发生流澼；与竹笋同吃不能

译消化，会形成瘢痕，使身体沉重而不能行走。现在医家把它用作给小儿丸剂、散剂的送服物，实在不恰当。桃核仁味苦、甘，性平，无毒；主治瘀血、血闭、癥瘕、邪气，能杀小虫，止咳逆上气，消除心下坚硬，治疗突然跌打损伤所致的瘀血，破除癥瘕，通利月经，止痛。疏：桃核仁禀受地之阴气和天之阳气而生，所以味重苦而兼甘，药性微温，无毒。孙思邈说它辛，孟诜说它温，这些说法都有道理。它气薄味厚，属于阳中之阴，药性下降，归手厥阴、足厥阴经。血属于阴，是有形之物，周流全身；一旦凝滞，就会形成癥瘕、瘀血、血闭，或者妇女月经不通，或跌打损伤后积血，以及心下宿血坚硬疼痛。这些病都与足厥阴经受病有关，因为肝是藏血之脏。苦味能泄除停滞，辛味能散结，甘温之性善于通行并缓和肝气，所以能治疗上述各种病证。心下的瘀血去除后，气自然下降，咳逆也会停止。桃树是五木之精，能够镇压、驱避不祥，所以有此作用；它味苦而辛，又能杀灭小虫。主治（原文“防互”疑为篇章标记，含义不明）。仲景桃仁承气汤，治疗伤寒湿热内结、小便通利而大便呈黑色，属于瘀血蓄积。用桃仁五十粒、桂枝二两、大黄四两、朴硝二两、甘草一两，加水七升，煮取二升半，去掉药渣，放入芒硝，再上火微沸，空腹温服五合，每日三次，应当使大便微利。加入抵当汤，治疗太阳病六七日，表证仍在、脉象微而沉，却没有结胸，病人像发狂一样；这是热邪在下焦，小腹应当坚硬胀满，小便仍能自行排出，必须使瘀血从下排出才会痊愈。用桃仁二十粒、水蛭三十个（熬制）、虻虫三十个（去翅、足后熬制）、大黄三两（用酒浸泡），加水五升，煮取三升，温服一升；如果病势未止，再服一次。与当归、芍药、泽兰、延胡索、苏木、五灵脂、红花、牛膝、生地黄、益母草同用，治疗产后瘀血结块疼痛，也治疗体壮妇女月经闭止不通。与当归、麻仁、地黄、麦门冬、芍药、黄芩、肉苁蓉、甘草同用，治疗大肠血液燥涩所致的大便结滞不通。与番降香、川通草、山楂、穿山甲、乳香、没药、红花、续…… 断、当归同用，治疗上部内伤所致的瘀血疼痛。《圣济总录》：大便不畅、里急后重，用桃仁三两，去皮，与吴茱萸二两、食盐一两同炒至熟，去掉吴茱萸和食盐；每次嚼服桃仁五至七粒，便有效，也可以兼用于预防瘴疠。《删烦方》：妇女难产，数日胎儿仍未娩出，取桃仁一枚劈开，用朱砂分别在两半上写一个“可”字和一个“出”字，吞服后即可生产。《肘后方》：妇女阴部瘙痒，把桃仁捣烂，用棉包裹后塞入阴部；杏仁也可以使用。简误 桃仁善于破除血滞，凡是血结、血秘、血燥、瘀血、留血、蓄血、血痛、血瘕等证，使用后都能立即使其通畅。只是它只能散血而不能收敛，只能攻泄而不能补益；用得过量，或使用不当，就会导致出血不止，损伤真阴，危害很大。所以凡月经闭止不通，是由于血枯而不是瘀滞所致的；产后腹痛，是由于血虚而不是留血结块所致的；大便不通，是由于津液不足而不是血燥结闭所致的，这些情况按医理都应忌用。桃枭，味苦，性微温。主治杀除各种鬼魅精怪，治疗中恶腹痛，杀灭精魅、五毒和不祥之物。又名桃奴。疏 桃枭是桃实挂在树上经过冬天仍不掉落的果实，在正月采收。桃树是五木之精，也是仙木，最能驱邪。现在道家用禁咒镇压梦魇的法术，仍然有使用桃木的。《本经》说桃枭能杀除各种精鬼和不祥之物，也是这个意思。何况它长在树上时间最久，所得天地之气最为完整，又具有苦温、通利停滞、驱散邪气的性质呢？它治疗

译血病的功效与桃仁相同。主治（原文“防互”疑为篇章标记，含义不明）。桃枭煅烧至保留药性，与防皮灰、蒲黄、朱砂、京墨共研为末，临睡前用童便调服三钱，以小便颜色逐渐变淡为标准，治疗内伤吐血有奇效。与番降香、辰砂同用，治疗鬼击所致的吐血。《圣惠方》：伏梁之气结聚在心下而不散，用桃奴三两研成末，空腹以温酒送服，每次二钱。简误同桃仁。杏核仁，味甘、苦，性温，具有寒凉通利之性，有毒。主治咳逆上气、喘鸣如雷、喉痹、气逆，催生下乳，金疮，心腹寒痛，奔豚，惊痫，心下烦热，风邪往来，时行头痛，解肌，消除心下拘急，以及解除狗毒。疏 杏核仁禀受春季温气，又兼有火土之气而生，所以《本经》说它味甘、性温，《别录》又增加苦味和有毒的记载。所谓寒凉通利，是因为它性质滋润、能通利下行，并不是真正寒凉。它气薄味厚，属于阴中含有少量阳气，药性下降。归手太阴经。太阴肺是清肃之脏，邪气侵入就会咳逆上气；火邪上炎、侵克肺金，就会形成喉痹。杏仁滋润通利而向下，苦温又能疏散停滞，所以咳逆上气和喉痹都能得到解除。它主治心下烦热，是因为邪热停留在心肺之间；风邪往来、流行性头痛，是因为肺主皮毛，风邪从体外侵入。温性能够解肌，苦味能够泄热，所以仲景的麻黄汤中使用它，也是取其具有发散作用。它主治催生下乳、金疮，也是指风寒邪气侵袭所致的情况而言。它能消除心下拘急，是因为它滋润通利、能够使气下行；心中寒冷而出现奔豚，是心气虚弱、肾邪乘犯所致；惊痫，是痰热过盛所致。出现雷鸣般的肠鸣，是大肠功能失调。总的来说，取用的是它能下气、消痰、温散、甘缓调和、苦味通泄以及润燥通利的作用。主治参互 与桑根白皮、前胡、薄荷、桔梗、苏子、贝母、甘草、五味子、橘红、紫苑同用，治疗风寒侵入肺脏所致的咳嗽生痰。加入麻黄汤，治疗大肠病而无汗、恶寒、气喘急促者。《千金方》说：咳嗽气逆上冲，用杏仁三升，去皮、尖，炒黄后研成膏，加入蜂蜜一合，捣匀；每次饭前含服，咽下药汁。《梅师方》说：吃狗肉后不能消化，出现心下坚硬胀满、口干、发热、胡言乱语，用杏仁一升，去皮、尖，加水三升煎煮，煎至水量减半，取汁分三次服，有效。简误 杏仁性温，疏散肺中的风寒和壅滞之气，效果很显著。但阴虚咳嗽、肺中有虚热以及热痰者忌用。外感风寒邪气，如果没有壅滞上逆于肺、喘急气促的情况，不可使用。产后乳汁不通、金疮，如果没有风寒邪气侵袭，也不可使用。惊痫、喉痹也不是非用不可的药，使用时应当慎重辨察。两个仁的杏仁能够杀人，《本经》说它有毒，大概指的就是这种情况。梨，味甘、微酸，性寒。吃得过多会使人体内寒，金疮患者和乳妇尤其不可食用。疏 梨在秋季成熟，花和果实都是白色的，大概是得到了西方的阴气吧？味甘、微酸，气寒，无毒。归手太阴经，同时归足阳明经。《别录》记载梨，只说它的害处，没有叙述它的功效。陶隐居说梨不能入药，大概是因为古人论治疾病多以风寒外邪为主，认为温热之品可以补益，所用药物多是桂枝、附子一类；凡是寒凉、滑利的东西都弃置不用。他们不知道时运不断变化，人的禀赋也前后不同；如今的人，火病、热病、痰病往往都很常见。梨能润肺消痰、降火清热，所以苏恭认为它能治疗热咳、止渴，外敷汤火伤，治疗外来热邪中风导致的失语、伤寒往来寒热，解除丹石药物所致的热气、惊邪，并使大小便通利。大明认为它能治疗贼风所致的心烦、气喘和热狂。孟诜认为它能治疗胸中痞塞、热邪结聚等病，确实是不可缺少的东西。《本经》说吃梨过多会使体内生寒，是因为它过于寒凉滑利。乳妇和金疮患者不可食用，是因为

译血液遇寒就会凝滞，形成瘀血而致病。凡是身体某处疼痛、脉搏快而无力，或出现口渴，这是痈疽将要形成的征候；只要昼夜不断吃梨，就能使重病转轻。富贵人家常吃肥甘厚味、浓酒，放纵无节制，必然多患痰火、卒中、痈疽等病；经常吃梨，可以使危重病情转危为安。它的功效难以全部叙述。主治防互 梨汁与霞天膏、竹沥、童便同用，治疗中风痰热。与人乳、蔗浆、芦根汁、童便、竹沥同用，治疗血液衰少、逐渐形成噎膈。《普济方》说：消渴而饮水多，用香水梨，或鹅梨、雪梨也可以，取汁加蜂蜜调和，熬成膏，装瓶收存；需要时用白开水调服一至二匙。崔元亮《海上方》说：突然咳嗽，用上等梨去核，捣取梨汁一碗，加入花椒四十粒，煎沸一次，去掉药渣，放入黑▯一大两，待其融化后，慢慢含咽，咳嗽立即停止。《食疗本草》说：因喑风而失音，捣取梨汁一盏饮服，每日服两次。《圣惠方》说：小儿风热导致昏沉迷糊、烦躁胸闷、不能进食，用消梨三枚，切开，加水二升煮取汁一升，再加入粳米一合煮粥食用。治疗小儿内热、痰液壅塞在喉间而吐不出来，或因惊热生痰，或因风热生痰，取梨汁时时给他服用，再加入少量牛黄，效果神奇。《图经》说：眼睛红肿生胬肉，日夜疼痛，取好梨一枚，捣烂绞汁；将黄连切片一钱浸入梨汁中，取药汁后仰卧滴入眼中。《圣济总录》说：反胃、食物反流，药物也无法下咽，用大雪梨一个，把丁香十五粒刺入梨内，用湿纸包四五层，煨熟后去掉丁香，吃梨。简误 肺寒咳嗽、脾虚泄泻、腹痛、寒性积滞、寒痰、痰饮、妇女产后、小儿出痘后、胃寒呕吐，以及西北地区真正的中风证，都一概忌用。橄榄味酸、甘，性温，无毒。主治消解酒毒，治疗鯸鲐鱼中毒。疏 橄榄，《本经》说味酸甘，现在尝起来先涩后甘，得土中的阳气，气温而无毒，是作用于肺胃的果实。它能生津液，饮酒后咀嚼橄榄就不会口渴，所以主治消解酒毒。甘味能解毒，所以能治疗鯸鲐鱼中毒。马志说：“鯸鲐就是河豚。人误食这种鱼的肝和卵，必然昏闷，直到死亡。只有用橄榄汁煮后服用，才能解毒。用橄榄木做船桨，拨动鱼群，鱼都会浮出水面，因此可知万物之间有这样相互畏惧的关系，不只是因为橄榄味甘能够解毒。” 主治防互 吃各种鱼被鱼刺卡住，用橄榄咀嚼取汁咽下。没有橄榄时，就寻找橄榄核研成末，用急流水调服，也有效。手抓破皮肤形成疮，用橄榄磨成浓汁涂敷，能够消除瘢痕。《直指方》说：肠风下血，橄榄烧炼至只存药性，研成细末。每次服二钱，用陈米饮调服。《乾坤生意》说：耳朵和脚生冻疮，橄榄烧后研末，用油调匀涂敷。胡桃味甘，性平，无毒。食用它能使人肥壮健康，滋润肌肤，使黑发变得乌黑。取胡桃瓤烧至焦黑，研末，停止冒烟后，与松脂一起研磨，敷在瘰疬疮上。又可与胡粉调成泥状，用来拔去白胡须和白头发，再把药泥填入毛孔中，长出的毛都会变黑。吃得过多会使小便通利，还能使人的眉毛脱落，因为它会鼓动风气。能治疗五痔。胡桃外层的青皮可以染黑胡须。疏 胡桃禀受火土之气而生，《本经》虽然说它味甘性平，但它的气性多偏热而且滋润，是补益血脉、补命门的药物。血液不足，人就会消瘦，肌肤失去光泽，胡须和头发也容易变白。它能补益血液，所以使人肥壮健康、肌肤润泽、胡须和头发乌黑。吃得多能使小便通利，是因为它能入肾固精，使水液排泄的通道经常通畅。用来敷治瘰疬，是因为甘温能够解毒散结；能治疗五痔，则取的是它润肠除湿的作用。它能使人的眉毛脱落，是因为热盛到极点就会生风，风气过盛就会出现万

译物摇落的现象。青皮具有收涩性，所以能够染黑胡须。主治防互 单用胡桃，不去掉黄皮，空腹食用，最能固精。与补骨脂、蒺藜、莲须、鹿茸、麦门冬、巴戟天、覆盆子、山茱萸、五味子、鱼胶同用，对补益命门、助孕最有效。加入青娥丸，能使胡须和头发乌黑，补益右肾，方剂见补骨脂条。《御药院方》胡桃丸：补益血液和骨髓，强筋壮骨，延年益寿、明目，使心情愉悦、肌肤润泽，能够消除各种疾病。用胡桃肉四两，捣成膏状，加入补骨脂、杜仲、荜薢末各四两，捣匀，制成梧桐子大小的丸剂；每次空腹服五十丸，可用温酒或盐汤送下。《普济方》治疗产后气喘：胡桃肉、人参各二钱，加水一盏煎至七分，一次服完。《李楼方》说：误吞铜钱，多吃胡桃，铜钱会自行化解排出。《圣惠方》说：擦牙使牙齿洁白、胡须变黑，将胡桃仁烧过，与贝母等分研成散剂，每天使用。《圣济总录》说：血崩不止，用胡桃肉十五枚烧至只存药性，研成一服，空腹用温酒调服，效果神奇。《子和儒门事亲》说：便毒初起，用胡桃七个烧后研末，以酒送服，不超过三服即可见效。《杨试经验方》记载：治疗鱼口便毒，在端五日午时采摘树上的青胡桃，放在筐中阴干；临用时整枚烧成粉末，用酒送服。服后稍微排便一两次，有脓便会从大便中排出；没有脓则会自行消散，服用二三次即可痊愈。以上两个方剂如果加上全蝎、穿山甲，效果尤其好。《图经本草》说：跌打损伤，用胡桃仁捣烂，与温酒调和后一次服下，便可痊愈。简误 前人多说胡桃有害，不可食用。孙思邈说：“吃得过多会使痰饮妄动，使人恶心并吐清水。” 苏颂说：“胡桃性热，不可多吃。” 马志说：“吃得过多会鼓动风气，使人的眉毛脱落；与酒同食，多会使人咯血。” 汪颖说：“吃得过多会生痰，鼓动肾火。” 然而近代医方用它治疗痰气、喘咳、跌打损伤，补益命门，滋润血脉和大肠，以及疠风等病；而且饮酒的人常常用它佐酒。因此，关于吃多了会吐清水、咯血、脱眉、动火的说法，也不完全正确。只是它本性偏热，只有虚寒证适宜使用。如果肺中有痰热、命门火旺，或阴虚吐血、鼻出血等证，都不能使用。海松子味甘，性微温，无毒。主治骨节风，▯▯，能够去除死肌、治疗头发变白，疏散水气，滋润五脏，使人不易饥饿。产于新罗。疏 海松子气味芳香，味美甘甜，性温。甘温能够助阳气、通经脉，因此骨节中的风邪、水气，以及因风所致的头晕、死肌，都能自行消除。气温属阳，味甘能补血；血气充足，五脏自然得到滋润，头发不易变白，也不容易饥饿，这些功效都由此而来。仙方中服食养生多食用这种药物，所以能延年益寿、身体轻健而不衰老。龙眼味甘，性平，无毒。主治五脏邪气，使心志安定，减少食欲，驱除虫害，去除毒邪。长期服用能增强记忆力，使耳聪目明、身体轻健、不易衰老，通达神明【由木部移入】。疏 龙眼禀受农作物成熟之气而生，所以味甘、气平，无毒。归足太阴经和手少阴经。手少阴心经是君主之官，藏神而主血。甘味能够补益心气；心气得到补益，君主之官就强健，神明得以通达，五脏的邪气也都会被消除。甘味能够补脾，脾得到补益，食欲自然减少而容易饱。心脏得到补益，心火就会下降，水火相济，所以能够安定心志。肝藏魂，主管收纳血液；心中血液充足，肝脏就有所承受，魂也会强健。甘味能够解毒，所以主治去除毒邪。长期服用能使耳目聪明、身体轻健而不衰老，总的来说，这些都是补益心脾的效果。至于驱虫，并不是它所擅长的功效

译，可以略去不谈。主治〔“防互”疑为“参互”，原文有误〕。与生地黄、天门冬、麦门冬、丹参、柏子仁、远志、莲实、五味子、茯神、人参同用，能补益心气、安定心神、增强气力和志气。严用和《济生方》的归脾汤，治疗思虑过度、劳累损伤心脾，以及怔忡、虚烦不眠、自汗、惊悸。龙眼肉、酸枣仁、炒黄耆、炙白朮、焙茯神各一两，木香半两，炙甘草二钱半。〔“防咀”疑为“㕮咀”，即切碎〕，每次服五钱，加生姜三片、大枣一枚，用水二钟煎至一钟，温服。赤爪木的果实，味酸，性寒，无毒。取汁服用，主治水泻；用来洗头和洗身上的疮疡瘙痒。〔由木部移入，即今之山楂，别名棠𡵢〕 疏：山楂禀受木气而生。《本经》说它味酸、性寒，但观察它能够消除食积、运行瘀血，可知其药性并不寒。归入足阳明、足太阴经。这两经有积滞，就会形成下痢。产后恶露排出不尽，蓄积在太阴经所属部位，就会形成儿枕痛。山楂能进入脾胃，消除积滞，散去旧有瘀血，所以能治疗水泻和产妇腹中的结块疼痛。总的说来，山楂擅长消化饮食、健运脾胃、疏行郁结之气、消散瘀血，所以小儿和产妇适宜多吃。《本经》误认为它性寒，所以又有用它洗疮止痒的作用。主治〔“防互”疑为“参互”，原文有误〕。与矾红、黄连、红曲同用，消除肉食积滞。与红曲、麦芽、橘皮、白朮、肉豆蔻、厚朴、砂仁同用，能消食健脾。与牛膝、生地黄、当归、续断、益母草、泽兰、牡丹皮、蒲黄、芍药同用，治疗产后儿枕结块所致的疼痛。《卫生易简方》治疗偏坠疝气：山楂肉、炒茴香各一两，研成末，用糊做成梧桐子大小的丸药，每次服一百丸，空腹用白开水送下。简误。山楂善于消化饮食；如果胃中没有食积，或脾虚不能运化、不想吃东西，却多吃山楂，反而会损伤脾胃的生气。如果脾胃虚弱而兼有积滞，应当与补益药同用，也不宜过量使用。《物类相感志》说：“煮老鸡的硬肉时，放入几颗山楂，肉就容易煮烂。” 由此可见，山楂消食、损耗之力是很明显的。榧实，味甘，无毒。主治五痔，能驱除三虫、蛊毒和鬼疰。〔由木部移入〕 疏：榧实禀受土气而生。《本经》说它味甘，无毒。但尝起来多带有微涩味，详察它的功用，应当还含有苦味，药性应当微寒。药气轻、药味厚，属阴，具有下降作用。归入手太阴、手阳明经。五痔和三虫，都是大肠湿热所导致的。苦寒之性能够泻除湿热，使大肠清利安宁，于是这两种病证就能痊愈。它能主治蛊毒、鬼疰，是因为甘味能够解毒，苦寒之性能够清除肠胃中的邪恶之气。主治〔“防互”疑为“参互”，原文有误〕。孟诜《食疗》说，治疗寸白虫，每天吃榧子七颗，连续七天，虫就都会化成水。《简便方》：喜欢吃茶叶而面色发黄的人，每天吃榧子七枚，以病愈为止。《神农本草经疏》卷二十三。钦定《四库全书》。《神农本草经疏》卷二十四。明代缪希雍撰。总计七种，如今只疏释其中重要的四种。胡麻、麻子、胡麻油。饴糖。胡麻，味甘，性平，无毒。主治内伤所致的虚弱消瘦，补益五脏，增强气力，使肌肉生长，充填骨髓和脑髓，强健筋骨，治疗金属器械造成的伤口、止痛，以及伤寒、温疟大吐之后的虚热、消瘦和困倦。长期服用能使身体轻健、不易衰老，使耳聪目明，耐受饥渴，延长寿命。又名巨胜。疏：胡麻禀受天地中和之气，获得农作物甘美的滋味，所以味甘、性平、无毒。归入足太阴经，也兼入足厥阴、足少阴经。它的气味平和，不寒不热，是益补脾胃、补益肝肾的优良谷物。陶弘景说：“八种谷物之中，只有这种最好。” 仙