神农本草经疏卷十二

译能生存。如果没有这种真阳之火，就不能蒸化饮食糟粕而转化为精气，脾胃之气很快就会耗尽，人也会死亡。心腹寒热，是寒邪在里的表现。寒性疾病、霍乱、转筋，是脾和肝共同受到寒邪侵袭。使这两个脏腑的气机运行起来，前面所说的病证自然就会停止。腰是肾的府舍，腰部活动摇动都不能自如，说明肾气将要衰惫。补益命门的真阳，腰痛自然就会消除。血热就会运行，所以能够堕胎。补益阳气就能温暖中焦。筋是肝的余气，骨是肾的余气；药物进入肝肾，所以能强健筋骨，并能疏通血脉、引导其他药物。所谓无所畏忌，是因为热性能使气血通行，辛味又善于发散。阳气增长，阴气就会消退，这是气机运行的自然规律。能够补益阳气，就必然能够消退阴寒。寒邪触犯心脏就会心痛；阳气虚弱、气不能归于本元，因而被寒邪侵袭，就会出现腹内冷气疼痛而不能忍受。咳逆也是气不能归于本元所导致的。气机结滞、壅塞痹阻以及脚部麻痹不仁，都是寒湿邪气侵入下焦、营卫失调所产生的。血液凝滞而不能运行，月经就会不通；瘀血不能运行，胎盘就不能排出。九窍不通、关节活动不利，属于营卫失调、血分发生病变。消除瘀血、破除痃癖症瘕，是疏导肝气、使瘀血运行的力量所致。所谓补五劳七伤，大概是指阳气虚弱下陷、没有实热表现的情况。至于说长期服用可以成仙不老，甄权又说能杀三虫、治疗鼻中息肉，《大明》又说能益精明目，这些都不是桂的药性所适宜的。为什么呢？桂是单纯阳热、偏于燥热的药物，运行血液、破除瘀血正是它的长处；如果阴精不能增长，阳气就无所依附，怎么能由此得到成仙不老呢？既然药味还带有甘味，怎么能杀虫呢？鼻中息肉，是由于肺中有积热；瞳孔和眼中的神光属于肾，肉桂辛而大热，因此它不利于肺热、肾阴不足，也就很清楚了。说它能益精明目，只是空话罢了。完全相信书本，还不如没有书本，说的就是这个道理。主治参互。配伍芍药、炙甘草、饴糖、黄芪，就能建中，并兼治营气虚弱、自汗。配伍石膏、知母、人参、竹叶、麦门冬，治疗阳明疟，症见口渴想大量饮水、汗多、寒热都很严重。配伍白芷、当归、川芎、黄芪、生地黄、赤芍药、白僵蚕，治疗金疮受到风寒侵袭，即俗称的破伤风。配伍朴硝、当归，可以下死胎。配伍蒲黄、黑豆、泽兰、益母草、红花、牛膝、生地黄、当归，治疗产后小腹因儿枕而疼痛；疼痛严重时，再加入乳香、没药各七分。配伍吴茱萸、干姜、附子，治疗元气虚弱之人中寒后腹痛难忍；虚弱到了极点，就加入人参。辅以人参、黄芪、五味子、当归、麦冬，治疗疮疡溃破后热毒已经尽除、内部空虚的情况，能够很好地促进长肉。加入桂苓甘露饮，治疗中暑、霍乱、呕吐和[原文“吐防”，疑有缺误]，特别有效。配伍姜黄、郁金，治疗因恼怒伤肝导致的胁痛。配伍当归、牛膝，治疗冬月难产、产门交骨不能张开。配伍当归、牛膝、生地黄、乳香、没药、桃仁，治疗跌打扑损、瘀血凝滞、腹中疼痛；或者因恼怒、劳累受伤而导致蓄血，出现发冷发热。热势极重使人不能入睡，但腹部不痛、大便不秘，也不太口渴，脉不洪大而数，不想吃饭，吃东西也没有滋味；热到天亮时出汗，暂时停止，过一会儿又发热，小便发红，这就是它的表现。用童子小便调服，立即就能消除。简误。桂味辛、甘，气大热，属于单纯的热性、偏于阳性的药物，能够通达表里，调和营气，发散表邪；在发汗、充实腠理方面，桂枝最为擅长。所以张仲景专门用它治疗冬季伤于风寒、病邪在表的病证。寇宗奭、成无己对此论述得很详细，一看就

译能全部明白，因此附录在后面。肉桂和桂心其实是同一种药，只是去掉了外皮。肉桂、桂心药性走里，能运行血液、除寒破血、平肝，进入右肾命门，补益相火不足，这些就是它们的功效。但对于血崩、血淋、尿血、阴虚吐血、咯血、鼻衄、齿衄、汗血、小便因热而不利、大便因热而燥结、肺热咳嗽、产后失血过多、产后血虚发热、小产后血虚寒热、阴虚五心烦热、类似中风的口眼歪斜、失音不语、言语艰涩、手足偏枯、中暑昏晕、中热腹痛、妇人阴虚少腹痛、一切温病热病的头痛口渴、阳证发斑发狂、小儿痧疹腹痛[原文“作防”，疑为“作痛”]、痘疮血热而干枯发黑[原文“黑防”，疑有缺误]、妇人血热月经先期、妇人阴虚内热经闭、妇人阴虚寒热往来口苦舌干、妇人血热经行疼痛、男女阴虚内热而外感寒邪、中暑泄泻如水倾注且有火热之象、一切痢疾纯下血而由心火伏热所致、肠风下血、脏毒便血、阳厥而似阴证、梦遗精滑、虚阳频繁勃起、脱阴而双目失明等三十多种病证，按医法都应禁用。如果误用，灾祸很快就会发生。必须谨慎考察病因，是否使用取决于判断；只施行自己明确知道的，不要施行自己疑惑的，面对这种药要困难地斟酌、慎重对待，不可拿来试用。附录寇宗奭说：“桂味辛甘而性大热。《素问》说，辛甘味能够发散，属于阳，所以汉代张仲景的桂枝汤治疗伤寒表虚，都必须用这种药，正符合辛甘发散的含义。《本草》所说的三种桂，不使用菌桂、牡桂，是因为这两种药的药性只达到温，不能用来治疗风寒病。然而《本经》只说桂，张仲景又说桂枝，是取树枝上的皮。” 好古说：“有人问：《本草》说桂能止烦、发汗，而张仲景治疗伤寒，凡是说应当发汗的地方，多处都用桂枝汤；又说没有汗不能用桂枝，平素容易出汗的人不能再次发汗；如果用桂枝，就会使汗液再次发出。汗多的人却用桂枝甘草汤，这又是用桂枝来止汗。同一种药有两种用法，这和《本草》的意思相通吗？答：《本草》说桂味辛甘而性大热，能引导各种药物，疏通血脉，止烦发汗，这是调和血液，使汗自然排出。张仲景说，太阳中风，阴气弱的人会自汗；卫气偏实、营气偏虚，所以发热并出汗。他又说，太阳病发热出汗，是营气弱、卫气强，阴虚而阳气必然聚集在外，所以都用桂枝来使汗发出。这是调和营气，使卫气自然和顺，风邪无处容留，于是通过自汗而解除，并不是桂枝能够直接打开腠理、把汗发出来。” 汗出得多时使用桂枝，是因为它能调和营卫，使邪气随汗排出，汗自然就会停止，并不是桂枝能够闭塞汗孔。愚昧的人不懂得“使汗出”和“闭止汗液”的道理，遇到伤寒无汗也使用桂枝，错误实在太严重了！桂枝汤方下注明的“发汗”，其中“发”字应理解为“出”字，是汗液自然排出，并不像麻黄那样能够打开腠理，使汗发出。至于治疗虚汗，也应当反过来考察它的本意才是。成无已说：“桂枝本来是用来解肌的。太阳中风时，腠理致密，营卫中的邪气壅实，津液被禁闭，脉象浮紧，发热而汗不出，这种情况不能使用桂枝。一定要皮肤疏松、容易泄汗，自汗，脉浮缓，风邪侵袭卫气时，才可以投用桂枝。发散药以辛味、甘味为主。桂枝辛热，所以作为君药；芍药作为臣药，甘草作为佐药，是因为风邪过盛，应当用辛味和苦味来平抑，用甘味来缓和，用酸味来收敛。用生姜、大枣作为使药，是因为辛味、甘味能够发散，同时又借它们运行脾胃的津液、调和营卫，并不专门用于发散。所以麻黄汤不用生姜、大枣，专门用于发汗，不需要再运行脾胃的津液。” 松脂味苦、甘，性温，无毒。主治痈疽、恶疮、头部疮疡、白秃、疥疮瘙痒、风邪，能安定五脏，清除热邪，治疗胃中伏热、咽干、消

译渴以及风痹所致的肌肉坏死。炼制后使它变白；红色的松脂主治恶性痹证。长期服用可以使身体轻健，延缓衰老，延长寿命。疏 ○松脂感受天的阳气，又得到土地火气和土气的化育。所以它的味苦而兼有甘味，气性温和，药性无毒。由于得到阳气并兼有火土之性，所以药性燥烈；燥能除湿，也能疏散风寒。苦味兼燥性能够杀虫，甘味能够清热。胃中的伏热散去，咽干、消渴自然就会停止。痹证，是风、寒、湿三邪合并而形成的疾病。地上的湿气侵入人体，就会损害皮肉筋脉，这就是肌肉坏死的原因。湿热邪气散去，血液就不会瘀滞败坏，营气运行调畅而无壅塞，所以主治痈疽、恶疮。营气调和、热邪消散，头部疮疡、白秃、疥疮瘙痒和风邪之病就都能痊愈。热邪消退，营血就会调和；风湿除去，卫气就会安定；脾胃健旺，五脏自然不会患病。湿气除去，身体必然轻快；长期服用能够不老延年，也就可以想见了。松实味甘，气温，药性平和而无毒。《本经》说它味苦，是错误的。因为它属于阳性，所以也主治风痹和寒气。它主治虚弱消瘦、少气，以及补益不足：精不足，就用味来补，甘味能够补益血液，这是形体不足；用气来温养，温性能调和气，这是气不足。服食它可以延年、使身体轻健并不感到饥饿，只有它足以担此功效；但也必须长期服用，才能期待见效。松叶味苦而性温，没有甘味，所以适宜主治风湿疮，并能促进毛发再生。能安定五脏，固守中焦，使人不感到饥饿，延长寿命。其功效详见松脂条。内服松叶可以治疗恶疾，即癞病。炙用可治疗冻疮、风疮，效果很好。松节味苦，气温，药性燥烈，所以能够主治周身关节的久病风邪，以及风虚所致的脚部痹痛。主治参互 陶弘景用松节酿酒，主治脚弱和骨节风。朱丹溪将松节炒焦，用来治疗筋骨之间的疾病，能够燥除血中的湿气。《外台秘要》记载，治疗历节风引起的疼痛、四肢如同关节脱落：松节二十斤，用酒五斗浸泡三七日，每次服一合，每日服五六次。《集简方》治疗阴毒腹痛：取油松木七块，炒焦，用酒二钟冲服，趁热服下。《谈野翁方》治疗跌打扑损：用松节煎酒服。简误 松脂、松叶的药性都非常燥烈，味道又苦而性温。患者血虚有火，或者疾病并非因风寒湿邪损伤而形成，都不适宜服用。槐实味苦、酸、咸，性寒，无毒。主治五脏内的邪气和热邪，止住涎唾，补治损伤，治疗五痔、火疮、妇女乳瘕以及子宫急痛。在七月七日采收，捣取汁液，用铜器盛装，每日煎熬，直到可以制成丸剂，丸子大如“防屎”（原文如此，词义不明），放入窍中，换药三次便可痊愈。又能堕胎。长期服用能使眼睛明亮、益气，使头发不白，延年益寿。槐枝主治洗疮，以及阴囊下部的湿痒。槐皮主治溃烂的疮。槐根主治喉痹，无论寒证或热证。槐花味苦，性平，无毒。主治五痔、心痛、眼红，杀灭腹中虫并清除热邪，治疗皮肤风邪，以及肠风下血、赤白痢；均应炒后服用。槐叶性平，无毒。煎汤可治疗小儿惊痫、壮热、疥癣和疔肿。疏 ○槐实感受天地间阴寒之气，又兼具木与水的化育，所以味苦、气寒而无毒。《别录》又说它味酸、咸，是恰当的。归入手、足阳明经，并兼入足厥阴经。它所主治的五脏内邪气发热，是热邪实证；涎唾多，是脾胃有热。损伤断绝一类的疾病，患者的血必定有热。五痔是由于大肠火热引起的。火疮是血液受到火邪灼伤所致。妇女乳瘕，是肝部气结、血热形成的。子宫急痛，是血热而燥、火邪所致。槐是苦寒而纯阴的药物，是凉血的重要药品，所以能够清除各种热邪、消散各种结滞、清解各种火邪。上面所说的各种疾病，无不由这三类病因形成，所以槐都能主治。长期服用能够明目、益气、使头发不白并延年，是因为血分没有热，眼睛自然明亮。热邪能够损伤气，除去火热，气自

译然就会得到补益。凉血就能使头发不变白。热邪除去，阴精就不会受到损耗，所以能够延年。槐花的药味以苦味为主，所以对于清除手足阳明经、足厥阴经的各种热证尤其擅长。主治参互 《外台秘要》治疗蛔虫心痛：取槐树上的木耳烧成灰，研成末，取如枣子大小一份，疼痛发作时用水送服；如果仍不止痛，就饮热水一升，蛔虫便会排出。《千金方》治疗胎赤眼：取槐枝，粗如马鞭、长二尺，截成两段，切口整齐；在铜钵中放入麻油一匙，早晨让一名童子研磨槐枝，一直研到傍晚为止。让患者仰卧，把药汁涂在两眼内眦，每日三次，便可痊愈。古方把槐实放入冬季的牛胆中浸渍，阴干一百日，每日吞服一粒；长期服用能明目、通神，使白发变黑，有痔疮和下血的人尤其适宜服用。《千金方》治疗九种心痛：在太岁所在方位采一把新生槐枝，去掉两端，加水三大升，煎取一升，一次服尽。《千金翼》治疗蠼螋疮：将槐白皮用醋浸泡半日，再用来洗患处，也可治疗各种恶疮。《肘后方》治疗肠痔、大便经常下血：取槐树上的木耳研末，每次服方寸匕，每日三次。《经验方》治疗野鸡痔：用槐枝、柳枝煎汤洗痔疮，随即用艾灸七壮。又一方治疗下血：槐花、荆芥穗等分研末，用酒调服一钱匕。《梅师方》治疗痔疮有虫而发痒，或下脓血：多取槐白皮，浓煎取汁放入盆中，先熏后洗。过一会儿有便意时，应当会有虫排出，最多三次便可痊愈；还可将槐白皮研末，用棉花包裹后纳入下部。孟诜《必效方》治疗阴部疮湿痒：取槐树北面不见阳光的枝条煎水，洗三至五遍；药液冷了再温热使用。《太清草木方》说，槐是虚星的精气，在十月上巳日采槐实服用，可以除百病、长生、通神。又据《梁书》记载，庾肩吾经常服用槐实，七十多岁时头发鬓发仍全黑，眼睛还能看清小字，这也是它的验证。《外台秘要》治疗内外痔：槐角子一斗，捣汁晒干至浓稠，取地胆研末，与之同捣成丸，丸如梧桐子大；每次服十丸，同时制成条剂纳入下部。也可以用苦参末代替地胆。《圣济总录》治疗眼睛发热、昏暗：槐子、黄连各二两，研末，炼蜜制成梧桐子大的丸剂，每次用浆水送服二十丸，每日两次。杨梅毒疮是阳明经积热所生。《集简方》用槐花四两，略炒，加入酒二盏，煎十余沸，趁热服；胃虚寒者不要服用。《医方摘要》治疗疔疮肿毒及一切痈疽，不论已经成脓还是尚未成脓，只要红肿灼痛，都可用槐花略炒、核桃仁二两、无灰酒一钟，煎十余沸后趁热服。尚未成脓的服二至三次，已经成脓的服一至二次即可见效。《摘玄方》治疗白带：槐花炒过、牡蛎煅过，等分研末，用酒服三钱。《圣惠方》治疗风热牙痛：把槐枝烧热，用来烙治患处。《普济方》治疗破伤风：从背阴处的槐枝上随取随刻一片树皮，放在伤口处；在树皮上用艾灸一百壮，不痛时灸到痛，疼痛时灸到不痛，再用火摩擦患处。《生生方》治疗阴部湿痒：槐白皮炒过，煎水后每天清洗。简误 槐性苦寒，属于纯阴之品。患者虚寒、脾胃泄泻，以及阴虚血热但并非实热者，虽然外在证候相似，内在病因却不同，都不适宜服用。枸杞味苦而性寒，根性大寒，子性微寒，无毒。主治五脏内的邪气、热中、消渴、周身痹证和风湿，疏降胸胁之气，治疗外来热邪所致的头痛，补益内伤大劳、气短喘息，强健筋骨，增强阴气，通利大小便。长期服用能够强健筋骨，使身体轻健、不易衰老，并能耐受寒暑。疏 ○枸杞感受春天初生而带寒的气，又得到大地平和之气，所以味苦甘，气寒，药性无毒。枸杞苗叶味苦甘，药性上升而且清凉，所以主治清除上焦心肺受到的外来热邪。枸杞根名为地骨，味甘

译淡，药性下沉而大寒，所以主治下焦肝肾虚热，是作用于三焦气分的药物。医经说：热邪在体内过盛，应当用甘寒药泻除，就是这个意思。枸杞子味甘平，气微寒，能够润养和滋补，也能退热，尤其擅长补肾润肺、生津益气，是肝肾真阴不足、劳累虚弱而内有热邪时补益的重要药物。《本经》说它主治五脏内的邪气、热中、消渴，并治疗痹证。《别录》说它主治风湿、疏降胸胁之气和外来热邪所致的头痛，这里应当是指枸杞叶和地骨皮，因为它们性寒，能够清热。至于补益内伤大劳、气短喘息，强健筋骨，增强阴气，通利大小便，以及长期服用能强健筋骨、使身体轻健不老、耐受寒暑，这些才是枸杞子的功效，不是根和叶所能做到的。老年人十有七八属于阴虚，所以服食养生的人把它视为补益精气、明目的上等药品。古人多认为它能生精益气、清除阴虚内热并明目。这是因为热退则阴气生长，阴气生长则精血自然充足；肝开窍于目，眼睛的黑色和神光属于肾，肝肾二脏的阴气得到补益，眼睛自然就明亮了。主治参互 甘枸杞子配伍地黄、五味子、麦门冬、地骨皮、青蒿、鳖甲、牛膝，是治疗虚劳内热或寒热往来的重要药物。再加入天门冬、百部、枇杷叶，还可以治疗因阴虚所致的肺热咳嗽。《千金方》的枸杞煎，治疗虚劳，退除虚热，使身体轻健、气力充足，并能使各种痈疽永不复发。用枸杞三十斤（春夏用茎叶，秋冬用根和果实），加水一石煮取五斗，再将药渣煎取三斗，澄清后去掉药渣，再煎取二斗，放入锅中煎熬至像饴糖一样，收存。每天早晨用酒服一合。《经验方》的金髓煎：每天采摘红熟的枸杞子，数量不限，用无灰酒浸泡，以蜡纸封严，不使酒气泄漏；浸满两个月后，取出放入砂盆中捣烂，滤取汁液，与浸泡枸杞的酒一同放入银锅内，用慢火熬煮，不停搅拌，以免黏滞不匀；熬成膏状，如饴糖，装入干净瓶中密封保存。每天早晨用温酒服二大匙，晚上睡前再服一次；一百日后身体轻健、气力壮盛，长期不断服用，可以羽化成仙。《经验方》的枸杞酒：能使白发转黑、耐老，并使身体轻健。取枸杞子二升，于十月的壬日、癸日面向东方采集，用好酒二升装入磁瓶中浸泡三七日，然后加入生地黄汁三升，搅拌均匀并密封，到了立春前三十日开瓶；每天空腹温饮一杯。到立春以后，胡须和头发就会重新变黑。不要食用芜菁、葱、蒜。《瑞竹堂方》的四神丸：治疗肾经虚损、眼目昏花，或有云翳遮蔽眼睛。甘枸杞子一斤，用好酒浸透，分成四份：一份同蜀椒一两炒，一份同小茴香一两炒，一份同芝麻一两炒，一份同川楝肉一两炒。拣出枸杞子，加入熟地黄、白术、白茯苓各一两，研成末，炼蜜制丸，每日服用。《龙木》等书记载，治疗肝虚流泪：枸杞子二斤，装入绢袋中，浸泡在一斗酒里，密封三七日后饮用。《肘后方》治疗眼红生翳：捣取枸杞汁，每日点用三四次，效果神奇。《圣惠方》治疗面部▯皯疱（原文如此）：枸杞子十斤、生地三斤，研成末；每次服方寸匕，用温酒送服，每日三次，长期服用能使面容如少年。《摄生方》治疗注夏虚病：枸杞子、五味子研细，用沸水冲泡，代茶饮用，有效。《千金方》治疗虚劳所致的外来热邪：将枸杞根研末，用白开水调服。有顽固性疾病的人应当慎用。又一方：治疗虚劳导致的口渴、骨节烦热，或兼有寒象。用枸杞根白皮五升，切碎；麦冬三升，小麦二升，加水二斗，煮到小麦熟，去掉药渣；每次服一升，口渴时就饮用。又一方：治疗肾虚、腰痛。枸杞根、杜仲、萆薢各一斤，用好酒三斗浸泡在坛中，密封坛口，煮一天，任意饮用。《简便方》治疗小便出血：将新鲜地骨皮洗

译净，捣取自然汁；如果没有汁，就加水煎取药汁。每次服一盏，加少许酒，饭前温服。《千金方》治疗带下而脉数：枸杞根一斤、生地黄五斤、酒一斗，煮取五升，每天饮用。《兰台秘藏》治疗口舌糜烂：这是膀胱的热邪转移到小肠，向上则导致口腔糜烂；心胃热邪壅滞，水和食物不能下行。用地骨皮、柴胡各三钱，水煎服。《卫生宝鉴》治疗下疳：先用浆水洗患处，然后涂地骨皮末，以促进生肌并止痛。《永类方》说：治疗妇女阴部肿胀或生疮，可用枸杞根煎水，频频清洗患处。《唐慎微本草》说：治疗痈疽恶疮脓血不止，先将地骨皮洗净，刮去粗皮，取里面细白的皮肉；把粗皮连同骨一起煎汤洗患处，使脓血排尽，再把细白皮肉敷贴上去，立即见效。《千金方》说：治疗瘭疽出汗。这种病表现为手、足、肩、背上密集地出现像红豆一样的疮疹。用枸杞根、葵根和葵叶煮汁，煎成如〔原文“▯”字不明〕的状态，随意服用。《闺阁事宜》说：治疗脚趾鸡眼形成疮并疼痛，将地骨皮和红花研成细末敷上，第二天就痊愈。《肘后方》说：治疗火热毒疮，这种病要赶紧防止毒气侵入心腹，取枸杞捣汁服下，立即痊愈。《十便良方》说：治疗眼睛干涩并有翳膜，将枸杞叶、车前叶揉取汁液，用桑叶包裹，悬挂在阴凉处过一夜，取汁点眼，最多不超过三至五次。简要辨误。枸杞虽是滋益阴分、清除热邪的上等药物，但如果脾胃虚弱、经常腹泻，就不要使用。必须先治疗脾胃，等腹泻停止后，才可以使用。即使使用，也还应与山药、莲肉、车前、茯苓配合，这样就不会有润滑肠道而导致腹泻的弊端。柏实，味甘，性平，无毒。主治惊悸，能安定五脏，补益正气，祛除风湿痹痛。治疗精神恍惚、虚损、气息短促、历节风，以及腰部沉重疼痛；还能补益血液、止汗。长期服用能使人肌肤润泽、面色美好，耳聪目明，不易饥饿，不易衰老，身体轻捷，延年益寿。柏叶，味苦，性〔原文“防温”疑有讹误〕，无毒。主治吐血、鼻出血、便血、妇女崩漏所下的赤白带血；能使身体轻捷、补益正气，使人耐受寒暑，祛除湿痹，促进肌肉生长。四季都应按照相应的方位采集，阴干。柏树白皮，主治火灼造成的溃烂疮疡，并能促进毛发和头发的生长。疏释。○柏树感受秋季的时令之气，得金气而生，其质地坚实，气味非常芳香，所以柏实味甘、性平而无毒。甄权又说它味辛，这种说法也应当是有道理的。它归足厥阴、足少阴经，也归手少阴经。它主治惊悸，是因为心藏神，肾藏精和志，心肾两虚就会发生惊悸。它归入心经，所以能养神；归入肾经，所以能安定意志。神和意志得到滋养而安定后，惊悸的症状自然就会消除。芳香是脾胃所喜爱的，滋润是肝肾所适宜的，所以它能够安定五脏。五脏都安定了，正气自然就会得到补益。心主面部五色，耳是肾的窍，眼是肝的窍；再加上长期服用能使正气专一，其作用自然加倍，怎么会不能使人肌肤润泽、面色美好，耳聪目明，不易饥饿、不易衰老，身体轻捷而延年益寿呢？只是祛除风湿痹痛的功效，不是滋润性的药物所能具备的，应当是柏叶所擅长的作用。《别录》所说的治疗精神恍惚，是惊悸逐渐形成的表现。虚损、气息短促，是精气〔原文“防”字疑有讹误〕亏损的表现。历节风、腰部沉重疼痛，是肝肾不足的表现。汗是心的津液，心又主血；补益阴血后，这些症状就都能痊愈。柏叶味苦而性〔原文“防温”疑有讹误〕，按义理应当兼有防寒作用，所以能够主治各种出血以及妇女崩漏所下的赤白之物。至于使身体轻捷、补益正气、使人耐受寒暑，这些作用大致与柏实的性质相同。只有生肌和祛除湿痹，是

译柏叶独有的长处。柏树白皮主治火灼造成的溃烂疮疡、促进毛发和头发的生长，是因为它有凉血的功效。主治配伍。雷斅说：“柏叶有花柏叶、丛柏叶，还有结子的圆叶。其中结子的圆叶成片生长，像大片云母，叶片都向侧面斜着；叶上有〔原文“防赤毛”疑有讹误〕的，适宜入药。柏实入药时，先用酒浸泡一夜，第二天滤出，晒干；再用黄精的自然汁液在日光下煎煮，用文火煮成煎膏即可。每煎柏子仁三两，用酒五两浸泡。” 服用柏实的方法：九月连同果房采收果实，晒干后去壳，研成粉末。每次服二钱，用温酒送下，每天服三次；口渴时就饮水，能使人面色和肌肤润泽。有一种方剂加入等量松子仁，再用松脂调和制成丸剂。有一种方剂加入等量菊花，用蜂蜜制丸服用。寇宗奭治疗老年人虚性便秘，用柏子仁、松子仁、大麻仁等量同研，用熔化的蜂蜜和蜡制成梧桐子大小的丸剂，再用少量黄丹煎汤，饭前服二三十丸，每天服两次。《普济方》治疗小儿腹胀、啼哭、惊痫以及大便呈青苔色，用柏子仁研末，以温水调服一钱。陆氏《积德堂方》治疗黄水湿疮，取真柏油二两，熬煮至浓稠后涂擦，效果非常好。柏叶，甄权用来治疗冷风历节疼痛，并止尿血。日华子用柏叶炙烤治疗冻疮；烧取汁液涂在头上，能使鬓发乌黑润泽。苏颂用柏叶敷贴汤火烧伤，能止痛并消除瘢痕。服用它能治疗蛊痢。煎汤经常服用，能杀灭五脏中的虫，并使人受益。丹溪说：柏属阴、属金，善于固守，所以按每月月建的方位采摘柏叶，使它更多地得到当月时令之气。这是补阴的重要药物，但其性质多燥，长期服用能大大补益脾土，从而滋养肺脏。神仙服饵方：五月五日采五方的侧柏叶三斤，远志去心二斤，白茯苓一斤，研成粉末，炼蜜调和制成梧桐子大小的丸剂；每次用仙灵脾酒送服三十丸，每天服两次，没有任何禁忌。杨氏家藏方：治疗中风后不省人事，在发病当天就服用此药，可以使风邪退去、气机调和，不至于成为残废之人。柏叶一把，去掉枝条；葱白一把，连根；研成泥状，用无灰酒一升煎煮一二十沸，温服。如果不能饮酒，就分成四五次服用，然后再服其他药物。《圣惠方》治疗因忧愁恼怒而吐血、胸中烦闷、气短、胁部疼痛，将柏叶制成散剂，用米汤调服二方寸匕。《普济方》治疗鼻出血不止，将柏叶、石榴花研成细末，吹入鼻中。《百一选方》治疗大肠出血，按照四季相应的方位采柏叶，烧后研成末，每次用米汤服二钱。王涣之在舒州患此病，陈宜父大夫传授此方，服了两次就痊愈了。又一方：柏叶一斤捣得极细匀，加蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂，每次服五钱，空腹用白开水吞服，治疗肠风有效。《普济方》治疗酒毒导致的便血或腹泻，嫩柏叶九蒸九晒二两，炒焦的陈槐花一两，共研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂，每天空腹用温酒送服四十丸。《本草图经》治疗蛊痢下黑血，颜色像茶渣，或脓血呈靛青色，将柏叶焙干研末，与黄连一起煎取药汁服用。《本草图经》治疗小儿严重腹泻，将柏叶煮汁代茶饮用。《本草图经》治疗汤火灼伤，将柏叶生捣后敷上，包扎固定，二三天即可止痛并消除瘢痕。姚僧坦《集验方》治疗鼠瘘结核疼痛、尚未化脓时，将柏叶捣烂外敷，再用炒热的盐熨烫；毒气下行后肿块就会消散。《圣惠方》治疗大风麻风病，眉毛和头发不生，将侧柏叶九蒸九晒研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂，每次服五至十丸，白天服三次、夜间服一次，一百天就会长出毛发。《圣惠方》治疗头发黄赤，取生侧柏叶末一升、猪脂一升调和制成弹子大小的丸剂；每次用布包一丸，放入淘米水中化开后洗头，一个月后头发就会变黑而润泽。简要辨误。柏子仁本性多

译油，肠道滑利而腹泻者不要服用；胸膈间痰多者不要服用；阳道频繁勃起、肾中有热、因暑湿而腹泻者，按理都应禁忌。已经出油的柏子仁，不要用来入药。茯苓，味甘，性平，无毒。主治胸胁气机上逆、忧愁恼怒、惊邪、恐惧心悸、心下结聚疼痛、寒热往来、烦闷胀满、咳嗽气逆、口焦舌干；能利小便、止消渴、改善嗜睡、治疗腹部胀大、淋沥不畅、膈间痰饮、水肿和淋证结聚；能开通胸腑，调理脏腑之气，祛除肾邪，滋长阴气，补益气力，安定精神并守护中气。长期服用能安定魂魄、滋养精神，使人不易饥饿并延年益寿。茯苓中有树根抱着的部分，称为茯神。茯神性平，主治避除不祥，治疗风眩、风虚、五劳、口干；能止惊悸，减轻易怒和健忘，开通心窍、增长智慧，安定魂魄，滋养精神。疏释。○茯苓生长在古松树下，感受土气和木气而形成质地，所以味甘、性平、无毒；归手少阴、足少阴、手太阳、足太阴和足阳明经，是阳中之阴。胸胁气机上逆，是邪气在手少阴心经。忧愁、恼怒和惊邪，都是心气不足的表现。恐惧心悸，是肾志不足的表现。心下结聚疼痛、寒热往来、烦闷胀满、咳嗽气逆、口焦舌干，也都是手少阴心经受邪所致。甘味能补益中焦，淡味能通利水道；补益中焦就能使心脾充实，通利水道就能解除邪热。心脾充实，忧愁恼怒和惊邪自然停止；邪热解除，心下结痛、寒热往来、烦闷胀满、咳嗽气逆、口焦舌干也自然消除。中焦受到湿热侵袭，就会出现口渴。湿邪停留在脾，脾气虚弱就会容易嗜睡。腹部胀大，是脾土虚弱、不能利水所致。小便淋沥不畅，是脾受到湿邪，导致水道不利。膈间痰饮和水肿，都是由于脾虚造成的。中焦是脾土所主治的部位；中焦失于调治，所以出现这些病证。利水并充实脾气后，这些症状自然就会消退。所谓开通胸腑、调理脏气、祛除肾邪，无不属于利水、除湿、清热、散结的功效。滋长阴气、补益气力、安定精神、守护中气，以及长期服用能安魂养神、不易饥饿、延年益寿，都是补益心脾、祛除肾邪、除湿通利水道作用的充分体现。白茯苓进入气分，赤茯苓进入血分；补益心脾，白茯苓优于赤茯苓。通利小肠、专门清除湿热，赤茯苓又胜过白茯苓。《药性论》说：“茯苓为臣药，忌米醋；能开胃、止呕逆，善于安定心神；主治肺痿、痰液壅塞，治疗小儿惊痫，疗治心腹胀满和妇女热淋。” 赤茯苓能破除结聚的气。《日华子》说：“茯苓能补益五劳七伤，安胎，温暖腰膝，开通心窍、增长智慧，止健忘。” 茯神抱着树木的中心部分生长，以此与茯苓区别。《别录》说茯神性平，总的来说，它的气味和药性应当与茯苓属于同一类。茯苓作用于脾肾的功效较多，茯神作用于心的功效较多，所以能主治避除不祥，治疗风眩、风虚、五劳、口干，止惊悸，减轻易怒、健忘，开通心窍、增长智慧，安定魂魄，滋养精神。《药性论》又说：“茯神为君药，味甘，无毒；主治惊痫，安定心神、平定意志，补益劳倦虚乏；主治心下急痛、坚硬胀满，身体虚弱而小肠不利者，可加入使用。” 茯神的木心称为黄松节，治疗偏风导致的口眼面部〔原文“防斜”疑有讹误〕、毒风导致的筋脉拘挛和不能说话，以及心神惊动抽搐、虚弱健忘。它所主治的病证与茯苓大致相同，只是略有差异。主治配伍。白茯苓与炼蜜、胡麻仁一同服食，可以辟谷延年，不感到饥饿。加入五苓散，能利水除湿；暑气偏盛时，就去掉桂。与人参、白术、橘皮、山药、扁豆、芍药、甘草配伍，是补益脾胃的上等药方。与二术、泽泻、车前、白芍药、橘皮、木瓜、猪苓配伍，是消除水肿的重要方剂。加入六味地黄丸，能够祛除肾邪。

译加入补心丹，就能补益心气、安定魂魄、滋养精神。《百一选方》的朱雀丸，治疗心神不安、精神恍惚、健忘、不快乐，心火不能下降、肾水不能上升，时常反复出现心悸跳动；长期服用能消退阴邪、滋养心火，使心气充足。茯神二两，去皮；沉香半两，共研成末，用炼蜜制成小豆大小的丸剂。每次服三十丸，饭后用人参汤送下。《证治要诀》治疗血虚导致的心汗，即其他部位没有汗，只有心孔出汗，而且思虑越多汗也越多；应当滋养心血，用艾叶煎汤调服茯苓末一钱。《直指方》治疗心虚梦遗或白浊，白茯苓研末二钱，用米汤调服，每天服两次。《东坡方》的威喜丸，治疗男子元阳虚弱、精气不固、小便浑浊、余尿经常滴流、梦中多惊、频繁遗精，也治疗妇女白淫、白带。白茯苓去皮四两，制成空匣状，放入猪苓四钱半，煮二十多沸，取出晒干，去掉猪苓后研末；将黄蜡化开，与药末揉和，制成弹子大小的丸剂。每次咀嚼一丸，空腹用津液咽下，以小便变清为限；忌米醋。《三因方》治疗因心肾气虚、神志不能固守所致的小便淋浊，或梦遗、白浊；将赤茯苓、白茯苓等量研末，用新汲取的水漂去浮沫，控干后与地黄汁一同捣，煎酒熬成膏，再调和制成弹子大小的丸剂，空腹用盐汤咀嚼吞服一丸。禹讲师方治疗妊娠水肿、小便不利、恶寒，赤茯苓去〔下句承接，原句未完〕 皮，葵子各半两，研成末。每次服二钱，用新汲取的水送下。《普济方》：治疗突然耳聋，黄蜡不拘多少，与茯苓末混合，细细嚼服，用茶汤送下。夏子益《奇疾方》：治疗血余怪证，十个手指的关节断裂坏损，只剩下筋。接着从没有关节的肉中钻出像灯芯一样的虫子，长数寸，全身卷曲并生满绿毛，称为“血余”；用茯苓、胡黄连煎汤饮服即可痊愈。《普济方》治疗水肿、小便涩滞，用茯苓皮、椒目等分煎汤，每天饮服，以见效为度。简误 肾虚而小便自行通利，或小便失禁，或虚寒、精液清稀滑泄者，都不能服用。琥珀味甘，性平，无毒。主治安定五脏，镇定胆魄，杀灭精魅邪鬼，消散瘀血，通利五淋。疏 琥珀禀受土、木之气，又兼有火化之性，所以味甘、性平、无毒而颜色赤红，是阳中寓阴、能使阳气下降的药物。归入手少阴、手太阳经，也归入足厥阴经，专门走血分。五脏受到邪气触动，就不能安宁；杀灭精魅邪鬼后，五脏自然安定，魂魄也自然安定。心主血，肝藏血；琥珀进入心、肝，所以能够消散瘀血。《药性论》说：“琥珀为君药，能治疗各种邪病，以及产后因血瘀所致的疼痛。” 《日华子》说：“能治疗蛊毒，增强心气，使眼睛明亮，磨去眼翳，止心痛和癫狂邪病，破除结块和癥瘕。” 正因为它属于阳明之物，又能消散瘀血，所以能主治以上各种病证。如果研作外敷药，能够止血、生肌，治疗金疮。宋高祖时，宁州进贡琥珀枕，捣碎后赐给军士，用来外敷金疮，这就是其中一个例证。产自〔原文地名有缺损，无法确考〕，开始时像桃胶，凝结后才成为琥珀。《海药》说：“这是海松木中的津液，起初像桃胶，后来凝结而成；性温，主治止血、生肌、镇心、明目、破除癥瘕气块、产后血晕昏闷欲绝、儿枕痛等，这些病都适宜服用它。” 以能拾起芥子、透明通明而质地坚硬、颜色浅红者为佳。主治参互 与没药、乳香、延胡索、干漆、鳖甲配伍研成散剂，治疗产后血晕，疗效很神。再辅以人参、益母草、泽兰、生地、牛膝、当归、苏木煎汤，用来送服前方，可有效治疗儿枕痛、恶露不尽、腹痛、少腹痛、寒热等证。与大黄、鳖甲制成散剂，用酒送服方寸匕，可排出妇女腹内的恶血。与鳖甲、京三棱各一两，没药、延胡索各半两，大黄六铢，一同

译炒制、捣成散剂，空腹用酒服三钱，治疗妇女癥瘕气块，以及产后血晕昏闷欲绝、儿枕痛剧烈。虚弱到了极点的人，应减去大黄的用量。与丹砂、滑石、竹叶、麦冬、木通配伍，治疗心脏有热、热邪传入小肠。由于这种原因而小便不利，立即见效。与人爪、珍珠、玛瑙、〔药名字形有误，疑为珊瑚〕同用，消除眼翳和赤障。与丹砂、犀角、羚羊角、天竺黄、远志、茯神配伍，镇定胆惊，主治各种癫痫。《直指方》：治疗小儿胎惊，琥珀、防风各一钱，丹砂半钱，研成末，用猪乳调服一字，含入口中，效果最好。又一方：治疗小儿胎痫，琥珀、丹砂各少许，全蝎一枚，研成末，用麦门冬汤调服一字。《圣惠方》：治疗小儿转胞，用真琥珀一两研末，加水四升、葱白十茎，煮取药汁三升，加入琥珀末二钱，温服。砂石淋等各种淋证，服三次都有效。《普济方》：小便淋沥不畅，琥珀研末二钱，加麝香少许，用白开水服下；也可以用萱草煎汤送服。老人和体虚的人，也可以用人参汤送服。还可以制成蜜丸，用赤茯苓汤送服。《外台秘要》：治疗从高处坠落、体内有瘀血，刮取琥珀屑，用酒服方寸匕；也可以加入蒲黄二三匙，每天服四五次。《鬼遗方》：治疗金疮导致昏闷欲绝、不认识人，将琥珀研成粉，用童子小便调服一钱，服三次即可痊愈。简误。这种药终究具有消磨、渗利的性质，不利于体虚的人。大体而言，与辛温药同用，就能运行血液、破除瘀血；与淡渗药同用，就能通利孔窍、运行水液；与金石类镇坠药同用，就能镇心安神。凡是阴虚内热、火盛水亏，因小便减少而排出不畅的人，不要服用琥珀强行利尿；强行利尿反而会更加损伤阴液。酸枣仁，味酸，性平，无毒。主治心腹寒热、邪气结聚、气机聚积、四肢酸痛、湿痹、心中烦乱不能入睡、脐部上下疼痛、血行失常、久泻、虚汗和烦渴。能补益中气，增强肝气，使筋骨坚强，助益阴气，使人身体肥壮健康。长期服用能使五脏安和，身体轻健，延年益寿。疏 酸枣仁禀受木气，又兼有土化之性，所以果实味酸、性平，仁还兼有甘味。它的气味平和协调，药性无毒，属于阳中之阴。归入足少阳、手少阴、足厥阴、足太阴经，专门补益肝胆，也能使脾气振作，这是因为同类相应。炒熟后气味芳香，香气能进入脾，所以能够归入脾经。它能补益胆气，所以可以温补胆气。母脏与子脏的气相互贯通，所以它也能主治虚烦、心中烦乱不能入睡。它所主治的心腹寒热、邪结气聚，以及四肢酸痛、湿痹，都是脾虚而受邪所致的病，因为脾主四肢。胆是各脏腑的首要，十一脏的功能都取决于胆；五脏的精气都禀受于脾。所以长期服用，能够使五脏安和，身体轻健，延年益寿。《别录》说它主治心中烦乱不能入睡、脐部上下疼痛、血行失常、久泻、虚汗烦渴，能补中气、增强肝气、使筋骨坚强、助益阴气、使人肥壮健康，这是因为这些病证全都由肝、胆、脾三脏虚弱而发生。胆主升发，肝藏血，脾统摄血液。这三脏得到补益，日久气血就会增长；气血增长，身体就会充实，所以能发挥上述功效。主治参互 以酸枣仁为君药，配伍茯神、远志、麦门冬、石斛、五味子、龙眼、人参，能止惊悸，也能治疗各种胆气虚弱、容易受惊的病证。加入温胆汤，治疗病后胆虚失眠；加入归脾汤，治疗脾气血虚所致的自汗、失眠、惊悸和食欲不振。《太平圣惠方》治疗骨蒸导致的失眠、心烦，用酸枣仁一两炒熟。加水二盏研磨，研取汁液并绞取药汁；煮粥将熟时，加入地黄汁一合，再煮匀后食用。凡服用固表药后汗仍不止的，用酸枣仁一两炒熟研末，与地黄、白芍药、麦冬、五味子

译、龙眼肉、竹叶一起煎服，多服以求见效；汗是心液，所以这样治疗。《简便方》治疗睡眠中出汗，也就是盗汗，用酸枣仁、白茯苓、人参等分研末，每次服一钱，用米饮送下。《外台秘要》治疗刺入肉中的异物，将枣仁核烧至存性，研成细末，用水服下，异物立即可以排出。简误 凡肝、胆、脾三经有实邪热证的人不要使用，因为酸枣仁具有收敛作用。檗木【即黄檗】味苦，性寒，无毒。主治五脏、肠胃中的结热，黄疸，肠痔，止泻痢，女子赤白带下，以及阴部损伤糜烂生疮。治疗惊气停留在皮肤之间、肌肤发热发红隆起、眼睛发热红痛和口疮。长期服用能通达神明。疏 黄檗禀受至阴之气，又具有清寒的性质；味苦、性寒、无毒，所以应当主治五脏和肠胃中的结热。阴液不足，热邪才会开始结聚在肠胃；黄疸虽由湿热所致，但必然发生在真阴不足的人身上。肠澼、痔疮和漏证，也都是湿热损伤血分所致。泄泻、痢疾属于滞下，也是湿热侵扰肠胃所致的疾病。女子赤白带下、阴部损伤糜烂生疮，都是湿热乘阴虚之机，流窜停留在下部而形成的。皮肤发热发红隆起、眼睛发热红痛、口疮，都是阴虚血热所产生的病证。用至阴之气来补益至阴的不足，虚证就补益它，使药性同类相从；因此阴气恢复，热邪解除，湿邪燥化，各种病证自然消除。它是足少阴肾经的重要药物，专门治疗阴虚所生的内热诸证，功效非常显著，不是普通药物能够相比的。洁古用它泻除膀胱相火，补益肾水不足，强健肾脏、壮实骨髓，治疗下焦虚弱、各种痿证和瘫痪，通利下部孔窍，清除热邪。东垣用它泻除伏火，救助肾水，治疗冲脉气逆、不口渴而小便不通，以及各种疮痛难以忍受的病证。丹溪说：与知母配伍能滋阴降火，与苍术配伍能除湿清热，是治疗痿证的重要药物。与细辛配伍能泻膀胱火，治疗口舌生疮。主治参互 黄檗是足少阴肾经的药物，但用柴胡引导，就能进入胆经。用黄连、葛根、升麻引导，就能进入肠胃和太阴脾经，治疗湿热所致的滞下。辅以牛膝、枸杞、地黄、五味子、鳖甲、青蒿，就能滋益阴液、清除热邪。辅以甘菊、枸杞、地黄、蒺藜、女贞实，就能补益精气、明目。与猪胆汁、水银粉配伍，主治各种有虫、久不收口的热疮。与铅丹配伍，能生肌止痛。与木瓜、茯苓、二术、石斛、地黄配伍，能除湿健步。辅以白芍药、甘草，主治火热所致的腹痛。《外台秘要》治疗口中和舌上生疮，将黄檗切碎，含在口中。《千金方》治疗小儿重舌，用黄檗浸泡在苦竹沥中，敷在舌头上。《肘后方》治疗咽喉突然肿胀、饮食不能下咽，将黄檗捣成末，用苦酒调和，敷在肿处，效果很好。又一方治疗伤寒、时气、温病，毒邪攻入手足，肿痛得像要断掉一样；也治疗毒邪攻入阴部导致的肿胀。将黄檗细切五斤，加水三斗煮后浸洗。《伤寒类要》记载葛氏方：治疗食用病死牲畜肉中毒，将黄檗研末，服方寸匕。如果毒未解除，再服一次。经验方：治疗吐血，将黄檗涂蜜炙至干，捣成末，用麦冬汤调服二钱匕，立即痊愈。梅师方：治疗痈疽发背，或乳房初起红肿；不赶快治疗就会致命。将黄檗捣成末，与鸡蛋清调和后外敷。《简要济众方》：治疗热盛至极而吐血，黄檗二两蜜炙后捣末，每次服二钱，用温糯米饮调服。《十方博救方》：治疗小儿热泻，将黄檗削去外皮、焙干研末，用稀米饮制成粟米大小的丸剂，每次服十丸，用米饮送下。《深师方》：治疗伤寒热病口疮，将黄檗削去粗皮，用蜜浸泡一夜，以浸得浓厚为度，含其汁一会儿后吐出，再继续含服。如果胸中有热并生疮时，饮服三至五合尤其好。《衍义》说：檗木现在使用树皮，将蜜炙黄檗与青黛各取一分，同研为

译末，加入生龙脑一字研匀，用于治疗心脾有热、舌头和面颊生疮；应掺在疮面上，有涎液就吐掉。另外，张仲景的檗皮汤没有不见效的，《伤寒论》中已经记载。《妇人良方》：治疗妊娠期间下白色痢疾，昼夜发作三五十次。将根部黄厚的黄檗蜜炒至焦，研末；大蒜煨熟去皮，捣烂如泥，混合制成梧桐子大小的丸，每天空腹用米饮服三五十丸，每日三次，疗效神奇得难以形容。《洁古家珍》：治疗赤白浊淫以及梦遗、精液滑泄，使用真珠粉丸：黄檗炒制、真蛤粉各一斤，研末，炼蜜制成〔原文剂量字样疑误〕大小的丸，每次服一百丸，空腹用温酒送下。黄檗味苦，能降火；蛤粉味咸，能补肾。又一方：加入炒知母、煅牡蛎、炒山药，等分研末，用糊制成梧桐子大小的丸，每次服八十丸，用盐汤送下。许学士《本事方》：治疗积热所致的梦遗、心中悸动不安、恍惚，以及胸膈中有热，适宜用清心丸主治。黄檗末一两、片脑一钱，炼蜜制成梧桐子大小的丸，每次服十五丸，用麦冬汤送下。这是大智禅师的方子。《三因方》：治疗口腔疳疮，溃烂发臭，用绿云散：黄檗五钱、铜绿二钱研末，掺敷患处，再漱去涎液。《圣惠方》：治疗鼻疳生虫，黄檗二两用冷水浸泡一夜，绞取药汁，温服。《普济方》：治疗头上生的鬈毛毒疮。刚开始时形状像葡萄，疼痛非常厉害。用黄檗一两、乳香二钱半研成末，以槐花煎的水调成饼，贴在疮上。《子母秘录》：治疗小儿脐疮久不收口，用黄檗末涂在患处。又一方：治疗膁疮、热疮。黄檗末一两、轻粉三钱，用猪胆汁调匀后涂擦。或者只用蜜炙黄檗末这一味药。《张杲医说》：治疗火毒所生的疮。凡是人在冬天靠近火取暖，火气侵入体内，导致两腿内侧生疮，脓汁不断流出，用黄檗末撒在患处，立即痊愈。有一位妇女患了这种病，没有人能够辨认，用此法治疗后痊愈。《宣明方》：收敛疮口、生肌，用黄檗末和面糊调匀后涂敷，有效。辨误 黄檗固然能够清除热邪、补益阴液，但阴阳两虚、兼有脾胃虚弱的人，以及食欲不振、食物不消化，或兼有泄泻，或厌恶寒凉之物而喜食热物，肾虚而天亮时泄泻，上热下寒，小便失禁，小腹冷痛，子宫寒冷，血虚不孕，阳虚发热，瘀血停滞，产后血虚发热，金疮发热，痈疽溃破后发热，伤食发热，阴虚而小便不利，出痘后脾虚而小便不利，血虚失眠，血虚烦躁，脾阴不足而泄泻等证，都应当禁用黄檗。楮实，味甘，性寒，无毒。主治阳痿、水肿，能够益气、充养肌肤、明目。长期服用可以不感到饥饿、不衰老，并使身体轻健。疏 楮实禀受土气而生，所以味甘、气寒，无毒。它气薄而味厚，属阴，主下降。归足太阴经。它能够治疗水肿、益气、充养肌肤，是因为脾属土而主肌肉；脾虚，肌肉就不能充实，土虚，水湿就会泛滥。甘味属于土气，能够入脾；脾土坚实，水肿就会消退，肌肉得以充实，气也自然得到补益。能够明目，是因为眼睛得到血液滋养才能视物，而脾气旺盛自然能够生血。阳痿，是精气枯竭所致。脾气充实，就能化生精气并输送到肾，所以阳痿自然会得到改善。补益脾气，就能使五脏都充实；不饥、不老、身体轻健，就是它所显示的功效。主治相互参用：《活法机要》用楮实子丸治疗水气、蛊胀，以利小便、清理水道。用楮实一斗，加水三斗，熬成膏。茯苓三两、白丁香一两半，研成末，用药膏调和成丸，大小如梧桐子。服用量由少逐渐增加，以小便清利、腹胀减轻为限，之后服治中汤调养。忌食甘味、苦味的峻补药，以及会引发病情的食物。《刘禹锡传信方》：治疗妇女月经不断、来潮没有规律。取案纸三十张烧

译成灰，用清酒半升调服，立即止住。产妇在产褥期出现血晕，服用后立即见效。即使已经气绝的人，去掉门牙后灌服，过一天也能复活。《圣惠方》：治疗癣疮湿痒，取楮叶捣烂后敷在患处。《外台秘要》：治疗时行病后两胁胀满、脐下像水肿一样，用谷枝汁随意服用即可痊愈。《肘后方》：治疗鼻出血，稍微劳累就出血，取楮叶汁饮三升，效果很好。《子母秘录》：治疗小儿赤白痢疾，口渴，喝水后又呕吐的情况。把构叶炙烤至香，浸入半升饮浆中，直到水变绿，去掉叶子；再把一个木瓜切开，放入汁中煮沸两三次，取出木瓜，慢慢饮用。《圣惠方》：治疗全身水肿，把楮枝、楮叶煎煮成〔原文“▯”字不明〕，空腹服一匙，每日服三次。《直指方》：肝热生翳，将楮实研细，饭后用蜜汤送服一钱，每日服两次。《外台秘要》：治疗金疮出血，把谷子捣烂后敷在伤口上。辨误 楮实虽然能够消除水肿、补益脾气，但其气偏寒，脾胃虚寒的人不宜使用。干漆，味辛，性温，〔原文“防有毒”疑有文字或校勘问题〕；主治损伤断绝，补益中气，续接筋骨，充填髓脑，安定五脏，治疗五缓六急、风寒湿痹，疗咳嗽，消除瘀血、痞结、腰痛、妇女疝瘕，通利小肠，驱除蛔虫。疏 干漆禀受火金之气而生，所以味辛、气温。火气与金气相互搏结，因而难免有毒；《别录》这样记载是恰当的。甄权又说它味咸，寇宗奭又说它味苦。它气味都厚重，能够通行肠胃，是入肝并运行血分的药物。凡是风、寒、湿邪侵入人体后停留不去，就会使肠胃郁滞而生虫；时间久了，五脏六腑都会患病，有的形成瘫痪，有的形成拘挛，病因就是这样来的。干漆能够杀虫、消散积滞，驱除肠胃中一切有形的积聚；肠胃清利后，五脏自然安定，痿弱、迟缓、痹阻、拘急等症也会自行调和。另一种损伤病证，专门应从血分来论治，因为血是有形之物。形体受到病邪影响，只有辛温而能散结、又兼有咸味的药物，才能进入血分将其消除；瘀血消散，损伤自然调和，筋骨自然续接，髓脑也自然充足。它主治痞结、腰痛和妇女疝瘕，也是指下焦血分受寒、血液凝结所致的病证。能够通利小肠，是取其通行经脉的作用。至于治疗咳嗽，虽然不是针对病因的主要治法，但若有瘀血停积，发展成骨蒸劳瘵而导致咳嗽，借助干漆消散瘀血的力量，骨蒸退去，咳嗽也会随之消除。误中漆毒的人，多吃螃蟹，或服甘豆汤来解毒。主治相互参用 与〔原文“防虫”疑为药名讹误〕、桃仁、当归、红花、苏木、牡丹皮、五灵脂、延胡索、牛膝同用，治疗腹中瘀血引起的疼痛，或产后感受寒邪、恶露未尽、凝结成痞块而疼痛；还可加入干姜、泽兰。与楝根、鹤虱、槟榔、锡灰、薏苡根、乌梅、龙胆草同用，能够杀灭肠胃中的各种虫。与牛膝、牡丹皮、续断、赤芍药、桃仁、乳香、没药、红花、延胡索、鳖甲同用，治疗因瘀血导致的妇女闭经、脐腹疼痛、怕冷而不发热、不口渴；还可以加入桂。与豨莶叶、生地黄、半枝莲、胡麻、荆芥、何首乌、天门冬、苦参同用，可以治疗紫云风。加入仲景的大黄蛰虫丸中，治疗五劳虚损到了极点、身体消瘦、腹部胀满不能进食，体内有干血、肌肤干燥粗糙如鳞甲。辨误 干漆味辛而有毒，瘀血遇到它就会化成水，由此可以知道它消散瘀血的作用。凡是闭经由于血虚，而不是因为瘀血结块阻塞所致的，千万不要轻易服用干漆。漆叶味辛，无毒。《图经》说：彭城人樊阿年轻时拜华佗为师，华佗传给他漆叶青黏散，并说：“服用它可以除去三虫，通利五脏，使身体轻健、益气，还能使人的头发不变白。” 五加皮，味

译辛，性温，〔原文“防寒”疑有文字问题〕，无毒。主治心腹疝气、腹痛，能够益气，治疗痿躄、小儿不能行走，疽疮、阴部蚀疮，男子阳痿、阴囊下潮湿、小便余沥，妇女阴部瘙痒以及腰脊疼痛、两脚疼痛麻痹、风邪所致的软弱、五缓、虚弱消瘦；补益中气和精气，强健筋骨，增强意志。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。疏 五加皮在天受少阳之气而生，是五车星的精气所化。在地又禀受火金之味，所以味辛、气温，性质无毒。《别录》补充说它味苦、性〔原文“防寒”疑有文字问题〕；气味都厚重，沉降而属阴。归足少阴经、足厥阴经。观察《本经》所主治的各种病证，都是风寒湿邪侵伤这两条经脉所致，其中湿邪尤其严重。它治疗疝气腹痛、痿躄、小儿不能行走、阴蚀、疽疮、男子阳痿、阴囊下潮湿、小便余沥、妇女阴痒、脊痛、两脚疼痹、风邪所致的软弱等病，无不属于这两条经脉受到风寒湿邪侵袭所致。医经说：“湿邪伤人，身体下部首先受病。” 又说：“地面的湿气，感受后会损害人的皮肉筋脉。” 肝、肾位于身体下部，主管筋骨，所以风寒湿邪大多先侵袭这两条经脉。五加皮味辛，能够疏散风邪；性温，能够祛除寒邪；味苦，能够燥湿。这两脏得到它的药气，各种病证就都能痊愈。湿气长期浸淫，就会使五脏和筋脉松弛软弱。湿气停留在体内，就会使人虚弱消瘦、气力不足。湿邪除去后，中焦得到调理，筋骨自然强健，气力逐日增加，中气也自然得到补益。它能够益精、增强意志，是因为肾藏精，也藏志。能够使身体轻健，是因为它有祛除风湿的功效。能够耐老，是因为它有补益肝肾的作用。古人说：“宁可得到一把五加，也不要金银装满一车；宁可得到一斤地榆，又何必需要明月珠宝。” 从前鲁定公的母亲只服用五加酒，因此得以长生不死。又有东华真人的煮石法，使用玉豉、金盐。玉豉，就是地榆。金盐，就是五加。世人把它作为仙经中所需的药物；由此也可以知道它能使身体轻健、耐受衰老。主治相互参用 与牛膝、木瓜、黄檗、麦门冬、生地黄、薏苡仁、石斛、虎胫骨、山药同用，治疗湿热所致的痿痹、腰部以下不能行动。与续断、杜仲、牛膝、山茱萸、巴戟天、补骨脂同用，治疗肾虚而受到寒湿侵袭、引起腰痛。与苍术、白术、萆薢、石菖蒲、薏苡仁、白蒺藜、甘菊花、防风、羌活、独活、白鲜皮、石斛同用，治疗风寒湿邪形成的痹证。与石菖蒲、连翘、苍术、黄檗、黄芩、薏苡仁、金银花、鳖虱、胡麻、木瓜、土茯苓同用，治疗下部湿疮久不痊愈，也能很好地治疗脓窠疮。与黄檗末、菖蒲末、蛇床子都研成细末，敷在阴囊潮湿处，效果非常好。如果想煎汤洗浴，再加入荆芥、苦参、防风。单用五加皮酿酒饮服，治疗风痹导致的四肢拘挛。《全生方》：治疗小儿三岁还不会走路，使用此方后就能行走。五加皮五钱，牛膝、木瓜各二钱半，研成末；每次服五分，用米饮加入酒二三滴调服。辨误 下部没有风寒湿邪而有火邪的，不宜使用。肝肾虚弱而有火邪的，也应当忌用。牡荆实味苦，性温，无毒；主治骨间寒热，通利胃气，止咳逆、降气。【与白术、柏实、青葙子同用，可以治疗头风；防风作为药引。】疏 牡荆实感受仲夏之气而生，所以味苦、气温，无毒；既能升又能降，属阳。归足阳明经、足厥阴经。它主治骨间寒热、通利胃气、止咳逆、降气，是因为足阳明经为十二经脉之长，足厥阴经属于风木之位。外邪侵伤这两条经脉，就会使寒热之邪留连在筋骨之间，并使胃气壅滞。苦味、温性能通行并疏散邪气，胃气得到通利，寒热自然消除。咳逆也是

译邪气壅滞于胃所致；邪气散去，气机下降，咳逆自然停止。主治相互参用 《外台秘要》：治疗头风疼痛，取荆沥，不限多少服用，每天服。朱震亨治疗心痛和妇女白带，用炒焦的牡荆实研成末，以饮料送服。加入治疗骨折损伤的药中，能够散除瘀血、调和筋骨。辨误 病证不是由外邪引起的，一概不宜使用。蔓荆实味苦、辛，〔原文“防寒”疑有文字问题〕，性平温，无毒。主治筋骨之间的寒热湿痹、拘挛，并能明目、坚固牙齿、疏利九窍，驱除蛔虫和寸白虫。主治风邪所致的头痛、脑中鸣响和眼泪外流。补益正气。长期服用能使身体轻健、耐受衰老，使人肌肤光泽、脂润。疏 ○蔓荆实禀受阳气而生，又兼得金气的作用而成。《神农本草经》说：味苦，[原文“防寒”疑有讹误，含义不明]，无毒。《名医别录》补充说：味辛，性平、温。考察它的功效，应该属于苦温辛散之性，而寒性很少。药气清轻，味薄而能向外发散，性浮而上升，属阳。归足太阳、足厥阴经，并兼入足阳明经。它能主治筋骨之间的寒热、湿痹拘挛、风邪头痛、脑鸣、眼泪外流等症，大概是因为风、寒、湿等六淫邪气中，风邪伤筋，寒邪伤骨，于是出现寒热；病情严重时，有的形成湿痹，有的出现拘挛。足太阳经脉夹着脊柱循行至颈项，并联络脑部；眼睛是足厥阴肝经开窍的部位。邪气损伤这两条经脉，就会出现头痛、脑鸣和眼泪外流。此药味辛、性温，进入这两经，驱散风寒湿邪，于是各种症状都能消除。邪气去除，九窍自然通利；痹邪消散，肌肤自然光泽脂润。它能坚固牙齿，是因为牙齿虽属于肾，但牙床属于阳明经。阳明经受到风热侵袭，就会向上攻扰牙齿，导致牙齿松动、肿痛；驱散阳明经的风热，牙齿自然就坚固了。它能驱除蛔虫和寸白虫，只是借助其苦辛之味而已。至于补益正气、使身体轻健、耐受衰老，必定不是一般祛风药所能做到的。主治参互 与甘菊花、荆芥、酒炒黄芩、乌梅、芽茶、白蒺藜、川芎、羌活、黑豆、土茯苓同用，治疗偏头风痛、眼睛将要受损。简误 头痛、眼痛不是由风邪引起，而是由于血虚有火者，应忌用。元素说：“胃虚的人不能服用，恐怕会产生痰病。” 辛夷，味辛，性温，无毒。主治五脏及身体的寒热、风邪所致的头痛脑痛、面部风病，[原文“防温中”疑有讹误]，能温中、解肌、疏利九窍，通鼻塞、止鼻涕，治疗面部肿胀牵引牙齿疼痛、眩晕昏冒，以及身体摇荡不稳、好像处在车船上的感觉。能促进须发生成，驱除蛔虫。长期服用能降气、使身体轻健、明目、延年益寿、耐受衰老。可以制成膏药使用；应去掉花心和外层茸毛，因为茸毛会刺入肺中，使人咳嗽。疏 ○辛夷禀受春天的阳气而生，所以味辛、性温，无毒。药气清香，味薄而能发散，性浮而上升，属阳。归手太阴、足阳明经。它所主治的五脏及身体寒热、风邪头脑痛、面部风病、解肌、通鼻塞流涕、面部肿胀牵引牙痛等症，都是这两条经脉受风邪所致。足阳明经主肌肉，手太阴经主皮毛。风邪侵入人体，一定先从皮毛、肌肉进入，达到五脏，从而转变为寒热之病。鼻是肺的窍，头是诸阳经会聚的首部，三阳经的脉络[原文“防于头面”疑有讹误，通常应为行于头面之意]。风邪停留在阳分，就会出现头痛、面部风病、鼻塞、流涕、面部肿胀牵引牙痛。辛温之性能够解肌散表，芳香之气能够上达头目，驱除阳分的风邪，各种症状自然就会痊愈。眩晕昏冒以及身体摇荡不稳、好像处在车船上的感觉，是因为风邪主摇动，这正是风邪的表现。风邪散去，中焦之气温和，九窍就通利了。猛烈的风邪侵

译入人体，就会使毛发脱落；风湿邪气长期浸淫，就会使肠胃生虫。驱散风邪、运行湿气，须发就会重新生长，虫也会自行除去。长期服用能降气、使身体轻健、明目、延年耐老，这些功效都不是一般祛风药所能做到的。虽然出自《神农本草经》，但经过世代传抄流传，难免没有讹误；姑且保存其说而不加评论即可。主治参互。与甘菊花、苍耳子、薄荷、细辛、甘草、羌活、藁本、防风、川芎同用，治疗风寒侵入脑部所致的头痛；或鼻塞流涕；或鼻渊，鼻涕不断流出且有腥臭味。简误 其辛香走窜之性，气虚的人不宜服用。即使偶尔感受风寒、鼻窍不通，也不能使用。头脑疼痛属于血虚火盛者，不宜使用。牙痛属于胃火者，不宜使用。桑上寄生，味苦、甘，性平，无毒。主治腰痛、小儿背部强直、痈肿，能安胎、充养肌肤、坚固头发和牙齿，使须眉生长。主治金疮，祛除痹邪，治疗妇女崩漏、内伤不足和产后遗留疾病，并能下乳汁。它的果实主治明目、使身体轻健、通达神明。疏 ○桑寄生感受桑树的精气而生，味苦甘，药气平和，不寒不热，所以本来应当无毒。详细考察它的主治，都是以桑树为根本，抽取桑树的精华，因此功效比桑树本身更强。腰痛和小儿背部强直，都是血不足的表现；痈肿，多是由于营气有热；肌肤不充盈，是由于血虚；牙齿，是骨的余华；头发，是血的余华。补益血液，头发就会光泽；肾气充足，牙齿就会坚固，须眉也会生长；血气旺盛，胎儿自然安稳。妇女崩漏和内伤不足，都是血虚、内有热邪所致；产后遗留的疾病，都属于血分疾病；乳汁不能下行，也是由于血虚；金疮则完全是血液受到损伤。以上种种疾病，无不都是由血虚有热引发的；这种药能够补益血液，所以这些病都能主治。它又能祛除湿邪，所以也能治疗痹证。果实味甘、性平，也是补益血液的药，所以主治功效如《本经》所说。主治参互 与枸杞子、生地黄、胡麻、川续断、何首乌、当归、牛膝同用，治疗血虚所致的手臂骨节疼痛。加入独活寄生汤，治疗各种风湿痹证。《圣惠方》治疗胎动腹痛：桑寄生一两五钱，阿胶（炒）[原文剂量残缺]。[承上句，原文疑为“阿胶（炒）五钱，艾叶五钱”]，用水一盏半煎至一盏，去掉药渣，温服。也可以去掉艾叶，因为它性热。杜仲，味辛、甘，性平，无毒。主治腰脊疼痛，补益中气，增强精气，坚固筋骨，增强意志，除去阴部瘙痒湿邪、小便余沥，以及脚中酸痛、不愿落地行走。长期服用能使身体轻健、耐受衰老。疏 ○杜仲禀受阳气的精华，又得到金气的厚重，所以味辛、性平，无毒。《别录》补充说味甘、性温；甄权说味苦、性暖。看来应当是辛甘之性较强，苦味次之；温暖之性较多，平性较弱。药气薄而味厚，是阳中之阴。归足少阴经，并兼入足厥阴经。按《本经》所说它主治腰脊疼痛、补益精气、坚固筋骨，以及脚中酸痛、不愿落地，是因为腰部是肾的府舍；医书说，身体动摇不能自主，说明肾将要衰惫。肾藏精而主骨，肝藏血而主筋；这两经虚弱，就会腰脊疼痛、精气不足，筋骨软弱，双脚不能落地。《五脏苦欲补泻》说：肾苦于燥，应当急用辛味来润养它；肝苦于拘急，应当急用甘味来缓和它。杜仲兼具辛甘之味，正能解除肝肾的不适，并补益它们的不足。所谓增强意志，是因为肾藏志，补益肾气就能增强意志。能除阴部瘙痒湿邪和小便余沥，是因为它能祛除肾中湿热。补益肾、肝，精血自然充足，所以长期服用能使身体轻健、耐受衰老。它能补益中气，是因为肝肾位于下部，属于脏腑中的阴；阴气充足，中焦也就

译得到补益。主治参互 与牛膝、枸杞子、续断、白胶、地黄、五味子、菟丝子、黄檗、山药同用，治疗肾虚腰痛及下部软弱无力。崔元亮《海上方》治疗肾虚腰痛：杜仲去皮，用酥炙黄一斤，分成十剂；每晚取一剂，用水一升浸泡至五更，煎至三分，减去一分，取药汁去渣；将羊肾三四枚切片放入，再煎三五沸，像制作羹一样调入椒盐，空腹一次服下。[原文“如作▯法”字样不明]《得效方》治疗风冷损伤肾气所致的腰背虚痛：杜仲一斤，切片炒制，用酒二升浸泡十日，每日服三合。《肘后方》治疗病后虚汗和眼中流泪：杜仲、牡蛎等分研成末，临睡时用水服五匕；如果不止，再服。《简便方》治疗习惯性流产，或怀孕三四个月就流产者：在预计怀孕前两个月，用杜仲八两，以糯米煎汤浸透，炒至去丝；续断二两用酒浸泡后焙干，研成末；再将山药五六两研末制成糊，做成梧桐子大小的丸药，每次服五十丸，空腹用米汤送下。《青娥丸》【见《补骨脂》条下】简误 肾虚而火旺者不宜使用；如果使用，应当与黄檗、知母同用。枫香脂，味辛苦，性平，无毒。主治瘾疹、风疹瘙痒、浮肿和牙痛。又名白胶香。[附：李时珍说，治疗各种痈疽、疮疥、金疮、吐血、咯血，能活血、生肌、止痛、解毒；烧过后擦牙，可以永远不患牙病。]疏 ○枫香脂属金而含火性，所以味辛苦，药气平，无毒。药气薄而味厚，是阳中之阴。归足厥阴经，是活血、凉血的药。凡是热邪都能生风，血热则血脉壅滞而发为瘾疹。风属于木气所化，风火相互搏结，就会形成浮肿。苦味、平性能够清凉血热，兼有辛味又能散风，所以主治血热生风的病证。风火散去，肌肉得到调和，浮肿自然消退。牙痛也是风热向上攻扰所致，风热散去，疼痛也就停止。主治参互 《袖珍方》：治疗便痈流脓血，白胶香一两研成末，加入少量麝香、轻粉，掺敷患处。《直指方》：各种疮口不能收合，白胶香、轻粉各二钱，用猪脂调和后涂敷。《儒门事亲》：治疗各种恶疮，用水沉金丝膏：白胶香、沥青各一两，与麻油、黄蜡各二钱一同熔化，放入冷水中反复拉扯一千遍，摊开贴敷。《危氏得效方》：治疗多年牙痛，将枫香脂研成末，与香炉灰调匀，每天早晨擦牙。枫香在近世被视为外科要药，除了外科没有其他用途，所以这里不再详加论述。女贞实，味苦、甘，性平，无毒。主治补益中气，使五脏安和，滋养精神，消除各种疾病。长期服用能使身体肥健轻快，延缓衰老。疏：女贞实禀受天地间至阴之气，所以它的树木经冬也不凋谢。《神农本草经》说味苦、性平，《名医别录》又增补为味甘、无毒。观察今人用它使白发变黑多有效验，应当是味甘性寒、能够凉血益血的药物；它气薄味厚，属于阴中之阴，药性主下降，归足少阴经。足少阴经所主的肾，是藏精之脏，也是人体的根本；肾虚时，即使五脏没有疾病也不得安宁，各种疾病便会丛生。医经说：“精气不足的，应当用有滋味的药物来补益。” 肾本来就虚，因虚而生热，便会变得柔软无力。这味药的气和味都属阴，正是直接入肾、清除肾热并补益精气的重要药物。肾得到补益，五脏自然安和，精神自然充足，各种疾病消退，身体也会肥健。它能补益中气，是因为味甘；甘味归属于土，所以能够补中。既然它具有上述功效，那么能使身体轻快、延缓衰老，也就有其道理了。这味药还有使白发变黑、明目的功效，屡次试用都有效验，但《本经》没有记载，这是记载的缺略。叶子狭长、种子黑色的叫女贞；叶子近圆、种子红色的叫冬青，也能治疗风虚，补益肌肤。主治配伍 与地黄、何首乌、人参、麦门冬、旱

译莲草、南烛子、牛膝、枸杞子、山药、没食子、桑椹子、黄檗、椒红、莲须同用，是使白发变黑的要药。与甘菊花、生地黄、蒺藜、枸杞子同用，能明目。《简便方》：治疗虚损引起的各种疾病，长期服用能使白发重新变黑，恢复青春。女贞实在十月上巳日采收，阴干；使用时用酒浸泡一天，蒸透后晒干，取一斤四两。旱莲草五月采收，阴干，取十两研成粉末。桑椹子四月采收，阴干，取十两研成粉末。用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服七八十丸，用淡盐汤送下。如果在四月采收桑椹并捣汁和药，在七月采收旱莲并捣汁和药，炼蜜就可以减去一半。《济急仙方》：治疗风热导致的红眼，冬青子不拘数量，捣汁，用重汤熬成膏，收入洁净的瓶中密封保存；每月【原文“防眼”疑有讹误】。《普济方》：治疗各种眼病，把冬青叶研烂，加入朴硝外敷。海。以上就是这个方子。简误。女贞实的气味都属阴，治疗白发变黑时，应当配合保护脾胃的药物以及椒红等温暖之品同用，否则恐怕会发生腹痛泄泻。枸骨在《本经》中附载于女贞条下，但没有记载它的气味和主治。不过据陈藏器说：“它的树皮可以浸酒，能补益腰膝，使腰膝强健。枝叶烧成灰后淋取汁液，或熬成膏外涂白癜风，也可以煎成稠膏敷贴。” 它应当是味苦、性寒、无毒，气味都属阴，能够入脾、入肾的药物。只是因为它还能入肝，所以主治白癜风。肝是风木之位，也是藏血的脏腑；血虚就会发热，热盛就会生风。苦寒药能够凉血清热，所以能治疗这种病。它能补益腰膝、使腰膝强健，是因为腰部是肾的外府；肾虚时湿热乘虚而入，腰膝就会活动不利。而且肾是主管强力的脏腑，肾虚就会生热而变软，所以药性需要坚固时，应当急用苦味来坚固它。这味药味苦而入肾，正好发挥了使肾坚固的药性。肾气充实后，湿热自然消除，腰膝也自然强健。主治配伍 《秘方》：取枸骨叶煎水饮用，治疗痰火，效果非常好。痰火没有不是由于阴虚火旺、向上灼伤肺脏，煎熬津液而形成的。这味药直接进入足少阴经，补养阴气，痰火便会自行消退，这就是从锅底抽薪的意思。兼能驱散风毒，治疗恶疮。过去有一位年老的妓女，患杨梅结毒三十年，有个道人教她单独服用这味药，疮愈之后面色也变得年轻了些，这都是借助了它清热凉血的功效。又名枢木。种子为黑色的叫极木，又名猫儿刺，用来制作罗经，放入地下定位不会偏差。简误。脾胃虚寒而泄泻，以及火气衰弱、阳痿的人，忌用。蕤核，味甘，性温，【原文“防寒”疑为讹字，或指微寒】，无毒。主治心腹间邪气郁结，能明目，治疗眼睛红肿疼痛、受伤流泪、眼睑肿胀糜烂、【原文“▯鼻”字样疑有讹误】，并能破除心下结聚的痰和痞气。长期服用能使身体轻快，耐老而不易饥饿。疏。蕤核得土气而生。《神农本草经》说味甘、性温，《名医别录》又说性【原文“防寒”疑有讹误，或指微寒】、无毒；气薄味厚，属于阳中之阴。它归足厥阴经。厥阴是风木之脏，开窍于目；风热乘袭肝脏，肝血就会虚，眼睛因此患病，或红、痛、肿、受伤，或流泪、眼睑糜烂。这味药性温能散风，性寒能清热，味甘能补血，肝气调和后，各种眼病便都能痊愈。它所主治的心腹邪气郁结，就是邪热之气。热会生痰，痰阻碍中焦，气因此痞塞；甘寒能够清热，温性能够通行，热邪去除后痰便不再生成，痰结解除后气也自然通畅。鼻部【原文“▯”字样疑有讹误】是上焦心肺部位有热的表现。甘寒药总能清除上焦和下焦的热，所以也能治疗它。它并不是养性益精的药物，却说能使身体轻快、增益元气、不感到饥饿，这未必确实如此。主

译治配伍 《和剂局方》的春雪膏，治疗肝虚、风热上攻眼目所致的昏暗、瘙痒、疼痛、涩滞、红肿、怕光、迎风流泪以及常见黑花等症。蕤核去皮，压去油脂二两，冰片二钱半，研匀，用生蜜六钱调和后收藏。【原文“防眼”疑有讹误】《集效方》的百蕤膏，治疗一切风热眼病。蕤仁去油三钱，甘草、防风各六钱，黄连五钱；先将三味药煎取浓汁，再加入蕤仁膏，【原文“日防”疑有讹误】。简误。眼病不是由风热引起，而是由于肝肾两虚的，不宜使用。凡是炮制时，先用汤浸泡，去掉外皮和尖端，劈成两片；再与芒硝、木通、通草同煎一伏时，取出研成膏，加入药中。丁香，味辛，性温，无毒。主治温暖脾胃，止住霍乱、壅塞胀满，治疗风毒引起的各种肿胀和牙疳【原文“▯”字样疑有讹误】，还能引发各种香气。疏。丁香禀受纯阳之气而生，所以味辛、性温、无毒；气厚味薄，药性上升，属阳，归足太阴、足阳明经。它能温暖脾胃、止住霍乱和壅塞胀满，是因为脾胃主管饮食；饮食生冷损伤脾胃，停留不去就会形成壅塞胀满；向上涌吐、向下泄泻，就会出现霍乱。辛温之性能够温暖脾胃并运行滞气，因此霍乱可以停止，壅塞胀满也会消除。牙疳【原文“▯”字样疑有讹误】，也是阳明经湿热向上攻冲所致；散去阳明经的邪气，相关病证自然就会消除。治疗风毒引起的各种肿胀，是因为辛温能够散结，香气又能通达孔窍、祛除秽浊。主治配伍 与白豆蔻、藿香、陈皮、厚朴、砂仁同用，治疗因寒引起的霍乱；加生姜、半夏，治疗寒冷损伤胃部所致的呕吐，或寒冬饱食受寒而腹痛剧烈。与砂仁、厚朴、干姜、橘皮、草果、苍术、木香、麦糵同用，治疗小儿因饮食生冷引起的腹痛。刘氏《小儿方》：治疗小儿虚寒吐泻，丁香、橘皮等分，用姜汁调糊制丸，丸如绿豆大，用米汤化服。《全婴心鉴》：治疗小儿脾胃虚寒、呕吐不止，丁香、半夏末各一钱，用姜汁浸泡一夜，晒干研末，再用姜汁和面制成黍米大小的丸剂，按小儿年龄大小用姜汤送服。《和剂局方》：治疗妇人难产，母丁香、乳香、麝香三味各取十分之三，分别研末，用腊月兔脑和匀捣成丸，丸如芡实大；每次服一丸，用酒送下。《梅师方》：治疗乳头破裂，将丁香末敷在患处。《证治要诀》：因吃螃蟹而受伤，用丁香末五分，以姜汤送服。加入陈氏《异攻散》，治疗痘疮虚寒到了极点，又正值冬季寒气迫使痘疮不能透发的情况。简误。丁香气味辛温，凡有火热证的人都忌用；不属于虚寒证的，千万不要使用。沉香，性【原文“防温”疑有讹误，或指微温】，治疗风水毒肿，祛除恶气。疏。沉香禀受阳气而生，又兼得雨露的精气凝结而成，所以气味芬芳；味辛，无毒，气厚味薄，既能升又能降，属阳。归足阳明、足太阴、足少阴经，并兼入手少阴、足厥阴经。《本经》所说的治疗风水毒肿，就是风毒引起的水肿。风属于阳邪，郁结在经络中，遇火相互煽动，就会发作并产生各种毒邪；沉香得到雨露的精气，所以能够解除风火之毒。水肿属于脾湿。脾厌恶湿而喜欢燥，辛香之气进入脾脏并燥湿，水肿便会自行消退。各种邪恶之气侵入人体，必定从口鼻进入；口鼻是阳明经的孔窍，阳明虚弱，恶气就容易侵入。得到芬芳清阳之气后，恶气便会消除，脾胃也会安和。附录李珣：味苦，性温，无毒。主治心腹疼痛、霍乱、中恶、邪鬼侵注，能清利人的神志；这些病都适宜用酒煎煮后服用。各种疮疡肿痛，适宜加入膏剂中使用。日华子说：沉香性热，无毒。主治调和中焦，补益五脏，益精壮阳，温暖腰膝，祛除邪气，止住转筋

译、呕吐、泄泻和寒气；破除痃癖、冷风麻痹、骨节无力、风湿引起的皮肤瘙痒、心腹疼痛和气痢。元素说：补益右肾命门。【原文“相大”疑有讹误】主治配伍 与人参、菖蒲、远志、茯神、酸枣仁、生地黄、麦门冬同用，治疗思虑过度损伤心脏、心气郁结不舒。配伍木香、藿香、砂仁，治疗中恶、腹中【原文“防痛”疑有讹误】疼痛，并驱除一切恶气。与苏子、橘红、枇杷叶、白豆【原文“防”字样疑为讹字】、人参、麦门冬同用，治疗胸中气机郁结，或气逆而不舒畅。《医垒元戎》治疗胞转不通：这不是小肠、膀胱或厥阴经受病，而是强忍房事，或过分忍住小便所致；应当调治气机便能痊愈，不是用利尿药就能通利的。沉香、木香各二钱，研成粉末，空腹用白开水服下，以通畅为止。简误。沉香治疗冷气、逆气、气郁、气结，是非常重要的药物。但是中气虚弱、气不能归于元位的人忌用。心经有实邪的人忌用。不是命门真火衰弱的人，不宜把它加入治疗下焦的药物中使用。檀香。《本经》没有正文记载。陶弘景说：白檀能够消除热肿。陈藏器说：主治心腹霍乱、中恶、鬼气，并能杀虫。日华子说：檀香性热，无毒，治疗心痛、霍乱、肾气腹痛；浓煎后服用。用水研磨后，敷在外肾以及腰肾疼痛的部位。详细考察它所主治的各种病证，也属于借助芳香之气宣通、辟除邪气、散结、祛寒的药物。现在人们大多把它用作燃香，若不是上等的沉水香，就不入药。乳香，性[原文“防温”疑有误]，能治疗风水毒肿，祛除恶气，治疗风疹瘙痒之毒。疏 ○乳香禀受木气而兼有火化之性，《本经》说性[原文“防温”疑有误]，大明说辛热，并说有毒。元素认为它味苦辛，气厚味薄，属阳。归足太阴经、手少阴经，并兼入足厥阴经。风水毒肿，是邪气侵扰心、脾二脏；恶气向内侵袭，也是由于心、脾二经虚弱，邪气容易侵犯；瘾▯瘙痒之毒，总是由于心、脾受到风、湿、热邪侵扰而造成的。[“瘾▯”字样疑有OCR误识]脾主肌肉，而疼痛、瘙痒、疮疡都属于心火；此药正好归入心、脾二经，辛香之性能够疏散一切留滞凝结，所以这些病证自然可以痊愈。日华子说：“煎成膏可以止痛、生肌。” 陈藏器说：“治疗妇女血病，治疗各种疮疡，使其从内部消散。” 所以现在人们用它治疗内伤所致的各种疼痛，以及治疗肿毒的内服、外敷药物，是有来由的。主治参互 与紫花地丁、白及、白蔹、金银花、夏枯草、白芷、连翘、贝母、甘菊、甘草、穿山甲、没药同用，治疗一切痈疽、疔肿。与续断、牛膝、当归、红麯、牡丹皮、没药、黄[原文仅作“黄”，药名不全]、川芎同用，治疗内伤导致的胸胁疼痛。与没药、牛膝、泽兰、黑豆、蒲黄、五灵脂、延胡索、牡丹皮、山楂同用，治疗产后儿枕所致的疼痛。加入一切膏药中，都能消散毒邪、止痛。《灵苑方》治疗甲疽弩肉肿胀、出血疼痛不愈：用乳香研成末，与烧过研细的胆矾等分，敷上；肿毒从内部消散后即可痊愈。《山居四要》治疗阴茎肿胀：乳香、葱白等分，捣烂后敷上。《简要济众方》用来催生、治疗难产：将明乳香研成末，取母猪血和成丸，做成梧桐子大小；每次服五丸，用酒送服。简误 痈疽已经溃破的，不宜服用；各种疮疡脓液很多时，也不宜立即使用。降真香【李珣说：“味辛，性温，无毒。焚烧它可以避除流行时疫之气和住宅中的怪异之气。小儿佩带它可以避除邪恶之气。”】疏 ○降真香，是香类中清幽而浓烈的一种，所以能够避除一切恶气和不祥。入药应使用番舶运来的品种，颜色比较红，香气甘甜而不辛辣，用来入药尤其好；颜

译色深紫的品质不好。上部受伤，瘀血停积在胸膈，按压骨部会疼痛，有时还兼有胁肋疼痛，这是吐血的先兆。[“▯”疑为“候”之OCR误字]应立即把此药刮取成末，加入药中煎服，效果很好。治疗内伤，或因怒气伤肝而吐血，用它代替郁金，效果极佳。《名医录》说：“周崇被海盗用刀砍伤，血流不止，筋骨像断了一样；使用花蕊石散没有效果。军士李高用紫金散覆盖在伤口上，血就止住了，疼痛也平定下来；第二天结痂像铁一样，终于痊愈，而且没有留下瘢痕。追问他的药方，原来是把紫藤香在甆瓦上刮下、研成末而已；他说这就是最好的降真香，曾经救活过万人。”[“甆瓦”疑为“磁瓦”之OCR异体或误字]苏合香，味甘，性温，无毒。主治避除邪恶，杀灭鬼魅精怪，治疗温疟、蛊毒、癎痓，驱除三虫和邪气，使人不再梦魇。长期服用能使神志通达清明，使身体轻健、延年益寿。【“痓”字作“痉”】○苏合香汇聚各种香气而形成，所以味甘、气温而无毒。凡是香气都能避除邪恶，何况是汇合多种香气而形成的一种药物呢？它能够走窜经络孔窍、驱逐邪气、通达神明、杀灭精鬼、消除梦魇，对于温疟、蛊毒也适宜治疗。也能疏解郁结。金樱子，味酸涩，性平温，无毒。治疗脾虚泄泻、下痢，止小便频数，收涩精气。长期服用能使人耐寒、身体轻健。疏 ○金樱子禀受阳气而兼有木化之性，所以味酸涩，气平温，无毒。气薄味厚，属于阴中之阳。归足太阳经、手阳明经，并兼入足少阴经。《十剂》说：“涩味药可以收敛滑脱。脾虚导致泄泻不止，若不是使用涩剂，就无法使其固摄。” 膀胱虚寒，就会小便失禁；肾与膀胱互为表里，肾虚就会精液滑脱，有时随着小便排出。此药气温、味酸涩，归入三经，能够收敛虚脱之气，所以能主治这些病证。精气得到固摄后，精气会日渐生成，阳气充足，骨髓充盈，所以能够耐寒、身体轻健。主治参互 与芡实粉和在一起制成丸剂，名为水陆丹，能够益气、补益真元。孙真人《食忌》记载金樱子煎：霜降后用竹夹子摘取，放入木臼中捣去刺，剖开去核，用水洗过，捣烂，放入大锅中加水煎煮，不能中途停火，煎至水量减半，过滤后再煎成稀膏；每次服一匙，用温酒调服，能活血、驻颜，其功效无法全部 ವಿವರ述尽。[“▯”疑为“膏”之OCR误字]简误 因火热突然下注而导致的泄泻，不宜使用；小便失禁以及精气滑脱，若是由于阴虚火炽所致，不宜使用。放杖木，味甘，性温，无毒。治疗一切风邪、血病，调理腰脚，使身体轻健、白发转黑而不衰老。浸泡在酒中服用。【产于[原文“生温、括、睦、婺山中”地名文字疑有OCR或缺误]。树形像木天蓼。老人服用一个月就能弃杖行走，所以取名为放杖木。】疏 ○放杖木禀受土气而生，所以味甘、气温而无毒。甘味入脾并能养血，温性能疏散风邪、使气血通行，所以主治一切风血病以及腰脚疾病。头发变白、容易衰老，也都是血虚，不能荣养筋骨、滋润毛发所造成的。甘味能够补血，血充足了，头发自然不会变白，身体也会轻健而不易衰老，这是有其道理的。

译《神农本草经疏》卷十二 《子部，医家类，神农本草经疏》钦定四库全书 《神农本草经疏》卷十三 明代缪希雍撰写。总共九十二种药物，现在择取其中重要的二十六种加以疏解。桑根白皮【附：桑叶、桑耳、桑椹、桑灰、桑枝、桑黄】；竹叶【附：竹茹、竹沥】。吴茱萸　　槟榔　　栀子 骐驎竭　　龙脑香　　芜荑 枳壳　　枳实　　厚朴 茗苦▯　　山茱萸　　紫葳 胡桐泪　　猪苓　　乌药 没药　　安息香　　仙人杖 海桐皮　　大腹　　合欢 五倍子　　天竺黄　　蜜蒙花 桑根白皮，味甘，性寒，无毒。主治内伤、五劳六极、身体羸瘦、崩中、脉绝，并能补虚益气。能祛除肺中的水气、吐血、热渴、水肿、腹满、胪胀，通利水道，驱除寸白虫，还可以用来缝合金疮。生长在土面上的桑根白皮会杀人。疏 ○桑根白皮禀受土、金之气，所以味甘、气寒而无毒。东垣、海藏都说它兼有辛味，但甘味厚而辛味薄，下降多而上升少，属于阳中之阴。归手太阴经。甘味能固护元气、补益不足，辛味能泻除肺邪有余，所以能够止咳。凡是肺中有水气以及肺火有余的人，都适宜使用。所谓内伤，是中气受到损伤；所谓五劳，是五脏劳损；所谓六极，是六腑之中气虚损到了极点；所谓羸瘦，是肌肉消脱；所谓崩中，是血液大量耗失；所谓脉绝，是气血两虚到了极点，所以脉象不能显现。这些病证都由于阴不足而阳有余，阳有余就会火盛而产生内热。[原文“之数者”疑有脱误，按文意翻译]火与元气不能同时存在，火能够消耗万物，这是自然造化的规律。只有甘味能够补益元气，只有寒性能够清除内热。内热清除了，元气生成了，那么前面所说的各种病证自然会痊愈，所以《本经》最后说它能补虚益气。《别录》所说的祛除肺中水气，就是《十剂》所说的“燥性可以祛湿，桑白皮之类便是这样”的意思。吐血、热渴，是热邪损伤肺脏，火势上炎，迫使血液妄行，从上部孔窍溢出，同时发热口渴。它主治水肿、腹满、胪胀，就是因为具有通利水道、祛除湿邪、补益虚损的功效。湿热旺盛就会产生寸白虫，消除湿热后，虫自然不能存留。用于缝合金疮，是因为甘寒而有补益作用，适宜于损伤。主治参互 与天门冬、麦门冬、款冬花、百部、薄荷、甘草、沙参、贝母、枇杷叶、五味子同用，是治疗咳嗽的重要药物；与芍药、薏苡仁、木瓜、茯苓、橘皮、赤小豆同用，是治疗水肿的特效方剂。《经验方》：治疗咳嗽、吐血严重者，取鲜桑根白皮一斤，用米泔水浸泡三夜，刮去黄色外皮，切碎，加入糯米四两，焙干研成末；每次服一钱，用米汤送下。《肘后方》：治疗消渴、小便过多，取入土三尺的桑根，剥取白皮，炙至黄黑色，切碎，加水煮成浓汁，随意饮用；也可以少量加入米，但不要加盐。《肘后方》：治疗产后出血，将桑白皮炙过，煮水饮用。《经验方》：治疗坠马造成的扭伤、损伤，取桑根白皮五斤研成末，加水五升煎成膏，敷上即可止痛；以后也不会有瘀血停留，病情终身不再发作。《子母秘方》：治疗小儿重舌，将桑根白皮煮汁，涂在乳头上，让孩子吮服。《圣惠方》：治疗小儿流口水，这是脾有热、胸膈有痰所致。取新鲜桑根捣取自然汁饮服，效果很好；煎汤饮用也有效。《圣惠方》：治疗小儿天吊惊痫，取家桑向东生长的树根，研取汁液服用。《千金方》：治疗石痈坚硬而不化脓，用阴干的桑白皮研成末，熔化胶并用酒调匀外敷，以肿块变软为止。苏颂说：取桑皮中的白色汁液，主治小儿口疮，白色腐膜漫布口腔；擦净后涂上，便可痊愈。又