（卷首）
针灸大成
卷一
仰人周身总穴图 伏人周身总穴图
卷一
针道源流
《素问》十二卷，世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所着；程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇，无非阐明阴阳五行之《甲乙》、杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，无越于是书矣。然按《西汉艺文志》，有《内经》十八卷及扁鹊名。白氏云：《内经》凡三家，而《素问》之卷，牵合《汉志》之数，而为之注释，复以阴阳大论，托为师张公所藏，以补其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疏，引援或至于未切。至宋林亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。
《难经》十三卷，秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学人。所引经言，多非灵、素本文，盖古有其书，而今亡之耳。隋时有吕博望注本不传，宋王唯一集五家之说，而醇疵或相乱，惟虞氏粗为可观。纪齐卿注稍密，乃附辨杨玄操、吕广、王宗正三子之非，周仲立颇加订易，而考证未明，李子野亦为句解，而无所启发。近代张洁古注后附药，殊非经义。王少卿演绎其说，目曰重玄，亦未足以发前人之蕴。滑伯仁取长弃短，折衷以己意，作《难经本义》。
《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人根据托扁鹊者。
《铜人针灸图》三卷，宋仁宗诏王维德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法，并主疗之术，刻板传于世。夏竦为序。然其 穴，比之《灵枢》本输、骨空等篇，颇亦繁杂也。
《明堂针灸图》三卷，题曰：黄帝论人身俞穴及灼灸禁忌。曰明堂者，谓雷公问道，黄帝授之，亦后人所根据托者。
《存真图》一卷，晁公谓杨介编。崇宁间泗州刑贼于市，郡守李夷行遣医并画工往，亲决膜摘膏肓，曲折图之，尽得纤悉，介校以古书，无少异者。比《欧希范五脏图》过之远矣，实有益医家也。王莽时，捕得翟义党王孙庆，使太医尚方与巧屠共刳剥之，量度五脏，以竹道其脉，知所终始，云可以治病，亦是此意。
《膏肓灸法》二卷，清源庄绰季裕所集。
《千金方》三十卷，唐孙思邈所撰。用药之方，诊脉之诀，针灸之穴，禁忌之法，以至导引养生之要，无不周悉。曰千金者，以人命至重，有贵千金。议者谓其未知伤寒之数。
《千金翼方》三十卷，孙思邈掇拾遗帙，以羽翼其书。首之以药录，次之以妇人、伤寒、小儿、养性、辟谷、退居、补益、杂病、疮痈、色脉、针灸，而禁术终焉。
《外台秘要》，唐王焘在台阁二十年，久知弘文馆，得古方书千百卷，因述诸症候，附以方药、符禁、灼灸之法，凡一千一百四门。天宝中出守房陵、及大宁郡，故名焉。
《金兰循经》，元翰林学士忽泰必列所着，其子光济铨次。大德癸卯，平江郡文学岩陵邵文龙为之序。首绘脏腑前后二图，中述手足三阴、三阳走属，继取十四经络流注，各为注释，列图于后，传之北方。自恒山董氏锓梓吴门，传者始广。
《济生拔萃》十九卷，一卷取《针经节要》，二卷集《洁古云岐针法》、《窦氏流注》，三卷《针经摘英》。首针法，以仿古制也。延佑间杜思敬所撰者。
《针经指南》，古肥窦汉卿所撰。首标幽赋，次定八穴指法及叶蛰宫图，颇与《素问》《针灸杂说》，建安窦桂芳类次。取《千金》禁忌人神及离合真邪论，未能曲尽针灸之《资生经》，东嘉王执中叔雅，取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴属病，盖合《铜人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。
《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖流注交别之要。
至若阴、阳、维、跷、带、冲六脉，皆有系属，而惟督、任二经，则包乎背腹，而有专穴，诸经满而溢者，此则受之，宜与十二经并论。通考邃穴六百五十有七，而施治功，以尽医之神秘。
《神应经》二卷，乃宏纲陈会所撰。先着《广爱书》十二卷，虑其浩瀚，独取一百一十九穴，为歌为图，仍集治病要穴，总成一帙，以为学人守约之规。南昌刘瑾校。
《针灸节要》三卷、《聚英》四卷，乃四明梅孤高武纂集。
《针灸捷要》，燕山廷瑞徐凤着集。
《玄机秘要》，三衢继洲杨济时家传着集。
《小儿按摩经》，四明陈氏着集。
《古今医统》、《乾坤生意》、《医学入门》、《医经国小》中取关于针灸者，其姓氏《针灸大成》总辑以上诸书，类成一部，分为十卷，委晋阳靳贤选集校正。
卷一
针灸直指
（《素问》）
卷一 针灸直指
针灸方宜始论
译《针灸大成》第一卷 仰卧人体周身总穴图；俯卧人体周身总穴图 第一卷 针灸的源流 《素问》共十二卷，世人称它为黄帝与岐伯问答的著作。考察它的宗旨和内容，恐怕并不是一个时代的言论；其中所编撰的内容，也不是出自一个人的手笔。刘向认为它是各位韩公子的著作；程子认为它出自战国末期。大体上，它正如《礼记》是汉代儒者汇集编成、又同孔子和子思的言论一起流传下来一样。《灵兰秘典》《五常正大》《六元正纪》等篇，无非是在阐明阴阳五行；《甲乙经》和杨上善的《太素》，也都以此为根本，只是细节上略有不同。医家的纲领和法则，没有超过这部书的。然而考察《西汉艺文志》，其中有《内经》十八卷，并列有扁鹊的著作。白氏说：《内经》总共有三家，《素问》的卷数是牵合《汉书·艺文志》的数目而作注释的；又把《阴阳大论》托称为师张公所收藏的书，用来补充已经散佚的内容，其用心也算勤苦了。可惜朱笔批注和墨笔正文混杂不清，真玉和石头混在一起；训诂失于迂曲疏略，引用的资料有时也不够贴切。到了宋代，林亿、高若讷等人订正其中的错误文字，补充缺失的义理，对王冰颇有功劳。《难经》共十三卷，秦越人继承并阐述《黄帝内经》，设问答之辞来给学医者指示。其中引用的经文，多数不是《灵枢》《素问》的原文，大概是古代原有这些书，而现在已经亡佚了。隋代有吕博望的注本，但没有流传下来；宋代王惟一汇集五家的说法，其中精纯与疵病常相互混杂，只有虞氏的注本大致还值得观览。纪齐卿的注释稍微详密，于是附带辨明杨玄操、吕广、王宗正三人的错误；周仲立又多加订正，但考证仍不明晰；李子野也逐句作了解释，却没有什么启发。近代张洁古在注释后附录药方，这与经文的本义很不相合。王少卿推演阐发其中的学说，书名叫《重玄》，也不足以揭示前人的深意。滑伯仁取其长处、舍弃其短处，按自己的见解折中取舍，撰成《难经本义》。《子午经》一卷，论述针灸的要旨，编成歌诀，是后人假托扁鹊之名的著作。《铜人针灸图》三卷，宋仁宗命王惟德考订编次针灸方法，铸造铜人作为标准模型，分列五脏六腑和十二经脉，在旁边标注经脉交会的腧穴，刻上穴名并绘制图法，同时说明主治方法，刻板流传于世。夏竦为它作序。然而其中的穴位，与《灵枢·本输》《灵枢·骨空》等篇相比，也显得相当繁杂。《明堂针灸图》三卷，题名为：黄帝论述人体腧穴以及艾灸的禁忌。所谓“明堂”，是说雷公向黄帝问道，由黄帝传授给他；这同样是后人假托的说法。《存真图》一卷，晁公说是杨介编撰的。崇宁年间，泗州在市场处死一名罪犯，郡守李夷行派医生和画工前往，亲自剖开胸膜、摘取膏肓，细致描绘其曲折形态，把纤细详尽之处全都记录下来；杨介拿它与古书校对，没有一点不同。它远远超过《欧希范五脏图》，确实对医家有益。王莽时期，捕获了翟义党羽王孙庆，便让太医署和宫廷中的巧手屠夫共同把他剖剥开来，测量五脏，用竹管探通脉道，以了解脉道的起止，说这样可以用来治病，其用意也是如此。《膏肓灸法》二卷，是清源庄绰季裕搜集编成的。《千金方》三十卷，是唐代孙思邈撰写的。用药的方剂、诊脉的口诀、针灸的穴位、禁忌的方法，以及导引养生的要领，无不周全详尽。之所以称为“千金”，是因为人的生命极其重要，价值贵重超过千金。评论者认为，孙思邈还没有掌握伤寒病的全部规律。《千金翼方》三十卷，是孙思邈搜集补辑散失的篇章，用来辅助和完善《千金方》的。全书以药物目录开头，接着论述妇人、伤寒、小儿、养性、辟谷、退居、补益、杂病、疮痈、色脉、针灸，最后以禁术结束。《外台秘要》是唐代王焘所撰。王焘在台阁任职二十年，长期掌管弘文馆，获得古代方书数百上千卷，于是叙述各种病证，并附上方药、符禁和灼灸的方法，共分一千一百零四门。他在天宝年间出任房陵及大宁郡太守，所以书名取作《外台秘要》。《金兰循经》是元代翰林学士忽泰必烈著、其子光济编次的。大德癸卯年，平江郡文学岩陵邵文龙为它作序。书首绘有脏腑的正面和背面两图，中间叙述手足三阴、三阳经脉的循行和归属；接着取十四经络的流注分别作注释，并把图列在后面，流传到北方。自从恒山董氏在吴门刻印之后，流传它的人才逐渐增多。《济生拔萃》十九卷：第一卷取自《针经节要》，第二卷汇集《洁古云岐针法》和《窦氏流注》，第三卷为《针经摘英》。书首列针法，是仿照古代体例。这是延祐年间杜思敬撰写的。《针经指南》是古肥窦汉卿撰写的。书首列《标幽赋》，其次讲定八穴的指法和《叶蛰宫图》；内容颇与《素问》《针灸杂说》有关，由建安窦桂芳编次。《资生经》取用《千金方》关于人神和针灸禁忌的内容，以及《离合真邪论》的内容，未能把针灸之理完全阐发；东嘉王执中叔雅则取三百六十穴，按背面、头顶、末端等部位分类，把穴位归入相应病证，大概是把《铜人》《千金》《明堂》《外台》汇合为一部。《十四经发挥》三卷，作者是许昌滑寿伯仁；他向东平高洞阳学习针法，掌握了经脉开阖、流注和交会分属的要领。至于阴维、阳维、阴跷、阳跷、带脉、冲脉六脉，都各有联系和归属；只有督脉、任脉二经，包绕人体背部和腹部，并有专属穴位。各经脉气血充满而有余溢出的，就由这二脉承受，因此应当和十二经脉并列讨论。通盘考察深奥的腧穴，共有六百五十七个，并施行治疗，以穷尽医学的奥秘。《神应经》二卷，是宏纲陈会撰写的。他先著有《广爱书》十二卷，担心内容浩繁，便单独选取一百一十九个穴位，编成歌诀和图，并汇集治病的要穴，合成一册，作为学医者遵守简约原则的规范。南昌刘瑾校订。《针灸节要》三卷、《聚英》四卷，是四明梅孤高武编纂汇集的。《针灸捷要》是燕山徐凤廷瑞著述汇编的。《玄机秘要》三卷，是三衢杨济时继洲家传并撰集的。《小儿按摩经》是四明陈氏撰集的。《古今医统》《乾坤生意》《医学入门》《医经国小》中有关针灸的内容，以及其中所载医家的姓氏，都由《针灸大成》总汇辑录，分类编成一部，分为十卷，委托晋阳靳贤选编、汇集并校正。第一卷 针灸的直接指要 （《素问》） 第一卷 针灸的直接指要 针灸因地制宜篇