卷五

译手厥阴井穴。患者突然心痛、掌心发热、胸部胀满、手部拘挛、手臂疼痛、不能屈伸、腋下肿胀、面红、眼黄、容易发笑等；心胸的支脉从手掌沿小指经过，越过第二指到达关冲，所以邪气侵入手厥阴络脉，便产生这些病症。可以针刺手厥阴心包经的井穴中冲，在中指内侧末端、距指甲如韭菜叶宽处。针刺一分，施行六阴之数；左侧有病取右侧，约一顿饭的时间即可。若用艾灸，可灸三壮，大小如小麦粒。手少阳井穴。患者出现耳聋耳痛、耳中昏沉、眼睛疼痛、肘部疼痛以及脊柱中部、心后方剧烈疼痛等症状。这是因为经脉向上沿手臂，贯穿肩部外侧，绕行肩上，与少阳经交会，经过缺盆、膻中和膈部内侧。它的支脉从颈项出来，走到耳后，直入耳中。又遍行至眼内角，所以邪气侵入少阳经的络脉，便产生这些病症。可以针刺手少阳三焦经的井穴关冲，在手小指旁第二指、距指甲与肌肉交界处如韭菜叶宽的一小处。针刺一分，各刺一次；右侧有病取左侧，约一顿饭的时间即可。如果灸三壮仍未痊愈，就再针刺少阳经的俞穴中渚。足少阳井穴。患者出现胸胁和足部疼痛、面色滞暗、头目疼痛、缺盆和腋下肿胀、多汗、颈项部瘿瘤强硬，以及疟疾发作、寒热交替等症状。这是因为经脉的支脉从目外眦向下经过大迎，与手少阳经相合到达项部，再下行经过颊车和颈部，与缺盆相合，向下进入胸中，交会并贯穿膈部，联络肝胆，沿胁部行走，所以邪气侵入足少阳经的络脉，便出现这些病症。可以针刺足少阳胆经的井穴窍阴，在第二趾与肌肉交界处，取如韭菜叶宽的一小处。针刺一分，施行六阴之数，各刺一次；左侧有病取右侧，约一顿饭的时间即可。可以艾灸三壮。足厥阴井穴。患者出现突然疝气剧痛，以及腹部绕脐上下拘急疼痛等症状。这是因为肝经络脉离开内踝上方五寸处，分支走向少阳经。它的支脉沿小腿向上到达睾丸，结聚于阴茎，所以邪气侵入足厥阴经络，便出现这些病症。可以针刺足厥阴肝经的井穴大敦，在大拇趾末端。施行六阴之数，左侧有病取右侧。素来有此病而再次发作的，针刺后第三天即可痊愈。若用艾灸，可灸五壮即可。卷五。井、荥、俞、原、经、合歌。（《医经国小》） 少商、鱼际、太渊，接着是经渠、尺泽，这些属于肺经；商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池，属于大肠经。隐白、大都、太白属于脾经，商丘、阴陵泉也应记住；厉兑、内庭、陷谷属于胃经，冲阳、解溪、足三里依次相随。少冲、少府属于心经，神门、灵道、少海可寻；少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、小海属于小肠经。涌泉、然谷、太溪，复溜、阴谷，属于肾经；至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中，属于膀胱经。中冲、劳宫属于心包络，大陵、间使、曲泽依次相传；关冲、液门、中渚属于三焦经，阳池、支沟、天井依次排列。大敦、行间、太冲，接着是中封、曲泉，属于肝经；窍阴、侠溪、足临泣属于胆经，丘墟、阳辅、阳陵泉依次相随。卷五。井、荥、俞、原、经、合横图。（《聚英》） 井、荥、俞、原、经、合横图一；井、荥、俞、原、经、合横图二。项氏说：经气开始流出的地方叫作井，井就像水的泉源。经气流动经过的地方叫作荥，荥就像水流汇聚的陂塘。所注的部位称为“俞”，因为“俞”像水流经的水窦。所行经的部位称为“经”，因为“经”像水流动的样子。所汇入的部位称为“合”，因为“合”像水流归聚。这些名称都是取水的意义。又说：春季针刺井穴，因为井属于东方和春季，是万物开始生长的地方，所以称为“井”。冬季针刺合穴，因为合属于北方和冬季，此时阳气进入体内收藏，所以称为“合”。概括地说，从开始到结束，荥、俞、经三类穴位也都包括在其中了。又说：各井穴所在部位的肌肉都很浅薄，泻井穴时，应当改泻荥穴。滑氏说：补井穴时，应当补合穴。岐伯说：春季针刺井穴，是因为邪气在肝。夏季针刺荥穴，是因为邪气在心。季夏针刺俞穴，是因为邪气在脾。秋季针刺经穴，是因为邪气在肺。冬季针刺合穴，是因为邪气在肾，就是这个道理。黄帝问：五脏分别与四时相联系，这从哪里可以知道呢？岐伯说：五脏中的任何一脏发生病变，都会有五种征验。比如肝病，面色青属于肝，出现臊臭属于肝，喜欢酸味属于肝，喜欢呼喊属于肝，喜欢流泪属于肝。它的病变表现很多，不能全部说尽。其余四脏也都有相应的征验，并分别与四时相联系。针刺的关键和精妙之处，细微得如同秋毫。四明陈氏说：春气在毫毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在骨髓；这就是针刺深浅应合四时的道理。卷五。徐氏子午流注逐日按时定穴歌。甲日戌时取胆经窍阴井穴；丙日子时取小肠经前谷荥穴；戊日寅时取胃经陷谷俞穴；再取本经原穴丘墟，属木，在寅时；庚日辰时取大肠经阳溪经穴；壬日午时取膀胱经委中合穴；甲日申时三焦纳气于荥穴，取液门，因为荥、合和天干相配而取液门。乙日酉时取肝经大敦井穴；丁日亥时取心经少府荥穴；己日丑时取脾经太白、肝经太冲穴；辛日卯时取肺经经渠经穴；癸日巳时取肾经阴谷合穴；乙日未时取心包经劳宫荥穴，此穴属火。丙日申时取小肠经少泽井穴；戊日戌时取胃经内庭荥穴，可治腹胀；庚日子时取大肠经三间俞穴；再取本原穴腕骨，可以祛除黄病；壬日寅时取膀胱经昆仑经穴，属火；甲日辰时取胆经阳陵泉合穴；丙日午时三焦纳气于俞穴，应当仔细辨取中渚。丁日未时取心经少冲井穴；己日酉时取脾经大都荥穴，属土；辛日亥时取肺经太渊、心经神门穴；癸日丑时取肾经复溜经穴，肾水由此通行；乙日卯时取肝经曲泉合穴；丁日巳时取心包经大陵穴。戊日午时先取胃经厉兑井穴；庚日申时取荥穴二间；壬日戌时取膀胱经束骨俞穴；再取胃经冲阳土原穴，以恢复本原；甲日子时取胆经阳辅经穴；丙日寅时取小肠经小海合穴；戊日辰时三焦纳气于经穴，取支沟，针刺即可痊愈。己日巳时先取脾经隐白井穴；辛日未时取肺经鱼际荥穴；癸日酉时取肾经太溪、脾经太白原穴；乙日亥时取肝经中封经穴，在内踝旁；丁日丑时取心经少海合穴；己日卯时取心包经间使经穴以止病。庚日辰时取大肠经商阳井穴；壬日午时取膀胱经通谷荥穴；甲日申时取胆经临泣俞穴，属木；再取合谷金原穴以恢复本原；丙日戌时取小肠经阳谷经穴，属火；戊日子时取胃经足三里合穴；庚日寅时三焦纳气于合穴，取天井，不必疑惑。辛日卯时取肺经少商井穴；癸日巳时取肾经然谷荥穴，不必犹豫；乙日未时取肝经太冲原穴和肺经太渊原穴；丁日酉时取心经灵道经穴；己日亥时取脾经阴陵泉合穴；辛日丑时取心包经曲泽合穴。壬日寅时从膀胱经至阴井穴开始；甲日辰时取胆经侠溪荥穴；丙日午时取小肠经后溪俞穴；再取膀胱经京骨本原穴；三焦寄居于阳池穴；再取本经原穴，作用如同嫡亲；戊日申时三焦纳气于胃经解溪；庚日戌时取大肠经曲池合穴；壬日子时三焦寄纳于井穴关冲；关冲属金，壬属水，子母相生，恩义深厚。癸日亥时取肾经井穴涌泉；乙日丑时取肝经行间荥穴；丁日卯时取心经俞穴神门；再取肾水原穴太溪；取心包经原穴大陵；己日巳时取脾经商丘，在内踝旁；辛日未时取肺经合穴尺泽；癸日酉时取心包经中冲；按子午时刻截取时辰，安定所取穴位，传给后学，切勿忘记。卷五。

译十二经纳干支歌。十二经配属天干歌：甲配胆，乙配肝，丙配小肠；丁配心，戊配胃，己配脾；庚配大肠，辛配肺；壬配膀胱，癸配肾；三焦也寄属于壬，心包络同样归入癸。十二经配属地支歌：肺配寅，大肠配卯，胃配辰；脾配巳，心配午，小肠配未；膀胱配申，肾配酉，心包配戌；三焦配亥，胆配子，肝配丑。脚部取穴不过膝，手部取穴不过肘歌：阳日阳时，气在前、血在后，脉在旁边；阴日阴时，血在前、气在后，脉归于本位；阳日阳时针向左转，先取阳经，以观察腑病；阴日阴时针向右转，运行于阴经，脏腑之病即可痊愈。卷五。流注图。足少阳胆经属甲日主时，与巳相合，胆经引导气运行。甲日：甲戌时开启胆经，取井穴窍阴，属金。丙子时，取小肠荥穴，属水。戊寅时，取胃经俞穴，属木；同时经过胆经原穴丘墟，木原穴在寅时。庚辰时，取大肠经穴，属火。壬午时，取膀胱合穴，属土。甲申时，气纳入三焦的荥穴，荥穴属水；甲属木，因此水能生木，形成子母相生。足厥阴肝经属乙日主时，与庚相合，肝经引导血运行。乙日：乙酉时开启肝经，取井穴大敦，属木。丁亥时，取心经荥穴，属火。己丑时，取脾经俞穴，属土；同时经过肝经原穴。辛卯时，取肺经经穴，属金。癸巳时，取肾经合穴，属水。乙未时，血纳入心包络的荥穴，荥穴属火；乙属木，因此木能生火。手太阳小肠经属丙日主时，与辛相合，小肠经引导气运行。丙日：丙申时开启小肠经井穴，属金；戊戌时取胃经荥穴，属水。庚子时，取大肠经俞穴，属木；同时经过小肠经原穴。壬寅时，取膀胱经经穴，属火。甲辰时，取胆经合穴，属土。丙午时，气纳入三焦的俞穴，俞穴属木；丙属火，因此木能生火。手少阴心经属丁日主时，与壬相合，心经引导血运行。丁日：丁未时开启心经，取井穴，属木。己酉时，取脾经荥穴，属火。辛亥时，取肺经俞穴，属土；同时经过心经原穴。癸丑时，取肾经经穴，属金。乙卯时，取肝经合穴，属水。丁巳时，血纳入心包络的俞穴，俞穴属土；丁属火，因此火能生土。足阳明胃经属戊日主时，与癸相合，胃经引导气运行。戊日：戊午时开启胃经井穴，属金。庚申时，取大肠经荥穴，属水。壬戌时，取膀胱经俞穴，属木；同时经过胃经原穴。甲子时，取胆经经穴，属火。丙寅时，取小肠经合穴，属土。戊辰时，气纳入三焦的经穴，经穴属火；戊属土，因此火能生土。足太阴脾经属己日主时，与甲相合，脾经引导血运行。己日：己巳时开启脾经井穴，属木。辛未时，取肺经荥穴，属火。癸酉时，取肾经俞穴，属土；同时经过脾经原穴。乙亥时，取肝经经穴，属金。丁丑时，取心经合穴，属水。己卯时，血纳入心包络的经穴，经穴属金；己属土，因此土能生金。手阳明大肠经属庚日主时，与乙相合，大肠经引导气运行。庚日：庚辰时开启大肠经井穴，属金。壬午时，取膀胱经荥穴，属水。甲申时，取胆经俞穴，属木；同时经过大肠经原穴。丙戌时，取小肠经经穴，属火。戊子时，取胃经合穴，属土。庚寅时，气纳入三焦的合穴；土庚属金，因此土能生金。手太阴肺经属辛日主时，与丙相合，肺经引导血运行。辛日：辛卯时开启肺经井穴，属木。癸巳时，取肾经荥穴，属火。乙未时，取肝经俞穴，属土；同时经过肺经原穴。丁酉时，取心经经穴，属金。己亥时，取脾经合穴，属水。辛丑时，血纳入心包络的合穴，属水；辛属金，因此金能生水。足太阳膀胱经属壬日主时，与丁相合，膀胱经引导气运行。壬日：壬寅时开启膀胱经井穴，属金。甲辰时，取胆经荥穴，属水。丙午时，取小肠经俞穴，属木；经过本经原穴京骨，木原穴在午时。水进入火位，所以壬、丙、子、午相交；又经过三焦。戊申时，取胃经经穴，属火。庚戌时，取大肠经合穴，属土。壬子时，气纳入三焦井穴，属金。足少阴肾经属癸日主时，与戊相合，肾经引导血运行。癸日：癸亥时开启肾经井穴，属木。乙丑时，取肝经荥穴，属火。丁卯时，取心经俞穴，属土；同时经过肾经原穴太溪，又经过心包络原穴大陵。己巳时，取脾经经穴，属金。辛未时，取肺经合穴，属水。癸酉时，血纳入心包络的井穴，属木；这是因为水能生木。卷五。论子午流注法。（徐氏） 所谓子午流注，是指刚柔相互配合，阴阳彼此相合，气血循环运行，穴位按照时辰开合。为什么用子午来说明呢？答：子时一刻，是一阳开始产生的时候；到了午时一刻，是一阴开始产生的时候，所以用子午来划分，正好取得其中。“流”就是运行、前往。

译“注”就是停留。天干有十个，经脉有十二条：甲配胆，乙配肝，丙配小肠，丁配心，戊配胃，己配脾，庚配大肠，辛配肺，壬配膀胱，癸配肾。另外两条经脉，就是三焦和包络。三焦是阳气之父，包络是阴血之母；这两条经脉虽然寄属于壬、癸，也分别分配到十个天干之中。每条经脉中都有井、荥、俞、经、合五类穴位，分别配属金、水、木、火、土。因此，阴经的井穴属木、阳经的井穴属金；阴经的荥穴属火、阳经的荥穴属水；阴经的俞穴属土、阳经的俞穴属木；阴经的经穴属金、阳经的经穴属火；阴经的合穴属水、阳经的合穴属土。经典中所说的“返本还元”，就是十二经脉气血出入的门户。阳经有原穴，经过俞穴时也经过原穴；阴经没有单独的原穴，就以俞穴代替原穴。例如甲日取丘墟，乙日取太冲，就是这个道理。又考察《千金方》说：六条阴经也有原穴，如乙日的中都、丁日的通里、己日的公孙、辛日的列缺、癸日的水泉，以及包络经的内关，都是原穴。所以逢阳日时，气先运行，血随后运行。逢阴日时，血先运行，气随后运行。得到相应时辰就为它开穴，错过时辰就为它闭穴。阳干归注六腑，甲、丙、戊、庚、壬日重复出现时，气纳入三焦。阴干归注五脏，乙、丁、己、辛、癸日重复出现时，血纳入包络。例如甲日甲戌时，开胆经的井穴。到戊寅时，正值胃经的俞穴，同时经过胆经原穴。再次遇到甲申时，气纳入三焦；荥穴属水，甲属木，所以水能生木，称为甲日相合而返还本元、化归根本。又如乙日乙酉时，开肝经的井穴。到己丑时，正值脾经的俞穴，同时经过肝经原穴。再次遇到乙未时，血纳入包络；荥穴属火，乙属木，所以木能生火。其余情况依此类推，都是以子午相生、阴阳相互协调为原则。阳日没有阴时，阴日没有阳时，所以甲与己相合，乙与庚相合，丙与辛相合，丁与壬相合，戊与癸相合。为什么说甲与己相合？答：中央的戊、己都属土，害怕被东方甲、乙的木所克；戊属阳，是兄长，己属阴，是妹妹。戊这个兄长于是把己这个妹妹嫁到木家，嫁给甲为妻，希望借此使阴阳和合而不相互伤害，所以说甲与己相合。其余各对也都是这样。子午 卷五 流注开阖 （《医学入门》） 人体每天在六十六个穴位中循环运行，每个时辰运行五个穴位（除去六个原穴，因为那里是经气经过之处）。相生、相合的穴位属于开穴，可以针刺。相克的穴位属于阖穴，就不针刺。阳在其生旺之时，阴在其衰死之时；阴在其生旺之时，阳在其衰死之时。例如甲木在午时衰死，在亥时生旺。乙木在亥时衰死，在午时生旺。丙火在寅时生旺，在酉时衰死。丁火在酉时生旺，在寅时衰死。戊土在寅时生旺，在酉时衰死。己土在酉时生旺，在寅时衰死。庚金在巳位得生，在子位至死。辛金在子时生旺，在巳时衰死。壬水在申时生旺，在卯时衰死。癸水在卯时生旺，在申时衰死。凡遇到生我、我生以及相合的时辰，都是气血生旺的时候，因此可以辨别虚实后针刺。遇到克我、我克以及穴位闭阖的时候，气血正处于衰竭状态；不是经气尚未运行到，就是经气已经运行过去了。此时误刺会妄自引动邪气，扰乱真气，实证误补、虚证误泻，危害不小。卷五 流注时日 阳日取阳时的阳穴，阴日取阴时的阴穴；阳以阴为阖，阴以阳为阖，阖就是闭合。穴位闭合时，就按照本时的天干，针刺与它相合的穴位。阳日遇到阴时、阴日遇到阳时时，前一个穴位已经闭合，就取与之相合的穴位针刺。所谓相合，是甲与己合化为土，乙与庚合化为金，丙与辛合化为水，丁与壬合化为木，戊与癸合化为火。这就是五门十变的道理：阳日归注六腑，气先到而后血运行。阴日归注五脏，血先到而后气运行。顺应阴阳，就是顺应气血的运行。阳日六腑当值时引气，阴日五脏当值时引血。有人问：阳日阳时已经过去，阴日阴时也已经过去，遇到急症该怎么办？答：夫妻、子母之间可以相互代用，必须根据病情相宜地取穴；妻穴闭合就针夫穴，夫穴闭合就针妻穴。子穴闭合就针母穴，母穴闭合就针子穴。必须是穴位与病情相宜，才可以针刺。唉！取穴时先取主穴，后取客穴；按时辰取穴时，则舍弃主穴而依从相应的客穴。比如甲日以胆经为主经，其他经穴为客穴，针刺一定先主后客；如果甲戌等时主穴尚未开放，就针刺客穴。按日期推算时辰，沿经脉寻找穴位；时辰上有相应穴位，穴位上也有相应时辰，分明而确切，不必在数字上反复推演。这就是宁可遵守子午法，而舍弃灵龟法的原因。灵龟八法，专门为奇经八脉的八个穴位而设。其图列在后面。不过，子午法的道理容易明白，所取的穴位又都是肘膝以内的穴位，难道能够逃脱子午流注的规律吗？卷五 脏腑井、荥、俞、经、合穴主治 （《聚英》） 假如诊得弦脉，病人喜欢清洁（因为胆是清净之腑），面色发青而容易发怒，这是胆病。如果心下胀满，应针刺窍阴（井穴）；身体发热，应针刺侠溪（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺临泣（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺阳辅（经穴）；气逆并泄泻，应针刺阳陵泉（合穴）；此外还总取丘墟（原穴）。假如诊得弦脉，病人小便淋沥不畅，大便困难，腿脚抽筋，四肢胀满闭塞，脐左有跳动之气，这是肝病。如果心下胀满，应针刺大敦（井穴）；身体发热，应针刺行间（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺太冲（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺中封（经穴）；气逆并泄泻，应针刺曲泉。假如诊得浮洪脉，病人面红、口干、喜欢笑，这是小肠病。如果心下胀满，应针刺少泽（井穴）；身体发热，应针刺前谷（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺后溪（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺阳谷（经穴）；气逆并泄泻，应针刺小海（合穴）；此外还总取腕骨（原穴）。

译假如诊得浮洪脉，病人心中烦闷、心痛，手掌发热而[缺字]，脐上有跳动之气，这是心病。如果心下胀满，应针刺少冲（井穴）；身体发热，应针刺少府（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺神门（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺灵道（经穴）；气逆并泄泻，应针刺少海。假如诊得浮缓脉，病人面黄、容易嗳气、容易思虑、喜欢吟咏，这是胃病。如果心下胀满，应针刺厉兑（井穴）；身体发热，应针刺内庭（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺陷谷（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺解溪（经穴）；气逆并泄泻，应针刺三里（合穴）；此外还总取冲[缺字]。假如诊得浮缓脉，病人腹部胀满，食物不能消化，身体沉重、关节疼痛，懒散嗜睡，四肢不能活动，脐部有跳动之气，按之坚硬或疼痛，这是脾病。如果心下胀满，应针刺隐白（井穴）；身体发热，应针刺大都（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺太白（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺商丘（经穴）；气逆并泄泻，应针刺阴陵泉（合穴）。假如诊得浮脉，病人面色发白，容易打喷嚏，悲伤忧愁、不快乐而想哭，这是大肠病。如果心下胀满，应针刺商阳（井穴）；身体发热，应针刺二间（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺三间（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺阳溪（经穴）；气逆并泄泻，应针刺曲池（合穴）；此外还总取[缺字]。假如诊得浮脉，病人气喘咳嗽、怕冷发热，脐右有跳动之气，按之坚硬而疼痛，这是肺病。如果心下胀满，应针刺少商（井穴）；身体发热，应针刺鱼际（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺太渊（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺经渠（经穴）；气逆并泄泻，应针刺尺泽。假如诊得沉迟脉，病人面色发黑，容易恐惧、打呵欠，这是膀胱病。如果心下胀满，应针刺至阴（井穴）；身体发热，应针刺通谷（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺束骨（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺昆仑（经穴）；气逆并泄泻，应针刺委中（合穴）；此外还总取京骨（原穴）。假如诊得沉迟脉，病人气逆，小腹拘急疼痛，泄泻而有里急后重，足部和小腿发冷、厥逆，脐下有跳动之气，按之坚硬或疼痛，这是肾病。如果心下胀满，应针刺涌泉（井穴）；身体发热，应针刺然谷（荥穴）；身体沉重、关节疼痛，应针刺太溪（俞穴）；气喘咳嗽、寒热往来，应针刺复溜（经穴）；气逆并泄泻，应针刺阴谷（合穴）。总论：纪氏说，井穴所主治的，不论属于哪一脏哪一腑，都主治心下胀满。荥穴所主治的，不论属于哪一脏哪一腑，都主治身体发热。俞穴所主治的，不论属于哪一脏哪一腑，都主治身体沉重、关节疼痛。经穴所主治的，不论属于哪一脏哪一腑，都主治气喘咳嗽、寒热往来。合穴所主治的，不论属于哪一脏哪一腑，都主治气逆和泄泻。卷五 十二经脉是动病、所生病的补泻迎随 （《聚英》） 《内经》说：十二经脉有病，邪气盛就泻，正气虚就补，发热就快速进针，发冷就留针；不盛不虚的，就取本经穴位治疗。又说：迎着经气运行的方向针刺以夺邪，顺着经气运行的方向针刺以补益。又说：虚证就补其母经，实证就泻其子经。《难经》说：经脉运行气血，沟通阴阳，使营养输布全身。经气开始运行时（平旦），从中焦出发，流注于手太阴肺经（寅时）、手阳明大肠经（卯时）；手阳明流注于足阳明胃经（辰时）、足太阴脾经（巳时）；足太阴流注于手少阴心经（午时）、手太阳小肠经（未时）；手太阳流注于足太阳膀胱经（申时）、足少阴肾经（酉时）；足少阴流注于手厥阴包络经（戌时）、手少阳三焦经（亥时）；手少阳流注于足少阳胆经（子时）、足厥阴肝经（丑时）；足厥阴第二天寅时又流注回手太阴肺经，如同圆环没有起点和终点，循环相互灌注。又说：所谓迎随，是了解营卫之气的流行和经脉的往来，按照它们运行的顺逆来取穴。卷五 十二经脉原穴歌 甲日原穴取丘墟，乙日取太冲；丙日取腕骨，这是原穴所在；丁日取神门，原穴从此经过；戊日取胃经冲阳，气可以由此通行；己日取太白，庚日取合谷；辛日原穴取太渊；壬日归于京骨、阳池穴；癸日取太溪、大陵。三焦运行于各条阳经之中，所以设置一个俞穴，称为原穴。又说：三焦是水谷运行的道路，也是原气的别使。它主管三气的通行，经过五脏六腑。“原”是三焦的尊称，所以三焦之气所停留的地方，就称为原穴。考察《难经》说：五脏六腑有病，都可以取其原穴。王海藏说：假如要补肝经，就在本经原穴补刺一针（太冲穴）；如果要泻肝经，也在本经原穴泻刺一针。其余各经依此类推。卷五 十二经脉病变的井、荥、俞、经、合穴：补虚泻实 手太阴肺经，五行属辛金。起于中府，止于少商；气多血少，寅时经气流注于此经。是动病（邪在气分，气滞留而不能运行，形成是动病）：肺部胀满，胀得厉害而气喘咳嗽，缺盆中部疼痛；严重时两手交叉按在胸前而神志昏闷，这叫作臂厥。所生病（邪在血分，血液壅滞而不能濡养，形成所生病）：咳嗽、气逆上冲，气喘、口渴、心中烦闷，胸部胀满，[缺字]，上臂内侧前缘疼痛厥冷，手掌发热。气盛有余时，就会肩背疼痛，受风寒（“寒”字疑为衍文）而汗出、中风，小便频数并常打呵欠。寸口脉比人迎脉大三倍。虚弱时则肩背疼痛而怕冷，气少到不能正常呼吸，尿色改变，突然遗尿或遗屎而无法控制；此时寸口脉反而比人迎脉小。补法（虚证就补）用卯时（顺着经气以补益），取太渊；太渊属俞土，土能生金，金的母为土。经书说：虚证就补其母经。泻法（邪气盛就泻）用寅时（迎着经气以夺邪），取尺泽；尺泽属合水，金能生水，水是金的子，所以实证就泻其子。手阳明大肠经，五行属庚金。起于商阳，止于迎香；气血都多，卯时气血流注于此经。是动病：牙齿疼痛，[缺字]肿。这是本经主管津液所产生的病：眼白发黄，口干，鼻塞或鼻出血，喉部痹塞，肩前[缺字]疼痛，大拇指和食指不能活动。邪气有余时，脉气所经过的部位会发热、肿胀，人迎脉比寸口脉大三倍。正气虚时，会寒战不止，人迎脉反而比寸口脉小。补法：在辰时取曲池穴，曲池属合穴、五行属土。土能生金，虚证应补其母穴。泻法：在卯时取二间穴，二间属荥穴、五行属水；金能生水，实证应泻其子穴。足阳明胃经，五行属戊土。起于头维，终于厉兑，气血都多，在辰时经气流注于此经。经气发生异常时，会出现阵阵寒战、喜欢呻吟、频频打呵欠，以及面色发黑。病情发展后，会厌恶人和火；听到木声就惊恐不安，心中躁动，只想关上门窗独自待着。病情严重时，会想登高唱歌，脱掉衣服到处奔跑，腹中鸣响而胀满，这叫作厥证。

译这是胃经主治的血所生病：狂病、疟疾、温热邪气侵淫，出汗，鼻塞或鼻衄，口唇生疹，颈部肿胀，喉痹，大腹部水肿，以及膝盖肿痛。沿着胸部、乳房、气街、伏兔和大腿外侧，以及足背上部，都可能疼痛。中趾不能活动。经气旺盛时，身体前面全都发热；胃中邪气有余时，食物消化得快而容易饥饿，小便颜色发黄。人迎脉比寸口脉大三倍。经气不足时，身体前面全都寒冷战栗；胃中有寒气时，会胀满，人迎脉反而比寸口脉小。补法：在巳时取解溪穴，解溪属经穴、五行属火。火能生土，虚证应补其母穴。泻法：在辰时取厉兑穴，厉兑属井穴、五行属金。土能生金，实证应泻其子穴。足太阴脾经，五行属己土。起于隐白，终于大包，气多而血少，在巳时经气流注于此经。经气发生异常时，舌根强硬，进食就呕吐，胃脘疼痛，腹部胀满而容易嗳气；排便或排气后便觉得舒畅，好像病势减轻，身体各处都感到沉重。这是脾经主治的脾所生病：舌根疼痛，身体不能活动，吃不下东西，心中烦躁，心下急迫疼痛，寒疟，稀便、癥瘕和泄泻，水液闭阻，黄疸，不能平卧；勉强站立时，大腿和膝内侧肿胀，出现厥证；足大趾不能活动。邪气有余时，寸口脉比人迎脉大三倍。正气虚时，寸口脉反而比人迎脉小。补法：在午时取大都穴，大都属荥穴、五行属火。火能生土，虚证应补其母穴。泻法：在巳时取商丘穴，商丘属经穴、五行属金。土能生金，实证应泻其子穴。手少阴心经，五行属丁火。起于极泉，终于少冲。气多而血少，在午时经气流注于此经。经气发生异常时，咽喉干燥，心痛，口渴想喝水，这叫作臂厥。这是心经主治的心所生病：眼睛发黄，胁部疼痛，上臂内侧后缘疼痛、厥冷，手掌中发热疼痛。邪气有余时，寸口脉比人迎脉大两倍。正气虚时，寸口脉反而比人迎脉小。补法：在未时取少冲穴，少冲属井穴、五行属木。木能生火，虚证应补其母穴。泻法：在午时取神门穴，神门属俞穴、五行属土。火能生土，实证应泻其子穴。手太阳小肠经，五行属丙火。起于少泽，终于听宫。血多而气少，在未时经气流注于此经。经气发生异常时，咽喉疼痛，下颌肿胀，不能回头，肩部像被向上拔，〔缺字〕部位像折断一样疼痛。这是小肠经主治的津液所生病：耳聋，眼睛发黄，面颊肿胀，颈部、下颌、肩部、〔缺字〕、肘部和上臂外侧后缘疼痛。邪气有余时，人迎脉比寸口脉大两倍。正气虚时，人迎脉反而比寸口脉小。补法：在申时取后溪穴，后溪属俞穴、五行属木。木能生火，虚证应补其母穴。泻法：在未时取小海穴，小海属合穴、五行属土。火能生土，实证应泻其子穴。足太阳膀胱经，五行属壬水。起于睛明，终于至阴。血多而气少，在申时经气流注于此经。经气发生异常时，头痛，眼睛像要脱出，颈项像被拔起，脊柱疼痛，腰部像折断，大腿不能弯曲，〔缺字〕部位像打了结，〔缺字〕部位像撕裂。这是膀胱经主治的筋所生病：痔疮，疟疾，狂病，癫病，头顶囟门和颈项疼痛，眼睛发黄，流泪，鼻塞或鼻衄，颈部、背部、腰部、臀部、〔缺字〕、〔缺字〕和足部都疼痛，小趾不能活动。邪气有余时，人迎脉比寸口脉大两倍。正气虚时，人迎脉反而比寸口脉小。补法：在酉时取至阴穴，至阴属井穴、五行属金。金能生水，虚证应补其母穴。泻法：在申时取束骨穴，束骨属俞穴、五行属木。水能生木，实证应泻其子穴。足少阴肾经，五行属癸水。起于涌泉，终于俞府。气多而血少，在酉时经气流注于此经。经气发生异常时，饥饿却不想吃东西，面色黑如炭，咳嗽吐痰时带血，喘息声粗重，坐着还想起身，双眼昏花，像什么也看不见，心中悬空，好像饥饿一般；气不足时容易恐惧，心中惊惕，好像有人要来捉捕自己，这叫作骨厥。这是肾经主治的肾所生病：口中发热，舌头干燥，咽喉肿胀，气往上冲，咽喉干燥疼痛，心中烦躁，心痛，黄疸，肠道〔缺字〕，脊柱和大腿内侧后缘疼痛，痿软厥冷，喜欢躺卧，足底发热疼痛。邪气有余时，寸口脉比人迎脉大两倍。正气虚时，寸口脉反而比人迎脉小。补法：在戌时取复溜穴，复溜属经穴、五行属金。金能生水，虚证应补其母穴。泻法：在酉时取涌泉穴，涌泉属井穴、五行属木。水能生木，实证应泻其子穴。手厥阴心包络经，与肾经相配，五行属相火。起于天池，终于中冲。血多而气少，在戌时经气流注于此经。经气发生异常时，手掌发热，肘部和上臂拘挛紧急，腋下肿胀。病情严重时，胸胁部支撑胀满，心中怦怦不安，或心跳剧烈，面色发红，眼睛发黄，喜欢不停地笑。这是心包络经主治的脉所生病：心中烦躁，心痛，手掌发热。邪气有余时，寸口脉比人迎脉大一倍。正气虚时，寸口脉反而比人迎脉小。补法：在亥时取中冲穴，中冲属井穴、五行属木。木能生火，虚证应补其母穴。泻法：在戌时取大陵穴，大陵属俞穴、五行属土。火能生土，实证应泻其子穴。手少阳三焦经，与心包络经相配，五行属相火。起于关冲，终于耳门，气多而血少，在亥时经气流注于此经。经气发生异常时，耳聋，耳中〔字样有疑〕，咽喉肿胀，喉痹。这是三焦经主治的气所生病：出汗，眼角疼痛，面颊疼痛，耳后、肩部、〔缺字〕、肘部和上臂外侧都疼痛，小指和无名指不能活动。邪气有余时，人迎脉比寸口脉大一倍。正气虚时，人迎脉反而比寸口脉小。补法：在子时取中渚穴，中渚属俞穴、五行属木。木能生火，虚证应补其母穴。泻法：在亥时取天井穴，天井属合穴、五行属土。火能生土，实证应泻其子穴。足少阳胆经，五行属甲木。起于瞳子〔原文穴名疑缺字〕，终于窍阴。气多而血少，在子时经气流注于此经。经气发生异常时，口苦，容易长叹气，心胁疼痛，不能翻身；病情严重时，面色略显灰暗，皮肤失去光泽，足外侧反而发热。这是胆经主治的骨所生病：头角和下颌疼痛，眼角疼痛，锁骨上窝肿痛，腋下肿胀，生马刀形瘰疬并夹有瘿瘤，出汗而寒战，疟疾，胸胁、肋部、大腿、膝外侧直到小腿腓骨、外踝前方以及各关节都疼痛，小指和无名指不能活动。邪气有余时，人迎脉比寸口脉大一倍。正气虚时，人迎脉反而比寸口脉小。补法：在丑时取侠溪穴，侠溪属荥穴、五行属水。水能生木，虚证应补其母穴。丘墟是原穴，以上各穴都应取用。泻法：在子时取阳辅穴，阳辅属经穴、五行属火。木能生火，实证应泻其子穴。足厥阴肝经，五行属乙木。起于大敦，终于期门。血多而气少，在丑时经气流注于此经。经气发生异常时，腰痛得不能俯仰；男子有疝气，女子小腹肿胀；病情严重时，咽喉干燥，面色像蒙尘土一样晦暗，失去光泽。这是肝经主治的肝所生病：胸部胀满，呕吐、气逆，腹泻如水，狐疝，遗尿，小便不通。邪气有余时，寸口脉比人迎脉大一倍；正气虚时，寸口脉反而比人迎脉小。补法：在寅时取曲泉穴，曲泉属合穴、五行属水。水能生木，虚证应补其母穴。泻法：在丑时取行间穴，行间属荥穴、五行属火。木能生火，实证应泻其子穴。第五卷。十二经气血多少歌。气多血也多的经脉，必须记住：手阳明大肠经，以及足阳明胃经。血少气多的有六经：三焦经、胆经、肾经、心经、脾经和肺经。血多气少的是心包络经，此外还有膀胱经、小肠经和肝经。第五卷。十二经治疗病证的主经、客经和原穴（杨氏）。

译肺经主管大肠为表里之客。手太阴经多气少血，主治心胸气胀、掌心发热、喘咳、缺盆部疼痛难忍、咽喉肿痛、喉咙干燥、全身出汗、肩部内侧前缘及两乳房疼痛、痰结于膈中、气短如有所缺等病证；这些病证应取哪些穴位治疗？太渊、偏历两穴可以告诉你。可针刺手太阴肺经的原穴（原穴是太渊穴，肺经脉气经过之处为原穴）。穴位在掌后内侧横纹的端部，动脉应手之处，即寸口部位。再针刺手阳明大肠经的络穴（络穴是偏历穴，在腕上三寸处，络脉别走手太阴肺经）。大肠经主管肺经为表里之客。手阳明大肠经分布在鼻孔两侧，主治面部疼痛、牙齿疼痛、腮颊肿胀、疾病引起的眼黄、口干、鼻流清涕或鼻出血、喉痹、肩前疼痛难忍等；大拇指和食指也属其主治范围。取合谷、列缺两穴针刺，病证大多可以痊愈。可针刺手阳明大肠经的原穴（原穴是合谷穴，大肠经脉气经过之处为原穴，在第二掌骨与第一掌骨之间），再针刺手太阴肺经的络穴（络穴是列缺穴，在腕上侧一寸半处，交叉手指时食指所到之处，络脉别走手阳明大肠经）。脾经主管胃经为表里之客。脾经有病，会出现舌根强硬、呕吐、胃中翻腾、腹部疼痛、阴气上冲、嗳气不止、身体沉重、不能活动、心中胡思乱想、疟疾发作时战栗、身体消瘦、便秘、黄疸、手持拐杖，以及大腿和膝内侧肿胀厥冷而疼痛等症；应取太白、丰隆穴治疗。可针刺足太阴脾经的原穴（原穴是太白穴，脾经脉气经过之处为原穴，在足大趾内侧、内踝前方，舟骨下方的隐陷处），再针刺足阳明胃经的络穴（络穴是丰隆穴，在外踝上八寸，络脉别走足太阴脾经）。胃经主管脾经为表里之客。可主治腹部和心胸烦闷、心情悲伤、厌恶人、厌恶火和灯光、听到声响便心中惊惕、鼻出血、口唇病变、疟疾以及其他损伤，因发热而脱去衣服、突然快走，痰多、足部疼痛、疮疡、气蛊所致胸部和腿部疼痛难止等；针刺冲阳、公孙，病证即可康复。可针刺足阳明胃经的原穴（原穴是冲阳穴，胃经脉气经过之处为原穴，在足背上五寸、骨间动脉搏动处），再针刺足太阴脾经的络穴（络穴是公孙穴，在足大趾本节后方一寸、内踝前方，络脉别走足阳明胃经）。真心经主管小肠为表里之客。手少阴心经病变，可见心痛、咽喉干燥、口渴想喝水、手臂厥冷，疾病引起眼黄、口干、胁部和手臂疼痛、掌心发热；若要治疗这些病证，不能草率取穴，必须由医者仔细辨察。惊悸、吐血、怔忡等证，可取神门、支正，不能缺少。可针刺手少阴心经的原穴（原穴是神门穴，心经脉气经过之处为原穴，在掌后尺骨茎突端的凹陷中），再针刺手太阳小肠经的络穴（络穴是支正穴，在腕上五寸，络脉别走手少阴心经）。小肠经主管真心经为表里之客。小肠经有病并非小事，可出现颊部肿胀、肩部及两臂疼痛、颈项强硬疼痛而难以转头、咽喉和下颌肿痛、肩部像被拔起或折断一样疼痛；疾病还可见耳聋、眼黄，以及肘臂外侧后缘疼痛。取腕骨、通里穴治疗最为适宜。可针刺手太阳小肠经的原穴（原穴是腕骨穴，小肠经脉气经过之处为原穴，在手外侧腕前隆起骨下方的凹陷中），再针刺手少阴心经的络穴（络穴是通里穴，在腕上一寸，络脉别走手太阳小肠经）。肾经主管膀胱经为表里之客。可主治面色发黑、嗜睡、不想进食、视物不清、发热发狂、腰痛、足痛、行走困难、如同被人捕捉而无处躲藏、心胆战栗、气不足、胸中结滞以及身体发黄等证。若要消除这些病证，没有其他更好的方法，取太溪、飞扬最为有效。可针刺足少阴肾经的原穴（原穴是太溪穴，肾经脉气经过之处为原穴，在内踝下方、跟骨上方的动脉凹陷中，屈曲五趾才能取准穴位），再针刺足太阳膀胱经的络穴（络穴是飞扬穴，在外踝上七寸，络脉别走足少阴肾经）。膀胱经主管肾经为表里之客。膀胱经颈部病变可见眼中疼痛、项部、腰部、足部和腿部疼痛而难行，痢疾、疟疾、狂病、癫病、心胆有热，背部弓曲、手臂反张、额角和眉棱骨疼痛，鼻出血、眼黄、筋骨拘缩，脱肛、痔疮、痔漏，以及腹部和心胸胀满等。若要消除这些病证，没有别的方法，取京骨、大钟即可显效。可针刺足太阳膀胱经的原穴（原穴是京骨穴，膀胱经脉气经过之处为原穴，在足小趾本节后大骨下方、赤白肉际的凹陷中），再针刺足少阴肾经的络穴（络穴是大钟穴，在内踝后方绕至跟部之处，络脉别走足太阳膀胱经）。三焦经主管心包经为表里之客。三焦经有病，可见耳聋、喉痹、咽干、目赤肿胀、耳后疼痛、肘部疼痛并出汗、脊柱之间及心后部相继疼痛、肩背受风、疼痛连及上臂和肘部、便秘以及小便不通或遗尿等。前述病证应取什么穴位治疗？阳池、内关，治法相同。可针刺手少阳三焦经的原穴（原穴是阳池穴，三焦经脉气经过之处为原穴，在手背腕上横纹处的凹陷中），再针刺手厥阴心包经的络穴（络穴是内关穴，在腕上二寸、两筋之间，络脉别走手少阳三焦经）。心包经主管三焦经为表里之客。心包经有病，可见手指拘挛、手臂不能伸直、疼痛如屈曲状态、胸膺和胁部胀满、腋下肿胀、心中隐隐不安、面色发红、眼黄、喜欢笑而不能停止、心烦、心痛、掌心极热等。高明的医者应仔细辨析，取大陵、外关即可使病消退。可针刺手厥阴心包经的原穴（原穴是大陵穴，心包经脉气经过之处为原穴，在掌后腕横纹中央），再针刺手少阳三焦经的络穴（络穴是外关穴，在腕上二寸，络脉别走手厥阴心包经）。肝经主管胆经为表里之客。肝经气少血多，男子可患疝气并感到腰痛，女子可见腹部胀大和小腹肿胀，严重时咽喉干燥、面色憔悴。肝经所生的病证有胸部胀满、呕吐、腹泻、腹痛不止、癃闭、遗尿、疝气和癥瘕疼痛；取太冲、光明两穴即可安定病情。可针刺足厥阴肝经的原穴（原穴是太冲穴，肝经脉气经过之处为原穴，在足大趾本节后两寸、动脉凹陷处），再针刺足少阳胆经的络穴（络穴是光明穴，在外踝上五寸，络脉别走足厥阴肝经）。胆经的穴位主要治疗哪些病证？可治疗胸胁肋部疼痛、足不能抬举、面色和身体失去光泽、头痛目痛、缺盆和腋下肿胀、汗出如雨、颈项部瘿瘤坚硬如铁、疟疾发作时寒热交替并深入骨髓等证。要消除上述病证，应取丘墟、蠡沟。可针刺足少阳胆经的原穴（原穴是丘墟穴，胆经脉气经过之处为原穴，在足外踝下方、从前方取穴的凹陷中，距临泣三寸），再针刺足厥阴肝经的络穴（络穴是蠡沟穴，在内踝上五寸，络脉别走足少阳胆经）。卷五。九宫歌。九宫图：上九、下 一，左三、右七，二和四为两肩，八和六为两足，五居中央，十寄居坤位。卷五。八法歌。坎一配申脉，坤二配照海，震三配外关，巽四配临泣，乾六配公孙，兑七配后溪，艮八配内关，离九配列缺。

译考察《灵龟飞腾图》有两种，众人无所适从；现在只把其中经过验证有效的内容记录下来。卷五。八法交会八脉。公孙两穴为父穴，通于冲脉；内关两穴为母穴，通于阴维脉；二者相合，主治心、胸、胃部病证。后溪两穴为夫穴，通于督脉；申脉两穴为妻穴，通于阳跷脉；二者相合，主治目内眦、颈项、耳、肩臂、小肠和膀胱病证。临泣两穴为男穴，通于带脉；外关两穴为女穴，通于阳维脉；二者相合，主治目外眦、耳后、颊部、颈部和肩部病证。列缺两穴为主穴，通于任脉；照海两穴为客穴，通于阴跷脉；二者相合，主治肺系、咽喉、胸膈病证。卷五。八法交会歌。内关与公孙相应，外关与临泣相同；列缺交会任脉并通照海，后溪与申脉也相互配合。卷五。八法交会八穴歌。公孙通冲脉，主胃、心、胸；内关通阴维脉，主治下部病证；临泣通胆经并联络带脉；阳维脉与目外眦相联系，外关与之相逢；后溪通督脉，主治颈部以内；申脉通阳跷脉；列缺通任脉，循行于肺系；阴跷脉与照海相通，联系膈部和咽喉。卷五。八脉配八卦歌。乾卦配公孙，艮卦配内关；巽卦配临泣，震位配外关；离卦配列缺，坤卦配照海；兑卦配后溪，坎卦配申脉。补法、泻法以及浮针、沉针，要分清逆顺；随着时辰和呼吸施针，并不困难。这是仙人传下的秘诀和神奇针法，万病都能像用手拈取一样迅速得到安定。卷五。八穴配合歌。公孙尤其宜与内关配合，列缺能够消解照海所主的病证；临泣、外关分别作为主穴和客穴，后溪、申脉正好相互配合。左侧针刺而治疗右侧病，右侧针刺而治疗左侧病，要知晓经脉的高下，并用意念疏通经脉、广泛按摩；补泻和迎随要分辨逆顺，这就是五门八法的真正法则。卷五。刺法启玄歌。（五言诗。） 八法神针精妙，飞腾法最为奇特；砭针由内向外相联，水火之法在其中推行。经气在上下经脉之间交互运行，动作迅疾，仿佛随手即可驱使；针的往来要根据进退来掌握，补泻则遵循迎随之法。运针如同船行推舵，针刺应手如弩机发射。气聚集时，应在适当时机使其疏散；身体疼痛时，可感觉疼痛部位在指下移动。这样玄妙的秘诀，料想很少有人知道。卷五。八法五虎建元日时歌。甲日、己日的辰时从丙寅起，乙日、庚日从戊寅起，丙日、辛日便从庚寅开始，丁日、壬日从丁卯、壬寅顺次推寻，戊日、癸日确定为甲寅时，五门相合就是建元的依据。卷五。八法逐日干支歌。甲、己日遇辰、戌、丑、未数为十；乙、庚日遇申、酉数为九；丁、壬日遇寅、卯数为八；戊、癸日遇巳、午数为七；丙、辛日遇亥、子也数为七。依照每日的干支即可推知。卷五。八法临时干支歌。甲、己日遇子、午数为九；乙、庚日遇丑、未数为八；丙、辛日遇寅、申数为七；丁、壬日遇卯、酉数为六；戊、癸日遇辰、戌各数为五；巳、亥单独加四，合计推算。阳日除以九，阴日除以六，除不尽的余数就在相应穴位上推求。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳日，乙、丁、己、辛、癸为阴日；把日干支和时干支的数目相加计算，阳日除以九，阴日除以六。阳日的数目多为一九、二九、三九、四九的组合。阴日的数目多为二六、三六、四六、五六的组合；剩下多少，就与卦数相配。日时合得哪一卦，就知道哪一个穴位开启。例如甲子日、戊辰时，日干甲数为十，日支子数为七；时干戊数为五，时支辰数为五，共得二十七数，这是阳日。用九去除，九乘二得十八，余下九数，合于离卦，因此列缺穴开启。例如乙丑日、壬午时，日干乙数为九，日支丑数为十；时干壬数为六，时支午数为九，共得三十四数。这是阴日，用六去除，六乘五得三十，余下四数，合于巽卦第四位，因此临泣穴开启。其余情况依此类推。卷五。推定六十甲子日时穴位开启图例。图一：B；图二：B；图三：B；图四：B；图五：B。上图预先推定六十甲子逐日逐时哪一个穴位开启，以便施针，使临时仓促之际不至于发生差错。卷五。八脉图及其所治病证和穴位。冲脉。考证穴位：公孙两穴，属脾经。在足大趾内侧、本节后方一寸的凹陷中；抬起脚，使两脚掌相对取穴。针刺一寸，主治心腹及五脏病证，并与内关穴按主客关系相互配合。治病歌：九种心痛、胸中烦闷、结胸、胃气上翻而不能停止、酒食积聚、胃肠鸣响、水饮、食积、气滞和膈部病证。脐部疼痛、腹痛、胁部胀满、肠风、疟疾、心痛、胎衣不下、血迷心窍、腹泻，针刺公孙即可见效。

译凡治疗以下病证，必须先取公孙为主穴，再取各相应穴位：九种心痛及一切寒气，取大陵、中脘、隐白；痰阻膈中、涎多胸闷隐痛，取劳宫、膻中、间使；气滞膈中、五种噎塞、饮食不下，取膻中、三里、太白；脐腹胀满、食物不消化，取天枢、水分、内庭；胁肋下疼痛、起止艰难，取支沟、章门、阳陵泉；腹泻不止、里急后重，取下脘、天枢、照海；胸中刺痛、隐隐不畅，取内关、大陵、中脘；两胁胀满、气攻作痛，取绝骨、章门、阳陵泉；胃中胀满不适、反胃吐食，取中脘、太白、中魁；胃脘停痰、口吐清水，取巨阙、中脘、厉兑；胃脘停食、刺痛不止，取中脘、三里、解溪；呕吐痰涎、眩晕不止，取膻中、中魁、丰隆；心疟使人心中怔忡，取神门、心俞、百劳；脾疟使人怕冷腹痛，取商丘、脾俞、三里；肝疟使人面色苍白、恶寒发热，取中封、肝俞、绝骨；肺疟使人心寒怕惊，取列缺、肺俞、合谷；肾疟使人忽冷忽热、腰脊强痛，取大钟、肾俞、申脉；疟疾高热不退，取间使、百劳、绝骨；疟疾先寒后热，取后溪、曲池、劳宫；疟疾先热后寒，取曲池、百劳、绝骨；疟疾心胸疼痛，取内关、上脘、大陵；疟疾头痛眩晕、吐痰不止，取合谷、中脘、列缺；疟疾骨节酸痛，取魄户、百劳、然谷；疟疾口渴不止，取关冲、人中、间使；胃疟使人容易饥饿却不能进食，取厉兑、胃俞、大都；胆疟使人恶寒怕惊、睡卧不安，取临泣、胆俞、期门；黄疸使四肢都肿、汗出沾染衣服，取至阳、百劳、腕骨、中脘、三里；黄疸使全身皮肤、面目和小便都发黄，取脾俞、隐白、百劳、至阳、三里、腕骨；谷疸，进食后心中眩晕、烦闷不舒、全身发黄，取胃俞、内庭、至阳、三里、腕骨、阴谷；酒疸，身体和眼睛都黄、心中疼痛、面部出现红斑、小便红黄，取胆俞、至阳、委中、腕骨；女痨疸，身体和眼睛都黄、发热恶寒、小便不利，取关元、肾俞、至阳、然谷。杨氏所治病证：月经不调，取关元、气海、天枢、三阴交；胸中胀满疼痛，取劳宫、通里、大陵、膻中；痰热结胸，取列缺、大陵、涌泉；四肢受风疼痛，取曲池、风市、外关、阳陵泉、三阴交；咽喉闭塞，取少商、风池、照海、颊车。在掌侧腕上二寸、两筋之间的凹陷中，紧握拳取穴。针刺一寸二分，主治心、胆、脾、胃病证，并与公孙两穴按主客关系相互配合。治病歌：中焦胀满、胸中痞塞胀满、肠鸣腹泻、脱肛、饮食难以下咽、饮酒受伤，以及积块坚硬横亘、胁部攻痛。妇女胁痛、心痛、结胸、腹中拘急难忍、伤寒不解而结胸、疟疾，取内关可以独自发挥作用。凡治疗以下病证，必须先取内关为主穴，再取各相应穴位：中焦胀满不适、胃脘伤寒，取中脘、大陵、三里、膻中；中焦痞满、两胁刺痛，取支沟、章门、膻中；脾胃虚寒、呕吐不止，取内庭、中脘、气海、公孙；脾胃气虚、心腹胀满，取太白、三里、气海、水分；胁肋下疼痛、心脘刺痛，取气海、行间、阳陵泉；痞块不散、心中闷痛，取大陵、中脘、三阴交；食积不散、逐渐消瘦，取腕骨、脾俞、公孙；食积和血瘕、腹中隐痛，取胃俞、行间、气海；五积气块、血积和血瘀，取膈俞、肝俞、大敦、照海；脏腑虚寒、两胁疼痛，取支沟、通里、章门、阳陵泉；风邪壅滞、气机阻滞、心腹刺痛，取风门、膻中、劳宫、三里；大肠虚寒、脱肛不能收回，取百会、命门、长强、承山；大便艰难、用力导致脱肛，取照海、百会、支沟；肛门毒疮肿痛、便血不止，取承山、肝俞、膈俞、长强；五种痔疾、攻冲疼痛不止，取合阳、长强、承山；五痫等病、口中吐沫，取后溪、神门、心俞、鬼眼；心性痴呆、悲泣不止，取通里、后溪、神门、大钟；心惊发狂、不辨亲疏，取少冲、心俞、中脘、十宣；健忘易失、言语杂乱无条理，取心俞、通里、少冲；心气虚损、时而歌唱时而发笑，取灵道、心俞、通里；心中惊悸、言语错乱，取少海、少府、心俞、后溪；心中虚怯惊惕、精神思虑不安，取乳根、通里、胆俞、心俞；心惊中风、不省人事，取中冲、百会、大敦；心脏各种虚证、怔忡惊悸，取阴、心俞、通里；心虚胆寒、四肢颤抖，取胆俞、通里、临泣。在小指本节后外侧的骨缝中，紧握拳，在拳尖上取穴。针刺一寸，主治头面、项部和颈部病证，并与申脉按主客关系相互配合。治病歌：手足拘挛颤抖、中风不能说话、癫痫狂病、头痛眼肿流泪、腿膝及背腰遍身疼痛。颈项强硬、伤寒不解、牙齿和腮部肿胀、咽喉病、手足麻木、破伤风牵引痉挛、盗汗，先针后溪。

译凡治疗以下病证，必须先取后溪为主穴，再取各相应穴位：手足拘急、屈伸困难，取三里、曲池、尺泽、合谷、行间、阳陵泉；手足都颤抖、不能行走或握物，取阳溪、曲池、腕骨、太冲、绝骨、公孙、阳陵泉；颈项强痛、不能回头，取承浆、风池、风府；两腮颊疼痛红肿，取大迎、颊车、合谷；咽喉闭塞、水和食物不能下咽，取天突、商阳、照海、十宣；双侧喉蛾、风邪壅塞而喉道不通，取少商、金津、玉液、十宣；单侧喉蛾、喉中肿痛，取关冲、天突、合谷；偏头痛、正头痛及两额角痛，取列缺、合谷、太阳紫脉、头临泣、丝竹空；两眉角疼痛不止，取攒竹、阳白、印堂、合谷、头维；头目昏沉、太阳穴疼痛，取合谷、太阳紫脉、头维；头项拘急并牵连肩背疼痛，取承浆、百会、肩井、中渚；醉后头痛、呕吐不止且厌恶听人说话，取涌泉、列缺、百劳、合谷；眼睛红肿、遇风流泪不止，取攒竹、合谷、小骨空、临泣；破伤风因其他原因抽搐发作、全身发热、牙关紧急，取大敦、合谷、行间、十宣、太阳紫脉，宜用锋针刺出血。杨氏治病：咳嗽寒痰，取列缺、涌泉、申脉、肺俞、天突、丝竹空；头目眩晕，取风池、命门、合谷；头项强硬，取承浆、风府、风池、合谷；牙齿疼痛，取列缺、人中、颊车、吕细、太渊、合谷；耳朵听不见声音，取听会、商阳、少冲、中冲；破伤风，取承浆、合谷、八邪、后溪、外关、四关。在足外踝下方的凹陷中、赤白肉际处，直立取穴。针刺一寸，主治四肢风邪及痈毒病证，并与后溪按主客关系相互配合。治病歌：腰背弯曲强硬、腿部肿胀、怕风、自汗、头痛、雷头风、眼红疼痛、眉棱骨痛、手足麻木拘挛、手臂发冷。乳房吹乳、耳聋、鼻出血、癫痫狂病、肢节烦闷不适、全身肿满、汗出如淋，先针申脉即可见效。凡治疗以下病证，必须先取申脉为主穴，再取各相应穴位：腰背强硬、不能俯仰，取腰俞、膏肓、委中（刺紫脉出血）。肢节烦痛、牵引腰脚疼痛，取肩髃、曲池、昆仑、阳陵；中风不省人事，取中冲、百会、大敦、印堂、合谷；中风不能说话，取少商、前顶、人中、膻中、合谷、哑门；中风半身瘫痪，取手三里、腕骨、合谷、绝骨、行间、风市、三阴交；中风偏枯、疼痛无定时，取绝骨、太渊、曲池、肩髃、三里、昆仑；中风四肢麻痹、不知痛痒，取肘髎、上廉、鱼际、风市、膝关、三阴交；中风手足瘙痒、不能握物，取环跳、腕骨、合谷、行间、风市、阳陵泉；中风口眼歪斜、牵引不止，取人中、合谷、太渊、十宣、童子髎、颊车（此穴针入一分，沿皮向下透刺地仓穴）。左侧病泻右侧穴，右侧病泻左侧穴；艾灸可灸二七壮。中风角弓反张、眼睛失明，取百会、百劳、合谷、曲池、行间、十宣、阳陵泉；中风牙关紧闭、言语艰涩，取地仓（宜透刺）、颊车、人中、合谷；腰脊项背疼痛，取肾俞、人中、肩井、委中；腰痛、起坐行走困难，取然谷、膏肓、委中、肾俞；足背生毒疮，称为发背，取内庭、侠

译溪、行间、委中；手背生毒疮，称为附筋发背，取液门、中渚、合谷、外关；手臂背部生毒疮，称为附骨疽，取天府、曲池、委中。杨氏治病：背胛生痈，取委中、侠溪、十宣、曲池、液门、内关、外关；全身疼痛，取太渊、三里、曲池；鬓发胡须处生毒疮，取太阳、申脉、太溪、合谷、外关；颈项和脑部毒疮攻痛，取百劳、合谷、申脉、强间、委中；头痛难以低头，取申脉、金门、承浆；颈项难以转动，取后溪、合谷、承浆。在足小趾与次趾外侧、本节中间的筋骨缝内，距此一寸处取穴。针刺五分；放水时沿皮刺入一寸。主治四肢病证，并与外关按主客关系相互配合。治病歌：手足中风不能抬举、疼痛麻木发热拘挛、头风头痛肿胀并牵连项腮、眼睛肿痛发红、头晕。牙痛、耳聋、咽喉肿痛、浮风所致瘙痒、筋脉牵引、腿痛、胁部胀满、肢体偏枯，针刺临泣即可见效。凡治疗以下病证，必须先取临泣为主穴，再取各相应穴位：足背肿痛、久不消退，取行间、申脉；手足麻痹、不知痒痛，取太冲、曲池、大陵、合谷、三里、中渚；两足颤抖、不能行走，取太冲、昆仑、阳陵泉；两手颤抖、不能握物，取曲泽、腕骨、合谷、中渚；足趾拘挛、筋脉紧缩不能伸开，取足十趾节、握拳指尖（用小麦炷灸五壮）、丘墟、公孙、阳陵泉；手指拘挛、伸缩疼痛，取手十指节、握拳指尖（用小麦炷灸五壮）、尺泽、阳溪、中渚；足底发热，称为湿热，取涌泉、京骨、合谷；足外踝红肿，称为穿踝风，取昆仑、丘墟、照海；足背发热、五趾关节疼痛，取冲阳、侠溪、足十宣；两手发热、五指疼痛，取阳池、液门、合谷；两膝红肿疼痛，称为鹤膝风，取膝关、行间、风市、阳陵泉；手腕骨隆起处疼痛，称为绕踝风，取太渊、腕骨、大陵；腰胯疼痛，称为寒疝，取五枢、委中、三阴交；手臂疼痛连及肩背，取肩井、曲池、中渚；腿胯疼痛，称为腿叉风，取环跳、委中、阳陵泉；白虎历节风所致疼痛，取肩井、三里、曲池、委中、合谷、行间、天应穴（遇到疼痛处即针刺，强刺激针刺并出血）。阳维脉。考证穴位：外关两穴，属三焦经。在手背腕上二寸、骨缝中两筋之间的凹陷处，伏掌取穴。针刺一寸二分，主治风寒所致经络和皮肤病证，并与临泣按主客关系相互配合。

译治病歌：关节肿痛、膝部发冷、四肢不能活动、头风、背胯内外筋骨攻痛，以及头项和眉棱骨疼痛。手足发热麻木、盗汗、破伤风、眼睛肿胀发红、伤寒自汗而体表发热，外关穴尤其重要。凡是治疗后面这些病症，都必须先取外关作为主穴，再根据病情取各个相应穴位（徐氏）：臂膊红肿、关节疼痛，取肘、肩、腕骨；足内踝红肿疼痛，称为绕踝风，取太溪、丘墟、临泣、昆仑；手指关节疼痛、不能伸屈，取阳谷、五虎、腕骨、合谷；足趾关节疼痛、不能行走，取内庭、太冲、昆仑；五脏结热、吐血不止，取五脏俞穴及血会穴治疗：心俞、肺俞、脾俞、肝俞、肾俞、膈俞；六腑结热、血液妄行不止，取六腑俞及血会穴治疗：胆俞、胃俞、小肠俞、大肠俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞；鼻衄不止，称为血妄行，取少泽、心俞、膈俞、涌泉；吐血并昏晕、不省人事，取肝俞、膈俞、通里、大敦；虚损气逆、吐血不止，取膏肓、膈俞、丹田、肝俞；吐血、衄血，是阳气侵乘阴分、血热妄行，取中冲、肝俞、膈俞、三里、三阴交；血寒也吐血，是阴气侵乘阳分，称为心肺二经呕血，取少商、心俞、神门、肺俞、膈俞、三阴交；舌头强硬、说话困难并生白苔，取关冲、中冲、承浆、聚泉；重舌肿胀、热盛至极而难以说话，取十宣、海泉、金津、玉液；口内生疮，称为枯槽风，取兑端、支沟、承浆、十宣；舌头伸出不能收回，称为阳强，取涌泉、兑端、少冲、神门；舌头收缩、说话困难，称为阴强，取心俞、膻中、海泉；口唇裂破、出血、干燥疼痛，取承浆、少商、关冲；项部生瘰疬，绕颈长出结核，称为蟠蛇【原文“瘰 、蟠蛇 ”疑有脱漏或OCR错误】，取天井、风池、肘尖、缺盆、十宣；瘰疬蔓延到胸前并连及腋下，称为瓜藤，取肩井、膻中、大陵、支沟、阳陵泉；左耳根长肿核，称为惠袋，取翳风、后溪、肘尖；右耳根长肿核，称为蜂窝，取翳风、颊车、后溪、合谷；耳根红肿疼痛，取合谷、翳风、颊车；颈项红肿不消，称为项疽，取风府、肩井、承浆；眼睛生翳膜、隐痛涩滞、难以睁开，取睛明、合谷、肝俞、鱼尾；风邪侵袭而眼睛溃烂，迎风流冷泪，取攒竹、丝竹空、二间、小骨空；眼受风而肿痛，且有胬肉攀附眼睛，取和髎、睛明、攒竹、肝俞、委中、合谷、肘尖、照海、列缺；两侧牙齿及腮颊肿痛，取人中、合谷、吕细；上排牙齿疼痛及牙关不能张开，取太渊、颊车、合谷、吕细；下排牙齿疼痛，颊部和项部红肿疼痛，取阳溪、承浆、颊车、太溪；耳聋并有气滞疼痛，取听会、肾俞、三里、翳风；耳内或鸣、或痒、或痛，取客主人、合谷、听会；雷头风所致头晕、呕吐痰涎，取百会、中脘、太渊、风门；肾虚头痛，头部沉重抬不起来，取肾俞、百会、太溪、列缺；痰厥导致头晕，头目昏沉，取大敦、肝俞、百会；头顶疼痛，称为正头风，取上星、百会、脑空、涌泉、合谷；眼睛突然红肿疼痛，取攒竹、合谷、迎香。杨氏治疗的病症：中风拘挛，取中渚、阳池、曲池、八邪。任脉考穴：列缺二穴，属肺经。在手腕内侧，距腕横纹一寸五分处；两手交叉，食指指尖所到的两骨之间就是此穴。针刺八分，主治心腹胁肋及五脏疾病，并与照海相配，主客相应。主治痔疮、疟疾、便秘、肿胀、泄泻、痢疾，吐血、尿血、咳嗽有痰，牙痛、喉咙肿痛、小便困难，以及心胸腹部疼痛、噎塞、咽喉不利。产后抽搐、不能说话，腰痛、血证、脐部寒冷，死胎不能下，膈中寒冷；还可治疗乳痈，多能使其消散。凡是治疗后面这些病症，都必须先取列缺作为主穴，再根据病情取各个相应穴位（徐氏）：鼻流浊臭涕，称为鼻渊，取曲差、上星、百会、风门、迎香；鼻内生息肉、鼻塞不通，取印堂、迎香、上星、风门；伤风后面部发红、发热、头痛，取通里、曲池、绝骨、合谷；伤风感寒、咳嗽胸闷，取膻中、风门、合谷、风府；伤风后四肢烦热、头痛，取经渠、曲池、合谷、委中；腹中肠道疼痛、腹泻不止，取内庭、天枢、三阴交；赤白痢疾、腹中冷痛，取水道、气海、外陵、天枢、三阴交、三里；胸前两乳红肿疼痛，取少泽、大陵、膻中；乳痈肿痛及小儿吹乳，取中府、膻中、少泽、大敦；腹中寒痛、泄泻不止，取天枢、中脘、关元、三阴交；妇女血液积滞疼痛、恶血不止，取肝俞、肾俞、膈俞、三阴交；寒痰咳嗽、胸膈闭塞疼痛，取肺俞、膻中、三里；久咳不愈、咳嗽吐出血痰，取风门、太渊、膻中；哮喘气促、痰气壅盛，取丰隆、俞府、膻中、三里；吼喘、胸膈急迫疼痛，取中府、天突、肺俞、三里【原文穴名“ 中”疑有OCR或脱字】；吼喘气满、肺胀而不能平卧，取俞府、风门、太渊、中府、三里、膻中；鼻塞而闻不出香臭，取迎香、上星、风门；鼻流清涕、腠理不固、喷嚏不止，取神庭、肺俞、太渊、三里；妇女血淋、乳汁不通，取少泽、大陵、膻中、关冲；乳头生疮，称为妒乳，取乳根、少泽、肩井、膻中；胸中噎塞疼痛，取大陵、内关、膻中、三里；以及五种瘿病等症。颈项部的瘿病有五种：第一种叫石瘿，坚硬得像石头。第二种叫气瘿，柔软得像棉花。第三种叫血瘿，像细丝一样的红色脉络。第四种叫筋瘿，是没有骨头的瘿病。第五种叫肉瘿，形状像袋子；这就是五种瘿病的形态。取扶突、天突、天窗、缺盆、俞府、膺俞（喉上）、膻中、合谷、十宣（刺出血）。口内生疮、臭秽难以接近，取十宣、人中、金津、玉液、承浆、合谷；三焦热盛至极、舌上生疮，取关冲、外关、人中、迎香、金津、玉液、地仓；口气冲人、臭秽难闻，取少冲、通里、人中、十宣、金津、玉液；冒暑而发高热、霍乱吐泻，取委中、百劳、中脘、曲池、十宣、三里、合谷；中暑后自行发热、小便不利，取阴谷、百劳、中脘、委中、气海、阴陵泉；小儿急惊风、手足抽搐，取印堂、百会、人中、中冲、大敦、太冲、合谷；小儿慢脾风、两眼直视、手足抽搐、口吐白沫，取大敦、脾俞、百会、上星、人中；以及消渴等症。三消的病症各不相同，分别是消脾、消中、消肾。《素问》说：胃腑虚弱，吃下一斗食物也不能解除饥饿。

译肾脏有渴证，喝下百杯水也不能止渴。以及房事不能满足心意，这就是三消。这是由于脾土燥而承受渴证，不能运化，所以形成这种病。取人中、公孙、脾俞、中脘、关冲；饮水仍不能止渴，取照海；房事不能满足心意，取太溪；治疗食黑痧、腹痛头痛、发热恶寒、腰背强痛、不能睡卧，取三里、百劳、天府、委中、十宣；治疗白痧、腹痛吐泻、四肢厥冷、十指甲发黑、不能睡卧，取大陵、百劳、大敦、十宣；治疗黑白痧、头痛发汗、口渴、大肠泄泻、恶寒、四肢厥冷、不能睡卧，称为绞肠痧。有时还会肠鸣腹响，取委中、膻中、百会、丹田、大敦、窍阴、十宣。杨氏治疗的病症：血迷、血晕，取人中；胸膈痞塞结滞，取涌泉、少商、膻中、内关；脐腹疼痛，取膻中、大敦、中府、少泽、太渊、三阴交；心中烦闷，取阴陵、内关；耳内如蝉鸣，取少冲、听会、中冲、商阳；鼻流浊污之物，取上星、内关、列缺、曲池、合谷；伤寒发热，取曲差、内关、列缺、经渠、合谷。阴跷脉考穴：照海二穴，属肾经。在足内踝下方的凹陷中，患者稳坐，两脚足底相对合拢取穴。针刺一寸二分，主治脏腑疾病，并与列缺相配，主客相应。主治喉咙阻塞、小便淋漓涩痛，膀胱气滞疼痛、肠鸣，食积、黄疸、酒积，腹部及脐部疼痛，呕吐、泄泻、胃气翻逆、便秘。难产昏迷、腹中积块，肠风便血频繁，胸膈中气机通畅，气核侵犯；取照海必定有效。凡是治疗后面这些病症，都必须先取照海作为主穴，再根据病情取各个相应穴位（徐氏）：小便淋漓涩滞不通，取阴陵泉、三阴交、关冲、合谷；小腹冷痛、小便频数，取气海、关元、肾俞、三阴交；膀胱七疝、贲豚等症，取大敦、兰门、丹田、三阴交、涌泉、章门、大陵；偏坠水肾，肿大如升，取大敦、曲泉、然谷、三阴交、归来、兰门、膀胱俞、肾俞；横纹乳弦疝气发作时冲上心胸而疼痛，取带脉、涌泉、太溪、大敦；小便淋血不止、阴器疼痛，取阴谷、涌泉、三阴交；遗精、白浊、小便频数，取关元、白环俞、太溪、三阴交；夜间梦中与鬼交、遗精不能自止，取中极、膏肓、心俞、然谷、肾俞；妇人难产，胎儿蜷曲抵住母亲心部而不能下降，胎衣也不能排出，取巨阙、合谷、三阴交、至阴（艾灸有效）。女人大便不通，取申脉、阴陵泉、三阴交、太溪；妇人产后脐腹疼痛、恶露不止，取水分、关元、膏肓、三阴交；妇人脾气蛊、血蛊、水蛊、气蛊、石蛊，取膻中、水分（治水蛊）、关元、气海、三里、行间（治血蛊）、公孙（治气蛊）、内庭（治石蛊）、支沟、三阴交；女人血分病导致单腹胀满气喘，取下脘、膻中、气海、三里、行间；女人血气劳倦、五心烦热、肢体疼痛、头目昏沉，取肾俞、百会、膏肓、曲池、合谷、绝骨；老人虚损、手足抽筋、不能活动，取承山、阳陵泉、临泣、太冲、尺泽、合谷；霍乱吐泻、手足抽筋，取京骨、三里、承山、曲池、腕骨、尺泽、阳陵泉；寒湿侵袭所致香港脚、发热剧痛，取太冲、委中、三阴交；肾虚型香港脚、足部红肿、高热不退，取气冲、太溪、公孙、三阴交、血海、委中；干香港脚、膝头及内踝和五趾疼痛，取膝关、昆仑、绝骨、委中、阳陵泉、三阴交；全身胀满、浮肿生水，取气海、三里、曲池、合谷、内庭、行间、三阴交；单腹蛊胀、气喘不止，取膻中、气海、水分、三里、行间、三阴交；心腹胀大如盆，取中脘、膻中、水分、三阴交；四肢、面目浮肿且久不消退，取人中、合谷、三里、临泣、曲池、三阴交；妇人虚损、形体消瘦、赤白带下，取百劳、肾俞、关元、三阴交；女人子宫久冷、不能受孕，取中极、三阴交、子宫；女人月经正行时头晕、小腹疼痛，取阳交、内庭、合谷；未婚女子月经不调、脐腹疼痛，取肾俞、三阴交、关元；妇人生产困难、不能分娩，取合谷、三阴交、独阴。杨氏治疗的病症：气血两蛊，取行间、关元、水分、公孙、气海、临泣；五心烦热，取内关、涌泉、十宣、大陵、合谷、四花；气滞攻冲胸痛，取通里、大陵；心中怔忡，取心俞、内关、神门；咽喉闭塞，取少商、风池、照海；虚阳自行脱失，取心俞、然谷、肾俞、中极、三阴交。以上八脉交会穴的用法，是先针刺主症所在的穴位，再根据病变左右、上下的部位选取相应穴位，同时遵循按抚、扪循、导引的方法，依照针法将病邪祛除。如果病情尚未痊愈，就应随机应变，不可只拘泥于针刺。第五卷。八法手诀歌（《聚英》）。春夏先深刺后浅刺，秋冬先浅刺后深刺；按压各处穴位时配合轻缓呼吸，迎着经气并在吸气时寻找内关；虚证用补法、实证用泻法，以公孙为主，列缺其次，照海再深刺；临泣、外关配合上下取穴，后溪、申脉使用金针。先深后浅是行阴数，前三后二就是阴数；先浅后深是行阳数，前二后三就是阳数。临泣、公孙治疗肠中疾病，脊头腰背的病用申脉；照海缓慢按压，使阳气下降；取阳穴、取阴穴都用六数，通达针法的人在这些部位施针会有奇效。第六卷。五脏六腑。脏腑图、仰卧人体经脉图、俯卧人体经脉图。五脏：所谓“脏”，就是收藏的意思。心收藏神，肺收藏魄，肝收藏魂，脾收藏意和智，肾收藏精和志，所以称为五脏。六腑：所谓“腑”，就是府库的意思。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱接受五脏传来的浊气，称为传化之府；五脏收藏精气而不排泄，所以充满却不壅实。六腑输送、排泄而不收藏，所以有实物却不会充满。水和食物入口后，胃中充实而肠中空虚；食物下行后，肠中充实而胃中空虚。所以说，六腑是有实物而不会充满。肺重三斤三两，有六叶两耳，四面下垂像伞盖，附着于脊柱第三椎；其中有二十四个孔道，排列分布，使各脏腑的清气和浊气运行，因此称为五脏的华盖。心重十二两，有七孔三毛，形状像尚未展开的莲花，位于肺的下面、膈的上面，附着于脊柱第五椎。心包络位于心脏下方横膜之上、竖膜之下，与横膜相连；被黄色脂膜包裹的就是心。心外有细如丝的筋膜，连接着心和肺，这就是包络。三焦是水谷运行的道路，也是气机运行的起点和终点。上焦位于心的下方、胃的上方，其所主治的部位在膻中，即两乳之间的凹陷处。中焦位于胃的中脘部，在脐上四寸处；其所主治的部位在脐旁。下焦位于膀胱上缘附近，其所主治的部位在脐下 一寸。肝重二斤四两，左边三叶，右边四叶；其主治部位在左侧，而肝脏位于右胁、右肾之前，与胃相邻，附着于脊柱第九椎。胆位于肝的短叶之间，重三两三铢，内藏精汁三合。