卷七　任脉经穴主治

译任脉起于中极穴下方，向上经过阴毛边缘，沿腹内上行，经过关元到达咽喉，属于阴脉之海。人体各条脉络流行于诸阴经的范围，譬如水流；任脉是它们总的会聚之处，所以称为阴脉之海。用药应当区分男女；月经方面的病多与冲脉、任脉有关，“任”字也有妊娠之意。任脉是妇女生育的根本、调养的源头；督脉从会阴部沿背部运行，任脉则从会阴部沿腹部运行。人体有任脉、督脉，就像天地有子午线一样。人体的任脉、督脉，是从腹部和背部来说的；天地的子午线，是从南方和北方来说的。二者既可以分开，也可以合在一起。分开来看，可以显示阴阳互不混杂；合起来看，可以显示浑然一体、没有间隔；本是一体，却分为二，虽分为二，仍合为一体。只是僧人、道士不明白这条经脉，各自执着于所崇尚的方法，禁食、禁足、禁语、断臂、烧手指、焚烧身体，枯坐而死，实在令人悲哀！有的守持中黄，等待神气凝聚；有的运行三华五气之精，以洗骨伐毛；有的搬运周天火候；有的白天运转脐部、夜间运转泥丸来炼体；有的呼唤九灵、灌注三精，使其归于灵府；有的倒转斗柄，运行造化之机；有的默默朝拜上帝；有的服食气息、吞咽霞光；有的闭住呼吸、存养精神；有的采炼太阳精气和月亮精华；有的吐纳呼吸、导引形体；有的单独运行气息，掌握火候。有的投胎夺舍；有的采用旁门九品、渐法三乘等方法，种种不同，难道不都是围绕任脉、督脉吗？明白任脉、督脉的作用来保养身体，就像贤明的君主能够爱护百姓来安定国家一样。百姓死亡，国家灭亡；任脉衰弱，身体衰败。因此上等修行者和有智慧的人，先按照前面所注的方法，导引各经，调养到纯熟，这就是道家所说的筑基。然后扫除妄念，以安静入定作为根本，收敛视觉，反听内守。含藏神光，默默不语；调和呼吸，使之绵长细密；握固精神，向内守持；专注玄关。不一会儿，便会出现水中生火、雪里开花的景象；两肾像被热汤煎煮，膀胱像火一样炽热；任脉、督脉如车轮运转，四肢像山石般稳固。就在一饮之间，天机自然发动，于是轻轻运转，默默举动；稍加意念调节，金水自然融合，水火自然升降，如同桔槔汲水、稻花凝结露珠，忽然有一粒像黍米那么大的东西落在黄庭之中。这就是采铅投汞的真正秘诀。我不顾自己的浅陋，扫除旁门小道，指出一条大道，使人人都可以行走。到了这个时候，意念不可散乱；意念一散，丹就不能炼成了。紫阳真人说：真汞产生于离卦，但它的作用却在坎卦；仙女经过南园，手里拿着玉橄榄。说的正是这个意思。每天都这样修炼，不得间断，也不能有丝毫差错；这样炼一刻钟，就有一刻钟的周天运行；炼一个时辰，就有一个时辰的周天运行；炼一天，就有一天的周天运行；炼一百天，就有一百天的周天运行，这叫作立基。炼十个月，叫作胎仙。功夫达到这里，身心混沌，与虚空相等，不知道身体是我、我又是身体，也不知道神是气、气又是神；不用刻意守中却自然守中，不特意进行胎息却自然形成胎息；水不用求就自然产生，火不用求就自然出现；空室中生出白光，黑暗中能够穿针；不知道为什么却自然如此，也不知道任脉是督脉、督脉是任脉。至于六种损害不能除去、十种“少”不能做到、五项要诀不能调和，虽然这些看似日常小节，最终仍会成为大道修炼的拖累。什么叫六害？一是看轻名利，二是节制声色，三是清廉而不贪财货，四是减少滋味饮食，五是排除虚妄，六是消除嫉妒。六者只要有一项做不到，养生之道就相距甚远，也看不出能够有所成就。即使心里向往玄妙的道理，口中诵念真经，咀嚼精华，呼吸神妙景象，也不能弥补这些过失。什么叫十少？一是少思虑，二是少杂念，三是少大笑，四是少说话，五是少饮酒，六是少发怒，七是少纵情欢乐，八是少忧愁，九是少嗜好，十是少机巧。思虑过多就会使精神涣散，杂念过多就会使心神劳累，笑得过多就会使肺腑翻动，说话过多就会耗伤气血，饮酒过多就会损伤精神、减少寿命，发怒过多就会使腠理疏泄浮动，欢乐过度就会使心神放荡，忧愁过多就会使头面焦枯，嗜好过多就会使志气溃散，机巧过多就会使心志和思虑沉迷。这些东西对人的生命造成的损害，比斧头砍伐还要严重；对人的本性的侵蚀，比野狼豺狗还要凶猛。从事养生的人，应当警戒啊！卷七　任脉经穴主治 考订穴法 会阴（又名屏翳）：在前后二阴之间，是任脉、督脉、冲脉三脉的起点。督脉从会阴部沿背部运行，任脉从会阴部沿腹部运行，冲脉从会阴部沿足部运行。（原文此处“少主”疑为缺字或错简。）主治阴部汗出、阴茎头疼痛、阴部各种疾病、前后二阴牵引疼痛、大小便不通；男子阴茎顶端寒冷而冲逆至心、尿道中灼热、皮肤疼痛、肛门瘙痒、久痔与其他部位相通；女子月经不通、阴门肿痛。突然死亡者，针刺一寸并用补法。溺水者，应让人倒拖其身体出水，再针刺并用补法；等尿和粪便排出便可救活，其他情况不可针刺。曲骨：在横骨上方、中极穴下方一寸，阴毛边缘的凹陷中，动脉搏动按之应手。这是足厥阴经与任脉的交会处。《铜人》记载：艾灸七壮，最多灸至七七四十九壮。针刺二寸。《素问注》记载：针刺六分，留针七呼。又说：针刺一寸。主治遗精、五脏虚弱、虚劳乏力而极度怕冷、小腹胀满、小便淋漓涩滞不通、（原文“ 疝”前缺字）、小腹疼痛、妇女赤白带下。中极（又名玉泉，又名气原）：在关元穴下方一寸，即脐下四寸。这是膀胱的募穴。这是足三阴经与任脉的交会处。《铜人》记载：针刺八分，留针十呼，得气后立即泻针；艾灸一百壮，最多灸至三百壮。《明堂》记载：艾灸不如针刺，每日三（原文未完）。主治寒气积聚、时常向上冲心、腹中发热、脐下结块、奔豚气冲心、阴部汗出和水肿、阳气虚弱疲惫、小便频数、遗精、绝育不孕、疝瘕；妇女产后恶露不下、胎衣不出、月经不调、血液结块、子门肿痛不正、小腹苦于寒冷、阴部瘙痒而发热、阴部疼痛、恍惚如尸厥、饥饿却不能进食、临近经期行房而致身体羸瘦、寒热往来、膀胱转位而不能排尿、妇女绝经不孕；针刺四次就能有孕。关元：在脐下三寸。这是小肠的募穴。这是足三阴经与任脉的交会处。所谓“下纪”，就是关元穴。《素问注》记载：针刺一寸二分，留针七呼，艾灸七壮。又说：针刺二寸。《铜人》记载：针刺八分，留针三呼，呼气五次时泻针；艾灸一百壮，最多灸至三百壮。《明堂》记载：孕妇禁针；如果误针导致流产，胎儿往往不能排出，针刺足外踝的昆仑穴即可立即排出。

译主治寒邪积聚、虚弱疲乏、脐下绞痛并逐渐侵入阴部、发作没有固定时间、寒气结块而疼痛；寒气进入腹中引起疼痛、遗精和白浊、尿血、七种疝气、风眩头痛、膀胱转位闭塞、小便不通、尿色黄赤、劳热、石淋及五淋、泄泻痢疾、奔豚气冲心、脐下结血，形状像倒扣的杯子；妇女带下、月经不通、绝嗣不孕、胞门闭塞、胎漏下血、产后恶露（原文至此中断）。石门（又名利机，又名精露，又名丹田，又名命门）：在脐下二寸。这是三焦的募穴。《铜人》记载：艾灸十四壮，最多灸一百壮。《甲乙》记载：针刺八分，留针三呼，得气后立即泻针；《千金》记载：针刺五分。《下经》记载：艾灸七壮。《素问注》记载：针刺六分，留针七呼；妇女禁针、禁灸，违反这一禁忌会导致不孕。主治伤寒、小便不利、泄泻而不能控制、小腹绞痛、阴囊缩入小腹、奔豚气冲心、腹痛而坚硬、突然发作并绕脐的疝气、气淋、血淋、小便黄、呕吐血、不能进食、食物不能消化、水肿、水气游走于皮肤、小腹皮肤鼓胀、气机胀满；妇女因生产而恶露不止、结成血块、崩漏下血。气海（又名脖（原文作“脖”，字义有疑误），又名下盲）：在脐下约一寸半的凹陷中央。男子的生气之海。《铜人》记载：针刺八分，得气后立即泻法，泻后宜用补法。可以灸一百壮。《明堂》记载：灸七壮。主治伤寒、饮水过多、腹部胀满浮肿、气喘、心下疼痛、寒性病而面色发赤、脏腑虚弱、元气疲惫、真气不足，以及各种气病久治不愈、肌体消瘦、四肢无力；还可治奔豚、七疝、小肠疝、膀胱疝、肾疝、癥瘕结块，形状像倒扣的杯子，腹部突然胀大，按压也不能消退；脐下冷气疼痛、中恶、脱阳欲死、阴证导致睾丸收缩、四肢厥冷、大便不通、小便发红、突然心痛；妇女经期行房后身体消瘦、崩漏、赤白带下、月经不调、产后恶露不止、绕脐疼痛、闪挫腰痛；小儿遗尿。浦江县的郑义宗患痢疾，昏倒不省，双眼上视，小便失禁如注，汗液大量外泄，脉象大。这是阴虚而阳气突然脱绝，病因在病后纵情饮酒和房事。朱丹溪为他灸气海，病情逐渐苏醒；又服用数斤人参膏，终于痊愈。阴交（又名横户）：位于肚脐下方一寸处，正当膀胱的上缘。是三焦的募穴，也是任脉、足少阴肾经和冲脉交会之处。《铜人》记载：针刺八分，得气后立即泻法，泻后宜补，灸一百壮。《明堂》记载：灸法不如针法，每日灸三次，每次七壮，最多一百壮。主治气痛如刀绞、腹部坚硬疼痛并向下牵引至阴部、不能小便、两侧睾丸上缩、疝痛、阴部汗湿瘙痒、腰膝拘挛、脐下发热、鬼击、鼻出血；妇女血崩、月经不断、带下、产后恶露不止、绕脐冷痛、绝育、阴部瘙痒；奔豚上冲腹部；小儿囟门凹陷。神阙（又名气舍）：在脐中央。《素问注》说：禁用针刺。针刺会使脐中生恶疮并溃烂，若粪便从中流出，便会死亡。灸三壮。《铜人》记载：灸一百壮。主治中风后不省人事、腹中虚寒、脏腑受损败坏、泄泻痢疾不止、水肿鼓胀、肠鸣声像流水、小腹绕脐疼痛、小儿乳食所致泄泻不止、脱肛、风痫、角弓反张。徐平仲中风后没有苏醒。桃源县的县簿为他灸脐中一百壮，才开始苏醒；仍不能起身，又灸一百壮。水分（又名分水）：在下脘下一寸、脐上一寸，此穴正当小肠下口。水液在这里分辨清浊：清液进入膀胱，渣滓进入大肠，所以称为水分。《素问注》记载：针刺一寸。《铜人》记载：针刺八分，留针三次呼吸，泻法五次吸气。水肿病灸此穴非常有效。又说：禁用针刺。针刺可主治水肿病、腹部坚硬胀大如鼓、转筋、不思饮食、肠胃虚胀、绕脐疼痛并冲向心胸、腰脊拘急强硬、肠鸣声如雷、气向上冲心、鬼击、鼻出血、小儿囟门凹陷。下脘：在建里下一寸、脐上二寸，此穴正当胃的下口和小肠的上口，水谷由此进入小肠。是足太阴脾经与任脉的交会穴。《铜人》记载：针刺八分，留针三次呼吸，泻法五次吸气；灸十四壮，最多二百壮。主治脐下厥气躁动、腹部坚硬、胃胀、身体消瘦、腹痛、六腑气寒、饮食不能运化、不思饮食、小便发红；痞块牵连脐上，厥气躁动，日渐消瘦，脉象厥动，反胃。建里：在中脘下一寸、脐上三寸。《铜人》记载：针刺五分，留针十次呼吸，灸五壮。《明堂》记载：针刺一寸二分。主治腹胀、身体浮肿、心痛、气向上冲、肠中疼痛、呕吐反胃、不思饮食。中脘（又名太仓）：在上脘下一寸、脐上四寸，位于胸骨剑突与脐的中点。是手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经与任脉的交会穴。上部脏腑经脉的纲纪，是中脘。是胃的募穴。《难经》说：腑会聚于中脘。疏解说：腑病应当治疗此穴。《铜人》记载：针刺八分，留针七次呼吸，泻法五次吸气，迅速出针。灸十四壮，最多二百壮。《明堂》记载：每日灸十四壮，最多四百壮。《素问注》记载：针刺一寸二分，灸七壮。主治五膈、喘息不止、腹部突然胀满、中恶、脾胃疼痛、饮食不能进食、反胃、赤痢白痢、寒癖、气滞所致心痛、伏梁、心下像倒扣的杯子、心下胀满、面色萎黄、流行性伤寒发热不止、温疟先腹痛、先泄泻、霍乱、泄泻到不知人事、饮食不化、心痛、身体发冷、不能俯仰、气逆发作而噎塞。李东垣说：气病在肠胃的，应取足太阴脾经和足阳明胃经的穴位。若气仍不能下降，应取足三里、章门和中脘。又说：胃气虚弱，导致足太阴脾经无以受纳精气的，应在足阳明胃经的募穴中加以引导治疗。上脘（又名胃脘）：在巨阙下一寸、脐上五寸。上脘、中脘归属于胃，并与脾相络。是足阳明胃经、手太阳小肠经与任脉的交会穴。《素问注》和《铜人》记载：针刺八分，先用补法，后用泻法。治疗风痫、热病时，先用泻法，后用补法，可以立即痊愈。每日灸十四壮，最多一百壮；若仍未痊愈，再加倍灸治。《明堂》记载：灸三壮。主治腹中雷鸣、肠鸣相互追逐、饮食不化、腹部刺痛、霍乱吐泻、腹痛、身体发热而无汗、反胃呕吐、食物不能下咽、腹胀气满、心中悸动惊慌、时时呕血、痰多吐涎、奔豚、伏梁、二虫、突然心痛、风痫、热病、马黄黄疸、积聚坚硬大如盘、虚劳吐血、五毒疰病导致不能进食。

译巨阙：在鸠尾下一寸，是心的募穴。《铜人》记载：针刺六分，留针七次呼吸，得气后立即用泻法。灸七壮。主治气向上冲、咳嗽气逆、胸闷气短、背痛胸痛、痞塞、各种心痛、冷痛、蛔虫痛、蛊毒、猫鬼、胸中痰饮、先心痛后呕吐、霍乱不省人事、惊悸、腹部突然胀痛、恍惚不止、呕吐不能进食、伤寒心烦、喜呕、发狂、少气腹痛、黄疸、急黄、急性疫病、咳嗽、狐疝、小腹胀满嗳气、烦热、膈中不利、五脏之气相互干扰、突然心痛、尸厥。孕妇因胎儿向上冲击心胸而昏闷时，针刺巨阙，进针后可使人立即苏醒、不再胸闷；随后补合谷，泻三阴交。胎儿若应针而下，出生后手上会有针痕；若胎儿的手托住心脏，出生时手上有针痕；若胎儿头顶向母亲心脏方向，前额人中处会有针痕；若向后，则枕骨处会有针按痕。《十四经发挥》说：人的心下有膈膜，前面与鸠尾相平，后面与第十一椎相平，周围附着于脊柱，能遮隔浊气，不使其向上熏蒸心肺；由此可知，心位于膈膜之上。难产的妇女，如果胎儿向上冲，到达膈膜处就会停止。何况胎儿腹中又有胞衣包裹，怎么可能冲破膈膜、用手托住心脏呢？心是全身的主宰，人的神明由此产生。心连极小的侵犯也不能承受，哪里会有被冲撞、被托挟而不死的道理呢？只是因为胎儿向上冲，位置接近心脏，所以才这样说。例如胃脘疼痛，却称作心痛，就是这一类情况。学习这些内容的人，不可以拘泥于文字而损害它的本意。鸠尾（又名尾翳，另一名称原文作“KT”，字样有疑误）：在两侧分叉骨下一寸。之所以称为鸠尾，是说此处的骨头向下垂，形状像鸠鸟的尾巴。是任脉的络穴。《铜人》记载：禁用灸法。灸此穴会使人心力减弱；只有医术高明者才可针刺，否则针刺取气过多，会使人早夭。针刺三分，留针三次呼吸，泻法五次吸气；肥胖者针刺深度加倍。《明堂》记载：灸三壮。《素问注》记载：不可针刺或灸治。主治息贲、热病、偏头痛牵引至眼外侧〔原文“目外”后疑有脱字〕、嗳气喘息、喉中鸣响、胸闷咳嗽呕吐、喉痹咽部肿胀、饮水汤液不能下咽、癫痫发作而狂奔、言语不择、心中气闷、不愿听人说话、咳嗽吐血、心惊悸动、精神耗散、少年房事过度、气短少气。《灵枢经》又说：膏的原穴，出于鸠尾。中庭：在膻中下一寸六分的凹陷处。《铜人》记载：灸五壮。针刺三分。《明堂》记载：灸三壮。主治胸胁胀满、噎塞、饮食不能下咽、呕吐并将食物吐出、小儿吐乳。膻中（又名元见）：在玉堂下一寸六分，横向取两乳之间的凹陷处，仰卧取穴。是足太阴脾经、足少阴肾经、手太阳小肠经、手少阳三焦经与任脉的交会穴。《难经》说：气会聚于膻中。疏解说：气病应当治疗此穴。用艾炷灸五壮。《明堂》记载：灸七壮，最多十四壮，禁用针刺。主治气向上冲、气短、咳嗽气逆、噎气、膈气、喉中鸣响、喘息咳嗽、饮食不能下咽、胸中像被堵塞、心胸疼痛、风邪所致疼痛、咳嗽、肺痈吐脓、呕吐涎沫，以及妇女乳汁少。玉堂（又名玉英）：在紫宫下一寸六分的凹陷处。《铜人》记载：灸五壮，针刺三分。主治胸部疼痛、心烦、咳嗽气逆、气向上冲、胸闷不能呼吸、喘息急促、呕吐寒痰。紫宫：在华盖下一寸六分的凹陷处，仰面取穴。《铜人》记载：灸五壮，针刺三分。《明堂》记载：主治胸胁胀满、胸部骨骼疼痛、饮食不能下咽、呕逆气向上冲、心烦、咳嗽气逆吐血、吐出的唾液像白胶。华盖：在璇玑下一寸六分的凹陷处，仰面取穴。《铜人》记载：针刺三分，灸五壮。《明堂》记载：主治喘息急促、气向上冲、咳嗽气逆、哮喘、喉痹咽部肿胀、饮水汤液不能下咽、胸胁胀满疼痛。璇玑：在天突下一寸六分的凹陷处，仰头取穴。《铜人》记载：灸五壮，针刺三分。主治胸胁胀满疼痛、咳嗽气逆而气向上冲、喉中鸣响、喘息不能说话、喉痹咽痈、饮水汤液不能下咽、胃中有积滞。天突（又名天瞿）：在颈部结喉下四寸、中央凹陷处。是阴维脉与任脉的交会穴。《铜人》记载：针刺五分，留针三次呼吸，得气后立即泻法；也可以灸，但不如针刺。如果下针，应直直向下，不可把手放低；否则会损伤五脏之气，使人短寿。《明堂》记载：灸五壮，针刺一分。《素问注》记载：针刺一寸，留针七次呼吸，灸三壮。主治面部皮肤发热、气向上冲、咳嗽气逆、突然喘息、咽部肿胀或发冷、声音嘶哑破裂、喉中生疮、喉中咯咯作响并咯出脓血、失音不能说话、身体寒热、颈部肿胀、哮喘、喉中翕翕作响如水鸡声、胸中气息梗塞、舌两侧青色脉络、舌下拘急、心胸与背部牵制疼痛、五噎、黄疸、泛酸、唾液多、呕吐、瘿瘤。许氏说：此穴一针可以收到四种效果。针刺后过了很久，先感到脾胃磨化食物，察觉针在动，这是第一种效果。接着针刺似乎攻破病根，腹中发出声响，这是第二种效果。随后感觉气流入膀胱，这是第三种效果。最后感觉气运行起来，进入腰背肾堂之间，这是第四种效果。廉泉（又名舌本）：在颈部结喉下方、上方中央处，仰面取穴。是阴维脉与任脉的交会穴。《素问注》记载：针尖向下取穴，针刺一寸，留针七次呼吸。《铜人》记载：灸三壮，针刺三分，得气后立即泻法；《明堂》记载：针刺二分。主治咳嗽气向上冲、喘息、呕吐涎沫、舌下肿胀而难以说话、舌根收缩拘急而不能进食、舌体松弛伸出并流涎、口腔生疮。任脉　承浆（又名悬浆）：在下唇边缘下方的凹陷处，张口取穴。是手阳明大肠经、足阳明胃经、督脉与任脉的交会穴。《素问注》记载：针刺二分，留针五次呼吸，灸三壮；《铜人》记载：灸七壮，最多四十九壮。《明堂》记载：针刺三分，得气后立即泻法，留针三次呼吸，徐徐引导气息外出。每天灸七壮，连续灸满七个七天后停四五天，再灸七七壮。如果一直不灸，恐怕足阳明脉会断绝，病就不能痊愈；停一段时间后再灸，使血脉通畅宣行，病就会立即痊愈。主治偏风、半身不遂、口眼[疑为“歪”]斜、面部浮肿、消渴、口腔牙齿疳蚀生疮，以及突然失音、不能说话。卷七　督脉经穴主治 督脉经穴歌 督脉循行于身体正中，共有二十七穴：长强、腰俞、阳关相连，命门、悬枢接着脊中，筋缩、至阳、灵台相继；顶、囟会、上星相接，神庭、素[原文缺字]、水沟相连；兑端位于口唇中央，龈交位于唇内，任脉和督脉的穴位到此完毕（二十七穴）。督脉本经不取井、荥、输、经、合穴。