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译钦定四库全书　史部十一。《行水金鉴》目录：地理类四（河渠之属）。《河水图》（附图说及古今黄河通塞图）。《淮水图》（附图说及高家堰图）。《汉江二水图》（附图说及西汉水图、洞庭湖图、鄱阳湖图）。《济水图》（附图说及五水济运图）。《运河图》（附图说及太湖图、清江浦图、卫河图、禹王台图）。卷数如下。河水：第一卷至第六十卷。淮水：第六十一卷至第七十卷。汉水、江水：第七十一卷至第八十卷。济水：第八十一卷至第八十五卷。运河水：第八十六卷至第一百五十五卷；两河总说：第一百五十六卷至第一百六十三卷；官司：第一百六十四卷至第一百六十九卷；夫役：第一百七十卷至第一百七十三卷；河道钱粮、堤河汇考。第一百七十四卷。闸坝涵洞汇考、漕规、漕运。第一百七十五卷。臣等谨慎考订：《行水金鉴》共一百七十五卷。本朝傅泽洪撰写。泽洪字穉君，镶红旗汉军，官至江苏按察使。此书成于雍正乙巳年，是他任淮扬道时所作。全祖望《鲒埼亭稿》中有《郑元庆墓志》，认为此书出自郑元庆之手；有人怀疑郑元庆曾客居泽洪幕府，或参与编纂，但没有其他明显证据，详情无法考定。叙述水道的著作，从《禹贡》开始，司马迁作《河渠书》，班固作《沟洫志》，都只是完整史书中的一篇。独立成书的，则始于《水经》，但它只标明水源流向，疏通考证支流派别，还没有涉及疏浚、堤防等事。单锷、沙克什、王喜所撰的书，才开始详细说明治水方法。明代以后，著作逐渐增多，但大多只论一个方面，专门讲一条水道。至于总括古今、铺陈利弊，统论四渎分合及运道沿革原委，汇编成一书的，没有比这部书更详细的了。本书先列各图，其次是河水六十卷，再次是淮水、汉水、江水二十卷，再次是济水五卷，再次是运河水七十卷，再次是两河总说八卷，最后是官司、夫役、漕运、漕规共十二卷。本书体例，都是摘录各书原文，按时代编次，使各条能够互相印证，前后贯通。原文有不完备的地方，也间或用自己的意见考核后附注在下面。上下数千年之间，地形的变迁和人事的得失，像丝线牵引、绳索贯串一样，始末清楚明白，直到我 国家开拓疆土、汇合河流，百川各得其所，仰蒙 圣祖仁皇帝亲自巡临，亲自指示治河方略。圣明的筹算周密详尽，永远彰明水道顺畅的轨道，实在足以垂范万年。泽洪在康熙 六十一年以前所奉行的 谕旨和防治河患的训示，都恭敬地录入本书，以彰显 谋略训诫，尤其可作为疏浚治理的指南。谈论水道的人阅读这一部书，也足以从纲领和要目中看出大概了。乾隆四十五年五月，恭敬校订后进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《行水金鉴》原序。长江、淮河、黄河、济水，是古代的四条大河，也是古代的水运河道。《禹贡》已经详细记载了沿江到淮、穿行黄河、漂浮经过济水的路线。如今的运河，则始于元、明两代。不过元代开创后并未使用，明代用它转运荆、扬、徐、兖、豫诸州数十百万石粮贡到京师，直到现在已有三百多年，仍照旧守护它，难道不也像古代的江、淮、河、济吗？然而这条运河，也未尝不受四渎通塞的利害影响。长江发源于岷山，淮河发源于桐柏山，黄河发源于昆仑墟，济水发源于王屋山。如果不辨析它们的源流而治理，掌握治理方法，怎么能荡涤污浊，使百川通畅地流向低处注入大海，安然无事呢？因此，四渎治理好了，运河也会治理好，这是相互依存的形势。治理水道实在很困难。黄河水势湍急凶猛，是中州的祸患；淮水停滞蓄积，使高堰面临危险。黄河强、淮水弱，使清口受阻。山东泉源干涸，水量匮乏，济水、汶水等都不足以济运，运河因而浅塞难行，治理确实困难。只有江水、汉水汇聚入海，仍保存着大禹治水的遗迹。大禹治水，采用疏通、疏导、决开、排泄的方法，来消除百姓的祸患。如今却无日不以筑堤为事务，也无日不担心堤防决口。等到一旦发生水患，耗费官府数百万金钱，仿佛填入巨海；但治理仍然没有掌握方法，今天在这里决口，明天又在那里决口；今年决口，明年又决口，劳民伤财，没有止境。这是为什么呢？因为堤防一天天增高，河床也随之日益增高，而疏通、决排的方法没有得到讲求。我本来孤陋寡闻，却错误地担任水官，曾在泥泞和畚锸之间经受寒暑风雨二十多年，但只是因人成事，没有建立功业，深感惭愧悔恨。因此耗费数年心力，眼睛昏花，双手磨破，广泛搜求经书、史书，远考前代的实录，近来叙述世祖 圣祖两朝的 训示和防治河患的诏令，参酌各家说法附在其中，从管窥所得编纂成书。凡四渎、运河兴废的原因，以及疏浚、筑堤、堵塞、防护等一切事务的得失缓急，都清楚完备。并不是说只要沿袭前人的旧路，就能万无一失。运道有迹可循，但通变则根本取决于时势。治理黄河、淮河应当因地制宜，修治防护却不能脱离古法。能够神妙而明察地运用这些原则，取决于其人。我希望主管水政的人把这部书反复阅读三遍。雍正三年冬十月朔日，闾山傅泽洪在淮扬官署铸错草堂题写。