三冈识略卷九补遗华亭董含著

译皇帝谕令翰林诸臣编修《一统志》，先命各省部院大臣编修本省志书，会合后上缴。每府聘请三四名熟悉典故的绅士，分担编纂事务。我们县有个钱生，年纪已经很老，通过钻营被选中，分编人物志。他大量收受贿赂，不问是什么人，全都让他们侥幸列入，其他人则一概删去。全郡因此大为喧哗。乡人张处士彦之，是个刚直的人，写信责备他说：“朝廷编修省郡志，是为了记载山川，详述城郭，考察人才，核实田地，厘正赋税，排列时代，考察兴废；其中对是非的论断，应当同史书一样严谨，不能只求苟且成书。郡志应当详细，会志应当简要。应当详细的地方写得简略，就有遗漏的忧虑；应当简略的地方写得详细，就有错误的祸患。我们郡自古以来人才辈出，有的凭忠孝，有的凭节义，有的凭德业，有的凭文章；除去这些标准而泛泛收录，就已经开始滥用了。明代从高祖一直到嘉、隆二百多年，只记载五六十人；神宗以后不到一百年，却录了一百多人。贤才济济，为什么前代少而后代多呢？到了本朝兴起以来，只录了五个人，略去他们一生的品行，却看重家业的盛衰。其他人中，偶尔收录一两个封翁，只是用来凑数。至于著名卿相、大儒、孝子、义士，一概不予记载。我们郡是人才聚集之地，难道就只能这样吗？甚至前朝的直臣许公誉卿，也被删掉了。删去许公，就是删去东林；删去东林，就是删去君子。即使像蜉蝣撼动大柱一样，不足以影响什么，然而执笔编纂的人把自己置于何地呢？会志这部书，同志传、墓表完全不同，取人应当标准高，立论应当公正，否则就会失实。花费金钱、耗费日月，却颠倒错乱到这种地步，我私下实在不赞同。不顾自己的浅陋，冒昧附上直言陈述这些意见。”后来郡守看见这篇文章，后悔自己举荐错了人，拒绝再接见钱生。听到这件事的人都觉得痛快。月食 十一月十六日丁丑寅时，冬至交节，恰好就在这一时刻发生月食。岁朝立春 康熙二十四年乙丑，正月初一辛酉日，辰时立春，这是自我出生以来第二次在岁朝立春。水灾 从五月到七月，淮、扬、滁一带大雨倾注，昼夜不停，水势汹涌，四面成为巨大的水泽，田里的庄稼和房屋全都被淹没。百姓惊慌逃散，有人登上塔顶饿死，有人漂到芦苇荡中被毒蛇咬死，有人用长绳把一家几口连在一起，同一天一同死去。惨状多种多样，无法一一说尽。洪水退去后，庄稼全都只剩枯梗。地方官写奏疏上报朝廷。不葬亲 宋代罗巩游学太学，有一座神祠非常灵验，他为自己的前程向神祈祷。一天夜里，梦中有人告诉他说：“你已经在阴间获罪，应当赶快回去。”罗巩说：“我平生没有大的过错，愿意听闻获罪的原因。”神说：“你没有别的过错，只是父母去世很久还没有安葬。”罗巩说：“我还有兄长。”神说：“你是读书人，明白礼义；你的兄长庸碌无能，不值得责备。”不久罗巩就去世了。近来有一两个亲族，几代人都没有安葬祖先，我每每用这件事规劝他们，他们却默然不答。不知报应究竟会怎样？把这件事记下来，作为世人的警戒。白塔看潮 秋季中旬，我送孩子们到鹿城参加考试。相传八月十八日，白塔可以观潮。到了这天，乘船的、步行的络绎不绝。我跟随众人前去观看，只见游人杂乱拥挤，船夫都穿着白衣划桨，在水面上来回旋转，却完全看不到所谓的潮水。询问当地老人，他们说：“这里从来没有潮水，土人借此举行赛会祭神罢了。”于是我即兴写了两首绝句：“八月潮头一丈高，居民结队争相游乐。走过白塔重重道路，哪里能见江门半点波涛。”“白衣黄□喧闹江津，频频击鼓鸣锣划桨。不向灵胥询问消息，却在村社祭赛邪神。”天下的事情有名无实，大多都像这样。岘山 吴兴山水的美景，远近闻名。九月十五日，我才得以带着粮食去游览一次。和两三个志同道合的人一起，提起衣裳攀援藤萝，歇息在道场山顶，登上白雀山麓，搜寻奇景，走访幽深之处和古代遗迹，在碧浪湖停船将近半个月。第二天早晨，打算解缆回去，却惆怅得不忍分别，于是在岘山的墙壁上题诗：“白□洲畔蓼花横斜，小船任意行驶在烟波之中。打算到吴兴作《招隐》诗，采菱缫茧，寄托余生。” 五色晕 四月初四日，太阳出现五色光晕，从辰时一直到午时才消失。结婚破产 华亭南桥镇有个富人叫邹连城，出身农家。他的祖父、父亲都是巨富，收藏的金银财物数不胜数。传到邹连城这一代，他性情尤其吝啬，善于积聚财产，早晚都忙着盘算钱财孳息的利益，富有程度冠绝一乡。晚年生了十多个子女，并与贵族联姻。正好遇上纳官的机会，他乘坐着纱轿，穿着绣补官服，满面得意。忽然一病不起，几个儿子都年幼无知。于是他的姻亲周监生纶假意倡议抚养孤儿，纠集众人和几十个凶恶的仆役，闯入内室。邹连城的妻子仓皇逃走躲藏。他们把储藏的一万石米以及房中的所有东西全都估价平分，珠宝、金银也全部装进自己的口袋。并且他们早就知道地窖中还藏有很多财物，便一起威逼他的妻子，又把奴婢锁绑起来，按账册搜掘，装满车辆后离去。情势简直和抄家没什么两样，即使绿林中的强盗，也没有这样残酷的。邹氏族人中有义愤填膺的，刚说了一句话，就被一群恶仆喝斥着围殴，几乎丧命，远近的人都惊骇叹息。近来士大夫嫁娶不论门第族望，沈约所说的王、满两家联姻，确实令人听来惊骇，轻蔑祖先、侮辱亲族，没有比这更严重的了。既然已经结为姻亲，又反过来抢夺对方的财产，真是亲眼所仅见的事情。周纶果然一向专做恶事，不久背上生了恶疮，梦见邹连城率领众鬼挥拳向他打来，痛苦呼号，五脏溃烂而死。越地东部水灾 闰四月二十五日，处州府山洪突然暴发，顷刻间水位涨到三四丈高。兰谿县又有蛟龙兴起，地面裂开，水从地下涌出。青田、丽水、龙游、江山、开化、仙居等县，狂风暴雨，洪水在同一天暴涨。城中的居民起初关紧门户抵挡洪水，后来开门想逃跑，巨浪却冲了进来，水高过城墙垛口，淹死的人数也数不清。牛偿命

译六月，东村红八桥有户农家养了一头牛，异常健壮，主人十分爱护，还修筑牛宫让它居住。一天夜里，主人听见牛哀叫跳跃，随后不停喘息，便吹灭灯又起身查看，看见两条赤练蛇一边咬牛，一边钻入它的两只耳朵。牛的后窍又有一条蛇钻入，已经快要全部进去，只剩尾巴露在外面，主人赶紧把它拔了出来。但牛的肚子胀得像鼓一样大，在地上翻滚倒卧。剖开牛腹，里面原先还有两条蛇，盘曲着昂头，于是把它们打死，并把牛一同丢弃。这一定是前世的冤仇报应，所以它既被罚作牲畜，又要用性命偿还。如今的人任意作恶，本来就应当堕入畜生道，怎么能不把这头牛作为前车之鉴呢？龙挂 七月初三日，江宁北河口有一条龙从空中垂挂下来，云雾浓密，河水激荡，吸走了一艘大船和两艘小船。不一会儿，它又从半空坠落到地上，断成两截。私盐应当禁止 我的家乡靠近海边，专门享有捕鱼、煮盐的利益。近年来武官衙门派兵巡查缉捕，商人把费用算进去，盐价因此增加了一倍。朝廷深知贫民困苦，特许他们背筐提篮运盐，不列入禁令。巡抚赵公又出榜文申明这项规定。于是游手好闲的无赖结队贩卖，肩挑盐货的人络绎不绝，盐价顿时降低。各盐商心中不平，跑去向盐运使申诉，盐运使随即组织白捕沿街捆人。于是激起众怒，一声号召便聚集了几千人。七月二十九日，他们拥到富商王、程、张三家，毁门闯入，屋里的东西任意砸毁。营兵又趁机抢掠，整个郡都大为喧闹。盐价过高使百姓受苦，奸商当然不能说没有罪；但是私盐贩卖的法律禁令十分严厉，又妨碍国家赋税，而且成百上千人结群行动，大多是凶悍的亡命之徒。如果不加禁止，势必酿成动乱。负有地方责任的人，不能不赶紧设法处理。骚乱持续一个多月，盗贼蜂起，抚军又严令禁止，将他们全部依法处置，事情才平息。豪门人家的狗 云间宋氏是有名望的家族，有一位显贵人物，早年便以文章声望著称，后来做到显要官位。他死后，贤能的后代相继衰败，两个幼子又都不成器，终于败尽家产，家族传承几乎断绝。太夫人病重垂危，甚至无力准备棺材殓葬。我因年辈关系前去探望，看到门庭寂静，豪门中的仆役都散去投奔别处，只有一条狗依恋不舍，不肯离开，在那里徘徊叹息。可悲啊，人竟然还不如牲畜！我作了一首乐府记述这件事：“东家买来一条黄狗，毛发丰厚茂盛。早晚守卫门户，辛苦勤勉地尽着自己的职责。偶尔惊扰了孩子，便被鞭打驱赶，长久没有食物。临走时还摇尾回头顾望，过了一会儿又回到主人身旁。哪里敢怀有怨恨猜疑，只因依靠主人生活，便感念主人的恩德。主人堂下排列着成群的奴仆，出入时倚仗主人的势力，意气张扬，穿戴显贵。可叹啊！一旦主人家堂屋空了，长出碧绿的苔藓，不知还有谁能像台阶前的这条狗一样。” 惧怕妻子 我郡中有一个士绅，生性惧怕妻子，身边不置姬妾，出入一定要请示妻子，侍奉她如同侍奉严厉的父亲。一天，他偶然来到我的别业，大家畅饮欢呼，谈兴正浓。酒还没喝到一半，忽然仆人跑来报告说：“夫人从乡里来了。”他顿时惊恐变色，手里拿着的酒杯不知不觉掉到地上，立即起身登轿离去。同席的人都忍不住发笑。《吴越春秋》记载，伍子胥到吴国去，在路上遇见勇士专诸。专诸额头突起、眼窝深陷，胸膛像虎、脊背像熊，正与人争斗，愤怒时有一人抵挡万人般的气势。他的妻子一声呼唤，他马上就回去了。有人觉得奇怪而问他，他回答说：“屈居在一个人之下，必定能伸展于万人之上。”连这样的勇猛大丈夫尚且如此，那么惧怕妻子也没有什么可忌讳的。考察《太平广记》引用天门子的话说：男子的命从寅开始，女子的命从申开始；木投向金，没有什么地方不受伤，所以阴能够使阳疲惫。阴性之人的情绪比阳性之人急切，却在外表上自我约束压抑，不肯向阳性之人请求，这说明金不会屈服于木；阳气刚烈干燥，遇到阴性之人说话时气息和柔、言辞谦卑，这说明木害怕金。这样看来，惧怕妻子原本就是造化所决定的道理，难怪如今这样的人处处都是。夫妻一同遭雷击 康熙二十六年丁卯三月十四日，虞山鹿园地方有个钱生，年方弱冠，娶丁孝廉的女儿为妻。结婚才一个多月，便和妻子一起回娘家省亲。岳母家住在南城。这天傍晚，忽然雷雨大作，电光围绕着钱生的房屋，雷声沉沉地像从座席和床几之间响起，仿佛在寻找什么，久久不停，最后把卧榻击碎，家人全都惊倒。随后，迅雷闪电转入他岳母家，女子鼻中闻到火烧的气味，全身冒烟，惊恐万分，爬到床下。空中仿佛有东西把女子和钱生提起来，让他们跪在道路旁；一声震雷之后，夫妻二人都死了。雷斧从头盖骨劈入，衣服和首饰都没有一件移动。观看的人纷纷赶来。两人都很年轻，也没有别的过错，却遭受天罚，难道是前生留下的罪孽吗？郡守风流 自开国以来，治理我们郡的人往往多是庸俗的官吏。近来会稽鲁公谦庵，名超，任郡守九年，创建书院，接纳引导后辈，风流文采使士人的风气为之一变。朝廷知道他的才能，一年之内两次升迁，他便离去了。继任的是越西朱公雯，字三，素来擅长诗文，重视声名气节，在处理公文的空闲时间也不废止游览，常和我们这些人选取佳胜之地，带酒游赏，分韵赋诗，使苏轼、白居易遗留下来的风雅传统差不多没有坠落。我有一首《游横云山次韵诗》说：“彩画的游船轻划着船桨，船行使水面荡起细密波纹；绕堤一片晴日下的翠色，河水缓缓流动。丹红的山峰倒映如屏障，林边映着日光；白鸟斜冲上山岭的云间。古寺的泉声从两处□然落下；夕阳和烟霭的影子间，半片帆影分明。胜日游览却因病体怯弱，穿不了黄桑木屐；这片青山，就交给使君来主持了。” 吴阊火灾 五月初二日，吴阊布政司前的民房失火，火势蔓延烧毁官署和民房一千多间。有人看见空中有个穿红衣的人来回指挥，整个郡的官员都赶去救火，穿着公服面向火场叩拜。文书卷宗被烧毁了十分之七。从未时烧到酉时才停止。奇异的风灾 七月初十日，狂风暴雨，雷电交加。到了十一日，风雨更加猛烈，墙壁被刮破，大树被连根拔起，屋瓦从空中飞过，民间楼房倒塌，救援照料都来不及。方圆千里内外，在同一天全都遭受灾害，被压死的人和翻船淹死的人到处都是。蝗虫进入考场 八月初八日，我偶然住在江宁，送儿子威宝参加乡试。主考官是米翰林汉雯，副主考是龚章。考生刚点完名，忽然听见空中声势汹涌，抬头一看，只见飞蝗遮蔽天空，从东北方向飞来，太阳光都被遮住了，经过的地方，屋瓦上堆了好几寸厚。有客人从江北来，说初七日晚上蝗虫到了浦口，这天上午到了白下城，随即渡过长江，两岸的芦苇叶都被吃光了。过了一段时间，蝗虫仍然转向东边飞去。当时有童谣说：“蝗虫进入考场，有米也要荒。”米先生素来以才华著称，最终却被黜退。与鬼搏斗

译江宁有个李生，胆气很壮，一向学习武艺。一天夜里，他独自坐在堂上，看见一个鬼，高一丈多，长着两只角，脸色靛青，面目狰狞可怕，低头俯视李生。李生徒手和它搏斗，鬼做出害怕的样子，逃进竹园，发出啾啾的声音；李生到处寻找，忽然就不知道它去了哪里。张叟□说。祖宗显灵 我家遗安公的墓在沙冈、竹冈之间，距今将近三百年。墓前建有三凤坊，左右排列着两座石梁，都是祖宗听从风水先生的话，艰难筹办建成的。传了几代以后，不肖子孙偷砍墓地的树木，势难禁止，也只能徒然长叹而已。近来有个族中败类，名叫奎，危害尤其严重。他不停砍树，进而毁坏围墙；毁坏围墙还不止，又进而拆毁堤岸；还趁夜把两座桥拆掉卖了。传说三凤坊下面埋着一条金带和价值数千金的铁器，他便谋划纠集同党挖掘盗取。族人群起不平，到县衙告状，又拥到家庙，斥责他的罪行，让他跪着受杖打。奎一点也不悔过，口出狂言，推门而出。走了没几步，仿佛有个穿戴官服的贵人跟在他身后；回头看却不见了。再迈步，又像刚才一样。他这才大为窘迫，赶紧快走。将要到家时，他的儿子出来迎接，也看见那个衣冠贵人先进入屋内，站在堂中，神情相貌十分愤怒。儿子惊吓倒地，不省人事。奎夜里来到墓前，叩头说：“我因为贫穷才做这些事，难道祖宗不能救助我，反而要降下灾祸吗？幸望饶过我吧。”祷告还没有结束，便听见空中有叹息声，随后又像是呵斥的声音。不到三天，他的儿子死了，奎自己也突然得病，生命垂危。如今又有一个继奎而起的人，不知道将来会受到怎样的报应。唉，这也实在令人害怕啊。藏金托梦 桐乡有个进士张超曾，曾任华亭县令，很有声望。当时每年编审户籍，轮到大户充当差役；每收取一名代役钱，费用超过千金，所以富民争相送金求免，张超曾的官囊因此很丰厚。罢官回乡后，他把万金埋在地下。后来想挖出来，每当刚一动手，主人就必定头晕身体发抖，有时还会突然得病倒地。此后多次挖掘，多次生病，全家都惊疑不解。后来他又梦见一个白衣老人对他说：“所藏的金子本来不是你的东西，你应当坚守着等待；如果擅自取出，不但没有好处，反而会招来灾祸。”于是全家互相告诫，不敢再挖。我起初听说后不相信，详细查访，果然有这件事。今年秋天张先生去世了，不知道这些东西最终归他的子孙，还是归别人呢？因此感叹世上那些藏窖财物的人，大多都是守着钱财的奴隶；不如我们这些人，除了琴书之外没有别的多余财物，反而不会被造化捉弄。免除租税 康熙二十六年丁卯十一月二十六日，皇上谕告户部：“我认为自古帝王统治天下，所期望的就是天下太平，使恩泽广泛流布，众人都得到美好的利益。自我登基以来，忧虑体恤百姓的疾苦，竭力谋求休养生息；想到治理财政是使国家富足的根本道理，蠲免和借贷是爱护百姓的实际政务，多年以来推崇节俭，严查虚报冒领，原本就是想为施布德政、推行恩惠积累资财。各省的钱粮虽然已经陆续蠲免，但江苏所属各郡县是财赋重地，规定征收额居各省之首，而且连年输送供给，效力最为勤勉。现在特此广施恩泽，除漕运项目的钱粮之外，凡二十七年应征收的地丁等各项钱粮，以及二十六年尚未完纳的，也一并免除。你部要迅速通知地方官，普遍传告，使他们务必都能实际享受恩惠，以符合朕爱护养育百姓的至意。如果官吏隐瞒混淆，从重治罪。立即遵照谕令施行。特此谕告。”我郡在兵乱和灾荒之后，百姓生活艰难，这一道诏书与汉代的文帝、景帝相比又有什么不同呢！鸡的怪异 康熙二十七年戊辰元宵节，我有一位亲戚置办酒席，邀请客人赏灯。厨师杀了一只鸡，鸡头已经砍下，忽然伸长脖子大声鸣叫，身体也站起来走了几步，随后跌倒。主人害怕了，赶紧把它丢弃。阎罗 娄县有个姓朱的讼师，患热病，病势极其危重，白天出生、夜里便死去。他自己说，曾遍历十殿，和世间流传的情形没有不同。每一殿都有刀山火狱，所受刑罚最为惨烈，全身都是杖打的伤痕，十个手指都流血，痛苦无法形容。过了半个月才断气。我听说阴间的主宰叫阎罗，和阳世相同。不过阳世的劝善惩恶，有时不能完全依法执行；而阴府对善恶之事，几乎没有可以逃脱隐瞒的，似乎反而比人间略胜一筹。只是我不知道它所管辖的地方仅限于中国，还是四海内外无不管辖？如果无不管辖，那么十王仍然担心人数太少了。传说韩擒虎、范仲淹、蔡襄诸位公卿都曾任阎罗，那么这个职位似乎也有轮流更替、升降变化。佛经记载阎罗王名叫闪多，荒诞附会，足以令人发笑。京城大旱 从正月到五月，京城遭遇严重旱灾。大风不时刮起，却一直没有降雨。因此大赦天下。有个学士叫德格勒，自称通晓《易》理，命人占卜此事，上奏说：“天地之气不能交合，阴阳不能调和，怎么会有雨呢？”皇上发怒说：“难道一年都不下雨吗！”到了二十五日，才下起雨来。道臣殉难 武昌发生兵变时，事变突然爆发，叛军势力十分猖獗，官吏望风逃跑藏匿。我郡的叶粮道映榴，字苍岩，被叛军劫持，威逼他随从叛逆，他不答应。回到官署后，他封好官印，写好奏疏，嘱咐家人从偏僻小路逃走，随后穿着朝服面向宫阙拜了两拜，从容自刎而死。皇上看到他的遗奏，为此感到悲恻，不忍心把奏疏看完。特意追赠他为工部侍郎，赐予祭祀和安葬的礼遇，并亲笔书写“忠节”二字赐给他的家人。唉，叶公虽然死了，也可以说没有白死了！考察本朝以来，我郡有一忠一逆：忠臣就是苍岩；逆臣是进士张云孙，曾任粤西府佐，投降吴逆，还上书诋毁本朝。吴三桂失败后，他潜逃回乡。乡人鸣鼓进攻他，张云孙惊惧而死。秦望山庄 园林景色的优美，自明朝末年以来，我郡极少有这样的地方。近来王司农日藻才开始在秦望山庄创建园林。雕饰华美的屋脊和高大的楼阁，华丽的厅堂高高耸立；其中有古树苍藤，曲折的池水相互映照环绕，一经点缀，都有疏朗野趣。春天三月间，游人像织布的梭子一样来往不绝，我有时和风雅的客人一起游览其中，也可以因快乐而忘却衰老。可惜它离城稍远，我还没能亲自一览其中的胜景。遇到考试便投水 娄县的诸生顾其旋，出身十分卑微，但很有文才，每逢考试必定名列高等。突然患了心病，临近岁试时，到关公庙占卜，卦象不吉，便快步走到秀野桥，跳入水中投水而死。语录令人厌烦

译西方佛氏的学问，是我用心研究过的；但是其中有彼此沿袭、极其鄙陋而令人厌烦的地方。比如传衣钵、付拂尘，却不知道究竟是谁；诗篇、语录也不考察文义，互相奉为祖述，到处传播。像这样的人如果都想修成佛，四禅天恐怕都要被他们挤破了。近来有位名叫真承的绪芳禅师，与我是佛门之外的朋友。他为人高雅却不傲慢，坦率却不放纵，在禅定之余，偶尔写出有韵的文字，□□多有幽深的情趣。以我亲眼所见，大概没有超过他的。近来他主持岳林寺，多次寄诗给我，我用一首绝句答道：“亚字城西有道壹居所，每次登上高阁都听见真如之声。无缘无故锡杖凌空飞去，还请遣青猿多次替我寄信。” 杜生 华亭有个杜生，家里非常富裕，偶然因事前往京城。回程走到半路时，他进入一片竹林上厕所。回头看见地面裂缝中有一股金钗，拔出来时发出铿锵声，于是拨开瓦砾，看见下面有一只大瓮，上面盖着大砖。揭开一看，里面全是金银。杜生祷告说：“我只有一匹马、两个童仆，哪里能够把这些东西带走？这些财物既然应该归我所有，等我回到家后派人来取。”他仍把金钗放在瓮上，用乱石堆在旁边作记号。后来回到家，没能立即派人前去。一天，他在庭院里乘凉，回头看见颓墙下冒出一个土瓮，里面有东西闪闪发光；拾起来一看，正是先前作记号的那股金钗。他急忙挖掘，藏金果然完好，四角还压着四大锭黄金。相隔两千多里，它竟然跟随金钗一同来到这里，难道是神灵搬运、鬼怪运送的吗？这更使我相信贫富有一定的分限，不是凭人的力量可以争取的。变成狗 缙云有个姓李的书生，从小勤奋读书，每次应试都名列前茅。家里很贫穷，以设馆授徒为生。但他性情疏懒，厌倦训导学生，又喜欢交游，不能耐心静坐，常常荒废课程，所以门下的学生大多没有成就，往往学业未终便散去了。一天，他患热病，昏沉中看见一个穿黑衣的人手拿一张帖子，催促他同行。他出门走了半天，来到一个地方，只见城墙高大，里面有一座大殿，殿上用金字写着“冥府”两个大字。书生惊恐万分，这才知道自己已经被列入鬼籍。随即有几个鬼卒用铁链锁住他的脖子，把他押到台阶下。殿上坐着一个人，穿着王者的服饰，侍卫环绕在旁，呵斥书生说：“你有三项罪过，知道吗？”书生跪下申诉说：“我是个贫穷的读书人，家中没有一担粮食，而且平生读书，幸好没有其他过错，实在不知道有什么罪？”王者愤怒地斥责道：“你白白接受别人送来的束修，却一点回报和成效也没有，这是第一项罪；整天白吃饭，却不知道惭愧，这是第二项罪；屡次耽误别人家的子弟，这是第三项罪。应当判你到旧主人杨监生家里做三年狗。现在暂且放你回去五天，让你把亲友全都告诫一遍，使他们知道警戒，这样或许可以稍微减轻你的刑罚。否则，你就会堕入阿鼻地狱，永远没有出来的日子了。” 书生大哭一场，突然醒来，汗流浃背，于是详细讲述了这件事。五天后，他又闭眼死去。家人急忙到杨家探听，果然生了一条狗，性情很驯顺，主人非常喜爱它。过了两年多，它不叫也不吃东西，死了。徐君喈凤讲述。窖藏没有用处 江南有一位贵人，精于算计，生性喜欢把财物藏在地窖里，年老以后更加厉害。他只有一个儿子，不喜欢读书，却喜欢和坏人亲近。贵人死后，没过几年，家产就全部耗尽了。华丽的房屋和著名的园林，转卖给了别的姓氏，藏起来的金子也全被别人拿走了，人们既怜悯他，又嘲笑他。因此想起古语说：“须知世上金银宝，借汝闲看六十年。”又说：“饶君恁地埋藏着，煞有闲人作主来。”这确实是不可改易的至理。我曾读《南史》，张绪对柳世隆说：“看你的举止，难道是想把清白的名声留给子孙吗？”柳世隆回答说：“除了自身之外，又何必需要什么？子孙如果没有才能，留下财产反而会成为他们争夺的府库；如果他们有才能，还不如留给他们一部经书。”这话说得太好了！如今的士大夫，懂得这个道理的却很少。辨析疑冢 漳河岸边有曹操的疑冢七十二座，宋代俞应符题诗说：“人们说这是疑冢，我却不相信；我有一个办法，只是你不知道。把七十二座疑冢全部挖开，一定有一座藏着你的尸体。”他自以为智慧超过了孟德曹操。我认为，曹操这个老瞒的尸体根本不在七十二座墓中，只是特意设置这些墓来欺骗人罢了。俞先生的说法，正好落入了他的计谋之中，只能被老瞒讥笑，实在是书生的见识。田孝廉 田孝廉田茂遇看重声望和情谊，喜欢结交朋友，尤其喜欢同贵人交往。他和著名公卿互相赠诗酬答，花钱毫不吝惜，偶尔也能帮助别人解救急难，因此人们也看重他。后来他参加宏词科考试，又遭到排斥，因感伤愤懑而得病去世。唉！人生是否得志，大概是有定数的。你既然怀有美才，素来又有声望，而且家境也并非一贫如洗，即使仕途失意、怀才不遇，若能闭门著述，优游于山林之间，以享尽天年，不也可以吗？为什么要仿效左徒屈原那样号哭，同贾谊一样痛哭，忧虑烦乱而自我伤害生命呢？唉，实在是过分了！于是作诔文悼念他说：“追念你的风流，想起我们车笠相交的情谊。时光渐渐流逝，今昔已经不同。众人都嫉妒你，只有我独自怜惜你。床上有琴，邻家有笛。” 占卜应验 医术和卜术这两种技艺，医术有依据，卜术却没有凭据。凡人的一念诚心，神明便会感应；占卜的人往往按照自己的意思来判断，怎么能指望他们洞察阴阳的道理、穷尽万物生克的变化呢？近来西郊有个姓龚的书生名叫修，年纪很轻，却能探究幽微、索求隐秘；对于吉凶祸福，他能够限定到具体的日期，屡试屡验，可以说技艺神奇了。《三冈识略》卷十【己巳至癸酉】华亭董含著 八月生子 民间传说，七月生的孩子能活，八月生的孩子会死。西边邻居有朱氏，妻子在八月生了一个儿子，妾在七月生了一个儿子。孩子刚满一岁，妾所生的孩子夭折了，妻子所生的却平安无事。医书认为，胎儿在七月已经成形，属于太阴脾脉，内应于肺；土能生金，所以能长寿。八月属于手阳明脉，内应于大肠，生气与泄气相交，所以夭折。这种说法似乎不足为凭。猪脱皮 庚午年正月，南郊超果寺的栏圈里养着一头猪，重几十斤。一天，它的背部忽然从中间裂开，皮从两边脱落，渐渐脱到腹部；里面长着细软的毛，就像尚未脱皮一样，四只蹄子也是如此。我曾听说龙蜕骨、蛇蜕皮、龟脱壳、鹿脱角，如今猪竟然脱皮，真是从未见过的事。偷盗儿童